第一篇：道教協會工作總結會上的講話

道教協會工作總結會上的講話

**市民族宗教事務局副局長 陳 *

**市道教協會在這里召開年度工作總結會議，主要是回顧總結2013年我市道教事業的工作情況，特別是市道協在協助政府貫徹落實黨的宗教工作方針，黨的宗教信仰自由政策，堅持獨立自主、自辦自養的原則，積極與社會主義相適應，為我市的政治建設、經濟建設、社會建設、文化建設及生態文明建設發揮了應有的作用，道教協會工作總結會上的講話。

**市道教協會就13年的工作進行了總結和回顧，全面客觀地反映了我市道教工作進展的情況，既充分地、實事求是地肯定了全市道教工作所取得的新成績，也客觀地、有針對性地分析了市道教工作上存在的問題與不足，為更好地開展下一年全市道教工作提出了新的思路。各市、區道教協會負責人和各直屬宮觀管理委員會匯報13年度工作情況與14年度工作打算。張會長對明年全市道教工作提出了明確的要求。

應該說，回顧2013年，市道教協會積極協助黨和政府做了大量卓有成效的工作，主要包括按照上級要求抓好道風建設年工作、做好同心同行道教建設成果展、指導吳中區穹窿山上真觀工程落成慶典與開光、指導太倉市道教協會換屆工作、指導并委派市道協重要骨干去昆山市道教協會工作、道教姑蘇仙樂團比較好地完成國內外多次道教音樂演出等等。一年來，在市道協和全體道長的共同努力下，在社會各方面的共同支持配合下，全市道教道風建設不斷加強，道觀數量不斷增多，道眾隊伍不斷擴大，自養能力不斷提高，各項工作都有了新進展。這些工作為我市的社會穩定、經濟發展發揮了積極作用，在此我代表市民族宗教事務局向你們表示衷心的祝賀和誠摯地感謝！

成績是主流，是方向，應該予以充分肯定和贊揚。但與此同時，我們也應該清醒地看到一些存在的困難和問題，匯報工作成績多，談問題少，主要有：一是人才缺乏。有個別宮觀沒有道長，靠信教群眾在管理；二是少數宮觀自養能力薄弱；三是道眾隊伍素質參差不齊，少數道眾入教動機不純，思想素質、能力水平有待提高；四是部分宮觀的自我管理能力與現代社會不相適應；五是在**道教這樣一個大家庭中，還存在一些不和諧，甚至是故意破壞和諧的雜音和因素。各負責人結合自身宮觀的工作情況，也提出了不少建議和問題，這些問題在新的一年里我們要引起警覺，早規劃早預案，早協調早處理。為此，我提幾點要求和希，發言稿《道教協會工作總結會上的講話》。

一是不斷加強道風建設，進一步規范道教的各項工作。

去年，國宗局在全國范圍內組織開展“教風建設年”創建活動，教風建設活動在我市五大教全面得到貫徹落實，我們道教開展教風建設年工作取得了一定成績。我的理解，“教風建設年”活動是在黨的十八大以來新形勢下開展的一次道教自我教育、自我認識、自身建設、自我提高的實踐活動，也是我市道教發展當中總結經驗探索道教事業發展的重要活動，更是**道教在前進中遇到新情況、新問題、新形勢開展的一項重要工作。道風建設應該是一項長期的沒有階段性的工作，決不應該轟轟烈烈走過場。針對道教實際，2014年教風建設只能加強，不能減弱?，F在的情況是：一方面道教的積極作用在社會上得到越來越廣泛的認同，道士特別是協會會長、宮觀主任等等在社會上的影響和地位也得到提升，尤其是不少道長是各級人大代表、政協委員，參政議政的積極性很高，道教隊伍整體形象，在社會上的影響還是比較好的；另一方面在少數道長中出現了信仰淡化、戒律松馳、追逐名利、貪圖享受等等的不良現象。我們**道教界也有這樣那樣的表現，嚴重損害了道教的形象和聲譽，引起教內外的不同反響。在這種情形下，道教組織和道教界人士要保持清醒認識，把道風建設放到攸關道教前途命運的高度來認識，按照內強素質、外樹形象的要求，采取切實有效的措施加強道風建設，大力倡導道法自然、清凈之風、和諧之風，努力培養正氣、清氣、和氣的良好形象，要加強團結，凝聚共識，嚴格紀律，不斷提高道教造詣和綜合素質，努力增強抵御不良風氣的侵襲、擺脫名利思想的困擾、拒絕物質享受誘惑的自覺性，把我市道教建設成為愛國愛教、清凈和諧、團結互敬、道風純正的宗教團體。

二是要進一步完善規章制度，加強宮觀管理。

全市道教組織、各個宮觀要進一步建立和完善規章制度，充分發揮制度在道教事務上的管理作用。在制度規范上下功夫，在制度執行上要規范，在制度運行上抓細節；防止管理中的盲區與死角，防止形式主義，防止空喊口號等待不良現象；不但要使規章制度寫在本子上，掛在墻頭上，更要落實在我們的心里，落實在我們日常的修持中。市、區兩級道教協會、宮觀的班子成員要帶頭嚴格執行規章制度，用規章制度來管人、用規章制度來管財、用規章制度來管事。道教也要按照中央的要求，把“權力”關進制度的籠子；市、區兩級道教協會、宮觀主要負責人要做落實規章制度的模范與表率，用自己良好的形象教育人、影響人、啟發人。切實按照規章制度辦理道教的各項事務，使我們的言行在各項規章制度下運行，使我們道教的各項事務在規章制度下運轉，使我們的日常行為在規章制度下規范，讓各項規章制度發揮正能量，努力使我市道教事業穩步地、積極地、健康地向前推進。

2013年已經過去，2014年是全國上下學習貫徹十八大及十八屆三中全會精神關鍵一年。我希望在黨的十八大及十八屆三中全會的強勁東風推動下，2014年道教工作有新思路、新方法、新成績展現在**老百姓面前。

最后，祝各位道長，各位朋友馬年工作順利、身體健康、吉祥如意。

謝謝！《道教協會工作總結會上的講話》

第二篇：道教協會發言提綱

徐州市道教協會建設座談會發言提綱

道教協會是道教徒自己組成的愛國愛教組織，也是黨和政府聯系道教教職人員和信教群眾的橋梁。幾十年來的實踐證明，道教事業的健康發展，有賴于道教協會作用的發揮。道教協會作用發揮得好，就能產生凝聚力和引領力，推動道教健康發展；作用發揮不好，就會造成道教領域一盤散沙、亂象四起。當前道教協會自身建設總體向好，但管理不善、軟弱渙散的現象在相當程度上存在，特別是基層道教協會有名無實的現象依然突出。道教協會要發揮主觀能動性，下大力氣加大自身建設、規范化建設，加強教務指導，提高自我管理能力，主動發揮應有作用。要加強思想建設，認真執行黨和政府關于宗教工作的方針政策，始終保持正確政治方向，引導信教群眾自覺維護社會穩定，維護道教界的合法權益，從而贏得教職人員和信教群眾的信賴，真正成為道教徒之家。

關于道教協會建設，我結合自身工作以及沛縣道教實際，談以下體會：

近來社會各界對道教越來越關注，相關報道明顯增多，既有正面，也有負面，有的甚至形成了輿論焦點，引起熱議。這說明，隨著道教在群眾生活中的影響不斷擴大，開始受到社會的廣泛關注。面對這種情況，道教界如何維護良好的社會形象，加強教育和管理工作顯得越來越重要。這也對道教協會建設提出了更高的要求。

建好道教協會，關鍵要選好道教協會會長，會長選不好，協會班子也就帶不好，也就擔當不起引領當地道教健康發展的重要責任。

要選好道教協會會長，就要按照 “政治上靠得住、學識上有造詣、品德上能服眾”這一標準嚴格執行。道教協會的其他人選也要堅持德才兼備、以德為先?！暗隆?，是指在政治上，要擁護黨的領導，愛國愛教，遵紀守法，在大是大非面前、在關鍵時刻頭腦清醒，堅持正確的政治立場；在教規教義上，要信仰純潔，遵守教規，潛心修持，品德高尚，贏得信教群眾的敬重?！安拧?，是指有較高的宗教學識和文化素養，有較強的開展教務活動的能力和組織管理能力。

建議：

一要加強道風建設。道風是道教界安身立命之本，道風不正，道將何存？對此要有強烈的憂患意識。道教協會要發揮引領作用，樹立法治意識，強調以戒為師，全面從嚴治教，探索建立符合當代實際的清規戒律，建立自我監督機制，增強自我約束能力。要按照國家法律規章，遵循道教儀范戒律，制定和完善道教教職人員、宮觀和宗教活動的管理制度，既做到依法依規辦事，又做到如法如儀活動。當前特別要規范全真道傳戒、冠巾和正一道授箓、傳度等活動，把好道教教職人員入口關。對違反教規的行為，要有相應的懲戒制度，切實改變有規不循、違規不罰的狀況。要以深入開展玄門講經活動推動道風建設，鼓勵道教教職人員排除名聞利養的誘惑，潛心學經，注重修行，以內在證悟推動實修風尚，回歸道教本真，以良好的道風道貌、嚴格的宗教操守贏得信教群眾的信任，可謂正人者先正己。尤其是道教協會負責人要率先垂范、以身作則，學習經典、純正信仰，以戒為師、加強修持，全真的要像全真，正一的要像正一，做端正道風和持戒修身的帶頭人。各宮觀要積極開展以“教風”為主題的和諧宮觀創建活動，抵制商業化傾向，杜絕借教斂財現象，規范財物監督管理，維護宮觀清凈莊嚴的氛圍，塑造良好的社會形象。

二要大力培養人才。“人能弘道，非道弘人”，人才是興道之基、弘道之本。要牢固確立人才優先發展的理念，把培養高素質人才作為當前和今后工作的重中之重來抓，為把道教的傳統文化資源優勢轉化為促進社會和諧的現實積極力量，為道教走與社會主義社會相適應道路，提供人才保證和智力支持。要按照“政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關鍵時起作用”的要求，努力造就一支宮觀管理、講經弘道、修持修養、學術研究、道教教育、文化藝術等方面的道教人才隊伍。要按照道教人才成長規律，創新體制機制，培育良好環境，制定和實施人才培養工程，既注重內部培養，又注重外部引進。要大興學習培訓之風，開展形式多樣的學習培訓活動，建設學習型道教組織，提高教職人員的文化水平和信仰素質。三要創建和諧宮觀。宮觀是道教信眾信仰皈依的場所，是展示道教文化的窗口，是道眾清修之地。道教的固本培元重在宮觀管理，道教的持續發展重在宮觀建設。要通過開展創建“和諧宮觀”活動，推動宮觀的制度化、規范化管理。制定既承繼傳統、又適應當今道教發展的清規戒律，規范道眾言行，整頓道風道貌，樹立道門良好形象。按照國家宗教局頒布的《宗教活動場所財務監督管理辦法》，規范財務管理，主動介入外部財務監管力量，抓常態化監督檢查，定期委托會計事務所審計宗教活動場所財務運作狀況，及時糾偏堵漏，強化外部監督制約機制，促使場所財務運作公開化、透明化、規范化。要秉承道教中有益于身心健康的文化傳統，抵制打著道教旗號故弄玄虛、神乎其神、違背科學和道教正統傳承的現象。要以廟為家，但不能以廟養家，道俗有別，反對社會親朋插手廟內事務。抵制商業化傾向，倡導文明燃香，杜絕各種封建迷信活動，把宮觀建設成為環境幽雅、清凈莊嚴、和合共住的道場。

四要加強團結合作。道教是一個講團結、講和諧、講慈愛的宗教。己欲立而立人，欲正人先正己，無欲而心自正，加強道教內部團結，是踐行信仰、提振道風的客觀要求。要加強道協和宮觀領導班子的團結，有事情共同商量，有困難共同解決，有責任共同擔當，彼此相顧，誠懇相助，形成既有民主又有集中、既有分工又有協作的良好局面。堅決整頓長期內爭、軟弱渙散的領導班子，共同抵制拉幫結派、勾心斗角、以權謀私、任人唯親的不良風氣。要促進全真派和正一派之間的和睦，兩大教派同出一門，要彼此尊重，和睦相處，各展所長，相輔相成，共同致力于道教事業健康發展。

五要主動服務社會。發揚道教愛國愛教的優良傳統，樹立中國特色社會主義共同理想，努力增強國家意識、法律意識和公民意識，堅持走與社會主義社會相適應道路。弘揚道教優秀文化，闡釋道教教義教理中與社會主義核心價值體系相契合、相融通的內容，發揮重生樂生養生的傳統優勢，促進人的心身和諧和社會和諧，為推動科學發展貢獻力量。積極參與社會公益慈善事業，繼續開展養老助殘、捐資助學、救助孤寡、施藥治病、修橋補路、救災救急等公益慈善活動，積極探索服務社會的新途徑、新方法，為國分憂，為民解難。

沛縣民宗局將堅持貫徹宗教工作基本方針，落實《宗教事務條例》，支持道教協會加強自身建設，最大限度發揮道教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用。

第三篇：道教協會職責制度

蜂巖鎮道教聯絡小組管理制度

一、總則

1、擁護中國共產黨，擁護社會主義制度，遵紀守法，維護宗教和社會和諧，協調當地政府貫徹執行黨的宗教信仰自由政策，維護道教界合法權，弘揚道教主義，傳揚道教文化，遵守社會道德風尚，繼承發揚道教優良傳統，加強道教自身建設，促進道教與社會發展相適應而為社會主義服務的目標。

2、依法治教，堅持黨的宗教信仰自由政策，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導方針，緊緊團結在以胡錦濤總書記為核心的黨中央周圍，高舉愛國愛教旗幟，引導全鎮道教人員積極參加社會主義物質文明和精神文明建設，開拓進取、與時俱進，為構建社會和諧，振興蜂巖道教，做好蜂巖殯葬改革工作貢獻力量。

二、組織機構

1、蜂巖鎮道協分會，位于鳳岡縣中南部，距離縣城40于公里，全鎮所轄七村一社區，有會員93名。

2、鎮道教聯絡組成員：由9人組成，分別負責七村一社區的道協管理工作。

三、責任與義務

1、鎮聯絡組組長：負責全面工作，做好道教業務培訓，組織召開好道協會議，認真宣傳貫徹執行殯葬改革工作，處理道協日常事務，如實向上級匯報工作情況，貫徹執行上級下達的各項任務。

2、聯絡組成員：負責本轄區的道教人員管理和檢查日常教務工作，如實向鎮殯管所、聯絡組反映情況，協助村委抓好殯葬改革工作，解決好道教人員內部矛盾，執行政府和聯絡組安排的各項工作任務。

四、紀律要求

1、服從領導，聽從指揮。聯絡組在縣道教協會的領導下，在鎮人民政府的指導，開展教務活動，完成上級安排的工作任務。

2、聯絡組成員，必須服從政府領導，聯絡組的管理，教職人員必須尊師重教，服從本轄區負責人的領導和管理，積極、主動、支持殯葬改革工作。

3、嚴格執行《鳳岡縣道教協會量化積分考評辦法》。對道教人員的工作表現實行積分加減，實行獎懲。

4、嚴格按照《鳳岡縣道教人員管理辦法》、《鳳岡縣殯葬管理試行辦法》及《鋒巖鎮道教聯絡組管理規章制度》對道教人員實行管理。

5、尊師愛友、團結友好、互相學習、互相幫助，講文明、講禮貌、講道德、講風格，不驕傲自滿，不自由散漫，不懂則問的良好風貌。

6、為了掌握了解道教協會人員工作情況和殯葬改革工作情況，定于每月30號召開鎮道協聯絡組成員會議，匯報本轄區本月工作情況，上交統計月報表。

7、從事服務活動，必須著衣整潔、儀表端莊、態度和藹、平易近人，虛心接受同人意見，努力提高道教文化素質和道德修養。

五、資金來源及財務管理

1、資金來源：社會捐助、道場提存和政府支助。2、2008年9月1日起，每供道場由掌壇師議事中提取管理費20元，利事費不夠的由掌壇師擔子費中補足。

3、財務監督和管理：在聯絡組成員中選舉產生兩名同志分別擔任出納、會計，負責財務工作。鎮社會事務辦負責監督，每季度向協會會員公開一次財務收支情況。

4、收取的管理費，只能用于辦公，開展公益事業和檢

查工作及其它工作費用。

5、財務實行聯絡組組長一支筆簽字。接待費用一次不能超過100元（不含酒水），100元以上需經聯絡組成員研究決定，方可開支。六、十嚴禁

1、嚴禁在規劃外的地點操持宗教儀式活動。

2、嚴禁從事危害社會和人民群眾身心健康的活動。

3、嚴禁參與“門徒會”、“法輪功”等邪教組織。

4、嚴禁張掛宗教以外的其它圖案。

5、嚴禁從事“神紋”巫婆和其它不符合宗教系列的書籍內容作開設道場使用。

6、嚴禁接受喪家對殯葬改革的非法行為及要求。

7、嚴禁公墓外立碑，包墳、圈墳、祭墳等服務工作。

8、嚴禁從事公墓規劃外的喪葬，應火化而未火化的喪葬服務活動。

9、嚴禁從事骨灰二次入棺安葬及超平方、留大墳頭的喪葬服務活動。

10、嚴禁無證道士參加喪葬服務活動。

七、規程人員安排

1、按照《鳳岡縣道教協會章程》的有關規定：操辦三天為度亡追思道場，四天為薦七凈方道場或祈祥道場，五天為圓滿地府到場或冥陽二利齋事道場。

2、喪葬活動執教人員規定：三天道場5人，四天凈方道場6人，五天齋事道場7人，以上人數含擔子在內。如果喪家要求七天齋事道場，被邀請的教職人員可由8-9人組成，在五天內根據喪家要求和教義門規法事規程完成齋事道場活動（除迎尊接駕，演齋過案法事）。

3、如遇特殊情況需延長道場時間的，必須由喪家書面提出申請，經村委會審核后，報鎮人民政府批準后方可從事

喪葬服務活動。

八、宗教活動場所

1、嚴格按照《鳳岡縣散居正一派道士暫行管理辦法》第六條規定，指定的地點（家里或集中治喪場所）進行正常的宗教儀式活動。

2、有集中治喪活動場所的，必須在集中治喪場所進行度亡追思儀式活動。

九、業務培訓

1、每季度進行業務培訓，教職人員都有資格作教義闡釋。

2、培訓內容：書寫正楷，字斟句酌，音樂齊整，格式規范，粘折藝術，新壇文雅、大方流利，俯伏皈依，一心頂禮，虔誠仰白，表白自然。

十、工資規定

1、嚴格按照縣道教協會統一規定，每人每天工資不能超過70元、掌壇師不能超過140元（含擔子費）的收費標準。

2、如遇特別困難的家庭，領壇人可以降低收費標準，參加人員只能服從，不得反對。

十一、罰則

1、有違犯道教組織紀律，不按規定辦事，破壞協會形象，違反殯葬改革和道教管理相關規定的視其情節輕重，予以罰款，年檢為不合格，并報上級有關部門處理。

2、對其謠言惑眾、污人名節、捏造事實、制造是非、當面不說、背后亂說、開會不說、會后亂說，只想組織照顧，不顧組織紀律的嚴格按照《鳳岡道教人員管理規章制度》規定，視其情節輕重，分別給予扣分、罰款（100-1000元）、年檢為不合格，并吊銷資格直至移交公安機關處理。

3、對無證開設道場和參與道場的掌壇師和教徒，按相

關規定給予處罰，扣1-3分資格分，罰款200-800元。

4、暴力毆打道教管理人員，按照《鳳岡縣道教人員管理辦法》規定，報公安機關依法處理，并吊銷資格。

5、對不工作的道教管理人員，報縣道協備案，扣資格分，免去其聯絡組成員，并給予處罰。

6、教職、教徒人員在規定時間內不年審的，取消其從教資格。

7、不參加道協聯絡組例會議的道教人員給予扣分處理（資格標準分5分），被扣完標準分的道教人員視其情節，報縣道教協會給予取消其資格。

8、對隱瞞事實，不按時匯報道場情況的，按管理規定給予扣分，造成嚴重后果的，給予經濟處罰、吊銷從業資格。

蜂巖鎮道協聯絡小組 教職、教徒管理規章制度

為了加強對蜂巖鎮道教人員的管理，積極開展殯葬改革工作，根據《鳳岡縣道教協會章程》、《散居正一派道士暫行管理辦法》、《鳳岡縣殯葬改革試行辦法》、《蜂巖鎮殯葬管理責任書》及殯葬改革相關法律法規政策規定，結合教職和教徒人員情況，經道教聯絡組討論通過，特制定如下規章制度：

第一條 明確目標

1、堅決擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度，自覺維護社會安定和民族團結，愛國愛教，遵紀守法，積極參加社會主義三個文明建設。

2、接受鎮人民政府的指導和監督管理，嚴格執行國家宗教事務條例和縣政府殯葬改革政策及縣道教協會對散居正一派道士的管理規章制度。

3、積極參加鎮殯葬改革工作，做好群眾思想教育工作，切實引導群眾自覺維護殯葬改革政策，為2009年全面推行遺體火化打下堅實基礎，讓道教人員在黨委、政府和群眾之間發揮橋梁紐帶作用。

4、整頓作風，挖掘道教歷史文化，弘揚道教文化傳統，培養愛國愛教人才，使之道炬常明，佛日增輝。

第二條 責任與義務

1、嚴格執行《鳳岡縣道教協會章程》規定，鞏固和發揚道教歷史文化，加強道教自身建設，促進人類思想進步，實現道教服務適應社會，并為社會主義服務的目標。

2、嚴格遵守《鳳岡縣道協散居正一派道士暫行管理辦法》規定，加強道教人員思想素質教育，自覺提高覺悟，改善思想，努力創建道教清凈觀和修養觀。

3、嚴格按照《蜂巖鎮殯葬改革管理責任書》規定，號召全鎮教職人員，積極行動起來宣傳殯葬改革工作的目的意義。

4、在政府統一領導下，以殯葬改革為中心。聯絡組組長負責全鎮道教日常教務活動，如實向上一級反映情況，認真宣傳貫徹執行上級下達的指示精神。

5、聯絡組成員，分別負責各轄區內道士的管理和日常教務活動，及時向聯絡組和殯葬管理所反映情況，服從村委會的統一領導，積極配合村委會做好殯葬改革宣傳工作。

6、服從組織分配，聯絡組成員必須服從道協聯絡組的領導，接受鎮社會事務辦的監督管理。教職人員必須管好自己的徒弟，服從本轄區聯絡組成員的領導和管理，積極主動支持殯葬改革工作。

第三條 宗教活動操辦場所規定

1、嚴格按照《鳳岡縣道教協會散居正一派道士暫行管理辦法》第六條規定，按照規定的場所或家庭進行正常的宗教教務儀式活動。

2、嚴禁從事危害社會主義和人民群眾身心健康的封建迷信活動，嚴禁參與“門徒會”、“法輪功”等邪教組織。

3、嚴禁唆使信教群眾違犯殯葬改革的相關法律法規行為。

4、嚴禁崇拜和張掛宗教以外圖案，宗教活動場所只能張掛宗教歷史人物圖案。嚴禁從事神漢、巫婆、算命和使用其他不符合宗教系列書籍作道場法事之用，麻痹群眾。

5、嚴禁接受喪家對殯葬改革的非法要求。必須按照規定公墓區域實施喪葬活動，對超平方、留大墳，應火化而未火化，骨灰二次入棺安葬，甚至有假葬行為的，公墓外立碑的，一律不能從事服務活動，并及時向村、道教聯絡組反映情況。

第四條 紀律要求

1、健全財務管理制度：在鎮聯絡組成員中產生兩名人員擔任財務工作，財務人員必須實行發票報帳，每季度向教職、教徒人員公開收支情況。

2、資金來源：凡開設道場（除輕念皇經外），每供道場掌壇師必須交納管理費20元。此費由各村聯絡組成員收取后，每月例會時連同死亡人口登記表一并上交聯絡組。

3、做道場紀律要求：（1）被喪家邀請之日下午4-5點（除特殊情況外），必須進入場所施展宗教儀式活動，并及時向轄區負責人或聯絡組匯報。（2）持證入場，未持證者一律不準從事道教教務活動。（3）講究壇規，不遲到、不早退、嚴肅活潑，開展道場法事要嚴肅認真，嚴禁在壇場淫語，打罵別人，賭博以及過量飲酒。（4）尊師愛友，互相學習、互相幫助、團結友好，講文明、講禮貌、講作風、講風格、講道規。（5）操作儀式時，衣著整潔、儀表端莊、嚴肅認真，行壇文雅、圍繞音樂、流利大方。（6）俯伏皈依，莊嚴身相，虔誠仰白，朝見圣容，一心頂禮，表白自然。（7）書寫正楷，誦念經章，明聲朗誦，節奏音樂，程序清楚，排列有序，壇場清潔，威嚴整肅。（8）大事講原則，小事講風格，態度要和藹，虛心接受意見，深思領悟，提供可參考的有關道教資料。（9）教職人員嚴格按照要求弟子，德才兼顧，適應社會，弘揚佛法，造福人間。

第五條 考核積分制（標準5分）

1、每年年終實行考核，對績分考核較好的，有實際操作能力，自覺維護殯葬改革工作的，及時提供違反殯葬改革信息的，覺悟性較高的教職人員加1-2分，并報鎮人民政府給予獎勵。

2、對績分考核差的，不參加鎮、村召開相關會議，有違反道教組織紀律和規章的道教人員扣1-5分。

3、對其謠言惑眾，妨礙殯葬改革工作，破壞社會治安秩序，散亂人心，誣人名節，不按規章制度辦事和操作宗教儀式活動的道教人員，視其情節輕重，輕者扣1-2分，重者報縣道教協會吊銷資格。

4、外來人員必須持證向所在地村或聯絡組成員登記，方可開設道場。對外來人員無證操作喪葬儀式活動，本會任何教職、教徒人員均有權予以干涉、制止，并及時向鎮聯絡組或殯葬管理所舉報。

5、教職、教徒人員有違犯道教組織行為的，巧立名目的，亂向群眾索賄財物的，扣1-2分，并報縣道教協會予以取消其從教資格。

第六條 道場時間與規程

1、按照縣政府和民族宗教事務部門規定，根據喪家要求，分別開壇三天凈方度追思道場，四天薦七凈方道場或祈祥道場，五天圓滿凈方道場或冥陽二利齋事道場。

2、道場人員安排：三天、3-4人；四天、4-5人，五天、5-6人。如果喪家要求七天齋事可9-11人組成，必須在五天規定內操作法事（除迎尊、接駕、演齋法事）。

3、規程必須按照喪家的要求安排法事，不能減少。

第七條 工資規定

1、按縣統一規定，結合當地經濟收入狀況，每人每天100元，掌壇師200元，（含擔子費），不得超越此收費標準。

2、如遇特殊困難家庭，可以酌情降低收費標準。領壇人有權減少收費標準，任何教職、教徒人員不得干涉。

蜂巖鎮道教聯絡組“三化”管理

實 施 方 案

為了加快推行蜂巖鎮道教人員的管理，根據《鳳岡縣道教協會章程》、《散居正一派道士暫行管理辦法》、《蜂巖鎮殯葬管理責任書》規定。為提高道教文化素質,強化自身建設,服務群眾,完善管理,純潔組織, 結合實際。經鎮聯絡組討論,殯葬管理所審定通過,特制定本實施方案：

第一條 統一化

1、為了加強管理，掌握道教教務活動和殯葬改革工作，從2012年1起，每月30日召開鎮聯絡組成員會議，匯報本轄區內當月工作情況。如有特殊情況不能參加會議的必須請假，不請假者按照縣積分考核制度兌現，兩次不參加者，處以停職察看或免去其負責人權利。

2、從2012年起，凡從事宗教活動的道教人員每人每天工資100元，掌壇師200元，（含擔子費），絕不能超此收費標準，開展教務活動中必須持證上崗。

3、掌壇師凡開設道場，應交管理費20元，從利事費中提取。如利事費不夠的，由掌壇師擔子費中補足，按時上交，如果不按時上交的，按照管理規章制度給予處罰。

4、凡屬于道教人員，必須皈依“道、經、師”三寶，所謂“道、經、師”是指“”儒、釋、道，“道”是“老子道君”，“經”是指“釋迦牟尼佛”，“師”是指“大成至 孔子先師”，即“老子講道”、“文佛談經”、“先師論禮”等宗旨、目的和意義。

5、祖師寶浩統一為“真武祖師浩”

6、道家法派統一為“道德虛玄凈,真常守太清,志誠宣玉典、忠正演經科”。按照道教人員師徒程序，從“道”始遺傳，源源不息。

第二條 規范化

1、規范科儀、經書，整理成序，大小讀本一致，崇尚“儒、釋、道”的經典作開壇活動講讀程序，其余書籍不能試用；

2、規格圖案（寬1.5尺，長4尺左右，必須以“儒、釋、道”圖案為首，道具配套，除日常用具外，提供嗩吶、二胡、笛子作早參、禮請、回響、投枕、拜表、配樂。

第三條 管理化

1、為了加快推行殯葬改革，強化宣傳，聯絡組成員按照各自負責的村開展宣傳。同時，教職人員在開設宗教活動期間或借以出靈柩時間向群眾宣傳殯葬改革相關的法律法規政策，促進殯改工作。

2、強化跟蹤管理，教職人員必須嚴格遵守《蜂巖鎮道教聯絡組對道教人員的管理規章制度》，在接到喪家邀請后（白天）6小時內，（晚上）8小時內立即向所在村道協聯絡組成員報告。如果有教職人員不報告的由村委會和聯絡組成員查清事實，處當事教職（掌壇師）人員100元的罰款，造成嚴重后果的，報上級有關部門給予重罰或吊銷資格，構成犯罪的，由司法機關依法追究刑事責任。

蜂巖鎮道教聯絡組

對外來道教人員進入我鎮開展道教活動的管理

實施方案

為了強化我鎮殯葬改革的宣傳和對外來道教人員的管理，根據《鳳岡縣殯葬改革工作管理試行辦法》、《蜂巖鎮殯葬改革管理責任書》規定，針對外來道教人員進入我鎮開展宗教活動。經鎮聯絡組討論通過，特制定如下實施方案：

1、凡外來道教人員必須服從當地村委會的領導和聯絡組成員的管理。凡進入我鎮開展宗教活動的，必須依法持證開展正常的宗教活動，在開展活動前向聯絡組成員報告，并登記上冊，方可開展活動。無證者一律不準進入我鎮境內開展宗教活動，違者處以100-500元的罰款。

2、外來道教人員必須按《蜂巖鎮殯葬改革管理責任書》規定，從事喪葬服務活動，對火化而未火化的；對骨灰二次入棺安葬的；對公墓外安葬的，對在公墓外立碑祭墳的，對超平方留大墳頭的；對有集中治喪場所不在該場所治喪葬的，一律不準從事喪葬服務活動，發現一起處罰款500-2000元。

3、凡外來道教人員進入我鎮開展道場的掌壇師同樣每供道場交管理費20元，由聯絡組成員直接收取上繳鎮聯絡組。

除上述規定以外的，按照《鳳岡縣殯葬改革管理試行辦法》及《蜂巖鎮殯葬改革責任書》規定給予處理。

第四篇：縣道教協會換屆批復

XX縣民族宗教事務局 關于縣道教協會換屆工作的

批 復

縣道教協會：

你會關于協會班子換屆的請示收悉，經研究決定，同意你們的換屆申請。同時做好以下幾個方面的工作：

一、認真總結上一屆協會以來的工作，做好工作報告的起草。

二、按照中國道教協會章程的要求，做好縣道教協會章程的修改工作。

三、關于新一屆道教協會代表的規模問題。新一屆道教協會代表數額保持上屆規模。代表推選要充分發揚民主，廣泛聽取各方面的意見，充分醞釀、反復協商，堅持人選的代表性。

五、新一屆協會領導班子由6人組成，設會長1人，副會長*人，秘書長1人。常務理事包含會長、副會長、秘書長等由*人組成，理事會包括常務理事由*人組成。

六、新一屆協會領導班子初步人選，請及時上報縣委統戰部、縣民族宗教事務局，經考察同意后再提交代表大會進行選舉。

請你們嚴格按照章程及有關規定進行，換屆工作要做到公開、公正、依法有序。此復

二0一一年十二月一日

附件：

需要準備的資料

一、上一屆協會工作報告

二、開幕式和閉幕式領導講話

三、章程修改稿及說明

四、選舉辦法

五、選票樣本

六、代表登記冊。要會議代表登記造冊上報縣委統戰部和縣民族宗教事務局。

七、候選人簡介（領導班子）

八、代表人選和理事會人選名單

九、選舉大會議程

第五篇：在商南道教協會第一次代表大會上的講話

在商南道教協會第一次代表大會上的講話

黃元雍

（2010年12月29日）

各位代表、道教界各位朋友：

在縣委、縣政府的親切關懷和市道協的大力支持下，我縣道教協會第一次代表會議今天隆重開幕了。這次會議，是我縣道教界在十七屆五中全會剛剛閉幕而召開的一次盛會，會議將明確今后一個時期道教協會的工作任務，選舉產生新一屆道協領導班子。開好這次會議，對于貫徹落實十七屆五中全會精神、做好新世紀的道教工作具有十分重要的意義。在此，我代表商南縣委統戰部、縣宗教局向商南縣道教界人士和廣大信教群眾表示熱烈的祝賀，向支持和關心道教事業的各界人士表示衷心的感謝！

商南道教協會是道教徒的愛國組織和教務組織，是黨和政府聯系廣大道教信眾的橋梁和紐帶。商南縣道教協會籌備領導小組成立以來，自覺接受黨和政府的領導，積極協助黨和政府貫徹落實黨的宗教工作方針政策，團結廣大信教群眾堅持愛國愛教，堅持正確的辦教方向，堅持走與社會主義相適應的道路，為社會主義現代化建設和維護社會穩定，作出了積極的貢獻。多年來，我縣道教界始終高舉愛國主義和社會主義的偉大旗幟，認真組織學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想，認真落實科學發展觀，學習全國宗教工作會議、全國宗教工作座談會精神和《宗教事務條例》，努力加強自身建設，大力培養道教人才，弘揚道教優秀文化，大力開展扶貧幫困、抗洪救災等社會公益事業，各項工作都取得了良好的成績。在抵御參透、打擊邪教、維護穩定、促進和諧等工作中，道教界都積極配合黨和政府，作出了特殊的貢獻。借此機會，我代表商南縣委統戰部、縣民族宗教局向道教界所做的這些工作表示衷心的感謝！

當前，我國已啟動十二個“五年計劃”?；仡櫋笆弧の濉陛x煌歷程，我們的國家順利完成了現代化建設“三步走”戰略的第一步、第二步目標，經濟社會發展取得了舉世矚目的輝煌成就，人民生活總體上實現了由溫飽到小康的歷史性跨越。這些成就的取得，是在中國共產黨的領導下，包括廣大信教群眾在內的全體中國人民共同努力的結果，其中也包括我們道教界的貢獻。

展望未來，我們中華民族的偉大復興充滿信心，新世紀新階段，黨中央提出了全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會的宏偉目標，為了實現這個宏偉目標，以胡錦濤同志為總書記的中共中央審時度勢，在認真總結改革開放30多年實踐經驗、深刻分析國際形勢發展變化和國內建設形勢任務的基礎上，作出了完善社會主義市場經濟體制的決定；同時提出了堅持以人為本，樹立和落實科學發展觀，促進經濟、社會和人的全面發展；提出加強黨的執政能力建設，為加快我國經濟和社會發展，實現中華民族的偉大復興提供堅強的保證。特別是提出了構建社會主義和諧社會的重大任務，使我國的社會主義現代化建設總體布局，擴展為經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體?？梢哉f，當前是我們國家歷史上發展最好的時期之一。我們一定要倍加珍惜當前好的形勢，緊密團結在以胡錦濤為總書記的黨中央周圍，集中全國人民的智慧和力量，努力創造一個團結、穩定、和諧的社會環境，聚精會神搞建設，一心一意謀發展，為實現全面建設小康社會的宏偉目標、實現祖國完全統一，實現中華民族的偉大復興，為人類和平和進步事業作出歷史性貢獻。

借此機會，我講三點意見：

一、道教界要適應形勢，引導廣大信教群眾為投身商南經濟建設、維護祖國統一作貢獻

新世紀，中華民族面臨三大歷史任務，就是實現中國的現代化、實現祖國的完全統一、維護世界和平和進步事業，這三大任

務是國家的大局、民族的大局，也是世界的大局。宗教界要在黨的領導下，團結引導信教群眾為三大歷史任務的完成作出應有的貢獻。當前，我國改革發展進入了關鍵時期，全黨全國各族人民正按照黨的十七大的戰略部署，全面建設小康社會，努力使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。到本世紀中葉，我們國家將基本實現現代化，把我國建成富強民主文明的社會主義現代化國家。這是全國各族人民共同目標，也是需要包括廣大道教群眾在內的全國各族人民人共同努力才能實現的一項艱巨任務。廣大信教群眾是建設中國特色社會主義的積極力量，把廣大信教群眾的智慧和力量凝聚到全面建設小康社會的目標上來，為促進經濟社會發展作貢獻，是黨的宗教工作的重要任務，也是各宗教團體義不容辭的責任。希望道教界自覺地服從和服務于黨和國家的工作大局，把廣大信教群眾的注意力更多地吸引到發展經濟、改善生活上來，團結帶領廣大信教群眾投身全面建設小康社會的偉大事業。

實現祖國的完全統一，是中華民族的核心利益。在臺灣問題上，道教組織要高舉愛國主義的旗幟，堅決地貫徹胡錦濤總書記提出的“堅持一個中國原則決不動搖、堅持和平統一決不放棄、堅持寄希望于臺灣人民決不改變、堅持反對臺獨決不妥協”的原則立場。希望道教界發揮自身的優勢，加強與外界宗教界的友好交流，為增進民族團結、祖國統一、世界和平作出應有的貢獻。

二、道教界要發揮優勢，努力為構建社會主義和諧社會作貢獻

構建社會主義和諧社會，是黨的十六屆四中全會提出的重大任務，是我們黨從鞏固黨執政的社會基礎、完成黨執政的歷史任務的高度作出的重大決策，也是符合人類社會發展的規律的重大舉措。黨的十七大報告中指出:“促進政黨關系、民族關系、宗

教關系、階層關系、海內外同胞關系的和諧，對于增進團結、凝聚力量具有不可替代的作用”、“全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發揮宗教在促進社會和諧方面的積極作用?！鄙鐣椭C是人類不懈的理想追求，也是中國道教界1800多年追求的社會理想，它是社會文明進步的重要標志。構建社會主義和諧社會，就是要在我們國家進一步處理好人與人之間、人與自然之間的關系，使之達到一種高度融洽、和睦、協調、有序的狀態，使包括宗教界在內的全國人民能夠各盡所能、各得其所、和睦相處、共謀發展。這樣一種社會狀態，是實現全面建設小康社會宏偉目標的重要內容，同時也是保障宗教界自身健康和諧發展的基本前提和重要基礎。

宗教和諧是社會和諧的重要方面，正確把握和處理宗教問題，對于構建社會主義和諧社會具有重大意義。目前，我縣有三大宗教8000多信教群眾，沒有宗教與社會的和諧、宗教之間的和諧、各宗教內部的和諧，就不可能有全社會的和諧。在我縣，隨著改革開放的不斷深入，經濟社會結構發生深刻的變化，宗教方面的消極因素與當今社會的一些深層次問題交織在一起，引發矛盾的可能性有所增加。這就需要我們正確認識和把握宗教問題，高度重視宗教工作，發揮宗教中的積極因素，限制其消極因素，處理好宗教與社會、各宗教之間、各宗教界內部的關系，不斷鞏固發展黨同宗教界的愛國統一戰線，使廣大信教群眾在內的聰明才智和創造力得到充分發揮。這對于鞏固我縣經濟發展、社會穩定、民族團結的局面，對于全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會，都具有重要的意義。

宗教界是構建和諧社會的重要力量，實現社會的和諧，離不開宗教界的努力，我國各宗教的教義都包含著有益于構建和諧社會的豐富的思想資源，宗教界為構建社會主義和諧社會服務，一項重要的任務，就是要挖掘和弘揚宗教教義中的這些有益內容，使之在現實社會生活中發揮積極作用。道教是我國土生土長的宗教，在一千八百多年的歷史中，道教以鮮明的民族性和巨大的包容性，對我國的社會歷史、政治經濟、哲學科學、倫理道德、文化藝術、民俗民風、民族性格和心理素質等各個方面，產生了廣泛而深刻的影響。道教以“遵道貴德”為核心，特別強調自然之間的和諧及人與自然之間的和諧，如濟世利人的社會責任感，慈愛和同的處世方式，順應自然的行為原則，崇儉抑奢的生活信條，清靜恬淡的精神境界，性命雙修的養生思想，天人和諧的生態智慧等。希望道教界充分發揮優勢，大力挖掘、弘揚教理教義中有利于構建和諧社會的積極內容，積極參與扶危濟困、社會慈善等社會公益事業，更好地服務社會、造福人群，為構建社會主義和諧社會作出應有的貢獻。

做好宗教工作，充分發揮宗教團體和宗教界代表人士的作用，對于協調關系、理順情緒、化解矛盾，為全面建設小康社會提供和諧穩定的社會環境具有重要的意義。這也是宗教界為全面建設小康社會服務的一個重要方面。希望道教界繼續發揚愛國愛教的優良傳統，認真學習貫徹黨的宗教工作方針政策和《宗教事務條例》，依法開展宗教活動，依法維護道教界的合法權益，充分利用有利條件和積極因素，努力化解不利因素和消極因素，妥善處理宗教領域存在的矛盾和問題，維護社會安定團結的大好局面。

三、要加強自身建設，樹立道教的良好形象

新世紀新階段，加強道教界的自身建設，主要是兩個方面，一是加強道教協會和各級道教組織的建設，二是加強人才的培養。

道教協會是黨和政府聯系道教界人士和信教群眾的橋梁和紐帶。為更好地履行職責、發揮作用，加強道教協會的思想建設、組織建設、制度建設和作風建設勢在必行。在思想建設方面，要

著重進行愛國主義、社會主義教育，進行愛國愛教優良傳統的教育。在組織建設方面，要健全各級組織，形成工作網絡，改善結構，優化人員，充實班子，提高工作水平和工作能力。在制度建設方面，要結合道教的特點，建立健全各項規章制度，完善內部民主管理體制。在作風建設方面，要不斷改進工作方法，密切聯系信教群眾，增強道教協會對信教群眾的凝聚力和吸引力，真正發揮團結、聯系信教群眾的橋梁、紐帶作用。

人才培養是當前加強宗教界自身建設的一個重要而緊迫的任務，關系到宗教界的未來。道教是我國五大宗教中唯一的本土宗教，但客觀地說，相比其它幾個宗教，在道教經典研究和道教文化建設上比較薄弱，一個十分重要的原因就是人才缺乏。我們和道教協會早就認識到了這個問題，一直把人才培養作為一項重要工作在抓，也取得了一定的成績，一批年富力強的道教界人士正在成長起來，逐步擔負起各級道教協會和重要宮觀的領導責任。但總體上看，目前道教界新一代代表人士無論是在數量、還是在素質方面仍然與新形勢、新任務的要求不相適應，特別是政治上成熟、宗教學識高、道風好，在信教群眾中有較高威望的代表性人士還較缺乏。希望道教協會繼續高度重視人才培養工作，把人才培養作為工作的重中之重，擺上重要位置，提上重要議事日程，采取切實有效措施，努力建設一支具有較高的政治素質和宗教素質、為廣大信教群眾所擁護、適應社會發展需要的宗教教職人員隊伍，特別是注重培養中青年教職人員隊伍。

最后，衷心地希望道教界繼續弘揚優良傳統，為人民安樂、國家富強、社會進步作出新的更大的貢獻！預祝道教協會第一次代表會議圓滿成功！