《春》教學(xué)反思1

教《春》這篇文章，我用新的理念作指導(dǎo)，從課程目標(biāo)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度進行設(shè)計，使三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高，取得的效果是顯著的。

一、放飛學(xué)生的心靈，尊重學(xué)生獨特的體驗。

在語文課堂教學(xué)中，給學(xué)生的思想松綁，放飛學(xué)生心靈，尊重學(xué)生獨特的體驗，發(fā)揮學(xué)生積極創(chuàng)造力是十分必要的。這有利于形成師生之間互動學(xué)習(xí)的良好局面，有利培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

課上，學(xué)生在閉眼聽配樂朗讀以后，所產(chǎn)生的聯(lián)想是意想不到的，也是來自他們心靈深處的`體驗。我深深感到，學(xué)生的潛能是無限的，在教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情景，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氣氛，最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性，給學(xué)生自由發(fā)展的空間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

二、放開學(xué)生的手腳，倡導(dǎo)自主合作探究學(xué)習(xí)

對于此類寫景文章，在以往的教學(xué)中，往往是重視純理性的分析，而輕視學(xué)生的認知和心理體驗。教師用自己的講解代替學(xué)生的感知品味，從每個句子的結(jié)構(gòu)修辭到每個詞語的妙用，從語言特點到整篇文章的寫作方法。教師講得筋疲力盡，學(xué)生一個個昏昏沉沉。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。”“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。”因此在這堂課上，我引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動中，放手讓學(xué)生自己去品讀，對課文內(nèi)容進行積極的探究。我倡導(dǎo)他們用自己喜歡的讀書方式去讀，去揣摩、品味、欣賞文中的語言，做一次“一千個讀者就有一個哈姆雷特”式的鑒賞。在這個過程中，學(xué)生也由被動接受到主動學(xué)習(xí)。學(xué)生在各自體驗和相互啟發(fā)之中，興致十足地領(lǐng)略課文的“美”，使閱讀成為一種愉悅而富于教益的精神生活。

三、整合“聽說讀寫”，發(fā)展學(xué)生思維。

根據(jù)大多數(shù)人的共識，語文能力包括閱讀能力、寫作能力、聽話能力和說話能力。因此語文教學(xué)就是要提高學(xué)生聽說讀寫的能力。而在我們語文課堂教學(xué)中，老師往往割裂了這四個方面。習(xí)慣上，我們在學(xué)習(xí)課文時，只是把一篇文章整體感知后，再把課文內(nèi)容分析給學(xué)生聽，把聽說與讀寫割裂開了，而忽略這四種語文基本能力的內(nèi)在聯(lián)系。事實上這四個方面是相輔相成，互相促進的。

在這次課堂教學(xué)中，我有意識的對學(xué)生進行聽說讀寫的綜合訓(xùn)練，使學(xué)生獲得多方面的知識，發(fā)展思維，受到思想品德教育和美的熏陶。

《春》教學(xué)反思2

課后有這樣一道“討論”題：對于這首詩，你有問題嗎？把它寫在下面。學(xué)生們提出了幾個問題我們通過不同的方式都解決了。

如：1、“殘花”是什么樣的花？我們聯(lián)系生活理解“殘花”就是凋謝的花。我們教室窗臺上正好有一盆一帆風(fēng)順花一朵花漸漸凋謝。學(xué)生們親眼所見，印象深刻，自然理解了“殘花”的含義。

2、子規(guī)為什么啼血？我們上網(wǎng)查閱了有關(guān)傳說，自然也明白了。

3、學(xué)生小谷問：“這首詩題目叫《送春》，而詩的最后一句卻說‘不信東風(fēng)喚不回’，這邊‘送’，那邊還要‘喚回來’，到底是‘送’還是‘留’哇？學(xué)生們一聽都紛紛響應(yīng)。我思考片刻，說：“這個問題值得思考！我們討論討論。”有學(xué)生建議把題目換一換，《惜春》《留春》《戀春》……不也很貼切嗎？我尊重學(xué)生們的建議。課間，我與同年組教師討論這個問題，有的贊同學(xué)生們的想法，有的贊同作者。贊同作者的同事說：“家里來了客人，客人離開的`時候我們要送客人，那時會有很多的不舍、留戀之意，多希望客人不走哇，形式上是‘送’實際上充滿了‘留’的情感。我思前想后，覺得都有道理。我還要查找有關(guān)的資料，更深入地理解這首詩。孔子游春教學(xué)反思春教學(xué)反思

《春》教學(xué)反思3

在李清照的筆下，有很多不同的愁，少女的愁，閨怨之愁，相思之愁，以及中年的鄉(xiāng)愁、國愁，每一種愁跟她的生活經(jīng)歷以及生活背景十分相關(guān)，所以在上課的時候，不時插入與作品有關(guān)的資料。

讀到“日晚倦梳頭”時，插入“翻書賭茶”的故事，讓學(xué)生了解到這是一對志同道合、情趣相投、并曾過著神仙眷侶般的生活，此時最愛自己最懂自己的一半離開了自己，再怎么梳妝打扮也已無人欣賞，自然是“倦梳頭”了。在讀到“只恐舴艋舟，載不動許多愁”時，插入作者的.身世經(jīng)歷；北宋敗亡后，李清照于建炎元年（1127）來到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年（1129）丈夫趙明誠病故，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時寫了這首《武陵春》。這時她已經(jīng)53歲了。試問，一個垂垂暮年的孤獨、柔弱靈魂如何能承受得起這許多愁。這些資料對幫助學(xué)生深刻的理解文章的詞意主題起著很大的作用。

《春》教學(xué)反思4

古詩的教學(xué)一直以來是我教學(xué)上的一個薄弱環(huán)節(jié)。以往教古詩，用個不恰當(dāng)?shù)恼f法，就是“簡單粗暴式”的——關(guān)鍵詞的意思一講，詩意一抄，主題思想一寫，就背去吧。本期正好借學(xué)校組本教研的東風(fēng)，定下了古詩詞教學(xué)的教研內(nèi)容，也想借機向其他老師學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。）

就我自己的這堂課，上完后，我主要有以下感受：

一、認真?zhèn)湔n與僅求完成教學(xué)任務(wù)的結(jié)果大不一樣。

因為組內(nèi)的老師以及主管教學(xué)的校長要進行聽課，所以自然不能像平時上課那樣隨意，都想上好課。為此，課前我自己就做了大量的準(zhǔn)備工作。查找資料，借鑒他人的教學(xué)設(shè)計，觀看教學(xué)視頻等，在自己理清了教學(xué)的思路后，才著手進行備課。所以我的這堂課，真是徹底打破了自己以往教學(xué)古詩的模式，不再僅僅拘泥于講、抄、背，主要是以“賞”為主。課堂更為活躍，更有趣，更生動。

二、認真?zhèn)湔n對自身的提高更大。

我這個人，鑒賞水平有限，因而更加喜歡比較直白的記敘文、小說之類的文章，對于詩歌一直認為是“陽春白雪”的東西，只可意會不可言傳，不好教。最先開始，選了小課上這首詩，心里總認為，一首詩28個字，30分鐘講綽綽有余了。沒想到，課一上就放開了收不回，第一次上，30分鐘時間才上了三分之二。修改教案后，第二次上，也拖了堂。自己才驚覺，原來古詩也有這么多可講的！也可以講得這么有意思！

因為我的這堂課有大量的過去學(xué)過的古詩文的'穿插，因而在我備課之中，其實也是我自己對古詩文的一種復(fù)習(xí)和重新掌握。

三、認真?zhèn)湔n后，在課堂上更為游刃有余。

以往上課前，也會熟悉教材與教案，但因為常規(guī)的課堂也就顯得更為隨意些。有時候，一下發(fā)散了，可能就會扯得很遠。但這份教案，因為自己精心準(zhǔn)備了，記得熟了，因而對課堂的掌控，對重點的掌控，對教學(xué)內(nèi)容的掌控就更為主動，站在講臺上都更自信一些！

這堂課我自己認為最精彩的地方有兩處：

一是穿插了大量的學(xué)過的古詩詞。用回憶、復(fù)習(xí)古詩詞的方法，來更好地掌握、理解教學(xué)內(nèi)容。如：在理解“綠映紅”這個“映”字時，我們就聯(lián)系了“人面桃花相映紅”中的“映”字幫助理解。在講“酒旗風(fēng)”的這個“風(fēng)”字時，我們也聯(lián)系了以前學(xué)過的許多帶“風(fēng)”字的詩句對比學(xué)習(xí)。

二、對詩歌中字的賞析比較到位。學(xué)生們首先不會講，不知道怎么講，于是我拋磚引玉先講了個“風(fēng)”字。接著學(xué)生們就講到了“啼”“煙雨”“映”等等，就在對這些字的賞析中，體會到了詩的美。

當(dāng)然，不足之處也有不少，老師們也誠懇地給我指出了。

1、對詩的整體把握不夠，詩意的落實不到位。

2、主題思想的引導(dǎo)過于生硬。

對我自己而言，這真是我從教十多年來的詩歌教學(xué)的一次新的嘗試。即使有不足，我也對自己的嘗試感到由衷的高興。因為能打破呆板的模式，上好一節(jié)哪怕是有不少缺陷的課，都是一件令人愉快的事。

《春》教學(xué)反思5

——如何提高音樂課堂合作學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果

合作學(xué)習(xí)是新課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的一種學(xué)習(xí)方式，是指學(xué)生以小組為單位的學(xué)習(xí)方式。作為一種新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)觀念，合作學(xué)習(xí)的主要活動是小組成員的合作學(xué)習(xí)活動。合作學(xué)習(xí)的展開，往往是在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上進行小組合作學(xué)習(xí)、小組內(nèi)討論的，合作學(xué)習(xí)對學(xué)生的'學(xué)習(xí)和認識有積極的意義。古人云：“獨學(xué)無友，孤陋寡聞”，通過自主合作的討論，相互進行思維碰撞，語言的交流，可以培養(yǎng)學(xué)生對音樂及音樂中隱含的情感的感悟能力，激發(fā)學(xué)生的音樂興趣，使學(xué)生感到音樂的樂趣，也使學(xué)生更能學(xué)、會學(xué)、想學(xué)。

思考問題：

如何在音樂教學(xué)過程中組織好學(xué)生合作學(xué)習(xí)，提高音樂課堂合作學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。

片斷回放1

以第六冊補充歌曲《嘀哩嘀哩》為基礎(chǔ)我設(shè)計了音樂綜合課《春》，我的教學(xué)設(shè)計目標(biāo)是以春為主線，綜合美術(shù)、詩歌、舞蹈等其他藝術(shù)形式，讓學(xué)生以音樂為基礎(chǔ)，運用歌、詩、舞、畫相結(jié)合的多種方式體驗感受春天，表現(xiàn)春天，從而讓學(xué)生感受不同的藝術(shù)形式對春天的美好表現(xiàn)，從中體驗藝術(shù)的無窮魅力。教學(xué)過程：首先、由春天的詩導(dǎo)入；其次、敲春天的鼓點、學(xué)唱春天的歌；最后是請學(xué)生合作創(chuàng)編節(jié)目，用自己的方式來表現(xiàn)春天贊美春天。在教學(xué)法過程中前兩個步驟都完成的非常的順利，可是到了最后一個步驟“合作學(xué)習(xí)，創(chuàng)編節(jié)目表現(xiàn)春天”出現(xiàn)了問題。在這一環(huán)節(jié)教學(xué)中我給學(xué)生十分鐘的時間合作交流，請學(xué)生自由組合，進行合作創(chuàng)編。雖然在合作交流時學(xué)生能自由的選擇合作伙伴，并能積極討論，眾說紛紜，可在十分鐘后的現(xiàn)場表演中，很多同學(xué)卻還是不知所措，都說不行、不會，而且他們對這一活動表現(xiàn)不是很感興趣；還有部分學(xué)生有興趣，也創(chuàng)編出了節(jié)目，但節(jié)目質(zhì)量不高，對“春”這一主題表現(xiàn)不明確。沒有達到我預(yù)想的教學(xué)效果和目標(biāo)。

《春》教學(xué)反思6

首先，在“導(dǎo)入”環(huán)節(jié)，我利用多媒體放映“成都杜甫草堂”的圖片及朱德的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋。”目的想讓激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，檢查學(xué)生對杜甫的了解情況。

在“朗讀詩歌，把握內(nèi)容”環(huán)節(jié)，多媒體播放配樂朗讀錄音，將學(xué)生帶到詩歌的情境中，更容易感受詩歌的意境。在聽配樂朗讀之后，采用齊讀、男女生比賽朗讀的方法，調(diào)動學(xué)生的讀書興趣，接著讓學(xué)生將難寫的字在練習(xí)本上書寫加以鞏固，并提出自己不理解的字詞，注重引導(dǎo)學(xué)生要重視課文注釋，為解讀詩歌內(nèi)容排除障礙。同時，借助多媒體標(biāo)注詩歌中的疑難字詞的注音和意思，幫助學(xué)生理解課文中的語文難點，以便節(jié)省課堂教學(xué)的時間，提高課堂教學(xué)的效率。

為了讓學(xué)生讀懂詩歌的內(nèi)容，我讓學(xué)生邊讀邊想象畫面，兩兩交換互讀，聽者閉眼想象畫面，然后用自己的語言表達出來，然后說說畫面特點。這其實是讓學(xué)生通過詩歌的意象，感受詩歌的意境。

在“品味語言，體悟情感”環(huán)節(jié)，重點讓學(xué)生通過小組交流，合作探究的方式品味詩歌的頷聯(lián)和頸聯(lián)的'詩句，理解詩歌的思想內(nèi)涵、體會情感。在這一環(huán)節(jié)，尊重學(xué)生的個性體驗，鼓勵學(xué)生有不同的見解。最后，在學(xué)習(xí)整首詩之后，不僅讓學(xué)生嘗試背誦，還動筆默寫，讓學(xué)生打好扎實的語文基礎(chǔ)。

最后進行“課堂小結(jié)、背誦默寫”，當(dāng)堂檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。并布置拓展作業(yè)，讓學(xué)生運用課堂學(xué)習(xí)賞讀詩歌的方法進行自主閱讀，更深刻體會杜甫的憂國憂民的情感，同時也拓寬閱讀面，提高語文素養(yǎng)。

但這節(jié)課跟以往的課不的是運用了“交互式電子白板”實施教學(xué)。

傳統(tǒng)的多媒體教學(xué)一般只能應(yīng)用做到放映事先設(shè)計好的教學(xué)課件，教師在授課時容易受到課件的牽制，而容易學(xué)生在課堂上生成的問題。

而應(yīng)用交互式電子白板教學(xué)，可以更有效地整合教學(xué)內(nèi)容，不僅可以展示圖文，播放影音文件，還可以進行編輯、錄音、保存文件等。這樣，教師可以利用白板的注釋功能，對教學(xué)重點內(nèi)容進行圈點批注，提醒學(xué)生注意。還可以交互使用實物展示臺，將學(xué)生在課堂上完成的練習(xí)進行展示講評。本節(jié)課上，利用了白板注釋功能對學(xué)生提出的疑難字詞進行圈注，提醒學(xué)生注意。并且在進行課堂小結(jié)時運用白板書寫功能，小結(jié)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

這一次課之后，我經(jīng)過反思發(fā)現(xiàn)，在本節(jié)詩歌賞讀課中，我還可以充分利用“交互式電子白板”的功能來提高我的教學(xué)效率。比如，在學(xué)生默寫環(huán)節(jié)，我只是讓學(xué)生在兩邊的黑板上默寫，然后進行修改。沒有運用電子白板，其實，可以放手讓學(xué)生在電子白板上默寫，教師再運用白板的注釋功能對學(xué)生默寫的詩歌進行批改、糾正。同時，還可以交互使用實物展示臺，將各小組同學(xué)默寫得100分的練習(xí)展示出來，一來可以讓同學(xué)們看看大家默寫時的書寫是否規(guī)范；二來，可以對學(xué)生起到激勵性作用。

《春》教學(xué)反思7

在素質(zhì)教育的今天，新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念應(yīng)該可以說已經(jīng)深入人心，教師們都能接受，但真正落實到課堂上，由于教師們長期習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，所以仍然很難擺脫填鴨式的“一言堂”教學(xué)束縛，學(xué)生的需要被忽略。我認識到，只有真正落實新課程標(biāo)準(zhǔn)的“學(xué)生是學(xué)習(xí)主體”的理念，把課堂交還給學(xué)生，才是素質(zhì)教育的唯一出路。因此，本課教學(xué)中，本人將教師擺在引導(dǎo)的地位上，而把學(xué)生放在主體地位，重視師生間的充分合作，引導(dǎo)學(xué)生協(xié)作質(zhì)疑；重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，所有學(xué)習(xí)結(jié)論都是學(xué)生自己探究的結(jié)果，而非教師的強迫性奉送。學(xué)生的思維一直處于積極的活躍狀態(tài)，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果令人滿意。

伴隨著課程改革的不斷發(fā)展，作為一名有著教齡的語文教師，我清醒認識到，必須改變自己的教學(xué)行為和教學(xué)策略，才能適應(yīng)課程改革的需要，才能“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”。

翻到這課書，我好像見到了久違的老朋友，既熟悉又親切。時隔三年，我又一次帶領(lǐng)學(xué)生感受作者清新優(yōu)美的語言，欣賞大地春回的動人景象，體會春天所帶來的蓬勃生機與無限希望。回想以前的課堂：字、詞、句、章、語法、修辭等等一擁而上，教師站在講臺上慷慨激昂、滔滔不絕，不是“滿堂問”，就是“滿堂練”，一篇課文化作幾十道閱讀題，搞“碎尸萬段”，但最后結(jié)果，往往是大部分學(xué)生不靈單。原因是傳統(tǒng)教學(xué)僅限于講解課文內(nèi)容，過于強調(diào)了學(xué)科本位。

讀過朱自清的《春》一文的人都知道，這是一首抒情詩，一幅風(fēng)景畫，是一曲春的贊歌，既然如此，為何不在語文課上描繪春天。歌唱春天呢：

于是，在本學(xué)期的課改實驗班學(xué)習(xí)這篇課文時，我大膽引用繪畫，唱歌，名曲欣賞，配樂朗讀。甚至讓學(xué)生用雕塑動作去感受春天；有的同學(xué)不僅用五彩畫筆描繪出生機盎然的春天。還取了富有詩意的.名字：像百花爭春、輕風(fēng)唱春、煙雨潤春等；還有的同學(xué)唱《春天在哪里》、《北國之春》又有的拿了世界名曲《春之聲》等。這樣通過學(xué)科整合，調(diào)動了學(xué)生的視覺，聽、嗅、觸等各種感覺器官去用心體味春天，達到了全新的效果。春、自然會在同學(xué)們的心靈中幻化出一陣充滿詩情畫意的美好景象。

我認為，傳統(tǒng)的課堂是“黑云壓城城欲摧”課改后的課堂應(yīng)是“春雨潤物細無聲”使學(xué)生人文素養(yǎng)自然而然的得到提高。

這次《春》一文的教學(xué)實踐，讓我堅信可以建立語文學(xué)科通向其他學(xué)科的互連網(wǎng)。語文作為母語，作為最重要的交際工具，與其他學(xué)科的聯(lián)系是非常密切的。今后我不僅嘗試用音樂語言、美術(shù)語言去闡釋語文課文，還嘗試語文與其他學(xué)科的整合。僅就語言學(xué)習(xí)而言，可以從歷史中學(xué)習(xí)語言的描述性，從數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)語言的邏輯性，從物理中學(xué)習(xí)語言的精確性，從法律中學(xué)習(xí)語言的嚴密性，從哲學(xué)中學(xué)習(xí)語言的深邃性。這些更有待在今后的教學(xué)中去實踐。

課程改革機遇與挑戰(zhàn)并存，只要觀念轉(zhuǎn)變到位，教學(xué)實踐到位，語文課堂教學(xué)一定會猶如春天般生機盎然。

《春》教學(xué)反思8

本節(jié)課我充分挖掘教學(xué)資源，將教學(xué)資源科學(xué)整合，恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)學(xué)生的認知情境。教過本節(jié)課之后，我的感觸頗深。下面我就來談一談我對本節(jié)課的反思。

首先是學(xué)生的朗讀的培養(yǎng)。應(yīng)該說在本堂課，我比較重視學(xué)生的朗讀培養(yǎng)，課文的示范朗讀，學(xué)生的自讀，連讀等多種形式的朗讀充分體現(xiàn)了這一點，而學(xué)生在本堂課也真的是用心在讀，用情感在讀，究其原因我認為有兩點：其一，朱自清的《春》達到了詩情畫意的最高境界，無一字在說贊美，卻處處表現(xiàn)贊美，這篇如詩如畫如歌的散文，深深地感染了學(xué)生，學(xué)生真正地走進了春天。其二，在本堂課，我為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)了一個春天的情境，比如春光圖，課文的示范朗讀等多媒體的播放，使學(xué)生輕松獲得了對春天的感受。

其次，整堂課體現(xiàn)了自主、合作性的學(xué)習(xí)方式。從導(dǎo)入開始，就讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ禾斓母惺埽瑢W(xué)生自主地獲取了知識，深化了課文內(nèi)容。在教學(xué)過程中，我注意引導(dǎo)學(xué)生運用合作的方式，共同探討問題，比如學(xué)生與老師的合作，研究怎樣把握文章朗讀時的感情，學(xué)生與學(xué)生合作探究，作者在哪些景物的描寫中透露著喜愛、贊美之情。實踐證明，這是非常有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的。

再有，本堂課體現(xiàn)了民主，和諧振的教學(xué)氛圍。我利用多媒體播放春天的美麗風(fēng)光，精美的圖畫，優(yōu)美的旋律，吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有助于學(xué)生的閱讀理解，使學(xué)生深受感染。正可謂“張馳有度，寓教于樂”。同時，教師還注意保護學(xué)生的情感體驗。只要言之有理，言之有物，即使不十分貼切，也決不給予完全否定的判定，這樣，學(xué)生自始至終都保持著積極的熱情，活躍的思維，教學(xué)中的重難點也就在同學(xué)們不斷出現(xiàn)的`思維火花中一個個迎刃而解了。

最后，我要說的是，在整堂課中我注重了以人為本的教育思想。

我根據(jù)新課標(biāo)理念，設(shè)計并實施了本節(jié)課，通過師生合作，生生互動合作，采用了小組合作法，充分體現(xiàn)了以人為本的教育思想。我轉(zhuǎn)變了教學(xué)行為，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文能力，運用現(xiàn)代教育觀，確定學(xué)生的主體地位，通過全作交流的方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，可謂是“正本清源，舍遠求近”重視過程教學(xué)。

然而本堂課的教學(xué)，我也有不足之處。比如教師的語言不夠精煉。如果本節(jié)課的時間再充裕些，再做一些寫景語句的小訓(xùn)練，就能達到更好的教學(xué)效果了。

總之，整堂課師生關(guān)系，民主平等，互相尊重，真正起到了組織者，合作者，引領(lǐng)者的作用。

《春》教學(xué)反思9

上了古詩《江南春》。我覺得在教學(xué)時，可以先讓學(xué)生找出詩人描寫江南晴天和雨天的景色的詩句，讀一讀，想一想，它們有什么特點，想一想，詩人抓哪些特有的景色來描寫江南的春天。表達了詩人怎樣的思想感情，在此基礎(chǔ)上，課堂結(jié)構(gòu)就會顯得干凈利落，步驟簡明輕快，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會有激情，課堂就會變得有聲有色，學(xué)生就會學(xué)有所得，從而更好地達到教學(xué)目的，這首詩有個教學(xué)難點就是指導(dǎo)學(xué)生理解古詩的內(nèi)容，體會詩句的感情。如何巧妙的處理呢？我認為有必要給學(xué)生介紹作者杜牧的時代背景：當(dāng)時興盛一時的.唐王朝已走向衰敗，而當(dāng)時的統(tǒng)治者也效仿南朝統(tǒng)治者的做法修建寺院的方法來保佑自己江山永固。學(xué)生了解了時代背景，在學(xué)理解詩句，南朝四百八十寺，多少樓臺風(fēng)雨中的難點也就不攻自破。就能和詩人產(chǎn)生情感的共鳴。

《春》教學(xué)反思10

在品文的時候，我主要是引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵詞 “盡”、“倦”、“物是人非”、“ 聞?wù)f”、“也擬”、“只恐”、“載”等去理解，并且讓學(xué)生有感情的將其吟誦 出來。在品、誦中，學(xué)生能更深刻地感受到李清照的情愁。而后用心品 心。“言為心聲”，品完李清照的言，就應(yīng)該品李清照的心。通過師生彼 此間的交流、對碰，大多數(shù)學(xué)生都體會到李清照因丈夫離去心境變化的 愁情，而后我抓住“許多”二字，讓生運用“知人論世”的'方式明白這份愁 并非簡簡單單的離愁，更有亡國之恨，故園之思，失竊之痛，漂泊之愁 等。帶著這種對李清照的深層次的了解，在略帶憂傷的曲調(diào)中，讓學(xué)生 集體朗讀，將學(xué)生的感情與詩詞的感情進一步的融合在一起，讓生將自 己的感情化為李清照的感情。 我的教學(xué)過程基本是按照我的教學(xué)設(shè)計進行的，而且課堂效果也不錯， 無論是學(xué)生的朗讀，還是對關(guān)鍵詞對李清照內(nèi)心濃重愁的理解，都是很 有深度的。

《春》教學(xué)反思11

《春》是一篇優(yōu)美的抒情散文，在執(zhí)教這篇課文的時候，我主要采取了洋思的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式，并結(jié)合了東廬中學(xué)的講學(xué)稿進行教學(xué)。在執(zhí)教這篇課文的時候，從備課到上課我以講學(xué)稿為主線，力爭突出洋思的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的.教學(xué)理念。

《春》這篇課文需要反復(fù)的朗讀，才能品味情感，所以學(xué)習(xí)的全過程都是讓學(xué)生自學(xué)自悟，而我只是個組織者。課前，我給每名學(xué)生發(fā)了講學(xué)稿，讓其按著講學(xué)稿的學(xué)法指導(dǎo)來學(xué)習(xí)，通過查資料后小組合作完成一些預(yù)習(xí)題，然后整理歸納。

一、導(dǎo)入

我的導(dǎo)入形式是直接點題。這樣，在課堂教學(xué)中盡可能地做到老師少說話，節(jié)省時間留給學(xué)生學(xué)習(xí)用。這正遵循了現(xiàn)代教育理論中“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”“把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生”這一教育理念。

二、關(guān)于學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示

要求引導(dǎo)學(xué)生默看學(xué)習(xí)目標(biāo)，僅限于一分鐘，這樣節(jié)省下來的時間，讓學(xué)生有比較充分的時間去學(xué)習(xí)。這一點我嘗試著做了。但學(xué)生的注意力不是很集中，我想長時間訓(xùn)練應(yīng)該能達到的。

三、關(guān)于自學(xué)指導(dǎo)及學(xué)生自學(xué)

這是“先學(xué)后教”中“先學(xué)”這一環(huán)節(jié)，是一節(jié)課的重頭戲。例如《春》一課出示了這樣一個自學(xué)指導(dǎo)題：根據(jù)春花圖學(xué)習(xí)下面幾幅圖(草、風(fēng)、雨、迎春)請同學(xué)們輕聲朗讀課文第三、五、六、七段然后回答問題：

①你最喜歡朱自清先生的哪一幅畫?或喜歡那些句子?并歸納每幅圖畫的特點。與大家分享，同時說明理由。(品味語言)參考格式：我們小組喜歡圖畫，因為句子或詞語寫出了春天景物，用了修辭(或從感官角度來寫了特點)表達了情感。②通過朗讀表達你的情感(讀中悟情)(五分鐘后期待你們的精彩回答)

出示自學(xué)指導(dǎo)題后，學(xué)生進行5分鐘自學(xué)。這個環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，老師盡可能不干預(yù)。教師只是巡視、督促，關(guān)注全體學(xué)生，尤其關(guān)注學(xué)困生，對注意力不集中的學(xué)生說點“悄悄話”，幫助他集中注意力。這也是新課程提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。自學(xué)指導(dǎo)題具體明晰，緊緊圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，自學(xué)指導(dǎo)題的表述上用“比一比”的形式，時刻注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生積極主動地去學(xué)習(xí)，在完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程中體驗學(xué)習(xí)的快樂、成功的快樂、勝利的快樂，定出非常具體的自學(xué)時間，這樣就加大了課堂密度，讓學(xué)生緊張起來，這也體現(xiàn)了洋思的“讓學(xué)生每節(jié)課都像在考試”的課堂特點。

《春》教學(xué)反思12

觀摩完朱慧敏老師的課，覺得無論是駕馭課堂的能力，還是執(zhí)教水準(zhǔn)，的確有大家風(fēng)范。尤其是課堂設(shè)計，讓人有一種“一千堂課有一千種教法”的感嘆。

（一）：獨辟蹊徑，思路新穎。這堂課最大的.特點是敢于突破條條框框，不在走我們常走的“找出幾副圖一一品析”的老路，把重點放在以“春天“之美與文章《春》之美為主線，然后品味語言，體會感情。

（二）拓展課堂空間。語文課“功夫在課外“一堂課只有四十五分鐘，要向這四十五分鐘要效益，朱老師巧妙的跋文學(xué)常識，古詩積累融入課堂，‘抓住一點波及其余”，收效較大。

（三）巧讀多讀，形式多樣。語文課貴在多讀，特別是散文更要多讀，朱老師的課靈活采用范讀，自由讀，點讀，朗讀競賽相結(jié)合，讓學(xué)生在讀中自己體味體會。

《春》教學(xué)反思13

自古以來，文人墨客都喜歡詠春，因為春天來了，新的希望開始了，本冊教材中第一單元選取的幾篇課文皆與春天有關(guān)。但這種“愛”春方式非常多。有散文、詩歌、古詩。其中本冊課本中選擇了兩首以“春”為題材的古詩，展現(xiàn)出的卻是兩種迥然不同的風(fēng)格。

通過自己的.課堂教學(xué)，有了一些反思。

在教學(xué)《江南春》時，我是先布置學(xué)生預(yù)習(xí)了古詩，再根據(jù)課堂交流的情況適時地點撥，提升，積累，內(nèi)化。教學(xué)《江南春》這首詩時，課前學(xué)生已經(jīng)通過預(yù)習(xí)劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學(xué)之間討論過，課堂交流時，大部分孩子能準(zhǔn)確說出“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風(fēng)”“郭”等詞語的意思，但是讓學(xué)生找一找詩中描繪了那些景物？表達了作者什么樣的感情？學(xué)生就顯得理解不深了，這時我作了適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，點撥，學(xué)生就能明了，在此基礎(chǔ)上朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。但是詩歌的難點“南朝八百四十寺，多少樓臺煙雨中”，不能講透。

第一步：看圖理解詩的表面意思；第二步，挖掘歷史，充分搜集相關(guān)歷史資料，用孩子能聽得懂的語言像故事一樣娓娓道來。第三步，置換角色，站在詩人的角度想一想并體會。

《春》教學(xué)反思14

讀過朱自清的《春》一文的人都知道，這是一首抒情詩，一幅風(fēng)景畫，是一曲春的贊歌，本文是一篇詩情盎然的借景抒情散文。大約寫于1928～1937年間。其風(fēng)格較朱自清初期詩文有很大變化，沒有了像《背影》中的那種淡淡的哀怨情調(diào)，代之的是鮮明的新鮮格調(diào)和歡樂情緒。作者抓住春天的主要特征，用詩意的筆調(diào)，細致描繪了大地回春、春花爛漫、鳥鳴蜂飛蝶舞、細雨滋潤萬物、人們沐浴春光的美好景象，贊美春的生機與活力，激勵人們在大好春光里辛勤勞作、奮勇向前，抒發(fā)了熱愛春天、憧憬未來的欣喜之情。在藝術(shù)上具有鮮明的特色，如觀察細致，描述生動真切，詩情畫意相融相合。

為何不在語文課上描繪春天。歌唱春天呢：

于是，在學(xué)習(xí)這篇課文時，我大膽引用繪畫，唱歌，名曲欣賞，配樂朗讀，讓學(xué)生去感受春天。有的同學(xué)不僅用五彩畫筆描繪出生機盎然的春天，還取了富有詩意的名字：像百花爭春、輕風(fēng)唱春、煙雨潤春等；還有的同學(xué)唱《春天在哪里》、《北國之春》又有的拿了世界名曲《春之聲》等。這樣通過學(xué)科整合，調(diào)動了學(xué)生的視覺，聽、嗅、觸等各種感覺器官去用心體味春天，達到了全新的`效果。春、自然會在同學(xué)們的心靈中幻化出一陣充滿詩情畫意的美好景象。

本文節(jié)奏感強、具有音樂美感，教學(xué)重點應(yīng)放在誦讀上，以讀帶賞，讀賞結(jié)合。

同時，課文內(nèi)容較為淺顯，適合互動、點撥式教學(xué)法，在點撥、互動中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析用詞的準(zhǔn)確性和生動性，學(xué)會賞析寫景文，進而進行自主學(xué)習(xí)。告訴學(xué)生，一切的答案在你們那里，即由學(xué)生之口道出本課的教學(xué)內(nèi)容及答案，要讓學(xué)生感到，語文課不枯燥，也不難，自己也能夠進行分析，甚至總結(jié)出答案來。

教學(xué)過程中我把重點放在了自讀、互動、研讀課文部分，設(shè)計了以下教學(xué)步驟：

⒈課文寫了哪幾種具有代表性的春天的景物？（春草、春花、春風(fēng)、春雨）

⒉按照小組進行分工，學(xué)生進行自讀，找出認為非常好的句子，說說其妙處及作用。

⒊同組里進行交流，形成共識。

⒋教師巡視指導(dǎo)，要求學(xué)生讀仔細，不能停留在表面。

5、班級交流、互動。（教師加入討論，適時引導(dǎo)。并簡單板書。）

應(yīng)該說學(xué)生的賞析和品味還算是很精彩的，但給人的感覺是不夠深入，不能把作者的內(nèi)心情感都淋漓盡致地表現(xiàn)出來。對七年級的學(xué)生來說，能賞析就已經(jīng)很不錯了，要求也不能墳高，做得不好的地方，說明老師沒有引導(dǎo)好。所以在以后的教學(xué)過程中要教會學(xué)生賞析，教會學(xué)生深入地理解文章。學(xué)生之所以賞析不能深入，還有一個原因就是讀得不夠，雖然一再強調(diào)誦讀，但學(xué)生自由讀一遍、分段輪讀一遍，就開始選擇賞析，學(xué)生對課文內(nèi)容其實并不是太熟，所以停留在語句表面也不奇怪。

這次《春》一文的教學(xué)實踐，讓我堅信可以建立語文學(xué)科通向其他學(xué)科的互連網(wǎng)。語文作為母語，作為最重要的交際工具，與其他學(xué)科的聯(lián)系是非常密切的。課程改革機遇與挑戰(zhàn)并存，只要觀念轉(zhuǎn)變到位，教學(xué)實踐到位，語文課堂教學(xué)一定會猶如春天般生機盎然。

《春》教學(xué)反思15

對杜甫《春望》一詩耳熟能詳?shù)贡橙缌鞯娜艘欢ㄊ翘嗵?而因囿于傳統(tǒng)解讀對《春望》之“望”究竟應(yīng)為何意而進行思考的人恐怕甚為寥寥。傳統(tǒng)解讀中，人們總把“望”解釋成“遠望”、“遙望”，有一些人還把“望”在本詩中解釋成其他意思：盼望、渴望、希望、期望……等，但本人總感覺這些解釋都流于膚淺，未能弄清楚杜甫《春望》之“望”的真正含意，因而對《春望》一詩的總體解讀也就失之偏頗。《春望》之“望”，作為統(tǒng)領(lǐng)全詩內(nèi)容的關(guān)鍵詞，也是一個被人稱之為“詩眼”的詞，在全詩中的意義和作用，本應(yīng)一以貫之，但在傳統(tǒng)的解讀中，把“望”字理解成“遙望”、“盼望”等，實在是難于一統(tǒng)到底，給人的感覺甚是不爽。直截了當(dāng)?shù)刂v，如果說第一句“國破山河在，城春草木深”還姑且可以一“望”的話，以后的內(nèi)容便沒法“望”下去了。試問，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”句中因感慨時勢而落淚，因怨恨離別而驚心，完全是一種心情，怎么“望”？“烽火連三月，家書抵萬金”，是一般陳述或評論，又怎么“望”？抑或解釋為“盼望”、“渴望”？那這與第一句之“望”字之意顯然已經(jīng)不是一個概念。如此一首短詩，一個題目當(dāng)中的中心詞、關(guān)鍵詞的詞義不能一以貫之，不能堅持始終，實在叫人難以接受。而“白頭搔更短，渾欲不勝簪”則是更加的沒法去“望”了。請問，哪位能“望”到自己頭頂稀疏的白發(fā)？或者頭發(fā)再長一點的話，那與自己也不過是近在咫尺的距離，也需要一“望”嗎？老杜的創(chuàng)作思路應(yīng)該是沒有問題的。那傳統(tǒng)的解讀為什么讓人感覺如此別扭呢？究其原因，本人認為，傳統(tǒng)的解讀者還是未能結(jié)合詩人的創(chuàng)作背景并深入到詩人的情感世界里去進行品讀，從而造成對該詩全面理解把握的失當(dāng)。相反，如果我們能夠結(jié)合詩人的創(chuàng)作背景并深入到詩人的情感世界里去進行品讀的話，也許對該詩的理解會更接近本人抒情言志的初衷。

縱觀杜甫之仕途，可謂極不順利。先是考取進士落第，受困長安，繼則投詩獻賦，費了九牛二虎之力才得一小官。安史之亂，長安陷落，玄宗入蜀。本欲北投肅宗，卻陷于賊手，羈縻半載。好不容易冒死逃歸獲左拾遺，又因房案私情，犯顏直諫，幾近一死。長安收復(fù)以后，雖然官復(fù)原職，而旋即外貶華州司功參軍，永別長安。不久關(guān)中饑荒，杜甫遂棄官攜家隨民加入逃難之列。此后在好友嚴武處（成都）稍有短暫的安定生活（就是感慨“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾”的那段時間，這兩句恐怕也并不僅僅是感慨諸葛武侯吧？），但隨著嚴武之死，再落漂泊不定，直至病死在湘江之上。

杜甫胸懷遠大志向（“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”《望岳》）卻不能腳踏實地（“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”《奉贈韋左丞丈二十二韻》），喜歡做官（“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”《奉贈韋左丞丈二十二韻》）卻又有失約束、滿腹牢騷(“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”《奉贈韋左丞丈二十二韻》)，喜歡關(guān)心天下大事（“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）而又高談闊論不切實際，他甚至是一個連自己的老婆孩子都養(yǎng)活不了的人（“老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪”，“所愧為人父，無食致夭折”《自京赴奉先詠懷五百字》）。這樣的人必然會在現(xiàn)實中到處碰壁不為所容，而終將一無所成（“飄飄何所似？天地一沙鷗”《旅夜書懷》），從而醞釀出《離騷》式的滿腔“怨恨”情緒。人們把杜甫的詩歌風(fēng)格概括為“沉郁鈍挫”，其“沉郁”之風(fēng)恰恰道出其作品內(nèi)容及主題的深沉厚重、所抒情感的壓抑郁悶。讀他的詩歌作品，隨處都可以感受到這種深切的“怨恨”。可以說，“怨恨”已經(jīng)成為老杜解不開的終身情結(jié)。

據(jù)此，我們可以這樣認為，“春望”這個標(biāo)題的意思絕不是指“在春天里“望”（看）到什么”，而應(yīng)理解為“春天里的怨恨”。這個“望”字便是杜甫發(fā)自肺腑的強烈的“怨恨”之情！這個題目的語法結(jié)構(gòu)可在王昌齡《閨怨》一詩的題目中找到印證！

在唐代其他詩歌中也可找到關(guān)于“望”字作為“埋怨、怨恨”義項的`印證，而且常常與“悵”連用，組合為“悵望”一詞（本人認為，這個“望”實在與眼睛沒有什么關(guān)系）。如：李商隱《暮秋獨游曲江》一詩“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲”中，江水之“聲”肯定是不可以“望”（遠看）的，“惆悵怨恨”于江邊的“江水聲”才符合李商隱“才下眉頭卻上心頭”的“春恨”“秋恨”！再如：徐凝《七夕》一詩“一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星”中，前兩句為寫景，后兩句為抒情，其中“悵望不如河鼓星”句，很明顯是感慨“河鼓星”（牛郎星）尚有一年一度的鵲橋相會，“惆悵怨恨”自己還不如牛郎那樣可以在每年七夕，“柔情似水，佳期如夢”，相會有時，而不是“遙望”“河鼓星”的問題。再如謝朓（南朝齊）《新亭渚別范零陵云》：“洞庭張樂地，瀟湘帝子游。云去蒼梧野，水還江漢流。停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽方籍，茂陵將見求。心事俱己矣，江上徒離憂”中“悵望”和“夷猶”都是寫內(nèi)里的心情，而不是寫外部的動作，送行的人充滿了“悵惘怨恨”，被送的人則顯得猶豫不決。還有把“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”中的“望”解釋為“在風(fēng)煙中遙望五個渡口”實在是牽強附會，免為其難。我真不知道詩人身處三秦之地拱衛(wèi)之中的長安城宮闕，隔著“危呼高哉”的秦嶺蜀道，對遠在“蜀州”且在“風(fēng)煙”當(dāng)中的“五津”怎么“遙望”！其實，這個“望”正是王勃面對自己的好友“知己”即將遠赴蜀州上任而對“五津”所產(chǎn)生的一種不情之“望”（怨恨）！正因為朋友間的離別充滿了離愁別恨（“與君離別意，同是宦游人”），所以送行者才對即將遠去的朋友進行寬慰（“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”）。

依照以上幾個方面的闡述，對《春望》一詩應(yīng)作如下解釋：

“國破山河在，城春草木深”。從大自然之面貌上看，山河依舊，但國都卻早已淪陷破敗，物是人非，所謂“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”；從時令上看，雖然已是春暖花開，然而故國城池卻雜草叢生，林木蒼蒼，“廢池喬木，猶厭言兵”。一個“破”字，使人頓覺滿目瘡痍，倍感國亂之痛；一個“深”字，托出滿目蕭然之景，黍離之悲油然而生。司馬光說“山河在，明無余物矣”，“草木深，明無人矣”。面對“安史之亂”后的第一個春天，怎能不讓躊躇滿志而丟失用武之地的杜甫頓生“怨望”之情？

“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。感恨時事，傷懷離別，花也濺淚，鳥亦驚心。物猶如此，人何以堪！這句表面上是寫花鳥，實則寫杜之本心。花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，此時之見，卻讓墮淚驚心。詩人觸景生情，移情于物，“怨望”之情得到了進一步的表達。

“烽火連三月，家書抵萬金”。此句因為寫出了在戰(zhàn)爭動蕩的歲月里“消息隔絕久盼親人音訊而不至”時的迫切心情，這是人人心中都有的想法，很自然地會使人心產(chǎn)生廣泛的共鳴，故成為千古傳誦之名句。自從“安史之亂”以來，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍然連續(xù)不斷，“自經(jīng)喪亂少睡眠”，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”！多么盼望一封勝過“萬金”的家信能夠帶來家中親人的消息啊！但僅僅是這樣一個小小的心愿，在這樣特殊的時期竟然不能實現(xiàn)！“怨望”之情在此向親人故友方向進行了縱深擴展。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。烽火遍地，家書不見。近觀面前的頹敗之景，遙斷遠方親人的慘戚之象，不覺于極無聊賴之際搔首躊躇，猛覺稀疏短發(fā)幾不勝簪！“白頭”為愁所致，“搔”則為想要解愁的動作，“更短”可見愁之程度。這樣，在深受國破家亡、離亂傷痛之外，再加之年邁體衰、日暮途窮之感，還有什么比這種情境更讓人倍感無奈呢？此情此景，能無怨乎？“怨望”之情達到了極致！

至此，本人認為：只有把“望”理解為“怨恨、埋怨、責(zé)怪、悵恨”等一種情感郁積，才能準(zhǔn)確解讀《春望》全詩，才能更加貼近或合乎杜甫“春望”之創(chuàng)作初衷。

《春》教學(xué)反思

《春》教學(xué)反思1

課后有這樣一道“討論”題：對于這首詩，你有問題嗎？把它寫在下面。學(xué)生們提出了幾個問題我們通過不同的方式都解決了。

如：1、“殘花”是什么樣的花？我們聯(lián)系生活理解“殘花”就是凋謝的花。我們教室窗臺上正好有一盆一帆風(fēng)順花一朵花漸漸凋謝。學(xué)生們親眼所見，印象深刻，自然理解了“殘花”的含義。

2、子規(guī)為什么啼血？我們上網(wǎng)查閱了有關(guān)傳說，自然也明白了。

3、學(xué)生小谷問：“這首詩題目叫《送春》，而詩的最后一句卻說‘不信東風(fēng)喚不回’，這邊‘送’，那邊還要‘喚回來’，到底是‘送’還是‘留’哇？學(xué)生們一聽都紛紛響應(yīng)。我思考片刻，說：“這個問題值得思考！我們討論討論。”有學(xué)生建議把題目換一換，《惜春》《留春》《戀春》……不也很貼切嗎？我尊重學(xué)生們的建議。課間，我與同年組教師討論這個問題，有的贊同學(xué)生們的想法，有的贊同作者。贊同作者的同事說：“家里來了客人，客人離開的時候我們要送客人，那時會有很多的不舍、留戀之意，多希望客人不走哇，形式上是‘送’實際上充滿了‘留’的情感。我思前想后，覺得都有道理。我還要查找有關(guān)的資料，更深入地理解這首詩。孔子游春教學(xué)反思春教學(xué)反思

《春》教學(xué)反思2

觀摩完朱慧敏老師的課，覺得無論是駕馭課堂的能力，還是執(zhí)教水準(zhǔn)，的確有大家風(fēng)范。尤其是課堂設(shè)計，讓人有一種“一千堂課有一千種教法”的感嘆。

（一）：獨辟蹊徑，思路新穎。這堂課最大的特點是敢于突破條條框框，不在走我們常走的“找出幾副圖一一品析”的老路，把重點放在以“春天“之美與文章《春》之美為主線，然后品味語言，體會感情。

（二）拓展課堂空間。語文課“功夫在課外“一堂課只有四十五分鐘，要向這四十五分鐘要效益，朱老師巧妙的跋文學(xué)常識，古詩積累融入課堂，‘抓住一點波及其余”，收效較大。

（三）巧讀多讀，形式多樣。語文課貴在多讀，特別是散文更要多讀，朱老師的課靈活采用范讀，自由讀，點讀，朗讀競賽相結(jié)合，讓學(xué)生在讀中自己體味體會。

《春》教學(xué)反思3

《春》是一篇優(yōu)美的抒情散文，在執(zhí)教這篇課文的時候，我主要采取了洋思的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式，并結(jié)合了東廬中學(xué)的講學(xué)稿進行教學(xué)。在執(zhí)教這篇課文的時候，從備課到上課我以講學(xué)稿為主線，力爭突出洋思的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)理念。

《春》這篇課文需要反復(fù)的朗讀，才能品味情感，所以學(xué)習(xí)的全過程都是讓學(xué)生自學(xué)自悟，而我只是個組織者。課前，我給每名學(xué)生發(fā)了講學(xué)稿，讓其按著講學(xué)稿的學(xué)法指導(dǎo)來學(xué)習(xí)，通過查資料后小組合作完成一些預(yù)習(xí)題，然后整理歸納。

一、導(dǎo)入

我的導(dǎo)入形式是直接點題。這樣，在課堂教學(xué)中盡可能地做到老師少說話，節(jié)省時間留給學(xué)生學(xué)習(xí)用。這正遵循了現(xiàn)代教育理論中“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”“把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生”這一教育理念。

二、關(guān)于學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示

要求引導(dǎo)學(xué)生默看學(xué)習(xí)目標(biāo)，僅限于一分鐘，這樣節(jié)省下來的時間，讓學(xué)生有比較充分的時間去學(xué)習(xí)。這一點我嘗試著做了。但學(xué)生的注意力不是很集中，我想長時間訓(xùn)練應(yīng)該能達到的。

三、關(guān)于自學(xué)指導(dǎo)及學(xué)生自學(xué)

這是“先學(xué)后教”中“先學(xué)”這一環(huán)節(jié)，是一節(jié)課的重頭戲。例如《春》一課出示了這樣一個自學(xué)指導(dǎo)題：根據(jù)春花圖學(xué)習(xí)下面幾幅圖(草、風(fēng)、雨、迎春)請同學(xué)們輕聲朗讀課文第三、五、六、七段然后回答問題：

①你最喜歡朱自清先生的哪一幅畫?或喜歡那些句子?并歸納每幅圖畫的特點。與大家分享，同時說明理由。(品味語言)參考格式：我們小組喜歡圖畫，因為句子或詞語寫出了春天景物，用了修辭(或從感官角度來寫了特點)表達了情感。②通過朗讀表達你的情感(讀中悟情)(五分鐘后期待你們的精彩回答)

出示自學(xué)指導(dǎo)題后，學(xué)生進行5分鐘自學(xué)。這個環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，老師盡可能不干預(yù)。教師只是巡視、督促，關(guān)注全體學(xué)生，尤其關(guān)注學(xué)困生，對注意力不集中的學(xué)生說點“悄悄話”，幫助他集中注意力。這也是新課程提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。自學(xué)指導(dǎo)題具體明晰，緊緊圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，自學(xué)指導(dǎo)題的表述上用“比一比”的形式，時刻注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生積極主動地去學(xué)習(xí)，在完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程中體驗學(xué)習(xí)的快樂、成功的快樂、勝利的快樂，定出非常具體的自學(xué)時間，這樣就加大了課堂密度，讓學(xué)生緊張起來，這也體現(xiàn)了洋思的“讓學(xué)生每節(jié)課都像在考試”的課堂特點。

《春》教學(xué)反思4

教學(xué)設(shè)想是讓學(xué)生多讀老師少分析，學(xué)生在讀的過程中進行感悟理解。可實際授課時還是講多了，直接導(dǎo)致課堂上讀的時間少了，預(yù)想的一些讀的程序沒有進行。原因？可能，讀的花樣設(shè)計少，舊的習(xí)慣難以扭轉(zhuǎn)。特別是習(xí)慣，老是不放心，老想條分縷析地精細化文本內(nèi)容，忽略了學(xué)生能力的鍛煉。舊習(xí)不除，難以進步啊！真的到了好好改進自己的教法的時候了！

另一個方面，課堂上學(xué)生的反應(yīng)沒能跟上老師的預(yù)想，這也應(yīng)反映了備課環(huán)節(jié)上的一個不足----備學(xué)情。備課之時，主要精力用在了對教材內(nèi)涵的挖掘，忽略了對學(xué)生情況的研究，一相情愿地將學(xué)生的認知水平和表達能力置于一個較高的平面上，課堂之上自然就會出現(xiàn)學(xué)生反應(yīng)與教師預(yù)想的反差。按說課堂上面對的是自己一手帶出來的“嫡系”，不會不了解學(xué)生到底有多少“斤兩”，可實際，自己在這方面的確做得不好，著實應(yīng)該好好檢討一番。

范例八靜下心來仔細想想上這節(jié)課的前前后后，感慨萬端，梳理如下：

一、書到用時方恨少這句話我常常掛在嘴上，卻不能常常落實到行動中。平時也讀書，但往往沒有目的，隨意性很大，而且依著興趣，不喜歡的書不讀。我不喜歡歷史題材、戰(zhàn)爭題材的作品，總覺得用那么多人的生命和鮮血換來統(tǒng)治者的榮耀，很血腥，也很殘忍。所以選擇了《春望》后，就捉襟見肘了，只好臨時抱抱如來的大腿。我用了一個周的時間，先復(fù)習(xí)了整個唐代的歷史，閱讀了各個時期詩歌代表作品；又把《唐詩鑒賞辭典》和《唐詩三百首》中杜甫的作品讀了一遍，感受了作者思想的變化和作品風(fēng)格的變化；還上網(wǎng)搜集了教學(xué)視頻和朗誦視頻，學(xué)習(xí)朗誦詩歌。最后，才依照學(xué)校的“導(dǎo)學(xué)互助”教學(xué)模式開始備課。借著這個反思的機會，我要告誡自己，讀書要有計劃，讀書筆記要真寫，不能只在電腦里收藏。多練練寫作，把讀到的東西認真消化，這樣備課時才不會慌亂。對教學(xué)內(nèi)容更要細細涵詠，正如于永正先生說過的：“教學(xué)的藝術(shù)就是鉆研教材。對于一篇課文，只有通過仔細地閱讀，從容地咀嚼，才能探其精微，對文章的一詞、一句、一字甚至一個標(biāo)點都要細加揣摩，這樣才能在教學(xué)中游刃有余。”對作品還要有自己正確而獨到感悟和見解，以期和學(xué)生的見解相互交流、碰撞。

二、絕知此事要躬行常常搜集觀看名師課堂教學(xué)的視頻，私下以為，有些人天生為教學(xué)而生，一如有天賦的演員，生來就是會講課的。而走進名師的博客，卻發(fā)現(xiàn)，名師之所以為名師，是因為積淀豐厚，閱歷豐富，經(jīng)驗豐盈。我驚悟：自身素質(zhì)的提高，勢在必行。

1.要充分借助最美麗的集體智慧每一次參加這樣大型的課堂展示活動，我都感受到教研組集體有無窮的威力，可能這也是我們采用“互助”的原因吧。一節(jié)展示課，基本上凝聚了全校語文教師的智慧。從設(shè)計思路，到重點難點突破，到課堂上的言行神態(tài)，老師們各有自己的“絕招兒”，采眾家之長，豐富自己的教學(xué)技藝，快哉！

2.要主動磨煉授課的技藝平時工作中，要特意地請老師們評價教學(xué)設(shè)計，邀請老師們進課堂來聽課、評課。主動去聽老師們的課，無論是哪個學(xué)科的，只要是課堂，都有值得學(xué)習(xí)借鑒的地方。還要關(guān)注自己的課堂掌控能力，用心設(shè)計課堂儀態(tài)、導(dǎo)入語、過渡語、評價語，總結(jié)語等，我想只要用心，都有所提高。

3.要看到孩子們無窮的潛力每節(jié)課前，我們都有一種渴求感，希望學(xué)生好好和你配合，取得很好的教學(xué)效果，這就需要好好鉆研學(xué)生。學(xué)生想到的，你要提前想到；學(xué)生沒想到的，你要怎樣引導(dǎo)他想到。所以我們要認真研究學(xué)生，看到孩子們無窮的潛力，根據(jù)學(xué)生知識水平的高低，將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行選擇、設(shè)計、創(chuàng)意、改造，以有效激發(fā)孩子們的潛能，使孩子們在他們所渴望的氣氛中學(xué)到知識，增強能力。時光總是匆匆的，匆匆的時光只是帶走了白天和黑夜，常常回首，我們會發(fā)現(xiàn)，那些美好的記憶猶然心田。只要有積極進取的決心和行動，總會感受到成功的喜悅。在語文教學(xué)中學(xué)會“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，讓語文植根于學(xué)生的心靈世界，給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖、純凈的底色。

《春》教學(xué)反思5

在古代詩歌中，描寫江南春景的詩不勝枚舉。杜牧的《江南春》，以其畫面的優(yōu)美和情思的含蓄而受到人們的青睞。這首詩，為我們描繪了這樣一幅美麗動人的江南春景：千里江南，到處鶯歌燕舞，遍野綠樹紅花。臨水的村莊，依山的城鎮(zhèn)，酒旗在迎風(fēng)飄展，行人在不斷來往。南朝宋、齊、梁、陳四代建立的寺院，在蒙蒙細雨和淡淡薄霧中隱約可見。只是由于寫得含蓄蘊籍，因此，憑吊南朝、諷諭當(dāng)代這些意思不易被人看出，其實他寫《江南春》是有現(xiàn)實的諷諭意義。

再加上詩歌的教學(xué)特點——朗讀與意境的體悟是重點，所以我把這堂課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.通過個別讀、范讀、配樂讀等形式能正確、有節(jié)奏的朗讀古詩，讀出詩的韻味。2.抓字詞理解及想象畫面理解詩意，領(lǐng)會詩的意境。借助資料領(lǐng)悟詩情，體會詩人的憂國憂民。3.通過本堂課的學(xué)詩方法拓展學(xué)習(xí)《題臨安邸》，感受不一樣的抒情方式。

通過這次的古詩教學(xué)賽課，我從教學(xué)上和自身談?wù)勛约旱母杏|：

在設(shè)計上從來沒有這樣認真的去思考過古詩的教學(xué)，從一開始的無從下手到最后也能完整的設(shè)計出整個教學(xué)流程，我覺得這就是我的進步。在摸索的過程中，我也感受到了詩歌教學(xué)朗讀與意境的重要。在學(xué)法上剛拿到古詩時，我就在思考：古詩教學(xué)應(yīng)該帶給學(xué)生怎么樣的學(xué)習(xí)方法呢？人們常說“詩是無形的畫，畫是有形的詩”，所以，除了借助注釋這一方法之外，想象畫面，借助背景資料都是非常好的學(xué)習(xí)方法。

《春》教學(xué)反思6

朱自清的《春》是一篇寫景的典范之作。我原來在上這一課時，總是跳不出 “教師分析，學(xué)生接受”的圈子。通過學(xué)習(xí)新課程，我決心跳出這圈子，從轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式入手，重新找一條好的路子。經(jīng)過實踐，居然收到了意想不到的效果。

轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式是新課程改革的顯著特征，學(xué)生不再是被動接受知識，而是在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會發(fā)現(xiàn)、探究，研究問題。這節(jié)課我能充分尊重學(xué)生的主動性，積極鼓勵學(xué)生主動思考、提問、作答，培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑精神，這樣極大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造思維能力。

范例三在教學(xué)過程中,存在一下一些問題：

一、對時間分配不夠合理，擔(dān)心教學(xué)內(nèi)容完不成，有些前緊后松，許多還可以深入理解的內(nèi)容不夠透徹。如從不同角度刻畫春天綠草如茵的情景，與夏草的茂盛、秋草的枯黃形成鮮明的對比。課文寫人在草地上的活動與感受，從側(cè)面揭示了春草勃發(fā)給人們帶來的歡樂的部分，還應(yīng)該讓學(xué)生深刻體會朱自清散文的“文章之美”。

二、課上對課文的朗讀還不夠充分，朗讀課文的形式比較單一，在品讀活動中，把整文交給學(xué)生去品詞、品句、品段的處理過于粗略。還要采取單人讀、小組讀、男生讀、女聲讀及自由朗讀的形式，在讀中達到聲如耳聞，形如目睹，景如親臨，情同身受的迷人的意境。

三、在進行問題設(shè)計時，一些問題問的還有些碎，怕學(xué)生抓不住問題的主干，不能理解所提問題的用意。還有幾句話表述不夠嚴密，不易于課堂練習(xí)的進行。所以在今后的設(shè)計時還要細心。

《春》教學(xué)反思7

經(jīng)過短暫的思考后，有同學(xué)舉手示意回答，比如有春花繁盛圖，艷麗春花競芳圖，春風(fēng)和悅圖，蒙蒙細雨圖……舉手的同學(xué)都用相應(yīng)的詞語表達了自己對特定的春景春情的理解。后來，又有同學(xué)舉手，他用詢問的口吻說：“老師，我能不能用幾句詩概括？”我開心地回答：“當(dāng)然可以。”于是，他就給每一幅圖配上了一句詩，等他說完，其他同學(xué)在下面歡快地笑，原來他用的詩句都是我們學(xué)案上有的。但我還是對；他表示了贊許，能說出自己的理解，也是一種收獲。

或許是受這位同學(xué)的啟發(fā)，后面就接著有同學(xué)開始嘗試著用自創(chuàng)的詩句給每一段配詩，最后語文課代表曉雅站起來說：“我給每段都寫了一句，我來說說。”她說完幾幅后，聽著還真像模像樣的有詩的味道，同學(xué)們紛紛贊賞。但是，因為時間關(guān)系，春雨圖她沒有想好，我一想，這是個機會，于是馬上號召全班同學(xué)一起來幫助她完成最后的春雨圖，同學(xué)們躍躍欲試，熱情很高，不一會工夫，有好幾個同學(xué)就已經(jīng)寫好了，雖然有些稚嫩，但無論從語言還是形式上都可圈可點，只可惜下課以后我沒有及時記錄，課堂上也沒有進步一組織學(xué)生對這些詩句進行修改提升。現(xiàn)在已經(jīng)記不起來了，實在是遺憾，引以為鑒。

教學(xué)是人與書，人與人的對話，無論怎樣的精心設(shè)計，都不可能預(yù)知課堂的所有將要發(fā)生的情況，教學(xué)過程是一個不斷變化、漸進的過程，是一個動態(tài)生成的過程，它需要師生、生生之間的多向互動、平等對話。鐘啟泉先生說：“課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長、成長中的人的整個生命。對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度來看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程。”新課程也要求課堂教學(xué)要以生為本，以學(xué)定教，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的真實需要，而不是完成自己的教學(xué)預(yù)設(shè)任務(wù)。這節(jié)課，我本來要通過詞語填空，一方面鍛煉學(xué)生的概括能力，一方面以此促使學(xué)生完成對作者描繪春景的理解。沒想到學(xué)生受到以詩句注解的啟發(fā)，來了興致，紛紛寫詩句。我認為這個時機不能錯過，于是組織了上面的嘗試和交流，既是實踐新課程觀念，又關(guān)注課堂變化，從學(xué)生感興趣的點入手，從學(xué)生的學(xué)切入，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，只是自我感覺遺憾的是，如果當(dāng)時組織學(xué)生繼續(xù)依照文本修改詩句，也許學(xué)生的收益會更多。不知這算不算是真正的做到了關(guān)注學(xué)生的成長呢？

《春》教學(xué)反思8

在教學(xué)這一課之前，我就琢磨著，有關(guān)春天的古詩這么多，編者為什么要把這兩首詩歌放到一起呢？我們知道，古人很多的寫景狀物文章其實都是在借此抒發(fā)自己的心情。那么這兩首到底想告訴我們什么呢？我的目光停在了這兩個作者身上，還真讓我摸清了一些眉目。杜牧和程顥在思想上都是有點反對佛教的。在此我只說說杜牧的《江南春》，杜牧詩中的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”即有人認為是對南朝（宋、齊、梁、陳）尊崇佛學(xué)造成國家動蕩衰亡的絕佳諷刺。

從根本上說，儒家重視人生的現(xiàn)實，重視社會組織和人際關(guān)系。故而要求從個人本身開始，做到修身、齊家、治國、平天下。也就是使每一個人都在家庭、國家處于適當(dāng)?shù)牡匚唬赃_到家庭和諧、國家富強、天下太平的目的，這是積極的入世思想。而佛教則認為人生是痛苦，社會是苦海，要求人們出家，脫離現(xiàn)實，以達成佛的目的。這是消極的出世思想。前者重生，后者重死，這是不可調(diào)和的矛盾。

中國人歷來喜歡春，因為春天來了，新的希望開始了，階段性的目標(biāo)開始啟程了，不管是青年人、中年人、還是老年人，對春天都有著這種美好的心理，所以中國有個非常古老的“愛春”傳統(tǒng)。但這種“愛”方式非常多。四年級下冊選擇的兩首以“春”為題材的古詩，展現(xiàn)出的方式的確是兩種風(fēng)格。《江南春》可以讀出詩人用“春”創(chuàng)造出一種“責(zé)任”。從這首詩可以清楚地看出，那時的江南真的沒有思危，即使春天來了，這種心理還是沒有走進人們的心中，走進官員的心中。也許這種思危不能非常透徹地講給學(xué)生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學(xué)生不應(yīng)該是單單一首詩，應(yīng)該把思想還給學(xué)生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。我們常說讀史可以明智，歷史上越是盛世,越隱藏著最終坍塌的危機。詩人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進去。

古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言。”這句話在今天有很大的意義，因為古詩語言精煉，情感強烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力。我們的教材安排的古詩內(nèi)容的學(xué)習(xí)，數(shù)量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學(xué)生進行語言文字訓(xùn)練和審美教育的好材料。

本課《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風(fēng)，展現(xiàn)了一幅生機勃勃、春色無邊景無限的畫面。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當(dāng)年的四百八十寺，還有多少佛臺已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？

在教學(xué)過程我突出學(xué)生為主體的原則。閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)，是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來提高讀書人的素質(zhì)，以適應(yīng)未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，閱讀教學(xué)中，教師絕不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學(xué)活動的全過程，最大限度調(diào)動自己的生活積累（人生閱歷、知識儲備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗等）進行創(chuàng)造，進而形成對語言文化知識的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認識和邏輯把握，并把語言文化知識、經(jīng)驗內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。

在突出學(xué)生為主體原則的同時，我還：

①抓朗誦。詩歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來感受，詩歌所蘊藉的感情內(nèi)涵也靠讀來體會。讀，不僅是自己的領(lǐng)悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀，還應(yīng)要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個教學(xué)過程。我在本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，每個層次的誦讀又帶動對課文內(nèi)容和感情四個層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。

②堅持啟發(fā)式。問題要精簡，并且針對不同層次的學(xué)生，使用不同的點撥手法。在學(xué)生主動學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上，適當(dāng)點撥，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語，通過朗讀，運用聯(lián)想、想象，體會詞的意境，理解詞的感情，使學(xué)生學(xué)會閱讀詩歌的方法。

③變教知識為教方法。培養(yǎng)學(xué)生自主探究的興趣與能力，教導(dǎo)他們養(yǎng)成配合工具書積極理解詩文內(nèi)容的閱讀習(xí)慣。

詩是美好的創(chuàng)造，學(xué)生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學(xué)完后，引導(dǎo)他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負載的東西，這對于學(xué)生的成長是有利的。

《春》教學(xué)反思9

《送春》是宋代詩人王令寫的一道惜春之作，詩人從殘花落更開，燕子飛回來，子規(guī)啼血喚東風(fēng)，暮春時節(jié)景色描寫表達詩人對春天的眷戀之情。

我教學(xué)時從本單元的訓(xùn)練點入手，本單元是以“春意”為主題。《詠柳》一課突出初春柳樹抽新枝發(fā)新芽的欣喜。而本課卻隱含作者一點點傷感之情。所以在教學(xué)時我先通過復(fù)習(xí)使同學(xué)明確一點，就是作者的心情不同會對同一景物產(chǎn)生不同的情懷，便于學(xué)生明確詩的思想內(nèi)容。

在教學(xué)時，我從朗讀入手，通過朗讀感到學(xué)生對詩意的把握不好，于是我便相機引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們當(dāng)我們對詩的朗讀不能入情入境時怎么辦？你們知道是什么原因嗎？”“是的同學(xué)們那是因為你們沒能把握詩句的含義，導(dǎo)致朗讀的.不到位，那么你們有什么辦法可以理解詩意呢？”孩子們因為有了學(xué)習(xí)古詩的經(jīng)驗，所以很快就說出了，可以結(jié)合注釋，查閱工具書來解決問題，理解重點詞．感悟詩意要在理解詞語的基礎(chǔ)上完成，于是我便結(jié)合詩句引導(dǎo)學(xué)生說一說詩人看到了什么，聽到了什么？又想到了什么？通過聯(lián)想和想象，了解詩中所描寫的暮春時節(jié)的景色．但很遺憾，學(xué)生的體會只在眼前，看到的是花殘滿地的景象．所燃起的是一種哀思，一種對美好的惋惜之請．尤其是啼血的杜鵑引發(fā)了學(xué)生的憐惜。雖在我的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠走出情境，但學(xué)生受到這種感情的渲染，情緒仍很低落．我借機引導(dǎo)學(xué)生，春天是美好的，正是由于它的美好，才會有人們對春的眷戀，這種眷戀才增加了我們的傷感，使學(xué)生最終發(fā)現(xiàn)，原來同一事物由于寫作角度不同，選擇材不同，最終表達的效果也就不同。

如何有效地進行古詩文教學(xué)呢？

反復(fù)誦讀，引領(lǐng)學(xué)生深刻體會古詩文的內(nèi)涵。誦讀是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的主要方法，也是理解古詩文內(nèi)容，體會作者思想感情的有效途徑。誦讀有兩層含義，朗讀和背誦。

教師要改變教學(xué)觀念，把課堂教學(xué)以教師串講為主，變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力。

創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)想象感受古詩文的意境。古詩文充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。一首詩本身就是一幅畫。根據(jù)詩的內(nèi)容去畫畫，幫助學(xué)生理解詩意是古詩教學(xué)中常用的手段之一。

運用多媒體提高教學(xué)效果。在小學(xué)古詩文教學(xué)中，教師一定要能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自覺地融入詩文特定的情境氛圍中，能使學(xué)生集中注意力提高興趣。電教媒體集“聲、色、畫、樂”于一體，色彩豐富的畫面，生動可感的聲音，有利于創(chuàng)設(shè)特定的意境，學(xué)生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，喚起強烈的探索欲望。

教學(xué)反思：

1、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課還算成功，。大部分同學(xué)能夠踴躍參與到課堂中來，做到了師生互動、生生互動，只是還有少數(shù)同學(xué)不夠踴躍發(fā)言。

2、在品味朗讀活動中，學(xué)生把握得還不是很好，老師有點急功近利，引導(dǎo)、指導(dǎo)還不是很好，以后還需加強這方面的指導(dǎo)和訓(xùn)練。

3、問題設(shè)計還不夠科學(xué)嚴密，還需進一步細心設(shè)計更富有針對性的問題來激活和調(diào)動學(xué)生的積極性。

《春》教學(xué)反思10

一、教學(xué)效果

本課教學(xué)效果很明顯，有以下幾點：

1、分析教材，準(zhǔn)確把握課堂目標(biāo)。通過深入地分析文本，心中明確課堂目標(biāo)，尤其是理解課文內(nèi)容，體會文中的人們爭先恐后地放風(fēng)箏帶來的快樂。

2、在讀中通過重點詞語來凸顯人物的形象。通過對人物（包括紫鵑、寶玉、黛玉、探春、寶釵、寶琴）的語言、動作、神態(tài)的描寫，凸顯了各位人物的不同形象。突出了他們放風(fēng)箏時的自由快樂，表現(xiàn)了賈寶玉他們對大觀園美好生活的熱愛。

3、帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文中的表達方法。

①故事情節(jié)完整；

②主題思想深刻；

③人物個性鮮明；

④構(gòu)思角度精巧；

⑤環(huán)境描寫逼真。

二、成功之處

我在講解：“你對課文中的哪一個人物印象最深？為什么？”時，我讓學(xué)生從文中眾多人物中挑一個自己印象最深的人物，并說出印象深刻的理由。引導(dǎo)學(xué)生針對文中的中心人物賈寶玉，結(jié)合課文內(nèi)容，說出自己的理由。在整個放風(fēng)箏的過程中，賈寶玉頑皮、歡樂，一點兒也沒有居高臨下的公子哥兒的架子。大魚風(fēng)箏被晴雯放走，自己卻從未放一遭兒也不氣惱；看見美人風(fēng)箏做得十分精致，心中歡喜，便叫“放起來”；說丫頭們不會放，自己放了半天，只起房高便落下來了，便急得頭上出汗。眾人大笑，他恨得把風(fēng)箏擲在地下，指著風(fēng)箏道：“若不是個美人，我頓腳跺個稀爛。”從賈寶玉的言行舉止中，我們可以看出，賈寶玉完全沒有公子哥兒的架子，十分率直純真。學(xué)生自然而然地就理解了人物的形象。

三、不足之處

在教學(xué)中雖然力求讓學(xué)生通過讀來感悟課文，但是在課堂上對語言文字的挖掘多了一些，讓學(xué)生體會得少了一些；教師的點撥多了一些，學(xué)生的自悟少了一些。如對“于是丫頭們拿過剪子來，鉸斷了線，那風(fēng)箏都飄飄搖搖隨風(fēng)而去。一時只有雞蛋大小，轉(zhuǎn)眼只剩一點黑星兒，一會兒不見了”這句話的理解，由于前面花的時間太多，沒有點透，也是遺憾之處。

四、改進措施

通過這節(jié)課，我感受最深的是教師要想把一篇文章教好，必須深入解讀文本。教師解讀文本的程度越深，領(lǐng)悟文本的含義就越透徹，對課堂的駕馭能力就越強。實際不足中的這句話可以這樣解釋：風(fēng)箏被鉸斷了線，隨風(fēng)而去，越飛越高。開始，他們看到的風(fēng)箏只有雞蛋大小；后來，風(fēng)箏迅速飛去，人們只能看到一個小黑點；最后，風(fēng)箏在天空中消失。這個句子寫出了風(fēng)箏在天空中迅速飛去直到消失的過程，抓住了風(fēng)箏的姿態(tài)和形狀，寫得十分生動具體，表達了賈寶玉等放風(fēng)箏時異常歡快的心情。類似這樣的精美段落，細節(jié)描寫若在平時能相機滲透在教學(xué)中，對學(xué)生進行熏陶，學(xué)生情操、文化底蘊肯定會慢慢豐厚起來。

《春》教學(xué)反思11

講授《春》一文，感觸很深。我先通過課堂激趣，讓學(xué)生說有關(guān)春的名句，使學(xué)生熱血沸騰，躍躍欲試，在這種激情高昂的時刻，讓學(xué)生用朗朗的書聲敲開了春天的大門，隨之帶領(lǐng)學(xué)生走進春天，去賞析本文的結(jié)構(gòu)美——盼春，繪春，贊春；賞析本文的語言美——文中的比喻、擬人佳句；去和作者溝通心靈，領(lǐng)悟體驗作者如何與自然，與生活對話，讓學(xué)生在心靈互換中進行閱讀和寫作實踐，收到了預(yù)想不到的效果。

我在引導(dǎo)學(xué)生整體把握行文的結(jié)構(gòu)以后說：你最欣賞哪一段？學(xué)生積極性被充分調(diào)動起來了，有的說我喜歡寫春雨的一段，有的說我喜歡寫春風(fēng)的一段，有的說我喜歡寫春草的一段，在此教師要求學(xué)生有感情的讀，并說出你為什么喜歡？有的說當(dāng)天空下著細雨時，漫步在雨中多么浪漫，有的說我以前觀察不細，看到春天不知怎么寫，我今天看到作者寫小草，說他偷偷地從土地里鉆出來，多么形象，多么

充滿生機，簡直把小草寫活了。更有一個同學(xué)被課文中寫聲音的一段所感動，摹仿起春天小鳥各種各樣的叫聲，于是教室里氣氛達到了高潮，學(xué)生仿佛聞到了花的香，感受到了春雨的滋潤，哪大自然的神韻，人的靈性，天籟人籟，匯成了一曲人與自然和諧的交響曲，真是妙不可言。

在引導(dǎo)學(xué)生欣賞了最喜歡的段后，我恰到好處的引導(dǎo)學(xué)生走進大自然，讓學(xué)生和作者、和大自然展開了對話，使學(xué)生在心靈互換中有了寫作的沖動，此時老師叫學(xué)生起來和他們開始對話。

泉水叮咚叮咚說：來吧，你看這多美啊，有鮮花為我做伴，我們一路歡聲笑語……青蛙咕咕著說：快來參加我們的電聲管弦樂隊，《春之歌》音樂會馬上就要開始了……

鮮花妹妹……你一言我一語,教室可熱鬧了,學(xué)生在聯(lián)想及再造情緒的過程之中，感悟理解作家在作品中流露的感情思想，加深了對作品深層含義的理解，從而辨析作品表現(xiàn)的美與丑、善與惡，做到具體者能概括之，抽象者能闡述之，深奧者能淺顯之，含蓄者能說明之，大大激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作意識。

《春》教學(xué)反思12

朱自清的《春》是一篇寫景的典范之作。我原來在上這一課時，總是跳不出“教師分析，學(xué)生接受”的圈子。通過學(xué)習(xí)新課程，我決心跳出這圈子，從轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式入手，重新找一條好的路子。經(jīng)過實踐，居然收到了意想不到的效果。

早自習(xí)，我要求同學(xué)們讀熟課文。一上課，我試著讓同學(xué)們集體背誦，本意是提高他們的興趣與信心，估計學(xué)生最多能背誦兩三段。沒有想到，學(xué)生們居然把課文全部背誦下來了。這樣以來，我與同學(xué)們一起很快把課文的整體思路梳理了一遍，學(xué)生的腦海里有了五幅清晰的圖畫。然后分工協(xié)作：每個組負責(zé)一幅畫面，品讀、理解，之后在全班交流。同學(xué)們熱情高漲，不一會就完成了。于是以小組為單位開始品讀。

在品讀“春草圖”時，同學(xué)們能準(zhǔn)確地分析“鉆”“偷偷”等詞的妙用，也能找到本段具有表現(xiàn)力的句子。

更讓人欣慰的是：一位同學(xué)提出了他獨到的見解，他認為：小草既然是“嫩嫩的、綠綠的”，人們就不應(yīng)該在上面“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回謎藏”。他說：“我們應(yīng)該關(guān)愛生命，保護環(huán)境，課文中的那種踐踏草地的做法似乎讓我覺得不太妥當(dāng)。”同學(xué)們聽了，一致認為他考慮問題比較周全，也很欣賞他敢于對課文提出異議的勇氣。看到如此活躍的課堂氣氛，我很欣慰，于是聯(lián)系寫作時代背景，針對這一個問題給了學(xué)生恰當(dāng)?shù)慕忉專瑫r肯定了這位同學(xué)思維的嚴謹。

“春花圖”里的幾個優(yōu)美句子一下子就把同學(xué)們的注意力吸引過去了。“紅得像火，粉得像霞，白得像雪。”這句里的比喻與排比手法讓學(xué)生很感興趣。“鬧”、“散”字的妙用也沒有逃出同學(xué)們的眼光。

在品讀“春風(fēng)圖”時，一位同學(xué)提了這樣一個問題：“鳥兒將巢安在繁花嫩葉中，高興起來，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛這時候也成天嘹亮地響著。”這一句沒有提到風(fēng)，怎么放在了“春風(fēng)圖”里呢？經(jīng)過思考，一位同學(xué)解答了他的問題：“風(fēng)沒有顏色，沒有形狀，我們不可能直接來描寫風(fēng)，只能通過其他的事物來寫春風(fēng)，這一句寫的是聲音，是風(fēng)把聲音穿到我們耳朵里的呀！”這樣的解答同樣贏得了同學(xué)的贊賞。

在小組互相學(xué)習(xí)交流中，時間很快過去了，同學(xué)們意猶未盡。我想：下一節(jié)課一定會有更精彩的地方。

轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式是新課程改革的顯著特征，學(xué)生不再是被動接受知識，而是在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會發(fā)現(xiàn)、探究，研究問題。這節(jié)課我能充分尊重學(xué)生的主動性，積極鼓勵學(xué)生主動思考、提問、作答，培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑精神，這樣極大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造思維能力。

《春》教學(xué)反思13

在李清照的筆下，有很多不同的愁，少女的愁，閨怨之愁，相思之愁，以及中年的鄉(xiāng)愁、國愁，每一種愁跟她的生活經(jīng)歷以及生活背景十分相關(guān)，所以在上課的時候，不時插入與作品有關(guān)的資料。

讀到“日晚倦梳頭”時，插入“翻書賭茶”的故事，讓學(xué)生了解到這是一對志同道合、情趣相投、并曾過著神仙眷侶般的生活，此時最愛自己最懂自己的一半離開了自己，再怎么梳妝打扮也已無人欣賞，自然是“倦梳頭”了。在讀到“只恐舴艋舟，載不動許多愁”時，插入作者的身世經(jīng)歷；北宋敗亡后，李清照于建炎元年（1127）來到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年（1129）丈夫趙明誠病故，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時寫了這首《武陵春》。這時她已經(jīng)53歲了。試問，一個垂垂暮年的孤獨、柔弱靈魂如何能承受得起這許多愁。這些資料對幫助學(xué)生深刻的理解文章的詞意主題起著很大的作用。

《春》教學(xué)反思14

對杜甫《春望》一詩耳熟能詳?shù)贡橙缌鞯娜艘欢ㄊ翘嗵?而因囿于傳統(tǒng)解讀對《春望》之“望”究竟應(yīng)為何意而進行思考的人恐怕甚為寥寥。傳統(tǒng)解讀中，人們總把“望”解釋成“遠望”、“遙望”，有一些人還把“望”在本詩中解釋成其他意思：盼望、渴望、希望、期望……等，但本人總感覺這些解釋都流于膚淺，未能弄清楚杜甫《春望》之“望”的真正含意，因而對《春望》一詩的總體解讀也就失之偏頗。《春望》之“望”，作為統(tǒng)領(lǐng)全詩內(nèi)容的關(guān)鍵詞，也是一個被人稱之為“詩眼”的詞，在全詩中的意義和作用，本應(yīng)一以貫之，但在傳統(tǒng)的解讀中，把“望”字理解成“遙望”、“盼望”等，實在是難于一統(tǒng)到底，給人的感覺甚是不爽。直截了當(dāng)?shù)刂v，如果說第一句“國破山河在，城春草木深”還姑且可以一“望”的話，以后的內(nèi)容便沒法“望”下去了。試問，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”句中因感慨時勢而落淚，因怨恨離別而驚心，完全是一種心情，怎么“望”？“烽火連三月，家書抵萬金”，是一般陳述或評論，又怎么“望”？抑或解釋為“盼望”、“渴望”？那這與第一句之“望”字之意顯然已經(jīng)不是一個概念。如此一首短詩，一個題目當(dāng)中的中心詞、關(guān)鍵詞的詞義不能一以貫之，不能堅持始終，實在叫人難以接受。而“白頭搔更短，渾欲不勝簪”則是更加的沒法去“望”了。請問，哪位能“望”到自己頭頂稀疏的白發(fā)？或者頭發(fā)再長一點的話，那與自己也不過是近在咫尺的距離，也需要一“望”嗎？老杜的創(chuàng)作思路應(yīng)該是沒有問題的。那傳統(tǒng)的解讀為什么讓人感覺如此別扭呢？究其原因，本人認為，傳統(tǒng)的解讀者還是未能結(jié)合詩人的創(chuàng)作背景并深入到詩人的情感世界里去進行品讀，從而造成對該詩全面理解把握的失當(dāng)。相反，如果我們能夠結(jié)合詩人的創(chuàng)作背景并深入到詩人的情感世界里去進行品讀的話，也許對該詩的理解會更接近本人抒情言志的初衷。

縱觀杜甫之仕途，可謂極不順利。先是考取進士落第，受困長安，繼則投詩獻賦，費了九牛二虎之力才得一小官。安史之亂，長安陷落，玄宗入蜀。本欲北投肅宗，卻陷于賊手，羈縻半載。好不容易冒死逃歸獲左拾遺，又因房案私情，犯顏直諫，幾近一死。長安收復(fù)以后，雖然官復(fù)原職，而旋即外貶華州司功參軍，永別長安。不久關(guān)中饑荒，杜甫遂棄官攜家隨民加入逃難之列。此后在好友嚴武處（成都）稍有短暫的安定生活（就是感慨“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾”的那段時間，這兩句恐怕也并不僅僅是感慨諸葛武侯吧？），但隨著嚴武之死，再落漂泊不定，直至病死在湘江之上。

杜甫胸懷遠大志向（“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”《望岳》）卻不能腳踏實地（“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”《奉贈韋左丞丈二十二韻》），喜歡做官（“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”《奉贈韋左丞丈二十二韻》）卻又有失約束、滿腹牢騷(“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”《奉贈韋左丞丈二十二韻》)，喜歡關(guān)心天下大事（“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）而又高談闊論不切實際，他甚至是一個連自己的老婆孩子都養(yǎng)活不了的人（“老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪”，“所愧為人父，無食致夭折”《自京赴奉先詠懷五百字》）。這樣的人必然會在現(xiàn)實中到處碰壁不為所容，而終將一無所成（“飄飄何所似？天地一沙鷗”《旅夜書懷》），從而醞釀出《離騷》式的滿腔“怨恨”情緒。人們把杜甫的詩歌風(fēng)格概括為“沉郁鈍挫”，其“沉郁”之風(fēng)恰恰道出其作品內(nèi)容及主題的深沉厚重、所抒情感的壓抑郁悶。讀他的詩歌作品，隨處都可以感受到這種深切的“怨恨”。可以說，“怨恨”已經(jīng)成為老杜解不開的終身情結(jié)。

據(jù)此，我們可以這樣認為，“春望”這個標(biāo)題的意思絕不是指“在春天里“望”（看）到什么”，而應(yīng)理解為“春天里的怨恨”。這個“望”字便是杜甫發(fā)自肺腑的強烈的“怨恨”之情！這個題目的語法結(jié)構(gòu)可在王昌齡《閨怨》一詩的題目中找到印證！

在唐代其他詩歌中也可找到關(guān)于“望”字作為“埋怨、怨恨”義項的印證，而且常常與“悵”連用，組合為“悵望”一詞（本人認為，這個“望”實在與眼睛沒有什么關(guān)系）。如：李商隱《暮秋獨游曲江》一詩“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲”中，江水之“聲”肯定是不可以“望”（遠看）的，“惆悵怨恨”于江邊的“江水聲”才符合李商隱“才下眉頭卻上心頭”的“春恨”“秋恨”！再如：徐凝《七夕》一詩“一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星”中，前兩句為寫景，后兩句為抒情，其中“悵望不如河鼓星”句，很明顯是感慨“河鼓星”（牛郎星）尚有一年一度的鵲橋相會，“惆悵怨恨”自己還不如牛郎那樣可以在每年七夕，“柔情似水，佳期如夢”，相會有時，而不是“遙望”“河鼓星”的問題。再如謝朓（南朝齊）《新亭渚別范零陵云》：“洞庭張樂地，瀟湘帝子游。云去蒼梧野，水還江漢流。停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽方籍，茂陵將見求。心事俱己矣，江上徒離憂”中“悵望”和“夷猶”都是寫內(nèi)里的心情，而不是寫外部的動作，送行的人充滿了“悵惘怨恨”，被送的人則顯得猶豫不決。還有把“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”中的“望”解釋為“在風(fēng)煙中遙望五個渡口”實在是牽強附會，免為其難。我真不知道詩人身處三秦之地拱衛(wèi)之中的長安城宮闕，隔著“危呼高哉”的秦嶺蜀道，對遠在“蜀州”且在“風(fēng)煙”當(dāng)中的“五津”怎么“遙望”！其實，這個“望”正是王勃面對自己的好友“知己”即將遠赴蜀州上任而對“五津”所產(chǎn)生的一種不情之“望”（怨恨）！正因為朋友間的離別充滿了離愁別恨（“與君離別意，同是宦游人”），所以送行者才對即將遠去的朋友進行寬慰（“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”）。

依照以上幾個方面的闡述，對《春望》一詩應(yīng)作如下解釋：

“國破山河在，城春草木深”。從大自然之面貌上看，山河依舊，但國都卻早已淪陷破敗，物是人非，所謂“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”；從時令上看，雖然已是春暖花開，然而故國城池卻雜草叢生，林木蒼蒼，“廢池喬木，猶厭言兵”。一個“破”字，使人頓覺滿目瘡痍，倍感國亂之痛；一個“深”字，托出滿目蕭然之景，黍離之悲油然而生。司馬光說“山河在，明無余物矣”，“草木深，明無人矣”。面對“安史之亂”后的第一個春天，怎能不讓躊躇滿志而丟失用武之地的杜甫頓生“怨望”之情？

“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。感恨時事，傷懷離別，花也濺淚，鳥亦驚心。物猶如此，人何以堪！這句表面上是寫花鳥，實則寫杜之本心。花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，此時之見，卻讓墮淚驚心。詩人觸景生情，移情于物，“怨望”之情得到了進一步的表達。

“烽火連三月，家書抵萬金”。此句因為寫出了在戰(zhàn)爭動蕩的歲月里“消息隔絕久盼親人音訊而不至”時的迫切心情，這是人人心中都有的想法，很自然地會使人心產(chǎn)生廣泛的共鳴，故成為千古傳誦之名句。自從“安史之亂”以來，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍然連續(xù)不斷，“自經(jīng)喪亂少睡眠”，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”！多么盼望一封勝過“萬金”的家信能夠帶來家中親人的消息啊！但僅僅是這樣一個小小的心愿，在這樣特殊的時期竟然不能實現(xiàn)！“怨望”之情在此向親人故友方向進行了縱深擴展。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。烽火遍地，家書不見。近觀面前的頹敗之景，遙斷遠方親人的慘戚之象，不覺于極無聊賴之際搔首躊躇，猛覺稀疏短發(fā)幾不勝簪！“白頭”為愁所致，“搔”則為想要解愁的動作，“更短”可見愁之程度。這樣，在深受國破家亡、離亂傷痛之外，再加之年邁體衰、日暮途窮之感，還有什么比這種情境更讓人倍感無奈呢？此情此景，能無怨乎？“怨望”之情達到了極致！

至此，本人認為：只有把“望”理解為“怨恨、埋怨、責(zé)怪、悵恨”等一種情感郁積，才能準(zhǔn)確解讀《春望》全詩，才能更加貼近或合乎杜甫“春望”之創(chuàng)作初衷。

《春》教學(xué)反思15

1、詩詞教學(xué)，情景的設(shè)置也很重要。畢竟我們現(xiàn)代人與古人的時代相差太遠，我們很難體會到古人的那種意境。如果在上課之前，我能設(shè)置與詞相關(guān)的一些情景，比如放上一段現(xiàn)在作為流行歌曲的李清照寫的《一剪梅》的音樂作為鋪墊，這樣會讓我們更快更好地進入《武陵春》這首詞的意境中去。

2、反思教學(xué)機智。比較成功的處理了幾個沒有預(yù)想到的問題。如、我設(shè)計的問題是：那句最直抒胸臆表達了這份愁情？我預(yù)計學(xué)生很快能找出來而且答案是沒有分歧的：物是人非事事休欲語淚先流。誰知道這節(jié)課上我卻聽到了另外的答案，而且各持己見，怎么辦呢？我一下想到了反復(fù)朗讀也許可以解決問題，果然在學(xué)生再次用心品讀后意見一致了，而且我順便告訴他們學(xué)習(xí)方法：用反復(fù)朗讀的方法解決問題。課堂上，我發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)生不注意聽講，小聲說話，雖然沒有影響了多數(shù)人，但是如果不去理會，他們也許會一直說下去，于是我走到他們面前，采取“個別提問”的方法，讓他們把心收回到課堂，讓他們的思維跟著文本飛翔。我相信很多學(xué)生甚至聽課的老師也沒有發(fā)現(xiàn)。這樣既巧妙的處理了問題，又不傷害學(xué)生的自尊心，還不影響其它學(xué)生。