第一篇：廣電記者四德心得體會

“四德工程”建設學習心得

在新的歷史條件下，淄川區委、區政府提出了“弘揚四德精神，建設富饒，秀美，幸福新淄川”這一工作中心。這也是對中華民族千年傳承下來的優秀價值觀的高度概括，是構建和諧社會的內在要求，體現了科學發展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。通過學習，我知道把社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的“四德”建設提到事關和諧社會建設的戰略高度，具有很強的針對性和指導性。社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德這四個道德是一個有機的統一體，其外延由大到小，內涵由淺到深，共同構成一個完善的道德體系。

今天提出的樹“四德”新風，是對中華傳統道德的批判繼承，采取了棄糟取精，綜合創新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強調了為社會、為民族、為國家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統美德，作為一名記者，我要認真踐行“四德”要求，提高“四德”意識與水平，以無限責任心投入到廣電事業中。

一、樹立“四德”新風是社會進步的時代要求。

社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，是社會全體公民為維護社會正常生活秩序和人際關系而必須共同遵守的最簡單、最起碼的社會公共生活準則。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。提高社會公德，必須先提高社會成員的個人品德。

職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，是社會主義道德建設的重要組成部分，是社會道德在職業活動中的具體表現，是一種更為具體化、職業化、個性化的社會道德，也是一個人性格、學識和職業修養的綜合體現。它涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。

家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節家庭內部成員和家庭生活密切相關的人際交往關系的行為規范。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。

個人品德是指人類個體以心理活動形式表現出來的道德觀念、道德情感、道德行為和道德品質，是道德建設的基礎，是搞好社會公德、職業道德、家庭美德建設的前提和條件。個人品德的根源是人生觀和價值觀。

二、如何從我做起樹立“四德”新風。

在中國的文化傳統中，道德一直被作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。樹立“四德”新風，也必須從我做起。從我做起，必須理解“四德”的深刻內涵。

自覺遵守社會公德，就要做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發揚中國傳統的重義精神。實踐證明，任何社會都不能沒有道德，即使是以追求經濟利益為行為方針的經濟領域和經濟活動，也不能不講道德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經濟秩序，為

此每人都應從我做起遵守各項規章制度，促進社會的全面進步。培養良好的職業道德，就要做到愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會;敬業為職業道德的核心，誠信為職業道德的根本。傳統道德要求人們誠善于心，言行一致。誠信也被儒家視為“進德修業之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關系皆應以誠信為本，強調了人際關系在于言行一致，表里如一，真實好善，博濟于民。

積極弘揚家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭是社會的細胞，維持家庭關系的和睦穩定，對于整個社會的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關系的和諧穩定，一個重要的方面，就是要建立合理的道德規范，使家庭成員都能自覺遵守。

努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結友愛、勤奮奉獻、言行一致。中國古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強調管理國家的官吏，特別是最領導者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當作根本，從自身的道德修養開始才能實現。為此作為當今社會的重要組成，我們每一名社會公民，都要從我做起，提高整個社會和國家的道德水準。

第二篇：四德心得體會

四德學習心得

次丘鎮徐村小學朱會麗

今年，我們全校教師深入實施了以 “愛德、誠德、孝德、仁德”為主要內容的“四德工程”。通過學習,我感想頗多，我知道四德教育要在我們教師隊伍中進行傳遞，因為作為一名人民教師，自己的為人處事、治學態度、行為習慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都會直接對學生產生影響，起著極為重要的作用。我要把剛學習的“四德”重要思想貫徹到教育事業、生活中去，使我們在工作中不斷取得新成效，以下是我學習后的一點心得體會：

首先，教師要有強烈的責任心。教師的責任心是職業情感的基礎，是教師道德的基石。古今中外，凡是有作為的教師和教育家，無一不是具有強烈的責任心，無一不是對教育事業具有深沉的熱愛并為之獻身的。我國古代教育家孔子，一生從事教育工作四十余年，即使在他周游列國，遇到生命危險時，仍然繼續講學，講誦不斷，弦歌不絕。

其次，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。

另外，搞好教育工作要注重業務素質的提高。注重業務素質的提高是現代教育發展的需要。隨著信息技術對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現代教育技術。

總之，我們做教師的應該心如止水，只有一心放在育人上，才對得起我們這崇高的職業。

第三篇：四德心得體會

“四德工程”學習心得體會

綜合科

“四德工程”的開展是區委區政府深入貫徹落實十七屆六中全會精神，加強新形勢下的思想道德建設的具體表現。從今年開始，利用三年的時間，我區實施以“四德工程”為主要內容的“道德建設推進年”活動，以此為載體和抓手，全面提升公民思想道德素質，打造具有**特色的社會主義核心價值體系。

通過近期的學習，我深刻認識到，在新的形勢下，四德工程建設有著重要意義：

一是加強精神文明建設的需要。近年來，我區深入推進公民道德建設，連續組織“感動**”人物評選活動，涌現出一大批道德先進典型，成功創建為省級文明區。但是面對新的形勢下，我區精神文明建設也面臨著許多問題和挑戰。實踐證明，一個城市，只有不斷加強精神文明建設，只有講道德、有正氣，讓人時時都能感受仁孝、誠信、博愛、文明，人們才會感覺到溫暖，百姓才能提高幸福感。

二是加強和創新社會管理的需要。社會管理說到底就是對人的教育引導，面對不斷發展變化的新形勢和社會上的種種不良現象，不僅要靠法律、行政等硬的辦法，更需要從思想道德建設上尋找“清源治本”之策。“四德工程”是一項心靈工程，可以喚醒人們內心深處至善至美的道德追求，提升每一個人的道德素養，發揮好每一名社會公民的主觀能動性，使社會風氣得到根本性的好轉，進而推進矛盾化解，減少問題發生，促進社會和諧穩定。

三是加快經濟社會發展的需要。我區正處于轉型升級的關鍵

時期，面對建設富饒秀美幸福新**的目標要求，必須通過道德建設來匯集“富饒”資源，凝聚“秀美”力量，豐富“幸福”內涵。全區上下可以以實施“四德工程”為契機，全面提高思想道德水平建設，把埋藏在心中的道德力量激發出來，轉化為推動經濟、文化、社會發展的動力，努力使思想道德建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設有機地融合起來，用思想道德軟實力推動經濟社會科學發展。

在中國的文化傳統中，道德一直被作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。在今后的學習中，我將從以下幾方面做起，推進“四德工程”建設：

一是以“愛德”為核心，自覺遵守社會公德。文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發揚中國傳統的重義精神。實踐證明，任何社會都不能沒有道德，即使是以追求經濟利益為行為方針的經濟領域和經濟活動，也不能不講道德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經濟秩序，為此每人都應從我做起遵守各項規章制度，促進社會的全面進步。

二是以“誠德”為核心，培養良好的職業道德。做到愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會;敬業為職業道德的核心，誠信為職業道德的根本。傳統道德要求人們誠善于心，言行一致。誠信也被儒家視為“進德修業之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關系皆應以誠信為本，強調了人際關系在于言行一致，表里如一，真實好善，博濟于民。

三是以“孝德”為核心，積極弘揚家庭美德。做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭是社會的細胞，維持家庭關系的和睦穩定，對于整個社會的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關系的和諧穩定，一個重要的方面，就是要建立合理的道德規范，使家庭成員都能自覺遵守。古時就有魏木蘭代父戍邊、樂羊妻勉夫勵志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故，現今社會仍然要講求父慈子孝，夫妻愛敬。要倡導父母對子女關懷愛護、培養、教育的同時，更加提倡子女對父母長輩的敬順，不單是要贍養老人，更要敬親、愛親、尊親，同時提倡夫妻平等、兄弟和睦。

四是以“仁德”為核心，努力提升個人品德。做到正直無私、謙虛謹慎、團結友愛、勤奮奉獻、言行一致。中國古代思想家十分重視“修身為本”的思想，特別是作為一名為人民服務的人員，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能為他們服好務，也就是正人必先正已。修身為本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當作根本，從自身的道德修養開始才能實現。為此作為當今社會的重要組成，我們每一名社會公民，都要從我做起，提高整個社會和國家的道德水準。

通過對“四德工程”的學習，我在思想上、業務工作上都有了很大提高，在以后的日子里，我要“四德”重要思想持之以恒的貫徹下去，在工作中不斷取得新成效，為建設富饒秀美幸福新**而努力。

2012-3-5 3

第四篇：四德心得體會

“四德工程”建設教育學習心得

在新的歷史條件下，區委區政府提出了“樹四德新風、優化社會環境、構建社會主義核心價植體系”這一工作中心，在全區范圍內廣泛深入實施以“愛德、誠德、孝德、仁德”為主要內容的“四德工程”，加強廣大干部群眾的社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德教育。這是對中華民族千年傳承下來的優秀價值觀的高度概括，也是構建和諧社會的內在要求，體現了科學發展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。以下是我對“四德工程”的一些心得體會。

一、樹立“四德”新風是社會進步的時代要求。弘揚中華民族的優良道德傳統，其根本目的，在于振奮我們的民族精神，增強民族自豪感和民族責任感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使社會主義道德有更豐富的內容，有更能為群眾所喜聞樂見的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的協調社會主義人際關系，促進社會主義市場經濟的健康發展；形成有中國特色的社會主義核心價值體系。

開展“樹立四德新風”主題實踐活動，是實現國家的現代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務。任何一個國家的現代化，都是以不同的文化道德傳統和價值觀念作為指導的。一個著眼于未來、大力實現現代化社會的國家和民族，必然不會忘記自已的歷史，更不會拋棄本民族的優良道德傳統。世界各發展中國家都極力倡導和弘揚自已國家的價值觀念，保持和發揚本民族的優良道德傳統。

毋庸諱言，今天提出的樹“四德”新風，是對中華傳統道德的批判繼承，采取了棄糟取精，綜合創新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強調了為社會、為民族、為國家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統美德，正如《詩經》中提出的“夙夜在公”，賈誼《治安策》中提出的“國而忘家，公而忘私”等，都不斷強調著一種為整體而獻身的精神。

正是在這種精神的影響下，范仲淹提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”； 文天祥認為“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責”；林則徐主張“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等，這些思想都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神，也正是如今要求我們應樹立起碼的職業道德和社會公德，彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無所畏懼的戰勝了一個又一個的困難，克服了一個又一個的障礙，涌現了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，譜寫了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天，弘揚“四德”新風對于團結全區人民齊心協力地振興我們的政治、經濟、文化，建設我們偉大的祖國，實現和諧社會，不但具有十分深遠的歷史意義，而且具有十分深刻的現實意義。

二、如何從我做起樹立“四德”新風。在中國的文化傳統中，道德一直被作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。樹立“四德”新風，也必須從我做起。

從我做起，必須理解“四德”的深刻內涵。

自覺遵守社會公德，就要做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發揚中國傳統的重義精神。實踐證明，任何社會都不能沒有道德，即使是以追求經濟利益為行為方針的經濟領域和經濟活動，也不能不講道德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經濟秩序，為此每人都應從我做起遵守各項規章制度，促進社會的全面進步。

培養良好的職業道德，就要做到愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會;敬業為職業道德的核心，誠信為職業道德的根本。傳統道德要求人們誠善于心，言行一致。誠信也被儒家視為“進德修業之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關系皆應以誠信為本，強調了人際關系在于言行一致，表里如一，真實好善，博濟于民。

積極弘揚家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭是社會的細胞，維持家庭關系的和睦穩定，對于整個社會的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關系的和諧穩定，一個重要的方面，就是要建立合理的道德規范，使家庭成員都能自覺遵守。

努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結友愛、勤奮奉獻、言行一致。中國古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強調管理國家的官吏，特別是最領導者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當作根本，從自身的道德修養開始才能實現。為此作為當今社會的重要組成，我們每一名社會公民，都要從我做起，提高整個社會和國家的道德水準。

從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終則比較困難。我們一定要堅持住，堅守住，成為一個合格的四德人。

第五篇：四德心得體會（精選）

“四德”心得體會

全縣 “四德“工程建設活動開展以來，我院在全體干部職工中廣泛深入實施以“愛德、誠德、孝德、仁德”為主要內容的“四德工程”，加強廣大干部職工的社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德教育。開展了形式多樣的學習教育和道德實踐活動，引導廣大干部職工從自身做起，從身邊小事做起，從身邊榜樣學起，養成良好的道德素養和行為習慣，把“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”公民基本道德規范滲透到日常學習工作生活中，轉化為自覺行動，推動形成“敬業奉獻、誠實守信、孝老愛親、助人為樂、見義勇為”的文明風尚,為醫院持續發展提供強有力的思想保證和精神動力。本次實踐活動心得體會如下

一、愛德；愛施者,仁之端也。如今，我發現很多人都已經到了麻木不仁的地步，面對別人的困難，他們毫無感覺，對于別人的幫助，他們授之坦然．冷漠和自私好比是沙漠和干旱，可以使你的心靈荒蕪，雜草叢生．而愛心和奉獻則是陽光和鮮花，滋潤著你的心靈，裝扮你的美好人生，愛心的威力是巨大的，如果人人有愛心，學會無私奉獻，生活將充滿溫暖，一個充滿愛心的集體是溫暖幸福的，一個充滿愛心的社會是和諧安定的，在你學會關愛他人的同時，你也會得到博大的愛．讓我們一起同行，共同唱響美妙的愛心之歌．讓愛心永遠與我們共存！通過這次主題活動，充分喚起人們的愛心，使每個人從小事做起，從身邊事做起，體現愛心。

二、誠德；感恩父母養育、感恩家庭支持、感恩同事幫助，做到對事業忠誠、對工作誠實、對他人誠信，樹起“誠實勞動可敬、誠信待人光榮”的良好風尚。古人云“滴水之恩，當涌泉相報。”我們有多少會有“感恩”之心，去對待世間所有所有事物給予自己的幫助和惠贈表示感激，并銘記在心呢。中國有句古話：“誠信是金”，說的是做要講求誠信，誠信就像金子一樣寶貴，因此，我們應做誠實的人，做誠信的事。誠信同時是一種責任，一種資本，一種美德。誠信做事，必能贏得信賴和尊重。工作誠是言行一致，是必須干好份內的工作。

三、孝德；孝在百度百科里面的社會意義的解釋是：身體發膚，受之父

母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名於后世，以顯父母，孝之終也。從家庭意義上看，“孝”體現為對父母絕對權威的順從；從這個來看孝是對父母必須順從，時常了解父母的疾苦，在事業上努力工作讓父母放心；經常幫父母做家務，經常陪父母吃團圓飯，定期帶父母檢查身體，經常陪父母參加文體活動。在工作方面孝體現對企業的服從，思想統一、令行禁止、步調一致。

四、仁德：醫院提出的以“仁”為核心，圍繞“知榮辱、懂感恩、盡責任”，深入開展“三大行動”個人品德主題，很有實踐意義，樹正氣，提高本院形象，這是為我們創造好的工作環境的必要，作為有良好形象的醫院，對萬事萬物都應該心懷感恩之情，對父母、親朋、領導、同事都應抱有感恩之心。懂得感恩更是一個員工優良品質的重要體現。這樣的人方能成為優秀的員工，因為他懂得感謝一個組織，懂得感謝幫助過他的人，這是其做好工作的一個起碼的基礎。一位成功的職業人士曾說過：“是一種感恩的心情改變了我的人生。當我清楚地意識到我無任何權利要求別人時，我對周圍的點滴關懷都懷抱強烈的感恩之情。我竭力要回報他們，我竭力要讓他們快樂。”在工作與生活中，感恩既是一種心態，也是一種精神。當你以一種感恩圖報的心情工作時，你會工作得更愉快，工作也會更出色。

總之，“四德”工程教育如春風沐浴了人的心靈，如甘露灑滿了道德干渴的心田，通過對“四德”教育的學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的錯誤和過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機，努力提升自己的道德素養。在今后的工作中用行動來踐行“四德”，為醫院發展好好工作。

徐莊衛生院

趙躍國