第一篇:金城山森林公園導游詞.6.26
金城山森林公園導游詞
楊武
金城山素有“小峨眉”之稱,《云芨七簽)列天下72福地。海拔高度824.6米,有森林面積3171畝。其山體呈南北走向,峰峰相連,群巒迭起,連綿數十里。而東西面山勢陡直,拔地而起,雄奇峻險,如一道屏障橫亙云天。中涵99峰、48洞、36泉。有“小西天”、“南京門”、“曬經石”、“老龍洞”、“觀日臺”、“神仙峰”、“打子洞”、“白云觀”等108景。有“金城禪院”、“金風庵”、“鳳凰寺”三古剎;有“金城日出”、“寶蓮晨鐘”、“金門鎖霧”、“天女拋紗”四奇觀。金城山四季青蒼,景色綺麗,步步有景。既有搖人心旌的山水奇趣,更有許多古老神奇的歷史傳說。其山北的“三岔路”是岳池、蓬安、南充(高坪)的交界處。素有“一足踏三縣”之稱。“金城晨鐘響三縣,三縣雞鳴應晨鐘”的說法就來源于此。1991年11月,金城山被林業部批準為省級森林公園。新建了亭臺和“金城山莊”、“松韻山莊”、“映山紅別墅”等。使它具有集雄、秀、奇、幽于一體的山野自然風光,更有通過精心打造的園林之趣,堪稱旅游、度假、會議、休閑的好去處。
小西天
乘車沿金城山西麓的公路盤曲而上,佇立于山口那翠莽青蒼間的牌坊便是金城山森林公園的大門。順著大門內的林蔭大道往南向上前行約200米,便可看到左側山崖怪石嶙峋,絕壁上刻有“小西天”三個大字。這兒就是金城山“小西天”景點了。看,足下站著的平臺約三米寬。據說是唐代武將何滔(死后封“靖忠公”)退兵鎮守此山,見眾人向往西天,禮佛心切,為穩定軍民之心,令兵將和山民在此巖上鑿石打洞造佛,取名“小西天”。至此,遠近朝山拜佛者絡繹不絕;歷代名人、赴京舉子來此覽勝之余,亦乘興揮毫,留跡石壁。先前,平臺外側有亭子、護欄,可惜在“文革”中遭到毀壞。現在的護欄是1993年復修古棧道時一并修建的。
古棧道
從“小西天”向北,沿著通道可達“南京門”。這條在峭壁上的通道便是修復的古棧道。它高下陡直,蜿蜒曲迴,因勢隨行,險要處,往下看,頓有觸目驚心之感。通過棧道向前,可以看到盡頭處右側有十來進房屋大小的巖洞,這便是金城山48洞之一的“臥牛洞”,又稱“金牛宮”。
南京門
這兒的地勢非常險要。左右兩邊是絕壁,中間有一座堅固的石門。這就是“南京門”——金城山寨的西門。據傳唐天寶15年,“安史之亂”何滔鎮守順慶府(南充)遇兵變,退而據守在此,建立了金城山寨,并還在附近修建了“營盤寨”、“打鼓寨”、“順天寨”等予以固守。當時何滔在此依山憑險修建了“南京門”。門上的鐫聯就極度地概括了它的險要:“重門豎立金城固,夾岸生成磐石安”。“重門”,是指南京門分內、外兩重門。進入外門,可見上面建有射箭的垛口。兩邊有平臺,可以屯兵、備以刀劍滾木檑石,構成堅固的防御體系。右壁鐫刻有清人李昭所著的《游金城山記》。左壁有明代文淵閣大學士陳以勤作,并親筆題寫的 1
詩:“我到金城關上門,方知岳外有山尊。高摩赤日分昏曉,雄壓諸山是子孫。插劍池龍留勝跡,步虛臺樹走長根。英雄祠此真靈異,記載紛紛何足論。”從外門向上行約二三十米便是內門。如外門下聯所述:兩邊懸崖如夾岸磐石,中間僅能通一人一騎,可謂“一夫當關,萬戶莫開”。據傳,這兒曾經歷過無數次的歷史斗爭和革命戰斗。可謂:“劍影刀光留義烈,杜鵑啼血祭忠魂。”金城山四奇觀之一“金門鎖霧”,就是這個地方——每當天將下雨或雨后初晴時,煙云涌起,在金城山腰繚繞,但總不會超過“南京門”,而被鎖在“南京門”下。
曬經石與一線天
經南京門往左上山,兀立的峰頂上有一塊光滑平整的巨石。從日出到日落,總受著陽光的照射。這就是有名的“曬經石”,又稱“抱樸曝經”。相傳是抱樸子在附近山洞修仙學道,編寫的經卷被雨淋濕,曾在此石上曬經而得名。據史考,抱樸子并非有其人,而是書名,其人當是東晉道學家葛洪。“曬經石”旁側有一米多寬,深不見底的溝壑。形同刀切斧砍,使人望而生畏,頭暈目眩。由于受長年雨水的沖刷,它的后部已填滿泥沙。因為它在“曬經石”旁,有人叫它“經庫”,更多人則稱它為“一線天”。
金城禪院
翠竹蒼樹掩映之中,但聽梵音裊裊。漸現紅墻碧瓦,飛檐翹角,這就是“金城禪院”。進入山門,可以看到它是四進三殿式仿古結構,前殿為天王殿,中間是大雄寶殿,后殿為羅漢堂,又稱玉佛殿。側廂有觀音殿。金城禪院歷史悠久,始建于唐代,原址在對面建立水塔的山上,最初寺名叫“寶蓮寺”,規模宏大,四州八縣香客云集,十分鼎盛,寺內有洪鐘,聲播十余里。金城“寶蓮晨鐘”便是指此處。后不幸毀于大火。乾隆46年才在此處重建,并更名為“金城廟”,后殿有石碑為誌。1993年再度修葺,便是現今的“金城禪院”。
龍泉插劍
寶蓮寺遺址的巖邊,有一條長約2米,寬約3米的龕巖石框,里面浮雕著一條栩栩如生的石龍,上方雕懸著一把寶劍,氣勢逼人。下刻“龍靈復振”四個大字。這就是“老龍洞”。相傳,先前這條龍興風作浪,殘害生靈。玉帝知道后,派二郎神收伏孹龍。雙方惡戰良久,最終孹龍力乏,二郎神祭出腰間寶劍,將其定于龍潭。龍血立時變成綠水,長年從巖縫流出,人們稱之為“龍泉”。此地得龍泉滋潤,生機盎然,萬山爭翠,風調雨順。于是人們造像供俸,祈求靈祐,這便是人們所說的“龍泉插劍”。
觀日臺
“老龍洞”下,有一座孤峰拔地而起,凌空傲立,非常陡峭。憑借峭壁上開鑿的獨有的陡直石梯爬上頂峰,這里就是“觀日臺”。站在上面放眼四顧,群巒迭嶂,蒼翠欲滴,四周勝景盡收眼底。這兒還可以領略到“金城日出”、“天女拋紗”的奇觀。夏秋天氣晴明的早晨,登上此處,可以看到日出時的奇景:初時東方天際湛藍透明,然后涌起橙色的彩云,紅日開始從彩靄中露出眉梢。空中有薄霧飄游,好似天女在空中拋舞輕紗。景象綺麗,奇雄壯觀。
打子臺
在觀日臺的巖下,可看到這個高2米多,寬約3米見方的大石洞。洞里雕塑著53個送子觀音的石像。洞的中央有一下撐洞底,上抵洞頂的大石柱臺,臺上有升子口大小的石斗,石斗下鑿有個小石洞,這就是“打子臺”。香客們為求得貴子,便來此殺雞、燒香敬神。然后背對石臺虔誠而跪,默默許愿后,手執銅錢或石子,反手拋向后面的石斗。若打中,觀音菩薩便可保佑其早生貴子。如想正面打,就打石斗下的小洞。既要打中,又不能掉出來,否則視為求神缺少誠意,下次再來。大清道光十三年有信士郭志業攜妻歐陽氏來此求子。得子,且其子高登,感其靈驗,在此石碑坊上鐫聯:“威靈有感蒙神佑,顯應無窮沐圣恩。”今尚保存完。
白云洞
“打子臺”向西不遠處的懸崖上,有一座摩崖石龕,里面還殘留有部分的菩薩雕像。先前這里建有小廟香火不斷。因為這里的崖壁不同,這片巖面平滑如鏡,無一絲裂痕,泛著白一帶、黃一帶、綠一帶、甚至幾色混合的色彩,形成云斑狀。加上這里山下云霧升騰,遠遠望去如白云繚繞。是故人們稱之為“白云洞”。
松云亭
“松云亭”建在金城山“松韻山莊”北面的山上。亭旁有一株巨大的古松巍然傲立于崖際。它遒枝橫逸,傍亭持霧棲云,直插云天。這就是金城山有名的“迎客松”。置身松云亭,可極其視聽,遠眺,蒼蒼莽莽,云海天際,近看翠蔓綠樹。耳畔鳥音清脆,泉聲錚錚,松濤陣陣。使人娛目、悅耳、醉心。
神仙峰
“神仙峰”又叫“神仙崠”,是金城山的最高峰。在這里可以俯瞰金城的全景。晴朗的天氣可近觀蒼山如海,遠眺嘉陵江流如帶。它的得名與金城山的得名有關。傳說唐末,“八仙”中的漢鐘離夜觀天象,帝星南移,長安王氣盡失,而蜀中王氣正盛,便叫弟子呂洞賓趕在雞鳴前在蜀地尋找一個有百峰、百彎的地方,圈住那王氣,以便在那里建立京城。呂洞賓來此見峰蠻迭起,溝壑交錯,便按下云頭,立于此峰。用拂塵逐一指點:從左數99峰,100道山彎;從右數100道山彎,99峰。正疑惑間,忽聽一聲雞鳴,山間竄出五股勁氣,又一分為二,化著十道祥光電逝而去。呂仙忙用佛塵來圈,已是措手不及。原來呂仙是漏數了自己正立著的山頭,懊悔不已。只得長嘆:“唐朝氣數當盡,其后必 是五代生,十國立矣!”后來人們便把這座山叫“京(金)城山”這個峰便叫“神仙峰”了。“神仙峰”上還建有一“獻忠亭”。明末清初農民起義軍首領“八大王”張獻忠率部入川。1644年11月16日在成都稱帝,建立“大西”王朝,改元大順。不久由于局勢危急,不得不放棄成都而據守金城山寨。一日心情郁悶,與軍師同登“神仙峰”。聯想到以上傳說,軍師寬慰張獻忠說:“京城雖失,而又得京(金)城矣!”并建議在此建都,維系“大西”王朝。張獻忠沒有采納軍師的建議,反倒堅定了“北上”抗清的決心,第二年—1646年率“大西”軍北上,戰死于西充鳳凰山。因而在此立亭以祀。
第二篇:蘇木山森林公園導游詞
蘇木山森林公園導游詞
作為一名可信賴的導游人員,總不可避免地需要編寫導游詞,導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。我們該怎么去寫導游詞呢?以下是小編精心整理的蘇木山森林公園導游詞,歡迎閱讀與收藏。
女士們、先生們:
大家好!
歡迎大家來興和縣旅游觀光。非常高興能有機會陪同各位一道欣賞領略興和縣的風光美景,希望我的導游服務能夠令各位滿意,使我們共同度過一段美好的時光。在游覽的過程中,您將了解到興和縣悠久的歷史文化,觀賞到秀麗的湖光山色,親身體會到我們興和人民的真誠和熱情。
今天我們的旅游目的地是蘇木山森林公園。蘇木山森林公園位于興和縣城關鎮南45公里處,陰山東端大南山深處,是晉、冀、蒙三省區的交界處。林區海拔高度20xx米以上,最高峰2334.7米,是烏蘭察布市的最高點。蘇木山人工林區長35公里,南北寬 0公里,總面積 6萬畝。全園森林覆蓋率高達68.8%,是自治區中西部最大的人工林場,堪稱“綠色明珠”。林場內僅華北落葉松活立木蓄積量就達25萬立方米,直接經濟價值7000多萬元。由于森林覆蓋率高、涵養了水源,形成了獨特的小氣候,使蘇木山林區成為內蒙古中西部的天然動植物樂園。
林區現有人工栽種樹木20多種,草類30多種,藥用植物 20多種,野生獸類10多種,飛禽20多種。夏季鳥語花香,遍野深綠;秋季,層林盡染,異彩紛呈;冬季,白雪漫漫,青松郁郁。由于氣候獨特,使蘇木山林區成為內蒙古中西部著名的植物王國。人工栽種樹種有落葉松、樟子松、油松、云杉。天然喬木有白樺、山楊樹。野生灌木有虎榛子、胡枝子、山杏、山榆、山柳、山櫻桃、山槐、繡線茸、刺梅等20多種,萬畝以上。各種草類30余種。
食用植物有黃花、木耳、蕨菜、蘑菇等十幾種。特別是蘑菇,個大肉厚,味道淳香,是著名“口蘑”的首選原料。正常年份產量可達20多噸。此外林區還生長著遠志、山參、柴胡、黃芪、貝母、當歸等藥用植物 20多種。其中野生黃芪屬純正的“正北黃芪”。含粉質高、糖分高,條桿粗壯,顏色鮮黃。以根入藥,可治療多種疾病,亦是上等滋補佳品,在“藥都”安國享有較高聲譽。
林區也是野生動物的樂園。梅花鹿、狍子、獾子、野兔等十幾種野生動物在林區繁衍生息;老鷹、杜鵑、百靈、半雉、啄木鳥、黃鸝等二十多種飛禽穿繞林間,情趣無限。獨特的景觀,隨著季節的更迭,給人們帶來不同的情趣。春季開始,萬物復蘇。林木經過嚴冬的考驗后,由深綠逐漸變為黃綠,向人們昭示新的一年已經開始。夏秋季節,漫山遍野一片深綠,加之各種野生植物點綴裝扮,鳥語花香,流水潺潺,異彩紛呈。中秋節前后,次生林與灌木有的變為紅色,有的變為黃色,其景致可與香山紅葉相媲美,身臨其境,其樂無窮。冬季到來,松樹更顯得偉岸挺拔,茫茫林海,漫漫雪原,松濤陣陣,綠浪滾滾。
興和蘇木山人造森林野生動物游覽區美在深山。沿蛇形山徑攀援而行,直上景致迷人的最高點——望天涯。舉目四望,群山疊翠,霧色縹緲,猶如一幅濃淡相宜的壁畫垂掛天際。輕風送來濃濃花香,山溪泉水叮咚作響,讓人如入仙境,心曠神怡,人間一切煩情愁緒蕩然無存。蘇木山之雄奇,首先在于那怪石嶙峋、形態各異的山巖巨石。登臨絕頂,縱眼四望,細觀山形,有的酷似羅漢張臂喜迎賓;有的如同金龜伸頭探碧海;有的`宛如擎天柱,渾圓挺拔入云霄。面對那形態逼真的“情人石”,是“頭靠身依情切切,恩愛情深度千年”的真實寫照;俯探“望夫巖”,卻生“朝暮盼郎歸,春華付流水”的情思。
蘇木山滿山遍野的花卉是景區最美的點綴,鮮紅如火的山丹丹,紫中透青的馬蘭花,香氣襲人的野玫瑰,盤根錯節的牽牛花,把蘇木山裝點得俏麗多姿。若遇風和日麗,可聞百鳥爭鳴,巧遇許多野禽。野雞在林間穿梭,狍、獾在草叢中閃現,白羊星落草坡,松鼠、野兔嬉戲溪邊,人與自然的和諧之美在這里得到了最為奇妙的結合。整個風景區有十種華北針葉林,七種闊葉林,42種灌木,有林面積達萬畝,蔽日遮蔭森林遍布,青松翠柏盡染群山。蘇木山之幽深,幽在山水林木、紛繁花草、飛禽走獸相依相附,渾然一體,遠離塵世。
山上游玩歸來,山腳的蒙古包已飄起裊裊炊煙,身著蒙古族服裝的姑娘手捧潔白的哈達歡迎您的到來。炒米、奶茶、手扒肉的芳香為您送來濃濃的民族風情,一掃旅途疲勞。
第三篇:蘇木山森林公園導游詞
女士們、先生們:
大家好!歡迎大家來興和縣旅游觀光。非常高興能有機會陪同各位一道欣賞領略興和縣的風光美景,希望我的導游服務能夠令各位滿意,使我們共同度過一段美好的時光。在游覽的過程中,您將了解到興和縣悠久的歷史文化,觀賞到秀麗的湖光山色,親身體會到我們興和人民的真誠和熱情。
今天我們的旅游目的地是蘇木山森林公園。蘇木山森林公園位于興和縣城關鎮南45公里處,陰山東端大南山深處,是晉、冀、蒙三省區的交界處。林區海拔高度2000米以上,最高峰2334.7米,是烏蘭察布市的最高點。蘇木山人工林區長35公里,南北寬10公里,總面積16萬畝。全園森林覆蓋率高達68.8%,是自治區中西部最大的人工林場,堪稱“綠色明珠”。林場內僅華北落葉松活立木蓄積量就達25萬立方米,直接經濟價值7000多萬元。由于森林覆蓋率高、涵養了水源,形成了獨特的小氣候,使蘇木山林區成為內蒙古中西部的天然動植物樂園。
林區現有人工栽種樹木20多種,草類30多種,藥用植物120多種,野生獸類10多種,飛禽20多種。夏季鳥語花香,遍野深綠;秋季,層林盡染,異彩紛呈;冬季,白雪漫漫,青松郁郁。由于氣候獨特,使蘇木山林區成為內蒙古中西部著名的植物王國。人工栽種樹種有落葉松、樟子松、油松、云杉。天然喬木有白樺、山楊樹。野生灌木有虎榛子、胡枝子、山杏、山榆、山柳、山櫻桃、山槐、繡線茸、刺梅等20多種,萬畝以上。各種草類30余種。
食用植物有黃花、木耳、蕨菜、蘑菇等十幾種。特別是蘑菇,個大肉厚,味道淳香,是著名“口蘑”的首選原料。正常年份產量可達20多噸。此外林區還生長著遠志、山參、柴胡、黃芪、貝母、當歸等藥用植物120多種。其中野生黃芪屬純正的“正北黃芪”。含粉質高、糖分高,條桿粗壯,顏色鮮黃。以根入藥,可治療多種疾病,亦是上等滋補佳品,在“藥都”安國享有較高聲譽。
林區也是野生動物的樂園。梅花鹿、狍子、獾子、野兔等十幾種野生動物在林區繁衍生息;老鷹、杜鵑、百靈、半雉、啄木鳥、黃鸝等二十多種飛禽穿繞林間,情趣無限。獨特的景觀,隨著季節的更迭,給人們帶來不同的情趣。春季開始,萬物復蘇。林木經過嚴冬的考驗后,由深綠逐漸變為黃綠,向人們昭示新的一年已經開始。夏秋季節,漫山遍野一片深綠,加之各種野生植物點綴裝扮,鳥語花香,流水潺潺,異彩紛呈。中秋節前后,次生林與灌木有的變為紅色,有的變為黃色,其景致可與香山紅葉相媲美,身臨其境,其樂無窮。冬季到來,松樹更顯得偉岸挺拔,茫茫林海,漫漫雪原,松濤陣陣,綠浪滾滾。
興和蘇木山人造森林野生動物游覽區美在深山。沿蛇形山徑攀援而行,直上景致迷人的最高點——望天涯。舉目四望,群山疊翠,霧色縹緲,猶如一幅濃淡相宜的壁畫垂掛天際。輕風送來濃濃花香,山溪泉水叮咚作響,讓人如入仙境,心曠神怡,人間一切煩情愁緒蕩然無存。蘇木山之雄奇,首先在于那怪石嶙峋、形態各異的山巖巨石。登臨絕頂,縱眼四望,細觀山形,有的酷似羅漢張臂喜迎賓;有的如同金龜伸頭探碧海;有的宛如擎天柱,渾圓挺拔入云霄。面對那形態逼真的“情人石”,是“頭靠身依情切切,恩愛情深度千年”的真實寫照;俯探“望夫巖”,卻生“朝暮盼郎歸,春華付流水”的情思。
蘇木山滿山遍野的花卉是景區最美的點綴,鮮紅如火的山丹丹,紫中透青的馬蘭花,香氣襲人的野玫瑰,盤根錯節的牽牛花,把蘇木山裝點得俏麗多姿。若遇風和日麗,可聞百鳥爭鳴,巧遇許多野禽。野雞在林間穿梭,狍、獾在草叢中閃現,白羊星落草坡,松鼠、野兔嬉戲溪邊,人與自然的和諧之美在這里得到了最為奇妙的結合。整個風景區有十種華北針葉林,七種闊葉林,42種灌木,有林面積達萬畝,蔽日遮蔭森林遍布,青松翠柏盡染群山。蘇木山之幽深,幽在山水林木、紛繁花草、飛禽走獸相依相附,渾然一體,遠離塵世。
山上游玩歸來,山腳的蒙古包已飄起裊裊炊煙,身著蒙古族服裝的姑娘手捧潔白的哈達歡迎您的到來。炒米、奶茶、手扒肉的芳香為您送來濃濃的民族風情,一掃旅途疲勞。
第四篇:老頂山森林公園導游詞
女土們、先生們:
周末閑暇時,您是否常與家人、朋友到公園游玩呢?今天,我將帶大家到別具特色的森林公園去一游,相信您一定會體驗到以前所未曾體驗到的樂趣。
老頂山森林公園位于長治市東北部,距城中心約7公里,地理位置非常優越。該園東西寬約3公里,南北長約8公里,森林覆蓋率為68%,公園內有五峰,俗稱五頂,由北向南依次為老頂、梳妝頂、玉皇頂、奶奶頂和新頂。五頂之中,老頂海拔最高,為1378米,由此冠稱“老頂山”。這里屬暖溫帶氣候,自然資源豐富,辟有老頂山風景旅游區,神農峰名勝旅游區,林業科研考察區和動物養殖觀賞區四大景區。有的景區正處于開發建設之中。1983年被確定為山西省省級森林公園,1993年又被劃定為國家級森林公園。無論四季與朝夕,這里都各具氣象,各有情致,冬春瑞雪紛飛青山素裹,秋夏千林盡染百草崢嶸。一會兒,我將帶大家一同走進美麗的森林公園,去領略它的絢麗壯觀,它的雄奇多姿。
進入園區,青松翠柏,果樹連片,山花爛漫。森林中植物種類繁多,藥用、經濟、油料植物應有盡有。動物資源也十分豐富,屬國家保護鳥類有游隼、蒼鷹、紅腹角雉等,這些小生靈,為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣,但愿我們能多碰到些可愛的小動物。
各位朋友,我們首先要登500米長的臺階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下。南崖宮依山而建,其門為閣樓式,栩栩如生的彩龍盤旋于四根丹柱上,雙層斗拱四挑,施琉璃脊獸。請大家隨我走入這一天然巖洞中,它寬24米,深15米,高6米,正面塑呂祖像,兩側為羅漢眾神像。沿著洞旁的臺階,我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子,小超一下。再往上走至新頂之巔,是風雨樓,俗稱觀景樓,青石座臺,共3層,上下有石階相通,二、三層樓上前后各有大紅明柱八根,周圍砌有石欄,整個建筑雕梁畫棟,氣勢宏大。風起云涌,松濤怒吼時,站在這里,你會真切地體會到“山雨欲來風滿樓”的境界。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠遠近近,高高低低的峰峰嶺嶺,你會覺得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭全都沒有了,有的只是透心的清爽和舒暢,仿佛所有的意念剎那問全都融入了眼前這美不勝收的風景之中,融入這大自然毫無雕飾的溫馨之中了。
在碧霞峰以西的山場,建有滴谷寺,也稱神農廟,始建于東晉,明、清時期多次重修。寺周圍原有5座寺院,后被毀,院內散存宋、明、清柱基、經幢等。今天,這里已成為老頂山林場辦公之所。在辦公樓西墻下,有一景點為古寒泉。石砌券洞護住泉眼,額嵌楷書“古寒泉”三字,泉水從雕刻的石龍嘴中流出,下有圓形石鑿小井。相傳,在建造寺院時,石龍嘴里晝夜不停地往外滴谷,更為奇妙的是,龍嘴里流出的谷子隨寺院人員的增減而增減。在快要竣工時,每天在龍嘴旁接谷的小和尚,嫌谷子的流速太慢,就拿起木棒在龍嘴里捅了幾下,誰知這一捅捅出了麻煩,龍嘴里鉆出一對白鴿向遠方飛去,龍嘴里也不再滴谷,而流成泉水了。這泉水富含礦物質,清涼甘醇,舒肺爽口,您不想嘗嘗嗎?
最后,我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像。相傳,我們中華民族的祖先之一炎帝神農氏曾在這里“嘗百谷、制耒耜,教民耕種”,首先在這里完成了人類由游牧到定居,從漁獵到農耕的重大變革。老頂山有關炎帝的傳說及炎帝活動的遺跡很多,以炎帝為中心的開發,使者頂山成為始祖之山,其文化內涵源遠流長,吸引了海外僑胞前來尋根祭祖,可與山西洪洞大槐樹相媲美。為紀念炎帝,文物管理部門投資500多萬元,塑造了炎帝銅像,總重量100噸,由我國著名雕塑家錢紹武先生設計,1990年9月1日奠基,1995年10月安裝完成。
我們由基座后的臺階進入展廳。這里以圖片、文字說明、實物等形式,展示了炎帝在此開創人類古代農業文明的偉大貢獻。炎帝銅像中間是空的,沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處,這里是一個可容納20人站立的觀景平臺,站在如此高度,上黨盆地遠近景物,盡收眼底,城廓、農舍、高樓、田園,可謂氣象萬千,讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫,一種身為炎黃子孫的自豪感。
各位朋友,今天的游覽就要結束了,讓我們再看我們的祖先——炎帝一眼,讓我們這些有著相同血緣的炎黃子孫共同努力,把我們的祖**親裝扮得更加美麗。歡迎您再來游覽!
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第五篇:老頂山森林公園導游詞
女土們、先生們:
周末閑暇時,您是否常與家人、朋友到公園游玩呢?今天,我將帶大家到別具特色的森林公園去一游,相信您一定會體驗到以前所未曾體驗到的樂趣。
老頂山森林公園位于長治市東北部,距城中心約7公里,地理位置非常優越。該園東西寬約3公里,南北長約8公里,森林覆蓋率為68%,公園內有五峰,俗稱五頂,由北向南依次為老頂、梳妝頂、玉皇頂、奶奶頂和新頂。五頂之中,老頂海拔最高,為1378米,由此冠稱“老頂山”。這里屬暖溫帶氣候,自然資源豐富,辟有老頂山風景旅游區,神農峰名勝旅游區,林業科研考察區和動物養殖觀賞區四大景區。有的景區正處于開發建設之中。1983年被確定為山西省省級森林公園,1993年又被劃定為國家級森林公園。無論四季與朝夕,這里都各具氣象,各有情致,冬春瑞雪紛飛青山素裹,秋夏千林盡染百草崢嶸。一會兒,我將帶大家一同走進美麗的森林公園,去領略它的絢麗壯觀,它的雄奇多姿。
進入園區,青松翠柏,果樹連片,山花爛漫。森林中植物種類繁多,藥用、經濟、油料植物應有盡有。動物資源也十分豐富,屬國家保護鳥類有游隼、蒼鷹、紅腹角雉等,這些小生靈,為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣,但愿我們能多碰到些可愛的小動物。
各位朋友,我們首先要登500米長的臺階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下。南崖宮依山而建,其門為閣樓式,栩栩如生的彩龍盤旋于四根丹柱上,雙層斗拱四挑,施琉璃脊獸。請大家隨我走入這一天然巖洞中,它寬24米,深15米,高6米,正面塑呂祖像,兩側為羅漢眾神像。沿著洞旁的臺階,我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子,小超一下。再往上走至新頂之巔,是風雨樓,俗稱觀景樓,青石座臺,共3層,上下有石階相通,二、三層樓上前后各有大紅明柱八根,周圍砌有石欄,整個建筑雕梁畫棟,氣勢宏大。風起云涌,松濤怒吼時,站在這里,你會真切地體會到“山雨欲來風滿樓”的境界。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠遠近近,高高低低的峰峰嶺嶺,你會覺得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭全都沒有了,有的只是透心的清爽和舒暢,仿佛所有的意念剎那問全都融入了眼前這美不勝收的風景之中,融入這大自然毫無雕飾的溫馨之中了。
在碧霞峰以西的山場,建有滴谷寺,也稱神農廟,始建于東晉,明、清時期多次重修。寺周圍原有5座寺院,后被毀,院內散存宋、明、清柱基、經幢等。今天,這里已成為老頂山林場辦公之所。在辦公樓西墻下,有一景點為古寒泉。石砌券洞護住泉眼,額嵌楷書“古寒泉”三字,泉水從雕刻的石龍嘴中流出,下有圓形石鑿小井。相傳,在建造寺院時,石龍嘴里晝夜不停地往外滴谷,更為奇妙的是,龍嘴里流出的谷子隨寺院人員的增減而增減。在快要竣工時,每天在龍嘴旁接谷的小和尚,嫌谷子的流速太慢,就拿起木棒在龍嘴里捅了幾下,誰知這一捅捅出了麻煩,龍嘴里鉆出一對白鴿向遠方飛去,龍嘴里也不再滴谷,而流成泉水了。這泉水富含礦物質,清涼甘醇,舒肺爽口,您不想嘗嘗嗎?
最后,我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像。相傳,我們中華民族的祖先之一炎帝神農氏曾在這里“嘗百谷、制耒耜,教民耕種”,首先在這里完成了人類由游牧到定居,從漁獵到農耕的重大變革。老頂山有關炎帝的傳說及炎帝活動的遺跡很多,以炎帝為中心的開發,使者頂山成為始祖之山,其文化內涵源遠流長,吸引了海外僑胞前來尋根祭祖,可與山西洪洞大槐樹相媲美。為紀念炎帝,文物管理部門投資500多萬元,塑造了炎帝銅像,總重量100噸,由我國著名雕塑家錢紹武先生設計,1990年9月1日奠基,1995年10月安裝完成。
請看銅像左側這一巨型石碑,它長6米,高3米,攜刻著關于炎帝在此創立光輝業績的碑文。放置銅像的平臺用漢白玉欄桿圍繞,四周砌有護坡。銅像總高39米,其中,像高25米,基座高14米,寬24米,長29米。基座又分兩大部分,第一部分為三層,每層高2米,表面為白色花崗巖貼面,有臺階相通;第二部分為展廳,外高8米,紅色花崗巖貼面,正面鑲著長8米,高5米的銅板敷設的牛頭浮雕。您知道為什么要刻牛頭嗎?因為炎帝氏族是以牛作為他們的“圖騰”,也就是他們的氏族保護神的,這里也隱含著炎帝馴養家畜,開創農業的不朽貢獻。基座上的炎帝銅像為全身站立像,披發、赤臂,上身著獸皮,下身以樹葉相遮,微微抬起的雙手捧著一捆谷穗,其面部神態莊嚴肅穆,氣度非凡,是以一個神化了的人的形象設計,突出體現了對先祖的崇拜和敬仰。銅像面向著長治市區的方向,仿佛我們的祖先炎帝仍在關切地注視著他的子孫后代。
我們由基座后的臺階進入展廳。這里以圖片、文字說明、實物等形式,展示了炎帝在此開創人類古代農業文明的偉大貢獻。炎帝銅像中間是空的,沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處,這里是一個可容納20人站立的觀景平臺,站在如此高度,上黨盆地遠近景物,盡收眼底,城廓、農舍、高樓、田園,可謂氣象萬千,讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫,一種身為炎黃子孫的自豪感。
各位朋友,今天的游覽就要結束了,讓我們再看我們的祖先——炎帝一眼,讓我們這些有著相同血緣的炎黃子孫共同努力,把我們的祖**親裝扮得更加美麗。歡迎您再來游覽!