第一篇：轉山影評

不要用這個片子來做路書！

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? 節目信息：轉山 發表時間：2011-11-23 內容來源于：經典模板 作者評分：8.0分

警告！不要用這個片子來做路書！首先我極力推薦這個片子，因為我9月份剛從滇藏線騎行回來。《轉山》在北京的第一次放映是在百老匯電影院，當時杜家毅、張家魯、程孝澤、李曉川都來了。還有黃磊、廖凡、阿雅等一些明星。我第一次看轉山也是在這里。片子的很多的鏡頭都是我曾經騎過的，感觸很深，仿佛又回到了當初。騎行對我來說只是一種方式，一種能讓自己更牛逼，當然也能更加親近自然的方式。騎行前，我覺得這是件牛逼的事！我是一個普通上班族，年初就下定決心要出去騎這一趟。3月份買了輛捷安特的770，開始了所謂的訓練。直到9月份出發，我的碼表顯示2000公里。其中我就騎過一次長途，從西單騎到十三陵然后騎回來，路程大概100公

里，其余的都是上班騎車。這其實等于基本沒訓練，只是對自己的車比較了解。有些事情現在不做，可能就永遠都不會再做了。——真是一句聽爛的話，可是我相信了。9月5號從北京出發，出發前我怕了，我怕我回不來。出發前我就和轉山劇組有

過里聯系，知道他們9月18號有一次#重走轉山路#的活動，也許在路上我們能遇到。《轉山》主角張書豪是從麗江開始出發，電影里在麗江過的很快，貌似應該還有些艷遇的情節，給剪了。雖然張書豪和我情況不一樣，不過騎上自行車出發的那一刻我們的心情是一樣的，很忐忑和很興奮。《轉山》的很多鏡頭很美，但是騎車的鏡頭和實際上是差很遠的。比如上坡開如此大的檔，自然踩不動，而且更不可能站起來踩。我們上坡是都是開小檔慢慢的踩，平均速度也就6-7km/小時。而且電影里面很少有爬長坡的鏡頭，那是滇藏線騎行時最難熬的時候，那個時候只能聽到自己一呼一吸。下坡的時候很爽，三四十公里的連續下坡，都不帶踩一下的，杜家毅也沒把這感覺表現出來。也許是他沒騎過車，無法體會到這一點。再有就是鹽井那段路了，就是電影里面張書豪碰到李桃那段，那段路在騎行過程中是沒有的。不過我們也騎了，是因為我們在路上真正碰到了《轉山》劇組。而且和他們一起騎過了滇藏界碑。有興趣的朋友可以到優酷網上找“一起去西藏”第二集，我在第10分鐘30秒的時候有默默的登場。其實那時我們在界碑那里停留了很久，拍了不少鏡頭，估計是沒拍好，后來都給剪了~~~ 后來在鹽井一起吃加加面的時候曉川哥告訴我們要去看下鹽井下面的鹽田。于是我們就騎車去了，就是電影里面出現的那段。這段路是滇藏線上沒有的，而且路在修很不好走。《轉山》一路把張書豪拍的很慘，這純粹屬于電影效果要求。其實騎車根本沒那么慘，我騎了一趟，只扎過一次胎，沒摔過一跤。所以，這部片子千萬不能拿來作為路書。再說一下路上的風景。我也是玩攝影的，以前看過很多各種各樣的漂亮照片，把西藏拍的和仙境似的，轉山也一樣。走過這一趟之后，我才明白，最美的風景是拍不出來的，拍出來的都不是最美的風景。（這句話我想加粗！）

第二篇：轉山影評

情節中的兄弟情

——電影《轉山》觀后感（影評）

文學091周鵬20093

421山不轉，水在轉；水不轉，人在轉。那滾滾的車輪帶向遠方的不單是一種勇氣和精神，更是一種手足之情誼

電影《轉山》講述的是一個24歲的臺灣年輕人書豪為了幫助哥哥完成遺愿，從麗江出發，獨自騎行穿越平均海拔超過3500米，近2000公里，落差起伏多次大于1000米“高原之路”而一直在內心里支撐他的就是他對哥哥的那份未了的情誼，以至于他抵過恐懼，低過寒冬，低過饑餓……

親眼看到哥哥的離去，那種逝去親人的痛苦讓他打消了以前一切對哥哥的誤解。直到他看了哥哥的日記，才真正明白了哥哥所謂的堅持和執著到底是什么？也正是那個日志改變了他的一切。影片在一開始就通過這樣的場景來奠定了整個影片的感情基調，通過哥哥的日記，打開了彼此的心結，主人公書豪也正是透過這篇日志了解哥哥的心思，可以說這篇日記不僅打開了書豪的心結，也把他哥哥那種堅忍不拔的性格在字字句句間傳給書豪。在這種巨大悲痛和感動之下，他作下了從麗江騎車去拉薩的決定。為此他放棄了自己的愛情和自己安逸的生活，選擇的是一條自己不敢想象卻必須要走的一條路。

書豪之前在網上結識了一個在麗江的臺灣人—— 志平。志平是位路子很廣的人，逢人便說這是我的小兄弟，還說要跟書豪一道騎車到拉薩。但志平讓書豪無休止的花銷漸漸讓他覺得此人很不靠譜。雖然書豪知道這一路會比自己想的還要難，他還是一個人上了路。這一個環節巧妙的設置，不僅與兄弟情作了對比，更加深刻的說明了，這條不凡路上終究是不平凡的，路途上的艱難遠遠超出自己的想象。同時也為了引出影片第二主人公曉川大哥的出場。影片在情節設置上并沒有顯得做作，整個影片顯得很有節奏感。在告別蒙騙之后的書豪，更是帶著一顆堅定的心上路了。

于此同時，在路途上他又遇到了一位和他一樣的騎車人，但由于上次志平的事，讓他對別人缺少了幾分信任感。路途的孤獨感還是在內心油然而生。在內心的掙扎和對前途迷惘的激烈碰撞中書豪還是想征求大哥的同意，陪他一同上路,帶他一段。曉川大哥卻說，如果書豪騎車追的上他，他就同意這一路陪伴書豪。影片這段兩人公路上的賽跑，正是拉近彼此隔膜的一個重要細節。也正是如此書豪內心對同伴的渴望以及為了早日完成哥哥的遺愿他最終剝奪了志平大哥的同情。書豪開始了兩個人的路途，然后他卻不顯得孤單。

影片安排了志平的出現，無疑是讓情節顯得更加生動，與之同時，也正是志平的出現讓他在生活和內心里不再顯得孤單，一路上大哥的照顧，讓他得到了很多人得幫助。他們的旅程都有著各自不同的意義，志平是為了完成自己的夢，而書豪是為了完成哥哥的夢。這種兄弟之情由書豪和哥哥之間逐漸轉嫁到書豪與志平之間

路途上的坎坎坷坷，日日夜夜，讓志平和書豪兩個人在不知不覺中結下了友誼。當他們入住藏族同胞家中的時候，那個小男孩的一聲哥哥，讓他在一時間感

觸頗深，影片的這個微妙的情節，在內心對哥哥的呼喚，把他的哥哥帶進西藏，帶進拉薩。也反應出哥哥一直都跟隨著他走過一路，支撐著他一路

好景不長，曉川因為不小心掉到了山谷，送到醫院的他已經不能繼續陪書豪完成他的旅程，這段路注定要書豪一個人走完。志平的心愿一直就是親眼考到雪山冰淇淋，最終書豪給他實現了。影片中書豪將曉川的冰淇淋狀打火機面對雪山冰淇淋，在不知不覺中他又幫了一個哥哥完成了心愿，雖然相處的時間只有短短幾天，一種兄弟情義已經進駐彼此的內心。獨自的旅程并不是很順利，接下來重重地考驗也在無聲無息的朝他走來。東達下雨，投靠無門的書豪心理上再次承受考驗。怒江被藏獒追逐、然烏中毒甚至有生命危險，書豪依然在路上。通麥路遇朝圣母女，書豪尋找到不同的生命價值和意義。一路上有歡歌笑語，一路上有悲喜離合，一路上還有人間冷暖。書豪騎在路上，尋找價值，完成自我。最終，在堅強的意志和信念的支撐下，他到了拉薩。

回到臺灣后書豪來到靈骨塔，把自己這一路寫成的“騎行者日志”放進了哥哥書偉的靈柩里.完成了哥哥的愿望。

整個影片中沒有感人至深的情節，也沒有痛哭流涕的場面。更加沒有通過可以的手段和情節加以渲染。單純通過書豪從麗江騎車去拉薩的歷程，在點點滴滴中述說著兄弟情誼。雖以騎車經歷為主線，但這不僅代表著一種力量，一種堅強，一種敢為抗爭，更加突出的就是在細小微妙的情節中所流露出的人家真情之所在。正因為這種情讓書豪在完成哥哥心愿的同時，也讓自己在路途中嘗盡世間百態，真正的成長。影片的最后，書豪收到了來自曉川大哥的信，說他又開始了他的旅程。這種兄弟之情也在不斷的延續下去

人間至真至善的，就是一個情字。《轉山》正是將這種小人物的情，推向了高潮

第三篇：《轉山》影評

載著夢想騎行

——觀《轉山》有感

很久前就看過《轉山》，小說記錄了作者謝旺霖騎行2000公里左右到達西藏的旅程，這個崇尚自由的流浪故事令我對西藏心往神馳。近來獲知改編的同名影片在今年的東京國際電影節上獲得最佳藝術貢獻獎，不禁產生一種重溫那股夢想和不屈力量的沖動。

所謂轉山，就是對著靈性的大山反復繞走的儀式。轉山者，必須舍卻已身私欲，僅為他人祈福而行，這是藏族同胞的神圣儀式。被譽為中國電影史上第一部純粹的關于在路上的電影，《轉山》記錄的卻是一個24歲的來自臺灣的年輕人張書豪，在寒意漸生的10月，載著哥哥的遺愿也是自己的夢想，獨自踏上從麗江到拉薩的騎行征程，一路在“在相信與懷疑之間擺蕩”，但最終決定走下去，因為哪怕失敗，他也“應該在失敗面前看見自己究竟是如何就范的”。在自己的毅力和沿途眾人的幫助下，克服重重苦難，最終達到了內心深處的目的地，那個最純潔的地方——拉薩。

西藏對于絕大多數身處鋼筋水泥的都市人而言，就像那夢想的天堂，身體不行或者財力不夠都去不了。但是影片一開始就從一個騎行人嘴里說出一句醍醐灌頂的話——“不要等到哪天在對方的葬禮上說，當時有去就好了。”我們每個人都有不同的夢想，不少人也曾信誓旦旦地向別人說過要去這，要去那，而結果總在最后關頭找來各種理由搪塞敷衍，于是只能成為別人絢爛生活的羨慕者、圍觀者。人生長不過百年，我們沒法確定的事情太多太多，年輕時何不尋找個一個契機讓偶爾迷茫到想要逃離的自己，背負起一種信念、一種責任、一種執著，載著夢想，騎上一條自己從來沒有想過的道路，去尋找未來，去認知自我。在這條道路上，也許荊棘密布，也許險象環生，需要我們不屈不撓，有勇氣去堅持。張書豪本不是一個勇氣十足的男孩兒，和我們每一個人一樣，也會膽怯，也會退縮，也會放棄，幸好有張曉川同行。這個多次堅持滇藏騎行的糕點師、可以信任依靠的哥們、等待梅里十三峰現身的孩子，如果不是他帶了張書豪一段路，很可能張書豪就半途而廢了。在摔下懸崖又被搶救過來后，他依然堅持不懈，他想活著，而且是熱烈的活著，因此他不允許自己耗費時光，浪費生命，于是帶著身上的七根鋼釘上路，為了那巨大的雪山冰淇淋，為了能隨時聞到在路上的味道??

學校也有個很老的社團叫“紅騎士自行車協會”，經常組織同學出去騎車遠行，車轍遍布齊魯大地。偶爾的幾次和他們的交談之中也明顯體會出他們在遠行途中的那份堅持以及歸來后的那份自豪。有個同學是誰記得不太清了，但是說的那句話很深刻：“現在的年輕人在受到些挫折后有時感覺前途渺茫，不知道怎么辦，有的人就會選擇從湖邊或是從樓上跳下去結束生命，而我們則選擇騎車遠行。”

趁著年輕，趁著熱血沸騰，載著夢想騎行，也許你也會經歷一次與眾不同的成長之旅、心靈之旅。

第四篇：轉山影評2

山不轉，人自轉

------《轉山》影評

人文傳播學院09對外漢語薛超

旅行不是用來裝飾自己的夢想，不是逃避生活的出走，不是文藝青年們的做作，而是關于生活的行走，是關乎自身的跋涉，是懂得看風景的平常心。旅行不能等待，不能計劃，也不需要同伴；旅行不是炫富，不是奢侈品，而是生活必備品。旅行是隨時能起身終身在路上的修煉和實現。

在《不負如來不負卿》中，姚敏曾說：“每一個還沒有去過西藏的人，都深信有一天會踏上那片土地；每一個離開西藏的人，都深信自己還會回去。”而我還想說一句不負悟空不負吾，去西藏應該首先是對自身的一種虔誠和凈化，其次才是對他人的關照和施恩。中國近幾年背包，騎行，自駕格外風行，《摩托日記》和《荒野生存》這樣的影片對中國青年的啟蒙，杰克卡魯亞克的《在路上》帶來的一代人的情懷，石田裕輔的《不去會死》以及孫東純 的《遲到的間隔年》等書的風靡，都在說明我們渴望和追求著一種與自然更親近的生活態度。在這樣的大背景下，為什么中國不能有這樣一部關于青春，關于尋找，關于我們岌岌可危的信仰和永遠在路上的電影呢？幸好我們現在又有了《轉山》。根據謝旺霖所寫的《轉山》改編的電影，讓你終于感受到了可以出走的理由，讓你懂得了究竟什么樣的感覺才叫活著。

也許你曾經為這樣的的舉動而震撼，他們千里迢迢長途跋涉，從各地走來，只為瞻仰心中的圣地。他們雙手合十，全身匍匐，圍繞著心中的圣地前行。他們的跪拜讓人們醒悟，有信仰的人是幸福的。電影《轉山》就是取名于這一種神圣的儀式。而電影經過了藝術化和象征性的處理，在電影中山的意象已經轉化成了心目中的布達拉宮，成為了信仰的一種象征。而轉山的行為也變成了為了完成哥哥心愿的一段騎行。其實不管是騎行、步行、還是爬行，只要心是虔誠的，都會到達最后的彼岸。

電影中，書豪做了這樣的決定，要替他哥哥騎過這段滇藏線。我覺得電影處理的最好的一點就是并沒有脫離現實，不管是出發前的掙扎還是路上遇到的困難都有著紀錄片那般難能可貴的真實特質。書豪并不是一個勇氣十足的男生，他像極了我們每一個人，會膽怯，會退縮，會放棄，會抓住曉川這根救命稻草窮追不舍。書豪從騎不上去坡兒，到甩手不干，到在路邊慪氣再到拒絕別人的搭載，直到最后舍棄行囊的沖刺，我們看到了一個男生的成長。這是一次不斷舍棄不斷放下然后不斷前行不斷完成的承諾。他同佛教徒一起虔誠的雙手合十以及叩首，那堅定的信念和篤定的眼神，直到最后一刻到達滇藏線的頂峰。搭起的紅色經幡塔，散開漫天飛揚的經文，書豪的情緒終于得到了一個發泄點，腦海中突然回閃了曾經那個小騙子說的話：“這是你自己要走的路。”

有一句話叫作失去了才知道什么叫失去了，也有一句話叫作經歷了才知道什么叫經歷了。張書豪給了我們一種榜樣，也給了我們一種沖動，如果說非要給旅行找一個理由的話，想要活得更好足夠了吧。

從這個意義上說，這部電影有作為一部電影應該有的藝術氣質和精神追求。這就夠了，至于電影叫好不叫座的事情那只能隨緣了，叫座的電影往往少不了炒作和話題，少不了時機的選擇和惡性的競爭，這會破壞這部電影的珍貴內核，作為國內少有的一部講述旅行題材的電影，它應該是孤獨的。導演的責任是拍好電影，我們能做的也就是靜靜坐在電影院里去見證光影魅力，去起立鼓掌，然后帶著敬意離開。

在2011中國電影年史里，轉山應該會有自己的一席之地。它不管從題材、拍攝手法、敘事結構、去商業化、還是電影情懷上都呈現出迥然不同的自我特質。它作為一部應該被記住的電影，有著其他傳說大片也無法撼動的東西。

如果說想要彌補過去的一年里的某些遺憾的話，《轉山》不論作為一個故事，還是作為一段旅程，都足以讓你寬慰。它可能不能幫你找回那些失去的東西，但絕對能讓你邁步前行的時候，更加堅定。

第五篇：盲山影評

就這么黑燈瞎火的活下去

看完盲山，心里堵得慌，在這樣一個看似光明的時代，卻暗流洶涌著諸多不堪，有時我想：也許我們可以逃開。但是，如果是在像片中那種全民行兇的世界里，我們又怎么躲得開呢？

女主人公白雪梅是涉世未深的大學生，被人販子以販賣藥材為由拐賣至西北山村，以七千塊的價格賣給村民黃德貴，而后被所謂的“丈夫”毒打，強奸，期間她無數次試圖逃脫卻始終被抓。電影的結局有兩個版本，國內版的是最終白雪梅在警察的幫助下獲救，但我內心相信的卻一直是海外版結局：白雪梅最終不堪受辱，一怒之下殺死丈夫。導演李揚以一種粗礪而冷靜的方式表達了白雪梅被賣之后的無助，村里人的冷漠，愚昧和殘忍，他幾乎不帶任何情緒的描述卻更讓人脈絡清晰的體會到白雪梅的悲慘遭遇。李揚的表達方式更接近于客觀，他似乎不是為了表達一種態度和看法，而更像是為了闡述一個事實。為了讓你我看到，在這樣一個歌舞升平的世界，仍然有人在這樣的黑暗中痛苦地活著，寢食難安。

電影開始出現的依然是山清水秀的村莊，依然遠離喧囂，依然高山流水，但在這一切美好掩映下的，卻是令人惡心的愚昧，無知，自私，粗暴和殘忍，它比大城市的污濁來的更令人厭惡，因為它在未被教化的天性中蠢蠢欲動。初到這座山村，白雪梅還

興高采烈，像馬上要摘下誘人野果的趕路人，卻完全沒發現樹上盤旋著的虎視眈眈的毒蛇，此刻，她完全不知道，自己已經被命運的黑手拖進了深淵。

之后的劇情開始急轉直下，白雪梅被賣給了光棍黃貴德，一個愚蠢懦弱而又殘暴的男人，新婚夜雪梅被綁在屋子里，“丈夫”黃德貴一家請鄉親們在屋外辦婚禮酒席，德貴敬酒，敬酒詞都是這樣的：“誰不喝完這酒，誰就一輩子打光棍，兒子孫子也打光棍，下輩子還是打光棍！”窗戶邊，幾個孩子湊著窗口看正在床上掙扎的雪梅。鄉民的愚昧可見一斑，他

完全不知道自己的行為已經觸犯了法律，他們只知道自己用錢買來媳婦，那買來的女人就是他們的私人財產，在他們看來，這一切完全合情合理，毫無不合理之處。他們對法律和道德底線的感知完全處于無知的狀態，對于這些，他們是盲的。而雪梅處于這么一個人生地不熟的山村，她完全被隔絕在世界之外，這里的人，他們完全是一個整體，他們和她的丈夫黃德貴一樣，他們幫他看著她，他們幫他禁錮她，他們幫他毀掉她，她在這里，一無所知，隔著兩座大山，就像隔著一個世界，此時的她，亦像是一個盲人，看不到周圍，只曉得自己身處黑暗。

在這個時候，這樣的境遇里，你恐懼，你試圖與不公對話，可卻發現，世界根本無法感知你的存在，它像是盲的，你也像是盲的.沒人看得到你，只有你自己知道，你呆在被局限的天地里做困獸之斗，直到你妥協，或者你死。一覺睡醒后，突然覺得周圍很陌生，你曾有過這樣的感覺么？好像世界就在咫尺，可你卻被隔開在玻璃之后，你清楚的看到世界在笑，可你卻無法感知這些溫暖。于是你更加覺得寒冷，于是你想讓這一刻快點過去，于是你告訴自己說沒關系的很快就會過去的，可是時間卻停止了流動，就像被凍住一樣。于是你只好在自己的寒冷中停留下來，就像冰川中的動物，看著世界的喧囂和落寞，卻始終被推開在數米之外的距離，就算一點一點看著滄海變桑田，卻始終，停留在無關的位置。，你曾經有過，這樣的感覺么？

你知到么，有時候，世界所給我的，竟是這樣的陌生感和距離感。就像是：過一天，就丟了一天。

盲山帶給我的最大感覺并非憤怒，而是無力，導演似乎并不是要呼吁我們來解決什么他只是想讓我們看到，生活濃重的無力感。白雪梅所在的村子，依然是山清水秀的樣子，可是在這質樸的山水之間，卻藏著蒙昧殘忍的真相，白雪梅被七千塊毀了人生，村民一家看似樸實憨厚，可當夜幕降臨，我們卻看到人性最骯臟的一幕。他面相善良的老父親也斥責他搞不定一個女人。于是，老父親和老母親幫兒子按住雪梅讓兒子強奸“老婆”。“弄”完之后，德貴喜滋滋的坐到父親旁邊，老頭以贊許的態度遞給兒子一根煙。老母親是個女人，但她只曉得7000塊錢不能白花，盡管她明白這事情并不對，她只是不斷說著沒有道理的話：“事情已經這樣了，女人家，嫁誰不是嫁，你給我們兒子做媳婦，不會虧待你的……”他的表弟，一個叫德誠的男人，他在自我介紹時滿臉淳樸的告訴她：我叫德誠，道德的德，誠信的誠。他在她無聊時陪他講話，在她挨打后送來安慰，可是，他也不過是個道貌岸然的偽君子，他這樣，不過是為了得到她的肉體。忽然覺得，這個名字是一個天大的諷刺，純真已死，她還該去相信誰？片中沉默的郵遞員，滿口嫂子的小賣部老板，道貌岸然的村干部，無一不是一種寫實的諷刺，表面兢兢業業，內心無比骯臟，這不僅僅是那個盲著的山村，同時也是我們這個盲了的社會。

在論壇上看到一個帖子，一個小姑娘說自己母親被賣給父親但現在依然幸福。在這個全民皆行兇的時代，我們該說什么好，但你身處這樣一個社會，所有人對丑惡無動于衷，我們感知不到丑惡，因為我們習慣了丑惡。這才是最徹底的盲，眼睛這種把在法律和道德范圍之外的事情當作常態的態度，看起來當然不會好受，電影抓的很準。即便你明白這些農民是文盲，是法盲，老早讓四周的盲山給遮蔽了目光，還是會在心里對這些人產生無比的憤怒，以及和雪梅一樣的茫

然無助。這是一部分人的盲，同時，這也是一個時代眼睛的壞掉，他們是文盲法盲，他們生活貧困，他們物質匱乏，他們很多人討不到老婆，他們本該值得同情，可他們卻利用無知去毀掉別人，殘忍而不自知。在這背后，該思考的又是誰？影片的最后，雪梅的父親被黃德貴痛打，雪梅發狠，拿起菜刀向“丈夫”砍下去，影片就此結束。對于雪梅來說，那是另一個完全不同的故事，她無疑要坐牢，這一刀從一種不自由中解脫，卻進入另一種更無端的不自由。

海明威在《喪鐘為誰而鳴》中這樣說：沒有人是獨自存在的島嶼，每個人都是廣袤大地的一部分，如果海流沖走一團泥土，大陸就失去了一塊，如同失去一個海岬，如同朋友或自己失去家園：任何人的死都讓我蒙受損失，因為我與人類息息相關；因此，別去打聽鐘聲為誰而鳴，它為你而敲響。我們都是這個時代的受益人，同時也都是這個時代的受害人。白雪梅是個例，同時，她又是整體。她可以代表我們每個人，起初懵懂，單純，后來遭遇黑暗，你在黑暗之中掙扎，你在黑暗之中哀嚎，你在黑暗之中呼救，可你卻發現，你像是被隔在世界的玻璃墻之后，你看得到它，它卻感知不到你的憎恨，你的無奈。《七宗罪》里被摩根·弗里曼相信了后一半的那句“這個世界是美好的，值得為它奮斗”，可是，這個時代的盲，我們又該如何對待？我們會不會也從一種不自由中掙脫，又進入到另一種無端的不自由中呢？壞了，心也壞了。