第一篇：**民族地區(qū)忠誠干凈擔(dān)當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍建設(shè)經(jīng)驗做法

**民族地區(qū)忠誠干凈擔(dān)當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍建設(shè)經(jīng)驗做法

規(guī)劃院組織部宿紀偉

實施人才戰(zhàn)略、開發(fā)人才資源、建設(shè)高素質(zhì)人才干部隊伍是新時期林區(qū)工作的根本任務(wù)。近年來，林區(qū)也在積極探索和完善人事人才工作機制，著力優(yōu)化人才發(fā)展環(huán)境，大力實施人才戰(zhàn)略，培養(yǎng)造就了一支結(jié)構(gòu)優(yōu)化、素質(zhì)過硬、富于創(chuàng)新的人才干部隊伍，實現(xiàn)了以人才領(lǐng)先實現(xiàn)技術(shù)領(lǐng)先，變?nèi)瞬艃?yōu)勢為發(fā)展優(yōu)勢，努力為發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)、建設(shè)美麗林區(qū)提供智力保障和科技支撐。廣大的基層干部為林區(qū)的美好發(fā)展貢獻著自已的青春。但是要成為一名合格的基層干部還有很多道路要走，、結(jié)合本人在組織工作的一點經(jīng)驗，就如何成長為一名優(yōu)秀基層年輕干部談幾點體會。

一、基層年輕干部存在的問題

隨著我國高校畢業(yè)生人數(shù)的劇增以及國家鼓勵高校畢業(yè)生投身基層工作相關(guān)優(yōu)惠政策的密集出臺，越來越多的大學(xué)生響應(yīng)國家號召，滿懷激情夢想，來到林區(qū)支援**建設(shè)，來到大興安嶺林區(qū)的各個基層組織建功立業(yè)。這一群體具有與以往林區(qū)干部相比的特殊特征，年輕、學(xué)歷高、富有活力。但現(xiàn)實生活中也存在著對年輕干部下基層的另種看法：部分年輕干部眼高手低，工作浮于表面，流于形式，不僅沒為群眾解決實際問題，反而造成負面影響，疏遠了干群關(guān)系。

一是部分年輕干部有浮躁情緒，患上基層浮躁癥。一些年輕干部，自認為工作已有一些年月，組織上應(yīng)該關(guān)懷才對，有些干部心理出現(xiàn)了波動，恨不得一夜之間就成領(lǐng)導(dǎo)干部，成為重要職位的領(lǐng)導(dǎo)干部，人往高處走、施展大抱負，是人們普遍的心態(tài)，尤其是有的年輕干部看著身邊同齡人，一個個躍入“上層”，剩下自己在基層苦守青燈，因而產(chǎn)生浮躁情緒。從主觀上分析，個別年輕干部“官”欲太強。有的把當大“官”作為唯一追求，把去大部門工作當作實現(xiàn)欲望的唯一途徑。靜不下心來做事情，撲不下身子做工作，身在基層心在高處，其浮躁之氣可想而知。

二是高學(xué)歷與“高”能力之間的轉(zhuǎn)化問題。眾所周知，高學(xué)歷不一定代表有能力，更不代表“高”能力，特別是在基層單位，要求干部無一不忙，無一不管。相信每一位基層年輕干部一開始工作都有在基層大干一番事業(yè)的抱負和熱情，然而，基層工作的現(xiàn)實慢慢使這份熱情冷卻下來。一些年輕干部感覺到自己的認知、夢想與工作環(huán)境有很大的偏差。因此，少數(shù)年輕干部在工作一兩年之后就慢慢喪失了工作之初“大干一番事業(yè)”的熱情，在做基層工作時就產(chǎn)生消極對待，敷衍塞責(zé)的不良心態(tài)，工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性受到抑制，被工作“推著走”，不能將自身的高學(xué)歷優(yōu)勢與高能力進行很好地轉(zhuǎn)化。

三是基層年輕干部在工作和生活中“水土不服”。要做好工作，首先是要學(xué)會怎樣在一個地方生存下來。這就要求基層年輕干部及時、較好地融入所在當?shù)氐纳町斨小５俏覀儼l(fā)現(xiàn)，要融入當?shù)厣睿仨氁?jīng)過環(huán)境、人情事故等關(guān)口，現(xiàn)在有些年輕干部并沒有在基層工作的心理準備，當工作上出現(xiàn)一些難以處理的問題時，便會推托，放任，便覺得自己受了莫大的委屈，長此以往，導(dǎo)致分管的領(lǐng)導(dǎo)說不得重話，派不了重活。再者，年輕干部對精神生活的需求往往更多而且迫切，受制于林區(qū)現(xiàn)實的情況，一些基層地方，盡管這方面改善不少，但總體還是顯得單調(diào)。怎樣使自己耐得住寂寞，不要染上一些不良嗜好如賭博等，也是對這群基層年輕干部的另一種考驗。

四是職業(yè)和事業(yè)之間怎樣轉(zhuǎn)移的的問題。林區(qū)選用一些畢業(yè)的高校畢業(yè)生到各林業(yè)局基層的目的之一，就是培養(yǎng)造就一批經(jīng)受過艱苦環(huán)境鍛煉、與人民群眾有深厚感情的黨政干部后備人才。從感情色彩上講，“職業(yè)”是個硬、冷的中性詞，但是“事業(yè)”卻充斥做激情和熱情。實際上也是如此。當我們將基層工作看成一份職業(yè)，恪守職業(yè)操守，雖然也能夠完成各項工作，但是缺乏一種工作的創(chuàng)新意識和一種對“人”工作的熱度。所以，怎樣鍛造一股干事業(yè)的熱情，形成干事業(yè)的意識，培養(yǎng)對基層工作的感情，歷練基層工作的能力，打破職業(yè)思想，正確對待工作，是擺在部分年輕基層干部面前的共同問題。

五是工作經(jīng)驗不足，工作方法單一。近年來，越來越多的80后、90后走上基層干部崗位，林區(qū)干部年輕化了，但是真正能搞好新形勢下林區(qū)工作或某項具體業(yè)務(wù)的干部少了。隨著林區(qū)發(fā)展形勢的轉(zhuǎn)變，正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展時期，有些工作做起來，群眾經(jīng)常不理解、不支持，其利益訴求一旦得不到滿足，就容易出現(xiàn)信訪、上訪等問題。年輕干部面對突發(fā)事件等復(fù)雜問題，不能獨擋一面，在面對復(fù)雜問題時更焦頭爛額、焦慮不安，一方面擔(dān)心工作得不到領(lǐng)導(dǎo)的認可，又擔(dān)心問題得不到解決、矛盾激化。

二、基層年輕干部面對和正確把握的原則問題

總書記在全國組織工作會議上，從統(tǒng)籌偉大事業(yè)和偉大工程的全局高度，從鞏固黨的執(zhí)政地位、實現(xiàn)黨的歷史使命的戰(zhàn)略高度，就培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部、推進干部人事制度改革、落實黨要管黨從嚴治黨方針作了精辟闡述，深刻回答了關(guān)系黨的建設(shè)和組織工作全局的重大理論和現(xiàn)實問題，為提高黨的建設(shè)和組織工作科學(xué)化水平提供了重要遵循。特別是鮮明提出并深刻回答了“怎樣是好干部”、“怎樣成長為好干部”、“怎樣把好干部用起來”等重大命題，豐富和發(fā)展了我們黨任人唯賢的干部路線，為建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊伍提供了科學(xué)指南。目前，林區(qū)各級黨委都高度重視年輕干部的成長，更希望年輕干部人盡其才、才盡其用，茁壯成長。做人、做事、做官，是不少人需要經(jīng)常面對和正確把握的大問題，處理好了，則健康成長，反之則裹足不前，甚至掉入人生的一個個“陷阱”，這其中有規(guī)律可循。按照習(xí)總書記提出的“好干部要做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當、清正廉潔”總要求，作為一名基層年輕干部，應(yīng)從以下幾方面努力：

1、要堅定理想信念。人無信仰沒有精神，人無信念沒有力量。信仰和信念好比人體身上的鈣，缺鈣就會得“軟骨病”，就站不穩(wěn)、立不住、走不動。對自己心中的信仰、信念，要像做“大拜”一樣，虔誠、執(zhí)著，讓信仰信念成為自己始終不變的人生追求。基層年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)，通過堅持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念。基層干部要提高自己的能力，要打好扎實的基礎(chǔ)，多讀書，多學(xué)習(xí)，要學(xué)會更多的解決問題，提高自己的修養(yǎng)和思想境界。要有“闖天下，創(chuàng)事業(yè)”的熱情，要敢于到基層去。要腳踏實地，敢于做批評和自我批評，謙虛謹慎，戒驕戒躁，融入到林區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定洪流中成就自己的一番事業(yè)！

2、要有服務(wù)的熱情，干事的熱情。這是個態(tài)度問題，就是要身子能夠沉下去，眼睛能夠看下去，正所謂眼皮貼近地皮，才能了解到實情。新形勢下，尤其要做好調(diào)查研究，只有這樣，才能真正做到一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是，真正保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系，也才能從根本上保證黨的路線方針政策和各項決策的正確制定與貫徹執(zhí)行。作為基層年輕干部，要有充分的心理和思想準備，尤其要有恒心和毅力。基層工作遇到的問題會比較瑣碎、繁多、復(fù)雜，這些都要求擁有過硬的心理素質(zhì)和良好的心理品質(zhì)。反過來，我們也應(yīng)該看到，基層工作對我們來說也是一筆寶貴的實踐財富，我們更可以學(xué)習(xí)到基層工作經(jīng)驗，尤其是和基層職工交往的經(jīng)驗，等等，這些寶貴的經(jīng)驗都是在機關(guān)工作無法體會的。

4、要有現(xiàn)代化的知識和現(xiàn)代化的思維。現(xiàn)代化的知識，就是要樹立終生學(xué)習(xí)的意識，與時俱進，隨時更新補充自己的知識，跟得上時代發(fā)展的潮流，要善于創(chuàng)新，不斷推陳出新，尤其是要創(chuàng)新基層工作的新思路，新方法。要有計劃，但是，更要讓計劃趕得上變化。要讓現(xiàn)代化的知識更好的發(fā)揮其潛力，就要有現(xiàn)代化的思維作為支撐。我們自己首先要打破常規(guī)，要善于、敢于創(chuàng)新，抓住并且抓準時代發(fā)展的脈搏，看問題要看長遠，要有前瞻性眼光，不要短視，做工作時候，要最大限度的做到眼前利益與長遠利益的最大統(tǒng)一。要能夠切實體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性，不僅僅是在理論上，更是在平凡的實際生活中。

5、要不斷提高自身修為。自醒、自警、自省是一種自我敲打，好比自己在那“照鏡子”、“洗洗澡”、“正衣冠”。只有經(jīng)常反省、檢討自己，才會不斷校正自己、修正自己，才會不走偏、不走歪、不走邪，始終走在正道上。年輕干部要戒掉浮躁風(fēng)氣，修身立德，加強學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)。樹立正確的權(quán)力觀、金錢觀、利益觀，耐得住寂寞，守得住道德。對組織培養(yǎng)懷感恩之心，對人民群眾懷關(guān)愛之心，對干事創(chuàng)業(yè)懷進取之心，對個人升遷懷平常之心，立志做一個高尚的人和有益于人民的人，努力使自己的思想境界、道德品德、工作作風(fēng)、政績表現(xiàn)合乎黨性要求，成為群眾的表率。

三、在選拔任用基層干部上的一些具體做法

“要牢記空談?wù)`國、實干興邦的道理，堅持知行合一、真抓實干，做實干家。”在中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上，總書記突出強調(diào)了在摸爬滾打中增長才干、在層層歷練中積累經(jīng)驗對于干部成長的重要性，勉勵廣大干部特別是年輕干部要在知行合一中主動擔(dān)當作為，做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，當攻堅克難的奮斗者、不當怕見風(fēng)雨的泥菩薩。總書記的一席話，為干部正心修身樹立了重要準則，為干事創(chuàng)業(yè)指明了行動方向。各級黨委選拔干部也要從優(yōu)秀人才中選拔，建設(shè)一支高素質(zhì)有擔(dān)當?shù)母刹筷犖椋ズ酶刹筷犖榻ㄔO(shè)，既是政治品格，也是從政本分。抓好干部隊伍建設(shè)最重要的就是要樹立正確的選人用人導(dǎo)向。

要創(chuàng)造林區(qū)新的歷史，必須以改革創(chuàng)新精神加強干部隊伍建設(shè)。面對林區(qū)發(fā)展的新要求，面對職工的新期待，必須大力加強干部隊伍建設(shè)，打造一支想干事、能干事、干成事的高素質(zhì)干部隊伍。這是以改革創(chuàng)新精神加強干部隊伍建設(shè)的急切需求。在加強干部隊伍建設(shè)要樹立四種理念、做到三個堅持、健全三種機制。

(一)樹立四種理念，形成正確的選人用人導(dǎo)向

一是重學(xué)歷，更重能力;學(xué)歷是一個人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，“閱歷”體現(xiàn)的是豐富的業(yè)績，而能力是個人素質(zhì)的集中表現(xiàn)。我們在選拔干部過程中，要重視學(xué)歷，但不唯學(xué)歷;要看閱歷，更要看實績，我們要選的干部是“學(xué)歷+閱歷+能力”的干部，要體現(xiàn)干部培養(yǎng)選拔的全面性和科學(xué)性。

二是重結(jié)果，更重過程;沒有過程就沒有結(jié)果，過程決定結(jié)果，選拔干部既要看實績，更要看發(fā)展的過程，看一貫的表現(xiàn)。要對在一線工作的干部格外關(guān)注;對那些踏實干事的干部多加留意;對那些為長遠發(fā)展開拓創(chuàng)業(yè)的干部不能虧待，使“不讓老實人吃虧，不讓受苦人委屈，不讓干得好的人失望”成為我們鮮明的用人導(dǎo)向。

三是重權(quán)力，更重責(zé)任;崗位是工作的平臺，責(zé)任是崗位賦予的權(quán)力和義務(wù)，崗位越重要，責(zé)任越重大。如何履行責(zé)任，反映一個人的綜合素質(zhì)。評價使用干部，不僅要看崗位是否重要，更要看履責(zé)的好與壞，作用發(fā)揮得大與小，能不能切實做到“盡心履職責(zé)、主動抓工作、提高執(zhí)行力、落實全過程”。

四是重使用;更重培養(yǎng);把合適的人用到合適的崗位，只是一個開始，重要的是要使其勝任崗位，不斷提高綜合素質(zhì)，適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求。從這個意義上講，培養(yǎng)更加重要。

(二)做到三個堅持，扎實推進干部隊伍建設(shè)

一是從行為上，堅持用制度規(guī)范管理干部。加強領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍的管理，必須在制度上下功夫。要完善組織領(lǐng)導(dǎo)機制及干部管理制度，加強干部管理，規(guī)范干部行為，從源頭上消除了各種消極思想的苗頭。

二是從原則上，要堅持黨管干部;堅持黨管干部原則的實質(zhì)，就是堅持黨對干部人事工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)。要積極推行民主推薦、民主評議、民意測驗、公開選拔、任前公示、考察預(yù)告制等多種制度，廣泛聽取各方面的意見，注重社會輿論，切實保障群眾在干部管理上的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓群眾在干部管理上真正有發(fā)言權(quán)，使干部的選拔任用和管理監(jiān)督更好地體現(xiàn)廣大職工的權(quán)利和意愿，使選出來的干部能滿腔熱忱地為群眾辦事，對群眾負責(zé)，忠實代表最廣大人民的利益。

三是從方式上，要堅持任人唯賢、堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋瑘猿肿⒅貙嵖儭⑷罕姽J。要堅持立黨為公，堅持公開、平等、競爭、擇優(yōu)的原則，以事業(yè)選人，實行考察任命，打破論資排輩，擴大選人的視野，激發(fā)廣大干部的進取精神，選準、用好一批政治上合格、綜合能力強、實績突出、群眾公認、勤政廉潔的干部，營造一個更加公平、更加公開、更加公正、更加合理的人才選拔機制。大膽使用有本事的年輕人;不斷探索干部使用形式，逐步完善用人機制。

(三)健全三種機制，推動干部隊伍建設(shè)向科學(xué)化邁進

一是健全學(xué)習(xí)和執(zhí)行《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部干部選拔任用工作條例》（以下簡稱《條例》）機制

《條例》的執(zhí)行是深入貫徹落實黨的十九大精神的具體要求，是我們黨關(guān)于黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作的基本遵循，我院要始終把學(xué)習(xí)貫徹《條例》作為加強領(lǐng)導(dǎo)班子自身建設(shè)的一項緊迫任務(wù)抓緊落實，要采取黨組集中學(xué)習(xí)、會議宣傳、文件傳達等形式學(xué)習(xí)貫徹《條例》，增強全體干部深入學(xué)習(xí)《條例》的積極性和主動性。通過學(xué)習(xí)，加深了干部對選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部的原則、條件、程序、紀律、監(jiān)督的認識，真正使院領(lǐng)導(dǎo)班子成員掌握了《條例》、組織人事部門吃透《條例》、廣大干部群眾了解《條例》。

二是健全嚴格遵守程序，規(guī)范辦事機制

在選拔任用干部工作中要嚴把以下“六關(guān)”。

一是嚴把民主推薦關(guān)。把干部群眾滿意不滿意作為提拔任用干部的重要標準。科學(xué)制定干部考察工作方案，根據(jù)代表性、差異性、知情度、關(guān)聯(lián)度的要求，擴大民主推薦范圍，提高職工群眾在推薦中的權(quán)重，辦求推薦結(jié)果的科學(xué)性，真實性，民主測評達不到標準的不列入提拔建議人選；二是嚴把考察關(guān)。選派公道正派、經(jīng)驗豐富、素質(zhì)優(yōu)良的干部組成考察組，在具體操作中考察組注意拓寬考察領(lǐng)域，創(chuàng)新考察方法，改進考察方式，注重全方位深入考察干部，綜合了解考察對象的工作實績和德才表現(xiàn)，力求考準，考實；三是嚴把資格審查關(guān)。按照“凡提必審’的要求，對擬提拔對象綜合情況進行嚴格審查，對不符合條件的一律取消；四是嚴聽意見關(guān)。充分聽取對擬提拔人選來自各方面的意見（紀檢、人事等部門），組織部門綜合“人崗相適、人事相宜”等因素，集體研究確定擬任崗位；五是嚴把討論關(guān)。在黨委會決定環(huán)節(jié)，組部部門要匯報清楚擬任人選的基本情況，匯報清楚擬任人選的考察及征求各方意見情況，擬任崗位情況并嚴格按程序和要求決定擬任人選。院黨委要不折不扣的執(zhí)行民主討論，集體決策，堅決執(zhí)行主要領(lǐng)導(dǎo)“末位表態(tài)”制度；六是嚴把公示關(guān)。把選拔任用全過程置于全體干部職工的監(jiān)督之下，實行“陽光操作”，防止存在干部“帶病提拔”，增強群眾的民主參與意識。

三是健全干部人事制度機制

要形成內(nèi)容完備、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、科學(xué)管用、能上能下的干部人事制度機制。實現(xiàn)干部人事工作的依法管理和科學(xué)管理。進一步推進領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下的機制。一要疏通“出口”。對能力一般，政績平庸的領(lǐng)導(dǎo)干部，要改任非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，保持干部隊伍蓬勃向上的朝氣。二要對能力突出，政績較好的干部及時提拔使用。

組織部門要真正做到慧眼識才，及時為干部提供施展才華的舞臺。尤其對年輕干部的成長、成熟和成才，要做好組織部門的職能工作，要針對年輕干部存在的“八缺八不缺”（不缺學(xué)歷缺閱歷、不缺思想缺感情、不缺干勁缺韌勁、不缺想法缺辦法、不缺知識缺文化、不缺想法缺辦法、不缺能力缺魅力、不缺活力缺定力、不缺情感缺情懷）和年輕干部“九要九不要”（一要立長志不要常立志、二要昂揚不要張揚、三要自信不要自負、四要自我不要自私、五要優(yōu)秀不要優(yōu)越、六要能吃苦不要怕吃虧、七要嚴謹不要拘謹、八要“墩苗”不要去“拔苗”、九要有書卷氣不要有書生氣）的通病，有針對性的加強培訓(xùn)，使橫在一些年輕干部面前的普遍通病，變成其能跨過去躍上工作的新臺階。

各級黨委部門要以識才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識、容才的雅量,聚才的良方,把優(yōu)秀人才集聚到林區(qū)的建設(shè)上來,集聚到林區(qū)的發(fā)展上來，努力形成人人渴望成才、人人能夠施展才能的良好氛圍。

第二篇：加強干部隊伍建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當專題黨課

加強干部隊伍建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當專題黨課范文

為政之要，首在用人。總書記說過：全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。建設(shè)一支對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當?shù)母刹筷犖椋粌H是新時期黨對干部工作的新要求，也是推進全面建設(shè)小康社會的重要支撐。

一、加強干部隊伍建設(shè)的重要意義。黨的十八大以來，中央高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)，總書記就如何打造合格干部隊伍，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，發(fā)表了多次講話。

2013年6月，總書記在全國組織工作會議上首次提出了好干部的“五條標準”：“好干部要做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當、清正廉潔。”2014年3月，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時，對干部提出了“三嚴三實”的要求。2014年10月，總書記在對云南工作作出重要指示時，特別要求黨員干部要“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當”。

2015年6月，總書記在北京接見全國優(yōu)秀縣委書記時提出：“廣大縣委書記要以焦裕祿、楊善洲、谷文昌等同志為榜樣，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，做政治的明白人、發(fā)展的開路人、群眾的貼心人和班子的帶頭人。”2015年12月，總書記在全國黨校工作會議上要求干部必須有“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔(dān)當”。總書記還特別重視理想信念的要求，指出：“理想信念堅定，是好干部第一位的標準，是不是好干部首先看這一條。”同時還指出擔(dān)當?shù)闹匾?“領(lǐng)導(dǎo)干部不擔(dān)當，就是對黨的不忠誠”，等等。

2018年11月，總書記在十九屆中央政治局第十次集體學(xué)習(xí)時的講話中指出“新時代，我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須貫徹新時代黨的組織路線，努力造就一支忠誠干凈擔(dān)當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍”。

黨的十九大報告指出：“注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神，增強干部隊伍適應(yīng)新時代中國特色社會主義發(fā)展要求的能力。”這個重要論述深刻闡明了新時代建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍的重要性和前瞻性。

（一）加強干部隊伍是確保中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政提供有力的組織保障。黨的干部在整個黨的事業(yè)中居于重要地位。黨的十八大報告提出“兩個百年”奮斗目標，提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提出并形成了全面建設(shè)小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局。這些國家階段性目標好比承載在一臺推車上，推動車子爬坡過坎靠的就是黨，靠的是黨領(lǐng)導(dǎo)下的干部隊伍。因此，加強干部隊伍建設(shè)始終關(guān)系到執(zhí)政黨的地位問題，關(guān)系到黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本問題，選好用好人將為中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政提供強有力的組織保證。

（二）加強干部隊伍建設(shè)是事關(guān)國家長治久安和社會可持續(xù)發(fā)展的重大戰(zhàn)略任務(wù)。千秋大業(yè)在用人，事業(yè)興衰在干部，為政之要惟在用人、用干部。培養(yǎng)好干部，提高干部隊伍素質(zhì)，走活干部這盤棋，建設(shè)一支政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的干部隊伍，是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然選擇，具有重大的戰(zhàn)略意義。

（三）加強干部隊伍是將黨和國家形象、公信力的具體化。老百姓感知執(zhí)政黨，了解執(zhí)政黨，除了看執(zhí)政黨的路線方針、政策政令，最直觀的觀察角度和感知角度就是身邊的公務(wù)員，看身邊的干部，特別是看黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和高級領(lǐng)導(dǎo)干部。社會的每個人都生活在一定的組織或社區(qū)里，每個人都或多或少地要與政府機關(guān)的干部打交道，或受相關(guān)的干部領(lǐng)導(dǎo)，黨員干部在履行公職時的一言一行，不再是代表具體的自然人，而是執(zhí)政黨的具體形象的代表。因此，可以說干部隊伍是執(zhí)政黨的人格化體現(xiàn)，干部的口碑直接關(guān)系著群眾對執(zhí)政黨的評價，直接關(guān)系著對執(zhí)政黨的好惡。

二、忠誠干凈擔(dān)當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍的鮮明特征。高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍是偉大工程的重要組成部分，新時代下加強干部隊伍建設(shè)，就要不斷增強干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。總書記提出了好干部的“五條標準”：信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當、清正廉潔。這也是新時代高素質(zhì)干部隊伍的鮮明特征。

（一）干部要有信念堅定的政治品格。總書記曾在《之江新語》中指出，黨員干部要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內(nèi)在的“定力”。天下之德，莫過于忠。在新時代下，干部要時刻用黨章和共產(chǎn)黨員標準要求自己，提升黨性修養(yǎng)，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，矢志不渝聽黨話、跟黨走，愛黨忠黨，堅決在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

（二）干部要有勤政務(wù)實的政治勇氣。勤政務(wù)實始終是做好一個干部“永恒不變”的主題，碰到阻力，硬骨頭，要始終有著咬定青山不放松，不達目的不罷休的精神。要始終牢記“為民服務(wù)無小事”，努力踐行真抓實干，實實做事，用有限的生命，綻放無限的光彩。新時代下的干部要主動履職盡責(zé)，理清工作思路，切實把日常業(yè)務(wù)、改革創(chuàng)新等責(zé)任扛在肩上；要勤于學(xué)習(xí)，堅決落實黨中央的新政策新部署，做到細節(jié)分析與宏觀謀劃并重，大力弘揚改革創(chuàng)新精神，推進改革開放再出發(fā)，讓創(chuàng)新創(chuàng)造的活力競相迸發(fā)涌流。

（三）干部要有為民服務(wù)的政治情懷。同志指出，我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，失去了人民擁護和支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起。只有撲下身子辦好民生實事，推動解決群眾反映強烈的實際問題，我們黨和國家的事業(yè)才能得到人民群眾的廣泛支持，在新時代條件下，我們必須常懷公仆情懷，踐行為民服務(wù)宗旨，無論何時何地，都要把群眾的利益和愿望放在頭等位置，堅持人民主體地位，牢固樹立“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的執(zhí)政理念。堅持“問政于民、問需于民、問計于民”，主動深入群眾、深入基層，強化為民要求的工作作風(fēng)、為民謀利的發(fā)展思路，不斷增強為民服務(wù)意識。

（四）干部要有清正廉潔的政治意識。清正廉潔是對人的行為及道德修養(yǎng)的基本要求，更是黨員干部執(zhí)政操守的核心，是應(yīng)有的基本政治品格，是從政道德的原則和底線，需要每一名黨員干部持之以恒地加以堅守。新時代下好干部要必須把個人思想廉政建設(shè)放在首位，主動提高自己的政治站位，進一步嚴把廉潔從業(yè)之“門”，嚴守行業(yè)作風(fēng)之“規(guī)”，時刻自重自省自警自勵，老實做人、踏實干事、清白為官，警惕和糾正“四風(fēng)”問題，嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神，不斷鞏固風(fēng)清氣正的從政環(huán)境和政治生態(tài)。

（五）干部要有敢于擔(dān)當?shù)恼巫黠L(fēng)。工作有難易，能力有高低，關(guān)鍵是看黨員干部能不能勇敢承擔(dān)起自身責(zé)任。作為黨的事業(yè)的中堅力量，黨員干部必須具有攻堅克難的勇氣、無私奉獻的境界，要牢固樹立在其位謀其政、勇挑重任的意識，在工作中時刻不忘崗位職責(zé)，盡責(zé)、擔(dān)責(zé)。新時代下，干部要積極上進，勇于擔(dān)當，在風(fēng)浪考驗面前大膽前行，在誘惑面前立場堅定，敢于擔(dān)負重任、敢于沖鋒在前，做一名忠誠干凈擔(dān)當?shù)娜嗣窆汀?/p>

三、如何打造新時代忠誠干凈擔(dān)當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍。如何培養(yǎng)這支忠誠干凈擔(dān)當?shù)年犖椋倳浽谌珖M織工作會議上講話中給予了明確答案：“建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍是關(guān)鍵，重點是要做好干部培育、選拔、管理、使用工作。”

（一）突出教育培訓(xùn)，在“育強”上下功夫。干部教育培訓(xùn)是干部隊伍建設(shè)的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程，在進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想中具有不可替代的重要地位和作用。要突出需求導(dǎo)向，把干部教育培訓(xùn)的普遍性要求和不同層次、不同類別、不同崗位干部的需要結(jié)合起來，干部成長需要什么就培訓(xùn)什么，切實增強針對性和實效性；要優(yōu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合行業(yè)崗位類別和領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)展的專業(yè)化、個性化、多樣化需求，統(tǒng)籌做好各級各類干部的理論武裝，重點突出黨性、黨風(fēng)、黨紀和廉潔從政、職業(yè)道德教育，增強干部的廉政意識和道德品行；要突出實踐鍛煉，組織干部到農(nóng)村掛任第一書記、參與精準扶貧和鄉(xiāng)村振興、到信訪維穩(wěn)部門掛職等，讓干部在深入基層一線、服務(wù)群眾中錘煉意志品質(zhì)，提高政治覺悟。

（二）突出政治標準，在“選準”上下功夫。建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍，就要把講政治要求貫穿于選人用人全過程，著力選拔任用牢固樹立“四個意識”、自覺堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策、忠誠干凈擔(dān)當?shù)母刹俊Ｒ獙⒏刹靠疾旃ぷ餮由斓娇疾鞂ο蟮纳钊Α⑴笥讶Γㄟ^談心談話、走訪調(diào)研等方式，多方面聽取意見特別是知情人意見，把“聽其言”和“觀其行”結(jié)合起來，深入考察其“八小時以外”的言行舉止，多方印證干部的政治忠誠和政治定力，全面掌握干部的真實政治表現(xiàn)。

（三）突出正向激勵，在“用好”上下功夫。堅持公正用人的導(dǎo)向，堅持好干部標準，突出信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬，大力選拔敢于負責(zé)、勇于擔(dān)當、善于作為、實績突出的干部。要公正使用干部，堅持選賢任能、任人唯賢，事業(yè)為上、出于公心，使干部各得其所、各展所長；要公道對待干部，敢于為作風(fēng)正派、銳意創(chuàng)新、勇于干事的干部說公道話；要公平評價干部，給予干部實事求是、客觀全面的評價，更好激勵干部勇挑重擔(dān)、奮發(fā)有為，建立完善考核體系，“不讓老實人吃虧、不讓干事的人吃虧、不讓長期在一線埋頭苦干的人吃虧。

（四）突出日常監(jiān)督，在“嚴管”上下功夫。堅持從嚴管理和關(guān)心愛護干部相結(jié)合，不斷拓寬監(jiān)督范圍，積極創(chuàng)新監(jiān)督手段，有效強化了干部日常管理監(jiān)督。“任前+任中+離任”監(jiān)督相結(jié)合。建立科級干部個人有關(guān)事項報告制度，堅持領(lǐng)導(dǎo)干部離任經(jīng)濟責(zé)任審計，將審計結(jié)果作為干部選任和調(diào)配的重要依據(jù)，實現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部“任前、任中、離任”全過程監(jiān)督。“工作圈+生活圈+社交圈”監(jiān)督相結(jié)合。暢通信訪、網(wǎng)絡(luò)多元監(jiān)督平臺，不斷強化對干部思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、組織紀律、廉潔自律等情況的監(jiān)督，實現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部“八小時內(nèi)”與“八小時外”生活圈、社交圈的無死角監(jiān)督。“教育+提醒+約談”監(jiān)督相結(jié)合。深入開展日常溝通、考核反饋、人事調(diào)整、提醒幫助、批評告誡談話，及時了解干部隊伍的思想狀況，幫助解決了思想、學(xué)習(xí)、工作和生活方面的困惑和困難，實現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部紀律約束，組織提醒、自我反省的全方位監(jiān)督。

同志們：新時代呼喚新?lián)敚聲r代需要新作為，我們要打造一支對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍，把初心使命變成銳意進取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實干的自覺行動，為奪取全面建成小康社會決勝階段的偉大勝利，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

第三篇：忠誠干凈擔(dān)當

學(xué)習(xí)“忠誠、干凈、擔(dān)當”心得體會

黨的十八大以來，黨中央高度重視干部隊伍建設(shè)，先后開展了群眾路線教育實踐活動、反對“四風(fēng)”問題活動、“三嚴三實”學(xué)習(xí)活動，這一系列活動效果顯著。近日，本人又學(xué)習(xí)了總書記提出的“領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當”。在此，我談一些學(xué)習(xí)“忠誠、干凈、擔(dān)當”的認識和體會。

一、對黨忠誠

我不是中國共產(chǎn)黨黨員，也許很少有哪個非黨員來正式談?wù)撨@個話題，我的內(nèi)心對中國共產(chǎn)黨這個執(zhí)政黨一直有一種莫名的感覺，我自己也從未去追究這究竟是一種怎樣的感覺，此時此刻，我想是時候認真去追究、去觸碰這種由來已久的、對中國共產(chǎn)黨的感覺。

我深深的熱愛著自己的祖國，熱愛著自己祖國的人民。中華上下五千年，我門華夏民族有著源遠流長而又輝煌璀璨的古代歷史，我們的祖先曾經(jīng)是世界東方的一顆明珠，有著舉足輕重的影響。然而，我們?nèi)A夏民族百余年的近代史，卻一部滿目瘡痍、讓人悲愴涕零，我中華兒女受盡欺凌、飽受屈辱，國貧民弱，風(fēng)雨動蕩，有多少中華兒女家破人亡、裹尸遍野。1921年，中國共產(chǎn)黨成立，星星之火逐漸燃遍神州大地，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族趕走了帝國主義、打退了軍國主義、推翻了官僚資本主義，建立了新中國。

我出生于上世紀六十年代，我們這一代人見證了新中國的饑荒、改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)、小康社會建設(shè)，見證了新中國的蛻變，見證了我的祖國由水生火熱、貧窮落后到國泰民安、繁榮昌盛。現(xiàn)今，上海成為世界第四大金融中心，中國的衛(wèi)星、高鐵世界領(lǐng)先，我們經(jīng)受得住金融危機的洗禮，危機過后更是加速崛起。這一切讓人難以置信的成就，這一切讓西方發(fā)達國家驚嘆的飛躍，這一切讓中華兒女洗去了百余年近代史留下的創(chuàng)傷和悲慟的偉業(yè)，都是源自于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，來源于中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的創(chuàng)造。如果沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也許現(xiàn)在的中國依舊連那一點星星之火都不曾擁有。

我忠于自己的祖國，忠于祖國的人民，更是忠于讓祖國富強人民興盛的中國共產(chǎn)黨！我相信，不遠的將來，這個政黨會帶領(lǐng)中華兒女實現(xiàn)偉大復(fù)興！實現(xiàn)我們共同的中國夢！

二、個人干凈

十八大以來的反腐情況其嚴厲程度在歷史上是不曾有過的，也取得了一系列顯著效果，我云南省有沈培平、德宏有楊躍國，而且反腐之風(fēng)越刮越猛、反腐事業(yè)越做越大、反腐碩果越積越多，從上至下使老虎和蒼蠅都受到了嚴厲的懲戒，大快人心。

然而，在此，我想問的是，為什么反腐如此嚴厲卻依舊有人頂風(fēng)作案，頻頻落馬？這些人真的不怕嗎？寧愿冒著斷送一切的風(fēng)險也要腐敗？能夠入黨的絕大部分都是優(yōu)秀、先進份子，為什么為官之后就成為反腐對象？淪為腐敗分子了呢？照此情形，黨的反腐事業(yè)只會越來越壯大，這是好事嗎？我個人認為，黨打擊老虎、蒼蠅的嚴厲勢頭應(yīng)該繼續(xù)保持，但，在打擊腐敗的同時還應(yīng)該改革政治生態(tài)體系，凈化社會土壤，不讓腐敗的種子生根萌芽。打擊懲戒和改革凈化兩手抓兩手都要硬，標本同治，使腐敗瘋子打一個就少一個。就目前的政治生態(tài)和社會土壤而言，官商勾結(jié)，金錢綁架權(quán)利、綁架監(jiān)督執(zhí)法審批部門，結(jié)黨營私，大官綁架小官，玩圈子、走潛規(guī)則的現(xiàn)象依舊存在，這或許也迫使部分不想腐的干部被綁架、怕得罪人、跟著圈子走而不得不跟著腐，此情次況想來確實讓人心生惋惜！當然，政治生態(tài)改革、社會土壤治理牽涉面較廣，包含經(jīng)濟制度、分配體系、官員選任體系、審批流程、監(jiān)督監(jiān)管、法律法規(guī)等等，牽一發(fā)而動全身，即需要大刀闊斧又要求抽絲剝繭，不是一時能夠理順的。

打擊腐敗使得不端正的官員想腐不敢腐，政治生態(tài)改革和社會土壤治理，使得官員不想腐，想腐者也沒有條件腐，使得好官不會變壞，更不會被迫腐。應(yīng)該說后者重于前者，才是從根本上減少腐敗。就本人而言，想牟利就不要當官，當了官就不要想牟利，官當?shù)迷酱蠹缟系呢?zé)任越重，越是需要兢兢業(yè)業(yè)、誠誠懇懇地踐行服務(wù)。

三、敢于擔(dān)當

大多數(shù)行業(yè)存在一個普遍現(xiàn)象：同樣崗位、同一個科室，干活越多的風(fēng)險越大，越是不干活的越是事兒少、越安全，因為做得多出錯機會、概率就越大，什么都不做，出錯的概率為零，比如，我所在的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)、行政崗位。加上目前的反腐高壓態(tài)勢，更是有不少官員不敢說過、不敢做。

反腐到這個時候提出忠誠、干凈、擔(dān)當恰到好處，反腐的同時防止庸政、懶政出現(xiàn)。我相信對于干干凈凈、兩袖清風(fēng)的官員，反腐恰恰是好事兒，腐敗分子清除了，政治生態(tài)變好了，身邊都是敢于擔(dān)當、能于干事的好官員、好同事，那不就能更好的施展才能了么？只要是合理合法、問心無愧那就能夠放心大膽的干好事、辦實事。

作為干部官員，要切實有所擔(dān)當，切實有所魄力，在民主集中制的前提下，管好自己責(zé)任范圍之內(nèi)的事，攬起自己這一畝三分地上的問題，一個一個解決，解決一個少一個。出了差錯、有了麻煩更是要勇于面對，出了問題、有了麻煩你不敢扛起，推來委屈、責(zé)備下屬，要你這個領(lǐng)導(dǎo)干什么呢？要熟悉所轄業(yè)務(wù)，成為專家能手，切實做到能職想腐，有能力擔(dān)起重擔(dān)。也只有業(yè)務(wù)熟悉，能力勝任了，才能不怕問題，面對困難硬著頭皮把它拿下。

因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，敢于擔(dān)當需要勇氣、膽識與魄力，但不是匹夫之勇、魯莽行事，這就要求每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷加強學(xué)習(xí)，知識走在前列、業(yè)務(wù)流程熟悉、能力匹配職務(wù)，切實能夠擔(dān)得起責(zé)任，不能做空心大蘿卜！

第四篇：忠誠干凈擔(dān)當

昌寧縣一根絲宣講團“三嚴三實·忠誠干凈擔(dān)當”專題講座

忠誠干凈擔(dān)當

——新常態(tài)下的人格力量

主講：段茹國（根據(jù)錄音整理）

（GZM傳統(tǒng)文化傳媒）

同志們，大家好！

在正式開始本次講座之前，請允許我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€兒童時代的作業(yè)?看圖說話?，主題是?中國人愛丟東西?。在座的大家是不是也丟過東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無論是錢財物件，還是親人好友的丟失，有時候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒感覺到，直到什么時候釀成?大禍?方才醒悟，可那時往往無法找回，成為?永遠的歷史?。好了，從大的來看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實作風(fēng)、敢于擔(dān)當?shù)膴^斗精神、為民負責(zé)的忠誠品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價值觀念，無論大與小，長此以往個人會失自由、失去親人、失去家庭，一個單位會蒙羞、一個企業(yè)會破產(chǎn)、一個黨派會亡黨、一個國家會亡國、一個民族會衰落。今天，有多少孩子，既要美國式的自由，又要中國式的寵愛，卻沒有美國孩子的主動，又失去了中國傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進入社會以后，既要美國式的單位（企業(yè)）福利，又要中國式的鐵飯碗，卻沒有美國員工的自律和中國傳統(tǒng)的忠誠，從小討價還價，長大后失去原則，該講情的時候講理，該講理的時候說情。

2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出：?各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?。

2014年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當?。

中央明確，今年要在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展?三嚴三實?專題教育。

2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴三實?和?忠誠干凈擔(dān)當?專題教育動員大會；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動員大會。今天的講座就是在全國上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴三實?和?忠誠干凈擔(dān)當?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個普通的參學(xué)者，積極主動的參加學(xué)習(xí)，有了一些個人的見解，借此機會和大家一起交流學(xué)習(xí)。

說到這里，也許有人又會在心底想，我又達不到副處級、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來說明一下，我們的意識形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場有兩個觀眾一個是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場有五個觀眾，一個是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時也流淚了?，與該部影片同一天在全國上映的還有一部當天票房過億，片名叫《變形金剛》，李雪健說?那頂多是一部美國先進武器的宣傳片?，試問我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。

希望能通過今天近兩小時溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開本次講座主題的時候了，這個主題沒有級別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國的任何一位公民，它就是?忠誠干凈擔(dān)當——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當品行。最終形成謀事（要）實、創(chuàng)業(yè)（要）實、做人（要）實的時代特征。

一、嚴以修身，養(yǎng)成忠誠品格

首先，應(yīng)當和大家一起溝通的是?忠誠?這一個關(guān)鍵詞。一講忠誠，好象就必須是忠于黨、忠于國等宏篇大論，其實忠誠無處不在，注入在每個有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語詞語角度上看，是指對所發(fā)誓效忠的對象（國家、人民、事業(yè)、上級）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時代來講，?忠誠?就是對黨、國家、人民絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠忠實，代表著誠信、盡職和服從。無論你是什么級別、什么屬性，只要你生活在中國這個大家庭里，就得有忠誠。

有一部國產(chǎn)電視劇叫《忠誠》，由胡玫導(dǎo)演，張國立主演。根據(jù)周梅森小說《中國制造》改編的電視劇（共20集），是一部弘揚共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評為?最出色的反腐劇?。汪峰同時在片中首唱主題曲?忠誠?，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻無怨無悔是忠誠?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠?。

歐洲有一部電影叫《忠誠》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計公司工作，他對工作認真負責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進行欺詐的活動，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們設(shè)計陷害他，讓當局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個普通勞動者的角度彰顯了?忠誠?。

美國也有一部電影《忠誠》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時他 不得不做出抉擇，是選擇袒護逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊的職責(zé)？或者是聽從愛戀他的未婚妻？從一個即將離職軍人的角度實踐了?忠誠?。

人人都渴望忠誠，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊、企業(yè)，都會遭遇忠誠困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠誓言，從而讓我們確定我們自己是誰，我們該如何作出選擇。盡管忠誠讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因為沒有忠誠，就不會有愛和友誼，人類社會也將不復(fù)存在。

忠誠是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對方而忠誠，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠；在社會作為社會的一員，就要為社會而忠誠；在國家作為國家的一公民，就要為國家而忠誠；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠。中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國各族人民高舉中國特色社會主義旗幟，全面建成小康社會的執(zhí)政黨，無論是個人、家庭、單位（企業(yè)）、社會、國家等各層面的忠誠，都是在對黨（中國共產(chǎn)黨）忠誠的框架下實現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因為大家都向前走，只有你往后走（反方向走），這就是我們學(xué)說的?要與黨中央保持一致?，個人成長如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營企業(yè)也如 此，?對黨忠誠?將伴你走向彼岸。

人們欣賞你，是因為你有個平臺或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國人是因為有中國這個平臺、有中國共產(chǎn)黨這個背景，正是有了這樣的平臺和背景，世界成了國人的世界：只要有人的地方就有中國人，有了中國投資世界化、中國商品世界化，中國貨幣世界化等）。

一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融在一起的時候，才能最有力量。

你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺，你的價值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會很大，很可能一錢不值。

那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠?的品格呢？我們用?三嚴三實?里的第一個嚴來說，那就是要?嚴以修身?。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實一個人自來到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說：?古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?，簡單的說就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識）、誠意、正心（心存不善風(fēng)水 無益）、修身、齊家、治國、平天下，修身是中心，前者說怎樣修身，后者說修身后怎么做，無論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個不變的信仰，而忠誠則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴以修身?何來?忠誠?的品格，有時候說?忠誠是熬出來的?一點也不為過。無論是在抗日戰(zhàn)爭對民族勝利的?忠誠?、在解放戰(zhàn)爭對革命勝利的?忠誠?，還是在改革開放年代對黨性的?忠誠?等等，無不是信仰中強大的精神力量所至。而背叛?忠誠?則成為千古罪人，承受報應(yīng)。對于如何修身，我們用《論語〃為政》中的先賢圣人孔子的話來說一說：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強教授在百家講壇進行了解讀，即：在人的十五歲時候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點是學(xué)做人），三十歲的時候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時候?qū)θ松哪繕瞬辉趧訐u（堅持自身的信仰），五十歲的時候明白命運是自己造就的（回顧過去檢點過去），六十歲的時候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時候可以按照自己的心意去做就絕對不會做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達到修身的境界，必須提前，誰提前了誰就先占了人生快樂幸福的先機，但修身的過程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過小學(xué)、初中、高中等過程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠?的不變?nèi)烁瘛?/p>

忠誠就是對自己負責(zé)，就是忠誠于自己；忠誠是一個人的無形資產(chǎn)，是一個職業(yè)人的顯著特征；忠誠是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計；忠誠是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠會讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。

二、嚴以律己，筑就干凈品質(zhì)

同樣還是先讓我們來認識一下?干凈?這個關(guān)鍵詞，說到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個人干凈了個人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說實在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽光也不照照，久而久之積生陰氣，對家對人都不好。個人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見得了，雖然我們可以通過外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍在抗日戰(zhàn)爭期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點看不出是白色的了，那你說他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個人沒有生過虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠?是一種對于外界的反應(yīng)，有其針對性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說?人窮志不短?、?身殘志堅?等說的就是這個道理。說到?干凈?在座的大家都懂，時下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說?我們又不是官、也沒有什么特權(quán)，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說我們吃著?國家飯?，代表國家行使權(quán)力的人，就納私營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來說事，按常規(guī)來想，私營企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰，企業(yè)的利潤只有依據(jù)章程規(guī)定實施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東，是一人公司，我說了算?，如果是這樣那么國家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營要辦成企業(yè)來做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負企業(yè)的社會責(zé)任、國家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤在沒經(jīng)過公司章程規(guī)定的程序進行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會問?不可能吧，又不有傷害著那個人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說國家與社會發(fā)展的利益了。其實，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說明一切。然而?干凈?的含義要遠遠比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說的不要說，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因為看了、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負面陰暗信息，會讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會嗎，不是，時下微信里很多都是負面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說了不該說的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負出代價（發(fā)展、政治、經(jīng)濟、自由、家庭、生命）。可人類貪婪的屬性，總是在說?我想聽、想看、想說、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會以法治國的實施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個時刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴?的律己。我認為總書記向我們提出的?嚴以律己?是達到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當領(lǐng)導(dǎo)不好當?、?當公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說明我們停留在?干凈?的初級層面或說剛剛有了點意識。對此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個詞語來說明這個問題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說這三個詞一定要有個順序的話，你是怎樣排列的？給他排個首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級層次，一但制度松懈，也會死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當你達到了這個層次，心理就會感到舒服快樂，再也不會為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。

請銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開脫自己；不當?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會?沉淀寧靜?的生命狀態(tài)。

三、嚴以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當品行

一個人自來到世上那一天起，就賦予了你擁有權(quán)力的資格，權(quán)力從此也伴隨著你的一生，只是有些權(quán)力是接受他人（黨和國家、社會、單位、同事、親人、朋友以下同）給予，有些是自己要給予他人。然而，人們往往注重了接受他人的給予，比如受扶養(yǎng)權(quán)、受教育權(quán)、受待遇權(quán)、受福利權(quán)等等，而對自身權(quán)力的付 出，卻斤斤計較，不肯付出。其實權(quán)力的后面是責(zé)任，責(zé)任的表現(xiàn)就是?擔(dān)當?，大家可以扳起手指來算算，自己到底有多少個權(quán)力，從家里算起：為人父就有父的權(quán)力、為人母就有為人母的權(quán)力、做兒就有兒的權(quán)力、做女就有女的權(quán)力，就是作為社會的一分子、一個自由擇業(yè)人也有其法定的權(quán)力，家庭如此，社會如此，代表國家行使權(quán)力的人更是如此，在群眾路線教育實踐活動中，我一直倡導(dǎo)的一個觀點，沒有絕對的領(lǐng)導(dǎo)也沒有絕對的群眾，每一個人既是領(lǐng)導(dǎo)又是群眾，就是?放牛娃?也是官，也是權(quán)。高高低低、角角落落、星星點點都是權(quán)，?權(quán)?的背后是?責(zé)任?，為?責(zé)任?買單的是?擔(dān)當?。不同的權(quán)力來源于不同的角色，不同的角色實現(xiàn)不同的擔(dān)當，怎樣實現(xiàn)我們的?擔(dān)當?，用三句話來實現(xiàn)?擔(dān)當?，即：我是誰（定準角色）？我來什么地方（明確契約）？我到這里來干什么（掌握原則）？好，先用企業(yè)語言來打個比方，我是誰？我是企業(yè)家，我來什么地方？我到這個大企業(yè)里來了，我到這里干什么？我要創(chuàng)造利潤；我是總經(jīng)理，我是大堂經(jīng)理，我是領(lǐng)班，我是服務(wù)員，我來什么地方？我來XX酒店。我干什么來了？我為顧客服務(wù)來了，那么顧客就是上帝，顧客就是親人，你上班的第一秒鐘就進行角色定位，要以對上帝、對親人的態(tài)度去對待每一個顧客，角色定位好了，你的笑容就親切，態(tài)度就安詳，企業(yè)的形象就高大，經(jīng)濟效益就往上冒。大的來講，我是誰？我是黨員、是國家公民，來什么地方？我來自中國共產(chǎn)黨、來自中華人民共和國，來干什么？為黨的事業(yè)而奮斗、為國家的繁榮富強而工作，回答了這幾個問題，難道你不不明白了自身的角色，自己與中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國的契約關(guān)系與做事原則嗎？還不明白自己所應(yīng)有的?擔(dān)當?嗎？

同樣的道理，就我自己而言，我是誰？我是局長（首先得將自己定位），我來什么地方？我來工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個單位有了契約，負有工商局局長職責(zé)和義務(wù)），來這里干什么？按照落實主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來辦事，不就奠定了?擔(dān)當?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰？我是一個股長、我是一個所長、我是一個工作人員，我來什么地方？我來工商局，來這干什么？來這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會受到來自契約的懲罰，任何人都無一例外。

以上說了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當?的話題，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴以用權(quán)?，這說明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當?那么簡單，要把握好尺寸，?擔(dān)當?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對象是用來愛的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來行使公權(quán)行嗎（你會傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長官的原則來對待家人行嗎（家是一個講情的地方，往往情大于理），答案當然是否定的。有時的?擔(dān)當?是無聲無息的，是不需要說明的，有時甚至是得不到回報的，但我們不會也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當?。

有個寺廟，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個弟子知道。7個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。老住持問7個弟子：?你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪。?弟子們都搖頭。7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：?只要承認了，念珠就歸誰。? 但又過去了7天，還是沒人承認。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個弟子留下來。老住持問留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說：?我沒拿。? ?那為何要背個偷竊之名？?弟子說：?這幾天我們幾個相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠、有干凈、有擔(dān)當，它就會在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時代特征的人格力量。元代有一個大儒叫許恒，元代是一個很動蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個個上去哄搶，這個時候只有許恒和他的朋友站著不動。人家說你不渴嗎？他說我渴，說你不喜歡吃梨子嗎？他說喜歡。說你為什么站著不動呢，此樹無主呀？許恒說，此樹無主，但是我心有主，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的。一個人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因為自己有需求，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因為外面有誘惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅守的一些底線，去做一些過分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個大儒叫周敦頤，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。

四、新常態(tài)下的要求

面對現(xiàn)實，我們應(yīng)當怎樣做，才能堅守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書記給出了明確答案，即：謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。廖廖數(shù)語，簡單而又實在，細細品味，這和我們剛剛講過的?忠誠干凈擔(dān)當?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個普通百姓提的要求，難怪人們評價習(xí)總書記說話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實?之間的內(nèi)涵，謀事要實：何為謀事？簡單的說就是要?要做什么事?？一個人一生都在思考和選擇，人生就是由無數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實際，實實在在，如果脫離實際常常不會得到好的結(jié)果，俗話說?人生雖然漫長，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯步步皆輸，如此大家誰都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因為這樣所謂無關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時下特別是在工作中最常說的一個工作原則叫?以問題為導(dǎo)向?，我們在處理一個又一個問題時，需要把問題?謀實?了，方才行動，用通俗的話講，?謀事要實?就是要求我們在處理問題，無論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實實在在的解決問題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?，我要努力比你強，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對之良方等等，總是在考驗我們?實?的水平。

創(chuàng)業(yè)要實：說到創(chuàng)業(yè)，大家會想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實與不實?。錯了，其實大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過程。你選擇了做國家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個創(chuàng)業(yè)過程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時候完成了這個創(chuàng)業(yè)，又開始了這個創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟卦與未濟卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當作正確的事，我們不選，更不用說吸毒淫娼了，如何你當它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當作娛樂來做，你的下一代有可能把它當作職業(yè)來發(fā)展?，那時可就慘嘍。縱觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點明了這個觀點：如果一個人持續(xù)的采用錯誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。

做人要實：一個不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無論那樣都要講究一個?實?，只用你擁有了這一點，上天就會眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。

一次次的謀（實）、創(chuàng)（實），?實?已經(jīng)不在以事件問題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對事對物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實，其實做人也是一個問題導(dǎo)向的過程，同樣的?實?與不?實?的較量。

做人的這個?實?貫穿你的每一個生命的點點滴滴，不好高騖遠、不弄虛作假、不鉆營拍馬、不虛情假意、不虛榮愛面等等，讓自己的生活、工作、為人真實而又理性。說得好聽，真是這樣，這人還能在社會上?行得通嗎？?不是說?老實人吃虧?嗎？不可否認，在過去一段時間、一些層面的確讓我們的?老實人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會有較長的一段時間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因為存在，我們就不講?實?了。我們的總理李克強曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因為有些人還在信奉?潛規(guī)則?，還想通過私底下的?暗道?達到公眾的?陽光?，當然也有達到的時候，但我們堅信，終究是經(jīng)不住陽光的照射的。習(xí)總書記給我們這個時代注入了一個賦有生機的詞語，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國 家到社會，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會上，許多語言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過去不是常說?進了班子沒進圈子等于沒進班子?、?沒進班子進了圈子一定會進班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進西藏，副處級進入歷時15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個臉，從副處爬到部級，讓好人受委屈了。黨的正能量、國家的正能量、民族的正能量、社會的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無旁貸、作為黨員你責(zé)無旁貸、作為國家工作人員你責(zé)無旁貸、作為非公經(jīng)濟企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無旁貸，因為我們的身后還有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對?三嚴三實?和?忠誠干凈擔(dān)當?實踐力度，讓我們嚴以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當品行，謀事實、創(chuàng)業(yè)實、做人實，讓?忠誠干凈擔(dān)當?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實?成為流淌在我們血液中的DNA。

最后，我還是用一則小故事來結(jié)束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長的說?一天一個蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因為是創(chuàng)造價值，淘汰是因為價值喪失，過去的價值不代表未來的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了’。母雞不下蛋了、菜刀就要殺，即便菜刀不殺，上天會殺，上天不殺自己也會因蛋破腹中而被自己憋殺。

好了，祝愿大家精通?三嚴?實踐?三實?，讓?忠誠干凈擔(dān)當?成為我們新常態(tài)下的人格力量。

謝謝大家！

第五篇：“忠誠、干凈、擔(dān)當”做一名“好干部”

“忠誠、干凈、擔(dān)當”做一名“好干部”

十八大以來，總書記對怎么樣做一名“好干部”提出了準確的要求，對于我們國家企業(yè)來說，“忠誠 干凈 擔(dān)當”好干部標準的精煉提升，也明確告訴我們一個好干部應(yīng)該去做什么，為工作、生活指明了方向。

一個企業(yè)的發(fā)展離不開“好干部”的帶頭，俗話說上行下效，在工作生活中嚴格要求自己，是帶好團隊的前提條件，從我們黨的歷史發(fā)展來看，好干部的標準，大的方面說就是德才兼?zhèn)洌艺J為對于我們企業(yè)來說，更加需要在是一個“堅定信念、企業(yè)服務(wù)、勤業(yè)務(wù)實、敢于擔(dān)當、清正廉潔”的好干部隊伍，站穩(wěn)堅定的立場;個人干凈是好干部的底線，干干凈凈是由黨的性質(zhì)所決定的，是企業(yè)中一名好干部理所應(yīng)當也必須去做的，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有任何理由存非分之想，貪額外之利，要心存敬畏、嚴格自律，做到慎言、慎行、慎獨、慎初、慎微、慎交友;敢于擔(dān)當是從崗位職責(zé)所在，是干部的職責(zé)所系、使命所在，干部要敢想、敢做、敢當，堅持原則、堅定不移，面對大是大非敢于亮劍，不辜負企業(yè)的信任和同時的期望。

所以說“忠誠、干凈、擔(dān)當”，是做一名企業(yè)“好干部”的標準，既有標準，那就從我做起。