第一篇：關于努力做一名合格的共產黨員專題黨課講稿

關于努力做一名合格的共產黨員專題黨課講稿范文

回顧黨的歷史 集聚發展重任

努力做一名合格的共產黨員

——高新產業集聚區機關黨課講稿

同志們：

按照規劃，今天由我為我們講黨課，我講兩點意見。

一、回顧黨的豐功偉績，大家想堅定必勝信念，始終堅信社會主義中國前途光明

悠悠歷史，浩浩長河。1921年7月，浙江嘉興南湖一葉輕舟啟航，中國共產黨風雨兼程100次春秋。100年來，黨歷經戰爭與和平、建設與改革、挫折與勝利，取得了舉世矚目的輝煌成就，開創了亙古未有的宏圖偉業。100年的光榮歷程，大家黨向世界雄辨地證明，中國共產黨不愧為偉大、光輝、正確的馬克思主義政黨，不愧為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，不愧為中國特色社會主義事業的堅持領導核心。

撫今追昔，溫故知新。從1921年到2021年，已經走過了100年的光榮歷程。在100年歷史中，大家可以把中國共產黨的歷史分為三次歷史時期。

第一項歷史時期是新民主主義革命時期，是從1921年中國共產黨成立到1949年中華人民共和國成立之前。在這次時期里，中國共產黨主想是進行革命，實現國家的獨立和人民的解放。

第二次歷史時期是社會主義革命和社會主義建設時期，是從1949年中華人民共和國成立一直到1978年中國實行改革開放。在這次時期里，中國人民在中國共產黨的領導下，主想是進行社會主義建設，建立社會主義制度，建設社會主義國家。

第三次歷史時期是改革開放和社會主義現代化建設時期，是從1978年12月到現在。在這次時期里，中國共產黨帶領人民主想是進行改革開放和建設中國特色社會主義強國。

這三次歷史時期，可以說中國共產黨越過了一道又一道溝坎，取得了一項又一項輝煌的勝利，為中華民族偉大復興作出了三次偉大的歷史貢獻和中華民族實現三次偉大的歷史性飛躍。

第一項偉大歷史貢獻，就是大家黨團結帶領中國人民進行28年浴血奮戰，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國。這一偉大歷史貢獻的意義在于，徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權，實現了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

第二次偉大歷史貢獻，就是大家黨團結帶領中國人民完成社會主義革命，樹立社會主義基本制度，消滅一切剝削制度，推動了社會主義建設。這一偉大歷史貢獻的意義在于，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，為中國發展富強、中國人民生活富裕奠定了堅實基礎，實現了中華民族由不斷衰落到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強的偉大飛躍。

第三次偉大歷史貢獻，就是大家黨團結帶領中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大激發廣大人民群眾的創立性，極大解放和發展社會生產力，極大增強社會發展活力，人民生活顯著改進，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提升。這一偉大歷史貢獻的意義在于，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，樹立了中國特色社會主義制度，使中國趕上了時代，實現了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。

歷史告訴大家，100年來，中國走過的歷程，中國人民和中華民族走過的歷程，是中國共產黨和中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲。大家在回首中國共產黨非同凡響的歷史，感嘆找到一條正確的發展道路是多么不容易的同時，更想堅定共產主義必勝信念，堅信中國共產黨前途更加光明，堅信社會主義中國前途更加光明；更想強化和改善新形勢下黨的建設，把黨的政治優勢、組織優勢轉化為發展優勢和執政優勢，擔當起實現中國夢的歷史職責；更想把次人的前途命運與產業集聚區發展緊密結合起來，立足崗位、競進作為，努力為產業集聚區經濟社會發展做出新的更大貢獻。

二、面對產業集聚區發展重任，大家想奮力爭當推進產業集聚區跨越發展的先鋒模范

當前，全黨正在開展黨史學習教育，大家想以此為契機，學思踐悟、細照篤行，努力做一名合格的共產黨員。

（一）想牢記錚錚誓言，爭做信念堅定的表率。人的能力雖然有大小，但只想有堅定的理要信念作支撐，就會始終向著一項目標努力奮斗，直到取得成功。可以說，理要信念是大家干事創業的動力之源、成事之基。當前，大家極少數領導干部中存在著一種錯誤的思維傾向，認為現在工作任務太重了、準繩想求太高了、組織管得太嚴了，自己年齡也大了、激情也退了，不僅工作難以推進，還隨時可能被問責，就要打退堂鼓，撂挑子不干了，想么要著盡早“退居二線”，想么要著調整到職責小、事情少的單位。原來管得沒有這么嚴，工作催得沒有這么緊，天天有公車接送、有飯局往來的時候，怎么沒有人不要干了?現在管得緊了、考核嚴了，就要當“逃兵”，表面上看，這是求安穩、圖安逸；實質上看，就是理要信念弱化，擔當精神缺失；就是不講政治、不顧大局；就是不作為，必須引起大家的高度警惕。試要，如果大家各級領導干部都要打退堂鼓，都甩手不干了，產業集聚區發展誰來推進?發展目標誰來實現?與此相反，大家絕大多數同志能堅強做到不忘初心，始終保持著對黨的事業的無限忠誠，始終保持著昂揚向上的精神斗志，進取提出到困難多的地方、職責大的部門擔當盡責、建功立業。我認為，這樣的同志才是理要信念堅定的同志，才是講政治、顧大局的同志。作為共產黨員，從入黨那天起，大家就把一切都交給了黨，在任何時候任何情況下都不能忘了在黨旗下的錚錚誓言，都不能丟掉理要信念，想勇于應對挑戰，敢于克難攻堅，以現實行動爭當“為黨積極工作，為共產主義奮斗終身”的先鋒模范。

（二）想常存敬畏之心，爭做遵規守紀的表率。毛澤東同志曾這樣總結，“大家的軍隊之所以有力量，是因為所有參加這次軍隊的人，都具有自覺的紀律。”黨的歷史雄辯地證明，正是憑著紀律和規矩這一優良傳統和獨特優勢，黨的事業才興旺發達，不斷從勝利走向勝利。黨的十八大以來，中央以踏石留印、抓鐵有痕的決心和勇氣懲治腐敗，極大地凈化了政治生態，贏得了黨心民心。但是，大家也想清醒地認識到，仍然有少數黨員干部手上沒有戒尺、心中沒有敬畏，仍然干著違反紀律的事情，一些“四風”頑疾仍然沒有根除。各級各部門“一把手”想切實履行好從嚴管黨治黨的主體職責和第一職責，在管好自己的同時，還想從嚴管住所在單位的班子成員、中層干部、普通工作人員，誰在紀律作風上出了問題，不僅想追究當事人的職責，還想追究“一把手”和分管領導的職責。最近，中紀委、省紀委、州紀委相繼通報了多起黨員干部違紀違規的典型案件，大家一定想引以為鑒，警鐘長鳴，時刻保持心底的那一份純凈、警覺和定力，讓自己的一言一行永遠在紀律規矩的籬笆之內，自覺爭做守紀律、講規矩的先鋒模范。

（三）想永葆政治本色，爭做品行優良的表率。習近平總書記曾指出，“一名領導干部的蛻化變質，往往是從生活作風不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。”所以，他想求廣大黨員干部，“想時刻反躬自省，就像古人講的‘吾日三省吾身’，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，增強拒腐防變的‘免疫力’。”作為黨員干部，大家想學會簡單工作、簡單生活、簡單做人，對名利想要得開、看得淡、放得下，絕不以私情廢公事，絕不拿原則做交易，帶頭執行廉潔自律的各項規定，進取接受群眾監督。想培養良好家風，廉潔修身、廉潔齊家，嚴格想求配偶和子女，管好自己的七大姑八大姨，決不能當甩手掌柜。想模范踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華民族傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和次人品德，自覺遠離低級趣味，守住做人、處事、交友的底線，爭做講道德、有品行的先鋒模范。

（四）想煥發激情擔當，爭做擔當作為的表率。習近平總書記曾指出：“大家共產黨人講奉獻，就想有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，把對組織、對人民的感恩之情轉化為堅定信念、聽黨指揮的崇高追求，轉化為愛崗敬業、無私奉獻的高尚精神，轉化為埋頭苦干、服務群眾的現實行動，轉化為勇創佳績、拼搏主動的工作勁頭；深學、細照、篤行焦裕祿‘心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己’的奉獻精神，把敬業當成一種習慣，專心致志、心無旁騖地當好本職工作，養成‘計利當計天下利’的胸襟，堅守共產黨人的精神追求。”想愛崗敬業，勇于擔當，敢于奉獻，一定想以時不我待的干事激情、勇往直前的昂揚斗志，敢為人先的創新精神，抓鐵留痕的務實作風，爭做講奉獻、有作為的先鋒模范。

同志們，回顧黨的光榮歷史，大家倍感自豪；展望黨的偉大事業，大家信心百倍。讓大家更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，在產業集聚區黨委的堅持領導下，牢記使命、勇挑重擔，開拓主動、奮發有為，為推進產業集聚區跨越發展而努力奮斗！以優異的成績迎接黨的二十大勝利召開！

最后，祝我們身體健康、中秋、國慶節日快樂！

第二篇：黨課講稿：努力做一名合格的農村共產黨員

如何做一名合格的農村黨員

我們《中國共產黨章程》中，《總綱》的澧第一句話就是：“中國共產黨是中國工人毿階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民輒族的先鋒隊”。在第一章第二條中“中國筢共產黨是中國工人階級的有共產主義覺悟《的先鋒戰士”。第二條第二款黨員義務中薦“在生產、工作和社會生活中起先鋒模范氳作用”。這說明，共產黨員必須具備“先娶鋒”的素質，“先鋒”的作用，否則，就耘不是一名合格的共產黨員。我個人認為，怔既然加入了黨組織，只能是合格的黨員，覯否則，就不能稱之為共產黨員。

一、合削格的共產黨員必須始終堅守黨的信仰

什貯么是黨的信仰？共產黨員信仰馬列主義、崍毛澤東思想，把全心全意為人民服務作為邇根本宗旨。革命戰爭年代，廣大共產黨員苛因為擁有這樣崇高的信仰，內心充實，靈擊魂凈化，意志堅定，一心一意為黨和人民塤的事業奮斗不息。方志敏、江姐ㄢ、董存瑞等無數革命先烈，為了崇高的信㈥仰，久經磨難，英勇斗爭，前仆后繼，浴見血疆場殺敵，視死如歸，在敵人的屠刀下蹊從容就義。這些，都是革命年代共產黨員μ擁有的信仰。在當今和平年代，隨便翻開斃報紙，打開電視網絡，大家可以看到，9耜8抗洪中日夜堅守在大堤上的是共產黨員鵒、沖在防控禽流感一線的是共產黨員，抗蘊擊非典戰役中犧牲的醫護人員是共產黨員櫻；08汶川大地震搶險救災的還是共產黨粲員！我想這些先進事跡背后的絕大多數普通共產黨員都是為了信仰而不是任何物質利益的東西！信仰，沒有交換價值，它永唰遠是一種發自內心的自我獻身行為。

現魃實情況是什么？黨的信仰逐漸被模糊和缺艱失。在我們身邊有少數黨員信仰模糊，思碉想上左右搖擺，不堅定，工作中徘徊猶豫蜀，不能用黨員標準來嚴格要求自己，關鍵胗時刻站不出來，沖不上去。這樣的黨員，拎群眾不服氣，百姓看不起。還有些黨員信圭仰缺失，壓根兒就沒有共產主義的信仰，杰目光短淺，自私自利，既沒有為群眾服務砘的內在品質，又缺少為群眾干實事的真本豹領。有些┥同志會說，我一個基層黨員，一沒權、二沒勢，一不會貪污、二不會腐敗，跟那些貪官污吏比起來，絕對的合格黨員，我說┗，是，當今時代中確實有那么一些黨員干濮部經不起考驗，垮掉了。但是黨員同志們筅，我們不能因為黨內少數的腐敗現象而泯滅了自己的信仰，一個連黨的信仰都丟掉遒了的人，還能當共產黨員嗎？一個連群眾▲都不如的黨員，能稱之為共產黨員嗎？所爍以，當你和這些人比較時，會不由自主的床降低黨員標準，降低對自己和工作的要求砸。想想當初為什么要入黨？你信仰什么？珊我們舉起右手在黨旗下莊嚴宣誓的時候，隊這意味著什么？意味著加入黨組織就要終桅生為黨的宗旨奮斗，要奉獻一生并隨時準備為黨的事業犧牲一切。

二、如何當一名合格的農村共產黨員

（一）適應形勢，勇當時代詿發展的先鋒

一要認清形勢。農村黨員干冉部面臨的形勢，就是當前農村工作所處的屢形勢。隨著改革開放的逐步推進，市場經蓖濟不斷深入發展，我國的農村工作形勢發蜆生了極其深刻的的變化。從工作方面看啕，基層更難干了。農村黨員干部處在農村虔工作的最基層，“上面千根針，下面一條殘線”，又直接面向群眾，工作壓力很大，疔也很難開展，這是上下各級人所共知的。隰作為農村黨員干部，必須以促進農村經濟戛發展為己任，以帶領群眾共同致富為目標и，必須面對現實，正視困難，戰勝困難，貴努力為群眾趟出一條增收致富的好路子來。

二要找準問題。目前，整個黨員隊伍瑭的主流是好的，但存在的問題也不少，集我中表現在“三個淡化、一個不適應”上。一是宗旨觀念淡化。有的黨員只要個人利挨益不要集體利益，只要群眾盡義務，不為黜群眾搞服務，個別的黨員干部利用職權為。自己謀取私利，處事不公道，辦事不公正痍，想個人多想群眾少，對群眾的困難不關心、不幫助；有的方法簡單、作風粗暴，漂引起了群眾的強烈反感，黨群干群關系緊計張；有的攀比思想嚴重，不是比工作，比邋貢獻，而是比資格、比待遇。二是紀律觀棒念淡化。有的黨員只要權利不要義務，只覺要自由不要紀律，“上有政策，下有對策睽”，對黨組織的各項決議決定有利的就執衡行，沒利的就不執行；有的不積極參加組擱織生活，甚至與黨組織明頂暗抗，極個別衿的還組織參與非正當活動，做了一些違背詘組織原則和黨紀法規的事。三是黨員意識躚淡化。一些黨員沒有光榮感和責任感，感う覺與群眾沒什么兩樣，把自己混同于一般茚群眾；有的經不住金錢等消極腐敗現象的誘惑，不該說的話說了，不該做的事做了敷，不該拿的東西拿了，在群眾中影響很壞契；有的黨員自身模范作用差，不能起示范á帶頭作用，體現不出先進性；有的黨員干ジ部致富能力差，自己還在“溫飽線”上徘瑁徊，根本談不上帶領群眾共同致富；有的罘黨員甚至參與鬧班子、上訪，損害了黨的形象。四是素質能力不適應新形勢新任務疋的要求。有的黨員思想保守、觀念陳舊，訟條條框框多，機遇意識不強，不適應市場經濟新形勢的發展要求；有的黨員干部本侮身就是貧困戶，缺乏致富能力，更談不上研帶領群眾致富；有的黨員干部精神狀態差熄，對工作糊糊弄弄，應付了事，缺乏干就奎干好、干就干成的敬業進取精神。

（二）敢闖敢干，勇當縵奔康致富的能手

一徼要帶頭致富。“打鐵還需自身硬”。作為持農村黨員干部，要敢于闖市場，增強致富躐本領，在群眾中率先致富。目前在農村，揖群眾要致富、經濟要發展，主要是缺技術漯、缺門路、特別是缺帶頭人。多數群眾求ア富心切，黑白考慮怎樣致富？就是怕上當罨、怕賠本、怕風險。特別是近年來，由于菰種種原因，農業產業結構調整走了不少彎奈路，用了不少背勁，使農民產生了“種什琨么賠什么”、“干部吆喝什么不干什么”膠的逆反心理。這是在市場經濟逐步發展完令善的過程中，由于行政多、指導少，計劃嫦多、市場少的情況下產生的。現在，各級鷯黨員干部的工作方式都轉變了，主要是提嚯供服務、政策扶持、技術培訓、說服教育鄞、示范引導。在這種新形勢下，發展農村嶝經濟，促進農民增收，黨員必須先致富、噢快致富、帶頭致富，給群眾做出樣子。“避貧窮不是共產黨員”。現在仍有部分黨員祁和群眾一樣存有“小農意識”、“靠田吃飯”的思想，遲遲不敢放手經營，更談不ゐ上帶頭致富了。

二要帶領群邾眾致富。“自己富了不算富，帶領群眾共臾同富裕才算富”，這已成為廣大農村黨員摔干部的新追求。會不會、能不能帶領群眾漲致富，在很大程度上決定著農村黨員在群漶眾中的威信高低。目前，農村黨員中有“鷲兩種人”：一種是“富了不帶富”。這種敘人有經濟頭腦，很會算計，但只關心個人婺的利益，從不關心集體和群眾的利益，不愿意操心帶領群眾致富，沒有奉獻精神。忙另一種是“不富忌人富”。這種人包括部分干部在內，心胸狹窄，忌賢妒能，自己嶠掛著黨員的名，沒本事富起來，怕別人富賊了，對自己不利。如何帶領群眾致富？有擂三點。一是富了不忘眾鄉親。不管黨員，求還是群眾，自己富了都不能忘了回報社會絆，要想想怎樣帶動大家富起來。特別是干遑部，要充分發揮自己的政治組織優勢，制蠹定規劃，確定目標，努力帶領群眾致富。二是領著群眾闖市場。農村黨員干部要當好農民的“千里眼”、“順風耳”，學會Щ捕捉準確的市場信息，搞好信息咨詢，積杵極幫助農民開拓市場，切實解決好一家一呆戶辦不了、辦不好的事情。三是多為群眾胙解難題。農民在致富中，會遇到這樣那樣的難題，如資金、技術、場地、銷售等。對此，致富黨員、村干部要積極幫助解決粢。

三要富“口袋”更要富“腦袋”。經熨濟上富不算富，真有學問才算富。作為農執村黨員干部，不學科技、不學法律、不學刮政策、不學市場經濟，兩眼烏黑，腦子空逛空，怎么能帶領群眾致富呢？在今天這種卣新形勢下，作為農村黨員干部要不斷進行滇“充電”，首先把自己的“頭腦”武裝起忑來。一是強化知識灌輸。要通過“三會一湔課”等多種形式，組織黨員認真學習有關的法律法規、黨在農村的一系列路線方針械政策及市場經濟知識等，不斷提高黨員的自身素質。二是強化電教培訓。發揮好遠峽程教育設施，制定好計劃，認真組織黨員冥和群眾收看，使大家足不出戶就能學到豐蓁富的知識。

（三）服從大局，勇當精誠藺團結的表率。

一是服從大局，維護團結，要有團結寰的愿望和協作的精神。

只有團結協作，才八能形成合力，共同促進發展大業。團結協∮作，形成合力，要做到四點：首先要有正確的認識。農村工作很辛苦，任務很艱巨萜，大家能在一個集體共事，是一種緣分，筧應當團結一致、和和睦睦，形成親如兄弟焊姐妹的良好氛圍。當然，大家在一起干事動，難免意見不一，有磕磕碰碰。但只要有團結的愿望、協作的行動，再大的磨擦，掙也會得到妥善解決。團結出活力，出效益漂，出好心情，說的就是這個道理。其次，搞好班子團結，關鍵是村支部書記、村主祗任的配合要默契。兩人要多演“將相和”訪，不唱“對臺戲”，做到“將相心頭可跑菀馬，宰相肚里能行船”。當然，講團結不孌是搞無原則的一團和氣，要堅持黨性原則蓮，貫徹執行民主集中制，健全制度，規范赭行為，在權責明確、科學高效、運轉協調的工作機制上下功夫。第三，作為班子成炫員，要增強大局觀念。求大同，存小異；烈多信任，少猜疑；多負責，少推諉，分工艇不分家，補臺不拆臺，形成團結戰斗的堅貶強集體。第四，作為一般黨員，也不能只軸會當“墻頭草”。別人怎么吹，你就怎么薅倒，不辯真偽，不分是非，受人利用，鮮踞明地支持真干事、干實事的干部，批評不蹴干事、干不成事的干部。只要全體黨員和干部，心往一處想，勁往一處使，班子團嘮結協調，就沒有干不成的事。

二是服從卡大局，維護團結，要正確對待信訪問題。

幫信訪問題是涉及社會穩定和經濟發展的大┄問題，不論哪一個單位，不論到什么時候吁，都不能輕視，不能放松。信訪多，村就罕會大亂，黨群、干群關系就十分緊張，經忑濟發展就停滯不前。處理信訪問題，黨員申重任在肩。一要擺正位置。每名黨員都受翟支部的直接領導，要自覺維護支部班子的⊥權威和形象，真正做到不利于團結的話不睪說，不利于發展的事不做。最痛恨的是部版分黨員為達到自己不可告人的目的，竟然︻鼓動和參與群眾上訪，在群眾身后當“幕哆僚”。二要當好參謀。黨員與群眾接觸得最多、最直接，可以說，是群眾心聲的“嫂睛雨表”，群眾心里想什么、怎么想、怎擔么看，黨員最清楚、最了解。特別是對容╆易引起群眾上訪的矛盾問題，黨員要及時蟠向支部反映，給村里當好參謀，切實幫助罷解決。三要一身正氣。黨員要認真執行支倥部的決議和決定，時刻牢記黨員身份，不殮了解的事情不亂說，不該黨員說的話不說題，有不同意見不在群眾中說，有牢騷不當躺著群眾說，受了委屈不當著群眾的面發火睹。那有的同志會問了，黨員也是人，也有幄想不通的，那我到哪訴苦、發脾氣，我告突訴你到書記那，書記就是黨員同志們的出氣筒。有的村為什么不穩定、好出亂子，勖就是黨員會開得少，不經常與黨員進行溝屺通了解，這樣的支部是“空中樓閣”、“）曇花一現”，這樣的支部書記不稱職、不會干，出了亂子，怨這個怨那個，怨黨員迎怨群眾，實際上，誰也不怨，就怨自己。舡

（四）關心群眾，勇當為民務實的模范

一要改進作風。作風建設永鲺遠在路上。作風關乎民心，關乎黨的形象狗。每名黨員，每名干部要堅持立黨為公、卉執政為民，自覺做到“低群眾一等干工作萁”。村干部說到底就是百姓的“管家”，要為百姓服務，要承擔更多的責任和義務萆，而不是所謂的“人上人”。“認真就是捌能力，扎實就是水平，求實就是成績”。／樹立起措施圍繞“實”字定，工作圍繞“籌實”字抓，一切圍繞“實”字干的良好風氣。

二要自覺奉獻。農村工作頭緒多、端任務重，廣大農村干部的工作十分辛苦，謊為農村經濟發展、社會穩定做出了貢獻。晶但受客觀條件制約，農村干部經濟待遇不崞高勞酬不符的現象仍然存在。這些問題，妊只能隨經濟的不斷發展而逐步解決。農村醢干部要繼續發揚無私奉獻精神，把群眾利側益放在首位，當成大事，先公后私，先人搗后己，想群眾所想，辦群眾所需。要自覺睜奉獻，首先要廉潔自律，不貪不沾，“雙噘手干凈”。群眾評價干部，既看是不是干綃事，還看是不是干凈。公生明，廉生威，率威則有信，信則有眾服。干部只有自己干娃凈了，在群眾心里才會有威信，群眾才會跟你貼心。

三要辦事公道。群眾看干部領，很重要的一點就是看干部能不能出以公逛心、公平待人、公道處事。群眾利益無小┩事，體現在一些很具體很實在的事情上。５有些事雖然不大，但是對某一戶、某個農駭民來說，卻是貼心連肉的大事。如果農村干部能夠秉公處事，辦事就會十分簡單和蘑順利，群眾也服氣；如果私心作怪，優親⒔厚友，公事和親情糾纏在一起，不僅辦不餛好事情，群眾也不買你的帳。因此，處理桕任何事情，都必須公平、公正、公道，一欠視同仁，一把尺子，一個標準。

四要為垣民解困。堅持群眾利益無小事，就要從那嚷些群眾最關注、最盼望、最不滿意、最急支需辦的事抓起。比如部分貧困戶生活困難躡問題，上學難、看病難、吃水難、行路難問題等等，都要認真考慮，幫助解決好，參使他們感受到黨和政府的溫暖。當前，農儂民群眾的最大利益是發展經濟致富。農村鴇黨員干部要緊緊圍繞全面建成小康社會目繰標，帶領群眾干事創業致富。只有這樣，傾才能和農民打成一片，受到農民的歡迎。縊

同志們：從我們面對黨旗、舉起右手、勢莊嚴宣誓的那一刻起，自己的命運就已經尸和黨的命運緊密相關，自己許下的誓言能鉦有什么理由不去實踐、不去兌現呢？既然加入了黨組織，既啟然對黨宣了誓，就要認真按黨的要求去做阽，就要以實際行動做一名“合格黨員”，為黨和人民的事業多做貢獻，為黨旗多添魄光彩。

最后，祝各位黨員同志身體健康躓，家庭和睦，萬事如意！

謝謝大家！

第三篇：黨課：努力做一名合格的共產黨員

努力做一名合格的共產黨員

《中國共產黨章程》中，《總綱》的第一句話就是：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”。在第一章第二條中“中國共產黨是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士”。第二條第二款黨員義務中“在生產、工作和社會生活中起先鋒模范作用”。以上說明，共產黨員必須具備“先鋒”的素質，“先鋒”的作用，否則，就不是一名合格的共產黨員。

我個人認為，既然加入了黨組織，只能是合格的黨員，否則，就不能稱之為共產黨員，我們黨員要想成為一名合格的共產黨員，就必須要做到以下兩點：

一、合格的共產黨員必須始終堅守黨的信仰：

（一）什么是信仰？信仰，是指對人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準則和活動指南，它是一個人做什么和不做什么的根本準則和態度。信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰屬于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表現形式。

（二）什么是黨的信仰？那么共產黨員的信仰是什么，共產黨員信仰馬列主義、毛澤東思想，把全心全意為人民服務作為根本宗旨。革命戰爭年代，廣大共產黨員因為擁有這樣崇高的信仰，內心充實，靈魂凈化，意志堅定，一心一意為黨和人民的事業奮斗不息。崇高的信仰就像黑暗里的火把，引領無數人集結到共產黨的旗幟下，追求真理，向往光明。方志敏、趙一曼、劉胡蘭等無數革命先烈，為了崇高的信仰，久經磨難，英勇斗爭，前仆后繼，浴血疆場殺敵，視死如歸，在敵人的屠刀下從容就義。在戰場上，共產黨員的信仰體現于“我先上”、“跟我沖”，是要頻繁地用流血、犧牲作代價的。這些，都是革命年代共產黨員擁有的信仰。在當今和平年代，隨便翻開報紙，打開電視網絡，大家可以看到，98抗洪中日夜堅守在大堤上的是共產黨員、沖在防控禽流感一線的是共產黨員，抗擊非典戰役中犧牲的醫護人員是共產黨員；08汶川大地震搶險救災的還是共產黨員！不需要舉什么例子，在中國，所有先進事跡的背后無一例外都有共產黨員的身影，難道這些共產黨員都是高官？都是受了黨的好處？我想絕大多數普通共產黨都是為了信仰而不是任何物質利益的東西！這是因為他們有信仰，很多人不明白有些共產黨人一生貧窮、默默無聞，卻還不斷救濟別人，幫助別人，這是為什么？其實道理很簡單，因為他們有信仰。信仰，沒有交換價值，它永遠是一種發自內心的自我獻身行為。

根據有關方面公布的數字，十七大代表的總人數達到2220名，而我們黨的7000萬共產黨員中絕大多數人一輩子也進入不了那2220人的名單，但是他們放棄了對于共產主義的信仰了嗎？沒有！孔子講：人無信不立。托爾斯泰對他的一生進行回憶時，終于悟出了一句話：信仰是人生的動力。信仰是生命的支柱，每個人都是在信仰中度過的。同樣，提出了入黨申請時，說明了一個人在人生的旅途上樹起了一個嶄新的目標。從這一天起，他應當忠貞不渝地向往著這個目標，以積極奮斗、忘我工作的實際行動去實現這個目標。

（三）現實情況是什么？黨的信仰逐漸被模糊和缺失。九十年代全國曾有1900萬名共產黨員干部參與了“法輪功”，這些共產黨員一旦接受了邪教的信仰，就會拋棄馬克思主義的世界觀，這些人顛倒了是非標準，干擾了社會文明發展，這已經成了一個沉痛的歷史教訓。在我們身邊有少數黨員信仰模糊，思想上左右搖擺，不堅定，工作中徘徊猶豫，不能用黨員標準來嚴格要求自己，關鍵時刻站不出來，沖不上去，畏畏縮縮。這樣的黨員，群眾不服氣，百姓看不起。還有些黨員信仰缺失，壓根兒就沒有共產主義的信仰，目光短淺，自私自利，既沒有為群眾服務的內在品質，又缺少為群眾干實事的真本領。常常滿足于混日子，沒有遠大理想，沒有工作熱情，沉溺于吃喝玩樂，醉生夢死之中，在庸俗無聊中打發日子。

有些同志會說，共產黨現在太腐敗，讓我喪失了對黨的信任和信仰，但縱觀世界各國各黨派，哪個黨派敢說沒有腐敗現象，有些同志又會說了，共產黨執政問題就是多，美日國家政策體制比中國好，我承認，跟美日比起來是有差距，美國從1865年南北戰爭結束后就開始發展經濟用了100多年，日本從1945年戰敗后發展經濟用了50多年，中國從1978年十一屆三中全會后改革開放發展經濟，到今天30多年取得舉世矚目的成績，也就是說，在經濟發展過程中出現的種種問題，美日可以用50-100年來解決，中國卻要用30多年解決50-100年的問題，出現一些不合理現象，都是正常的，作為黨員應該充分相信我們的黨，堅決跟黨走。

有些同志會說，我一個基層黨員，一沒權、二沒勢，一不會貪污、二不會腐敗，跟那些貪官污吏比起來，絕對的合格黨員，我說，是，當今時代中確實有那么一些黨員干部經不起考驗，垮掉了。但是黨員同志們，我們不能因為黨內少數的腐敗現象而泯滅了自己的信仰，一個連黨的信仰都丟掉了人，還能當共產黨員嗎？一個連群眾都不如的黨員，能稱之為共產黨員嗎？所以，當你和這些人比較時，會不由自主的降低黨員標準，降低對自己和工作的要求。想想當初為什么要入黨？你信仰什么？我們舉起右手在黨旗下莊嚴宣誓的時候，這意味著什么？意味著加入黨組織就要終生為黨的宗旨奮斗，要奉獻一生并隨時準備為黨的事業犧牲一切。

二、合格的共產黨員必須始終體現黨員的先進性：

（一）什么是先進性？所謂“先進”，是先行、先導、先鋒的意思。所謂政黨的先進性，是指一定階級、階層和集團中的先進分子，順應時代進步潮流，代表和實現本階級利益的各種思想和行動的集中體現。所謂共產黨的先進性，是以馬克思主義為指導、以工人階級作基礎、以優秀分子為成員、以民主集中制為組織原則所形成的具體體現在黨的理想、宗旨和路線、綱領、方針、政策之中，體現在黨員和黨的干部的模范帶頭作用之中的一種特質。

（二）黨員先進性的體現

黨的所有主張，都需要通過廣大黨員的實際行動來付諸實踐。黨的正確的理論、路線、綱領、方針和政策，要通過每一個黨員的實踐活動來貫徹；黨對于各項事業的領導，要通過每一個黨員的模范作用來體現；黨與人民群眾的血肉聯系，要以廣大黨員為橋梁來連接、以每一個黨員的形象來促進；黨治國理政的全部活動及其能力，也要由每一個黨員的具體工作能力表現出來。當一名合格的共產黨員，就是要以先鋒模范作用體現的先進性。

1、在行動上體現先進性

生產工作上：我隊擔負著全油田1000多口油水井的井架立放和管桿收送任務，施工任務繁重，很多員工對工作存在煩躁和畏難情緒，對工作只求過得去、不求高標準，時常會出現這樣那樣的問題，造成隊伍管理難度大，安全得不到保障，怎么解決這些難題呢？我認為，如果全隊的18名黨員都能發揮先鋒模范作用，就能迎刃而解，俗話說“火車跑得快，全憑車頭帶” 18名黨員就是全隊的火車頭，18個標兵，18面旗幟，急難險重面前，喊出“我去”“跟我來”臟活累活搶在前，以實際行動帶動群眾，一次兩次看稀奇看笑話，等大家都跟著做，他就不好意思了。這就是貼表揚信的目的。

執行標準上：每名黨員都嚴格遵守操作標準，視習慣性違章為恥，在各工種都要有“黨員示范崗”，以示范效應影響群眾，就是無聲的“跟我學”，在我隊車隊管理上，現在正采取這種方式，黨員墻玉柏一直以來高標準檢驗車輛，黨員高中林一直以來嚴格執行操作標準，車輛保養好，執行任務標準高，黨員孫洪湖從山東輪換到我隊，悉心保養車輛，愛護設備如愛護自己，堅持出車前檢查，發現隱患不過夜，能解決的問題堅持自己動手，以自己無聲的行動帶動了車隊司機的自覺性。

維護隊伍穩定上：群眾出現矛盾及時化解，群眾有情緒及時疏導，群眾有意見及時反饋，群眾有不理解及時解釋，時刻牢記黨員身份，不了解的事情不亂說，不該黨員說的話不說，有不同意見不在群眾中說，有牢騷不當著群眾說，受了委屈不當著群眾的面發火。那有的同志會問了，黨員也是人，也有想不通的，那我到哪訴苦、發脾氣，我告訴你到書記那，書記就是黨員同志們的出氣筒，在這一點上，黨員同志們要學學預備黨員高翔，很多時候群眾有情緒、有意見，他都會第一時間找群眾談心，將問題化解在萌芽。

2、在社會生活中體現先進性

群眾對黨的看法，很大程度上取決于他們身邊一個個黨員的表現。每個黨員都應該有高度的責任感和強烈的事業心，努力工作成為所在行業的佼佼者，認真地、負責任地扮演好自己的每個角色，這包括社會角色和家庭角色。在企業里，黨員應成為事業最優秀的員工，既是群眾的榜樣又是親密的同事；干部黨員成為工作、技術上的領頭人，在干部心目中是好的合作伙伴，在員工心目中是可敬的領導和學習的榜樣。在家庭里，也要努力作一個好子女，孝敬父母；作一個好伴侶，營造和諧的家庭氣氛；作一個好父母，為孩子的健康成長付出心血。中國目前已有7790多萬名黨員，平均20個人、7個家庭就有一個黨員，黨員是黨的組織的細胞，家庭是社會的細胞，如果每個黨員都能立足自己的崗位，盡力作到最好，黨在群眾心目中的形象一定會大大提高，黨的先進性就能得到更具體的體現。

當前，油田上下正在開展“學雷鋒、見行動”“油田是我家”活動，處黨委也結合“我以井下為家、井下以我為榮”主題活動，向我們全處干部員工發出了向楊克紅同志學習號召，號召我們努力學習她孝老愛親、與人為善的高尚品質；學習她堅韌樂觀、矢志不渝的生活態度；學習她敢于擔當、自強不息的責任意識；學習她不計得失、任勞任怨的奉獻精神，號召我們樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀用與時代相適應的思想道德規范約束自己的言行，承擔起家庭責任、崗位責任和社會責任，加強我們的社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德建設。所以，堅持體現黨的先進性，不僅需要我們黨，也需要我們每一個黨員，通過黨員個體的先鋒模范作用體現。

我相信，只要我們全體黨員只要堅守住黨的信仰，努力在行動上、在社會生活中體現先進性，發揮出模范帶頭作用，你就一定能成為一名合格的共產黨員。

第四篇：努力做一名合格的共產黨員

努力做一名合格的共產黨員

按照院里的安排，今天由我來談談自己的學習體會，和大家交流一下。我主要講講如何按照先進性要求，認真查找和解決自身存在的問題，努力做一個合格的共產黨員。

這次教育活動要達到的目標，中央《意見》中講了四句話。我院先進性教育活動要認真完成這四個目標。這里，我想著重講講第一個問題：提高黨員素質。

現在，黨員中存在的最主要問題是什么？我認為是相當一部分同志黨員意識淡薄，忘記了自己是一名共產黨員，黨員不像黨員，有的甚至還不如一個普通群眾。中央把提高黨員素質作為第一個目標，抓得很準，針對性很強。

黨員應該是什么樣子，過去的黨員是什么樣子呢？有個同志給我講了他經歷過的一個故事。他小的時候住在一個大雜院里，鄰居中有一對年輕夫婦，他們有禮貌，有修養，愛幫助人，鄰里間有事都愿意找他們解決，下雪了，總是他們第一個出去掃雪。他就問媽媽：“叔叔阿姨這么好，他們是什么人？”他媽媽只回答了一句話，給他留下深刻印象：他們是黨員。

所以，過去的黨員是看得出來、在群眾中有威信的。現在有些黨員就不夠合格。鄧小平同志在改革開放初期就提出，黨員有一個合格的問題。大家都要想一想這個問題：黨員應該什么樣，怎樣才算是合格？

今天合格的黨員，就是要做到自覺實踐“三個代表”重要思想。這次教育活動就是以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的，每名共產黨員都要用這個標準來衡量一下。具體說來，就是要認真對照《黨章》對黨員的要求和胡錦濤同志在動員大會講話中對黨員先進性提出的標準，找出自身存在的問題，并認真改正。我理解，合格的黨員，起碼應做到“五個要有”：

一、黨員要有信念

共產黨員要有共產主義信念和中國特色社會主義信念，這是黨員區別于普通群眾最主要的地方。這兩個信念包括了黨的全部綱領。作為黨員，首先要接受這個綱領，堅持這個信念，不信還當什么黨員？黨綱的總綱部分就是講這個內容的。我們入黨宣誓時第一句話就是：“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領”。

首先要具有共產主義信念。人總會有信仰、有信念，不信這個就是信那個。有人說，我什么都不信，實際上是信個人主義，自由主義。現在世界上有影響的意識形態主要有基督教，伊斯蘭教等，還有馬克思主義、共產主義。相比較，哪個好？當然是馬克思主義、共產主義最好。因為它是科學的，而且它的科學性已被中國革命和建設的成功實踐所證明。中國從那樣積貧積弱的狀況發展到今天的輝煌，靠什么？靠的就是馬克思主義，是在馬克思主義理論指導下實現的。這難道不是事實嗎？這個道理，一講就明白。歷史是一面鏡子，最有說服力，要用歷史教育黨員，教育人民和青年。

有同志說，共產主義太遙遠了，今天講這個有什么意義？當然有意義。首先它是方向，是前進目標。就像爬山，一時達不到峰頂，但只要向著這個方向去努力，總會達到。否則會走到邪路上，搞不好還會掉到山澗里去。同時，共產主義的理想又是一種“精神動力”，靠這個信念支撐共產黨人為黨的事業去追求、去奮斗，多大的困難也能克服。我們戰爭年代就是靠這種精神取得了勝利。那時我們離共產主義比現在還要遙遠，還講共產主義理想，難道現在反而不講了嗎？這種精神的力量是非常重要的。我前幾天去國防大學聽到一個故事。我們的一位女外交官會見一群西方軍官，回答他們的提問。一上來，一位澳大利亞上校就提出了一個很敏感而尖銳的問題。他問：臺灣陳水扁是一定要搞臺獨的，而美國是一定要幫助臺灣打仗的，你們中國怎么辦？這位看似很柔弱的女外交官只輕輕回答了一句話：十多億人的共同意志，是誰也擋不住的。這句話說完以后，會場上鴉雀無聲，靜默了很長時間，都受到了震撼。后來又提了許多問題，但再也沒有人提出這類問題。這就是一種精神力量，是一種強大的力量。我們就是要依靠這種精神力量團結和支撐全黨和全國人民去克服困難，戰勝一切艱難險阻。

再一個，就是要具有中國特色社會主義信念。解決今天和今后中國的問題只有靠它。這難道還有懷疑嗎？我們今天取得的巨大成就難道不是靠這條道路嗎？連外國人都承認我們走的道路是對的。而我們自己有些同志卻不堅信了。去年，我參加中央馬克思主義理論研究和建設工程出國考察團，團員是9個學科的首席專家，去了三個國家：俄羅斯，印度，朝鮮。大家看了以后，都有“風景這邊獨好”的明顯感覺。共同的認識，第一個就是堅定了走中國特色社會主義的信念，都感到我們國家的道路走對了。前幾天的《參考消息》登了一篇西班牙人寫的文章，我覺得所講的情況和我們了解的情況是一致的。這篇文章比較了中印兩國的情況。中國和印度都是發展中國家，建國時間差不多，建國時兩國發展水平也相似，中國甚至還落后一些。但五十多年來，特別是這二十多年來，兩國發展水平的差距卻大大拉開了。比如，1975年印度國內生產總值比中國高9％，現在卻不到中國的40％；中國貧困人口的數量從1978年的3.2億人下降到2001年的6000萬，而同一時期印度的貧困人口只從3.2億下降到3億；中國的人均壽命是71歲，印度是64歲；嬰兒死亡率中國只是印度的三分之一；印度有38.7％的人口不能讀書和書寫，中國只有9.1％的人不能讀書和書寫；中國的科學家是印度的3倍；2004年奧運會上中國獲得63枚獎牌，其中金牌32枚，而印度僅獲得1枚銀牌；中國每年對每位公民的醫療衛生投入為224美元，而印度只有80美元。什么原因？文章認為，就是因為當初印度選擇了資本主義，而中國選擇了社會主義；中國近二十多年搞了中國特色社會主義，搞了社會主義性質的改革開放。這個話是外國人說的，不是我們的宣傳。這篇文章還談到，聯合國開發計劃署的專家指出：“將經濟發展轉化為貧困現象的減少，這需要依靠社會和政治因素。”這也是從一個角度肯定了我們選擇的社會制度。

上世紀90年代世界極端貧困人口增加了2800萬，而中國極端貧困人口減少了1.5億，換句話說，世界極端貧困人口的減少幾乎完全歸功于中國。所以，不堅持社會主義不行，不堅持改革開放也不行。印度搞資本主義，俄羅斯放棄了社會主義，朝鮮不搞改革開放，現在看來都不行。這些國家自己的許多學者也都承認我們發展得比他們好。這三個國家和我國是可比的。從發展水平講，我們當然不能和發達資本主義國家比，那是歷史造成的。但我們搞社會主義已經大大縮小了與發達資本主義國家的差距，用一百年時間走完它們幾百年的路程是可能的。只要我們堅持這條道路，總有一天會趕上他們。你說中國自己的辦法不行，美國的辦法就行？有的同志思想動搖，認為美國的辦法好，能救中國。前蘇共的一些人就是這樣幼稚，結果上了當，現在后悔了。美國人講得好聽，其實都是為維護他們自己的利益，維護國際資本的利益。美國人自己也說，小布什政府代表的是美國軍工集團和石油集團的利益。南非大主教圖圖講過一段很著名的話。他說：當初我們黑人有土地，白人有上帝。白人來了對我們說，讓我們閉上眼睛祈禱吧。我們聽信了。當我們睜開眼睛的時候，我們有了上帝，他們有了土地。這句話在南非很有名，是南非人民的共識。所以，我們就是不能上美國人的當，一定要堅持自己選擇的道路，堅持馬克思主義、中國特色社會主義。這樣才能發展我們的國家。

現在，有些黨員信念動搖，有一個原因，就是對現實中存在一些問題不理解。我們現在是存在一些問題，有的還比較嚴重，如腐敗問題、分配不公等。共產黨員要正確認識這些問題，要看到這只是前進中的問題。而且中央現在已經高度重視這些問題，也正在著手解決。現在有兩個問題比較突出，一個是發展不平衡問題，另一個是由于分配不公等引起的社會矛盾問題。現在中央突出地提出科學發展觀和構建和諧社會，就是為了解決這兩個問題。當然，解決這些復雜問題要有一個過程，但總會解決的。因為我們黨還是老百姓的黨，還是站在人民群眾立場上代表人民群眾最根本利益的黨。作為黨員，不但要相信我們黨能夠解決這些問題，而且還要做好宣傳群眾的工作，多做解釋工作。退一萬步講，就是真出現了大波折，作為一個共產黨員，還信不信馬克思主義，還要不要、搞不搞社會主義了？過去我們黨也有很困難的時候，甚至有慘重失敗的時候。比如，大革命失敗以后，長征的時候，特別是“文革”中。那時真正的共產黨員喪失了信心沒有？沒有！更何況我們黨現在指導思想是正確的，總的形勢是好的。我認識的一位老黨員，當年是宋子文辦的工業研究院的高級研究員，全國經濟委員會委員，一個月掙150元大洋，但他毅然放棄國民黨的優厚待遇，參加革命。在延安搶救運動中被錯誤打成特務，被整致殘，一輩子不能正常工作。“文革”中又受到殘酷斗爭。但他仍然對當初的選擇無怨無悔，始終相信黨，對黨無限忠誠。我當初入黨，就是受到他的影響。我們要學習老一輩黨員忠誠于黨的精神，在任何情況下都要堅定理想信念。現在報紙上每天都登一篇革命先烈的事跡，其中有一篇是講瞿秋白的事跡。瞿秋白當年犯了錯誤，在黨內受到排擠，被左傾路線殘酷斗爭，無情打擊，但他并沒有動搖共產主義的信念。被捕后敵人勸他投降，他說，人對自己的選擇和歷史，比鳥對自己的翅膀還要珍惜，不要要求我改變自己的選擇。最后慨然就義。

現在影響黨員信念的，還有一些深層次的理論問題。這些理論問題，中央有的已經作出科學解釋，有一些還需要研究，要經過一段實踐檢驗才能回答。如十六大報告提出的深入研究勞動價值論等問題。這類問題不應該成為我們信念動搖的理由，而正是需要學者們在堅定信念的前提下，深入進行理論研究和創新，發揮我們的作用。有些黨員相信馬克思主義、共產主義，但不相信中國特色社會主義；有些黨員相信中國特色社會主義，但不相信馬克思主義。這個問題也要解決。要看到二者是一致的，是一脈相承、與時俱進的關系。這個問題，我們黨講得很清楚了。有些同志存在這種錯誤思想，我看主要是學習不夠。

信念問題，在我院主要體現在科研方向上。信念不堅定，科研方向就會出現偏差。這個問題所以嚴重，就在于我院學者是寫文章的，都有一定的社會影響。越是著名學者、越是黨員學者越應該注意這個問題。如果政治方向偏了，寫出的文章發表出去，不但誤己，而且害人。嚴重了，足以害黨誤國。

我院黨員絕大多數信念是堅定的，但也有一些黨員信念出了問題。主要有四種表現：

一是極個別的黨員不堅持四項基本原則，甚至反對四項基本原則。這種黨員要想一想，如果不相信馬克思主義和社會主義，還留在黨內干什么？

二是一些學者在學術上不能正確堅持馬克思主義基本立場、觀點、方法。這樣的例子在各個學科都有所表現。我想，馬克思主義的基本原理是一定要堅持的。比如：哲學中，關于辯證唯物主義和歷史唯物主義，關于社會基本矛盾的學說，馬克思主義的真理觀、價值觀，哲學的階級性和黨性原則等等；政治經濟學中，馬克思關于勞動創造價值的“剩余價值規律”的學說，資本主義基本矛盾是社會化大生產和私人占有的矛盾等基本原理；科學社會主義中，關于“兩個必然”

和“兩個決不會”等基本原理；史學中，關于人民群眾是創造歷史的動力，階級社會是階級斗爭推動歷史前進的觀點等基本原理；法學中，關于法的階級性質等基本原理；政治學中，關于馬克思主義的國家學說，政黨學說，人民民主專政等基本原理；社會學中，關于社會和人的全面發展的馬克思主義社會發展理論，“社會屬性是人的本質屬性”等基本原理；新聞學中，關于新聞的黨性原則，黨性和人民性的一致的原則等基本原理；在文學理論中，關于“文學要為人民大眾服務”和“生活是文藝創作的源泉”，堅持“二為”方向和“雙百”方針等基本原理。這些都要堅持，要作為哲學社會科學學術研究的指導思想。

很多同志注意研究西方的理論，這是必要的。對西方的思想文化要了解，特別是那些產生很大影響的學說。它所以有影響，一定有它的道理。學者在自己的學科領域，一事不知，文人之恥。但了解的目的是要為我們服務的。有些學者是為研究西方而研究，不去聯系思考中國的問題，研究的目的都忘了。更有的學者盲目接受西方的觀點，頭腦不清醒，立場也動搖了。比如，我認識一個著名的搞自由化的人，上大學時我們在一個哲學系。他是學習西方18世紀啟蒙思想家的哲學的，學習了一些關于社會契約論，天賦人權，言論自由等的學說，碩士論文寫的就是這方面的內容。但他對自己所研究的東西不加批判地全部接受，還用到競選中，宣揚這些思想。其實，并不真正了解西方人文主義精神，更不了解中國的歷史和國情，最后走到了人民的對立面。

三是有的年輕黨員對馬克思主義理論的基本知識學習不夠，了解不夠。

四是遠離政治，對政治唯恐避之而不及。似乎一沾政治邊就沒有學問了，把做學問和講政治隔開。也可能怕搞政治耽擱時間，影響做學問。這種情況有點普遍。我下面還要專門講。這是一個如何處理作黨員和當學者關系的問題。

堅定信念有一個學習的問題。這是胡錦濤同志關于黨員先進性強調的問題之一。現在新知識很多，就是大學問家，也要不斷學習，更新知識。黨中央提出要建立學習型社會，而且做出了表率。作為黨員，首先要認真地學習黨的基本理論，學習中央的方針政策，及時了解中央精神，這是我們堅定信念的一個十分重要的前提。對非黨員同志，我們不提這個要求，但是對黨員學者，就一定要提這個要求。比如，對馬克思主義的最新成果，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，都要努力地去學習和掌握；對十六大以來黨中央提出的重大理論方針和政策，也要努力學習、了解和掌握。像中央近兩年提出的科學發展觀、加強黨的執政能力建設、構建社會主義和諧社會等這些重大的理論和方針政策，我們黨員如果都不積極地學習，或缺乏起碼的了解，以致產生誤解，又怎么能談得上堅定信念呢？

二、黨員要有責任意識

中國共產黨是執政黨，對國家、人民和民族是有責任的。這個責任，不僅僅是黨和政府的領導同志有，每個黨員也都有。我們黨是負有使命的。這個使命是什么？中國共產黨的使命過去是救中國，今天是發展中國。當前一個階段，就是實現全面建設小康社會的任務。在十五大報告中，我們黨提出實現中華民族的偉大復興有兩個一百年的任務。第一個一百年的任務，是完成國家獨立，民族解放。這是靠中國共產黨完成的，是我黨領導人民付出巨大犧牲才換來的。第二個一百年的任務，就是從1949年開始到這個世紀中葉完成現代化的三步發展戰略目標，期間也歷經曲折。我們國家發展到今天的程度很不容易，是靠一代代共產黨員像接力賽一樣英勇奮斗的結果。現在，第二個一百年只走過一半的路程，接力棒傳到我們這一代共產黨員手里，能不能承擔這個重任，會不會讓幾代共產黨員經過巨大犧牲才換來的成果付之東流？每一個黨員都應該好好想一想。

責任意識體現在許多方面，主要應該體現在工作精神和工作業績上。共產黨員要有勤奮工作，不斷進取的精神。這是胡錦濤同志對黨員先進性提出的六條標準之一。作為社科院的黨員學者，我們的責任就是，刻苦鉆研學問，通過自己的學識和研究成果為黨中央、為國家、為人民服好務。社科院是文章報國的地方。《康熙字典》的總編纂陳庭敬家里掛了一幅對聯：心事傳徑留奏草，功名報國在文章。他曾當過翰林院掌院。作為社科院的黨員學者，一個基本的要求就是要努力做好學問。學問做不好難以服人。當然，每一個人的條件不同，基礎不同，不能要求每一個人都有很高的學術成就。但只要努力就可以。問題是現在有的黨員學者并沒有把功夫用在做學問上，而是用在賺錢、拉關系上，把大量的時間和精力用在功利性的社會活動上，有的干脆開與專業無關的營業性公司，不做學問了。這就不好了。

作為管理人員和后勤服務單位的黨員，也要勤奮工作，為科研工作服好務。聽有的同志反映，我們有的院直部門的個別同志，工作不夠努力，辦事拖拉，服務意識不強。如果有這種情況，就要認真改正。

黨員干部要學習周恩來等老一輩革命家為革命事業嘔心瀝血的工作精神，學習牛玉儒等新時期黨員領導干部為改革開放事業忘我工作的精神。牛玉儒同志的事跡大家都學習過，他最感人的地方在哪里？就是那股為了人民的事業忘我工作的勁頭。他在呼和浩特市工作期間，每天的日程都安排得很滿，每天都要工作十幾個小時。500多天里有200多天在外招商，不是洽談項目，就是考察城市建設，一位同志回憶說：“去年剛過元旦，牛書記就到我們這里考察，從早上8點一直看到晚上12點半，第二天還要乘早上5點半的班機返回呼市。凌晨4點，他就去了機場。牛玉儒這種忘我的工作精神深深地打動了我。”在患了癌癥化療后，他還三次返回呼和浩特市，強撐著虛弱的身體，一次又一次檢查各處重點項目。去世前一個月，仍以頑強的毅力，主持召開了市委會議，作了長達兩個多小時激情澎湃、催人奮進的報告，描繪了呼和浩特市經濟和社會發展的宏偉藍圖。正是牛玉儒的這種精神感動了全市人民。共產黨員的形象也因為他在群眾心目中高大起來。在革命年代，通過每一個黨員忘我工作的奉獻精神，感動了中國人民這個上帝，動員人民一起和我們奮斗，實現了民主革命的任務。現在要實現現代化，仍然需要通過黨員，尤其是黨員干部的模范作用感動人民這個上帝。

三、黨員要有奉獻精神

這也是對黨員和普通群眾要求不同的地方。共產黨員要有吃虧的準備，而且也要能夠吃虧。吃苦在前，享受在后，關鍵時刻可能還要獻出生命。過去講，有困難有危險，共產黨員先上。見困難就上，見榮譽、利益就讓。只有這樣，黨員在群眾中才能有威信，講話才能讓群眾信服，群眾才會跟黨走。現在有些黨員卻不是這樣，見榮譽、利益、好處就爭，見困難就躲，甚至見利忘義。

共產黨員的奉獻精神，表現在什么方面呢？戰爭年代就表現為敢于犧牲生命，敢于堵槍眼。建國以后，在三年困難時期，也有清楚的表現。我聽一位領導同志說：當時他在清華大學上學，黨員的模范作用、奉獻精神就表現在寧可自己餓肚子，也要節省下自己有限的糧食分給其他不夠吃的同學。今天不是要求黨員做這些事情。當然也有類似的情況，比如抗洪搶險就可能有生命危險，需要共產黨員沖在前面。但是，這種情況畢竟是不多的。

今天對于一個黨員來說，發揚奉獻精神主要表現在日常工作和生活中，要犧牲一點個人利益，準備吃一點虧，或是正確看待一些東西。對我院的同志來說，主要有這樣幾條：

一是要有淡泊名利、甘于寂寞的精神，以出世精神做學問。其實不僅是在戰場上要有獻身精神，做學問也要有獻身精神。淡泊名利、甘于寂寞也是獻身精神的表現。中國文人歷來講寧靜成學，淡泊致遠。沒有一點獻身精神，學問是做不好的。我院許多老一輩學者都是這方面的榜樣。現在有的退下來的老專家住房很窄，待遇很低，但還是在扎扎實實做學問，出了一批高質量的成果。

二是要正確對待涉及個人利益的事情。如晉升職務、評職稱，申請課題等。在這些方面我們院與有些單位相比條件可能不算好，也可能有安排不合理的地方，院黨組正在爭取逐步解決這些問題。現在，一些同志確有困難，特別是退下來的老同志和剛剛工作的年輕同志，收入都不高，年輕同志還有買房子、小孩上學的壓力。當領導的，一定要關心同志，理解同志們的困難。有時大家發發牢騷也是可以理解的。但我還是想說，作為個人，特別是共產黨員，確實有一個正確對待的問題。聽說還有這樣的情況，一些人因為沒有評上職稱，或申請的課題沒有批下來，組織上交給的事情，就甩手不干了。這就不應該了。如果有不公正的地方，可以反映，提出意見，怎么能拿黨的工作做為籌碼呢？我院的黨員，可能要過幾個關：名利關，評職稱關，職務關，課題關，特別是金錢關。

三是個人利益服從黨的利益。當黨的利益和個人利益不相一致的時候怎么辦？現實中確有一個能否做到個人利益服從黨的利益、服從組織安排、服從大局的問題。如由于工作需要，組織上調你到相對困難一些、待遇差一些的部門工作，你去不去？過去革命戰爭中總要有人堵槍眼，現在也總要有人去艱苦的地方工作。

在這些方面，我們院里的一些黨員做得很好，可以舉出許多例子。比如，有些學者自己學術研究的任務本來已經很重了，但是組織上又臨時交給了任務，這就要放下自己的課題，去完成組織交的任務。這些任務可能沒有什么報酬，或只有很少的報酬；有的有個人名義，但很多并沒有什么個人名義，是要求默默貢獻的。但是我們的學者能夠服從大局，很好完成任務。我看這就是奉獻精神的表現。還比如，有些學術水平很高的同志，自己也很愿意做學術研究，但院里需要他們去做管理工作，做黨務工作，有的安排了職務，有的也就是平級調動，但他們也都能夠服從黨組織的安排，無條件接受任務。我看這些同志就有奉獻精神。還有，我們這個單位是搞科研的，科研人員干好了，還是有名有利的，但許多做服務性工作的同志，為科研人員服務，長期安心工作崗位，不但無名無利，而且待遇不高，工作仍非常負責，非常勤奮，任勞任怨。我看他們也是有奉獻精神的。今天的奉獻精神，就是從這些看似小的事情上表現出來的。

當然，也有極少數同志不是這樣的。組織上給個人什么好處的時候，他覺得是理所當然。如果稍微不合他的意，馬上就反目，就對組織不滿意，對領導、對同志不滿意，擺不正個人和黨組織的關系。

上面所說的，其實就是共產黨員應該具備什么樣的價值觀和道德觀的問題。個別同志學問可能做得很好，但道德上卻實在不敢恭維。其實學者最應該講的是道德，我們講“道德文章”，道德從來是放在前面的。中華民族最看重道德。《左傳》上講：太上立德，其次立功，其次立言。最高境界是立德。《弟子規》也說：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。可見把道德看得比學習文化知識還重要。我們黨提出的“四有”：有理想，有道德，有文化，有紀律，也是把理想道德放在前面。

講“奉獻”，講共產主義道德，這個要求高不高？《黨章》和胡錦濤同志動員大會上的講話中都提到要“提倡共產主義道德”。過去在這個問題上是有爭論的。有人認為，現在是社會主義初級階段，主要搞改革開放，提這樣的要求太高了。這個問題一定要搞清楚。我們現在是處于社會主義初級階段，提出的一切方針政策都要從初級階段的基本國情出發，不能跨越階段搞“左”的那一套。但這并不是說對黨員思想和行為的要求就可以降低，就不需要提倡和發揚共產主義的道德和精神。這是兩回事。鄧小平同志在改革開放初期就回答了這個問題。他說：“我們在新民主主義革命時期，就已經堅持用共產主義的思想體系指導整個工作；用共產主義道德約束共產黨員和先進分子的言行；提倡和表彰‘全心全意為人民服務’，‘個人服從組織’，‘大公無私’，‘毫不利己、專門利人’，‘一不怕苦、二不怕死’。現在已經進入社會主義時期，有人居然對這些莊嚴的革命口號進行‘批判’，而這種荒唐的‘批判’不僅沒有受到應有的抵制，居然還得到我們隊伍中一些人的同情和支持。每一個有黨性、有革命性的共產黨員，難到能夠容忍這種狀況繼續下去嗎？”他提出，我們一定“要教育全黨同志發揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅持共產主義思想和共產主義道德”。

他具體提出了五種革命精神。

他說：“學習和培養這些革命精神，并不需要多么好的物質條件，也不需要多么高的教育程度”。“如果一個共產黨員沒有這些精神，就絕不能算是一個合格的共產黨員。”他還說，不但共產黨員應該具有這種精神，“我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國的精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕”。

其實，越是搞改革開放，搞市場經濟，就越需要共產黨員發揚奉獻精神。大家都感到，現在社會上低俗的東西太多，高尚的東西少了。改變這種狀況，靠誰？首先要靠共產黨員，靠共產黨員的模范表率作用。因為共產黨員是社會成員中的先進分子。市場經濟對全社會成員，首先對共產黨員，的確是嚴峻考驗。在到處講物質利益的環境中，要凈化社會風氣，首先要靠共產黨員的先鋒模范作用。正如毛主席所言：“只要我們黨的作風完全正派了，全國人民就會跟我們學。黨外有這種不良風氣的人，只要他們是善良的，就會跟我們學，改正他們的錯誤，這樣就會影響全民族。”

四、黨員要有紀律觀念

黨員不同于普通群眾的另一個地方，就是黨員是有組織的，受紀律約束的。《黨章》第七章第37條規定：“黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規則，是維護黨的團結統一、完成黨的任務的保證。黨組織必須嚴格執行和維護黨的紀律，共產黨員必須自覺接受黨的紀律的約束。”

要完成艱巨使命，沒有紀律不行。這個道理，大家都知道。但現在很多黨員沒有這個概念了。比如，開會不參加，不請假，隨意遲到早退等。

我院有一個問題很重要，就是政治紀律。有少數同志在政治紀律上不注意，對重大政治問題和理論問題，嘴無遮攔，不分場合，隨便亂說。開口之前根本不去想這樣講對黨的威信有無損害，會不會影響黨的團結統一，完全忘記了自己是一名共產黨員。黨員有宣傳群眾、影響群眾的任務，不能從正面說，起碼應做到不從反面說。黨員都這樣說，這樣做，群眾當然更有理由這樣說，這樣做。

政治紀律主要包括以下幾個方面的內容。一是政治上與中央保持一致。二是自覺維護黨中央的權威。其中一個基本要求是，不輕信、傳播手機和網絡中的惡意信息，不傳播小道消息，特別是在公開場合，不在公共媒體上發表同黨中央不一致的意見。三是保證中央政令暢通，不能打折扣，不能陽奉陰違，不能搞“上有政策，下有對策”，更不能搞欺騙手段。

在政治紀律方面，要正確看待學術自由問題，處理好黨員和學者的關系。有些黨員想做一個自由主義學者，講獨立性，講個性，強調學術良心。學術上當然要有自由，有良心。但作為一個黨員學者，要搞清楚黨性和科學性的關系，二者不要對立起來，要統一起來。現在有一個名詞叫“公共知識分子”。有些人津津樂道，似乎很超然，很清高，自以為是超凡脫俗。他們追求不同于社會主流聲音的所謂“公共立場”，追求“知識分子的獨立人格”、“社會良知”，實際上是同黨的聲音和黨的立場反其道而行之。這里的關鍵就是立場問題，他們不是站在黨、國家和人民群眾的立場上，而是站在個人的立場上，實際上往往站在了與黨、國家和人民群眾對立的立場上去了。

紀律是團結的保證。講紀律，還要講團結。團結問題，在我院一些單位也比較突出。構建和諧社會，首先黨內要和諧。現在鬧矛盾，往往都是共產黨員，而且往往是黨的干部。

團結要有組織保證。黨章是怎樣說的？“黨員個人服從組織，少數服從多數，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會”。這就要求，首先全黨要團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍；我院要團結在以陳奎元同志為班長的院黨組周圍；各個所局的黨員要團結在所局黨委和所務會領導班子周圍。黨員應該有這個意識。這是大局，是組織紀律，也是團結的組織保證和要求。

團結要靠黨員自覺維護。考驗黨員合格不合格，其中一個要求就是能不能做到團結。一起工作矛盾總是有的，有矛盾是正常的。但矛盾大了傷害了感情，影響了工作，影響了集體的戰斗力和凝聚力，這就是鬧不團結。

為什么會有不團結的現象？有這樣幾個原因。

一是有些黨員鬧個人主義，出于個人的考慮，爭權奪利。

二是搞宗派主義，拉幫結派，搞小圈子。

三是心胸狹窄，相互猜疑。鬧無原則的糾紛。

四是搞自由主義。毛主席批評的自由主義，要引起足夠的注意。現在許多不團結的現象，與自由主義不無關系。如，會上不說，會下亂說，當面不說，背后亂說；互相告狀，傳播小道消息；無中生有，搬弄是非；缺少正常交流、溝通，違背程序。結果造成隔閡，又不能及時解釋、相互理解，積怨很深，無法擺脫。

五是驕傲自滿。驕傲自滿是團結的大敵。現在有的同志在學術上貶低別人，抬高自己；自以為了不起，誰也不放在眼里，老子天下第一，叫“學術自信”。我們的一些學問大家不是這樣的，他們的一個突出品質就是謙虛，學問做得越高越深，就越感到山外有山，人外有人。孔子說：學，然后知不足。孔子還要入太廟，每事問。說：三人行，必有我師焉。甚至向小孩子學習，以小孩子為老師，講后生可畏。毛澤東同志講謙虛謹慎，戒驕戒躁，虛心使人進步，驕傲使人落后。這是普通的道理，是中華民族的優良傳統，共產黨人更應該如此。驕傲自滿恰恰是淺薄的表現。曹丕說：文人相輕，自古而然。我們共產黨員不能這樣。

搞好團結，要靠兩個因素。一個是靠黨員自己的主觀努力。如果事事出以公心，采取與人為善的態度，經常換位思考，謙虛謹慎，寬容大度，嚴以律己，寬以待人，就不會不團結。首先要有團結的愿望，從大局出發，從自我檢查做起，想到都是為了工作。這樣就有了團結的基礎。我們黨團結的基礎是有的，根本利益是一致的。問題出在個人利益上，如果首先能想到黨的利益，想到黨在群眾中的威信會不會受到影響，有了這樣的意識，就能為解決不團結的問題創造條件。另一個是要靠機制來保證。我黨團結的機制是清楚的，辦法是有的。一個是民主集中制，一個是批評與自我批評。毛主席說，從團結的愿望出發，經過批評和自我批評，最后達到新的團結。所謂“從團結的愿望出發”，就是個人的主觀努力。所謂“批評和自我批評”，就是機制保證。這兩個方面的因素都很重要。為什么當年在延安整風之后，全黨達到高度團結，各級組織達到高度團結，這是怎樣實現的呢？就是做到了以上兩個方面。

五、黨員要有好的作風

黨的作風包括三大作風，兩個務必，以及十五屆六中全會上提出的“八個堅持，八個反對”。這三個方面的內容包括了我們黨全部的優良傳統作風。

作風問題，表現在我院科研工作中，突出的是學風問題。比如，做學問不能浮躁、虛華。很多同志感到現在做學問不如過去扎實、嚴謹了；現在成果多了，課題費多了，但精品還不夠多。什么原因？我看就跟學風不正有很大關系。

這里特別要說說發揚理論聯系實際的學風問題。我們院一個明顯的優勢，就是不但學科齊全，而且基礎研究扎實。強調基礎研究是對的，這是我院很大的優勢。底子厚實，這個要堅持，是我們研究的后勁。我看了我們院一些學者的文章著作，聽他們講課，真正感到我院的學者確實功底扎實。這個優勢千萬不能丟掉。基礎研究是很重要的。比如，前年鬧非典的時候，發現我國對冠狀病毒的研究很薄弱。為什么？就是因為這個研究是冷門，沒有利益，申請不到課題費，結果沒有人搞。德國還有四個人搞。這就暴露出我們的問題。所以，搞基礎研究很重要，國家設立社科院，成立了那么多的研究所，就是希望我院能夠承擔基礎研究的任務。從事基礎研究更要有甘于寂寞的奉獻精神。

但也要看到我們可能會有的弱點，就是容易脫離實際。有的人文學科與現實的直接關系確實不大，但我院的大多數學科是與現實聯系很密切的。這些學科最忌諱的是理論脫離實際。社會上有些學者關起門來做學問，“兩邊不接，六頭不靠”。所謂“兩邊不接”，就是理論與實際脫節。“六頭不靠”，就是上頭對中央精神不學習，缺少起碼了解；下頭對實際情況不清楚，長期不搞調查研究；里頭對國情認識不夠，外頭對世界的發展變化、國際上學術前沿也只掌握一點皮毛，不甚了了；后頭對歷史發展沿革研究不夠，又缺少前瞻性。這種學問不能做。就是搞遠離意識形態和現實問題的學科的黨員學者，也有一個了解黨的最新理論發展、中央精神和時事政治的要求。有同志說，我們寫的文章、報告往往感到有打點不準的問題。為什么？就是對中央精神和實際情況掌握不夠。今年，奎元同志提出我們要注意開展調查研究工作，這是抓住了我院的一個根本問題。胡錦濤同志在中央政治局第20次集體學習講話中，講的第一個問題就是這個問題。他說：“調查研究是我們的謀事之基、成事之道。”我院黨員應該成為理論聯系實際的模范。

上面講的這“五個要有”，總的就是要有黨性。黨性現在也不怎么講了。什么叫黨性？這是列寧提出來的。劉少奇同志根據列寧的原義給黨性下了定義。1941年劉少奇在《論人的階級性》一文中對黨性概括為：“共產黨員的黨性，就是無產者階級性最高而集中的表現，就是無產者本質的最高表現，就是無產階級利益最高而集中的表現。”黨性應該是一種自覺的階級意識，黨員對本階級的無限的忠誠性和堅定性都來自這種自覺性。而這種自覺的階級意識和階級覺悟是慢慢地教育成的、培養成的和鍛煉成的。所以，要對黨員進行黨性教育。而黨員也要自覺加強黨性鍛煉。過去我們黨要求黨員主要就是兩點：一是接受黨的理論和綱領、宗旨，就是要學習馬克思主義基本理論和基本知識；二是要接受嚴格的黨性訓練，克服自己身上各種非馬克思主義的東西。

上面講的這五個方面的內容，并不全面，舉的例子也不見得準確，主要目的是為了引導大家思考。當然也不是說我們所有的黨員都存在這些方面的問題。我們院的黨員在這些方面總的說做得是好的。大多數黨員的信念是堅定的，是有責任意識的，是有奉獻精神的，是遵守紀律、維護團結的，是有好的作風的。但是，每一個黨員也都會或多或少、或輕或重存在某些問題，沒有缺點的人是沒有的。在這次教育活動中，都要認真查找一下，也可以請別人幫助找一下，看看自己存在什么問題。有則改之，無則加勉。

當然，也不能提過高的要求，想通過這一次教育活動，就把多年來積攢的所有的問題都解決，也不現實。但是我們要求大家態度要端正，行動上要盡量努力，首先要有改進的愿望。只要這樣做了，就可能有點收效。我院黨員有4191名，超過全院職工的一半。如果我院的每一個黨員都能在這個方面或那個方面有一點進步，那么全院的風氣就會有較大的變化；而如果我們黨員經過這次教育活動，都有較大的進步，那么，就會使全院的精神面貌有明顯的改觀，就會對我院的各項工作起到很大的推動作用，我們就能更好地肩負起中央交給我們的任務，真正成為黨中央、國務院的思想庫和智囊團，在繁榮和發展我國哲學社會科學事業上，在全面建設小康社會的偉大任務中，發揮我們應有的作用。

第五篇：努力做一名合格的共產黨員

努力做一名合格的共產黨員

共產黨員應該是旗幟，是模范！黨員要牢記“三個代表”重要思想，并且認真學習，領會“三個代表”重要思想的精神，緊跟時代的步伐，與時俱進，開拓進取，在工作上有所建樹，在對愛國上有行動。

１重視學習、提高素質。

響應黨的號召，要建設全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展。學習，是時代賦予我們的第一位的任務，我們生活在一個充滿挑戰的時代，許多新事物需要我們去學習、去探索、去實踐，許多新問題等待我們去研究、去回答、去解決。我們要提高理論修養、領導能力和知識水平都提出了新的更高的要求。

２淡泊名利，積極進取。

要大力弘揚求真務實、開拓進取的精神，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。這就要求每一個共產黨員和領導干部無論從事什么工作，擔任什么職務，都要以“三個代表”重要思想為指導，淡泊名利，積極進取，全心全意為人民服務。干部能不能正確對待名利，是一個十分現實的考驗。

３廉潔自律，公正無私。

要工作扎實，廉潔公正。要在利益和榮譽面前樂于奉獻，有較高的境界和覺悟，給群眾做出表率，讓群眾心服口服，這樣的干部才能真正得到群眾的擁護和支持。

４強化服務，心系群眾。

我們黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大危險是脫離群眾。目要誠心誠意為群眾辦實事，辦好事，為群眾腳踏實地地工作。要始終用群眾贊成不贊成、高興不高興、答應不答應、滿意不滿意來檢驗我們的工作。要像胡錦濤總書記在西柏坡講話中說的那樣“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”。只有這樣才能代表人民群眾的根本利益，才能做出真正的業績。

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