第一篇：法律專業(yè)女生學(xué)生學(xué)什么好就業(yè)

法律專業(yè)女生學(xué)生學(xué)什么好就業(yè)

連邦學(xué)員速錄學(xué)習(xí)心得——田丹

我是一名在校大學(xué)生，自己的專業(yè)是法律。在大四階段，我意識到所學(xué)專業(yè)，就業(yè)壓力比較大，就業(yè)面也比較窄。就在我困惑還有一年就畢業(yè)之時，朋友推薦速錄這個技能專業(yè)。我考慮過后，覺得速錄的社會前景廣闊，速錄學(xué)成比普通本科生就業(yè)面要寬得多。

關(guān)于選擇速錄補習(xí)班，石家莊的有關(guān)機構(gòu)我基本上都看過了，咨詢過后，選擇了連邦速錄學(xué)校，原因有三：第一，連邦這里學(xué)習(xí)的是亞偉速錄機，這個在社會認可度比較高；第二，后期推薦就業(yè)單位；第三，在這里學(xué)習(xí)不僅僅單一教授速錄課程，還針對就業(yè)技能進行全方位的指導(dǎo)，就這樣我每天就和“小黑匣子”打起了交道。

還記得第一節(jié)課，老師給我們敘述了亞偉中文速錄機的原理是采取雙手擊鍵、多鍵并擊的方式，隨后我們就開始了認識并學(xué)習(xí)鍵位碼。之后的學(xué)習(xí)是快樂的也是艱辛的，快樂的是每練過一項內(nèi)容之后的喜悅，堅信的是學(xué)習(xí)速錄要有堅定的毅力。在練習(xí)時，每套音節(jié)碼會隨著一些詞語，加強手指的靈活的，又加強了對聲碼、韻碼的復(fù)習(xí)。所以我就按老師所說的方法，“回位——按鍵——再回位——再按鍵”，用心的去熟悉每個詞的位置，在不斷擊鍵的過程中，慢慢地進步著。學(xué)習(xí)速錄是個漫長的過程，只要我們刻苦努力，沒有理由做不好它。陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有彩虹，珍惜所有的感動，每一份希望在你手中。現(xiàn)在的我每天生活得都很充實、有目標，對未來有了新的規(guī)劃和夢想，我會堅持下去，因為我已經(jīng)喜歡上速錄這個職業(yè)了。

學(xué)習(xí)的過程中有酸、有甜，但也有滋、有味，其中的苦與樂、悲與喜只有置身其中的你我才能體會。

為了夢想而奮斗，不要讓理想成為幻想！為每一個今天而加油！！

第二篇：法律專業(yè)就業(yè)前景

法律專業(yè)就業(yè)前景

當律師的話必須得先通過國家統(tǒng)一的司法考試，然后到律師事務(wù)所實習(xí)一年，可以拿到律師執(zhí)業(yè)證。

當律師不一定需要什么很好的口才，什么霸氣。其實造成這種想法的主要是電視劇看多了。現(xiàn)實中，大多數(shù)律師在辯護時并非是咄咄逼人人，有空你可以去法院旁聽一下。像我們當律師的老師說的，只要口齒清楚，能表達自己的觀點就夠了。

法律專業(yè)的相對來說，考公務(wù)員比較有優(yōu)勢，因為涉及到公務(wù)員考試中的關(guān)于法律部分，一般非法學(xué)專業(yè)的處于劣勢了。

我校為培養(yǎng)最好的應(yīng)用型人才設(shè)有：國際化的咖啡廳、國際化的模擬酒店、攝影棚、化妝算機軟件全景實訓(xùn)室、學(xué)院之聲廣播電臺以及學(xué)院電視臺。7個現(xiàn)代化專業(yè)機房、1個2500余平方米大禮堂、2

——2013北大資源研修學(xué)院！

第三篇：高考女生容易就業(yè)專業(yè)

高考女生容易就業(yè)專業(yè)

高考選擇專業(yè)是很重要的，很多的考生在選擇專業(yè)的時候都在考慮自己以后的就業(yè)問題，下面是武漢航海職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校企共建專業(yè)老師針對女生最易就業(yè)的三個專業(yè)進行的整理，供大家參考。

一、電子商務(wù)專業(yè)

電子商務(wù)專業(yè)主要是利用現(xiàn)有的計算機硬件設(shè)備、軟件和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，通過一定的協(xié)議連接起來的電子網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進行各種各樣商務(wù)活動的方式。說得通俗一點，電子商務(wù)一般就是指利用國際互聯(lián)網(wǎng)進行商務(wù)活動的一種方式。

教育部高教司一位負責(zé)人日前在津說，我國電子商務(wù)人才正面臨著這樣的尷尬：一方面市場需要量大，另一方面每年上萬名的電子商務(wù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)率僅為20%。對于女生來說，從事電子商務(wù)的網(wǎng)絡(luò)營銷編輯是個不錯的就業(yè)方向，日常上班不必風(fēng)吹日曬，相對工作強度不是很大。而選擇電子商務(wù)專業(yè)的同學(xué)就業(yè)選擇性較多，可謂是一門比較容易就業(yè)的專業(yè)學(xué)科。

就業(yè)方向

1、網(wǎng)站設(shè)計與程序方向

2、網(wǎng)絡(luò)營銷編輯方向

3、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品規(guī)劃方向

4、企業(yè)信息化

5、個人網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)及銀行卡的研發(fā)方向

就業(yè)崗位

1、網(wǎng)絡(luò)營銷專員

2、網(wǎng)站策劃/編輯

3、網(wǎng)站推廣

4、網(wǎng)站開發(fā)人員

5、網(wǎng)站設(shè)計

6、網(wǎng)站運營經(jīng)理/主管

7、外貿(mào)電子商務(wù)

二、動畫專業(yè)

動畫作為一門獨立的綜合藝術(shù)形式已經(jīng)成為各國大力重視的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的重要方面之一。以后可從事動畫原畫、動畫創(chuàng)意設(shè)計和編導(dǎo)及三維電腦動畫創(chuàng)作理論研究方面的專業(yè)人才。武漢航海職業(yè)技術(shù)學(xué)院校企共建三維設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)掌握數(shù)字媒體作品設(shè)計與制作的專業(yè)必備知識，具備三維建筑虛擬仿真、產(chǎn)品展覽展示等數(shù)字教育、娛樂領(lǐng)域、互動媒體設(shè)計、多媒體項目策劃、3D游戲設(shè)計等專業(yè)能力，具有較強的創(chuàng)新能力，服務(wù)于三維游戲與動畫制作、3D虛擬現(xiàn)實設(shè)計、3D游戲互動設(shè)計、手機游戲開發(fā)等行業(yè)的高素質(zhì)技能性人才。武漢航海職業(yè)技術(shù)學(xué)院是湖北高職高專排名靠前的學(xué)校，其4G物聯(lián)網(wǎng)、IOS軟件開發(fā)、移動終端應(yīng)用開發(fā)、三維設(shè)計、工程管理作為校企合作重點專業(yè)。

就業(yè)方向

廣播電視部門、影視制作公司、動畫基地、廣告公司、音像出版機構(gòu)、學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)公司、游戲軟件公司新聞出版社、電子出版、網(wǎng)絡(luò)公司、數(shù)碼影視廣告、企事業(yè)單位設(shè)計策劃部門等。薪資待遇

動畫行業(yè)的人才需求量是非常大的，動畫行業(yè)在剛?cè)胄袝r的薪資標準一般在2000-3000元左右，工作一年后可能會上升至4000-6000元，而技術(shù)主管將在7000元以上。

廣告制作職位入行薪金一般在2000-3000元左右，工作一年后可能會上升至4000-8000元，技術(shù)主管的待遇在8000元以上。

三、公安管理專業(yè)

公安管理是國家公共行政管理的重要組成部分，通過對公安機關(guān)的有效組織和管理，促進公安行政行為的實施以確保公安機關(guān)職能充分發(fā)揮的活動過程。

公安管理學(xué)下設(shè)公安管理、公安法制兩個專業(yè)方向。通過學(xué)習(xí)，將具備以下幾方面的能力：

1、系統(tǒng)掌握本專業(yè)必須的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能;

2、具備整體作戰(zhàn)、相互協(xié)作、保障有力的現(xiàn)代警務(wù)指揮意識;

3、掌握現(xiàn)代化指揮手段;

4、具有良好組織紀律作風(fēng);

5、較強語言表達能力和文字表達能力、開拓創(chuàng)新能力、組織管理能力和良好的心理素質(zhì)。此外，警務(wù)保障方向的畢業(yè)生將具備開展公安警務(wù)保障工作的業(yè)務(wù)知識和技能，包括公安機關(guān)財務(wù)管理、警械與裝備管理、后勤保障等職業(yè)核心能力。

職業(yè)前景

本專業(yè)的畢業(yè)生能在公安保衛(wèi)部門從事犯罪預(yù)防、控制犯罪、犯罪分析與預(yù)測，以及罪犯矯治等工作，在檢察、法院、司法等國家安全行政部門從事相關(guān)工作，也可以在相關(guān)領(lǐng)域從事犯罪學(xué)教學(xué)、科研工作。

就業(yè)方向

能在公安、檢察、國家安全等部門從事偵查工作、刑事執(zhí)法工作、預(yù)防和控制犯罪以及偵查學(xué)教學(xué)、科研等方面工作的高級專門人才。

優(yōu)勢：對于女孩子來說是很基礎(chǔ)的工作，且很輕松，容易上手。

劣勢：崗位競爭激烈，綜合素質(zhì)要求很高。

第四篇：女生學(xué)什么專業(yè)就業(yè)前景好

女生學(xué)什么專業(yè)就業(yè)前景好

女性總是這個社會必不可少又特殊的存在。傳統(tǒng)的觀念里，女孩子不能拋頭露面，應(yīng)該專注于家庭。但是伴隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代社會人們的壓力越來越大，女性的社會地位越來越高，倡導(dǎo)女性的事業(yè)獨立是必然的趨勢。

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，越來越多的女孩在職場中成為骨干，正所謂“巾幗不讓須眉”，女生學(xué)什么好呢?知識面廣、好奇心強、學(xué)習(xí)努力、積極進取的她們掌握一門怎樣的技術(shù)能后顧無憂呢?麗妍美容美發(fā)化妝學(xué)校的老師表示：美容行業(yè)作為現(xiàn)在職場的朝陽行業(yè)，在繁榮發(fā)展的背后，專業(yè)高端人才卻嚴重匱乏，現(xiàn)行的美容行業(yè)繼續(xù)大量的優(yōu)秀女生加入這一行業(yè)。

當前美容業(yè)從業(yè)人員總數(shù)約1120萬人,是“第三產(chǎn)業(yè)”中就業(yè)人數(shù)最多的行業(yè)之一。全國城鎮(zhèn)美容機構(gòu)總數(shù)約153.2萬家，收入高達1680.4億元，如此巨大的潛力使得越來越多的人投身美業(yè)，而最為愛美的女性投身這一行業(yè)是最正確選擇！

第五篇：如何學(xué)好法律—賀衛(wèi)方

如何學(xué)習(xí)法律

賀衛(wèi)方

一、你應(yīng)該怎樣學(xué)法律

今天的時間比較從容，我想和大家做點交流，談一談作為一個新入學(xué)的學(xué)生，作為一個北大法學(xué)院的學(xué)生，應(yīng)當怎樣去學(xué)習(xí)法律，怎樣能夠在畢業(yè)之后不覺得自己這四年沒有白過。實際上，對于這個問題，我自己也沒什么經(jīng)驗，我剛才已經(jīng)說過了，我是一個單科大學(xué)的畢業(yè)生，不像你們。你們太幸運了，高中畢業(yè)后考入這樣一個偉大的綜合性大學(xué)，我當年就沒這么幸運了。當時只有幾個學(xué)校招法律系的學(xué)生：北京大學(xué)、吉林大學(xué)、中國人民大學(xué)和西南政法學(xué)院 ——后來改名西南政法大學(xué)。我不知道你們?yōu)槭裁匆獔罂挤桑耶敃r并沒有報法律，報的是山東師范學(xué)院的中文系，我夢寐以求的就是當個作家。我的母校西南政法學(xué)院當年第一屆招生，宣傳力度不夠，結(jié)果在我們那里報考者上線的人數(shù)還沒有招的人多，很幸運，我的考分超過了重點線，就被作為重點院校的西南政法學(xué)院抓過去了。人生的命運真是很難捉摸。如果當時真到了山東師范學(xué)院中文系，畢業(yè)以后很可能到一個中學(xué)里當老師，我相信我會是一個比較受歡迎的語文老師，經(jīng)常在本地的報屁股上發(fā)表一些小資情調(diào)的散文，大約不可能有今天。當然你們也許能駕馭自己的命運，因為你們的學(xué)習(xí)成績非常優(yōu)秀，所以毫不猶豫就報考了北大而且是法學(xué)院，最終又金榜題名，這是你們最大的幸福。不同的不僅是學(xué)校；我讀書時所學(xué)的東西也跟今天大不相同了。我們當時上法理課，老師推薦一本教材，是工農(nóng)兵大學(xué)生編的，教材里經(jīng)常提到華主席為首的黨中央一舉粉碎了“四人幫”、無產(chǎn)階級專政、無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論，不斷灌輸?shù)氖沁@些東西，真正的知識學(xué)不到。我從大三開始才省悟到不能陷在教科書里，應(yīng)該多讀些有價值的書。于是，在一個好心的圖書管理員的關(guān)照下，大三時讀了許多好書，也引發(fā)了對西方法律、西方歷史的興趣。后來考的是外國法制史專業(yè)的研究生。大家知道，佳能公司的商標是canon，這實際上是西方歷史上的一種法律，叫canon law，是天主教會制定出的法律，我的碩士畢業(yè)論文寫的就是那個。最近幾年才轉(zhuǎn)為對中國現(xiàn)實制度的研究。大學(xué)的第一年需要不斷觀察、不斷了解，不必過分地去記憶，什么東西都要搞清楚。幾年前，我面對著與你們一樣剛從高中畢業(yè)、有人戲稱為高四的97級同學(xué)時，覺得給他們講法理是一個非常大的挑戰(zhàn)。法律這門學(xué)科涉及到許多問題，是一種非常深刻的社會科學(xué)。中學(xué)教育已給大家灌輸了許多真理性的東西，都是無庸置疑的；但是對一個大學(xué)生來說，一切都要去重新理解，而不是去背誦。當然，法律專業(yè)所學(xué)的許多東西對于剛剛從高中畢業(yè)的人們來說是不容易理解的。比如說，婚姻法里規(guī)定離婚的條件時說“夫妻感情確已破裂”。請問同學(xué)們，什么叫“夫妻感情確已破裂”？我跟你們一樣，讀大學(xué)時不理解婚姻法，實習(xí)時偏偏派我去處理婚姻糾紛。可以想象，那真是一場災(zāi)難——對我是一場災(zāi)難，對當事人更是一場災(zāi)難。我耐心地聽夫妻倆講他們的生活，講哪些方面出了問題。我不懂，只朦朦朧朧意識到一點，但是不深刻。只有人在相當成熟、有了婚姻經(jīng)驗并且對婚姻有相當?shù)挠^察之后，才能理解什么是“夫妻感情確已破裂”。所以，你們會發(fā)現(xiàn)，在美國，就沒有我們現(xiàn)在這樣的法律系學(xué)生，因為高中畢業(yè)后不能直接讀法律，必須有一張大學(xué)文憑才能上法學(xué)院。可以想象，有許多人大學(xué)畢業(yè)后就結(jié)了婚，再讀法律時，對人生的幸福、社會制度的設(shè)計等的理解力就會強得多。對我們這樣的大一學(xué)生來說，有許多問題的確比較難以理解。有同學(xué)曾經(jīng)對我說，老師你推薦給我們讀的書每個字我都認識，每句話我也讀得下來，但整句話什么意思我不知道。這種情況顯示了什么呢？這是一個知識背景的問題。要讀懂一本書，必須理解書背后的一種知識的積累。這種知識的積累甚至經(jīng)歷了上千年的歷史。有許多著作，回答的都是兩千年前古希臘的那個老哲學(xué)家柏拉圖先生提出來的問題。兩千年人們的論證，兩千年的學(xué)術(shù)積累，最后結(jié)出一朵朵小小的花兒開在你們的法理學(xué)教科書里，要你們一下子去理解，是很不容易的。當然不理解也不要著急，慢慢的，隨著逐漸的累積，你會理解這些東西。

我覺得人在大學(xué)里的心態(tài)最重要的就是從容，尤其是一二年級的時候。也不要太在意成績。我的同學(xué)中在學(xué)術(shù)界干得最好的幾個，都是在大學(xué)里成績剛剛及格的人。我還有個同學(xué)，四年下來成績?nèi)珒?yōu)。但是，后來并沒有走學(xué)術(shù)研究的道路。當然，他在實務(wù)部門干得也很好。觀察學(xué)術(shù)界，你會發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)見的人很少有那種過分循規(guī)蹈矩、過分重視大學(xué)時的課程成績的。當然有些時候成績與某些利益相關(guān)，比如申請獎學(xué)金，比如將來推薦報送研究生，這是讓人很無奈的。但是大體來講，現(xiàn)在的教育制度在調(diào)整，老師在改變，不會只根據(jù)你背誦的功夫，還要根據(jù)你是否有自己的理解，有獨到的見解來判分。

我也許應(yīng)該強調(diào)一下，作為北大的學(xué)生，進入這個學(xué)校后，你首先應(yīng)該去閱讀和了解這個學(xué)校的歷史。這個學(xué)校出現(xiàn)過哪些偉大學(xué)者，它如何變?yōu)榻裉爝@樣一所了不起的學(xué)校，它的教育哲學(xué)是什么，等等。胡適先生在校園里沒有塑像，因為他當了國民黨政府的駐美大使，后來又死在臺灣；但是他一生念念不忘的是北京大學(xué)（他雖是美國一所大學(xué)的畢業(yè)生，但在北大任教，在北大當校長，在北大名滿天下，所有對北大充滿了感情），無論走到哪兒，一說起北大，他一定要說“我們北大”。本校的一位老教授接受中央電視臺“東方之子”的采訪時說：“我這一輩子很滿足。全中國最好的地方是北京，北京最好的地方是海淀，海淀最好的地方是未名湖畔，我能在未名湖畔生活一輩子，這是多么幸福的一件事。”未名湖畔的美，并不完全在于它的景觀，還在于那些偉大的學(xué)問家、思想家，是他們鑄造了這所學(xué)校的偉大風(fēng)范和偉大品格。前年北大百年校慶時，大家都在爭奪對北大精神的解釋權(quán)。北大的精神是什么？有人解釋說，是愛國主義，這是第一位的，然后是民主、進步；也有不同的見解，我就不同意從這個角度來闡釋。我認為北大最主要的精神在于對學(xué)術(shù)自由和人的思想自由的倡導(dǎo)，這是這個學(xué)校最偉大的傳統(tǒng)。我們法學(xué)樓門前立著一座雕像：馬寅初先生，他就是這種精神的示范者之一。五十年代初，在毛主席倡導(dǎo)的“人多力量大”的觀念占主導(dǎo)地位的情況下，馬老校長公然明確地提出與官方不一致主張，提出所謂的“馬氏人口說”，認為“人多力量大”是錯誤的，人多消費多才是正確的。在被打倒之前的最后一篇文章中，他開頭就說，真理是需要辯論的，是需要對方說話的；但是現(xiàn)在我已經(jīng)明確地知道，你們要封住我的口，不許我說話。但是，我該說的話，只要一有機會，我還是要表達出來。——就是這樣一種人格魅力，一種追求自由的精神，一種不同流合污的精神，是我們的學(xué)校得以立世的最重要的資本。

大學(xué)獨立、大學(xué)自治是一種西方的傳統(tǒng)，傳到中國后，它的發(fā)育并不容易。中國有悠久的讀書做官的傳統(tǒng)，而且是政教合一的，這與西方有很大的不同。在西方，即使在黑暗的中世紀，一個追求自由的人也可以兩邊躲藏——得罪了世俗政府，可以躲到教堂里；得罪了教會，可以請求國王的庇護。所以他可以有一個自由的空間。天主教會、羅馬教廷一直是一個強有力的抗衡世俗權(quán)力的一個精神組織，這種精神組織對于西方的自由發(fā)展是非常重要的，是非常強有力的一個制度因素。不像我們這兒，自古以來，“一經(jīng)圣人口，議論安敢到？”剛才我說的李贄，李贄有一個罪名叫“非圣”，對我的老鄉(xiāng)孔子的有關(guān)學(xué)說提出置疑，不贊成孔子的學(xué)說，這就是非圣。但是，贊成或不贊成孔子的學(xué)說由誰來判斷？這是個問題。在傳統(tǒng)社會，照例是由世俗權(quán)力最高的人來解釋的。今天，在我們國家，這個問題仍然重要。我們憲法規(guī)定了堅持四項基本原則，其中之一就是堅持馬克思列寧主義，可是，一種觀點是否符合馬克思主義，誰說了算？在中國歷史上一直是誰有權(quán)誰說了算，兩千年來一直是皇帝說了算，皇帝說你非圣你就非圣，沒有辯護的余地，在這樣一種傳統(tǒng)下，說實話，大學(xué)要獲得一種生存的真正空間并不是一件容易的事情。西方最古老的大學(xué)都是教會辦的學(xué)校，當政教分離時，教會管一個人的精神，世俗的政府只管一個人的行為，也就意味著在一個人的精神領(lǐng)域中，國王的權(quán)力不能進入。有一種說法是：風(fēng)能進、雨能進、國王不能進。大學(xué)就是這樣。大學(xué)的神圣的殿堂，絕對不容許任何世俗勢力指手劃腳，不允許它干涉一個學(xué)者的思想自由。一個學(xué)者的思想自由是他得于立世的最根本點，如果沒有這個自由，學(xué)者便成為行尸走肉。說老實話，學(xué)者不怕吃不好，不怕住小房子，不怕坐大汽車，怕沒有自由。可能你們聽說過哈佛大學(xué)的校長不買美國總統(tǒng)帳的故事，那個故事典型地體現(xiàn)了大學(xué)的尊榮和面對世俗政府的高貴。

我雖然不是北大畢業(yè)生，但很早就對胡適校長、對蔡元培校長感興趣，不斷閱讀了許多北大學(xué)者的著作，知道不少老輩學(xué)者的事跡，我覺得這樣的精神最讓我感動，所以，當后來有一個機會調(diào)過來的時候，自己真是覺得找到了靈魂的歸宿——不僅僅是有了一個飯碗，而是一個靈魂的歸宿。自己感覺到，一輩子能在北大生活，我心已足！有一本書叫《最好的辯護》，是哈佛法學(xué)院的一個教授叫德肖維茨寫的，他在書里寫道，在美國，最好的職位是什么？是哈佛法學(xué)院教授。我們的法制沒有美國那么發(fā)達，收入沒有美國法學(xué)院教授那么高，但是我可以說，北大法學(xué)院教授這個位置，是一個中國人能夠得到的最好的位置（笑，掌聲）——不用再加上“之一”。我想，我們每一個進入北大的人，對我們來說首先要上的一課是這樣一課，使我們成為這個精神家園中的一個成員。從入學(xué)開始，你們就注定有了一個標簽，這個標簽就是北大畢業(yè)生，北大的校友，按照美國的慣例，你們的名字后面會加上“04”，表示你們是04年畢業(yè)的這屆學(xué)生。這是一個標志，可以說一入這個門，就跟這所大學(xué)有了不解之緣，你們今后的路還很長，不是我們每個人都會一輩子生活在這個校園里，但是我們每個人都要體現(xiàn)出這個校園中生生不息，延續(xù)百年的一種精神，這是我們第一課里應(yīng)當學(xué)到的。

二、我學(xué)法律的體會

下面談?wù)勥^去學(xué)習(xí)法律的一些體會，我現(xiàn)在仍處于學(xué)習(xí)過程中，活到老學(xué)到老，自己也常感到一種危機感，感到做教師的壓力。我原來以為一輩子讀書、拿工資就行了，搞了半天還要發(fā)表文章，每年還要發(fā)表幾篇學(xué)術(shù)論文，論文還要有一定規(guī)范性，下邊有一些外文注釋才算好文章，壓力也很大。現(xiàn)在有些方面的壓力已經(jīng)沒有了，比如評職稱，因為已經(jīng)到頂了，我打電話給我媽媽說：“我評上教授了。”我媽說：“還能往上嗎？”我說：“不行了，已經(jīng)到頂了。”老太太說：“人還不到四十就到頂了，就沒得可追求了。”這是她不能理解的一件事情。這樣一種職業(yè)，還有一種壓力，要求你不斷創(chuàng)新，要有一種追求，比如給你們作過報告的朱蘇力教授，他真正是一個學(xué)術(shù)上有追求的人，有一種創(chuàng)新精神，寫文章也特別漂亮，我有時感覺：“怎么跟這樣的一個同事在一起！”（笑）

那天的開學(xué)典禮上讓我作為教師代表講話，我強調(diào)了兩點：一是要意識到法律學(xué)術(shù)是一個偉大的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，你要了解兩千年來的法律學(xué)術(shù)是怎么回事，要用有限的四年時間，真正地把握其內(nèi)在精神，要成為一個法律人。我們法學(xué)院教育的目的是，讓在座的每個人都學(xué)會thinking like a lawyer，如何像法律家那樣去思考問題？法律家是怎樣思考的？我這段時間給研究生講課，講的就是法治、依法治國。依法治國究竟是依什么治國？就是依在座的各位，你們將來就是治國之才，你們將來就是這個國家的棟梁之才，這意味著你們在法學(xué)院里所學(xué)到的這套思考問題的方式，學(xué)習(xí)到的這套概念、理論，它對社會有一種調(diào)整作用，你們用的是這種東西去調(diào)整社會，而這種東西的歷史絕不是幾十年或幾百年。古羅馬人創(chuàng)造了偉大燦爛的法律文明；中世紀人類最早的大學(xué)只有三個系：哲學(xué)系、醫(yī)學(xué)系和法學(xué)系；人類歷史上最早的大學(xué)意大利的波洛尼亞大學(xué)，就是一所法律學(xué)校。許多人學(xué)了幾何、邏輯、修辭等學(xué)問以后到波洛尼亞大學(xué)來學(xué)習(xí)法律。法律是調(diào)解社會生活的，法律是用一套經(jīng)過數(shù)千年構(gòu)筑起來的人為的知識來改造社會、調(diào)整社會。但是，請注意，法律首先是一個飯碗，我們學(xué)法律，也許并不完全是為了滿腔熱情地報國報民，或許首先不是這個，而是律師收入比較高。做一個律師，打官司、訴訟、在法庭上慷慨陳辭，下來后腰包滾圓，憑什么人家給你這么多錢？憑什么一場訴訟人們就給你二十萬、三十萬，有人打一場官司就能買一幢房子？憑的我們所學(xué)的這套知識無法普及到整個社會，無法讓每個人都成為自己的律師，只有我們才能擔(dān)任律師工作。我們掌握的是什么？是特殊的知識，是一個很難普及的學(xué)科。請看我們所使用的語言，將來你們會學(xué)到一大堆一大堆怪頭怪腦的詞匯，人家叫“老公老婆”，你偏要叫“配偶雙方”（笑），還有配偶權(quán)；人家說bar是喝酒的地方，我們說bar就是律師界；我們平常有一些怪怪的詞匯，比如說無罪推定，老百姓不理解，有人寫文章，稱“林彪、四人幫對人民實行法西斯專政，大搞無罪推定！”他理解錯了。還有善意買受，一年級的同學(xué)問我什么叫善意買受人、惡意買受人。一個人在自行車市場上花30塊錢買了一輛嶄新的自行車，我們說這是惡意買受，為什么呢？因為依據(jù)常識，30塊錢是不可能買到一輛新車的，你居然買到了，這是你有意識地買贓物，這肯定是在幫助銷贓嘛。你這種財產(chǎn)權(quán)也是不受保護的，這里的善意、惡意跟道德家講的很不一樣。還有不當?shù)美o因管理、禁治產(chǎn)人，老百姓都不知道，有人連“上訴”都不知道，東北某法院的審判長說：“如若不服本判決，可以上訴至本院的上級人民法院。”當事人問：“審判長，你讓我上那棵樹啊？”（笑）

這些概念太多了，即使是在美國這樣的法制發(fā)達國家，法律家所使用的概念體系跟日常語言之間也有很大差距。正是因為對這樣一套語言、對這樣一套知識及其背后的制度和理念的把握，使得我們成為一個法律人。法律人因此可以交流，而且交流的成本降低了，交流的準確性提高了。大家一見面，“我看你的要約有問題，你那里邊有點詐欺的意思，所以可能很難得到法律上的救濟”。我們說得很清楚，都沒有什么誤解，可要是有個外行人在旁邊聽了，就會丈二和尚摸不著頭腦，這說的什么東西啊？我又不是災(zāi)民，要什么救濟呀？他不知道法律救濟是法律上采取的相關(guān)措施。這一套語言是我們的飯碗，也是我們的學(xué)問得以精確化的一個很重要的前提。無論是法官、律師、檢察官，都要到法庭上去辯論或作出決策。如果法官、律師、檢察官沒有受過共同背景的訓(xùn)練，那法庭就亂了，就會相互之間“秀才遇到兵，有理說不清”了。要是法官聽不懂什么是善意買受人，那就很可怕了。所以，這是我們法律人必須領(lǐng)悟把握的一套偉大的知識傳統(tǒng)。

總的來說，我們要理解法律知識的傳統(tǒng)，這是經(jīng)過四年的教育后首先或最基本的要求，以后分析問題時，要thinking like a lawyer，你就是一個lawyer。我最近寫了篇文章分析一個事件，就是在追求thinking like a lawyer這個境界。這是一個比較熱門的事件。重慶有個28歲的年輕人，叫唐衛(wèi)江，他到朋友家玩時看到朋友新買的佳能打印機，這臺打印機附送了一個宣傳品，上面是“百變趙薇”，就是那個演小燕子的演員，佳能公司選她做形象大使。唐衛(wèi)江覺得這個挺好的，就借回去看。他回家后仔細一看，不對，有問題，上面寫道：趙薇出訪過的國家：中國、臺灣、香港。問題嚴重了，唐衛(wèi)江怒不可遏，這不是對中國人民感情的污辱嗎？這不是公然分裂中國嗎？搞一中一臺，還有一港！唐衛(wèi)江先生拍拍屁股就到了重慶晚報社。編輯可能也覺得抓到了一個大題材，他們第二天就刊登了對這件事情的報道，并且配發(fā)了題為“國家尊嚴無小事”的社論，憤怒譴責(zé)佳能（香港）公司這種對中國領(lǐng)土完整的公然侵犯。報紙出版后，這起事件引起了巨大的反響。人們紛紛表達對唐衛(wèi)江行為的贊賞。不久重慶律師界有幾位著名律師站出來，聲援唐衛(wèi)江，要免費為他打這場官司，起訴佳能公司違反消費者權(quán)益保護法，同時聲稱這是一個重大的政治事件。果然，唐衛(wèi)江開始籌劃著提起訴訟，他向記者稱要代表中國人民打這場官司，提出的訴訟請求有四項，第一，立即向全體中國人民賠禮道歉；第二，立即停止發(fā)送光盤；第三，立即銷毀已有光盤；第四，賠償1億元人民幣，作為對中國人民損害的補償，同時他表示要把這一億元人民幣捐獻出來建一百所希望小學(xué)。《北京青年報》等報紙都登了，我那天上網(wǎng)一查，簡直可以說是遍地開花，各地媒體都加入了報道的行列。各地的人都覺得這件事太令人氣憤了。然而，我仔細想了一下，think like a lawyer地想了一下，就覺得這個事件有點問題，所以寫了一篇文章，叫《一樁熱門事件，三點理性建言》，發(fā)表在“北大法律信息網(wǎng)”上，后來又刊登在《檢察日報》上。我說看了這個事件后，作為一個中國人都感到有種激動，我對唐衛(wèi)江這種行為表示理解。但是，既然唐衛(wèi)江先生說要用嚴格的法律程序跟佳能公司討個說法，那么，我作為一個研究法律的人，從法律的角度去想一想，結(jié)果不想不知道，一想嚇一跳，發(fā)現(xiàn)法律問題還不少，姑且寫出來，以便有關(guān)人士及決策者更周全地更妥帖地處理此事。主要有三個方面的問題：第一個是，唐衛(wèi)江有權(quán)利起訴嗎？他有沒有當原告的資格，或者說，他是不是“適格”的原告？從小的層面上說，你是在朋友那兒拿的光盤，是你朋友買的打印機，所以，是你朋友與佳能公司有消費者與生產(chǎn)商之間的關(guān)系，你沒有。你從人家那兒拿個盤過來就起訴啊？那我也去拿一拿好不好？大家都找一張這種盤，然后都去起訴，都索賠一億元，那結(jié)果會怎樣呢？可以說是“談笑間強虜灰飛煙滅”，訴訟后民族繁榮富強（笑）。法律上講究，一個人要起訴，必須是利益的直接相關(guān)者，也就是說，訴訟中你的利益一定在里邊，你一定與被告人利害攸關(guān)，否則法院不受理你的起訴。因為在訴訟中你可以使一些權(quán)利如變更訴訟請求，與被告和解等。所以首先你沒有這個資格。

從大的層面上說，你說你代表受傷害的中國人民，誰讓你代表的？法律上的代表不是中央領(lǐng)導(dǎo)那樣說“我代表中國人民”就能代表了。訴訟中的代表需要有一個推選程序，受傷害的中國人民一起來推選才行，而且在民訴法中說，一方當事人數(shù)不確定時，叫“當事人一方人數(shù)眾多的訴訟”，這時法院要求把人數(shù)確定下來，其方法是在報紙上登公告，一定期限內(nèi)利益相關(guān)人必須以書面形式向法院有關(guān)單位登記，登記之后才是訴訟當事人，否則不是。而這個事件發(fā)生后，既沒有經(jīng)過推舉程序，也沒有經(jīng)過公告登記程序，唐衛(wèi)江先生如何可以代表中國人民呢？

第二個問題是，這個案件究竟是什么性質(zhì)？唐衛(wèi)江非常憤怒，律師們也跟著憤怒，律師們說：“這不僅僅是法律事件，而且是一個重大的政治事件。這是對中國人民尊嚴的侵犯，對中國人民情感的污辱。”這里的調(diào)子倒是抬得挺高，容易引起人們的激憤，但是最大的壞處是，若是政治問題，則法官無法處理。政治問題與法律問題有很大差別，它是一種大是大非、你死我活、不可妥協(xié)、絕不讓步、寸土必爭的問題；但是法律上處理任何案件，都有一個可能的妥協(xié)讓步，尤其是民事案件，有什么大是大非呀？被告跟原告說，你要80萬太多了，我最多給你40萬。原告那邊說，40萬？沒門兒！少一分也不干！法官說：不要爭了，我提個建議，60萬如何啊？（笑）雙方一考慮，好吧，60萬就60萬吧，于是雙方達成妥協(xié)。這就是民事訴訟方面經(jīng)常所說的優(yōu)勢證據(jù)、調(diào)解原則等，有什么是非呀？說這件事是政治問題，勢必將法官推到一個尷尬的境地，唐衛(wèi)江先生說：這個案件，如果法官判決我勝訴，以后外國人來中國做生意時就會注意中國人民的感情；如果法院判決我敗訴，外國人今后到中國來就會更加猖狂！就會更多在思想文化領(lǐng)域給我們制造混亂，使我們重新回到清朝受外國人欺侮的狀態(tài)！好家伙，法官遇到這種案件可真是沒法判了——兩條路，一條上寫著“愛國主義”，一條上寫著“賣國主義”，法官還有選擇余地么？這不是法官判案，是唐衛(wèi)江先生已經(jīng)把案給判了，法官只能就范，這是何方道理？所以把這當作一個政治問題反而搞亂套了，搞得法官沒法判了。

第三個方面，這一億元的訴訟請求是怎么出來的？唐衛(wèi)江說：我也沒經(jīng)過什么精確計算，反正算它一臺機器三千、五千塊錢吧，有些還上萬呢，要是徹底一點，應(yīng)該所有財產(chǎn)都沒收了，他們侮辱中國人民的感情，這就是代價！說得咬牙切齒。然而，我覺得訴訟請求還是該經(jīng)過一個合理計算，獅子大開口也是個問題；另外，一億元，看上來很大，法院可能從未判過這么大的數(shù)目，但是，他說這一億元作為中國人民受到感情傷害的補償，我一算，壞了，中國人——大陸外加上港澳臺，少說也有14億人口，1億除以14億，每個人才區(qū)區(qū)7分錢！這才真是對中國人民感情的侮辱，是在傷口又撒了一把鹽。我本來就受到了傷害，你說：給你7分錢補償一下（笑），這不明擺著欺人太甚么？另外，唐衛(wèi)江又說要用這一億塊錢建五百所希望小學(xué)，我說你沒這個權(quán)利，你僅僅是訴訟代表人，而訴訟獲得的收益是在全體當事人中間分配的，你說捐給希望小學(xué)你就捐啦？這是你的錢啊？你作為代表人打了官司這錢就都成你的啦？這7分錢我還要呢（笑）。

按說，唐衛(wèi)江是一個沒學(xué)過法律的人，他提出這類不符合法律的要求是無可厚非的，奇怪的是，為什么那幾位優(yōu)秀律師也不冷靜地想一想其中的法理？也許大家聽我說這些的時候感到心里有點憋，似乎我把解決問題的路都給堵死了。其實我們說它是政治問題時，并不是說它不能解決，中國政府完全可以跟日本政府方面提出交涉，中國外交部可以提出照會，可以表示遺憾，可以表示抗議，可以表示強烈抗議，可以降低甚至斷絕外交關(guān)系，最嚴重的時候甚至可以訴諸武力。政治上的事情用政治手段來解決，法律沒辦法解決這類問題。毫無理性地亂來一氣，那就不是搞法律。

三、好的法律人應(yīng)為“博雅之士”

上面我們談的是作為一個法律專業(yè)學(xué)生在專業(yè)方面的訓(xùn)練。法律之外，一個人進入大學(xué)后，還應(yīng)該努力把自己塑造成一個“博雅之士”。四年之中，你會受到一種精神的熏染，最后，當你走出校園時，你會變成很不一樣的人，從外觀氣質(zhì)、內(nèi)在修養(yǎng)，各個方面都變得不一樣，這種不一樣在很大程度上是大學(xué)教育的功績。當然，不看一本書，偶爾聽聽課，在未名湖畔談?wù)剳賽郏哪曛笠矔淖儯矔兊脙叭挥兴刮闹畾猓ㄐΓ俏覀儾辉撨@樣過這四年，還是該經(jīng)常地、認真地讀一些書，開學(xué)典禮上我也說過，不僅僅要聽法學(xué)院的課，還要有效地利用我們綜合性大學(xué)的優(yōu)勢，多聽點外系的課，比如西方藝術(shù)史、電影藝術(shù)鑒賞這樣的課。百年紀念講堂時常有交響音樂會，聽聽交響樂，領(lǐng)略一下最高層次的交響樂團演繹的貝多芬，在聽《田園》時想著田園風(fēng)光，聽《命運》時想著貝多芬這個命途多舛的藝術(shù)家怎樣與命運抗爭，怎么寫出那么美好的音樂。《第九交響樂》，那是圣靈的感召，人類要走上大同，要有更多的和平而不是戰(zhàn)爭，人類都是兄弟姐妹，我們要有一種大同的理想，不要在人間制造仇恨，我們要追求人類的和平，相互的理解。我們不能想像貝多芬在寫《第九》時耳朵全聾了，而且已快走到生命的盡頭。他親自擔(dān)任指揮演奏完《第九交響樂》之后，下面歡聲雷動，大家都在鼓掌，貝多芬卻一點都聽不到，旁邊的人提醒音樂家：“你應(yīng)該向大家致意，大家都在鼓掌。”貝多芬轉(zhuǎn)過身來，現(xiàn)場的人們看到音樂家滿臉淌著的淚水。這種偉大的作品，讓你感到人生的崇高。胡適老校長寫過一篇文章叫《不朽》，人怎么才能不朽？不見得我們都去創(chuàng)造貝多芬那樣的偉業(yè)，但是，我們每個人都可以有讓自己不朽的方式，那就是為社會做出某種貢獻，這就足夠了。你會在這個世界中領(lǐng)略許多美好的東西。蔡元培校長說：“要以美育代宗教”。我們有許多偉大的藝術(shù)，容易讓我們感受到宗教式的偉大，我們應(yīng)該看看畫展，看看其他的藝術(shù)作品。我一直主張，北大應(yīng)該利用自己的資源，給我們的師生提供更好的精神修養(yǎng)環(huán)境。一百多年來，北大歷史上有多少偉大的人物，有偉大的藝術(shù)家和學(xué)問家，他們的書法墨寶，他們的著作手稿，為什么我們不可以搞個很大的陳列館把它們陳列出來，讓人們來以后都可以看到：“哎呀，你看胡適校長寫的一封信。”看著先賢的手跡，會睹物思人，會感受到一種精神風(fēng)范。孟子講“養(yǎng)吾浩然之氣”，這種浩然之氣是怎么養(yǎng)出來的？在家養(yǎng)鳥種花行嗎？不行，靠的是讀書、聽音樂、看展覽和其他一些富于意義的活動。沒有這些東西，一個人的人格就不會獲得真正的提升。

對于學(xué)習(xí)法律的人來說，追求博雅境界還有職業(yè)意義上的效果。一個只懂法律的人絕對不可能成為一個好的法律人。他需要拓展自己的知識視野，他要讀許多東西，例如莎士比亞，通過莎士比亞的戲劇可以領(lǐng)悟到許多人的道理，人生本身的悲劇，像哈姆雷特這樣的角色，他體現(xiàn)的不僅僅是戲劇里的一個表淺的人物，他揭示的是人生的深刻的悲劇和內(nèi)在的沖突；陀斯妥那夫斯基的小說里提示的對法律正義性的追問，那是值得我們?nèi)ニ伎嫉模豢ǚ蚩ǖ摹秾徟小罚梢越沂境龇傻哪撤N荒誕；狄更斯說法律訴訟是人類的一種災(zāi)難。我們搞法律的人也許應(yīng)該跳出來一點，讀一讀這些文學(xué)家的東西，文學(xué)家往往是社會里感受力、領(lǐng)悟力最高的一個群體，“春江水暖鴨先知”，文學(xué)家的腳總是在水底下游動，他對這個社會中的疾苦體悟得最快。所以，讀文學(xué)作品實際上是理解一個社會、理解一種人性，最終對于我們的專業(yè)工作會起到非常重要的作用。我覺得我們應(yīng)該分出一定的精力去讀這些偉大的文學(xué)作品。我們還應(yīng)當去讀一些西方哲學(xué)史上的經(jīng)典著作，一些原著，不要過多地讀一些二手資料；二手資料可以讀一些傳記，我覺得偉大人物的傳記總是讓人感到人生的振奮，感到一種激越之氣。還要讀經(jīng)濟學(xué)的著作，說實話，這是我自己知識上的一個缺陷。我一看經(jīng)濟學(xué)的書就煩，看不下去，不喜歡經(jīng)濟學(xué)，特別不喜歡，我一直到上大學(xué)后才知道，為什么在銀行里存錢不但不收保管費，反而要給我利息。到別的地方存東西人家都要收保管費，到銀行去保管錢，它倒過來給我錢，我真不理解這是怎么回事。到上大學(xué)后才理解了，原來我的錢被它用了。但現(xiàn)在我覺得一些經(jīng)濟學(xué)著作還是比較容易讀。我勸大家不要重蹈我的覆轍，現(xiàn)在法與經(jīng)濟，Law and economics 已經(jīng)變成了一門非常有影響的學(xué)科，用制度經(jīng)濟學(xué)的方法來分析法律問題。不懂一點經(jīng)濟學(xué)，怎么分析法律呀？什么成本、效益、還有博奕論，這是個game，a theory of game，對法律思考也產(chǎn)生了不少影響。另外，我們還應(yīng)該多讀一些歷史名著，希羅多德的呀，塔西佗的呀，愛德華·吉朋的呀，他的《羅馬帝國衰亡史》已經(jīng)翻譯成中文了，還有其他的等等。總而言之，經(jīng)典著作是我們應(yīng)該閱讀的，包括中國古典的經(jīng)典，如孔子、孟子。我跟一些本科生接觸，發(fā)現(xiàn)他們對孔孟還都挺熟，有時候說起來一套一套的，比我強多了。我只在小時候批林批孔時學(xué)了一點孔子，后來就沒有很好的讀過，讀研究生時才開始在中國古典上面下點功夫。最后，一個法律專業(yè)的學(xué)生還要提高自己的語言表達能力，并且把字寫得好一些。作為一個中國人，你的漢字寫得不漂亮，那真是不大好。這些知識都直接或潛在地對法學(xué)有影響，所以我們需要在這方面多開拓自己的知識，所謂“藝多不壓人”，讀書多了，對分析法律問題是一種潛在的資源，會讓你在分析法律問題時不會陷入工匠式的牛角尖里，拔不出來。你會獲得一種有智慧的平衡，一種理性的平衡，永遠會做好自己的判斷，這是一個法律人成長中必須要做的。你看，這四年要做的事還是很多的。希望我以上所講的對你們有所幫助。謝謝大家！

※ 作者簡介：賀衛(wèi)方，北京大學(xué)法學(xué)院教授。生于1960年7月，山東省牟平縣人。本科就讀于西南政法學(xué)院（現(xiàn)西南政法大學(xué)），研究生在中國政法大學(xué)，分別于1982年和1985年獲得法學(xué)學(xué)士和法學(xué)碩士學(xué)位。1996年7月到97年1月間在美國哈佛法學(xué)院做訪問學(xué)者。1985年起在中國政法大學(xué)任教并主持《比較法研究》季刊編輯工作。1995年調(diào)至北京大學(xué)任教。現(xiàn)任北京大學(xué)法學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。同時擔(dān)任《中外法學(xué)》主編，北京大學(xué)司法研究中心副主任等職務(wù)。參與“外國法律文庫”（中國大百科全書出版社，擔(dān)任編委）、“當代法學(xué)名著譯叢”（中國政法大學(xué)出版社，擔(dān)任副主編）、“憲政譯叢”（三聯(lián)書店，擔(dān)任主編）、“司法文叢”（中國政法大學(xué)出版社，擔(dān)任主編）等叢書之編輯。主要著作包括：《新波斯人信札》（合著）、《外國法制史》（合著）、《美國學(xué)者論中國法律傳統(tǒng)》（合編）、《走向權(quán)利的時代》（副主編）、《法邊馀墨》、《中國法律教育之路》、《司法的理念與制度》、《美國法律辭典》（主譯）、《法律與革命西方法律傳統(tǒng)的形成》（合譯）、《比較法律傳統(tǒng)》（合譯）、《比較法總論》（合譯）、《比較法律文化》（合譯）、《具體法治》。