第一篇：關于端午最有名的古詩詞（70句）

關于端午最有名的古詩詞（精選70句）

在平平淡淡的日常中，許多人對一些廣為流傳的'古詩都不陌生吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編幫大家整理的關于端午最有名的古詩詞（精選70句），希望能夠幫助到大家。

1、五色新絲纏角粽。歐陽修《漁家傲五月榴花妖艷烘》

2、粽包分兩髻，艾束著危冠。陸游《乙卯重五詩》

3、端午臨中夏，時清日復長。李隆基《端午》

4、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。邊貢《午日觀競渡》

5、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。蘇軾《浣溪沙端午》

6、鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。殷堯藩《同州端午》

7、裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。杜甫《惜別行，送向卿進奉端午御》

8、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。宋宋祁《屈原祠》

9、細纏五色臂絲長。舒頔《小重山端午》

10、空惆悵，誰復吊沅湘。舒頔《小重山端午》

1、不見去年人，淚濕春衫袖。《生查子元夕》

2、五月五日午，贈我一枝艾。文天祥《端午即事》

3、中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。《汴京元夕》

4、驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。《青玉案元夕》

5、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。蘇軾《浣溪沙端午》

6、明詔始端午，初筵當履霜。儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》

7、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。杜甫《端午日賜衣》

8、畫簾開、束衣紈扇，午風清暑。兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。劉克莊《賀新郎》

9、梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。香蘆結黍趁天中。五日凄涼千古、與誰同？萬俟詠《南歌子》

10、年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。風雨天涯芳草夢，江山如此故都何。文天祥《端午感興》

1、便當裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》

2、重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉子·端午》

3、端午臨中夏，時清日復長。——李隆基《端午》

4、空惆悵，誰復吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

5、誰家兒共女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》

6、粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》

7、袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。——《京都元夕》

8、三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。——《正月十五夜》

9、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——蘇軾《少年游》

10、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

11、菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

12、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。——殷堯藩《端午日》

13、仙宮長命縷，端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》

14、楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。——文天祥《端午感興》

15、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——秦觀《端午》

16、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》

17、四時花競巧，九子粽爭新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

18、明詔始端午，初筵當履霜。——儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》

19、莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。——吳文英《澡蘭香·淮安重午》

20、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙》

21、高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

22、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——秦觀失調名《端午》詞斷句

23、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。——杜甫《端午日賜衣》

24、文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午。——陳三聘《如夢令》

25、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》

26、有意莊嚴端午，不應忘卻重陽。菖蒲九葉，金英滿把，同泛瑤觴。——朱翌《朝中措》

27、重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。——李之儀《南鄉子》

28、逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。奸當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。——王充《滿江紅》

29、節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》

30、畫船縱橫湖水濱，彩絲角黍斗時新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有幾人？——胡仲弓《端午》

31、我游南賓春暮時，蜀船曾系掛猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陸游《三峽歌》

32、流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙》

33、競渡齊登杉板船，布標懸處捷爭先。歸來落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮。——錢琦《竹枝詞》

34、好是佳旦稱觴，班衣拜舞，有鹓雛相對。后院嬋娟爭勸酒，端午彩絲雙緊。——王邁《念奴嬌》

35、刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。——劉禹錫《競渡曲》

36、斗輕橈，斗輕橈，雪中花卷棹聲搖。天與玻璃三萬頃，盡叫看得幾吳舫。——黃公紹《瀟湘神》

37、艾虎釵頭，菖蒲酒里，舊約渾無據。輕衫如霧，玉肌似削，人在畫樓深處。——周紫芝《永遇樂》

38、魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。滿庭芳芷。正艾日高高，葛風細細。——劉辰翁《齊天樂》

39、梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。香蘆結黍趁天中。五日凄涼千古、與誰同？——萬俟詠《南歌子端午》

40、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。——張耒《和端午》

41、醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。——高箸《重午懷舊》

42、石榴一樹浸溪紅。零落小橋東。五日凄涼心事，山雨打船篷。諳世味，楚人弓。莫忡忡。——姜夔《訴衷情》

43、嘆家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。——王充《滿江紅》

44、沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。——楊無咎《齊天樂·端午》

45、肩輿任所適，遇勝輒留連。焚香引幽步，酌茗開靜筵。微雨止還作，小窗幽更妍。——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》

46、門艾釵符關何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。——許及之《賀新郎》

47、彩絲金黍，水邊還又相逢。懷沙人問，二千年、猶帶酸風。騷人灑墨香濃。幽情要眇，雅調惺松。——趙以夫《芰荷香》

48、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《魚家傲》（五月榴花妖艷烘）

49、人命草頭露，榮華風過爾。唯有烈士心，不隨水俱逝。至今荊楚人，江上年年祭。不知生者榮，但是死者貴。——文天祥《端午》

50、艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。——黃裳《喜遷鶯·端午泛湖》

第二篇：端午詩詞

浣溪沙

宋 蘇軾

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩

滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見

一千年。

齊天樂

宋 楊無咎

疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。

沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。

菩薩蠻

宋 陳義 包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。

漁家傲

宋 歐陽修

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

念奴嬌

宋 張榘

楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。

誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。南薰應解，把君愁袂吹裂。

喜遷鶯

宋 黃裳

梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。

花心動

宋 史浩

槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結。最好是，龍舟競奪，錦標方徹。

此意憑誰向說。紛兩岸，游人強生區別。勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。到頭都是強陽氣，初不悟、本無生滅。見破底，何須更求指訣。

花心動

宋 史浩

槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結。最好是，龍舟競奪，錦標方徹。

此意憑誰向說。紛兩岸，游人強生區別。勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。到頭都是強陽氣，初不悟、本無生滅。見破底，何須更求指訣。

賀新郎

宋 許及之

舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。時展卷，誦騷語。

新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客，有誰懷古。回首獨醒人何在，空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語，但分付。

競渡曲

劉禹錫 沅江五月平堤流，吧人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬊鬣動，螮蝀飲汀形影聯。刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。百勝本自有前期，一飛由來無定所。風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。

典終人散空愁暮，招屈亨前水東注。

五月五日

梅堯臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。

和端午

張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

已酉端午

貝瓊

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒

午日觀競渡

邊貢

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。午日處州禁競渡

湯顯祖 獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。

五日

陳子龍 吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。臺灣竹枝詞·競渡

錢琦

競渡齊登杉板船，布標懸處捷爭先。歸來落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮。

端 午

[唐] 文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

競渡歌

[唐] 張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。

七律·端 午

[唐] 殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

五 絲

唐 褚朝陽

越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。章施文勝質，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。但夸端午節，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。

端午日賜衣

唐 杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷圣情。

端 午

唐 李隆基

端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。端午三殿宴群臣探得神字

唐 李隆基

五月符天數，五音調夏鈞。舊來傳五日，無事不稱神。穴枕通靈氣，長絲續命人。四時花競巧，九子粽爭新。方殿臨華節，圓宮宴雅臣。進對一言重，遒文六義陳。股肱良足詠，鳳化可還淳。

競 渡 詩

唐 盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

節令門·端陽

[清]李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

七律·端 午

老 舍

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；

相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

第三篇：端午詩詞賞析

端午詩詞賞析

古詩詞中的端午節，既是一幅內容豐富的民俗圖，又是一曲悼念屈子千古亡靈的哀歌；品讀端午節詩詞，既讓人感受到濃濃的節日喜慶氛圍，又讓人沉浸在對愛國詩人屈原的深深緬懷之中；它給你一份歡喜雀躍，也給你一種深沉靜穆。端午習俗端午節在農歷五月份，正值石榴花開得最紅火的時候，也是楊柳十分繁茂的時候，詞人歐陽修稱之為“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重”。

這兩句出自于歐陽修的《漁家傲·五月榴花妖艷烘》，一個“烘”字，給人以火的熱情；一個“重”字極言柳枝的繁盛。首二句寫景，一紅一綠，為節日渲染了喜慶的氛圍。“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”三句則從端午節的習俗入手，表現出人們歡迎節日的喜悅之情。

“正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共”兩句，正面描寫端午節。“浴蘭時節”即端午節，因仲夏時節，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污。“菖蒲酒”即蒲酒，其味芳香，有爽口之感，后來又加入雄黃、朱砂等，以辟邪解毒。“

正是浴蘭時節動”，著一“動”字，有“轟動”的意味，把人們那種慶祝節日的歡樂心情以及舉行活動時的忙碌場景形象地描摹出來。

“葉里黃鸝時一弄”句由人事轉寫物態，通過黃鸝的啼鳴進一步渲染氣氛，同時引出閨中女子的情態——“猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢。”人們都在慶祝節日，而這位女子卻在深閨中睡覺，透露出淡淡的落寞與清愁，至于何種情思，作者沒有言明，讀者盡可馳騁想象。蘇軾在《浣溪沙·端午》一詞中描寫了端午節這天婦女的活動。

端午在農歷五月初五，五月正是仲夏，天氣比較炎熱，故女子“輕汗微微透碧紈”。起句描寫的是端午節這日的婦女，她們身著薄衫，仍有微微輕汗將衣衫浸透。這句暗示出天氣的炎熱，為下句“沐浴”作鋪墊。

“明朝端午浴芳蘭”句，描寫的則是端午節的習俗。端午節時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污，故端午節又稱浴蘭節。“流香漲膩滿晴川”句承上而來，是說女子沐浴梳洗時把用剩下的香粉胭脂丟進河中，以至于河水漲膩。此句運用夸張的手法，極寫水邊婦女之多，描摹出紛繁盛大的節日場面。

詞的下片懷人，由端午節婦女們的各種活動，懷念起那個“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟”的佳人。此詞也可以理解為是蘇軾寫給侍妾王朝云的，“佳人相見一千年”表達了希望兩人一直這樣相依相扶生活下去的愿望。

陸游的《乙卯重五詩》曰：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。”

全詩圍繞端午節的習俗展開，首二句開宗明義，點明了詩題，為讀者們帶來了一個山村的民風淳樸的端午盛景：一年一度的端午節又到了，小小的山村之中到處洋溢著節日的氣氛，火紅的石榴花忽然之間盛開了，不知不覺中掛滿了整個樹枝。中間兩聯是對端午這天具體的生活習俗的描寫。“粽包”，即粽子，又叫角黍，是用竹葉或葦葉包成三角錐體或其他形狀的糯米團，相傳屈原投汨羅江后，楚人每于端午以竹筒貯米投江祭之。后世沿其習俗，粽子便成了人們端午節專享的食品。“艾”即艾草，據說艾草能通九竅，去疾病，所以端午節人們時常帶在帽子上。

詩人也不例外，早早就準備了一把艾束，插在高高的帽子上，希望它能夠給自己帶來健康和福氣。端午節還有個舊俗——各家各戶都要儲備一些草藥，能保一年到頭平安無恙。一直到夕陽西斜，詩人才把所有的事情都忙完，家人早已經把熱騰騰香噴噴的飯菜準備好了。詩人在端午節忙了整整一天，晚飯和家人坐在一起，疲憊之中，又帶有著幾分的滿足，充滿著幸福味道。

吳文英的《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》寫端午節懷人，上片寫節日習俗以及回憶當時的美好往事，感慨如今人事全非；下片先寫與端午節有關的典故，由習俗聯想到佳人的活動，寄寓了詞人無窮無盡的相思之情。

“薰風燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕”三句，圍繞節日氣氛，寫節日習俗。“薰風燕乳，暗雨梅黃”兩句，選取了農歷五月的典型事物，以景物烘托時令。夏日東南風變得和暖，燕子開始生雛，梅子黃時，陰雨淅淅瀝瀝。這兩句有周邦彥“風老鶯雛，雨肥梅子”的意味，雖寫夏日景物，但未必是作者當時實見。“午鏡澡蘭簾幕”中的“午鏡”也是端午節物品，這天要高懸石煉鏡，以驅鬼避邪。“澡蘭”即蘭湯洗浴，以治皮膚病、去邪氣。

盧肇的《競渡》則專門描寫端午節的賽龍舟習俗：“石溪久住思端午，館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。”

詩寫得言簡意賅，鏗鏘有力，使人如親見競渡的激烈壯觀場面。明代湯顯祖《午日處州禁競渡》一詩中，把龍舟競渡寫得別具一格，表達了封建官吏難得的親民情感。悼念屈原 屈原是戰國時期楚懷王的大臣。他主張對內舉賢任能，修明法度；對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。后來秦國攻破楚都郢，屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。傳說，楚國百姓為祭奠屈原就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。

張耒的《和端午》“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間”一詩，先從端午競渡寫起，由競渡引出對屈原的深切悲悼之情。

首句是說，千百年來人們龍舟競渡，為屈原悲悼，可是“忠魂一去詎能還”，無論如何，屈原的忠烈之魂是回不來了。此二句含有無限的悲哀與無奈，卻又分明有著“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的慷慨悲壯，它使得全詩的意境直轉而上、宏闊高遠。后兩句突然一轉，感慨屈原雖然“國亡身殞”，但那光照后人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡。凄清悲切，情意深沉。詩人貝瓊處于元朝末世，元朝科舉考試被廢，漢族知識分子受到嚴重的歧視和壓迫，詩人和當時大多數的漢族文人一樣，懷才不遇，壯志難酬，心中郁結。端午時節，風雨如晦，詩人不禁想起了當年投汨羅而死的屈原，屈原忠心為國卻屢遭貶謫，不被重用。千百年后的今日，風吹雨暗，仿佛也是對屈子的祭奠和緬懷。此時整個汨羅江上空空蕩蕩，屈子似乎已經被人們遺忘，聯想到自己所處的當世及堪憂的前途，詩人心中不由得滿腹的傷感和悲痛，于是寫下了《己酉端午》這首詩——“風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。”

詩人將“榴花”擬人化，一個“笑”字賦予榴花以人的情感，使得全詩生動而蘊含趣味，借榴花之“笑”流露出自己雖有才華但是不得志的情感。“無酒淵明亦獨醒”，晉陶淵明喜飲酒，為人清高守節，不與時同流，就是他不再飲酒，不能給人們留下錦繡的詩篇，他的高風亮節也是名垂不朽。在詩人的眼里，陶淵明和屈原是一樣的人，他們擁有錚錚的鐵骨，永不迷失自我，是中國真正的文人，他們是最能代表中國的脊梁。詩人引用了陶淵明的典故，運用對比的手法，表現了對陶淵明屈子精神風格的贊揚和追求，具有自警的作用。一個“醒”字給讀者留下豐富的想象，思想深刻，余味無窮。

文秀《端午》詩比較有新意，作者不寫端午節的習俗，只討論其起源——“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。意思是說，端午節大概從什么時候開始的？又是為什么而設立的？據民間傳說，是為了紀念愛國詩人屈原。

首二句用半信半疑的語氣，描述了民間傳說中端午節的起源。相傳此日是偉大的愛國詩人屈原投江之日，后人傷其冤屈，便以粽投江祭祀并劃船撈救，遂成端午節食粽和龍舟競渡的風俗。很明顯作者對此風俗是不屑一顧的，他更感興趣的是屈原冤死的事實。“堪笑楚江空渺渺”，汨羅江是值得嘲笑的，它盡管江波浩淼，卻“不能洗得直臣冤”。

作者在這首絕句中提出了一個令人深思的問題：盡管后人百般歌頌、祭祀屈原，然而像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發生了，千百年后，如此冤屈還是不能簡單地洗刷干凈。這首詩言近旨遠，見解獨特，表情達意很有力量。

附：其他關于端午節的詩句

端午臨中夏，時清日復長。—— 李隆基《端午》不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。—— 殷堯藩《端午日》屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。—— 邊貢《午日觀競渡》彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。—— 蘇軾《浣溪沙·端午》五月五日午，贈我一枝艾。—— 文天祥《端午即事》宮衣亦有名，端午被恩榮。—— 杜甫《端午日賜衣》阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。—— 張可久《賣花聲·懷古》年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。—— 趙蕃《端午三首》良辰當五日，偕老祝千年。—— 權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結...》莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。—— 吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》但夸端午節，誰薦屈原祠。—— 褚朝陽《五絲》榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。—— 范成大《鷓鴣天》仙宮長命縷，端午降殊私。—— 竇叔向《端午日恩賜百索》重午佳辰獨掩門。—— 李之儀《南鄉子·端午》謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。—— 趙蕃《端午三首》幽尋未云畢，墟落生晚煙。—— 蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》明詔始端午，初筵當履霜。—— 儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》

第四篇：關于端午的詩詞

關于端午的詩詞

最佳答案 唐）文 秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律·端午（唐）殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

競 渡 歌（節錄）（唐）張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹； 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引； 兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來； 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬； 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。

節令門·端 陽（清）李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

七 律·端午 老 舍

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。端午的對聯

其他回答 共 3 條 艾人驅瘴千門福

碧水競舟十里歡

艾葉如旗招百福

菖蒲似劍斬千妖

結艾釵頭輕戰虎

奪標船首慣成龍

榴花彩絢朱明節

蒲葉香浮綠醑樽

榴裙萱黛增顏色

艾酒蒲漿記歲年

綠艾懸門漆藻彩

青蒲注酒益芬芳

堂前萱草舒眉綠

石上榴花照眼紅

節啟朱明榴圖南瑞

輝增翠葆艾綬翔華

艾葉吐幽芳香溢四海

龍舟掀巨浪氣吞八荒

石榴映紅日千門喜慶

鼓樂催龍舟萬水歡歌

龍舟競渡憑吊屈子懷古恨

赤縣雄飛喜譜今朝愛國篇

美酒雄黃正氣獨能消五毒

錦標奪紫遺風猶自說三閭

1、千載招魂悲楚仕

萬人撫卷嘆離騷

2、去穢除邪，千戶門前懸虎艾

尊賢吊古，萬人江岸喝龍舟

3、汨羅沉沒一流恨

湘楚長懷千古羞

4、難得鐘情 兩遭流放離騷賦

惟懷義膽 一佐報國厄運橫

5、義報祖國 放逐難泯詩人志

魂牽桑梓 情愛唯傾荊楚山

6、包粽子，舉國歡宴聚親友，賽龍舟，把酒吟詩慰圣賢

7、我為他哭屈落水

他為我輩壯升天

8、不畏汨羅河水深

甘冒東海浪濤激

9、時逢端午思屈子

每見龍舟想汩羅

10、應懸虎艾賽龍舟吃粽子

莫賦閑詩撒怨氣嘆屈公

11、報國遭讒兩放逐，癡心不改九章出。

汨羅滾滾萬人淚，惟有離騷千古流。

12、念故人,萬戶千家包粽子

慶佳節,敲鑼打鼓賽龍舟

13、芳草美人屈子賦

冰心潔玉大夫詩

14、賽龍奪錦 鼓聲催發健兒奮；

端日弄波 漿拍浩湯舟隊威。

15、箬葉飄香，一粽嘗來千古事；

龍舟逐水，百橈劃出四時情

燈謎： 1． 燈謎:端午節吃粽子----打一四字成語

答案：屈志從俗

2． 端午在眉睫（打一成語）

答案：舉案齊眉

或： 一馬當先

或：馬首是瞻

端午節民謠

1、陜西民謠：

棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。

五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。

五月節，天氣熱，放下鋤頭歇一歇；山上清風爽，楊梅紅出血。

五月五，是端午，背個竹簍入山谷；溪邊百草香，最香是菖蒲。

五月五日午，天師騎艾虎；薄劍斬百邪鬼入虎品。

2、溫州民謠：

吃爻雄黃酒，毒蛇遠遠游。

重五草頭湯，疤瘰洗精光。

重五吃麥麥，字眼學起快。

吃爻重五卵，做個生員卵。

重五吃大蒜，讀書做高官。

陜西端午節的民俗活動

農歷五月五日為端午節，“端午節”又稱“五月單五”、“重午節”、“端陽節”、“五毒日”、“娃娃節”、“五月節”、“女兒節”等。關于端午節的由來，中國各地區、各民族的解釋不盡一致。廣為流傳的要屬 “紀念愛國詩人屈原說”。據梁朝吳均《續齊諧記》記載，春秋戰國時楚國三閭大夫、愛國詩人屈原，遭讒不用，于五月五日投汨羅江而死，人們為了紀念他，在端午節吃粽子、劃龍舟。這一傳說在中國廣大地區家喻戶曉，影響深遠，陜西也不例外。

陜西的端午節繼承了古老的傳統，古風盎然，頗有情趣。陜西人過端午節一般從農歷四月開始，一直持續到五月五日。主要活動是送五毒肚兜、五彩縷、香荷包、雄黃chi等，懸掛艾草，點雄黃酒，吃雞蛋、粽子、油糕、麻花、哨子面等。

五毒兜肚主要流行于中國的西北地區，而陜西最盛，含有更多的巫術意義。五毒是哪五毒，民間有不同的說法。一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癩蛤蟆等。這幾種動物都是帶毒的，咬人之后能使人中毒。特別是小孩更容易受到這些動物的侵害。而五月又是這些動物活躍的時期，所以在端午節時，民間用巫術的方法鎮壓五毒。繡制帶有五毒圖案的兜肚便是其中最重要的方法之一。這些都是帶有巫術意義的民俗事象，表示人們的一種美好的愿望。五毒兜肚帶在娃娃身上保平安。

端午節是中國各地區各民族普遍流行的節日，每當此時，南方和北方的許多地區，家家戶戶都要在房門上懸掛艾草借以避邪。按陜西關中人的說法，懸掛在門口能夠起到防護家宅安寧的作用。懸掛在門上和床頭，具有避邪作用。裝有藥材與香料的荷包給娃娃帶上，可以防病避邪 端午節的早晨，陜西人一般要吃雞蛋、粽子、油糕、麻花，中午要吃哨子面。其中吃粽子是端午節的重要習俗。粽子，又稱“角黍”。杜臺卿《玉燭寶典》卷五引周處《風土記》和《本草綱目·谷部四》：“俗作粽，古人以菰蘆葉裹黍米煮成，尖角，如棕櫚葉心之形，故曰粽、曰角黍，今世多用糯米矣。今俗五月五日以為節物，相饋送。或言為祭屈原，作此投江，以飼蛟龍也。”粽子作為節令食品，風行全國。但以地域而言，南方盛產稻米，糯米粽子是端午節的普遍食品，花樣繁多。多用于祭祖、敬神和饋贈親友；北方人也根據當地的物產，制作黏秫米粽子或油糕。現在粽子已經成為常年食品，在任何季節都能吃到。不過每當端午節來臨時，粽子仍然是最暢銷的食品。許多家庭還在自己制作粽子，歡度節日。

為什么陜西人不在端午節搞一些大型的活動，比如象南方一樣的賽龍舟等，原來，五月端午時候，陜西大部分地區的小麥已經成熟了，人們忙于收割，早上天不亮就上地里去了，晚上月亮升起來了，自己也累得不行了，才想起應該回家了，根本顧不上別的事，當然是沒時間也沒精力去搞什么活動。看來這與農事有很大的關系。

總的來說，陜西人過端午非常有意思。當然，由此我們也看到了陜西人熱愛生活，追求幸福的內心世界。在此我們衷心祝愿陜西人日子越過越紅火。

中韓端午之爭：

“端午之爭”延伸到網上

去年端午節，就在全國各地正在紛紛舉行各種活動，慶祝傳統節日—端午節時，媒體突然曝出韓國率先申請“端午節”為該國文化遺產的消息。最終，韓國稱其申請的只是“江陵端午祭”而非“端午節”，并提出由中韓共同申遺的解決方案。日前，記者查詢中國互聯網絡信息中心（CNNIC）whois（域名查詢系統）發現，“端午節．cn”已經于2005年10月13日被注冊，注冊者信息顯示為“Yun Hee CoInc R．O．K．”，韓國企業，注冊時間為一年。

韓國公司搶在聯合國教科文組織將最終決定是否批準韓國申遺請求的前夕，注冊“端午節．cn”這一中文域名，意味著韓國率先占據了“端午節”這一傳統文化品牌在互聯網上的陣地。不管聯合國最終公布情況如何，在互聯網上，“端午節．cn”將指向韓國網站而不是中國。

面對韓流的再次侵襲，來自民俗、法律、互聯網界的專家指出對于我國傳統文化必須進行提前、全面的保護，以防遭遇流失危機。法律界：搶注“端午節．cn”并不違法

記者就對端午節這一類帶有中華民族文化特色的特殊詞匯有關部門為什么沒有提前進行保護？韓國搶注“端午節．cn”的合法性等問題，咨詢了北京市潮陽律師事務所胡鋼律師，得到的答復是，根據《中國互聯網絡域名管理辦法》之規定：為維護國家利益和社會公眾利益，域名注冊管理機構可以對部分保留字進行必要保護，不過這主要針對涉及到國家利益和公眾權益的域名，如政府機構和地域詞匯。而像“端午節”這種約定俗成的節日名稱，沒有明確的歸屬，雖然帶有一定的公眾權益色彩，但仍然是允許自由使用的范疇，從規定上來說，端午節．cn這個域名是不屬于預留的范疇的。胡鋼還解釋道，從法律角度看，對于端午節這一類詞匯而言，目前尚沒有法律給予明確保護，不屬于限制注冊的范圍。同時，域名注冊依循的是先注先得的原則，韓國公司注冊“端午節．cn”從法律角度來說，并不違法。網絡界：中文域名事關中華文化

中國萬網副總裁姚勁波從專業角度指出，由于中文域名具有民族化、本土化特性及巨大的發展潛力，對于保護和宣傳類似“端午節”等中華文化品牌具有明顯優勢。現遭韓國公司搶注，對我國保護和發揚中華文化都將造成極大阻礙。

首先，中文作為互聯網上的第二大語言，全球已經有超過數億的網民使用中文上網。而中文域名正以中文為載體，簡單明確，方便華人記憶和使用，相當于網上的“中文門牌號”。如我國能率先保護端午節的中文域名，以“端午節．cn”建立一個有關端午節的中文官方網站，將實現形式與內容的完美結合，比拼音或英文的域名更能凸顯端午節的中華傳統節日特點。以此類推，包括中秋節、春節、重陽節等傳統節日，甚至京劇等國粹，以及具有濃郁傳統文化的中華老字號都可以借助中文域名建立網上文化品牌和宣傳平臺，更進一步打造而為中華文化網絡體系。然而，現在這些中文域名都分散在不同投資者手中，“端午節．cn”遭韓國搶注，正向國人示警，中華文化在互聯網上陣地缺失嚴重。民俗界：

警醒作用大于實際損失

北京民協民俗委員會副主任、民俗專家高巍認為，韓國公司搶前注冊“端午節．cn”對我國的傳統文化造成了一定的損失，但它的警醒作用將大于它造成的損失。它讓我們看到，我們沒有利用好傳統文化，勢必將被別人所利用。

高巍還指出，在保護傳統文化上存在著一些誤區，認為只要將它們申報成地區、國家或聯合國文化遺產就是對這些傳統文化的保護。其實不然，雖然申請遺產保護會得到資金的支持，但如果不走向市場化，做到更貼近人們生活，這樣的傳統文化只是被“養”了起來，解決的也只是“生存問題”，但得不到繼續的發展，最終只能“活”在博物館里。市場道路才是保護的最重要的形式。只有將端午節等傳統文化進行市場推廣，從節日內涵到相關活動再到產品，與人們的生活緊密結合在一起，從家庭到社會，從成年人到兒童，使端午節的活動內容和形式成為公眾娛樂的方式，這樣做多了，大家自然會重視起傳統節日。“現在，人們更看重的是傳統文化或傳統節日的內涵和形式，搶注‘端午節．cn’的韓國公司，如不能利用這一資源，對端午節這一傳統節日進行保護或開發，這種行為也無非是一種商業炒作。”

第五篇：2014最有創意端午的祝福語

端午到了，我送你一個愛心粽子，第一層，體貼!第二層，關懷!第三層，浪漫!第四層，溫馨!中間夾層，甜蜜!祝你天天都有一個好心情!

端午端午，端起了快樂，放下了煩惱;端起了清閑，放下了忙碌;端起了幸福，放下了無助。預祝端午快樂，幸福依然，精彩生活樂陶陶。

端午端午，端起美好無煩惱，端起幸福無痛苦，端起健康無疾病，端起吉祥無晦氣，端起平安無兇險，端起五個祝福送給你，無憂無慮過端午。

端午端午，祝福惟你所屬。端起快樂，放下煩惱;端起幸福，放下憂愁;端起健康，放下危險。祝端午快樂，幸福依然!

端午短信莫要藏，我的眼睛賊雪亮，美好祝福快呈上，沒準備的拖下堂，板子先打小手掌，又送粽子蘸白糖，不許吃來只聞香，哈哈，看你下次還把不把我忘!

端午過節別忘記，老友正在想著你;雖說過節不收禮，你想給點也愿意;十塊八塊不嫌棄，十萬八萬更滿意;你要實在沒的送，短信一條也可以!

端午好，端午妙，端午時節粽葉飄飄香圍繞;端午好，端午妙，端午時節龍舟競越水中舞蹈;端午好，端午妙，端午時節幸福陽光縷縷照耀;端午好，端午妙，端午時節一家團聚開心微笑。親愛的朋友，愿你端午快樂。

端午花草茶，養生是佳話，明目喝菊花，枸杞是絕配，護膚飲玫瑰，面色賽桃花，助眠洋甘菊，清香又護發，提神薄荷葉，貼心促消化。關懷送上，假期安康!

端午即到，來個素描：喝一口雄黃酒，一步三搖;看一場浪漫劇，一飽三倒;打一回小麻將，一圈三自摸;收一條小問候，一讀三聲笑。呵呵，端午美不死你!

端午即到，提醒奮斗在工作第一線的朋友們，工作抓緊干，以免節日來加班;三餐拼命減，粽子咱好多吃點;祝福朋友要提前，蹭飯掌握主動權。記得請我喲!

一聲平淡如水的問候;讓我采一清香的粽葉，包一香甜的粽子，裝進真情的信息里送給到你眼前：預祝朋友，端午節祝你開心快樂!

一條平常的短信，一聲平淡如水的問候;讓我采一清香的粽葉，包一香甜的粽子，裝進真情的信息里送給到你眼前：端午節祝你開心快樂。

一只香粽系我你，情深厚誼不分離。甜蜜紅彤吉如意，顆粒糯米粘一起。團結緊密齊協力，晶瑩剔透純潔誼。裙帶綠衣層層離，潔白玉體獻給你。端午節祝朋友：幸福美滿享，快樂美無限。

以真心為葉，包裹歡樂!以誠心為餡，塞滿幸福!以關心為線，捆住健康!端午節祝你開心、順心、舒心;意興、盡興、高興!

用：一份健康的綠豆，一份開心的花生，一份美麗的紅豆，一份快樂的調料，包成一個開心的粽子送給你，提前祝你端午節快樂!

用一份健康的綠豆，一份開心的花生，一份美麗的紅豆，一份快樂的調料，包成一個開心的粽子送給你，祝你端午節快樂。

有人牽掛的漂泊不叫流浪，有人陪伴的哭泣不叫悲傷，有人珍惜的感情叫做摯愛，有人分享的快樂叫做幸福，祝愿你幸福，端午節快樂!

有一種快樂洋洋灑灑，有一種自在平平淡淡，有一種幸福安安靜靜，有一種擁有實實在在，有一種友誼長長久久，有一個你，我天天祝福，祝端午節快樂!