第一篇：重陽節資料

重陽節的資料

金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九是我國的重陽佳節。重陽節起源于戰國時代，古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，雙陽相重，故稱“重陽”。又稱為登高節、重九節、九月

九、茱萸節、菊花節等。現在我國還將九月初九日定為敬老節。

我國各地重陽節的風俗習慣

重陽節的時候，在我們西北部的陜北，正好是收割的季節，一般過重陽節是在晚上，而白天是一整天的收割、打場。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。在福建莆仙，人民保持了傳統的習俗，一般都要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽“食餌”之俗，此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

重陽節的習俗

重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等。

登高：一個是為了欣賞美景，另外一個也是為了思念我們的親人們。插茱萸：也是為了辟邪，跟我們的傳統思想有一定的關系。

賞菊：這個重陽節正好是菊花盛開的時候。

喝菊花酒：優質糯米釀成的甜酒，于重陽節裝進小陶瓷壇子密封保存。吃重陽糕：希望大家來年步步登高，一個吉祥的好兆頭。

今天的重陽節，將傳統習俗與現代文明巧妙結合，已成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。它既是家人團聚的佳節，也是一個紀念祖先的節日。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做“秋祭”。其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。我國在1989年將每年的這一天定為老人節，每到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。

詩 篇

農歷九月初九，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。

九月九憶山東兄弟唐【王維】

獨為異鄉為異客，每逢佳節倍思親；

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

賞菊詩晉【陶淵明】

菊花如我心，九月九日開，客人知我意，重陽一同來。

第二篇：重陽節資料

節日簡介重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫“重陽”。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。只是近年來，人們對老人的推重，故此節日又被稱為老人節。起源考證其一： 重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師（后為道士）追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。詩《與楊府山涂村眾老人宴會代祝詞》：“ 重九江村午宴開，奉觴祝壽菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。”鋪敘了老人節宴會、飲菊花酒、祝健等活動場景。民俗活動

重陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

第三篇：重陽節相關資料

采桑子·重陽（毛澤東）

人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。

秋登蘭山寄張五（孟浩然）

北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。

過故人莊（孟浩然）

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

與楊府山涂村眾老人宴會代祝詞（佚名）

重九江村午宴開，奉觴祝壽菊花醅。

明年更比今年健，共把青春倒挽回。

登高（杜甫）

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

重陽節來歷

農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準備一些可口的飲食。

第四篇：重陽節資料

重陽節，為農歷九月初九日。《易經》中把“九”定為陽數，九月初九，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。

重陽又稱“踏秋”與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”，插茱萸、賞菊花。重陽為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。重陽節與除夕、清明、盂蘭盆會是中國傳統四大祭祖的節日。

2012年12月28日，《老年人權益保障法》明確規定每年農歷九月初九日（重陽節）為老年節。

重陽節已有2000多年的歷史。“重陽節”名稱見于記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽節，并且在節日期間進行各種各樣的活動。明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志。清代，明代的風俗依舊盛行。20世紀80年代開始，中國一些地方把夏歷九月初九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。中國政府在1989年將每年的這一天定為“老人節”、“敬老節”。

中國全國人大常委會2012年12月28日表決通過新修改的《老年人權益保障法》。法律明確，每年農歷九月初九為老年節。

民俗

重陽登高[6]

重陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。[3]

登高

重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。[7]

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。[3] 賞菊

重陽賞菊、飲酒、對弈

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。

飲菊花酒

重陽佳節，中國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鐘繇，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

佩茱萸

古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

九月九日憶山東兄弟⑴（唐）王維

獨在異鄉為異客⑵，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處⑶，遍插茱萸少一人⑷。

過故人莊（唐）孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

第五篇：關于重陽節的資料

關于重陽節的資料

九月初九重陽節，又稱為“重九節”，是一個紀念先人及掃墓的節日。重陽節，亦稱登高節、重九節、九月

九、茱萸節、菊花節等。是農歷九月九日。習俗有登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸、吃重陽糕等。現在我國將九月初九日定為敬老節。重陽由來已久，《易經》載以陽爻為九。”

曹丕《九日與鐘繇書》歲往月來，忽復九月九。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。” 傳說重陽節吃重陽糕可消災除病，佩茱萸登高，可避邪惡。《齊人月令》重陽之是日，以糕酒登高眺遠，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而遠。”

唐代王維《九月九憶山東兄弟》獨為異鄉為異客，每逢佳節倍思親;遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 晉代陶淵明詩菊花如我心，九月九開，客人知我意，重陽一同來。” 清富察敦崇《燕京歲時記》京師謂重陽九月九日。每屆九月九日，則都人士提壺攜磕，出郭登高??賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時之快事也。”

重陽節慶祝方式

重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節;也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做“秋祭”。其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。

其中最突出的節俗活動是登高，登高之俗始于西漢，劉歆《西京雜記》云:“三月上已，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高”作者將重九與重三相

對，并指出了登高驅邪免禍的用意。唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描述：

農歷九月九日，是我國傳統節日重陽節，又稱“重九節”“茱萸節”。今天的重陽節，將傳統習俗與現代文明巧妙結合，已成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。我國在1989年將每年的這一天定為老人節，每到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體。

不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。

民間有許多慶祝重陽節的活動，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。在民間，茱萸為“避邪翁”，菊花為“延壽客”，兩者結合，給重陽習俗以吉慶之兆。

重陽也叫重九，因為《易經》中把“九”定為陽數，九月九日，兩九相重，古人認為是一個值得慶賀的吉利日子。九九重陽，早在春秋戰國時就已出現。據文獻記載，當時民間就有登高、飲菊花酒的風俗。

我國人民對重陽佳節歷來有著特殊感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的佳作。如唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》：“昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。”

重陽節主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。每到重陽節正是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節;也是一個紀念祖先的家人。不僅如此，在我眼中的重陽節還代表著人們各種各樣的豐富情感。

重陽節喜悅之情

重陽節更帶給人們無數的歡歌與喜悅。詩人孟浩然就在《過故人莊》中寫道“待到重陽日，還來就菊花。”整篇文章輕快活潑，洋溢著農家的生活情

趣，一片寧靜和諧，給人們帶來了喜悅之情。在作者另一首作品“時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月。

何當載酒來，共醉重陽節。”中，表現出作者在重陽節登高時的喜悅之情，并希望朋友可以和自己一起欣賞美麗景色。

重陽節思親之情

重陽節曾勾起無數詩人的思親之情。唐代詩人王維在重陽佳節時不禁吟道“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”那種遠客思鄉之情，深切感人。宋朝女詞人李清照在重陽節時思念親人，寫下“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦。”，“黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。那堪永夜，明月空床。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。”在兩篇作品中深切表達出詞人思念丈夫的真摯情感，令人惻然。

九九重陽，早在春秋戰國時的《楚辭》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。

到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。

孟嘉落帽

孟嘉，字萬年，是晉代名士，少有才名。晉朝永和年間，任征西大將軍桓溫的參軍，甚得桓溫的器重。

一年重陽佳節，桓溫在龍山大宴屬下的僚佐，吟賦詩。此日所有僚佐都是戎裝赴會，把酒言歡。正當大家詩興大發之時，忽然一陣大風吹來，把孟嘉的官帽吹落，他竟然沒有發覺，還在那里與人高談闊論，這是一件有傷大雅之事。桓溫見到這個情形，便暗示其他人不要提醒孟嘉，想看他如何善后。不久，孟嘉去如廁，桓溫命人取帽放回他的坐處，又命文士孫盛寫一篇文章嘲笑他。孟嘉回來看見官帽和孫盛的文章，馬上乘興作文以答，由于他文詞俊美，受到眾人的贊賞，桓溫也沒有怪責他。

后人便把“孟嘉落帽”作為一個重陽節的典故，還有人將重陽節稱為“授衣之節，落帽之辰”。

在古人吟重陽的詩詞中，有不少提及這個典故，如杜甫《九日藍田崔氏莊》云：“羞將短發還吹帽，笑倩旁人為正冠。”李白有詩句云：“落帽醉山月，空歌懷友生。”宋人辛棄疾詞有云：“龍山何處?記當年高會，重陽佳節。誰與老兵共一矣，落帽參軍華發!”

陶潛賞菊，白衣送酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于孟嘉的外孫——晉朝大詩人陶潛。陶潛以隱居出名、以詩出名、以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶潛更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。

陶潛，字淵明，平生嗜酒，但他性情恬淡，不肯為五斗米折腰。據檀道鸞《續晉陽秋》記載，有一年九月九日，陶潛在家賞菊吟詩，一時酒癮發作，遍尋家中并無存酒。

正在徬徨之際，陶潛忽然看見一個白衣使者載酒前來，一問才知是江州刺史王弘派來的送酒使者。原來是朝廷征召陶潛為著作郎，他不愿意去就職，王

弘想結識這位名士，曾多次給他送酒，這一次真是雪中送炭，陶潛立即開懷暢飲，提筆賦詩。

“陶潛賞菊，白衣送酒”的故事，成為一時佳話，為后世文人所吟。李郢《重陽日》有句云：“愁里又聞清笛怨，望中難見白衣來。”王勃《九日》詩云：“九日重陽節，開門有菊花;不知來送酒，若個是陶家。”李白《九日登山》詩：“淵明歸去來，不與世相逐;為無杯中物，遂偶本州牧;因招白衣人，笑酌黃花菊。”

王勃作《滕王閣序》

有一次，唐代王勃前往探望父親。九月八日，船到馬當山，遇一老翁對他說：“明日重陽，南昌都督閻公將在滕王閣舉行盛會，令客人作《滕王閣序》，你才華橫溢，何不共赴盛會，成一代之名?”

王勃答道：“此去南昌有七百里之遙，今日已是八日，豈能及時趕到?”老者笑道：“我可助你一席清風。”果然順風順水，及時參與盛會。

本來都督閻伯嶼意欲讓其婿為重修的滕王閣寫序，以期千古留名，而且也早已寫好了。開始時，閻公故意拿紙筆遍請來賓動筆，賓客皆知其意，無人敢接，獨有王勃毫不謙讓。

閻公心甚不快，但不好發作，就命人伺其下筆，隨時通報。第一報云：“南昌故郡，洪都新府。”閻公道：“是亦老生常談。”又報云：“星分翼軫，地接衡廬。”閻公聽了，沉吟不語。又報曰：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”閻公矍然而起道：“此真天才，當不休矣!”宴會盡歡而散，王勃也一舉成名。

潘大臨的半聯詩句

宋代黃州潘大臨善于寫詩，蘇東坡、黃山谷等對他非常賞識。

一次，謝無逸寫信問他有無新作，潘大臨回信答道：“秋來景物件件是佳句，恨為俗氛蔽翳。昨日閑臥，聞攪林風雨聲，欣然起，題其壁曰：‘滿城風雨近重陽’，忽聞催租人至，遂敗意，只此一句奉寄。”

謝無逸得到潘大臨寄來的這半聯詩句，便為他續寫道：滿城風雨近重陽，無奈黃花惱意香;雪浪翻天迷赤壁，令人西望憶潘郎。