第一篇：學習“愛德工程教育”心得體會

根據*****市委、市政府決定及局黨委的要求和部署，我們++++分局認真學習了++++同志的講話和+++局長的講話摘要，在全分局營造了濃厚的學習氛圍，倡樹了良好的道德風尚，工作人員的“愛德”意識明顯提高。

國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德，黨的十四屆六中全會決議又進一步指出：社會主義道德建設要以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點。“愛黨愛國愛國土、愛親愛友愛自己”，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為公民道德建設的基本要求，是每個公民都應當承擔的法律義務和道德責任。要大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法的愛德工程要發揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱，提倡學習科學知識、科學思想、科學精神、科學方法，艱苦創業、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設“萊州國土全國爭一流”的偉大事業。德能不僅使萬物成長,更進而用反運動將萬物帶回大道,融入生命本原。對他人的關愛和同情，關心人、愛護人、幫助人，喜人之所喜，憂人之所憂，設身處地為他人著想，推己及人，與人為善，助人為樂。必須把這些基本要求與具體道德規范融為一體，貫穿公民道德建設的全過程。愛祖國，就是發揚愛國主義和國際主義相結合的精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵為建設祖國、保衛祖國作貢獻，奮勇當先，直至犧牲自己的生命。既反對盲目排外，也反對在對外交往中喪失國格、人格的行為。

愛勞動，就是要提倡誠實高效勞動，鼓勵勞動創造，支持勤勞致富，勞動創造光榮，勤勞致富光榮。既要尊重體力勞動，也要尊重腦力勞動。反對消極怠惰、不勞而獲、以權謀私和一切采取非法手段謀取個人和小集體利益的思想和行為。

愛人民，就是發揚全心全意為人民服務的精神，提倡一心為公，服從大局，同時堅決維護人民的民主權利，尊重人、關心人、愛護人，熱愛集體，熱心公益，扶貧幫困，為人民、為社會多做好事。反對一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。

愛科學，就是要發揚尊重知識、尊重人才的精神，提倡努力學習科學文化知識、勇于追求真理的精神，鼓勵發明創造，大興調查研究、一切從實際出發、實事求是之風。反對輕視科學、教育的思想和行為，努力克服各種愚昧落后的思想、行為和習慣。

愛社會主義，就是要發揚為社會主義努力開拓、奮發進取的精神，提倡忠于職守，愛護公共財物，努力增加生產，為社會提供物質財富。反對因循守舊、不思進取、浪費、貪污、盜竊及一切危害社會主義事業的思想和行為。

人活著總要有追求，即追求一定的道德目標和人生目標。人們之所以做出這樣或那樣的行為，其背后都有著一定的道德目標和人生價值取向。因此，人的道德價值目標和人生價值取向的確立，對人們道德行為的形成具有十分重要的意義。“愛德工程”從幾個帶有根本意義的方面提出了公民應當追求的道德目標和人生價值取向。這就是說，在我們社會主義國家，一個人只要選擇了為祖國、為人民、為勞動、為科學、為社會主義作貢獻的道德目標和人生價值取向，并在實踐中認真貫徹執行，他就一定會成為一個有道德的人。“愛德工程”為全社會樹立了評價人們行為善惡的統一的道德標準，這對統一人們的道德意識和行為有很重要的社會價值。一個單位的道德風尚如何，一個人的品質怎樣，以及人與人之間的關系怎樣，很大程度上都取決于道德評價開展的廣度和深度。而道德評價就是依據一定的道德標準，對自己和他人的行為所作的一種判斷。

個人道德品質的形成發展變化，依賴于個人的社會實踐。這里的社會意識當然包括評判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識在內。這種道德意識長期地、一貫地對個人的思想和行為起著支配作用，就成為這個人的個人道德品質。忠誠老實、勇敢進取、謙虛謹慎等這些個人的道德品質的要求是社會主義社會奉行的道德原則相規范，認真對待自己所從事的工作，不斷地鉆研、學習專業技術。敬業好學意味著堅守崗位，認真負責，兢兢業業，一絲不茍，努力做好自己的工作;也意味著熱愛學習，對自己的工作、業務、技術、學業刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動或工作，不斷地創造良好的工作業績，珍惜勞動成果，愛惜時間，不懶惰，不奢侈浪費。虛心好學，永不自滿，不盛氣凌人，不高傲自大；意識到自己的人格，同時也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態度。自覺遵守和維護國家法律、法規和規章，遵守和維護所在黨團組織的章程和紀律，遵守和維護國土資源局的一切規范性決定和紀律，使個人言行符合法制要求和紀律規定。人的言行要合乎科學的要求和禮節的規定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規范。

一個人的道德品質是可以通過提高道德認識、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實踐道德行為、養成穩定的行為習慣來培養的。個人道德品質培養過程中采用的主要方法是道德教育和道德修養。個人自覺進行的道德品質培養，是在自我規范、自我鍛煉、自我改造過程中進行的道德品質培養的內在方法。借鑒前人道德修養經驗，道德修養的具體方法至少包括學習、內省、立志、實踐。

在生活中，我們作為社會的一分子，要“關愛他人”、“奉獻社會”；在工作中，我們作為國土衛士，要履行職責，用實際行動踐行“保護環境”、十分珍惜合理利用我們有限的國土資源，努力樹立和維護國土系統的良好形象！

第二篇：“愛德工程教育”心得體會

“愛德工程教育”心得體會

“愛德工程教育”心得體會 “愛德工程教育”心得體會

通過認真學習愛德工程相關文件和局長的講話，自己深刻體會到常懷感恩之心，誠信之心，仁愛之心的重要意義。使自己深愛啟發和鼓舞，體會如下： 實施愛德工程建設，是維護社會穩定，促進社會和諧的需要。實施愛德工程建設，實施愛德工程建設，就是要弘揚仁、義、禮、智、信的中華傳統美德。教育每個社會成員以海納百川的心胸正視目前存在的問題和矛盾。以感恩之心主動奉獻，履行義務，貢獻社會，以回報父母、師長、同事、社會、自然的養育和培養之恩，增加和諧因素，建設和諧文化，為國土事業貢獻自己的力量。

實施愛德工程建設，是國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德，愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點。要大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法的愛德工程要發揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱，提倡學習科學知識、科學思想、科學精神、科學方法，艱苦創業、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設“萊州國土全國爭一流”的偉大事業。德能不僅使萬物成長,更進而用反運動將萬物帶回大道,融入生命本原。對他人的關愛和同情，關心人、愛護人、幫助人，喜人之所喜，憂人之所憂，設身處地為他人著想，推己及人，與人為善，助人為樂。必須把這些基本要求與具體道德規范融為一體，貫穿公民道德建設的全過程。愛祖國，就是發揚愛國主義和國際主義相結合的精神，提高民

族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵為建設祖國、保衛祖國作貢獻，奮勇當先，直至犧牲自己的生命。

“愛德工程”從幾個帶有根本意義的方面提出了公民應當追求的道德目標和人生價值取向。個人道德品質的形成發展變化，依賴于個人的社會實踐。這里的社會意識當然包括評判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識在內。這種道德意識長期地、一貫地對個人的思想和行為起著支配作用，就成為這個人的個人道德品質。忠誠老實、勇敢進取、謙虛謹慎等這些個人的道德品質的要求是社會主義社會奉行的道德原則相規范，認真對待自己所從事的工作，不斷地鉆研、學習專業技術。敬業好學意味著堅守崗位，認真負責，兢兢業業，一絲不茍，努力做好自己的工作;也意味著熱愛學習，對自己的工作、業務、技術、學業刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動或工作，不斷地創造良好的工作業績，珍惜勞動成果，愛惜時間，不懶惰，不奢侈浪費。虛心好學，永不自滿，不盛氣凌人，不高傲自大；意識到自己的人格，同時也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態度。人的言行要合乎科學的要求和禮節的規定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規范。自覺遵守和維護國家法律、法規和規章，遵守和維護所在黨團組織的章程和紀律，遵守和維護國土資源局的一切規范性決定和紀律，使個人言行符合法制要求和紀律規定。

第三篇：愛德工程教育

傳承愛德回報社會

——“四德”工程教育心得體會

武城縣教育教學研究中心李燕

全縣“四德”工程建設活動開展以來，我們教育局通過認真學習愛德工程相關文件和局領導的講話，全局已營造了濃厚的學習氛圍，倡樹了良好的道德風尚，工作人員的“愛德”意識明顯提高。自己也深刻體會到常懷感恩之心，誠信之心，仁愛之心的重要意義。通過深入學習和實踐，自己深愛啟發和鼓舞，主要體會如下：

一是要認真把握“愛德”的內涵。愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點。“愛黨愛國愛國土、愛親愛友愛自己”，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為公民道德建設的基本要求，是每個公民都應當承擔的法律義務和道德責任。

實施愛德工程建設，是維護社會穩定，促進社會和諧的需要。實施愛德工程建設，實施愛德工程建設，就是要弘揚仁、義、禮、智、信的中華傳統美德。教育每個社會成員以海納百川的心胸正視目前存在的問題和矛盾。以感恩之心主動奉獻，履行義務，貢獻社會，以回報父母、師長、同事、社會、自然的養育和培養之恩，增加和諧因素，建設和諧文化，為教育事業貢獻自己的力量。

二是要明確“愛德”建設的要求。實施愛德工程建設，是國-1-

家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德，愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點。

要大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法的愛德工程要發揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱，提倡學習科學知識、科學思想、科學精神、科學方法，艱苦創業、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設“武城教育，爭創品牌”的偉大事業。

德能不僅使萬物成長,更進而用反運動將萬物帶回大道,融入生命本原。對他人的關愛和同情，關心人、愛護人、幫助人，喜人之所喜，憂人之所憂，設身處地為他人著想，推己及人，與人為善，助人為樂。必須把這些基本要求與具體道德規范融為一體，貫穿公民道德建設的全過程。愛祖國，就是發揚愛國主義和國際主義相結合的精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵為建設祖國、保衛祖國作貢獻，奮勇當先，直至犧牲自己的生命。

三是要做“愛德”工程的踐行者。“愛德工程”從幾個帶有根本意義的方面提出了公民應當追求的道德目標和人生價值取向。個人道德品質的形成發展變化，依賴于個人的社會實踐。這里的社會意識當然包括評判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識在內。這種道德意識長期地、一貫地對個人的思想和行為起著支配作用，就成為這個人的個人道德品質。

忠誠老實、勇敢進取、謙虛謹慎等這些個人的道德品質的要求是社會主義社會奉行的道德原則相規范，認真對待自己所從事的工作，不斷地鉆研、學習專業技術。敬業好學意味著堅守崗位，認真負責，兢兢業業，一絲不茍，努力做好自己的工作;也意味著熱愛學習，對自己的工作、業務、技術、學業刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動或工作，不斷地創造良好的工作業績，珍惜勞動成果，愛惜時間，不懶惰，不奢侈浪費。虛心好學，永不自滿，不盛氣凌人，不高傲自大；意識到自己的人格，同時也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態度。

人的言行要合乎科學的要求和禮節的規定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規范。自覺遵守和維護國家法律、法規和規章，遵守和維護所在黨團組織的章程和紀律，遵守和維護教育局的一切規范性決定和紀律，使個人言行符合法制要求和紀律規定。

總之，在生活中，我們作為社會的一分子，要“關愛他人、奉獻社會”；在工作中，我們作為教育工作者，要履行職責，為人師表，努力樹立和維護教育系統的良好形象！

第四篇：愛德教育演講稿

愛德教育演講稿

鄆城縣王井中學

仝義風 今天我在這里和大家一起探討一下有關愛的話題。請問同學們，你們是否感覺到過別人對你們的關愛？你們的心中是否有愛？你們是否向別人獻出過自己的愛心？

當年邁的老人過馬路時，你是否主動去攙扶？當空巢老人生活困難，孤獨寂寞時，你是否你是否主動的給他們提供幫助，或陪他們聊天排解寂寞？當老人、孕婦、孩子乘公交車時，你是否主動的給他們讓座？當其他同學有病或不慎摔倒時，你是否向他們伸出過溫暖的雙手？當祖國的同胞乃至國際友人出現不幸時，你們是否會為他們默默的祈禱，并獻上自己的愛心？-------等等，等等。如果你的回答是肯定的，那么你向她們獻出了愛心。那么你的品格是高尚的、是純粹的，是令人敬仰的，是值得我們學習的。

當我們的民族乃至我們的國家出現危難時，你們能否像岳飛、文天祥、黃繼光、董存瑞、劉胡蘭一樣勇敢的獻出自己的生命？還是像潘仁美、秦檜、卜志高那樣為了一己私利不惜出賣自己的民族，出賣自己的祖國？毛澤東主席曾經說過：“人固有一死，或重于泰山或輕如鴻毛。”岳飛、文天祥、黃繼光、董存瑞、劉胡蘭的死，是為民族，為國家而死，重如泰山，永垂青史。

作為我們學生，愛他人、愛祖國、愛社會不一定要做的轟轟烈烈，愛還可以體現在日常的生活中，體現在一言一行中。比如看到路邊的紙片、垃圾主動撿起并放回垃圾箱；比如看到有人破壞環境而主動制止；再比如我們主動的保護一草一木，為家鄉天綠色。這些都是愛。

說了這么多，我們應該只打什么是愛了吧！愛是關愛他人，愛是熱愛祖國和民族，愛是熱愛我們的家園努力保護我們的生存環境。

愛是世界上最純潔，最溫暖的。愛是無限的，愛是不朽的，愛是沒有國界的。

世間的“愛”是永恒的，是不變的，是永存于世的。所有的驚人舉動，都有愛的力量，都是愛創造出的，沒有愛，就沒有一切。每當我們奉獻了愛，那么得到的將是內心的充實，高尚的人格，愛心的照耀。甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人。讓我們從現在做起，從自身做起，做一個有愛心的人把愛的崇高品德傳遞下去。我的演講完畢，謝謝大家！

２０１４．５．１２

第五篇：學習愛的教育心得體會（范文模版）

學習“三個踐行” 的心得體會

----系統育人的教育

石場中心完小：姜杰

通過學習畢節地區三個踐行等相關資料，其中對踐行“系統育人的教育”我深有體會，以下是我對愛的教育的理解：

教師這項工作的職責是“教書育人”。相形之下，我覺得班主任工作更應把“育人”放在首位。原復旦大學校長楊家福就曾經說過：“要學做學問，就要先學做人。”所以，“育人”這項工作還是開展得越早越好。畢竟，“良好的開端是成功的一半”。于是，本學期我就開始實施了我的“育人計劃”。具體實施如下：

一、“育人”先要“育德”。

在學生教育工作中，要以德育為先導。在開學時時，我就先提出了德育上的要求——尊師守紀，并且把它立為“班規”。雖說只有簡單的四個字，但實際上這四個字涵蓋了學生生活的方方面面，也正是一個人道德品質中最重要的兩條——尊重他人，遵守規范。為了能讓學生遵守好這四字班規，養成良好的道德行為習慣，我十分注意自身的言行，先“從我做起”。開學之初，我堅持每天7：10前到校。每次升旗儀式，我都帶頭高唱國歌。學生交作業，我總是雙手接送。看到教室地上有紙屑，我就彎腰撿一撿??這一系列舉動，學生們自然是看在眼里、記在心里。教師的言行往往會對學生產生極大的影響。經過我的“言傳身教”學生們能夠逐漸懂得“尊師守紀”的內涵了。所以，本學期自開學以來，我班的學生基本上都能很好地遵守各項校紀校規。

二、“育人”也要“育心”

在現代社會中，健康這一概念還包涵了心理健康。我們要培養現代人才，當然還要注重對學生心理素質、人生態度進行培養。

三、“育人”還要“育智”。

二十一世紀的人才，必須具備一定的知識、技能，相當的文化素養以及自身再學習的能力。“育智”也就不僅僅是任課老師的事兒，而是所有教育工作者義不容辭的責任。班主任不一定是教給學生知識，而是培養學生良好的學習習慣、學習態度，激發學生學習的興趣。開學以后，整個班集體的學習氛圍很濃。在接下來的學習生活中，我不單單注重學生的成績，而更是重視學生的學習態度、學習方法。只要學生在原有的學習基礎上有了提高，或者在學習態度上有了改善，我都會予以肯定和表揚。整個班集體有了良好的學風作保證，那么“育智”的目標也就達成了一半了。

四、“育人”更要“育能”。

我們的學生將來踏上社會，參與激烈的競爭，其制勝法寶恐怕還是自身的綜合素質和能力。我曾經聽過一次當代著名教育家——魏書生的報告，其中有一句話給我留下了深刻的印象。他說：“凡是能讓學生干部做的，教師就不要做；凡是能讓一般學生做的，學生干部就不要做。的確如此，如果教師樣樣都要親力親為的話，那么和溺愛孩子的學生家長又有什么分別呢？所以，我很贊成讓學生進行自主管理。我鼓勵學生自覺地樹立主人翁意識。我強調每一個學生都是班集體的一員，而且每一個人都有自己的特長可以發揮出來。因此，班級進行日常管理工作，舉行主題班會，參加廣播操比賽、冬季運動會等等，都是學生唱主角，我來做觀眾。事前我只起到指導作用，事后我幫助學生分析整個過程中的成敗得失。學生的能力在實踐中得到了最充分的鍛煉和培養。

“育德”“育心”“育智”“育能”都是班主任“育人”工作中不可偏廢的方面，而且這些工作應該在班集體形成之初就利用