第一篇：有關生命的思考作文

有關生命的思考作文合集9篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的生命的思考作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

生命的思考作文 篇1

這是一個黃昏，一個女孩子回家的黃昏。

我從琴房出來，一時間覺得人潮涌動，世界在外頭，我在里頭。人們的腳步很快，有人逆光而行，看不清表情；有人隨風而去，行行又行行。走著，走著，我在人潮中低下頭，只見無數雙起起落落的腳。一時覺得匆匆，只撇下一個倉促的影子，甚至不見鞋子的色澤。如果我現在蹲下來，會不會迷失在人潮中？（觀察仔細，感悟獨到。）

是春天了，已然辨不出冬日的蒼涼眉目。在樹冠上沉沉的色澤中，是誰添上了幾筆新綠？

這是一個清晨，一個女孩在路旁等待。

清晨，天亮了，白中夾雜著一些灰，城市猶若素顏的女子，散亂著發，沉醉在最后一個夢境里。昨夜的街燈驟然暗了下去，我坐在樹木周圍的石頭邊沿，石頭冰涼而粗糙。

時間流走了。當那雪白的車燈從街角處拐過，我又將昨天再來一次，再來一次。

清風吹來，平添了幾分肅穆。但這陣風過后，我便不是我了吧。

我們每個人都是一只蟬，一個脆弱的音符，等夏天一到，便埋沒在龐大的蟬鳴中去了。待得熱浪一去，我們也便去了，即使有一天我們從樹梢落下，也掀不起一朵小小的浪花。

生命具體是怎樣的，我還小，不知道。但我知道，在以后的歲月里，歲月會一刀刀打磨我的輪廓，靈魂也許會蛻下一層薄薄的皮。我還知道，我在未來一定會有傷心、憤怒、遺憾，在汗水中奔跑，在泥地上掙扎。我也知道，我會變，變得面目全非，變得看不清此時的面貌。

關于這一切，我會安靜地等待，不吵也不鬧。我至少會堅定，至少會不平庸。

不，我只是希望，一直模糊地希望，這個叫作A的女孩的生命，不要因為周圍的蕪雜，日子的單調重復，未來的艱辛與不可捉摸，而變得平庸，碌碌無為。（

生命的思考作文 篇2

閱過高考作文卷的老師都會有這樣的感受：考試作文沒有生活氣息，沒有自我，沒有個性，缺少個體生活體驗以及生命感悟的個性魅力。我們在平時的作文批閱中，也會看到學生寫議論文時用商鞅、屈原、司馬遷等人的故事作為論據論證生命與生存等觀點，無我之境，多就陳詞濫調，乏善可陳，沒有新意。

一、解讀高考作文題，寫生命體驗亦可行

隨著時代的發展，我們江蘇省高考作文越來越關注社會、關注人生以及個體生命的價值。就近年來的命題作文和材料作文而言，有針對性地寫生命體驗與思考也可以視為一個比較可行的寫作角度。如20xx高考作文題《綠色生活》所給的導引語就有“綠色，與生命、生態緊密相連”，寫綠色植物的生命自然是可以的，借鑒雷抒雁經典散文《生活如薊》寫“薊”草的寫作方法，借生命頑強自然生活來凸顯人類生命的頑強和樂觀也是別致的。20xx高考題《拒絕平庸》可以視為拒絕生活俗氣與生命平凡者的“內心深處的生命宣言、靈魂吶喊”。正如特級教師喻旭初所分析的“平庸就是毫無精神操守，沒有一點精神生活，一味追求物質享受……”這深層意味就是生命價值的“平庸”，拒絕平庸完全別出心裁的寫拒絕生命的平庸，何況積極努力追求本質上就是讓生命不“平庸”。20xx年的“憂與愛”中的引導語的第三則“在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強烈的愛……他們的事跡里，就可看到生命從沒像處于憂患時的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。（羅曼·羅蘭）”那么寫生命的憂患與體驗是可以的。近兩年的新材料作文，“蝴蝶與探險者”可以從自然環境的破壞對自然生物與人類的生命生存影響角度寫，而“青春的不朽”就是讓生命的價值和意義凸顯，從讓生命如何閃光的角度寫完全切合主題。

我們研究歷年的高考作文，發現寫生命的體驗與思考的高分作文寥寥無幾。但肯定是有學生寫的，如20xx年高考甚至20xx年高考必然有學生用“最美教師張麗莉事跡”作為作文素材。為什么沒有得到較理想的評判呢，其中原因之一就是考生寫作沒有自己的體驗，使得作文空洞，沒有個性魅力的展示。

二、感受體悟與思考，生命意識自然綻放

江蘇高考沿用新材料作文似無懸念，20xx年高考作文批閱傳遞的信息是議論文受打壓。這里有學生議論文模式化、語言粗糙、論點不準、論據無力等多方面的原因，但是格調不高，空話連篇，缺少自我的生活、生存、生命體驗的獨特個性體驗與思考、內容不深刻是必然的；也就是作文無一處不平庸，如何讓閱卷老師手下留情呢？因此，寫洋溢生活氣息、生命意識與體驗的作文可以讓作文至少有一處亮點，一絲新意，一點創新。

1.融入個人生命體驗的生命閱讀

生活是寫作的源泉，而閱讀學習是生活延展、生命有張力的有效途徑。蘇教版高中語文教材很多篇章都與生命意義和價值有關的。我們在學習中，可以引導學生關注自己，激起對生命價值的探索，為寫作積累體驗與素材。如《我與地壇》學習中，我們懂得“地壇”與“母親”是年少輕狂又無路可走的史鐵生的精神支柱，可以讓學生談談自己的生活的支柱、生命的支柱，從史鐵生對“生與死”的思考中獲得的啟迪中感悟自己的生命的意義與價值。在蘇教必修五《直面人生》專題學習中，我們可以讓學生對“司馬遷的擇生與屈原的擇死”進行探究，讓每一學生寫探究學習的報告。這樣，學生就會對自己的生命有思考，從而關注自己，關注他人，能夠有接地氣的生命體驗與思考。

如果他們對此有刻骨銘心的烙印，那么，針對近幾年的高考作文寫作，可能就寫的有新意、有深度、有思想，不落窠臼，出類拔萃。

2.以他人生命價值為己寫作所用

一花一世界，要讓作文有生命，就要融入自己的生命體驗，引入接地氣的生命的體驗、思考與感悟，展現個人的生命價值與理念。最近我讓學生寫一篇題為“改變”的作文，有些學生寫生活中一些事情讓自己改變，如一名學生寫一次參加別人的婚宴的所見，寫自己對“幸?！钡姆此迹瑢Ρ鹊膶懺涋k工廠因經營不善而罷手的大伯席間淡然自若；而做生意的母親堂弟席間電話不斷，一會兒嚴厲指揮安排員工事務，一會兒低聲下氣地讓追款的人寬限時日，一會兒又歡聲笑語地與客戶溝通。然后聯系著以往自己認為只要認真學習，考取好大學，有好工作，好收入就會獲得“幸福人生”的偏狹，再重新思考自己人生與生命價值中。而幾個平時作文就不好的學生多是從科技的革新、歷史上的改革去寫。諸如“商鞅變法的改變”、“王安石變法失敗”都來了，這些眾所周知，甚至很多人比寫的學生知道的更多、理解的更深，他們一眼就看出寫作的膚淺，況且這樣的“改變”不大容易讓自己“出場”，沒有生活氣息，也就很難有個性的色彩，這樣的文章自然難以獲得好評。

如此，學生借助別人的生活與生命價值來展示自己的生活與成長的體驗、困惑、思考直至重新定位，能讓自己的作文別具特色，不流于眾。

總之，寫出接地氣的生活、寫出有生命體驗與思考的作文，需要我們在閱讀教學中引導學生去體驗與思考——“狼嗥”有生態與生命的體驗，“老王”們底層人性光輝讓我們有生命價值的思考；更需要學生學習展示個性鮮明、真實可感的生命經歷與體驗。如此，我們學生的作文“有靈魂”，如果再有美麗的“外表”與“線條”，那么，這樣的作文就可以有魅力又有內涵了。

生命的思考作文 篇3

再過幾天就是圣誕節了，每個節日都有它的來歷，圣誕節是紀念救世主耶穌誕生的節日，有這樣一則關于生命的小故事，一列火車隆隆地自遠方開來，車內的男女老少談笑風生，毫不察覺死亡就在前面，原來一場洪水把鐵路上的鐵橋沖壞了，但火車司機并不知道。在這緊急關頭，一位老者路過此地，見此情景，眼看一場車毀人亡的大禍就在眼前，卻無法叫列車停下來。情急之下，老人毅然脫離下衣服，用刀砍傷手臂，染紅衣服，站于高坡之上，向列車揮動血衣。司機見紅色信號，緊急剎車，才見前面橋塌路斷，一個個目瞪口呆，趕緊去謝那老人，可異老人血已流盡，與世長辭。乘客們感恩之下，在那荒丘上立了一塊石碑，作為紀念，上面寫著“他為我們而死”。

救世主耶穌也好比是那位老者，為了真理，擔當了世人的罪被釘死在十字架上，幾千年來被后人所稱贊。耶穌那種堅貞，奉獻的精神境界，十分令我崇尚和敬仰，雖然他的生命結束了，可是歷史卻記住了他，人類也永遠懷念他。讓他的精神永垂青史！生命對于每個人來說都是可貴的，也只有一次，當他為他為之奮斗的事業而獻身，甚至能夠拋卻生命的時候，那是一種多么偉大的驚天動地之壯舉呀！

圣誕節，到處都充滿了歡聲笑語，在幸福和快樂之余我的心也難免增加了幾分的沉痛，我沉痛那段歷史的結局，有些傷感，但是我為耶穌的千古留芳而驕傲，雖然你逝去了，可是你的名字卻載入了史冊，連同你的光輝在你的生日這天被定為節日，這是多么的了不起的生命禮贊！

生命的思考作文 篇4

我常常想，生命是什么呢？有人說：“生命在于付出?！庇腥苏f：“生命在于學習。”還有人說：“生命在于為國爭光?！蔽彝ㄟ^一件事情終于明白了生命是什么。

有一次，我去外婆家里玩，我和以前一樣，先去了一片“小樹林”里玩。我發現那里多了一顆大樹，一些小草和一些花朵，而且我發現它們是在三個不同的位置長出來的。我看了一眼它們就回到看電視了，看了一會兒電視，外面突然開始下起了傾盆大雨，很快又開始電閃雷鳴了。突然電視黑屏了，我一看，原來是停電了，幸好那時候是白天。我望著外面得“小樹林，”擔心那些花草樹木會被大風大雨給“征服?！蔽艺肷先タ匆幌滤鼈冊趺礃恿?，卻被傾盆而下的大雨阻止了，無法出去。

過了幾個小時，大雨停了。我急急忙忙地跑出去。一看，它們一點傷都沒有，只是彎下了腰。第二天它們卻奇跡般地站起來。突然，我明白了生命的意義是什么。只有堅強，遇到困難不退縮，才能證明活著的意義，才能創造生命的奇跡。

生命就是這樣，只有勇往直前，才能讓生命綻放鉆石般的光彩。我要珍惜生命，創造生命的精彩。

生命的思考作文 篇5

生命究竟是什么呢？

我最喜歡的動物是蠶寶寶，我最大的愛好是養蠶。春天有到了，有一天，我打陽臺去散散心，我驚喜地發現我的桑葉竟然長出了新芽，真是喜出望外。突然，我就想到我的蠶寶寶也應該從卵里面鉆出來了吧。我迫不及待地尋找鞋盒，是因為我蠶卵就藏在鞋盒里，我費了九牛二虎之力，找到了鞋盒，打開一看，眼前的一幕讓我驚呆了，40多條黑乎乎的蠶寶寶都一命嗚呼，一動也不動了，可是還有14條竟然還活著。我又傷心又難過又著急，這些活著的如果不及時給他為桑葉，它還會繼續死掉的。于是我像箭一般沖到桑樹旁，小心翼翼地摘下桑葉，放到鞋盒里，那些活著的見到桑葉，就迫不及待地爬到桑葉上，大口大口地吃了起來。我以后精心地喂養它們，可是它們的生命很脆弱，相繼又死去了10條，只剩下4條活了下來。我想，蠶寶寶的生命又短暫，又脆弱。

蠶寶寶的生命很脆弱，可是烏龜的生命卻很頑強。我家養了一只鱷魚龜，它的體型很大，有臉盆那么大，喜歡亂動，有時候還蠻喜歡撞石頭的。有一次，我們全家都去旅游，去了十多天，我想，我家的鱷魚龜沒有人照顧它，會不會餓死呢？我憂心忡忡的。一回到家，我就立馬看看我的鱷魚龜，沒想到它竟然還是生龍活虎的樣子，它見我回來了，十分興奮，不斷地用鼻子朝我噴泡泡，我也十分開心地用手撫摸他的鼻子。鱷魚龜，真是了不起呀！

生命是脆弱的，生命又是頑強的。我們要珍惜愛護自己的生命，好好鍛煉身體，注意生命安全，讓自己的生命煥發美麗的光彩。

生命的思考作文 篇6

席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是過河的人。”在這過河的過程中，我們不必過于在乎壽命的長短，但是我們應該重視生命的高度。在人生路上，把思考和行動結合起來，可以提升生命的'高度。

用思考提升生命的高度，可以使我們的生命更有價值。帕斯卡爾說：“人是一根會思考的蘆葦。”不斷思考，孜孜以求，精神世界富足了，生命才會更有價值。米蘭·昆德拉一針見血地指出：“現代人的傻，不是真正意義上的傻，而是對既成思想的不思考?！彼伎紟椭覀兺黄茣r間的局限，在有限的時間里創造無限的價值。思考可以提升生命的高度，增加生命的深度，從而讓生命更加精彩。

滄桑歲月，見證了中國人的思考：屈子行吟澤畔，九死不悔，在民生多艱的時代上下求索，引領萬古風騷；漫漫長夜里，魯迅靜靜思考，踽踽獨行，他椎心泣血地吶喊著“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”。魯迅活了五十五歲，從時間上來說，不算太長，但是魯迅在有限的生命中拓展了無限的空間，他對當時中國的狀況進行了深入的思考，創作了大量的作品，他和他塑造的典型文學形象永遠活在人們的心中。堅定地邁向遠方，批判自我，反思過往，巴金以真情說真話，在思想上“做一個戰士”，向虛妄與浮夸發出挑戰。正是無數像他們一樣苦苦思索的先哲們，在人生路上奔跑，拆下肋骨當火把，照亮中華民族前進的道路。

用思考提升生命的高度，需要將既成的思考付諸行動。把諾言落到實處，把領悟交付實踐，在實踐中檢驗思考的不足，在實踐中駛向夢想的彼岸。

當前，多少人在網絡平臺上大發議論，只會說，卻不去做。浮躁的暗流在涌動著。這些人不能提升生命的高度，他們沒有將思考付諸行動，在人生的道路上走不了多遠。然而跳出時代的逆流，我們發現中國從不缺乏實踐的巨人。我們有堅持做好事的郭明義，有為國嘔心瀝血、傾盡一生的林俊德，有接住墜樓兒童的吳菊萍……他們是言的楷模，他們是行的高標。他們在人生路上奔跑，用正義的力量，向社會傳遞著正能量，讓陽光照亮每個角落。他們用他們的思考、他們的實踐大大提升了自己生命的高度。

在嚴峻的國際形勢下，我們更要肩負起歷史的使命，深化改革，加速轉型，在國際舞臺上盡顯大國風范。前方，偉大的“中國夢”在引領著我們，為之奮斗，為之拼搏！只有這樣，我們的國家才能走得更遠，我們的國家才能更加強大。

人生是什么？有人說：“人生就是不停地戰斗！”在人生路上奔跑，用思考和行動提升生命的高度，讓我們不斷地思索，不停地戰斗，在思考與實踐的交匯處，讓生命永放光芒！

評點

本文注重因果論證法=文章開篇提出論點：在人生路上，把思考和行動結合起來，可以提升生命的高度接著從“用思考提升生命的高度，可以使我們的生命更有價值”“用思考提升生命的高度，需要將既成的思考付諸行動”兩方面加以分析，使得中心論點更加鮮明有力。這樣寫來，文章中心突出，加上文章的每段都有點題句，直接點明文章的主題

生命的思考作文 篇7

法國文學家盧梭曾說過：“人是1枝會思想的蘆葦，生命因思考而精彩。”是啊，人就像1枝蘆葦，平平凡凡，有時候還很脆弱，但是因為人可以思考，這根平凡的蘆葦就變得搖曳生姿、優雅美麗了。

生命因思考而美麗精彩。

荀子曾說：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過也?！本映３Ｋ伎?，反省自己的行為，因此就得以智慧通達，行為沒有過錯。生命因為常常思考，逐漸修煉到了1種境界，這種人生應該是無比精彩美麗、令人羨慕的吧？

巴金先生1生都在思考，他穿越1個世紀，見證滄海百年，書寫歷史巨變，他在人生中真誠地行走，用他的真誠話語，叩響了多少人心靈的大門，點亮了多少人靈魂的燈塔！巴金先生的思考給世人留下了1筆寶貴的精神財富，他的思考也令自己感到充實、安穩，正如他自己所言“我用1生的精力去思考這個世界，我感到很幸福，很滿足”。巴金先生的人生無疑是人們所仰望、向往的。

袁隆平1生都在思考。當他還是個鄉村教師時，就顛覆世界權威進行思考，當他名滿天下的時候，依然專注于田間。他的思考使中國人擺脫了饑餓，解決了糧食問題。人們稱他為“雜交水稻之父”。人們還說“喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平”。思考，為他贏得了無數榮譽；思考，為他帶來了精彩人生！

我們敬仰弘1法師，為他那句“若無心事掛心頭，便是人生好時節”感嘆，是因為他對佛學深入的思考；我們敬仰魯迅，是因為他對1個民族入木3分的認知；我們敬仰貝多芬，是因為他的樂曲融入了思想，有生命的厚度。生命因思考而深刻，生命因思考而精彩，生命因思考而閃光！

如果說生命是1棵樹，那么思考就是這樹上花朵，樹因花朵而飄香；如果說生命是1條小溪，那么思考就是溪上的小浪花，溪流因此得以唱1路歡歌，激1路甘露；如果說生命是1個果實，那么思考就是果肉，果實因為果肉而豐滿美麗。

記得有1位哲人說過，我思故我在，讓我們做1根思想的蘆葦吧！生命因思考而精彩！

生命的思考作文 篇8

孔子曾說：“學而不思則罔”。是啊，思考是取得成功的要害，是點燃發明火炬的火種，是翻開桎梏的鑰匙，實正有成績的人，一定是一個善于思考的智者，是一個懶于思考的能者。

擅長念考是摸索答題的捷徑。

英邦物理學野盧瑟福曾看到一個學生始終在做真驗，即問講：“你在干什么？”“我在做名驗呀，我這一終日皆在做試驗。”學生標認為他的答復會讓老師滿足，不料，盧瑟福卻說：“這樣，你用什么時光來思考呢？”一言驚醒夢中我，是的，只做不思的研討，將永遙不會獲得成功。只有善于思考，作生涯的有口己，才是探索問題的捷徑。

擅于思考是超出從爾的快活。

還記得《福爾摩斯探案選》中，福爾摩斯第一次取華生的會晤就立即分辨沒華生是一名往過阿富汗的醫生。而后又具體了向華生息懂得釋，并沉醉于其中的樂趣之中。思考是一種居心行動，善于思考，將會得到一種前所未有的鈍樂，綻開生命的顏色。

善于思考是走向成過的階梯。

在牛頓的成年時期，未經構成了思考的習慣，而且專一于透功事物的名義瞅實質。該他在花園面漫步的時候，忽然被樹上掉下去的蘋果呼引，并從這件望似一般的事件中，發明了萬有引力從而走向了勝利。

善于思考，還讓我的生活充斥了活力與樂趣。

還記得有一次，在始夏的一地，我追隨父疏去田里啟拖拉機時我發現有很多蜻蜓在飄動：拖拉機開去北邊，蜻蜓就飛到北邊；拖拉機開返南邊，婉如拖拉機的尾巴，窮追不舍，我問叔叔是何本果，叔叔表現也不曉得。我想，豈非是拖拉機的聲音吸引著蜻蜓，或是什么其它的起因，于是我開端了我的偵察農作。首先，我又歸到了私路上，察看這些拖沓機，發現有的拖拉機后點并不蜻蜓，這讓我十分的惡奇，一個個問題像是一個個受著面紗的奼女，讓人騎虎難下，卻又不得其法。合法我甜思不得其結，突然我領現，在田間有一些小飛蟲牢牢地繚繞著田草旋轉，而后隨著開動的拖拉機，像是一個瀆職的警察，對著罪犯貧追不舍。面對這個發現，我猶如是在荒涼中突然發現了一片綠洲，沖動地立刻跑從前，看著那些小飛蟲不停地旋轉，我不禁要思考，究竟是什么讓小飛蟲飛訖來，又畢竟是什么引起了蜻蜓的追逐呢？我看著那著開動的拖拉機，突然意識到那拖拉機在開動的時候會發出聲音，從而會轟動那些小飛蟲，迫使那些躲在草叢里的小飛蟲飛向天空，有的小飛蟲沒來得及飛伏來又被濺起來的水花擊翻在田間，有的飛起來但飛的不高，最后又掉以水里了，而那些蜻蜓就是替了追趕那些小飛蟲，由于蜻蜓最愛好的就是吃小昆蟲了。這樣的發樣，讓我悲痛欲絕，我覺得一種前所未有的速樂。

讓思考點焚性命的火花！

生命的思考作文 篇9

在我讀過的眾多名著中，獨有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。

初讀駱駝祥子時，就給了我強大的震撼，我不能不為祥子的勤勞、質樸所震撼。在他身上，我看到了下層勞動人民生活的疾苦，也看到了他們面對困難時的從容的態度及由此表現出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無不使你的心靈觸動，為它叫好。

祥子來自鄉間，農村的破敗凋敝驅使他來到了小城鎮。他憑著農民的質樸在小城鎮里安定下來，當他認準了拉車這一行，就成了“車迷”。一心想買上自己的車，憑著自己的勤勞和堅忍，他用了三年的時間省吃儉用，終于實現了這個理想，成為自食其力的上等車夫。然而當時中國軍閥混戰的社會環境，不容他有絲毫的個人幻想，不到了半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三四匹駱駝。祥子沒有灰心，依然倔強地從頭開始、更加克己地拉車攢錢，沒有其他理由，只為心中的擁有車的夢想?？吹剿@樣的刻苦、堅持自己的理想，我不能不想自己，想到現在的中學生，比起祥子的祥子的生活，我們的生活優越百倍，社會主義現代化建設為我們創造了良好的條件，我們不用為穿、不用為吃而愁苦，可惜我們當中有些人身在福中不知福，整天無所事事，渾渾噩噩，心中想得都是些：穿名牌，換發型，直時髦，上網聊天，游戲……

他們沒有追求，就是這樣貪圖享樂，他們哪里知道，這些都是父母的血汗錢啊？父母掙錢為了給兒女一個好的生活環境?？墒撬麄儾荒芾斫猓欢谜湎?，嬌生慣養的他們，遇到了小小的挫折就不能接受，就放棄。原本的遠大理想，因為這小小的波瀾，從此消失得無影無蹤，他們的脆弱又怎能和祥子的頑強比呢？真讓人心寒??！

祥子活在那樣的社會也真夠倒霉的，不管他怎樣的堅持與命運斗爭，惡魔總會舍不得離開他，這次沒有等他再買上車，買車的夢想就再次成為泡影，所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空。可憐的祥子，命運怎么會對如此的老實憨厚的人下毒手呢？惡運一次又一次的降臨在他身上，難道就不能放棄嗎？可是祥子沒有，他喜歡這樣，當他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長，虎妞死于難產，祥子從此人車兩空，又回到了原來的自己。但連遭生活的打擊的他，加之又得知他喜愛的小福子的死訊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他不同像從前那樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。

祥子為我們展示了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前，在吃人的封建禮教面前，如此崇高而又頑強的生命被摧殘得遍體鱗傷，奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現得淋漓盡致。

可是在受到壓迫的祥子，就這樣接受自己命運的不公平，老天爺對他殘忍，他就逆來順受，甘愿受壓迫，甘愿承受自己所遭遇的一切，他太懦弱了，在那種情況下，自己可以反抗啊，面對虎妞的嬉戲，像她那樣的女人，誰敢靠近，可是唯獨祥子例外，厄運的降臨，難產能怪別人嗎？想想自身的原因也不少啊，膽小，懦弱，就是他走上悲慘道路的獨木橋。

我們說執著有時候是好的，然而有時候太過的執著就成為頑固，祥子就是這樣。自己喜歡車，于是想擁有，經過自己的艱辛努力，夢想終究實現了，然而此時處于社會的混亂期，在兵荒馬亂中，又失去了車‥‥‥一次又一次的挫折都因買車而起，最后終于成為行尸走肉的人。

第二篇：生命的思考作文

精選生命的思考作文匯編七篇

在生活、工作和學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的生命的思考作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

生命的思考作文 篇1

弗洛伊德曾說，現代科技的進步，讓做人的感覺越來越像上帝，但上帝承諾給我們的關于幸福的感覺，卻離我們越來越遠。依然是那個物質／精神、肉體／靈魂的古老話題，說了幾千年了并沒有過時。它就潛伏在個體存在的生命裂縫中，去聆聽從精神廢墟上升起的哀歌，去尋找那根可以縫補生命裂縫的針線。

其實，只要活著，我們就不可能回避思考。哲學家用概念、邏輯去思考，藝術家用藝術手法去思考，普通人用自己的經歷和生命感覺去思考。我們關心的就是具體的人具體的思考，一種從現實處境出發，來自紛亂而細密的生命感覺的思考。它講述了一些人的一些故事，發生在不同倫理層面，當然最多的還是在兩性之間，一個有肉體和靈魂交織其中的，越現代越復雜的故事。過去曾被神權、君權及各種道德教義所碾壓的個人生命，在現代性的自由倫理中，才有了真誠表達的機會。緊張快速的生活節奏，時常變更的生活空間，偶然突發的生活際遇，使我們關于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂，太多的稍縱即逝，太多的緣起緣滅，逼迫我們屈服和投降。

自傲自負的現代人，最在乎的就是自我存在的獨特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大，我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質的，不斷重復的，隨意輕率的肉yu狂歡中，人的'身體感覺只會越來越遲鈍和麻木，會喪失辨別差異的能力。，必須依賴靈魂的視覺，去發現、理解、傾慕個體存在的獨特性，重新拾起愛的碎片。也許依然是受傷，依然是身心俱碎，我們還會期待，期待靈魂和肉體的相遇。有期待，就證明我們還能夠去愛。

心中一直沁潤著一種純凈的宗教氛圍，它是你迷失之際的陪伴，是你跌倒之時的安慰，是你喃喃自語中的傾聽。它相信，同時也想讓你相信這樣的一個原則：“不僅有美好的感情，而且這感情不可輕褻。”

生命的思考作文 篇2

我一次次的追尋生命的腳步

它太快，又太慢

它太美好，又太脆弱

它經過的地方夏花乍開

它離開的時候萬花凋謝

我只好更快

用比生命更快的腳步

去留住它

留住那一抹溫暖

留住那一絲生命

生命的思考作文 篇3

生命如一首輕快的歌謠，生命如干涸沙漠中的一滴清泉，生命如琴譜中絢麗的音符。

有人說生命是短暫的，一夕間，一切早已消失。也有人說生命是漫長的，等待人類的無窮探索。我說，生命長短并不是最重要的，重要的是這一生有無遺憾。

我崇拜那些在苦難中仍不放棄生命的人，這是對生命的尊重。同時，我鄙視那些在挫折中輕言放棄生命的人，這是對生命的輕視。

讓我們一同珍愛生命，唱響生命之歌！

生命的思考作文 篇4

魚對水說：“你看不到我在流淚，因為我活在水里?！彼畬︳~說：“我知道你在流淚，因為你活在我心里?！泵看巫x到這兩句對白，我的心都會被深深打動了。

當我們以一聲啼哭向世界宣布我來到了這個世界的時候，同時也預示著我們父母甜蜜的負擔開始了。他們為我的吃、穿而辛勤工作，用愛將我們養大。我們快樂，他們也快樂了我們憂傷。我們痛苦，疼的是他們的心，我們流淚，濕的是他們的臉。這就是親情，是我們來到這個世界上最先得到的愛。親情是我們生命中最重要的一種情感，從我們人生的開始到結束都陪在我們身邊。

漸漸地我們長大了，我們走出了父母的懷抱，走出了家。這時候我們又接觸到了一些人。他們和我們年紀相仿，有著同樣的天真，同樣的活潑，同樣的可愛，我們在一起時總是有笑聲，我們生活在一起，無憂無慮無牽掛。開心時我們放聲高歌，即使把狼引來也不怕了；悲時候，我們相互安慰，知道笑容寫滿了掛著淚花的臉頰，風雨中我們同行，陽光下我們互相追逐。嬉戲玩耍。在一起時，我們不是天時卻有比天使還燦爛的笑容。我們無拘無束，無懼無怕，這些被我們稱作朋友，這傷情被我們稱作友情，友情陪我們走過嚴寒酷暑春夏秋冬。生命中友情是我們的支持，以內有了它，我們才能走完人生的道路。

在綠茵下，有兩個人手牽手一起在湖邊散步。他們相互看著，訴說著彼此的心事，當聽到不好的時候，他們會為對方傷心聽到快樂的事情，他們會為對方高興，在生命中愛情雖然有時也會成為一種折磨，可卻因為折磨而更迷人，讓我們身心陶醉，無法自拔。

生命因為有了親情，右傾，愛情，而更加值得我們去珍惜。人的一生總在不斷的奔波勞碌，因為有了他們才使我們感到幸福不覺的辛苦，才覺得這一生是值得的。

生命的思考在于生活中的點點滴滴，在于我們身邊的人和事情，在于親情，友情，愛情的奉獻，人間因為有情，人生才充滿意義。

生命的存在讓我覺得偉大，真情的出現，讓我覺得生命的可貴。

生命的思考作文 篇5

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”

——題記

遙遠的雪山腳下流出一泓溪水，她走過高原，穿過峽谷，為大地送來生命的禮贊······

當她互見家長，她開心的樣子像個娃娃。喜結連理，她為你孕育了你生命中的驕傲；永結同心，她與你風雨同舟。因為你是她的依靠，有你的地方永遠都那樣安全。

云兒悄悄走過屋檐： 還是一個特殊的日子，對你來說是這樣，因為你成了她溫暖的避風港。她看著你偉岸的身軀，咿咿呀呀地說著愛意，你笑著問她什么時候會長大；她看著你寬廣的胸懷，踉踉蹌蹌地邁著小步，你感受到了母親當年的幸福；她牽著你寬大的手掌，蹦蹦跳跳地甩著小辮，你體會到了身為父親的滿足；她牽著你的衣襟，開開欣欣地唱著小調，你明白了生命的意義······因為你是她的避風港，走了多遠的的航程，她都有?？康母蹫?。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，流光總是不經意間蒼老了人間。然而“人生代代無窮已”，生命生生不息地在世間延續著，不斷演唱著生命的贊歌，不斷洋溢著生命的禮贊。

春又襲來：樹葉的背面有鳥兒編寫的樂譜，輕風飄過，這歌謠便成了春滿人間；沙礫的底下有魚兒寫下的詩篇，柔水翻起，這詩歌便成了春江水暖。生命在歲月的年輪中孕育循環，幸福在時光的腳步里漸行漸遠。

生命的思考作文 篇6

周末我去摘茶葉，因為是春天，雨露充足，氣候變暖，茶樹上冒出了許多的新葉子。

有的小似針尖，有的舒展寬大，但無一不鮮嫩不翠綠，采茶工人們靈巧的手在茶樹上翻飛，慢慢的一竹筐就被新茶葉填滿了。咦？為什么老茶葉無人問津呢？

晚上在家里的茶桌上，我問起了爸爸。

爸爸說只有新茶葉烘培出的茶才有一股清香，茶水才會變成綠湯。

這真奇怪，我原本以為新茶葉和老茶葉只有顏色，形狀的不同，原來它們的價值和味道也是天差地別的。

“那是不是老茶葉就一點用處都沒有呢？”

“不是的，對于茶樹來說，他們都是茶樹的一部分，如果不留下一點新葉子變成老葉子那么茶樹就死亡了。”

所以，每一片葉子都會變老，每一片葉子都有價值，對嗎？

對啊，就像我們每個人都有童年，少年，青年，中年，老年一樣，每個階段的生命都是與眾不同的，而且還是不能重復的，一個人不能擁有兩個生命的時段！

那援助武漢的醫生護士為什么不怕死？他們的生命和病人一樣也只有一次呀。

“因為生命除了活著，還有一種責任?！?/p>

就像老茶葉努力成長，是為了讓茶樹更健康長出更多新茶葉那樣嗎？

爸爸笑而不語。望著裊裊升起的茶杯水汽，新葉子們仿佛在說：每個葉子都有價值，我們很開心。

我也很開心，我似乎懂得了一點生命的價值。

生命的思考作文 篇7

人活著總是有趣的，即使是煩惱也是有趣的！

——題記

人，從自己的哭聲開始，在別人的淚水里結束，我悄悄的來，正如我悄悄的走！在世界的每一個角落里，都充滿生命。那你告訴我，生命是什么？

張海迪說：生命是火?！懊刻煳叶枷敕艞壣?，但我又小心翼翼地把它拾起來，精心的，像看護一小簇火焰一樣，讓它燃燒，生怕它熄滅?！睙o獨有偶，遭受厄運的杏林子告訴我們：生命需要奮斗，生命需要珍惜，生命需要責任感！

是啊！她們讓我感覺到：生命好脆弱，一不小心，就會讓它的激情熄滅；生命又讓人覺得是那么頑強，即使遭受打擊，它也能使堅強的挺過來。生命是懦弱的，它在強遭命運的考驗時，因為懦弱和膽怯，使之導致人們放棄生命。據說，一個聰明的人自殺是有道理的，但是，任何人都沒有剝奪自己生命的權利。

在我看來：生命是高尚純潔的百合花。它不論遇晴遇陰，遇雨遇陽，都能微笑著挺過來。雖然有一天它會凋落，但從含苞待放的那一刻起，就已經開始面臨死亡的枯敗。人，不管他遇福遇禍，風吹雨打，生命的頑強使他乘風破浪，繼續迎接人生的新挑戰。

曾經有些人士認為，死亡是結束人世間痛苦的良藥。不，死亡往往是痛苦的開端，而不是痛苦的終結。當你踏上天國的旅程，除了那一具空虛沒有意義的軀殼以外，你留下了什么？留下了，留下了一本萬人難以忘懷的警示錄。它為世間的人，一次次敲響了鳴鐘。

人活著，就要以樂觀精神來面對人生。生活中的風風雨雨，絲絲毫毫，都是在為我們筑著生命的長城。不要為了一點一滴的煩惱讓我們的人生始終充滿淚水，讓我們的生命長堤中充滿樂趣。

人活著總是有趣，即使是煩惱也是有趣的。人生若缺乏苦難，將剝落全部光彩，幸福更無從談起。這漫長的旅程中，我將化苦澀為甜蜜，走向新的成功。邁向下一步人生的新臺階。

第三篇：生命的思考

生命的思考

也許我不該用這么莊重的字眼，或者僅僅只是為了吸引更多別人的眼球。

對于生命意義的探討由來已久，并在哲學中占據著半壁江山。當然，所有的探討也只是仁者見仁，智者見智；面對著長江的滾滾巨浪，孔子說出了“逝者如斯夫”，而老子也寫出了“上善若水”的四字箴言。當然，我并不是為了給自己找臺階。在我認為，凡是自己內心真實所想而見諸于筆端的，都是有立足之地的。黑格爾的唯心論雖然被認為有悖常理，但是它的地位卻不亞于任何唯物理論。因此，些須的玩耍只當是拋磚引玉之詞了。

在這里，我想通過對自己生活的原則做出闡釋，進而做出自己對生命的思考。

一、不說無聊話，不為無聊事！

這是最簡單的一句話，但卻是每個人最難做到的。

舉個最好的例子，生活中，如果細心，你會發現，太多人都在好奇的看別人在干什么，而從來就沒有真正思索過此時此刻自己應該去做什么。生命的浪費正是從這些茫然中一點點滲出。悲！

問自己一句，無聊的事，你有做過嗎？經常想一想，無聊的話，你是不是還是在說？！

二、學會安靜，享受孤獨！

記得讀過這句話，大學里，如果你發現很久了你一直是一個人去食堂吃飯或者去上自習，別在意，一個人是正常的，你覺得孤獨？你的朋友是怕你覺得你沒有自由的空間，所以別以為你沒有朋友。

每天都給自己留半個小時獨處的時間，因為安靜讓人懂得思考，變得成熟。

不要害怕孤獨，因為孤獨是讓人成長和提升的最好途徑。當然，你必須保證你并不是沒有朋友。

我篤信！

三、生活上節儉，人事上慷慨！

相信每個人都會同意這句話，問題只是你愿意不愿意去做！

四、講究原則，表里如一！

每個人都有自己生活的一面。

我喜歡每天醒了就立即起床，而不是依舊留戀床塌；我可以很打不起精神，但是當見到其他人或是做起事時，我會讓自己立馬朝氣蓬勃，神采奕奕；心情郁悶時，我可以讓自己大醉一場，但是我絕不會逢酒必倒，讓人看出我的瘋癲。

每個人給別人都有一個輪廓，一個印象，把自己和周圍的一切都統一起來，而不是朝令夕改，才會讓人覺得你做人的真實和可靠。

一個真正的紳士應該會這樣！

五、提升自己，異于凡人！

老子以不學為學，以不為為為，那是他的思想。

生活在現代中的一個人，如果不知道時刻的去豐富自己，那么他終將會被淘汰，彌漫于歷史的塵埃之中。

每個人都不應該自甘凡人，自認凡人！

六、責任，守信，堅持，成功！

每一個人都應該有責任心。

每一個人都應該守信。

難事做于易，大事做于細。只要堅持，就會有奇跡。

成功是每個人所追求的，雖然，對于不同的人，他各有各的涵義。

七、學會感恩，溫暖他人！

在無數廣為流行的生命理論中，唯一永恒的主題就是愛?！M管它的存在形式非常脆弱，卻是唯一強大而持久的力量。——這當然不是羅曼蒂克、卿卿我我的那種愛，縱然她也有著相當強大的力量。

安之說，沒有一個成功人士的目標不是感恩的！

其實，在我覺得，這些就已經足以構成生命意義的所有元素了。

我們稟行著一切美的東西，傳承著人之初的善性，用所有好的原則指引著我們的言行，提高著修養，凈化著心靈。

每天醒來，我們期盼著一個最美麗，最激動的未來。

每天睡覺，我們知道自己傾盡了全力，改變了生活。

我們為每一天新的開始激動不已，盡力的做好每一件事，而此同時，我們的熱情激勵著他人也追逐夢想。

本著無所求的愛心，我們無私了幫助所有渴求我們幫助的人兒。

在人生這個漫長征途中，我們在不越軌的范圍內，做著我們喜歡做的任何事，實現了一切我們美好的愿望。

當我們有一天回首往事的時候，能夠滿足于自己生命過程的充實，能夠欣慰于自己對他人所做的一切，并且無撼的說，我已經努力。那么，他的生命就是完美的，他的人生就是有意義的。

一句話奉獻給在讀這篇文章的人：

“用愛心做事業，用感恩的心做人！”

第四篇：生命的思考

生命的思考 ——讀《我與地壇》有感

讀《我與地壇》，時不時從內心迸發出一種莫名的壓抑感，讀起來有一種生命濃縮于思考的味道。

作者史鐵生講述了自己在20多歲時突遭不幸雙腿癱瘓后對生命的思考。盡管雙腿殘疾，但這也煉就他堅定的目光。

作者總是置身于荒蕪的地壇古園中，看著來來往往的行人，思考著新老事物更替，人與人之間的命運。正如他自己所說：“地壇的每一棵樹下我都去過，差不多他的每一草地上都有過我的車輪印?！?/p>

地壇，是母親給他生命的啟示?？梢赃@么說：“地壇是虛化的母親，母親是心中的地壇。”母親的去世更使他體會到母愛之偉大。這位母親，可是 “被命運擊昏頭腦的”史鐵生母親??！她想代替自己的兒子腿受傷，哪怕是讓自己死也想換取子女的幸福。這樣的母親，往往是最痛苦，最糾結的。她一直在期待，期待著自己的兒子擁有幸福美好的生活。可事實就是那么愛捉弄人，她的兒子，史鐵生卻連站起來的機會都沒有了。史鐵生也最終懂得了“,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

史鐵生也思考著友誼。他曾三進三出，屢觸死神，都是靠他的朋友才活了下來。這時他才發現，一樣東西被賦予了意義之后，才會成為真正重的踏實之物，否則，就像羽毛飄走了。而這也正是“生命不能承受之輕”啊。

命運的多舛使他學會了冷靜思考，不幸突如其來時，他變得脾氣暴躁，喜怒無常。可是，在地壇里第一年年的思考，讓他變得冷靜，不再抱怨命運。在他度過了因理想被上帝無情掠奪后的青年時代后，變得成熟，并頑強地活了下來，留下了許多的名篇佳作。他懂得了如何思考。

他的思索總是有些虛無縹緲，而這正隱約闡釋了人世間人與人，事物與事物之間的辨證關系：友情、親情的可貴，生命之輕與思想之重。人生百味，耐人尋味：或許是苦，或許是甜，我們要以正確的態度去面對。

第五篇：生命的思考

關于生命的思考

【摘要】每個生命都會有這樣的經歷：從父母的某次成功結合開始孕育，經歷十個月的滋養與細胞分裂與加倍，知道成型，成熟，緊隨羊水之后，呱呱墜地，在父母的無微不至的照顧下牙牙學語。年長的生命都用其屬于本能的悉心照顧與愛護來將他們幼小的生命體呵護。我通過學習《人體發生與結構》這門課程，對生命的形成有了更深刻的了解，從而有了些對生命的思考。

【關鍵詞】生命現象與歷程；思考；啟迪；生活

【正文】生命是什么?作為一名僅年過20、初涉社會的工科女生，以我的現在僅有閱歷，我無法作出正確的解答。我只能結合自己和借鑒其他生命現象與歷程來給出簡單的理解。

對于生命而言，我們不應該僅僅從生物學的角度來詮釋，簡單的理解為一個過程，一個由生到死的過程。具體點說，一個歷經孕育、生長、成熟、死亡的過程。即便如此，這也僅是針對個體生命而然，倘若就整個宇宙而言，這樣的生命只能算作是整個生命鏈里的一個小小的組成部分，是整個生生不息、周而復始的宇宙生命的一個微小的細胞。其實，生命還應有另外一種意義，是基于生命機體之上的精神意義——生命的靈魂?？梢哉f，生物學上的生命只是生命的機體，生命賴以存在的載體，屬于生命的物質意義；而生命的靈魂則是生命的精神意義，是人區別于其它生物體的重要標志。馬克思說過，人和動物的區別在活著這點上來說，動物是為了生存而活著；而人類則是為了生活而活著。如此，我們則不難理解為什么“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著”的意義了。這便是生命的物質意義和精神意義辯證統一的形象化。

生命對于個體而言，可以理解為是一個生死的過程。然而，正如人們所熟知的那樣，生命不只是個體現象，而更是一種社會現象，是與其他生命個體融合在一起所形成的生命現象。即生命具有個體性和社會性。所以，生命除了是一個生死的過程之外，還應該是一個不斷再生、不斷繁衍的過程。后者比前者更高級、更美麗、更永恒。一個生命自誕生起，便不僅僅屬于個體的行為，同時，也具有了社會意義。在每一個生命成長的過程中，不間斷的，時時刻刻的為家庭、為集體、為社會，甚至為所謂的民族、國家有意無意的付出著、貢獻著，有時是生命的結束、付出。就個體而言，生命結束了，可是，對于它所依附的那個集體來說，這個已結束的生命并沒有因此而結束。留下來的不是看得見、摸得著的生命機體，而是精神領域上的意識形態中的生命印痕——一種精神、一種情感上的懷想。這種懷想也許是高尚的，也許是卑鄙的。故此，我們總是探尋生命的價值、生命的意義，我們也經常探討評價生命質量的標準。由此，自古以來，我們擁有了無數探尋生命意義的志士仁人，產生了關于生命的經典論著。真、善、美，假、惡、丑的情感體驗便依生命的價值取向應運而生了。正如史家泰斗司馬遷所云“人固有一死，或重于泰山，或重于鴻毛?！庇纱擞^之，對于個體生命來說，物質上的生命是有限的。

-1-而精神上的生命則是無限的。二者統一在一起的關鍵在于精神上的生命。倘若精神上的生命是高尚的、有益于集體、大眾的，即使物質上的生命已結束，那么，這個生命也會因精神上的生命高尚而成為永恒，成為這個集體其它生命的情感財富、精神支柱、文明楷模?？梢赃@樣說，只要有益于整體、有益于整個社會的生命才是有價值的、永恒的。物質生命才能和精神生命和諧的統一起來。否則，“他的名字比他的尸首爛得更早”。自然也會遺臭萬年。即便是活著，也逃離不了行尸走肉的惡運?！叭说纳怯邢薜?，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去?！边@是物質生命結束，而精神生命永恒的雷鋒寫在日記里被人們銘記在心里的話。傳承至今，熠熠生輝。其精神生命更是名垂千古、永垂不朽。

生活中，常有人言及輕生、更有甚者輕言為他人、為所謂的情愛、為沒有實現的目標而放縱、而自殘、而尋短見。的確，生活中，不如意之事時有發生，悖己之愿者也大有人在。假使每一個生命都因此而結束，那么，其后果自不堪言。殊不知，人過留名，雁過留聲。生命如此卑微，其價值何以居所？豈不知生命的軌跡宛如一條江河，自發源起至湖海。這期間不僅流經沃野平原，流芳翠草，享受日麗風清、一瀉萬里的奔放與激情；還要經歷溝壑陡崖、凄清峻嶺，飽嘗斷壁絕嶺，巉巖險阻，甚至是粉身碎骨的裂痛。沒有樂觀、上進、豪邁、誓不低頭的勇氣與堅韌的品格，怎能成就波瀾壯闊、銳不可當，奔騰入海之雄闊。生活不是一帆風順的。荊棘、坎坷、挫折形影相隨，載途阻抑。只有披荊斬棘、勇往直前、不抱怨、不氣餒的執著前行，方能領略人生之絢麗。生命之壯麗。

對生命的軌跡有了這樣的認識和了解，就要有一種為追求生命的精神意義而執著無悔的精神?！按盒Q到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。”是啊！生命不息，追求不已。更何況，我們更有死而不已的典范呢？事實上，生命的價值便在于其崇高的追求；生命的軌跡便在這追求中得以延展；生命的永恒也便在這追求中成為豐碑，成為不朽的佳話。

生命在物質意義上可以是卑微的。然而，生命在精神意義上決不允許是卑微的?？梢杂袣埣驳男误w、丑陋的外表、卑賤的出身，但是，我們沒有理由讓屬于自己的如此之生命在精神、靈魂上也如此的形穢猥瑣?！爸灰阌幸活w不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地?！笔堑模っ@啞于一身的海倫并沒有因命運的不公而消沉；張海迪也沒有因病魔纏身而輕言短見；霍金更沒有因只有幾個手指能動而停止自己執著的追求。相反，他們則是以一種豁達、樂觀、無怨、頑強的姿態生活在我們的中間，成為我們，成為整個人類的楷模。為我們，為我們整個人類用事實詮釋了生命的意義與價值。相反，為了一己之私而喪失人格、喪失人性者；為了金錢名利而卑躬屈膝、出賣肉體、出賣靈魂者；為了自己能茍延殘喘的活著就犧牲他人生命，甚至國家利益者；以及那些視人民、國家利益于不顧者，即使固有活著的生命機體，其早已失去了靈魂，又何談其生命的價值呢？

生命是有限的，每一個生命都要經歷生死的旅程。生命也是有差別的，這差別取決于生命個體的價值取向。生命更是有靈魂的，正是這靈魂才使生命更加絢麗多彩。生命的載體不同，-2-于是便有了世間上物種萬千、萬類競自由的盎然圖景。無論生命的樣式有何不同，無論生命的年輪有何差異，生命的靈魂天平上，他們是等價的。犧牲自我，挽救新生的斑羚是值得贊美的；反哺的烏鴉、跪拜的羔羊同樣也是令人欽佩的。生命應該有形體的不同，不應該，也決不能有靈魂的差異。當然，這只是理想意義上的境界。真正要達到這一境界，還需每一個生命個體要有一個高尚的價值取向。

逝者如斯夫，時光荏苒。我們不是只追求精神富有的理想主義者，我們也不是只追求物質文明的惟利主義者。生命畢竟對于我們只有一次，而生命的精神永恒更是賴之以生存，賴之以升華。所以，我們要珍惜這以時間為度量的生命。用實際行動來實現生命的價值、鑄就生命的輝煌。

“現實時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀?！痹干痰倪@句至理名言在形象的描繪中能給我們的不是感傷，而是思考，是啟迪，更是動力！