《故都的秋》教學實錄及反思

《故都的秋》教學實錄及反思

我們對文學作品的欣賞，往往不是一個統(tǒng)一的標準答案所能概括的，文學作品本身具有某種特定性和模糊性，是允許讀者有自己的認識和見解的，正所謂一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特。但在實際教學過程中，教師卻難免為各類因素所影響，諸如各類教輔用書的明確指導，在對文本的講解過程中束縛于某種定式。追求解答的統(tǒng)一性、規(guī)范性。于是經過教師一番苦口婆心的講解之后，學生興趣全無，原先本該豐富多彩的語文課變成了機械地摘錄、背誦課堂筆記的簡單流程。這樣的教學使相當一部分學生對文學作品缺乏興趣和閱讀的信心，審美品位、欣賞水平甚至基本的閱讀能力都難于提高。這也就需要教師在備課、教學的過程中，應尊重學生的存在，思考的不僅僅是給學生一個怎樣的答案，更重要的是你的答案是否是學生所認同的、愿意接受的，是如何讓學生認同并且接收的。基于此，我認為在文學作品的教學中，教師可以問題為核心、紐帶和支撐點，把問題貫穿于語文教學的全過程。與學生公平地對話。并且引導學生與教材對話，引導學生與文本和作者對話，真正達到心靈的溝通。

在進行《故都的秋》教學準備過程中，我的設計理念就是簡化課文，以三個問題引導學生展開對文本的解讀：(1)散文是反映自我的鏡子，郁達夫在文中是通過情景到底展現(xiàn)了一個怎樣的自我;(2)課文故都的秋味到底體現(xiàn)在何處，文題能否改為北平的秋;(3)作者在文中所謂的悲涼應如何理解，為什么文中秋景都帶有如此濃重的清、靜、悲涼特點。前二者作為課堂學習過程中解讀文本的核心，引導學生用心體會文本，理解作者對故都之秋的深深眷戀之情及其在文中的表達方式;第三題作為引導學生進一步閱讀郁達夫的其它作品，了解作者生平、思想的引子。

[課堂再現(xiàn)]

師：美學家曾說：一片自然風景就是一個心靈的世界。無疑自然、人文風情的描繪是散文展現(xiàn)自我、張揚個性的一個重要依托，而《敵都的秋》就是這樣的一篇佳作。你讀本文的第一感受是怎么樣的，你覺得都達夫在文中通過情景到底展現(xiàn)了一個怎樣的自我呢?

(板書：自我;師范讀，學生感知全文。)

生：我覺得應該是細膩的自我。如作者對槐樹像花而又不是花的那一種落蕊的描寫，只有細膩的自我，用心細膩地體會，然后細膩地抒寫，才能有如此細膩的筆觸。

生：是敏感的。依據也是課文的第四段，我覺得只有作者感受到，他才能寫出來。

生：作者很悲。如在課文的第一段中，就感到北國的秋來得悲涼，作者自己就感覺很悲涼啊。(有近半數的學生表示同意該生的觀點)

生：我不能同意。如果作者感到悲，為什么還要不遠千里去飽嘗故都的秋呢?

生：我也不同意，我倒感覺作者對故都的秋是非常依戀的，以至于愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭去享受。

生：我覺得有些悲。文段中寫到那一種半開半醉的狀態(tài)，在領略秋的過程中，是不適合的，而且在寫到秋雨時。作者所寫到青衣、一二個閑人、橋頭看上去就很悲涼呀。

師：這是一種什么樣的感覺?是否相似于馬致遠的枯藤老樹昏聘，小橋流水人家?

生：好像是。(周圍有學生反對，但都無法言之成理。)

師：那我們不妨把課文的這幾處讀一讀。

范讀第一段及課文秋雨部分。突出可是啊。北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼，唉，天可真涼了――。可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!然后，就這幾處稍作改動，可是，北國的秋，卻特別地來得清，靜。悲涼，天可真涼，就是。引導學生進行比較，體味其中的差異。并引導學生回顧駱賓王的《詠蟬》與課文第五段進行對比。

生：多幾個感嘆詞似乎就有多了幾分閑情，感覺作者柔情脈脈，非常細膩、閑適。

生：看來相同的景致，但在不同的語境中所起的作用多少會有不同。郁達夫的橋頭樹底的閑人寫要表現(xiàn)的更應該是北京人的閑情，而蟬聲要道出的是對故都的秋的喜愛。

師：由此，請大家結合課文第三段的色彩，看看這些色彩所描繪的是怎樣的故都秋色?

生：碧綠的天空、槐樹地下縷縷的陽光、牽牛花的藍、白色就色彩而言都屬于冷色，但應該偏中性，不能歸入絕對的冷色，而且前二者本來就是秋天的顏色，而作者對于牽牛花顏色的藍、白二色偏好也很接近于秋的顏色，說明作者喜好的是敵都之秋的清和靜。(教室安靜)

師：很好。從大家的沉默中，我感受到是大家對他的認同。現(xiàn)在。讓我們一起來看看本文的文眼旬。

多數學生異口同聲：可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。

師：郁達夫在文中所展現(xiàn)的秋花、秋樹、秋聲、秋雨、秋果其實是中國北方再普通不過的東西了，如果不是作者如此細膩、敏感的體會和描寫，甚至不能稱其為景物，那么課文的秩韻到底體現(xiàn)在何處，文題能否改為北平的秋?(靜，但有人言語不能改)

眾生：故都和北平給人的感覺不一樣，體現(xiàn)出的是故。

師：那么，這在文中是如何體現(xiàn)的?

生：北京是古城，不同于蘇州上海杭州，也不同于廈門香港廣州，生活不是混混沌沌的，是閑適的，是泡一碗濃茶，向院子一坐，看藍天，聽馴鴿飛聲的愜意。

生：作者文中所寫的秋花之類的，其中還帶有很濃的人情味，如民居、掃帚的掃痕、閑人處處都充滿生活氣息，而且這一份心情似乎是別處沒有的。

生：故都，體現(xiàn)在這個城市的文化積淀之中，因為別處沒有的不是蘆花而是陶然亭。雖然將這些一筆帶過，但引起的思古幽情是難免的。當然歷史的悠遠、深沉也不僅僅積淀在名勝上，畢竟連北京的胡同都都有其獨特的胡同文化嘛。

眾生：對啊。

生：故當然包含古、舊的意思。北京是中華幾千年文明的精華所在，但在近代曲風風雨雨中，它不可避免地走向衰老頹敗，這也可以看作是當時中國傳統(tǒng)文化的一種寫照

生：故都是作者的精神家園。是一個傳統(tǒng)知識分子的文化眷戀。

師：大家說得真好。作者文中的故都不僅是對自然景物的書寫，更著重于生活情景中流露出的對故都人文情調的眷戀。

[教后反思]

1　對問題設計的分析

任何一篇文章，都能從不同的角度，激發(fā)起學生的思維，引導學生提出具體問題。這些角度可以是文本的矛盾處，可以是文本的反常處，也可以是文本的強調處，還可以是比喻與概念處。同時我認為我們還能從一些普遍性的現(xiàn)象中提出問題。

對于現(xiàn)當代散文而言，展現(xiàn)自

我、張揚個性。抒寫出作者的真性情，這些是作品成功的關鍵，也是引起讀者共鳴的核心。而在實際教學中，情感卻是最難講解的，所以在散文教學中，教師往往更愿意注重對文本所描寫對象、文本語言進行分析，以此帶動學生對作品情感的體會，這樣當然能對學生的理解文本、積累語言知識起到一定的幫助，但卻可能使學生忽視對作者、對文本的認識。因此，在課堂一開始，我提出了文本展現(xiàn)了一個怎樣的自我，目的是引導學生體會作品的情感，以一個普遍性、一般化的問題引導學生整體感知文本，在心中快速地勾勒出作者的形象。在隨后圍繞一個自我的討論中，學生在談心中的作者形象時，不僅談對作者的理解，涉及到作品是如何表現(xiàn)自我的，即文本情景描寫與作者情感之間的聯(lián)系，這使學生深入到作者創(chuàng)設的意境。多層次、多角度地談出自己的理解。而在討論后一個問題課文故都的秋味到底體現(xiàn)在何處，文題能否改為北平的秋時，則能促成學生對文本展開進一步的解讀，領悟其中情境的清、靜、悲涼的特色，而這對于理解作者情感亦起到了幫助。

2　對培養(yǎng)學生問題意識的分析。

學生問題意識的養(yǎng)成需要其自身的感悟，但也離不開教師的引導。教師本身會問、善問，這對學生問題意識的養(yǎng)成能起到潛移默化的作用。因此，在教學過程中，教師除了學生為創(chuàng)設整體閱讀的氛圍，引導其明確學習要點，質疑問難之外，學生從自身角度對文本展開解讀也是非常重要的。因為這樣的解讀更能以自己和學生都適應的方式展開，不墨守陳規(guī)，不易為外界因素所束縛，更容易開放地對待文本，便于學生對課文進行深入探討與研究，打破單一的班級上課模式，以討論、自主學習等形式，在關鍵處重錘敲擊，制造矛盾，引起爭議。在爭論當中，發(fā)現(xiàn)疑點，引爆出新思想、新創(chuàng)見的火花，注重培養(yǎng)學生對文章整體感悟能力和深入揣摸文字背后隱藏的內蘊的自我領悟能力。

3　問題教學的效果及本課教學不足的反思。

在本文的教學過程中，學生的反應真的有些出乎意料，雖然有過幾次的靜默，但學生基本上都是在圍繞問題進行思考、展開討論的，這樣靜化了課堂，避免了很多無意義的喧嘩。學生就某一問題展開討論時，能暢所欲言，這激發(fā)了學生進一步思考和發(fā)表自己觀點的欲望，也激發(fā)了學生展開了閱讀作品、解讀作品的興趣，絕大多數學生是帶著一種喜悅完成本文的學習的，并在課后也對郁達夫作品進行了一定量的閱讀，在一定范圍里形成了部達夫作品熱。同時學生能漸漸學會了自己找解讀文本突破口，這在之后篇目的自讀學習課程中得到了體現(xiàn)。

當然，在完成課文課堂教學之后，仍有學生抱怨說很不習慣，因為筆記太少了，怕以后忘了。對于這種情況，我覺得原因可能有二：(1)課堂教學是圍繞幾個問題展開的，節(jié)奏相對以往加快，可能是一些基礎相對薄弱的學生所一下子難于接受，課堂教學仍需要顧忌基礎差的后進學生;(2)學生的學法仍需要進行指導，特別是自主學習和筆記摘錄的方法，需要讓學生養(yǎng)成課后回顧、整理筆記，自己寫旁批的習慣。

《故都的秋》教學實錄及反思

導學目標：

1、知識與能力

品味文本精致細膩的悲涼美，學習文本抓景物特征寫景的手法

2、過程與方法

培養(yǎng)朗讀感悟、品味揣摩語言的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀

感受作者的審美情趣，提高審美能力

導學重點、難點

感受文本精致細膩的悲涼美，提高學生的審美能力

導學方法：整體感知朗讀品味鑒賞評價實踐創(chuàng)新

學習方式：自主、合作、探究

教學設計：

(總的設計思路)我認為，在作者眼中，悲涼是美好的，哪怕是秋天帶來的死亡都是美好的，作者感受到的秋的衰敗、秋的死亡，歸結到一點就是一種人生的體悟，一種對生命的認識，因此在作者看來，這乃一種人生享受。反映出作者的高雅的人生境界。本課設計緊扣悲涼美出發(fā)，引導學生從不同的角度思考，以此提高他們的審美能力。

一、導入新課

秋是四季中意蘊最豐富的季節(jié)，不管是文人墨客，還是引車賣漿者流，都將自己的滿心歡喜，一腔離愁，寄諸秋色，讓學生舉例學過的有關秋的詩句并分類，哪些寫出秋的歡快美，哪些寫出秋的悲涼美，齊背《天凈沙秋思》，體會其中的悲涼美。那么，在著名作家郁達夫的筆下，秋又具有什么樣的美呢?這一設計引導學生感受本文的悲涼美。

二、出示多媒體課件

共同讀導學方法：整體感知朗讀品味鑒賞評價實踐創(chuàng)新

這一環(huán)節(jié)設計讓學生清楚學習散文的思路

三、整體感知

分開齊讀：1、2段女生讀，3段男生讀，4---10段教師讀，11段女生讀，12段男生讀，13段女生讀，最后一段師生共讀。這是根據文章氣勢的大小設計的。師范讀時要注意第四段，語速一定要慢，要讀出精致細膩的美，還要注意第八九段了、啊腔調一定拖長，讀出北方人的慵懶味。這里可讓學生反復的讀。

朗讀時注意思考以下問題：你認為作者主要從哪個方面寫故都的秋?用一個字概括。

四、朗讀品味、鑒賞評價

1、生：味

找出原句劃出。這秋味有具體指什么?用書上的一句話。生找出：清、靜、悲涼。

2、思考作者寫了哪些秋景來表現(xiàn)清、靜、悲涼的秋味?(讓學生概括)

生概括：秋院秋蕊秋蟬秋雨球果(板書在樹葉上)

3、小組討論：師：你們小組認為哪個秋景寫得最有味、最美?為什么?(討論15分鐘)

第一小組：我們認為第三段最能體現(xiàn)秋清、靜、悲涼的味。根據是：原文看到很高很高的碧綠的天色，這給人清朗的感覺;聽鴿聲，這是以動襯靜，還有靜對著喇叭花，這都突出靜;悲涼體現(xiàn)在破屋、破壁腰、破敗。喜歡牽牛花還是藍色的，花底下還長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，這也突出了悲涼。

師進一步啟發(fā)：作者面對著破屋、破壁腰、破敗的衰草，直面生命的衰敗，他悲傷嗎?

生：作者悲涼但不悲傷，原文有證據：泡一杯濃茶，向院子一坐，看著很高很高的碧綠的天色，面對著破屋、破壁腰、破敗的衰草，我們能夠想象到作者欣賞并陶醉在這悲涼的美中。這是一種人生享受。這是作者的高雅的人生境界。我們都很向往這種境界。

師：一組同學感受得很深刻，郁達夫遇到你這樣的知音，真是他的福氣。(學生笑)

4、第三組同學不服氣，直接站起來駁斥第一組：

我們組認為第三段遠遠不如第四段好。我們先給大家讀一遍，讓你們感受一下什么才是真正的魅力。(生讀得非常緩慢，充滿深情。全班鼓掌)。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。這是多么清靜啊，作者不寫長在樹上的生氣勃勃的花朵，他偏偏喜歡像花而又不是花的落蕊，如果不仔細看是看不到鋪得滿地的落蕊，無可奈何花落去，悲涼味出來了。這是從視覺寫，聲音也沒有這是從聽覺寫，氣味也沒有這是從嗅覺寫的，極微細極柔軟這是從觸覺寫的。別人寫秋風掃落葉無邊落木蕭蕭下，而郁達夫筆下則是靜得連人的耳朵、鼻子都無從把握，只能通過一點點極微細極柔軟的觸覺才感覺到落蕊的存在，如果不是感覺極其精致敏銳的作家，怎么能寫出極微細極柔軟的觸覺這樣精致的句子呢?

這樣的句子感受細膩，語言精美，所以我們認為這段比上一段更能體現(xiàn)郁達夫的秋味---清、靜、悲涼。而且更重要的是這段最能表現(xiàn)秋天那種落寞的美。(生熱烈鼓掌)

師：郁達夫又多了幾位知音，你們能從抓景物特征入手，品味本文精致細膩的語言美，審美情趣頗高。不過，第四段還有一個精致細膩的景，你們能找出來嗎?

生：掃帚留下來的一條條的絲紋，作者觀察相當得細膩。

師啟發(fā)：掃地有聲音嗎，為什么還要說靜?你能想象那種情景嗎?

生：以動襯靜。我們想像到掃街的在樹影下清閑得揮動著掃帚，聽著灰土與落蕊發(fā)出的沙沙的輕微的聲音，這是在清晨，行人很少，更顯出那種空曠的靜，讓人透著肌骨的涼，悲涼氣就不知不覺從心底冒了出來。

師：這位同學想象力豐富，情感細膩，這么美的文章全讓他吃透了，第四段確實太美了，好，五分鐘背下。

生背誦。

5、齊讀610段，體會第八九段了、啊的讀法，腔調一定拖長，要讀出北方人的慵懶味、悠閑味。

6、師：藝術的美，很大程度在于精致的美。這篇文章通過精致細膩的語言，將秋味渲染得淋漓盡致。思考：這秋味是哪里的?故都(過渡到13段南國的秋)

師啟發(fā)：那么南國的秋有何特點?

生：慢、潤、淡、多雨少風。

師：最后再次提到北國之秋與南國之秋，用了什么修辭手法和寫作手法?起何作用?(討論)

生：比喻、對比。作用：呼應前文;比喻新鮮妥帖

師明確：從飲食文化入手，用飲食的味去領悟秋之味。北國秋像老白干味烈，南國米酒釀造黃酒味潤，饃饃比稀飯味深，大螃蟹比鱸魚味濃，駱駝比黃犬味長，這種比喻真是讓我們垂涎三尺，齒頰留香，回味無窮，令人三月不知肉味。

師：如此美味的秋，作者對此是頌秋還是悲秋?為什么

?

生：頌秋，一曲悲涼的頌秋，雖然本文基調是憂傷的、悲涼的，但這才是作者心中最美的秋味，悲涼就是秋的正味，生機勃勃是美，悲涼也是美，欣賞秋的衰敗，并不悲苦，反而是人生一大享受。

7、小結：今天，我們仿佛和郁達夫共同品嘗了一回老北平的大碗茶：齒頰留香，清爽宜人，回味無窮;又仿佛是聽完了一曲字正腔圓的京劇清唱：余音繞梁，不絕如縷，韻味十足;還仿佛看到香山的紅葉，緩緩得向我們飄來。就讓我們撿起它作為歲月珍貴的書簽，永留記憶深處。(邊小結邊板書，打開多媒體，一片飄的樹葉)

板書設計：一片香山樹葉，葉中心是味悲涼味，葉角上依次為秋院秋蕊秋蟬秋雨球果。

五、實踐創(chuàng)新

仿照馬致遠《天凈沙-秋思》的格式，根據課文秋景內容寫一首《天凈沙-秋思》，抓住景物的特征。

例文：

天凈沙-秋思

破屋、濃茶、小院，漏光、鴿聲、碧天。

衰草、藍朵、殘垣，槐蕊滿地，故都人在獨嘆。

六、教后反思

這篇美文之所以流傳，很大程度上就是精致細膩的悲涼美，而在郁達夫的眼中悲涼的美才是秋天的正味，如何讓學生體會這種美，成了本課重點鑒賞的內容。欣賞生命的欣欣向榮是美，欣賞生命的衰敗、悲涼也是一種美。讓學生明白郁達夫的悲涼并不是悲苦，而是一種人生積極享受，可以喝茶欣賞來感受秋的衰敗和死亡，這是人生一種高雅的審美情趣。為降低難度，我設計幾個問題，從味入手，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，引導他們去感受這種精致細膩的悲涼美，由疏疏落落的枯草到落蕊，由破屋到破墻。這種衰敗，正是郁達夫的審美趣味。學生可能感受不是那么深刻，但感受一點點就是成功。學生的審美情感就開拓了，無形中提高了審美能力。鑒賞這樣的美文如果匆匆而過，分分層次，未免太可惜了，枉費一篇美文，也枉費了編者連續(xù)選入教材作為經典篇目的一片苦心。

《故都的秋》教學實錄及反思

《故都的秋》這篇文章講過好多次了，以前老是跟著教參跑，一直找不到要點和特色，這次似乎有些新發(fā)現(xiàn)。

對于學生來說，《故都的秋》主要存在的問題是文章傳遞的美感與學生的生活經驗、審美經驗有較大的距離。最大的難題在于悲涼與衰亡如何成為一種美。為了解決這個問題，課前就把教學目標定為體會另一種不同的美，填補學生某些審美經驗空白，也就是要以美、審美、審美修養(yǎng)為切入點。

美經常主觀的，這就需要從理清寫景狀物散文的物我關系入手。通過作者所選擇的物象及其特點來考察作者所追求的美的特點，并以此體察作者心靈世界。方法有兩點，一是宏觀上的，要把握結構、理清思路;一是微觀上的，要品味語言、領悟感情。

宏觀把握相對容易，因為這篇文章本身結構比較清晰。全文14段，首尾兩段分別互相照應，構成一個圓形結構。中間10段具體描寫秋景，分別寫秋晨、秋槐、秋蟬、秋雨、都市閑人和秋果。

第12段的議論、抒情是在對秋的具體敘述后自然引發(fā)的，歸入前一部分應該比較合理。

微觀的文本細讀主要兩個層次，一是語言形式與情感關系方面的，一是景物與情感的關系方面的。

語言形式和情感關系方面。馬克思主義基本原理告訴我們，語言是思維的物質外殼，不同的語言形式往往是不同情感的某種隱喻或表征。比如首句秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的，這是一個變式句。常式句表述為無論在什么地方的秋天總是好的。

這樣的變式使得作者的情感得以強化。再如我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這秋一句。這里有一種強烈的對比在里面，一方面從杭州至青島、更要從青島上北平把他的行蹤敘述得很啰嗦;費盡周折無非是不過想品味秋。

費盡周折的行程，原來只為了一個小小的目的。強烈的對比，也就突出了作者對于秋的極大向往，極大的向往也就傳遞出作者對秋的深深感情。文章中還有其它諸如此類的表達，引導學生體會這種表達對于提高他們對語言的敏感度是很有好處的。

景物與情感的關系是寫景狀物散文的一個重要教學內容。對于學生來說，一般的景物容易理解，而有特點、個性化的景物與感情的關系就不好理解了。這篇文章寫所的景物都不是一般的，而是個性鮮明的，比如破屋、秋草、落蕊、衰弱的蟬聲等等。

所有這些景物不僅僅如作者自己說的是悲涼，它們更有一個共同特點，就是衰亡或即將衰亡。現(xiàn)實的景物是連續(xù)不斷的，之所以要選取這些景物，肯定是這些景物與我的內心有某種的契合。而我首先是生命的存在。所以，我們普通人都會贊美生命的生機蓬勃。可是，這里卻是向往悲涼和衰亡，悲涼、衰亡倒成為一種美了!對于學生來說是個大問題。

從教學設計的角度看似乎是挺合理的，但在實際操作中卻有很多困難。我們可以用三種層次來判斷學生對文章的把握程度：一是內容的把握，一是情感的理解，一是美感的體驗。前兩個問題比較容易解決，也是一堂語文課要求全體同學都應該達到的目標;但第三方面卻非常不容易。隨便從文章中挑了幾個詞，我相信很多同學都不能深切體會(是體會，不是理解)到那種感覺。比如什么是清，什么是悲涼，什么是落寞。

為什么這些感覺是一種美?曾經體會到這種美感嗎?能不能假設一個情境來體驗體驗?確實好困難，我相信一般人都覺得不容易。而這些地方恰恰是最為重要的東西，也就是一種文化的.、藝術的感覺。我總認為，語文難的地方不在那些實的知識與能力，而在于這種虛的思想與情感。當然，這種虛的藝術感覺需要有一定的知識與能力的奠基，是不斷熏染出來的。所以得一天一點積累，一天一點感悟，得慢慢來，急不得。