第一篇:山東省德州市夏津實驗中學八年級生物上冊 第四單元 第四章 第5節《人類優生與基因重組計劃》教學案
第四單元 第四章 第5節《人類優生與基因重組計劃》
一、教學目標 1、1959年法國人類遺傳學家李求恩等第一次發現先天性愚型病患者的染色體是47條,板書設計: ⒈知識目標:認同人類遺傳病的危害和優生優育;比正常人的46條多了一條小型染色體。請問該病會遺傳嗎?()A不遺傳B不
述人類遺傳病形成的原因;一定遺傳C遺傳D以上都有可能
述人類基因組計劃。
2、近期結婚是指三代之內有共同祖先的男女婚配,近親結婚的最大危害是()A.大大
⒉能力目標:能通過收集人類遺傳病及其防治的資料,意識到近親結婚的危害,認同優生提高了子女患隱性遺傳病的概率
B.大大提高子女患傳染病的概率
優育。C.大大提高子女患白癡的概率
3.情感、態度與價值觀目標:體驗科學探究的快樂,認同優生優育。D.大大降低了子女對疾病的免疫能力
二、教學重難點:遺傳病的形成及其預防。3、2004年4月,以杭州華大基因研究中心的浙江大學生物信息研究中心為主體的中國科
學家成功破譯了水稻基因組信息。下列有關水稻遺傳物質的敘述中,不正確的是課后反思:
三、教學方法:講授法、討論法、合作探究法()
A.水稻基因實質上是水稻DNA分子上起遺傳作用的一些物質
四、重難點突破:結合視頻、掛圖等直觀教具,引導學生在自主學習、討論的基礎上得出B.水稻抗病、抗倒伏、高產優質等一系列可遺傳的性狀均由基因決定C.水稻DNA分子是一種大分子化學物質,相對分子質量較大
正確的結論。D.水稻、人類等生物體內的基因,DNA、染色體不可能發生變化
五
4、我國婚姻法中明確規定“禁止近親結婚”,說法正確的是()、教學用具:多媒體課件 A.同姓的男女禁止結婚
B.禁止近親結婚可有效降低遺傳病的發病率
C.近親結婚的后代不易患遺傳病
D.表兄弟妹可以結婚
5、預防遺傳病發生的有效方法是()
A產前診斷B進行遺傳咨詢C禁止近親結婚D一對夫婦只生一個孩子
6、下列哪組屬于遺傳?。ǎ?/p>
A白化病、色盲和先天愚型病B佝僂病、夜盲癥、壞血病
C侏儒病、乙肝、先天性愚型D色盲、甲肝、乙肝、佝僂病
7、(2012·南京中考)下列各項中不屬于優生優育措施的是()
A.禁止近親結婚B.提倡遺傳咨詢
C.提倡產前診斷D.禁止孕婦運動
8、下列疾病中,不屬于遺傳病的是()
A白化病B艾滋病C色盲D血友病9、2003年4月15日,中、美、英、法等六國政府聯合聲明,宣布人類基因組計劃完成,及、即生物學“阿波羅登月計劃”人類基因組破譯成功,引起世界轟動。該項研究對人
類的巨大貢獻是使人類擁有了一套自身說明書,是科學史上又一里程碑式的創舉。其你上
網收集有關資料,回答下列問題:
⑴參與這一人類基因組計劃的研究,除中、美、英、法外,還有()
A德、俄B德、日C德、意D日、俄
⑵在這一研究中,我國科學家承擔了多少基因序列的測定任務()B2%C10%D50%
⑶該項計劃研究的方法是將人類細胞核中___條染色體的__序列。基本思路:
第二篇:山東省德州市夏津實驗中學九年級語文上冊 第3課 星星變奏曲教學案
第3課 星星變奏曲
學習目標:
板書設計: 深入探究
6.學習第一節:
(1)第一節寫詩人對理想世界的追求,詩人在這節詩中分三個層次
寫出了哪三個理想的世界?
學習重、難點:
理解詩作內容及詩中所寄托的詩人的理想
學法指導:(2)詩中的星星、詩、蜜蜂、螢火蟲、白丁香等意象具有什么共同之處? 課后反思:
1、讓學生了解朦朧詩的特點。
2、指導學生反復誦讀,整體感悟。(3)你喜歡這節詩中哪一句?請說說喜歡的理由。
3、抓住意象,揣摩意境。
4、品讀語言,體味情感。
預習導學: 7,學習第二節: 1.給下列加點字注音或根據拼音寫漢字。(1)詩的第二節與第一節相比,情景發生變化并形成鮮明對比,你能具體說一說凝.()望 安慰.()顫.()動 朦.()朧.
()嗎 ? 寂___(mò)____火蟲(yíng)____蓋(fù)____倦(pí)
2.文學常識:
(2)“寂寞的燃燒”是什么意思? 《星星變奏曲》作者是______,這首詩是_______詩的重要代表作之一。全文以_______
手法,以_______為主要意象。
為了追求光明、自由,自古以來就有很多人都曾“在寒冷中寂寞的燃燒”自己,獻3.朦朧詩的特點:
出自己寶貴的生命,你能舉幾個例子嗎 它不直接表現或呈現思想感情,而總是借助一些意象來暗示或間接的表現等。譬 如,這首詩用星星、詩、蜜蜂、螢火蟲、睡蓮、春天、鳥、白丁香等來象征光明美好 的世界,用冰雪、凍僵的夜晚、僵硬的土地、被風吹落的星星等來代表黑暗冰冷的現
實世界,使得這首詩含蓄朦朧,意境優美。
拓展延伸 4.了解寫作背景:本詩寫于1980年。詩人經歷了噩夢般的十年文化革命的黑暗和傷痛,回想風雨如磐的年代,詩人傾訴了自己質樸的愿望,企圖透過時代的黑暗尋找光明,.我們每個人心中都有痛苦,有痛苦就有期盼,就有追求??請結合自己的實際,在精神的向往與追求中戰勝苦難,從而寫下了這首詩。
仿照“如果??誰還需要??誰還會??” “ 誰不愿意??誰不愿意”或“如
果??如果??”的句式,說出你心中的祈盼或期待或愿望。5.內容初探:
(1).詩中的星星象征著什么?詩人反復詠嘆星星,表達了內心怎樣的渴 望?
(2).這兩節詩都用________形式開頭?他的意思是________________ 基本思路:
第三篇:山東省德州市夏津實驗中學七年級語文上冊 30 寓言四則(第2課時)教學案
寓言四則
二、當堂達標
★1.解釋下列句子中詞語的意思: 板書設計:
⑴暮而果大亡其財 亡:丟失
教學目標
⑵馬無故亡而入胡 亡:逃跑
①翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語。⑶人皆吊之 吊:對其不幸表示安慰
②分析故事情節。
⑷此何遽不為福乎 何遽:怎么就,表示反問
③用自己的話多角度概括寓意,培養發散思維能力。⑸居數月 居:經過
④學習改寫、編寫寓言,進一步培養發散思維能力。⑹其馬將胡駿馬而歸 將:帶領
課后反思: 教學重點
⑺死者十九 十九:十分之九,意思是絕大部分
①分析故事情節?!?.翻譯下列句子。
②多角度概括寓意。
①不筑,必將有盜。
學法指導:自主、合作、探究
不趕快修,一定會有盜賊。
教具準備:多媒體 ②其鄰人之父亦云。
教學過程:
他家隔壁的老人也這么說。
導入:在文學寶庫里,有一種詼諧幽默的文章——寓言,能不能說說寓言的一般特點?能否舉出
三、拓展延伸:
你知道的寓言的題目?
1、《塞翁失馬》這篇寓言用來說明“禍福相依”(《老子》第五十八章)這兩句話的,闡述了好壞______、一、問題導學。
福禍____與__得失___的對立統一關系。
★
1、給下列加點的字注音
2、從下面提示的兩個話題中任選一個作話題,發揮想象,編寫一則寓言。
邊塞.()何遽.()髀.
()⑴嘴和眼的對話; ★
2、解釋下列加點的字
馬無故亡.(逃跑)而入胡 人皆吊.(對其不幸表示安慰)之
居 .(經過)數月 其馬將.(帶領)胡駿馬而歸
其子好.(愛好)騎 死者十九..
(十分之九,意思是絕大部分)⑵樹和斧子?!?/p>
3、填空
《智子疑鄰》節選自《韓非子·說難》,作者是韓非子,戰國末期著名思想家。
歸納寓意
《智子疑鄰》
積極方面:要多方面虛心接受正確的意見,對人不能吃有偏見。
消極方面:向別人進言、提意見,要注意自己跟聽者的關系,以免生出不必要的麻煩。
《塞翁失馬》不要孤立的、靜止的看待事物,任何事物都有兩面性,好與壞、福與禍、得與失在一定的條件下是可以相互轉化的。
第四篇:山東省夏津實驗中學八年級語文下冊 18 吆喝(第1課時)教學案 新人教版
《吆喝》
第一課時
三:問題導學。
板書設計: 教學目標:
1.作者圍繞北京的吆喝聲介紹了什么?他對北京的吆喝聲懷有怎樣的感情?
1.了解舊時“吆喝”的內容、種類、作用,把握文章的結構。
在作者看來,北京小販貨郎的叫賣聲簡直就是一種“戲劇性”的藝術。作者介紹了從白天的 2.學習領悟作者組織材料的方法,品味文中幽默生動對的語言。叫賣聲到夜晚的叫賣聲,從賣吃食的、放留聲機的,到乞討的,還有富有四季特色的叫賣聲等 3.培養熱愛本土民俗文化的情感。等,從中流露出作者對北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情,那就是愉悅和懷想。
教學重難點: 2.全文共14自然段??煞謳状蟛糠郑科肺毒┪墩Z言,感受民俗文化的魅力。三部分
分析文章結構,學習本文在材料安排及過渡方面的技巧。
第一部分(第1至3段),總寫舊北京城街頭商販為招徠顧客而發出的種種音響。開展語文活動,切實有效地提高學生的語文能力。學法指導:朗讀法,點撥法
第二部分(第4至10段),具體從兩個方面入手寫“吆喝”:一是“從早到晚”,一是“一年 教具準備:多媒體,視頻,音頻
四季”。
課后反思:
教學過程:
第三部分(第11至14段),介紹了各種吆喝的主要內容,聲調變化、音韻節奏。
一:導入: 3.朗讀課文第1至3段。文章開頭在寫法上有什么特點?重點寫什么內容?
同學們通過一周的搜集都搜集到哪些本地商販的吆喝聲呢?請做簡單的描述和評論。(教師 文章開頭在寫法上可以說是采用“花開兩朵,各表一枝”的方法。作品先將舊北京走街串巷播放錄音、錄像)。的小販為招徠顧客而做出的種種音響分作兩種:“器樂”和“聲樂”,然后重點寫“聲樂”——吆喝聲于無心人聽來,或許頓生厭煩,而在有生活情趣的人聽來,卻是優美動人的音樂,各種小販那醉人的叫賣。
尤其是隨著歲月的流逝,這一切都深深烙進心靈深處成為一種美好回憶的時候。今天我們走進
蕭乾的《吆喝》,從作者緩緩的追憶中體味愉悅和懷想,體味生活中蘊含的濃郁的情趣。
寫北京街頭各種商販的叫賣,突出了叫賣者的本事:他們氣力足,嗓子脆,口齒伶俐,咬
字清楚,還要會現編詞兒,腦子快,能隨機應變。正因為叫賣者的這些種種特點,很自然地引二:檢查預習。出下文介紹的各種吆喝聲。
1、給加點的字注音。4.學習第二部分。這里從兩個方面入手寫“吆喝”,想想這兩個層次如何劃分?作者又是按怎樣招徠(lái)吹噓(xū)隔閡(hé)燙手(tàng)沸騰(téng)的順序寫的? 鹵煮(lǔ)荸薺(bíqí)囿(yòu)餑餑(bō)鈸(bó)蘸(zhàn)餡(xiàn)佐料(zuǒ)甸(diàn)秫秸(shú jiē)
第一層次(4~9),寫從早到晚的吆喝聲。吆喝(yāo he)餛飩(hún tún)
第二層次(10),寫一年四季的吆喝聲。
2、查工具書,解釋下列詞語:
文章這里從兩個方面寫“吆喝”,作者按時間順序展開,一天中按從早到晚,一年中按春夏秫秸:去掉穗的高粱桿。招徠:招攬。
秋冬,條理層次清晰。
隔閡:彼此情意不通,思想有距離。
5.作者寫從早到晚的吆喝聲,具體寫了哪些叫賣聲?重點又寫了什么?‘
餛飩:面食,用薄面片包餡兒,通常是煮熟后帶湯吃。
寫早晨吆喝賣早點的:大米粥、油炸果的;和新鮮蔬菜的:賣青菜和賣花兒的。寫白天賣晶瑩:光亮而透明。挑子:扁擔和它兩頭所挑的東西。
日用百貨和修理各種家具的,這就更熱鬧了。囿于:局限于;拘泥于。
然而重點是寫晚上。北京胡同的晚上好不熱鬧:賣夜宵的,唱話匣子的,用凄厲動人的叫餑餑:饅頭或其它面食,也指用雜糧面制成的塊狀食物。
喊討飯的,真是應有盡有。這一層作者重在寫出北京胡同里小販的叫賣聲持續時間之長,種類吹噓:夸大或無中生有的說自己或別人的優點;夸張地宣揚。之多。
吆喝:大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)
3、了解作者:
蕭乾(1910~1999),原名蕭丙乾,蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業于燕京大學。曾任《大公報》編輯、記者,倫敦大學講師,《大公報》駐英特派員。1946年回國后,歷任復旦大學教授、《人民中國》(英文)副總編輯《文藝報》副總編輯、中央文史館館長。
第五篇:山東省夏津實驗中學八年級語文下冊 17 端午的鴨蛋(第2課時)教學案 新人教版(精選)
端午的鴨蛋
第二課時
本文的語言魅力主要靠反復朗讀才能體會得出。有些語段還應指導學生讀出語氣語調、讀出韻味。板書設計:
教學目標:
通過朗讀,感受本文的情趣。1.體會文章語言上的特色,品味其中韻味和情致。
提問:朗讀文章第二、三段,畫出你喜歡的句子,仔細體會本文語言上的特點。
2.理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想,學生討論、交流。對故鄉的熱愛。
明確:
教學重難點:
1.加強朗讀,感受文章的情趣。
師生可以一同談談自己對某一語句的感受、體會。要使學生認識到。好的語言不一定是華美的詞課后反思:
.欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。藻和整齊的句式,看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動、口語化,又從容舒緩,富有
韻味,寫盡了作者對窮家鄉、名鴨蛋的感情,也使他筆下的故鄉往事更有魅力。
學法指導:點撥法、互動研討法
四、拓展訓練
教具準備:多媒體
提問:說說你的家鄉過端午節的風俗,談自己的體會。
教學過程:
繼續學習課文
明確:,一、復習舊課: 聽寫詞語,學生互評。
可以先讓學生介紹端午節的由來,接著說說自己家鄉過端午節的習俗,如:吃粽子、賽龍舟
二、學習課文第三部分 等。. 學生交流之后,可以就“端午節”這一話題,自選角度,完成一篇作文。
學生閱讀課文最后三段。
教師還可向學生推薦沈從文(端午日>,讓學生了解更多的民俗風情,鼓勵學生關心、參與有益的 提問:這部分寫了什么內容?你是如何理解課文結尾,作者寫到東晉車胤“囊螢”夜讀的故民俗活動。事?
五、小結
(這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡子”的習俗,具體寫了做鴨蛋絡子的鴨蛋的挑選到孩子們的 《端午的鴨蛋》一文,在平淡的生活中發現情趣,發現詩意,在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味,吃法,吃完后的用途等等。作者將現在的成人立場和在故鄉時的少年人的視角交織在一起,以這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡,大有月下聽長者談古論今之感,悠然恬然之間,童趣寫出了對家鄉的依戀和熱愛。
流露出的是對兒時生活的懷想,對故鄉的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙 課文結尾,作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認為,這段話與課文主要內容無處,如風行水上,自然成文,不做刻意的雕鑿加工,也不刻意追求結構的嚴謹,但在隨意之中也體關,是贅筆;也有人認為,由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發亮的樣子聯想到車胤苦讀用的囊螢,很現了構思的嚴謹與和諧。自然,正體現了汪曾祺閑適自由的風格。)
六、布置作業
三、朗讀課文.感受作品情趣
1.研討與練習二。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家,他曾經談到自己在語言上的追求:平淡而有味,用 2.選用課時作業優化設計。適當的方言表現作品的地方特色,有淡淡的幽默。