2021春國家開放大學(xué)電大《馬克思主義基本原理概論》大作業(yè)終結(jié)性考試試題答案

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題目：闡述你對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義必然性與長期性的認(rèn)識(shí)

論述題（30分）

黨的十八大以來，針對社會(huì)上存在的“共產(chǎn)主義虛無縹緲，遙遙無期”的論調(diào)，習(xí)近平總書記鮮明地指出：共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長的過程，就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠的共產(chǎn)黨員。理論聯(lián)系實(shí)際，闡述你對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義必然性與長期性的認(rèn)識(shí)。

答：共產(chǎn)主義是馬克思在把握人類社會(huì)特別是資本主義社會(huì)基本規(guī)律的基礎(chǔ)上提出來的.在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中,在經(jīng)濟(jì)全球化與政治格局多極化的大背景下,對馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義的設(shè)想和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義必然性進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再證明,對當(dāng)前少數(shù)人的“共產(chǎn)主義虛無縹緲論”進(jìn)行批駁,可進(jìn)一步論證抓好治國理政能為向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡創(chuàng)造條件;可進(jìn)一步闡明共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)必須體現(xiàn)到治國理政社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中;可進(jìn)一步堅(jiān)定在治國理政過程中走中國特色社會(huì)主義道路的自信.馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義的論述不可能實(shí)現(xiàn)，它是基于所有人都平等，大家對社會(huì)的貢獻(xiàn)基本相等這樣一個(gè)假設(shè)前提！進(jìn)化過程不支持無差別發(fā)展，必然是競爭發(fā)展。人的追求是不完全相同的，期望人們的精神境界高到全部無償奉獻(xiàn)，無差別的發(fā)展，是不可能的，有人希望住更大的房子，有人希望更多的留一些綠地，共產(chǎn)主義怎么協(xié)調(diào)？必然最終導(dǎo)致誰最有能力，使其期望更符合大眾愿望，誰的想法將得到實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，在一些發(fā)達(dá)資本主義國家，有些理想主義者，已經(jīng)進(jìn)行了共產(chǎn)主義實(shí)驗(yàn)，他們建立了共產(chǎn)主義村，村民各取所需，沒有人強(qiáng)迫勞動(dòng)，事實(shí)證明，這些村沒有發(fā)展壯大，星火燎原，而是一個(gè)個(gè)垮掉，恢復(fù)資本主義制度。說明資本主義制度，比共產(chǎn)主義有更強(qiáng)的生命力。共產(chǎn)主義，只能在小范圍、短時(shí)間內(nèi)存在，它不是一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)形態(tài)。

由于是共產(chǎn)主義，勞動(dòng)成果是大家的，所以大鍋飯就是共產(chǎn)主義，干多干少一樣享受勞動(dòng)成果；如果按貢獻(xiàn)享受勞動(dòng)成果，則是按勞分配，就不是共產(chǎn)主義。只要人的需求足夠小，則物質(zhì)生產(chǎn)就成為極大豐富，無論什么飯菜，只要求能填飽肚子；無論什么布料，只要有衣服穿；只要求有地方睡覺，不管人均3平米還2平米，則我國的生產(chǎn)力大大超過社會(huì)的需求，可稱物質(zhì)極大豐富。吃多少飯，隨便盛，就是各取所需；毛澤東時(shí)代，我們很大程度上，實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義，大家都不講吃講穿，只講為社會(huì)做貢獻(xiàn)。經(jīng)過一段時(shí)間以后,勞動(dòng)熱情喪失，后來實(shí)現(xiàn)包產(chǎn)到戶，實(shí)踐證明，喚起了巨大的勞動(dòng)熱情，生產(chǎn)效率迅速提高，證明按勞分配比共產(chǎn)主義更能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

共產(chǎn)主義已經(jīng)被若干實(shí)踐證明為必然滅亡的社會(huì)制度，我們應(yīng)該統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持有利于大家的社會(huì)主義按勞分配制度，注重公平、公正的社會(huì)秩序，人民當(dāng)家做主，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，這種穩(wěn)定的社會(huì)制度。

既然社會(huì)主義的定義是以全社會(huì)利益為目標(biāo)，則必然包含民主的平等選舉，鼓勵(lì)多為社會(huì)做貢獻(xiàn)的方法就是按勞分配。因此不是表面上誰叫什么國家，宣稱什么制度，就是什么制度的國家。要看這個(gè)國家在政策制定和執(zhí)行上，是否有利全社會(huì)的發(fā)展。因此，社會(huì)主義不是一個(gè)簡單的名稱，有些發(fā)達(dá)資本主義國家，主體上是資本主義，但在全社會(huì)發(fā)展這個(gè)指標(biāo)下，可能比很多號(hào)稱是社會(huì)主義的國家，更接近社會(huì)主義。人民向往美好生活是本性，任何體制的國家，都會(huì)向社會(huì)主義國家過渡，否則就是人散國亡。

我們黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和奮斗目標(biāo)，決不是自己頭腦中的主觀臆造，也不僅僅因?yàn)樗侨祟惿鐣?huì)最美好、最理想的社會(huì)，而是從歷史事實(shí)和人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中得出的科學(xué)結(jié)論，更重要的還在于它反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢。

馬克思主義認(rèn)為：人類社會(huì)的發(fā)展，是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，是一切社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。正是在這個(gè)規(guī)律的作用下，才推動(dòng)人類社會(huì)從原始社會(huì)發(fā)展到奴隸社會(huì)，從奴隸社會(huì)發(fā)展到封建社會(huì)，從封建社會(huì)發(fā)展到資本主義社會(huì)。資本主義社會(huì)是人類歷史上最后一個(gè)人剝削人的社會(huì)。資本主義社會(huì)把封建社會(huì)的小生產(chǎn)和自然經(jīng)濟(jì)變?yōu)樯鐣?huì)化的大生產(chǎn)，使生產(chǎn)力得到了前所未有的巨大發(fā)展，在歷史上曾起過巨大的進(jìn)步作用。但是，資本主義社會(huì)自始至終存在著一個(gè)不可克服的矛盾，就是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，這也是資本主義社會(huì)的基本矛盾。這個(gè)矛盾的存在和發(fā)展，一方面造成資本主義生產(chǎn)相對過剩和周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，另一方面必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對立，加劇了各種社會(huì)矛盾。這些矛盾，依靠資本主義制度無法根本解決，只有通過無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭來推翻資本主義制度，建立社會(huì)主義制度，用社會(huì)主義公有制代替資本主義私有制，才能使社會(huì)更好地組織生產(chǎn)，更加有效地發(fā)揮計(jì)劃和市場的作用，以推動(dòng)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)過經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化的巨大進(jìn)步和發(fā)展，最終將過渡到“各盡所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)。

不管在今后的歷史進(jìn)程中，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)還會(huì)遇到什么錯(cuò)綜復(fù)雜的情況，社會(huì)主義必然代替資本主義，共產(chǎn)主義制度在全世界最終實(shí)現(xiàn)的歷史大趨勢是任何力量也阻擋不了的。