第一篇：模糊到清晰----《焦裕祿》觀后感

從模糊到清晰

-----《焦裕祿》觀后感

一直以來，我都知道焦裕祿這個人，可是他在我的腦海里并不是那么的清晰,尤其是這些年，幾乎沒有人在我的耳邊說起“焦裕祿”這三個字，他好像是離我們的世界越來越遠，甚至讓我有名字都快記不起來的感覺。

正當我認為歷史就是讓人遺忘的時候，在文件、電視劇、電影、講話中，“焦裕祿”這三個字，還有他的故事一下子多了起來。看來，很多故事在歷史的長河中只是調皮的潛了一下水，再一次冒出來的時候卻變得如此生動起來。

和同事們一起靜靜的看著《焦裕祿》，有時和他們聊幾句，但更多的是在細細的品味這個真實的故事，用心去感覺他面對著一堆要飯小孩的那份慈悲，面對縣委門衛呵斥的那份淡定，面對基層干部的那份關愛，面對“違規責任”的那份擔當，面對風沙、內澇、鹽堿三害的那份無畏，面對困難的那份風趣幽默，面對“孬種”的那份凜然氣概，面對老百姓的那份純真孝心……可是，他好像是從未面對自己？也不對，如果真要說面對了自己什么的話，應該是那份“無我”。

從百度上查了一下焦裕祿同志的經歷，得知他曾經逃荒到宿遷縣城東15里雙茶棚村，給地主胡泰榮家當了2年雇工，住在地主一頭是豬窩、一頭是牛草的小棚里。雖然我無法體驗他這種

人生經歷的感覺，但我在他面對洪水圍住的村民那哭哭啼啼的說“不如去討飯”時，勃然大怒的拍桌子罵“假如哭能把老天爺嚇回去，我就和你們一塊哭 ”，“你們都是娘們，越說越孬種了”的瞬間，發現那個“笑呵呵的好人”像變型金鋼似的成了頂天立地的漢子。

越了解焦裕祿同志，他在我心中就越來越生動，越來越可愛，越來越讓我陷入深深的思索。

常有人“與時俱進”的說，焦裕祿的那個年代已經過去五、六十年了，當時的情況與現在有天壤之別，那時的做法到現在很多都不適用了等等。然而在我看來，雖然時間過去了半個世紀，但就像在說昨天，甚至是今天發生的事一樣：

他面對的風沙，不就是我們的外患嗎？

他面對的內澇，不就是我們的內憂嗎？

他面對的鹽堿，不就是我們自身的問題嗎？

……

我是一個地面電視頻道的總監，是做黨的媒體工作，近些年的感覺，猶如片中所說“地里一看，明盔甲亮；進村一看，房倒屋塌；掀開鍋一看，瞪眼八叉”，面臨的就是“災荒壓頭、人口外流、干部發愁”。

在移動互聯大潮的沖擊下，在眾多電視盒子的擠壓下，地面頻道的廣告經營壓力越來越大，單頻道創收舉步維艱。可是社會的生活成本依舊在上升，員工的職業愿景也依舊在攀升。我是做一天和尚撞一天鐘，還是以時不我待的精神立即行動起來？

我應該怎么選擇？

《焦裕祿》給了我一個答案：黨將一方事業交托給我，種好我和同事們的一畝三分地是義不容辭的責任，切不可出現“災荒壓頭”，讓大家營養不良而得“水腫病”。我也相信，黑夜中那密密麻麻的一院子的百姓的事大過天，只要我和他們一條心，無須借助那些蒼白的語言，所有的困難都將成為我們發展的機遇。

此刻，我在以焦裕祿命名的那面鏡子前，靜靜的審視著自己，發現自己的圖像漸漸的模糊后，變幻成了一個高大而清晰的拄著棍子走在沙堤上的人。

第二篇：清晰的現實,模糊的夢想

清晰的現實，模糊的夢想

從《特寫》主題上看這部電影對我的感觸較大，一下子就能引起共鳴，因為薩布齊恩和我都是影迷，都為電影而癡狂，因此荒廢了大部分的時間而不被理解，常常被人看作是玩物喪志。以影迷的心態來看薩布齊恩是很正常的，他冒充導演馬克馬爾巴夫是對這門藝術的終極追求，在這一點上我舉雙手贊同，因為我也有此體會(108.186.242.21)。眾所周知電影的成敗主要來自于導演的能力，當然好的劇本也是重要的，還有靠演員的表演功力。但是主要的作用還是導演，好的劇本可能在不同的導演理解后有不同的想法，有的就變成了平庸之作，而演員表現的再好，導演在前后期的制作中表現一般，效果也就可想而知。所以導演的工作主要是將每個畫面完美的拼接起來，讓觀眾感覺到畫面的流暢美感就行了，至于意識問題，也就是電影到底說了什么讓觀眾自己去理解。

阿巴斯.基亞羅斯塔米的這部《特寫》主題用的現實主義，表現手法卻是形式主義。影片大體分為兩部分，回憶薩布齊恩的騙局過程和審理薩布齊恩的庭審記錄。兩個部分來回穿插，運用拍攝手法大不一樣，騙局部分采取一般敘事型的流程，而庭審部分采取記錄式。

騙局部分的拍攝是按現在電影通常所用的手法，畫面的剪輯.長度.場面調度很流暢的反映了整個事實。這些效果加起來讓我們感覺畫面如此的流暢清晰。如果這一部分單獨出來的話，我們會認為薩布齊恩就是一個下流的騙子，不必同情他。真是這樣的話，這部電影會是一部失敗之作。

庭審部分采取的是紀錄片手法，不加任何背景及光學特效，直接用長鏡頭來表現這個過程。看過此片的朋友會有一種感覺，庭審部分阿巴斯.基亞羅斯塔米用特寫鏡頭拍攝這一過程給人一種模糊感，不管鏡頭中畫面是薩布齊恩還是受害者以及法庭內的其他人都是公平的對待，這種不加任何修飾的模糊感恰恰給我們的感覺是真實感，讓我們相信現在的畫面不是刻意的表演而是真實地記錄。所以當薩布齊恩陳敘他冒充馬克馬爾巴夫是為了獲得一種久違的尊嚴，體會到了平常沒有的快樂。更重要的他得到了一種前所未有的藝術快感。但是薩布齊恩也意識到這是錯誤的，從內心中懺悔并求得受害者諒解。

影片最后實現了一種和諧的狀態，真正的馬克馬爾巴夫帶著薩布齊恩一同到受害者家中做客，實現了大團圓式結局。我到此有一種莫名的失落感，導演真實的想法是這樣嗎?細細體會后恍然大悟，這正是阿巴斯.基亞羅斯塔米的高明之處，用兩種手法襯托出影片的寓意：(108.186.242.39)現實是無比清晰的，夢想似乎有些遙遠模糊。這讓我想起阿巴斯.基亞羅斯塔米的那句話：夢想要植根于現實。

第三篇：清晰又模糊的爺爺的臉

清晰又模糊的爺爺的臉

我爺爺假如還在世，早已經

100多歲了。根據爺爺當年的身體狀況，加上我們家族祖傳的健康基因，村子里的人都說我爺爺一定能活到一百二十歲的。這或許是我們村子里那些長輩對我爺爺的良好祝愿。

但是，我爺爺在世只活過這個祝愿中高壽的三分之一歲月。

我爺爺的家當時還是比較富裕的，曾經有幾十畝土地。就是因為我爺爺早逝，我奶奶，一個寡婦，拖著5個子女，家里一應農事，都要找鄰居幫忙。我奶奶很善良。無論是幫我們家做事的大人和他們的孩子，還有沒有幫忙的那些鄰居家的孩子，我奶奶都想著法子給他們吃的。那時候，能有一口吃的，那就是天大的福分了。

我奶奶的婆婆比較小氣。看見我奶奶給孩子們吃的就生氣。那時候，我奶奶除了田里的臟活、累活干得最多。回到家里做飯，總是她燒火。冬天還能就著灶膛取暖，夏天就不用說了，做一頓飯，不知道要淌幾身汗，碎草沾的渾身都是。小廚房灶臺燒火的地方，后墻上有一個小斗大的窗子。沒到做飯的時候，鄰居家的孩子便向小窗子為了過來。我奶奶就會把吃剩下的，也有剛做好的玉米面餅子，饅頭，從小小的窗子里遞出去，給孩子們分著吃。過年前，我家是一定要磨豆腐的。一個村子，大概也只有我們家自家做豆腐過年。我家豆腐做好了，第二天，半個莊子，佳佳早晨起來都會發現有一塊豆腐在他們的鍋里。不用說，那是徐二嫂子天沒亮就送到的。徐二嫂子，是我們那個村子上和奶奶年齡相仿的人，甚至歲數比我奶奶大量一截的人對我奶奶的官稱。向下一輩一輩，便叫著徐二媽、徐***。我奶奶沒有姓名，她的娘家姓夏，在后來政府填寫一些材料時，便填上一個“徐夏氏”。

土改了，按照我們家的條件，當時夠劃分為富農的。富農，在后來的運動中悲慘境地，很多人都是知道的。但因為我奶奶對人那么好，一個莊子的村民都為我們家求情，加上我爺爺去世早，而且在日本鬼子的毒打時表現出中國人應有的氣節，最后，政府把我們家劃分為下中農。后來的運動中，我們家沒有一個人受罪。

我小的時候，看見我身邊很多小伙伴都會在爺爺懷里撒嬌。我雖然也會在奶奶的懷里撒嬌，但總覺得，爺爺也應該經常抱抱我，也應該像別的孩子的爺爺那樣，經常用硬硬的胡茬，扎我的臉，把我扎得咯咯地笑。我問奶奶，我爺爺到哪兒去了。每當這時，我奶奶就會吃那個廠嘆一口氣，平靜地說，死了。

那時候，我還太小，還不知道死了是怎么回事。奶奶就說，被打死、氣死的。但聽了奶奶的話，我還是不知道死了究竟意味著什么。知道我大了一些，聽鄰居中長輩講，才算明白，我是永遠見不到我的爺爺的。

我的爺爺是個非常有本事的人，長輩的鄰居們都這樣說，人好，身體好，會武功，三五個大漢，到他面前，都近不了他的身子。我爺爺還會打槍，我們家那小四合院的草房，他跑幾步一跳，就能上去。唯一不好的，就是脾氣倔。你爺爺也就是因為有本事，才會死得那樣早。長輩們說道這里，都會搖頭嘆氣。

接下來便是一個重復了很多次的故事，我聽了，不知道那個故事里的爺爺是不是真的有過。

我的爺爺年輕的時候就喜歡舞槍弄棒。幾十斤重的石鎖，在他手里就像一個小玩具。我爺爺成年之后，因為家里比較寬裕，經常有附近的土匪到我們村子里去騷擾，要錢要糧，甚至抬人（綁架勒索）。我爺爺就是不買他們的賬。我爺爺買了兩管火銃子。有兩次，十幾個土匪來我們村子搶東西。我爺爺叫來兩個鄰居，在我家小院子兩邊的屋頂幫他的火銃子裝火藥，他就和土匪交起火來。這邊放了一槍就從屋脊上飛奔到另一邊，另一邊放了一槍，再回到這邊。兩桿火槍，硬是沒讓土匪討到便宜。十幾個土匪最后駕著兩個傷員走了，土匪頭子雖然發狠，但以后再也不敢輕易到我們村子里胡來，整個村子也安靜了許多。

沒事的時候，我爺爺就拉著和他年齡相仿的鄰居練石鎖，練武功。紀念練下來，每個人都能對付個把兩個。有時，他的伙伴會說，徐二哥，比劃比劃？但沒有一個人贏過我爺爺一次。

我家午后，是漣水通往淮陰城的一條大馬路。抗日戰爭期間，漣水、淮陰兩地的日本鬼子經常開著汽車，耀武揚威從馬路上駛過。為了切斷漣水、淮陰兩地日本鬼子互相支援，八路軍經常把馬路挖斷，交鬼子的汽車無法通行。

一個夏天的午飯后，日本鬼子的兩輛汽車從漣水到淮陰城里去辦事。我們村子后面的一段馬路又被八路軍挖斷了。鬼子的汽車到了這里開不過去，便下車含我們村子里的年輕人來修路。很多人雖然也對日本鬼子狠得咬牙切齒，但面對鬼子手里明晃晃的刺刀槍，都忍氣吞聲帶上鐵鍬去修路了。我爺爺正在樹蔭底下乘涼，鬼子老遠向他嘰哩哇啦喊一通。我爺爺明知是喊他去修路的，可爺爺坐在那兒恁是沒動。兩車上只有幾個鬼子，可能孩子到勢單力薄，鬼子沒有開槍。但一個當官墨陽的鬼子交他兩個手下走到我爺爺身邊。兩個鬼子兵到我爺爺身邊，有對我爺爺嘰哩哇啦一陣子。我爺爺頭也埋汰，旁若無人。一個鬼子兵接下腰間的皮帶，照著我爺爺光溜溜的脊背就抽了過去。一下、兩下、三下。我爺爺坐在凳子上，沒反抗，也沒支聲兒，甚至都沒動一下。看到這個情景，村里的人都來勸說，說我爺爺同不懂你們的話，打也打了，罵也罵了，饒他一次吧。最后，日本鬼子看路也修好了，可能有急著去辦事，便悻悻地走了。

我爺爺被打得太狠了。那鬼子的皮帶，都是銅扣做得。有因為夏天，我爺爺連褂子也沒穿，他的脊背上橫七豎八被抽出十幾道血口子。殷虹的鮮血浸濕了褲腰。我爺爺忍著痛站起來回家，清洗了傷口就躺下啦。這一趟，就是幾天。幾天時間，我爺爺的傷口不但沒有愈合，還感染化膿。我奶奶趕忙情人把爺爺送到淮安的河下的一家比較出名的醫院治療。但我爺爺的傷勢就是不見好轉。再加上我爺爺從來沒受過那樣的欺辱，心里憋著一口氣怎么也吐不出來，最后還是走了。

長輩鄰居，講到這里，都會長長地嘆口氣說，我爺爺要不是那樣倔強，那會有那樣的事情。我奶奶偶爾也會講，每次講到這里，她那深陷的眼窩里還會蓄滿淚水，或者是一片凄然茫然。每次聽到這里，我在幼小的心里也會責怨爺爺，如果當時稍微遷就一點，不久還能活著嗎，我也就能在他的懷里幸福地撒嬌，也會跟他學武功，如果我從小就學的一身務工，不孩子到該有多神氣！

我爺爺含恨離世那年，我父親只6歲，我奶奶也只有30多歲。那一年，應該是1943年。

我小的時候，我父親在外地教書，母親天天要到生產隊干活掙工分，我是在我奶奶懷里長大的。我奶奶給了我無限的依戀和疼愛，但沒有爺爺的疼愛，是我一生的遺憾。我父親從6歲便失去了他的父親，我長大后，常常體會著我父親從小沒有父親疼愛的孤寂和錐心。但漸漸地，我不再去責怪我爺爺的倔強了。我父親也該算是單親家庭的孩子，爺爺離世后，我奶奶更是什么事都由著他，這也更加養成了我父親倔強的脾氣性格。耳濡目染，我的脾氣性格也比較倔強。母親常說，我的脾氣藿香我的父親，就像我父親的脾氣藿香我爺爺那樣。我奶奶就會微笑著說，不傳代，就不是我們徐家的人了！

我爺爺去世的時候，雖然家里條件還算可以，但畢竟是在農村。所以我爺爺連一張照片都沒有留下。每當想我爺爺的時候，就想起我奶奶那雙凄然又茫然的眼睛，就會想起我父親孤寂悲楚的童年。我沒見過我的爺爺，能和我爺爺對話的，只有每年清明、七月

十五、春節前夕，滿心肅然地走到我爺爺的墳前，畢恭畢敬地給我爺爺化一堆紙錢，然后，畢恭畢敬地跪下，畢恭畢敬地磕頭。對著那對黃土，對著我爺爺墳頭或青翠，或枯萎的小草，想象著我爺爺似乎清晰又模糊的音容笑貌。

我奶奶在87歲的時候因為摔了一跤，躺在床上不能起來。我母親一邊到生產隊掙工分，一邊悉心照料她。我母親的孝順，在我們那里是出了名的。越是這樣，我奶奶看著我母親那樣勞累，就越對自己不爭氣的身體生氣。我奶奶的棺木是十幾年前就準備好了的，棺蓋下壓著一塊紅布一直放著。我奶奶躺在床上，一次次地說，她應該去找我爺爺了，說我爺爺太狠心，一走就是三四十年，也不回來看看她。最后，我奶奶在88歲那年，終于如愿以償，和我爺爺躺到了一個墳墓里。也許，只有在那里，我奶奶那延伸才不再會那樣凄然茫然。

我的爺爺如果還在，今年應該是115歲。如果真是那樣，我爺爺應該是滿頭銀發，長長的白胡子，一副仙風道骨的樣子吧。

第四篇：讓考核從模糊走向清晰

讓考核從模糊走向清晰

為何政府口頭上注重實效，卻獎勵了那些專會做表面文章之人？為何政府強調考核要以績為主，卻往往憑主觀印象評價成員？為何政府掀起“效能風暴”,“風暴”之后，一些人“出勤不出工、出工不出力、出力不出效”低效依然？答案是政府缺失一副管理的透鏡——恰當的考核。美國當代績效考評專家迪恩·斯彼德在《績效考評革命》中指出：恰當的考核，小的變化都清晰可見。那么，對一個組織來說，什么才是恰當的考核？博樂市國稅局以部門對成員考核為突破口，通過的實踐與實戰得出：看清真實面目，給出客觀評價，實現多勞多得。

一、考核存在的問題

盡管國稅系統的考核歷經二十多年，無效考核、模糊考核，甚至負效應考核時有發生。比如：不干的分高，干的分低；多干多錯，少干少錯，不干不錯。主要表現形式如下：

（一）考核扣分，方向“跑偏”。各級政府部門考核其實就扣分，如**國稅所有被考核者以1000分為基本分，不達目標要求就相應扣分。這種以完美假設為前提的考核，直接導致三個結果：不干一定得分，干了可能扣分；干的越多扣的越多，干的越少扣的越少；把抓“壞蛋”當成考核目的，差錯決定結果，差錯決定成績，差錯決定排名。

（二）考核成員，成為盲點。考核分三級，即上級對本級考核，本級對部門考核，部門對成員考核。一般來說，針對不同對象，考核的方式、方法和指標也會有很大差別。然而，現實中對成員一般照搬照抄對組織的考核，甚至不考。

（三）考核方向，本末倒置。《公務員法》規定對公務員要全面考核“德能勤績廉”，重點考核工作實績。“德能勤廉”是因，“績”是果；“德能勤廉”做的是與否，主要通過“績”來檢驗；由于“德能勤廉”難以量化,績又不好把握,于是測評虛的當主考,扣點實的做副考。

（四）考核雖有，徒有其表。不考不行，考了無果，考核只是為了安撫上級，這樣的結果，如果再與評先、評優、獎勵等直接掛鉤，必然出現負效應。于是應付考核、被動考核、消極考核、機械考核，甚至放棄考核，最后權力干預成了不得不用的手段。

綜上所述，當前績效考核似乎的問題是扣分，是打鉤打叉，是重點不在實績，特別是不針對成員。其實質是理念上走錯了方向，技術上拿錯了工具，操作上拾錯了“寶貝”。因此，對績效認知上的錯誤，導致在錯誤的地方永遠找不到正確的答案。

二、考核研發的“七步”

博樂市國稅局07年開始對績效考核進行研究，09年10月對成員實行“加分為主，減分為輔”考核，對部門實行的KPI百分比考核，終在該局“七步”成詩！

第一步，解決“干什么”的問題——確定考核指標。對成員來說干什么就考什么，對部門來說重視什么就考什么。09年１月份開始，將各部門崗位和崗位下的工作事項逐一梳理，共列出工作崗位42個，列明工作事項1163個，明確了各崗位職責下具體都有哪些“活”，確定了對各部門考核的關鍵指標。

第二步，解決“怎么干”的問題——《工作標準說明書》。企業管理實戰專家張國祥說：“流程到位，傻瓜都會，流程是能將說變成做的唯一途徑。”對所有考核指標弄清流程、確認時限、劃分類型、固定分值，從而確立了上下認同的考核標準。用時達5個多月，書寫完成43萬余字的縣市局《工作標準說明書》。

第三步，解決“干得怎么樣”的問題——《考核指標分值確定辦法》。分值按考核指標的重要程度、耗時程度、風險程度、難易程度、辛苦程度、頻繁程度和稀缺程度七個原則，結合十個工作類型設定了分值區域，確定了考核指標分值，從而完成考核指標最關鍵的量化。

第四步，解決“干了什么”的問題——《考核申報表》。次月3日前被考核者根據《工作標準說明書》，只要在EXCEL《績效考核申報表》填報上月指標完成量，績效也就自動生成完。由于操作方便簡單，讓成員成為考核的主體,為考核注入了強大的活力。

第五步，解決“出了錯怎么辦”的問題——《考核扣分辦法》。把過錯定性為過作為、慢作為、不作為、偽作為和亂作為五大類，統一扣分表格,統一扣分性質,統一扣分口徑，統一扣分標準。對過作為從輕；對慢作為略重；對不作為、偽作為和亂作為從重；劃分了過錯的直接責任人、主管科長和科長不同扣分額度。

第六步，解決績效“如何實現”的問題——考核流程。部門主管根據個人申報，結合實際，審核成員申報的真實性與準確性；部門內勤對成員匯總排隊，分配人均300元績效獎，人事科審核后并在網頁陽光公布。

第七步,解決“質疑聲”的問題——績效答疑。考核必然涉及成員利益，他們的各類問題，管理者定期回答，這是管理者的義務，也是對成員的尊重。公開質疑、網上回答、有效溝通和達成共識。目前已完成《績效答疑》30期，解答問題181條。

三、考核的收獲 由于“工作有記錄、過程可監控，結果可核查，績效可考核”，規則面前人人平等，干多干少和干好干壞，在績效考核的透鏡下一目了然、水落石出。

（一）自我管理的能力強了。由于考核實行的是自我申報，自我收集資料，自我記錄日志，自我填報績效報表。月月排名、月月兌現、月月公開；主動反映工作實績成了一種必須行為，我的業績，我做主；要“掙分”，靠本領，有本領，靠學習。

（二）主動“找事”的人多了。“加分”體現的是從無到有，從有到優，干什么得什么，干的多可能扣得也多，但得的也多，不干則一分沒有。只有多干、干好，才能多得分，才能使自己的排名靠前。于是主動工作、主動下戶，主動向納稅人打招呼的人多了。

（三）管理者有權威了。不積極、不主動和不負責曾是一些成員的自畫像，過去“不想干”、“不愿干”變成了現在“爭著干”、“搶著干”，甚至覺得上司給自己安排工作就是對自己的信任和照顧，于是心懷感激,油然而生；工作交辦順了，成員借口少了，科長有權威了。

（四）團隊的面貌變了。考核由神秘變得透明，過去考核的主體是領導，現在考核的主體是自己，人人會算，個個都懂。大家誤會少了，理解多了；懈怠少了，主動多了；冷漠少了，微笑多了；整體的精神面貌變了。

（五）積極的價值觀形成了。通過考核這個公開平臺，成員之間既是合作的同事關系，也是正常的競爭對手，一時的干好不算什么，只有持久的干好才會凸顯出來，能干能掙不是出風頭，能干、想干、多干成了多數成員的主流價值觀。

（六）評先評優有“標尺”了。過去“表現怎么樣，領導說了算”；現在“表現怎么樣，自己說了算”。考核結果成了干部選拔、評先評優、人才培養的重要依據。如成員評先評優，績效排名要在本科成員中上，方能進入候選人資格。

（七）廉政自律強化了。紀檢監察人員通過對《工作標準說明書》學習，基本掌握了易出執法風險點的流程和操作，如稅額核定、納稅評估、行政處罰、公務采購和資產拍賣等風險點，從而在這些關鍵環節會監督、能監督、愿監督和敢監督了。

（八）政令執行暢通了。通過對過作為、慢作為、不作為、偽作為和亂作為的精準定位，惡性過錯大幅減少。正如杰克·韋爾奇所說“成員不會做你要求的事，但一定會做你檢查和考核的事。”

(九)人員配備更合理了。哪個科室忙？哪個科室閑？過去如同霧里看花，沒人說的清楚。有了自行申報，就有了量化的比較，根據工作發生的頻率,就能做出誰忙誰閑的判斷。

管理的起點是考核，以考管人、以人干事，以事看德、以德論人。因此，考核是關鍵，但要想成功，必須在“三關”上有所突破：理念上理清思路、找對方向；技術上方法得當、看清真相；操作上直接了當、簡單明了。

四、考核推進的建議

2009年10月10日記者胡軍采訪了北大縱橫資深管理專家胡學謙說：績效考核素有“世界級的管理難題”之稱，調查表明，外資企業90%有績效考核，其中70%感覺有效；而被調查的內資企業只有70%有績效考核，但其中卻90%都感覺基本無效。

（一）推進之前要學習。績效考核必須是在崗位規范、流程清晰、目標明確的前提下才能推行。而考核指標要一一設計，能量化的必須量化，不能量化的也要精細化。它是一門科學，需要知識、經驗、悟性與現實的融會貫通。向有實戰經驗的專家學習，向已經成功的企業學習，在實戰中學習，理論聯系實際。沒有理論，就上升不到高度；沒有實戰，就挖掘不出成果。

（二）成員考核要強化。無論組織戰略多么宏大，部門指標多么完備，成員都是最終的決定因素。如果不激活組織中最底層、最細小、最原始的細胞——成員考核，即使考核設制再完美、再精致，這樣的考核其實也就是披著考核外衣的偽考核。

（三）部分薪酬要績效。“排隊”與“分贓”是職業經理人管理至勝的兩**寶，“排隊”就是績效管理，“分贓”就是薪酬管理。新優道的姚紹龍一針見血的指出：“只講文化，不講薪酬就是耍流氓。”績效與薪酬越粘合，對工作推動就越有力。獎勵指向哪，行為重點就在哪。

（四）試點成果要軟件。盡管該局用EXCEL表格就能將績效考核上下貫通、運行流暢。但是在這個大數據時代，傳統耗時費力的事在網上實時就能搞定,特別是通過軟件，能將好的理念、思路、方式、方法和制度形成長效的固化機制，形成真正意義上的實踐成果和理論成果。

真正的考核不僅是減法，還有加減乘除；不僅是避短，還要揚長；不僅是扣錢，更是發錢；不僅針對團隊，更要針對成員；不僅要有壓力，更要有動力；不僅是抓“壞蛋”，更要樹榜樣！不僅是單贏，更要是共贏；不是少數得利，多數人吃虧，反而是多數人得利，少數人吃虧！德魯克說：“一切管理都是績效管理，管理者最終管的是績效。”好人不一定有好報，但好報一定造就好人，建立績效考核機制，就是創造產生好人的土壤。再好的想法，如果操作執行繁重復雜,就難以落地生根。博樂市國稅局通過實戰和實踐的嘗試，將考核的復雜,變為系統化、流程化、標準化、簡單化和工具化的可執行的操作,找到了恰當的考核，并將考核清晰起來，實現了從理論到實踐，從企業到政府的華麗轉身。正如馮侖所說“創新來自于最有體驗感的基層草根，而不是高高在上的管理者。”

第五篇：焦裕祿觀后感

影 片《 焦 裕 祿 》觀 后 感

影片《焦裕祿》公映后引起很大轟動，轟動的原因不僅是電影的拍攝技巧，演員的精湛演技，更主要的，是電影真實再現了焦裕祿那鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神。影片喚起了中老年人的回憶與懷念，更喚起了青年一代的崇敬與思考，再現了一個共產黨員的不朽形象，生動、親切、真實可信地表現了共產黨人全心全意為人民服務的品德和無私奉獻的精神。

人們深情緬懷“焦裕祿”這個名字，呼喚這樣一種崇高而不朽的精神：為人民服務精神，無私奉獻精神，艱苦奮斗精神；在向每一個黨員干部發出忠告：永遠要做一個為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。作為領導干部，只有時時把人民疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應不答應，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成作為想問題、辦事情出發點和歸宿，人民才會擁戴你、支持你，反之置人民利益于不顧，當官作老爺欺壓百姓終將被人民所唾棄。

焦裕祿在的三年困難時期，蘭考正遭受著毀滅性的自然災害，他的精神、品格、作風在領導蘭考人民同自然災害進行斗爭的１年零３個月里集中展現出來，因此曾有人說：“窮日月才需要焦裕祿，如今富了焦裕祿那一套不時興了”還有說：“時代變了人們價值觀念不同了，當年焦裕祿具有魅力如今沒有吸引力了” 事實回答人們這種說法沒有根據。中共中央組織部和中共中央宣傳部不久前聯合發出一份關于加強和改進黨員教育工作文件提出新時期共產黨員黨性和先鋒模范作用５個方面：具有堅定社會主義、共產主義信念；具有做好本職工作知識和本領；具有克己奉公、無私奉獻高尚情操；具有扎實工作、密切聯系群眾和艱苦奮斗優良作風；具有自覺組織紀律觀念和法制觀念，作為蘭考縣委書記焦裕祿一言一行、所作所為不正符合這５條嗎？

有些黨員、干部為官一任不殫精竭慮為人民辦實事而處心積慮保“烏紗帽”，于己有利事搶著干，于己無利事推給別人干；有些人心里裝著一個膨脹了的自我，只想自己的位子、票子、房子、車子唯獨沒有人民群眾；有人喜好講大話空話卻不愿撲下身子實干，有少數黨員干部鋪張浪費、貪圖享受，追求坐名牌車、穿名牌，喝洋酒、吃大宴，揮霍公款跳舞、唱歌、釣魚、旅游，動輒千金，這些腐敗現象比一比焦裕祿“心里裝著全體人民唯獨沒有自己”鞠躬盡瘁、死而后已奉獻精神；比一比深入實際調查研究強調要“親手掂一掂蘭考災害份量”作風；比一比一生嚴于律己、清正廉潔、艱苦樸素品德面對災區凜然提出“災區面貌沒有改變，群眾生活很困難，富麗堂皇的事不但不能做，就連想也很危險”鏗鏘話語，這難道不正一劑治病救人良藥嗎？怎么能說焦裕祿精神過時了呢？

我國改革事業已進入了關鍵時期，在新舊經濟體制交替、轉換過程中，新問題新矛盾將層出不窮，要持續、快速、健康地發展經濟，必須克服前進中一個個困難，這就要求我們各級干部既要解放思想，又要轉變作風，必須像焦裕祿那樣具有全心全意為人民服務的思想，實事求是、密切聯系群眾的作風，艱苦奮斗、無私奉獻的精神，今天有黨一整套好政策，如果再有一批像焦裕祿那樣的好干部，群眾積極性和創造性必會大大發揚，我國改革開放、經濟建設必將如虎添翼，煥發出更大活力

焦裕祿同志逝世后人們在日記本上看到了這樣一段話：“我想作為一個革命戰士就要象松柏一樣，無論在烈日炎炎夏天，還在冰天雪飄嚴冬，永不凋謝，永不變色；還要象楊柳一樣栽在哪里，活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛；要象泡桐那樣抓緊時間，迅速成長，盡快地為人民貢獻出自己力量”這就對焦裕祿同志一生所走過道路最生動的寫照。

通過這一段時間深入學習實踐科學發展觀的開展，聯系質監工作實際，感受很深。現在我們生活在這樣的好環境里，沒有理由不像焦裕祿同志那樣嚴格要求自己，對工作更要盡職盡責，情為民所系，利為民所謀，打假扶優，優化經濟發展環境，做好食品和特種設備安全監管工作，確保人民群眾安居樂業。在工作和學習中要學習焦裕祿同志艱苦奮斗、艱苦樸素、全心全意為人民服務的精神。進一步提高自己的素質，要結合工作和自己實際，接受學習教育，思想上要認識提高，著力重點，解決工作作風、工作紀律、工作效率、工作事業心、責任心的問題，總結工作中的經驗教訓，不斷提高完善，像焦裕祿同志那樣全心全意為人們服務，為我系的發展壯大貢獻自己的力量！