第一篇：專題黨課講稿：“嚴守紀律規矩 、當模范作表率”

專題黨課講稿：“嚴守紀律規矩、當模范作表率”

根據方案計劃安排，按照XX指示，下面由我就開展嚴守政治紀律政治規矩學習教育作個簡要的動員部署和授課輔導。應該說，這項工作從XX到XX都高度重視。可以看出，各級在嚴守政治紀律政治規矩上決心意志是堅定的，態度導向是鮮明的，措施辦法是具體的。我們要緊緊圍繞聽黨指揮、維護核心的政治要求和黨要管黨、從嚴治黨的原則要求，著眼新形勢新挑戰，強化各級看齊追隨的堅定性自覺性，確保XX的高度穩定和集中統一。應該說，先期XX里已經研究制定并下發了嚴守政治紀律政治規矩學習教育的實施方案，各單位也都按照部署要求做了一些工作，下步要踩實步驟環節，確保取得實效。具體安排方案中已經很明確了，這里不再重復。接下來，主要是按照XX指示，圍繞“保持政治清醒、強化政治定力，在嚴守紀律規矩上當模范作表率”這個主題和大家進行下討論交流，具體從4個方面談談自己的認識與理解：

首先，講一講政治紀律政治規矩的基本內涵

在講政治紀律、政治規矩之前，我們先一起了解下什么是紀律，什么是規矩。紀律，《現代漢語詞典》的解讀為“政黨、機關、部隊、團體、企業等為了維護集體利益并保證工作的正常進行而制定的要求每個成員遵守的規章、條文”。毛澤東同志在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中指出“在人民內部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀律”。規矩，《現代漢語詞典》的解讀為“畫圓形和方形的兩種工具，比喻一定的標準、法則或習慣；也指行為端正老實，合乎標準或常理”。“沒有規矩不成方圓”是句俗語，大家耳熟能詳，它常強調做任何事情都要有一定的規矩、規則、做法，否則無法成功。那么，在紀律、規矩前面加上“政治”二字，又有什么內涵呢?我們逐一了解下，政治紀律是為維護黨的集體利益并保證黨的各項工作落實而要求廣大黨員必須遵守的規章、條文。可以看出，政治紀律是維護黨的政治原則、政治方向和黨的政治路線的紀律。而政治規矩，是強調做好黨的各項工作必須有一定的標準規則和做法。2015年1月13日，在十八屆中央紀委第五次全會上，XXX同志在講話中第一次著重提出了“政治規矩”一詞；時隔三天，1月16日，XXX主持中央政治局常委會，會議指出，“堅持黨的領導，首先是要堅持黨中央的集中統一領導，這是一條根本的政治規矩”。由此這一提法走進了公眾視野并受到廣泛關注。事實上，在2012年11月16日，剛剛履新的XXX就強調“沒有規矩，不成方圓”，并提出黨章是“根本大法”和“總規矩”。此后，在多個場合，他都強調要嚴明黨的政治紀律和政治規矩。

那么，政治紀律與政治規矩又有哪些區別與聯系呢?先看看區別。從詞義上看，政治紀律是明文規定的東西，是必須遵守的，而規矩則是一種習慣做法，沒有硬性規定，只是長期工作中總結出來的固定模式。從內容上看，政治規矩源于政治倫理，既包括明文規定的紀律，也包括黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。這些規矩經過實踐檢驗，約定俗成、行之有效，需要全黨長期堅持并自覺遵循。從性質上看，政治紀律帶有法紀約束上的強制性，而政治規矩帶有思想認同上的自覺性。比如“十不準”“七個決不允許”就是政治紀律，“三嚴三實”就是政治規矩。再看看聯系。XX有詳細的論述：“紀律是成文的規矩，一些未明文列入紀律的規矩是不成文的紀律；紀律是剛性的規矩，一些未明文列入紀律的規矩是自我約束的紀律。黨內很多規矩是我們黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例，經過實踐檢驗，約定俗成、行之有效，反映了我們黨對一些問題的深刻思考和科學總結，需要全黨長期堅持并自覺遵循。”中央黨校黨史研究部主任謝春濤也認為，“紀律是規矩，有些規矩也是紀律”。可見兩者雖有不同，但在本質上，同根同源、同出一轍，核心是必須堅持黨的領導。遵守政治紀律和政治規矩，就是要始終同黨中央保持高度一致，自覺維護中央權威，聽黨中央的話。一切與黨中央離心離德、損害中央權威的言行，都是黨的政治紀律和政治規矩所不允許的。相輔相成、相得益彰，關鍵是必須雙管齊下。違反政治紀律始于不守政治規矩，不守規矩必然導致漠視紀律。現在有的同志對明文規定言聽計從，但對政治規矩另眼相看，搞一些“耍滑頭”“打擦邊球”“走偏門”的想法和做法。有的同志重視對上級搞“淺規矩”，對政治紀律講“放開”“搞活”、“松綁”“特殊”。最終輕則影響個人發展，重則破壞黨內風氣。所以守紀律、講規矩必須齊頭并進，松其一必毀全局。唇齒相依、互為表里，根本是必須堅持自覺約束。政治規矩使政治紀律內容更加廣泛，政治紀律使政治規矩更具權威性。但無論是政治紀律還是政治規矩，無論是明文規定還是優良傳統，都需要我們廣大黨員主動在思想上去認知、認可、認同，自覺在行動上踐行。

其次，講一講嚴守政治紀律政治規矩的重要意義

XX從全面從嚴治黨的要求出發，提出要“嚴明政治紀律和政治規矩”“把守紀律講規矩擺在更加重要的位置”。對于我們各級來說，只有講政治、守紀律、懂規矩，尤其是嚴明政治紀律和政治規矩，才能團結一致，凝神聚氣。具體可以從以下3點來強化認識：

一是保持先進性純潔性的“定盤星”。在座的有黨員、有團員、還有群眾，無論政治面貌是什么，我們都是在黨的領導下學習工作、成長進步的，都應該為黨的建設努力付出。應該說，我黨要經受“四大考驗”、化解“四大危機”，最根本的就是要加強黨的自身建設，始終保持黨的先進性和純潔性。XX也指出“保持黨的先進性和純潔性是黨的建設一項長期而又常新的戰略任務”。我們只有嚴守政治紀律和政治規矩，才能保持黨的先進性和純潔性。1981年，時任中紀委常務書記的黃克誠同志在人民日報刊發《關于黨風問題》，文中講了這樣一個感人的故事：抗戰時期，毛主席就用個電臺指揮工作，“嘀嗒、嘀嗒”就是毛主席和黨中央的聲音，全黨同志都無條件地執行。沒有什么人懷疑或質疑，大家都自覺地執行延安的“嘀嗒、嘀嗒”。一個細節，折射出老一輩革命家守紀律、守規矩的風范，也體現出我們黨講政治、守紀律、懂規矩的優良傳統。我黨在新時期，涌現出了一大批優秀黨員干部，像“青山處處埋忠骨、一腔熱血灑高原”的孔繁森；像“做官先做人、萬事民為先”的鄭培民；像“躬身千家事、真情付老幼”的牛玉儒；像“綠了荒山、白了頭發”的楊善洲，等等，他們都是始終不忘政治本色、嚴守政治規矩、傳承優良傳統、永葆先進性純潔性的典范。

二是抵制腐朽思想侵蝕的“防火墻”。隨著改革開放和社會主義市場經濟的深入發展，“酒綠燈紅”和一些社會腐朽思想的侵蝕滲透明顯加劇，我們面臨的誘惑和考驗也越來越多，對有些同志產生了一定影響。有的人耐不住寂寞，經不住誘惑，貪欲橫生，置“政治規矩”于不顧，大搞權錢交易、權色交易，進而走上了違法犯罪的道路。血的事實警醒我們，面對消極丑惡現象，紀律和規矩這個“防火墻”一旦開了口子，必然會在思想和行為上隨波逐流，自甘墮落，后果不堪設想。古人云：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”對待政治紀律政治規矩，只有常懷敬畏之心，時刻嚴格要求自身，面對腐朽思想的誘惑和考驗才能不為所動，進而保持正確的人生航向。

三是廣大干部成長進步的“護身符”。實踐感到，只有把政治紀律政治規矩作為一種道德品質來堅守，作為一種政治責任來擔當，才能實現個人價值。而在眾多的政治紀律政治規矩中，正確行使職權又是很關鍵的一條。權力用得好可以實現人生價值。XX同志，就是把嚴守紀律規矩、正確行使職權、履行XX使命看得比自己的生命還重要的典范。他說：“在XX第一線工作了這么多年，我就是倒下，也要以戰斗者的姿勢倒下。”在生命的最后一段時間里，他在遞給黨組織的述職報告中，還深刻檢討自己“哪些工作沒有干完、哪些工作沒有干好”。反之，如果漠視紀律、輕視規矩、濫用權力，就會影響單位建設和個人成長進步。事實再一次警醒我們，只有嚴格遵守各項紀律規定，才能實現自我價值和個人成長進步。

再次，講一講違反政治紀律政治規矩的危害及成因

“紀綱一廢，何事不生?”現實中，有些XX不守紀律、不講規矩，對其自身、對單位、對黨組織都造成了嚴重危害。

危害一：損害了黨的形象。重規矩、明紀律，是中國共產黨革命勝利、贏取民心的重要法寶。從成文的“三大紀律、八項注意”，到進入上海秩序井然地睡在街頭的解放軍戰士、“不拿群眾一針一線”的紅軍，每一個細節，都是紀律規矩的體現，都是黨的形象的體現。但當前在少部分人身上，紀律規矩都有不同程度地被忽視、被破壞的現象，嚴重損害了黨的形象。比如，XX“塌方式腐敗”，讓XX直言“令人觸目驚心”；XX的XX案，XX人被給予黨紀政紀處分；XX案，涉嫌行賄買官人員XX人，相互牽連的官員之間“一損俱損”。這種官官勾結、權權交易，拉拉扯扯、搞小圈子，拉幫結派、山頭主義等不良風氣的危害之大可見一斑。

危害二：葬送了個人前程。XX指出：“要加強對黨員、干部特別是領導干部的教育，讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按規矩辦事。”這就明確要求我們要時刻繃緊紀律規矩的弦，切實把紀律規矩意識落到日常言行中。但在硬紀律硬規矩的約束中，仍有一些人員或當面一套、背后一套，自行其是、陽奉陰違；或上有政策、下有對策，有令不行、有禁不止；或打折扣、搞變通，搞“暗度陳倉”那一套，導致言行失當、失范、失控、失節，一步一步滑向違法犯罪的深淵。據中國經濟網報道，十八大以來，共有XX名省部級（含）以上官員落馬，其中包括XX等等。他們曾經都是我黨的高級干部，都是為黨和國家做出過貢獻的，也是在多個崗位取得了不少成績的，但隨著一步步走上重要領導崗位，他們開始慢慢忘乎所以，淡忘政治規矩，無視組織紀律，濫用權力、以權謀私，把組織的培養和教導統統拋之腦后，最后走上了不歸路。他們當中不少人在獄中都懺悔道：“直到現在才真正認識到認真執行黨的紀律和規定是多么的重要！它對于規范一個人的言行是須臾不可缺少的”，真是“人之將死其言也善，鳥之將亡其鳴也哀”。

危害三：破壞了家庭幸福。前陣子一份資料上，刊載了地方一名領導干部的家屬寫給紀委的信，信中說：“我是一個普通的女人，家庭、丈夫、孩子就是我生活的全部。我很愛自己的家，更珍惜現在雖不大富大貴卻豐衣足食的生活。面對社會上種種腐蝕和誘惑，我真害怕哪一天會失去現在擁有的幸福和快樂……”這封信從側面反映出了干部嚴守政治規矩與家庭幸福快樂之間的關系。不能說守好規矩就代表家庭幸福，但是體現了守好規矩是家庭幸福的前提和基礎。號稱“XX第一秘”的XX，直至行刑前才幡然醒悟，他窮其一生所追逐的金錢和權力到頭來還是一場空，只有留給家人的痛苦才是真實的、也是永遠無法磨滅的。XX的母親失去了兒子，肝腸寸斷，兩次住進醫院搶救，在死亡線上掙扎徘徊；他的姐姐失去弟弟，悲痛欲絕，病魔纏身，身體日漸消瘦；他當時年僅12歲的兒子由于年紀太小被寄養在別人家，XX經常在夢中夢到兒子被人欺負、不讓吃飯，淚流滿面地跪著求父親帶他回家，可是手銬銬著的手，一點動彈不了，只能望著兒子哭。事實證明，一旦違反政治紀律，鋃鐺入獄，不僅自己身敗名裂，更會給家人帶來創傷，甚至妻離子散、家破人亡。

像上述違法違紀的例子還有很多。要知道，在嚴守政治紀律和政治規矩上絕對不能心存僥幸，我們要對照那些反面典型常算算“七筆賬”：算政治賬，自毀前程；算經濟賬，傾家蕩產；算名譽賬，身敗名裂；算家庭賬，妻離子散；算友情賬，眾叛親離；算自由賬，身陷囹圄；算健康賬，身心交瘁。因此，作為黨員干部，我們必須始終保持政治警覺，做到警鐘長鳴。

最后，講一下嚴守政治紀律政治規矩，我們應該怎么做

當前，廣大XX在嚴守紀律規矩上，面臨著許多新挑戰：意識形態領域斗爭尖銳復雜，對培塑堅定的理想信念帶來新挑戰；長期執政條件下容易滋生精神懈怠，對弘揚XX的優良作風帶來新挑戰；市場經濟條件下利益驅動觀念影響深入，對秉公用權、廉潔自律帶來新挑戰，等等。我們只有把嚴守紀律規矩作為經常性課題常抓不懈、久久為功，才能為XX提供堅強有力支撐。具體講，就是要強化“4種意識”：

一要強化政治意識。什么是政治?“政者，正也。”就是從政的人，要正直、端正。從堅持XX的性質、宗旨的高度來理解，政治體現的是“為了誰、依靠誰”的問題，代表的是立場；從實現中華民族偉大復興的高度來理解，政治凝聚的力量，代表的是信念。當前，我們有些同志對多元意識形態、多樣社會思潮從習以為常到麻木不仁，對西化分化聽慣了，對“潛規則”看開了，對政治責任看輕了，在一定程度上喪失了政治警覺和政治責任。有的同志黨章意識、黨員意識淡薄，言行舉止缺乏約束，游離于組織之外；有的不注意紀律規矩，聽信、傳播不講政治的“順口溜”；還有的同志存在虛榮心理，片面認為現在社會風氣不太好，把傳播“歪歪經”當成一種時尚。比如，在網絡上頻繁轉載的帖子：祝你位高權重責任輕，錢多事少離家近，每日睡到天大亮，工資領到手抽筋，手下花錢你收禮，別人加班你加薪！還有一些同志對不經意間道聽途說的事情或觀點缺乏鑒別能力，盲目從眾、人云亦云，甚至添枝加葉、相互傳說等等，這些都是政治意識薄弱的表現。

二要強化法紀意識。沒有規矩，不成方圓。對于黨紀條規，我們每個人要像火車，千萬不能越軌。不管你理想信念多么遠大，中途違紀違規了，就像火車越軌，必定車毀人亡。通過學習上級下發的各類違規違紀問題XX不難看出，以權謀私、違背程序，不給好處不辦事、給了好處亂辦事的現象依然存在。比如，XX。還比如，XX。我希望大家都能夠從這些血淋淋的事例中吸取教訓，特別是我們干部，無論哪個部門、哪個崗位，手中或多或少都握有一些權力，要時刻反思自己有沒有仗著有一些決定權，不按規章制度辦事?有沒有仗著有一些建議權，插手干預敏感事務?有沒有仗著有一些檢查權，考核評比遷就照顧打“人情分”?有沒有仗著有一些財物權，正常事不正常辦非要卡點好處?有沒有仗著有一些話語權，對人對己雙重標準、苛刻他人寬待自己?大家一定要：時刻不忘“從善如登，從惡如崩；榮辱之變，朝夕之間”的訓誡，自重自省，自警自勵，多一分清醒，多一分原則，少一點僥幸，少一點靈活； 時刻對照《黨章》要求和各項規章制度，對不該辦的事情，寧可傷感情，也不能開口子；對不該突破的禁區，寧可傷和氣，也不能“闖紅燈”。

三要強化較真意識。毛主席曾經講過，世界上怕就怕“認真”二字，共產黨就最講認真。曾幾何時，敢于較真的優良傳統日漸失去，取而代之的是“好人主義”的庸俗哲學。“好人主義”者“事不關己、高高掛起”，說話“打擦邊球”，辦事講變通，使原則大打折扣；在大是大非面前，不敢講真話，不愿得罪人。比較典型的表現有：集體研究問題和決策，有不同看法不發表，一味附和領導意見；看到單位建設存在的問題不指出，發現一些同志執行上級指示不嚴肅不糾正；檢查考核不看實績看情面、評功評獎不論功績搞平衡。對這些現象不可小看，我們要走出“揭露矛盾就是損害集體榮譽”的認識誤區，糾治“猶抱琵琶半遮面”的軟弱態度，摒棄“批評就是整人、批評影響團結”的思想觀念，防止“講黨性被排擠、講原則受打擊”的現實傾向，真正做到正視問題不迷糊、解決問題不含糊。

四要強化自律意識。自律，就是遵循法紀，自我約束。有人對自律作了三種比喻：一種比喻為“清涼油”，可以自我清醒；一種比喻為“常鳴鐘”，可以自我警惕；一種比喻為“手術刀”，可以自我解剖。所謂自律，系統來講主要包括4個方面能力：自覺能力，能夠做到無論有無監督，都能自覺遵守黨紀法規，經得起各種考驗。自制能力，能夠控制自己的欲望和情緒，一言一行都能考慮后果和影響，始終保持清醒頭腦，時時處處嚴于律己。自警能力，能夠時刻告誡自己要保持高尚情操，做到潔身自好，對各種腐朽思想和誘惑有足夠的警惕。自省能力，能夠堅持用黨性原則要求自己，擁有反思的習慣，經常檢討自己的思想和行為。

第二篇：“重規矩,作表率”

重規矩，作表率

——2017 級軟件工程班 XXX

總書記提出的“守紀律，講規矩”六個字，言簡意賅的指出了新時期下我黨加強自身建設的新的方向與目標，是廣大黨員必須遵守的行為準則，也是堅定不移的走群眾路線的基本要求。

對一名大學生黨員而言，守紀律，講規矩，就是要求我們遵循、履行和堅守法律法規、政策原則、規章制度。通過最近一段時間的學習，我對重規矩有了更深刻的認識，更加明白做表率的作用。

一、知規矩才能重規矩

國有國法，黨有黨規。無規矩不足以凝心聚力，更不能興國興黨。黨的規矩經過長期的實踐檢驗，包括黨紀國法、規章制度以及一些不成文的優良傳統，都是眾之所望、民之所向的出發點和落腳點，也是所有黨員干部必須遵循的約定和標準。

重規矩，首先要“知”規矩。講規矩，就是要熟知規矩，守住規矩。一支隊伍沒有了規矩，就會步調不一，形如散沙；一項工作沒有了規矩，就無法開展，不能成功；一個社會沒有了規矩，就會失去秩序，陷入混亂。“知”不能停留在“知道”這個層次上而是要把熟悉和掌握相關黨紀國法、規章制度等規矩當作一種自覺、一份責任、一個重任，準確把握各種規矩的目的意義、具體要求以及標準尺度，做到如數家珍。只有這樣，才能對各種規矩心存敬畏，打消僥幸，切實把規矩內化于心，三思而后行，使自己成為真正“知規矩”的人。

二、重規矩還需履規矩

行是知之成，行知要合一。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”黨員干部要自覺把內化于心的規矩外化于行，在工作中堅決拋開“面子”、“位子”、“票子”等思想負累，把規矩當成帶電的“高壓線”，當成自己立言立行立德的“生命線”，嚴格按黨性原則、黨紀國法和規章制度辦事，確保自己每時每刻、一言一行、所作所為都符合規矩。

我們必須強化紀律意識，要遵守紀律，在生活中堅持原則，敢于碰硬，勇于擔當，對違反原則的事情說不，經得住誘惑，守得住清貧，耐得住寂寞；要遵守生活紀律，嚴格要求自己，不該去的場所不去，不該交的朋友不交；要干干凈凈做事，清清白白做人，嚴格按黨性原則辦事，按政策法規辦事，按制度程序辦事，以制度管人管事，做到依法治教，依法執教，做一名重規矩守紀律的大學生黨員。

三、履規矩方可做表率

作為青年大學生黨員，我們要爭做重規矩、守紀律的“帶頭人”。堅定用黨的紀律約束和規范言行舉止，認真學習并貫徹落實總書記重要講話精神，準確把握紀律和規矩執行的各種要求、標準和尺度，以更有實效的行動，認真踐行知規矩、重規矩、履規矩的原則，從而在群眾中做出表率。人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂。黨員要帶頭在政治上守紀律、講規矩，用黨的先進思想指導工作實踐，自覺做到在思想上、政治上和行動上與黨中央保持高度一致，進一步提高政治敏銳力、政治鑒別力和政策水平，增強貫徹落實黨的方針、政策的自覺性、堅定性，確保政令暢通，更好的完成各項工作。

黨的紀律，包括政治紀律、組織紀律、群眾工作紀律等，是黨的各級組織和黨員必須遵守的。只有嚴明紀律，我們黨才能團結一致，戰勝各種困難，推進事業的發展。如果黨的紀律成為擺設，就會形成 “一人違紀，眾人隨之”的“破窗效應 ”。只要我們每個人都帶頭做到履規矩、做表率，那么社會必然會形成“守紀律、講規矩”良好風氣。

古人講：“矩不正，不可為方；規不正，不可為圓。”守紀律、講規矩既是對黨員、干部的要求，也是對他們最好的保護。只有守紀律，才能不斷增強黨的創造力、凝聚力、戰斗力，確保黨的事業不斷走向勝利；講規矩，才能保證全黨統一意志、統一行動、步調一致，在實現中國夢的征途上行穩致遠。因此，作為一名黨員，必須守紀律、講規矩、做表率。

第三篇：黨課講稿：講黨性 作表率 提高執行力

黨課講稿：講黨性 作表率 提高執行力

今天，公司黨總支根據市社黨委的要求，組織一次黨課學習教育，作為慶祝建黨90周年系列活動的重要內容之一，這是是在公司全體黨員中開展創先爭優的動員會，也是把理論學習貫穿于學習實踐科學發展觀活動全過程的舉措。

這次黨課的標題是：“講黨性、作表率、提高執行力”。

一、“講黨性”是共產黨人宗旨的體現

胡總書記在十七大報告中號召，全黨同志特別是領導干部都要講黨性，這是要求我們要牢記黨的宗旨，永遠不要脫離我們所植根的土壤。

“黨性”即；“政黨階級性最高、最集中的表現。不同政黨，代表不同階級的利益和意志，有著不同的黨性。”

胡錦濤總書記號召的“講黨性”，是指講求中國共產黨的黨性，即中國工人階級階級性和中華民族利益的最高、最集中的表現。黨的組織和黨員應是工人階級和人民群眾的忠實代表，必須堅持黨章、黨的指導思想、黨的理論體系、黨的路線方針政策，步調一致，緊密團結，全心全意為人民服務，為實現黨的近期目標和最高理想奮斗到底。

講黨性，其核心內容是始終牢記黨的根本宗旨，心系群眾，服務人民。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。全黨同志，特別是黨員領導干部，無論職位高低，都是人民的公仆，必須真心實意為人民謀利益，在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，堅信人民群眾是真正英雄的唯物史觀不能丟。共產黨員特別是黨員領導干部作為黨的事業骨干力量，無論何時何地都不能忘記自己的身份和職責，必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，按照人民的愿望和要求而努力地工作，真正做到權力為民所用、情為民所系、利為民所謀，以實際行動踐行入黨時的錚錚誓言。

為了維護我們的黨性，在新民主主義革命時期，無數共產黨員或置身于戰火硝煙，或置身于白色恐怖，同廣大軍民一道，拋家為國，頑強拼搏，前赴后繼，英勇犧牲，用生命和鮮血換來了人民當家作主的新中國。在社會主義革命和建設事業中，特別是在改革開放的征途中，又有無數共產黨員，堅持立黨為公、執政為民，恪盡職守、無私奉獻，為發展中國特色社會主義建立了不朽的功勛。

但在現實的社會中，有少數共產黨員，他們忘記了入黨時的誓言，忘記了黨的宗旨，在市場經濟的大潮中，把人民的利益放在一邊，把追逐個人名利地位放在首位，或渾渾噩噩，或損公肥私，或以權謀私，或違法亂紀……其結果是一方面嚴重損害了黨的形象，另一方面，也使自己成了徒有虛名的黨員，甚至成了歷史的千古罪人。前車之鑒，教訓深刻。

列寧說過，徒有虛名的黨員，就是白給，我們也不要。一語道破了黨性純潔的重要性。堅強的純潔的黨性，單靠黨紀國法約束不出來，單靠組織誡勉鞭策不出來，關鍵是靠黨員內功的修煉。

二、公司黨員隊伍的狀況及存在的問題

公司在冊黨員有11人，在崗黨員有9人。總的來說，大家都能在政治上與黨中央保持一致，積極完成黨組織布置的各項工作任務，在各自的崗位上發揮帶頭作用，為公司的經營發展出謀獻策，但在部分黨員中也還存在一些問題：

（一）思想觀念淡薄。一定程度上缺乏群眾觀念，在工作中體現自身價值的觀念強一些，為人民服務的意識淡薄一些，看問題的出發點不在黨的宗旨之下而是在個人的角度來看問題。

（二）黨的紀律觀念淡薄。有的黨員對于公司安排的工作，不能全力貫徹落實，執行力不強，有時候不想不愿做，有時候的工作表現反而不如一般員工。

（三）表率作用不突出。不能虛心接受批評，作為一名黨員先鋒和模范作用發揮不夠突出，有時把自己等同于一般群眾，思想進取不夠、與時俱進觀念不強、黨員先進性有所弱化。有時候，有的黨員在挨批評后鬧小情緒，忘記了批評與自我批評這一武器，不能虛心的接受批評。怕得罪人，不能與不良傾向作面對面的斗爭。

（四）開拓創新不夠。面對紛繁的市場經濟缺乏進取精神，創新激情減少，黨的宗旨意識和進取精神減弱，有時工作縮手縮腳，在工作上謹慎小心有余。

（五）工作急躁，有冷熱現象。表現在有時處理一些問題時缺乏冷靜思考，不注意小節，缺乏換位思考，在有的問題上有些沖動，不注意傾聽和采納群眾意見，主觀行事。有時受情緒影響，工作中表現出消極情緒。

那么，又是什么樣的原因導致了這些問題的產生呢？

第一、我們的黨員加強學習不夠，對于自身的學習都放松了。理論上的成熟是政治上成熟的基礎，政治上的堅定來自理論上的清醒。理論功底的好壞又依賴于學習的程度。對鄧小平理論和“三個代表”重要思想及黨的十七大精神的系統學習不夠深入，學風不扎實，浮于表面多，認真研讀和細心體會少。

第二、受社會上的負面影響比較大，缺乏正確全面看事情的思想觀念。由于供銷社工資待遇目前與社會上有的企業有一定差距，導致有的黨員的積極性不高，把單純追求物質利益放在首位。一切向“金錢”看。

第三、黨性鍛煉不自覺。黨性問題是黨員干部思想政治建設的核心問題。自己在黨性黨風方面存在的問題，重要原因就是黨性修養不夠自覺，在樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀方面功夫下得不夠，缺乏批評和自我批評的勇氣，不能經常清理自己的思想，反思自己的行為，沒有自覺主動地征求群眾的意見，接受群眾的監督；在嚴格執行黨的紀律方面標準不高，要求不嚴。

第四、宗旨觀念不堅定。對“入黨為什么”、“當黨員做什么”、“將來留什么”思考不深，實踐不力。有的還錯誤地認為，實踐黨的宗旨觀是需要有一定的條件和環境，工作上只求過得去，只要不出問題就行了。認識上的偏差，動搖了全心全意為人民服務的宗旨觀。考慮個人問題過多，進而導致對黨的事業和企業工作關心較少。

三、執行力是黨員干部履行職責的生命力

每一個黨員特別是領導干部要在提高執行力中踐行講黨性、立品行、做表率，帶頭執行，率先執行，創造性地執行，在工作中體現執行力，提高執行力。

首先，轉變觀念，增強執行意識。沒有執行責任意識，提高執行力無異于構建空中樓閣。提高執行力要在樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀上下功夫，自覺克服“事不關己，高高掛起”的態度，做到接受任務不講價錢，執行任務不講困難，完成任務不打折扣。堅決克服怕硬、怕難、怕負責的思想，只摘花不摘刺是共產黨員的恥辱。其次，把作風建設貫穿執行力的落實之中。黨員干部要有如履薄冰、如臨深淵的小心和謹慎，自覺用黨的紀律約束自己，并置于群眾的監督之下。第三，堅持標準抓落實。干什么工作、辦什么事情都堅持高標準、嚴要求，履行好自己的職責，對所做事情的結果負責。提高執行力，必須大力發揚“敢拼”的精神，敢于迎著困難上，頂著壓力沖，放開手腳干。黨員干部就要有事業大如天、責任重如山的意識，遇到困難，敢于碰硬去克服，遇到矛盾，敢于碰硬去解決。

下一步，我們要按照市社黨委的要求，認真開展創先爭優活動。以創建“五個好”基層黨組織和爭當“五帶頭”共產黨員為總體目標，即：領導班子好：堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀；認真落實上級黨委的決定和安排，工作中能夠開拓創新，積極完成公司各項目標任務；黨員隊伍好：嚴格黨內組織生活，加強對市場黨員的教育和管理；積極主動完成各項學習任務；結果市場的實際，能夠創造性的開展黨員教育活動；工作機制好：緊緊圍繞科學發展觀和市場的實際情況，切實履行職責；注重加強制度建設，結合實際積極建立市場科學發展的長效機制；工作業績好：積極宣傳和貫徹執行黨的路線方針政策；市場經濟效益能夠有一個大的提升，自身本職工作相當突出；群眾反應好：把實現好維護好發展好群眾的根本利益放在第一位，做到員工滿意、服務對象滿意。共產黨員要帶頭學習提高、帶頭爭創佳績、帶頭服務群眾、帶頭遵紀守法、帶頭弘揚正氣。

具體組織實施步驟：

1、學習培訓。組織召開全體黨員干部參加的動員會，認真學習市供銷社深入開展創先爭優活動的實施意見的精神，組織黨員干部培訓，明確先進基層黨組織、優秀共產黨員、優秀黨務工作者的具體標準。我們將以開展講黨性、作表率、提高執行力活動為載體，開展推動企業科學發展創建先進集體、立足崗位比貢獻爭當先進個人活動。公司工會要圍繞完成今年各項工作目標，組織業務、技能培訓，開展“賽管理、賽學習、賽安全、賽節能、創佳績”的勞動競賽活動。公司用組織要組織，團員青年開展“立足崗位，自學成才”的競賽活動。

2、營造氛圍。充分發揮墻報、宣傳欄、廣播、以及武漢收藏網的作用，大力宣傳優秀共產黨員和要求入黨積極分子的先進事跡，通過深入開展創先爭優活動，發掘和推出先進典型，積極開展提合理化建議；解決經營管理上的熱點難點；為職工群眾辦好事、做實事等活動。通過黨員責任區、黨員示范崗黨員品牌工程、黨員公關項目等形式，充分發揮先鋒模范作用。

3、扎實推進。每一個支部按“四強”（1、政治引領力強；

2、推動發展力強；

3、改革創新力強；

4、凝聚保障力強）和每一個黨員按“四優”（1、政治素質優；

2、崗位技能優；

3、工作業績優；

4、群眾評價優，會后把“四優”發給每個黨員）要提出參加創先爭優活動的具體打算要對“四強四優”創建活動實現“一月一講評”，從2011年6月起，每月月底開展一次創建活動講評。講評從以黨支部為單位，以專題組織活動會的形式進行，由每名黨員對參加活動的情況進行陳述。專題組織活動會邀請職工群眾代表旁聽和參與評價。支部講評后，各總支和黨委要組織對所屬支部開展活動的情況進行評價。認真組織開展“一月一講評”工作，真正使講評工作成為開展“四強四優”創建活動的重要方式，成為基層黨組織活動經常化、制度化的重要載體，成為表揚鼓勵先進、教育幫助落后的重要過程，促進創建活動的深入開展。我們將對講評工作做好記錄，建立規范檔案，定期分析研究，不斷總結經驗、發現問題、理清思路。公司將召開黨員民主生活會，廣泛開展黨員干部之間的交心談心活動，要重溫入黨誓詞，開展批評與自我批評，檢查自己的先鋒模范作用執行情況和存在的不足之處，并采取適當的方式向黨員群眾公布，接受職工群眾的監督。

4、組織領導。這次創先爭優活動分兩段進行，從今年5月份開始，圍繞迎接建黨90周年，掀起創先爭優熱潮；2011年7月開始，圍繞迎接黨的十八大，引導黨員以更加出色的成績，向黨獻禮。武漢市楚漢收藏品有限公司創先爭優活動由公司黨總支牽頭，成立創先爭優活動領導小組，辦公室設在公司人力資源部。領導小組組長由黨總支書記閆春亞同志擔任，副組長由黨總支副書記易有章同志擔任，成員由辦公室和兩個黨支部負責人組成。

5、評比表彰。我們要把開展創先爭優活動與七一評比表彰緊密結合起來。2011年擬向市供銷社推薦1個先進基層黨組織和1名優秀共產黨員，評選表彰公司的優秀共產黨員1—2名。同時，還將在要求入黨的積極分子中發展1名新黨員，掀起學先進、趕先進，努力實踐科學發展觀的新高潮。

第四篇：講黨性重品行作表率黨課講稿

為進一步貫徹黨的十七大關于“切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設”的新要求，落實中共上海市市級機關工作委員會2008年第24號文《關于在市級機關系統開展“講黨性、重品行、作表率”主題教育的通知》和上海市總工會2008年3號文《關于在市總機關系統開展“講黨性、重品行、作表率”主題教育的通知》指示精神，加強理想信念、黨

風黨紀教育，推進我院迎評促建工作，結合我院實際，特組織此次“講黨性、重品行、作表率”主題教育黨課學習。

一、加強黨風建設“關系人心向背和黨的生死存亡”

“講黨性、重品行、作表率”就是要做到政治上的堅定性、品德上的純潔性、行為上的先進性，在黨內開展“講黨性、重品行、作表率”主題教育，是深入貫徹科學發展觀，深入進行黨風黨紀、艱苦奮斗教育，增強拒腐防變的意識和能力的一項重要活動，是加強黨的作風建設的重要內容。

黨的作風是黨在領導革命、建設和改革開放的長期實踐中形成的比較穩定的、反映黨的本質特征和內在品格的精神風貌。黨的作風是黨的性質、宗旨、綱領和路線的重要體現，是黨的理論在具體行動中的表現和黨的形象的集中展示。“水可載舟，亦可覆舟”，對于一個政黨來說，人心向背至關重要。黨風建設的好壞直接關系到黨在人民群眾心目中的形象，黨的形象好，黨就具有較強的凝聚力和戰斗力，就能獲得人民群眾的支持和擁護；黨的形象不好，人民群眾必然對黨的領導和執政持否定態度，黨的事業就不可能成功。早在革命戰爭年代，中國共產黨就認識到黨的作風是無形的力量，能夠產生巨大的凝聚力和戰斗力。正如毛澤東所說：“只要我們黨的作風完全正派了，全國人民就會跟我們學。黨外有這種不良風氣的人，只要他們是善良的，就會跟我們學，改正他們的錯誤，這樣就會影響全民族。”中國共產黨正是以黨的優良作風贏得了廣大人民群眾的支持，與人民群眾建立了血肉聯系。抗戰時期，美國軍事觀察組來華考察后，得出一個結論：國民黨占有著大片的土地，而共產黨則占有大片的人心。“得人心者得天下”，正是*著人民群眾真心實意的支持，我們黨才領導人民推翻“三座大山”，建立了新中國。執政后，在探索社會主義建設道路的過程中，*著人民的支持，取得社會主義革命和建設偉大成就，闖過一次次急流險灘，包括糾正了“文化大革命”那樣嚴重的錯誤。改革開放30年來，*著人民的支持，我們開創了一條中國特色社會主義道路，取得舉世矚目的成就。

但是，必須清醒地看到，對長期執政的大黨老黨來講，能否跳出歷代統治者掌權后，因腐化墮落而導致人亡政息的周期率，都是一個嚴峻的考驗。近十多年來，包括執政74年的蘇共、執政71年的墨西哥革命制度黨等大黨老黨，紛紛垮臺。原因各異，但都與長期執政產生懈怠、官僚主義、公權謀私、腐敗叢生，嚴重脫離群眾有關。在研究蘇共垮臺的教訓時，****指出，“政權在手，不一定人心在握；群眾在手，不一定力量在握”。任何政黨，如果作風敗壞，喪失民心，不管它曾經為國家為人民做出過多么大的貢獻，最終都會被人民拋棄，這是一條鐵律。

二、學習周恩來精神風范，把“講黨性、重品行、作表率”主題教育落到實處。

新時期加強黨的作風建設，必須繼承和發揚黨的優良傳統，這是我們黨的政治本色，是我們固有的政治優勢，也是激勵廣大黨員干部的精神動力。繼承黨的優良傳統和作風，需要大力弘揚

黨風楷模周恩來的精神風范。

美國作家海明威與周恩來談過一次話后，敏銳地指出：“如果這個人代表了中國共產黨的形象，那么，中國的未來是屬于他們的。”張愛萍將軍在談到周恩來時，講了一段很深刻的話，他說每當想起周恩來，就從心底產生一種意念：含辛茹苦，清貧安身的恩來原來是最富有的。細想一下，在得到人民群眾真心實意的愛戴方面周恩來確實是很“富有”的。冰心老人稱贊他是中國亙古以來賦予的“愛”最多而且接受的“愛”也最多的一位人物。馬寅初通過與周恩來幾十年的交往，得出一個結論：“周恩來是最得民心的共產黨員。”

為什么周恩來能得到人民那樣廣泛、深切而持久的愛戴？因為他用半個多世紀艱苦卓絕的奮斗，譜寫了一部活生生的共產黨人德典，把共產黨的性質、宗旨、奮斗目標、精神境界、思想作風，完美、形象地展現在人們面前。他是中國共產黨堅持黨性的楷模，全心全意為人民服務的典范，給我們留下了非常寶貴的精神財富。今年是紀念敬愛的周恩來總理誕辰110周年，我們學習胡錦濤總書記在十七大報告中關于“全黨同志特別是領導干部都要講黨性、重品行、作表率”的論述，更加深切地體會到這九個字不僅與周恩來精神一脈相承，而且體現了黨的先進性建設對黨員的新要求。

（一）講黨性，就要像周恩來同志那樣，堅守堅定的政治信念不動搖，始終把黨的利益放在高于一切的地位。

1、理論認識深刻，行動才能堅定。

堅實的馬克思主義理論基礎和深厚的社會實踐可以說是周恩來優良作風、高尚人格的內在根砥，周恩來為尋求救國救民的真理，東渡日本，西赴歐洲，博覽群書，攻讀馬列，對各種“主義”、各種思潮、各種社會主義流派“推求比較”，并實地進行社會考察。在此基礎上，認識到只有社會主義可以救中國，這樣確立的理想信念就不只是“三思而行”，而是“百思而定”的了，也只有建立在馬克思主義理論基礎上，建立在對人類社會發展規律深刻認識的基礎上的理想信念，才能堅定不移，才經得住各種風浪的考驗。學習周恩來精神風范，對黨員干部和青年，在紛繁復雜的國內外環境下，如何樹立和堅持中國特色社會主義信念有重要啟迪。我相信在座的每位教師都會懷著祖國繁榮富強的良好愿望，也都具備相當的政治素養，但如何堅定不移地走中國特色的社會主義道路，成為堅定的馬克思主義者，還需要我們不斷地學習、堅定我們的政治信仰。畢竟中國特色社會主義理論是科學，不會自發在頭腦中產生，必須通過自覺地、刻苦地學習和深刻地領悟才能掌握，所以我們在黨員中開展“讀一本好書”的活動，我們為每一位黨員購買了《中國共產黨黨員行為規范學習讀本》，為每一位教師購買了《政府工作報告》，還列出了其他推薦書目供大家參考閱讀。大家都要認真記讀書筆記及心得體會，做到學習有計劃、有安排、有記錄、有小結，在堅持不懈的閱讀學習中，提升理論素養，堅定政治理想信念。

2、顧全大局，相忍為黨。

講黨性，我們還要學習周恩來那樣腳踏實地地為黨做工作，從不計較個人得失。長征中，張國燾以紅四方面軍人多為籌碼，要挾中央，說如不解決“組織問題”（給他更大的權力），就“無法順利滅敵”。在非常危險的情況下，為顧全大局，周恩來與毛澤東商議后，把自己擔任的紅軍總政委的職務改由張國燾擔任。

六屆四中全會前后，是我黨歷史上極端困難、十分艱險、瀕于分裂的時期。周恩來面對黨內斗爭中對自己的誤解和潑來的污水，不顧個人的榮辱毀譽，忍辱負重，竭盡全力維護黨的團結，兩次挽救黨于危局，使黨渡過了難關。

在遵義會議后，中央常委分工，毛澤東作為周恩來軍事指揮上的幫助者，后成立三人軍事指揮小組，周恩來為組長。周恩來從革命的最高利益出發，自覺地退居助手地位，讓毛澤東全權指揮紅軍軍事行動，這對確立毛澤東對黨和軍隊的實際領導地位，實現黨的歷史性偉大轉折起了特殊作用。

建國后，實行工資制時，有關部門提出了工資等級表，把總理與國家副主席放在一個等級欄內。傳閱時，周恩來把“總理”勾下來，與副總理放入一個等級欄內。他從不宣傳自己，也不希望別人宣揚他。中國革命農村包圍城市，武裝奪取政權道路的理論是中國共產黨人、特別是老一輩革命家集體智慧的結晶，而其中，周恩來和毛澤東一起做出了特殊貢獻，但是，周恩來從不以功臣自居，甚至還竭力抹掉由他首創或帶有他個人印記的某些東西，把他的重要理論貢獻作為中國共產黨人的集體智慧，融入到毛澤東思想的科學體系之中，在周恩來看來，這是很自然的事。

特別是在“文化大革命”這場歷史性災難中，他沒有選擇“遠事避禍，潔身自好”（他身患癌癥，去養病也未嘗不可）；也沒有選擇“拍案而起，拂袖而去”，而是毅然選擇了堅守崗位，與黨和人民同呼吸共命運，與“林彪”、“四人幫”兩個反革命集團進行了堅忍不拔、頑強卓絕的斗爭，盡其所能挽救危局。他抱著“下苦海”、犧牲自己的決心，盡最大可能減少這場災難對黨和人民的打擊，他用自己的血肉之軀鋪墊了結束這場災難的道路。表現出堅強的黨性、忘我犧牲精神和高超的斗爭藝術。李先念說：“他是在荊棘中潛行，在泥濘中苦戰”。葉劍英說“最艱難處顯奇才”。陳云說：“如果沒有周恩來同志，‘文化大革命’的后果不堪設想”。

（二）重品行，就要像周恩來同志那樣，廉潔奉公，艱苦樸素，謙虛謹慎，嚴于律己。

建國后，有人提出要修政府大廈，周恩來說：“我們一定要執行毛主席勤儉建國的指示，在我任總理期間，決不修政府大廈。”他反對各地建樓堂館所，要求國務院要帶頭艱苦奮斗，勤儉建國，樹一代共產黨人的新風。困難時期，國務院開會，不上茶。在一個大盤子中放上一小包一小包的茶葉和煙，上面都標著價，誰用誰付錢。他個人生活非常儉樸。他所住西花廳的房屋，窗戶列開大縫，冬天工作人員只好用報紙把窗戶縫糊起來。地面潮濕，鋪的是大塊方磚，有關方面幾次要給他修房子，都被他拒絕了。有一次，趁他外出工作，把房子簡單地維修了一下。他回京后，在全體國務委員會議上，做了多次嚴肅的自我批評，檢討自己沒有把好關，承擔了全部責任。后來部長們說，“總理，你別再檢討了，再檢討，我們都要落淚了。”總理說：“我做檢查是應該的。我最不安的是，我的房子修了，帶了頭了，這是個很壞的頭。副總理、部長們的房子修不修？我心中不安。”其實，他的住房設施非常簡單，辦公室連個沙發也沒有，還是他檢查出癌癥后，毛主席送給他一個特別的單人沙發。他的筆筒就是個普通玻璃杯。他日夜批閱文件，連個臺燈也不讓買，還是中南海的工人用鐵棒、鐵皮給他制作了一個。西花廳有養魚池、水榭，但是，周總理生前沒有讓放過水，他說浪費。他之所以終生艱苦奮斗，是因為他參加革命不是為了追求個人的榮華富貴和高官厚祿，而是把為最大多數人謀取最大利益作為人生追求的目標和衡量人生價值的標準。1963年他對國務院各部委的領導同志講，領導干部要過生活關，“生活關分兩種：物質生活和精神生活。物質生活方面，我們領導干部應該知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了就應該居之不安。要使艱苦樸素成為我們的美德。這樣，我們就會心情舒暢，才能在個人身上節約，給集體增加福利，為國家增加積累，才能把我們的國家更快地建設成為一個社會主義強國。精神生活方面，我們應該把整個身心放在共產主義事業上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。這樣，我們的政治責任感就會加強，精神境界就會高尚”。這些教誨，在今天聽起來也是有很強的現實針對性的。

（三）作表率，就要像周恩來同志那樣，為了黨的事業和人民的利益，鞠躬盡瘁，死而后已。

周恩來為國家的富強、人民的幸福嘔心瀝血，日夜操勞。鄧小平講，周總理“一天的工作時間總超過12小時，有時在16小時以上，一生如此。”華僑稱他為不知疲倦的“鋼人”，外國人稱他為“全天候”總理。他被看作新中國朝氣蓬勃，奮發向上的代表。

他對黨和人民的事業具有高度的責任感，對工作極端的負責任，辦事嚴謹周密，一絲不茍。帶出了好的隊伍，形成了好的作風。我國“兩彈一星”事業是周恩來親自領導的，他對國防科技戰線的同志提出“嚴肅認真，周到細致，穩妥可*，萬無一失”的十六字方針，并制定了一整套嚴格、科學的工作制度，培養了一支對人民高度負責、具有嚴細精神的科技隊伍。錢學森講，由于總理的精心組織領導，我國的“兩彈一星”事業死人最少，花錢最少，發展很快，效果很好。創造了一流的工作業績。從中可以體會到，胡錦濤同志要求黨員干部“講黨性、重品行、作表率”，這不僅是個作風問題，也是提高執政能力、領導水平、實現更好更快的發展問題。具體到我們學院，就是為實現我院在職業教育道路更好更快地發展，以此次“講黨性、重品行、作表率”活動為契機，狠抓黨員干部作風建設，全面提升黨風、校風、師風。

三、以黨風帶校風，以校風促黨風。

黨風正才能校風好，校風是一所學校整體精神風貌的呈現，是學校全體師生員工在教學、科研、學習、生活、管理、服務等一系列活動中逐步形成的思維方式、價值取向、思想觀念、是非標準、審美情趣諸方面的綜合凝聚。校風是學校成員共同具有的穩定的行為規范和精神風貌，是一所學校所特有的占主導地位的行為習慣和群體風尚，體現為一種獨特的心理環境，它穩定而具有導向性。

一所學校的特色是通過有特色的校風展示給社會的。一旦了解了一所學校的校風，就可以知道這所學校的現狀，也可以知道這所學校的歷史，求學者便會知道在這所學校里該如何求學，教學者也會知道在這所學校里該如何從教。校風對學生的影響是潛移默化、曠日持久的，什么學校出什么學生，其實是什么校風出什么學生。校風的熏陶的深刻性是獨特的，不可忽視的。我們常說教育要改造人的靈魂，教師是人類靈魂的工程師，學校是陶冶人的品行的工藝作坊，其實對靈魂和品行產生作用的就是校風。

校風的形成也需要準備平臺，校訓、校歌、校史、校徽就是為校風的形成和流傳創造的條件和準備的平臺。以校訓為例，校訓是將辦學理念、道德要求、工作風格、生活態度等概述為警示格言的簡潔規定，昭示后成為師生遵守之道。它是校風的初生態。比如上海交大的校訓“飲水思源，愛國榮校”、復旦大學的“博學而篤志，切問而近思”、同濟大學的“嚴謹求實，團結創新”都能體現出其多學科辦學的特色和各校所提倡的文化風氣。校訓如何來概括，是需要群策群力，集合群眾的頭腦來反映學校特色的，各類學校有各自特色，比如師范類學校校訓的概括必定是尊師、重道、播愛為基礎，像華師大校訓就是“求實創造，為人師表”；外交類學校校訓必定是以堅毅、靈活、愛國的概括為基礎，像上海外國語大學的“格高志遠，學貫中外”；商貿類學校必定是以誠信、精明、吃苦的概括為基礎的，如上海財大校訓“經世濟國”，我們作為職業教育學校，校訓應以務實、實干、實效為基礎。在校訓形成階段，需要大家的智慧，獻力獻策。

建設一個好校風出發點就是解放思想、振奮精神、保持奮發有為的創新開拓的精神狀態，著力點就是推動學院內涵建設，落腳點是促進學院的科學、和諧、創新、全面發展。

因此校風建設養成必須具有指向性——建設“辦人民滿意的教育”是校風建設的內涵要求，逐步形成具有時代特征、工會特色、高職特點的優良校風。

校風的形成不是一朝一夕的，它是一所學校中積極文化成分的長久積淀。優良校風的形成是*大家用工作去促成和配合的。黨風建設是校風建設的關鍵。黨組織是學校的政治核心，學校的領導干部要以社會主義政治家和教育家的標準來嚴格要求自己，不斷改進自己的思想作風、工作作風和學風。每一位黨員教師都要以自己的先鋒模范作用，感染和帶動周圍的教師，做到一個黨員就是一面旗幟。

四、立師德，正師風

師風建設是校風建設的基礎。教師是教育工作的主導者，教師對學生的教育不僅*淵博的知識和科學的方法，更重要的是自己的人格魅力，即自己的信仰、品格和言談舉止。“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養和職業道德修養。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類……這都是師德；師風，是教師這個行業的風尚風氣，是在師德基礎上表現出來的思想和工作作風，包括對政治的關心和了解、對職業的熱愛和投入、對同事的團結和合作、對學生的尊重和愛護、對學術的嚴謹和進取、以及對自己的要求和自律等各個方面的綜合狀況。

師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志，又決定著一個學校的精神風貌和人文風格。師德師風既是學校改革和發展的原動力之一，又是學校辦學質量和效益的競爭力所在。每一位教師都應該在思想政治、道德品質和學識學風等方面以身作則，做到敬業愛生、嚴謹治學、教書育人、為人師表。廣大黨員教師要做師德的表率，以黨風帶師風、以黨性鑄師魂，堅決抵制一切有悖師德的行為。

以廣大一線教師為主角，交流教育經驗、倡導高尚師德，把每個學期的開學第一天作為“師德教育日”，也已成為我院的光榮傳統。本學期開學第一天，我院就舉行了以“學習貫徹十七大精神、辦人民滿意的教育培訓”為主題的師德論壇。來自學院各部門的教師代表暢談了學習貫徹十七大精神以來，在加強師德修養上的新體會。如李會娟老師做出了“用愛寫師德”的莊嚴承諾；廖亦兵老師在教學實踐中深刻的領悟到“以心靈點亮心靈”；后勤陶明誠老師以“沒有言傳的崗位、不忘身教的責任”的態度服務學生，為學院管理育人、服務育人的理念做出了生動的詮釋；李日升老師在工作經歷中逐漸領悟到輔導員工作的豐富內涵，在學生的成長中體驗到人生的價值與快樂；陶建國老師細微處的思考和實踐，為我們在日常工作和生活中加強師德修養提供了身邊的榜樣；教育事業百年大計，教書育人影響一生，張鈞老師面對學生的“惶恐”再一次讓我們感受到身為教育工作者肩頭那沉甸甸的責任。

榜樣的力量是無窮的，教師身邊的先進更有示范性，更有感召力，在開展“牽手新生、共迎十七大”黨員主題活動的過程中，各黨支部認真組織，黨員積極參加，涌現出一批像徐海江、朱虹、顧琪章、李會娟、周漢全、陳修高、任若謙、喻萌、廖亦兵、李日升、郭志巧、沈永明、陳超、張榮富、高娃、俞來發、廖長江、吳傳播老師等“關愛學生的好黨員”。

但是我們也要正視在傳統文化影響下和當代市場經濟大潮沖擊下存在的兩類比較突出的師德問題，一類是“文人相輕”問題，一類是心態浮躁問題。

“文人相輕”恐怕是國內外學術界的普遍現象，但與西方國家比中國可能更厲害。中國的語言中的“木秀于林，風必摧之”、“槍打出頭鳥”之類的警世之言，是教人如何避免東方式的嫉妒。在中國，文人相輕心理比西方的更復雜和隱晦。“相輕”就是互相看不起，只有自己的好。在一定條件下，這種心理也可以激發人們去努力，使自己比別人做得更好。但多數情況下會導致互相貶斥或互相拆臺。作為教師，如果對此沒有警惕，上課時或與學生接觸時，不是澄清學術上的是非，而是對同行進行無根據的攻擊或誹謗，就會對學生產生消極的影響。說到底，這也是師德師風問題。

還有就是眼下大學教師有一種浮躁的心態，浮躁實際上是一種對科學、對社會、對學生不負責的態度。“躁”也是缺乏師德的表現，這種心態主要有十種具體表現：

1、頭重腳輕，滿足一知半解；

2、華而不實，耽于夸夸其談；

3、唯書唯上，缺乏獨立思考；

4、嘩眾取寵，追求轟動效應；

5、好大喜功，不愿踏實積累；

6、脫離實際，樂于坐而論道；

7、沽名釣譽，個人主義膨脹；

8、吹拍拉扯，市儈作風橫行；

9、敷衍應付，整日得過且過；

10、弄虛作假，熱衷歪門邪道。

這些“德行”嚴重破壞了教師的形象，影響很壞。教師的個人品性、職業道德是不簡單等同于一般行業的職業道德的，我們每個人還肩負著教育培養下一代的沉甸甸的責任，每個教師都該從師言、師表、師行多方面時刻反省思考，看看究竟怎樣的品德風貌才無愧于教師職業的“崇高”二字！

總之，師風師德建設是學校教育工作的“永恒主題”，要把此次“講黨性、重品行、作表率”活動同師德師風建設緊密結合，師德師風建設的任務還任重道遠，各黨支部各位教師都要樹立常抓不懈意識。

五、“講黨性、重品行、作表率”主題教育開展計劃

這次我院“講黨性、重品行、作表率”主題教育將集中在四月到六月分三個階段舉行，具體安排如下：

（一）學習提高階段。

首先是組織集中學習討論的階段，學習黨的十七大報告和黨章，學習十七屆中央紀委第二次全會精神以及有關文件，使黨員干部進一步深刻理解黨的十七大關于反腐倡廉建設的新觀點、新論斷和新舉措，深刻理解中央紀委十七屆二次全會精神，充分認識胡錦濤同志關于反腐倡廉建設多次重要講話的重大意義。

二是為了使主題教育更具有實效，結合我院黨員思想實際，各黨支部將在四月份有計劃地組織好各位黨員在校園內網上收看《士兵突擊》；每位黨員要在校園網“用戶留言”欄目下直接發表觀后感，“七一”前開展黨內評比；各支部要召開一次專題組織研討會，開展“許三多精神”大討論，進行“講黨性、重品行、作表率”主題教育，號召黨員學習許三多“不拋棄、不放棄”精神，爭做“多講黨性、多重品行、多作表率”的好黨員，在工作中強素質、比奉獻、作表率，凝心聚力，為學院迎評工作做出貢獻。

三是此次黨課之后，要組織一場以“黨風、校風、師風”為主題的專題研討會。

（二）實踐鍛煉階段。黨風的顯著特征就是它的實踐性，所以第二階段是組織黨員為迎接評估多作貢獻辦一件實事的活動的階段，是比作風看形象、比實績看貢獻的階段。以評估為契機，四月中旬至五月末我院將開展“迎評促建百日立功競賽”活動，開展部門間以《人才培養工作水平自評證據目錄》所列評估工作為主要內容，以《人才培養評建工作計劃》為進度安排，以責任部門第一負責人為考評對象，以每一項指標的每一個具體證據材料及其責任人為考評點的評估準備工作評比，動員廣大黨員和職工群眾投身內涵建設，營造“人人參與評估工作、項項工作都有提高”的氛圍，將“辦人民滿意的教育”落實到教學和管理的各項工作中，實現教學和管理水平質的提高。

（三）健全制度階段。這是總結提高，推動工作創新的階段。在學習教育、實踐鍛煉的基礎上，六月份學院各黨支部將召開一次以“講黨性、重品行、作表率”為主要內容的黨風分析專題組織生活會，以講黨性、重品行、作表率為標尺，按照黨章規定的黨員義務、“兩個務必”、“八個堅持、八個反對”和領導干部八個方面良好風氣等方面的要求，對照職業道德、社會公德、家庭美德和個人品德的要求，結合良好的校風、師風如何培養和形成，開展黨員思想剖析，深刻剖析班子和個人存在的問題，制定切實可行的提高措施，明確提高重點，落實提高責任。圍繞評估中心工作，結合學院工作實際，提出制度建設和創新的新思路和具體措施，建立黨員干部“講黨性、重品行、作表率”的長效機制。

六、“講黨性、重品行、作表率”教育活動開展中的具體要求

“講黨性、重品行、作表率”的貫徹落實是關系到學院黨風、校風、師風建設的“靈魂工程”。要把開展“講黨性、重品行、作表率”教育活動納入學院黨委的思想宣傳教育工作的總體部署中，作為黨建的一項重要工作來抓，要在思想上高度重視，在制度上充分保證。

（一）要增強黨性，錘煉品行。要加強理論學習，積極參與黨內活動，用科學的理論武裝頭腦，在學習和活動中，進一步堅定共產主義理想信念，牢記“兩個務必”，提高思想政治素質，增強拒腐防變能力，切實解決好權力觀、地位觀、利益觀問題，自覺抵制各種錯誤思想的侵襲。

（二）聯系工作實際、思想實際，整改提高，建長效機制。黨員領導干部要立足本職崗位，結合思想實際，轉變作風，真抓實干，用良好的形象和突出的業績展示活動的成效。要認真查擺自身存在的突出問題，結合學習討論和民主評議，制定出可操作、便考量的整改提高措施。在主題教育開展過程中，要著眼于建立長效機制，探索建立黨員作風考核評價指標體系，把考核考察與迎評促建中心工作的貢獻考察結合起來，使黨員努力有正確方向、工作監督有明確標準。

（三）黨員干部發揮模范帶頭作用。黨員干部的道德情操和人格力量有著重要的示范作用，作為黨員干部，搞一次特殊，就會降低一分威信，破一次規矩，就會留下一個污點，謀一次私利，就會失去一片人心。因此，黨員干部一定要嚴格要求自己，時刻自重、自省、自警、自勵，在各方面樹立好的榜樣，要求別人做的，自己首先做到，禁止別人做的，自己堅決不做；“崗位是擔子，權力是責任”，無論身處哪個崗位，都要在這個崗位上兢兢業業地履責、扎扎實實地工作，要做到有了成績不邀功，出了問題不諉過，始終把工作和事業放在第一位，做甘于奉獻的“孺子牛”，只有這樣，好的作風才能形成。

上一頁

[1]

[2]

第五篇：當遵紀守法模范 做廉潔自律表率

當遵紀守法模范 做廉潔自律表率

清廉若水，兩袖清風，克已奉公，不茍取，不徇私，一直是被中華民族所稱道的“好官”形象。五千年文明史中朝代更迭的斑讕畫卷，有許多“清官”青史留名，他們“出污泥而不染”，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰。人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

古人說：“知足不辱，知止不殆，可以長久”。“知足不辱”就是個人對待權、利、財、譽等都要知足。不知足，必受辱。使組織受辱，使家庭受辱，使個人受辱。“知止不殆”就是要讓自己的行為止于法規，止于紀律，止于“八恥”，止于貪心。胡錦濤總書記多次強調，反腐敗工作是黨和國家的重要工作，是實現全面建設小康社會宏偉目標的重要保證。在新的歷史條件下，保持廉潔、消除腐敗是我們各級領導干部經受重大考驗的政治課題。這個課題，對每一個領導干部來說，既是現實的，也是直接的。廉潔自律，甘為人民公仆，完全徹底地為人民服務，是密切黨群關系的根本保證。作為一名領導干部，我們必須經常審視一下自己的思想，看看有沒有不健康的苗頭；經常審視一下自己的情趣，看看有沒有庸俗的追求；經常審視一下自己的行為，看看有沒有越軌的地方，從而做到防微杜漸，始終保持思想的純凈、情趣的健康、行為的端正，做到潔身自好、清廉自守。

一、何為廉潔自律

“不受曰廉，不污曰潔”，“廉潔”是政治清醒、為政以廉，“自律”是潔身自好、正氣在身。古語中的“公生明，廉生威”、“一身正氣、兩袖清風”，就是對廉潔自律的最好詮釋。當下，領導干部廉潔自律又賦予新的時代內涵

首先，要正確踐行公道正派。一是要“心術正”，大公無私，實事求是，嚴格按照黨的原則和政策辦事，做到堅持原則不動搖，執行標準不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放松。二是要“行為正”，嚴格遵守領導干部的行為規范，堅持立警為公、執法為民，牢記和實踐胡總書記“三句話”總要求，在行動上始終與黨保持高度一致，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運。三是要“作風正”，發揚黨的優良傳統，堅決防止和克服形式主義、官僚主義、教條主義、本位主義、個人主義，當不正之風襲來時，敢于抵制和反對，不看臉色辦事，不看背景用人，不受“來頭”左右。其次，保持廉潔本色。一是要“風清氣正”。一個領導崗位，能使人高尚，也能使人墮落，能成就一個人，也能毀掉一個人。領導干部一定要頭腦清醒，絕對不能犯糊涂，不能犯低級錯誤。二是要“干凈干事”。領導干部要以黨紀國法約束和規范自己的言行，做到功名祿心不動，燈紅酒綠眼不迷，不義之財手不伸，歪風濁流沖不垮，要多一點正氣、少一點邪氣，多一點滿足、少一點貪心。三是要“慎獨慎微”。領導干部在各種誘惑面前一定要慎獨慎微，把緊關口，自覺抵制侵蝕，做到不該要的東西堅決不要，不能去的地方堅決不去，不能做的事情堅決不做。蔬菜、水果、肉類、藥品，都有保質期，人是這樣，領導干部也是這樣，都有保持期。“糜不有初，鮮克有終。”領導干部要“長期保鮮”，一輩子做好事不做壞事，既要

靠他律，更要靠自律。“原諒自己，就是墮落的開始。”

二、為何要廉潔自律

1、廉潔自律是我們黨的優良傳統。廉潔自律是一種素質，也是一種能力。對于黨員干部來說，能力有強有弱是正常的，但廉潔自律不是可有可無、可強可弱的，它是保證黨員領導干部綜合能力得以充分發揮的重要基礎。在這一點上，老一輩革命家都堪稱是黨員領導干部廉潔自律的表率。偉大總理周恩來同志一生鞠躬盡瘁、死而后已，以偉大的人格魅力和親民愛民的作風贏得了群眾的擁護和世界的尊重。“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。只有廉潔自律，才能保持清醒、牢記宗旨、堅定立場、明確方向，才能有凝聚力和號召力，才能有施展能力和才華的機會和舞臺。尤其是在消防部隊，如果不能做到廉潔自律，不能經受住燈紅酒綠、財色權的考驗，就失去了“立警為公、執法為民”的基礎，就失去了“忠誠可靠、服務人民、竭誠奉獻”的保證。因此，我們必須從保持黨的先進性、提高黨的執政能力的高度，深刻認識黨員干部保持廉潔自律的極端重要性。

2、廉潔自律是黨員領導干部為人處事的底線。“廉者，政之本也。”金杯銀杯不如老百姓的口碑。堂正正做人，干干凈凈干事，不以公權謀取私利，這是老百姓對我們的最起碼要求。廉潔是為民的前提，不講廉潔，就做不到為民，做不到全心全意為人民服務，就有可能失去民心。沒有廉潔，也談不上勤政、務實、高效。領導干部廉潔自律就必須努力做到“一身正氣，兩袖清風”，公正清廉，公道正派，不辜負人民群眾的期待。自古百姓愛“清官”，只有廉潔自律，做到不被金錢所惑、不被美色所迷、不被人情所困，才能耐得住寂寞、抗得住誘惑、管得住小節、守得住清貧。否則逃脫不了黨紀國法的嚴懲。

3、廉潔自律是新的歷史條件下對黨員干部黨性的嚴峻考驗。隨著改革開放的深入進行，社會主義市場經濟體制的逐步建立，黨的執政環境和條件與過去相比發生了很大變化。在新的歷史條件下，絕大多數黨員領導干部能夠經受住嚴峻考驗，適應改革開放的要求，為黨的建設和社會主義經濟建設做出了應有的貢獻。但是，也有一些領導干部經受不住新的歷史性變革的考驗，經受不住剝削階級腐朽思想文化的侵蝕，在權力、金錢、美色面前，喪失理想和信念，忘記黨和人民的重托，世界觀、價值觀和人生觀發生脫變。曹順利、林瑞清案件給了我們深刻的教訓。給部隊建設和部隊形象都造成了極大的損害。作為黨員干部，必須從講政治的高度，從黨的建設全局的高度，充分認識黨員干部廉潔自律的重要意義，自覺講黨性、講廉潔，經受住考驗。自重、自省、自警、自勵，要慎權、慎欲、慎情、慎獨，清廉自守，要在任何情況下都能穩得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經得起考驗。

三、如何廉潔自律

黨員干部廉潔奉公，固然需要黨紀國法的約束和群眾的監督，但更重要的是自律。從某種意義上說，是否廉潔首先取決于能否自律。政不廉者務必“七忌”，為政清廉者須有“七倡”。

一、忌“撈”倡“予”。有些人把撈字看得很重，剛任職的學著撈，快離退的抓緊撈，權力在手的盡情撈。撈東西、撈榮譽、撈好處、撈位子、撈待遇。結果，撈掉了優良傳統，撈淡了黨群關系，撈壞了社會風氣，也

撈毀了組織和自己。相反，作為一名軍人，應把“予”字放在前頭，不圖索取，只為奉獻，毫不利已，專門利人，為社會、為民眾、為組織，樂吃千般苦，甘做孺子牛，唯有如此，方能贏得人心，興事業。

二、忌“貪”倡“寡”。貪杯、貪錢、貪色、貪享受，都是和為政清廉相違背的。俗話說：“吃了人家的嘴軟，拿了人家的手軟；人為財死，鳥為食亡；美女拉垮英雄郎。”歷覽宦海，因貪得無厭而翻船落水者不計其數。面對此道怎么辦？一個“寡”字可去貪念，貪的目的無非是為滿足欲望，而“人心比天高”，如果一個人不寡欲，久之可能萌生更高的貪圖期望值。故此，要善于修養心性，要清心寡欲，常存戒律之心，常除放縱之念，保持一種無私無奢的精神境界。

三、忌“爭”倡“讓”。在資產階級舊官場上爭名、爭利、爭權、爭勢力、爭地位是一種通病。我們萬萬不得染上舊官場的陋習，去搞搶功斗利的那一套。無休止的你爭我奪，一會渙散組織，二會破壞堡壘，三會消耗內力。在榮譽、待遇、權力面前要倡導一個“讓”字，讓能體現一種風格，讓能形成和睦的關系，讓還能化解誤會和隔閡。“爭一步釀成慘禍，讓一分安全大家”，這雖是交通工作的警語，其寓意在此也同樣深刻。

四、忌“腐”倡“潔”。腐是萬惡之源，各個機關、各級領導、各種職員，務必要忌腐抗腐反腐。行賄受賄者為腐，墮落變質者為腐，官僚主義者為腐，橫征暴斂者為腐……，遇腐而不被污者堪稱為潔，拒腐守潔，必須認識腐之危，常論腐之害，跳出腐之圈，擺掉腐之套，確信腐必墮，腐者以腐害已也以腐告終。

五、忌“許”倡“誠”。眼下，少數干部為了抓選票，拉人心，打著

關心同志的旗號，張口許，閉口許，許入黨，許調動、許提升、許榮譽。許來許去，許掉了黨性原則，損害了黨和革命的利益。這一患也是為政不廉者的表現。我們說，真正的愛護干部，應該表現在一個“誠”字上，對有錯誤的人要精除隱情；對于干部的實際困難要誠心誠意去排解；對同事之間要保持誠摯樸實的革命友情。許，只能短時間籠絡人心，誠，才能永久贏得人心。

六，忌“扒”倡“干”。這里扒著那里好，這山扒著那山高，這長扒著那長當，是少數心術不正的人心態體現。這類人往往是今天找靠山，明天早后臺，熱衷“關系學”，愛好“拾轎子”。投機取巧，到處鉆營。一言以蔽之，缺乏踏苦干實干拼命干，勤能補拙，干能增知。兢兢業業地為黨和人民工作，用辛勞的汗水澆灌理想的花朵；即使不扒不靠不討好，黨組織和群眾也是會信任和器重的。

七，忌“偏”倡“全”。偏聽偏信，偏此向彼，必須帶來對人處事失之偏頗，導致工作決策偏輕偏重。久而偏之，群眾就會離心離德，班子就會不再結合，派系就會應運領導同志，要端平一碗水，放正一顆心，堅持五湖四海，不拉親疏，做到聽匯報慎以耳取入，待同大家一個樣，抓工作把握整體性，看問題謹防片面性，全方位地調動積極性，全心全意地做好黨組織交給的各項工作。

正義與邪惡、廉潔與腐敗乃一對水火矛盾，是一場生死斗爭。主持正義，清廉為政，必須要有一種壯士斷臂的無畏精神，要有“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”的堅定信念。無論遇到多大困難、多少挫折，都不能改變立場、喪失黨性、違反原則，要堅信正義必定戰勝邪惡，并為之做堅決的斗爭。只有這樣，我們的這支隊伍才能固本強基，為黨盡忠、為民盡義，保持榮譽。才能為國家“十二五規劃”、為海西建設、為消防事業的健康和諧發展提供更加有力的堅強后盾。