國家開放大學(xué)電大《兒童心理學(xué)》《文論專題》網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)(合集)答案

《兒童心理學(xué)》網(wǎng)絡(luò)課答案

形考任務(wù)（60分）

階段測驗一

題目1

概念題01.學(xué)前兒童心理學(xué)

答：以學(xué)前兒童為研究對象，研究從受精卵形成到入學(xué)前這一成長過程中，兒童生理、心理和行為的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，以及各年齡階段的心理特征和發(fā)展規(guī)律，以及各年齡階段的心理特征和發(fā)展規(guī)律。

題目2

概念題02.發(fā)展

答：發(fā)展是研究個體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命歷程中，心理發(fā)生、發(fā)展的特點和規(guī)律；簡而言之，就是研究個體畢生心理發(fā)展的特點和規(guī)律。

題目3

概念題03.個案研究法

答：個案研究要求對某個學(xué)前兒童或幼兒園教師進行深入而詳盡的觀察與研究，收集相關(guān)材料，分析其心理特征，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因，進而進行準確的問題診斷與有效的干預(yù)行動。

題目4

概念題04.跨文化研究法

答：跨文化研究法是在一項研究中用來自不同文化背景的被試進行研究，從而了解文化因素對個體發(fā)展的影響。在研究時通常選取文化差異較大的被試進行比較。

題目5

概念題05.縱向研究

答：縱向研究也叫追蹤研究，是指在一段相對較長的時間內(nèi)對同一個或同一群被試進行重定期的觀察、測量或?qū)嶒灒蕴骄啃睦戆l(fā)展的規(guī)律或特點。

題目6

概念題06.橫向研究

答：橫向研究：在同一時間內(nèi)，對不同年齡組被試進行觀察、測量或?qū)嶒灒蕴骄啃睦戆l(fā)展的規(guī)律或特點。

題目7

概念題07.觀察學(xué)習(xí)

答：觀察學(xué)習(xí)是指通過觀察他人（榜樣）的行為及其結(jié)果就能學(xué)會某種復(fù)雜行為，又稱替代學(xué)習(xí)、無嘗試學(xué)習(xí)。

題目8

概念題08.替代強化

答：替代強化是指由于觀察到別人的行為受到表揚或懲罰，而使兒童也受到了相應(yīng)的強化。

題目9

概念題09.認知結(jié)構(gòu)或圖式

答：有組織的思維或行動模式，可用來整合經(jīng)驗、解決問題。

題目10

概念題10.同化與順應(yīng)

答：同化是指外在刺激適應(yīng)于個體內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的過程（將當(dāng)前刺激納入一個正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中的過程）。順應(yīng)是指改變個體原有的認知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)外在刺激結(jié)構(gòu)的過程（當(dāng)他發(fā)現(xiàn)原有的圖式不能適應(yīng)新的刺激時，就會改變自己原有的圖式來應(yīng)對新的刺激，這就是順應(yīng)）。

題目11

概念題11.最近發(fā)展區(qū)

答：兒童的“現(xiàn)有發(fā)展水平”與“通過成人的指導(dǎo)可能達到的水平”之間，就是兒童的“最近發(fā)展區(qū)”。

題目12

概念題12.社會生態(tài)系統(tǒng)論

答：美國學(xué)者布朗芬布倫納提出。他認為個體的發(fā)展處在直接環(huán)境（養(yǎng)育家庭）到間接環(huán)境（社會文化）之間的幾個環(huán)境系統(tǒng)中，每個系統(tǒng)都和其他系統(tǒng)以及兒童個體本身發(fā)生交互作用，這種作用結(jié)果導(dǎo)致兒童不同發(fā)展水平。個體的環(huán)境由里到外依次為微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)和動態(tài)變化系統(tǒng)構(gòu)成。

題目13

簡答題01.學(xué)前兒童心理學(xué)研究包括哪些內(nèi)容？

答：1.個體心理的發(fā)生

2.學(xué)前兒童心理發(fā)展的一般規(guī)律

3.學(xué)前時期心理過程和個性的發(fā)展

題目14

簡答題02.科學(xué)兒童心理學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志是什么？現(xiàn)代兒童心理學(xué)的支柱指的是什么？

答：科學(xué)兒童心理學(xué)的產(chǎn)生，以1882年德國生理學(xué)家普萊爾的《兒童心理》一書的出版為標(biāo)志。

現(xiàn)代兒童心理學(xué)的支柱：華生的行為主義學(xué)習(xí)理論，弗洛伊德的精神分析理論、皮亞杰的認知發(fā)展理論。

題目15

簡答題03.簡述二十世紀的主要兒童觀。

答：兒童是一個社會的人，他應(yīng)該擁有基本的人權(quán)；兒童是一個正在發(fā)展的人，不能把他們等同于成人，或把成人的觀念強加于他們，或完全放任兒童自然、自由發(fā)展；兒童期不只是為成人期做準備，它具有自身存在的價值，兒童應(yīng)當(dāng)享有快樂的童年；兒童是具有主體性的人，他們在各種豐富的活動中不斷建構(gòu)自己的精神世界，每個健康的兒童都擁有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ挥變翰拍艿陌l(fā)展存在遞減法則，開發(fā)得越早就開發(fā)的越多；兒童的本質(zhì)是積極的，他們本能的喜歡和需要探索、學(xué)習(xí)和成長，他們的認識結(jié)構(gòu)和知識及個性是其自身發(fā)展與環(huán)境交互作用過程中自我建構(gòu)的；實現(xiàn)全面發(fā)展與充分發(fā)展，是每個兒童的權(quán)利，其先天的生理遺傳充分賦予了實現(xiàn)全面發(fā)展的條件，自由全面的發(fā)展才能實現(xiàn)充分發(fā)展；兒童的學(xué)習(xí)形式是多樣的，如模仿學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、游戲?qū)W習(xí)、探究學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、閱讀學(xué)習(xí)等。成人應(yīng)尊重幼兒各種學(xué)習(xí)形式，并為他們創(chuàng)造相應(yīng)的學(xué)習(xí)條件。

題目16

簡答題04.簡述學(xué)前兒童心理學(xué)的基本理論問題。

答：1.遺傳與環(huán)境之爭。

2.發(fā)展的主動性與被動性問題

3.發(fā)展的階段性和連續(xù)性問題

題目17

簡答題05.觀察法的特點是什么？自然觀察法與結(jié)構(gòu)性觀察有什么不同之處？

答：觀察可在自然環(huán)境中進行——自然觀察法——在自然的環(huán)境下對兒童的行為進行觀察、記錄，從而獲得心理和行為的發(fā)展變化規(guī)律；觀察也可在預(yù)先控制的情景中進行——結(jié)構(gòu)性觀察。自然觀察法是研究年幼兒童較好的方法，因為我們很難借助語言技巧研究嬰幼兒的心理和行為。它具有較好的生態(tài)效度，能更真實地向我們展示兒童心理和行為

特征。

結(jié)構(gòu)性觀察是在實驗室中涉及一個可能會促進某種行為發(fā)生的情境，然后透過隱藏式的攝像機或單向玻璃觀察兒童，看兒童是否會表現(xiàn)出那種行為來。

結(jié)構(gòu)性觀察它使所有的被觀察者都面臨相似的情境。但它的生態(tài)效度不如自然觀察法。

題目18

簡答題06.調(diào)查法的特點是什么？有哪幾種方式？

答：能夠收集到大量的資料，使用方便，效率高，因此被廣泛應(yīng)用于發(fā)展與教育心理學(xué)、社會心理學(xué)的研究中。調(diào)查可采用兩種不同的方式進行：訪談法及問卷法。

題目19

簡答題07.簡述皮亞杰的認知發(fā)展四個階段及其主要特點。

答：感知運動期（0-2歲）兒童通過感知和動作認識外界，創(chuàng)造出動作圖式（感知運動圖式）以適應(yīng)周圍環(huán)境，這些動作圖式逐漸內(nèi)化為心理符號，使兒童逐漸獲得客體永久性，發(fā)展出延遲模仿，并使兒童不再依靠試誤的方法而是能借助表征解決簡單的問題情境。在該階段后期，兒童建立了初步的因果關(guān)系概念，開始認識到主體既是動作的來源，也是認識的來源。

前期運算（2-7歲）由于符號和象征功能的出現(xiàn)，思維得以從具體動作中擺脫出來，表象思維和直觀形象思維成為該階段的主導(dǎo)。兒童開始在游戲中創(chuàng)造性地使用語言和想象。該階段的主要特點是自我和泛靈論的思維。

具體運算期（7-11歲）兒童能借助具體實物的支持，進行運算。思維獲得了內(nèi)化性、可逆性、守恒性和整體性的特點。但是還不能對假設(shè)性命題進行邏輯思考。

形式運算期（11、12歲以后）兒童的思維擺脫了具體實物的束縛，能進行抽象的、假設(shè)演繹推理。

題目20

論述題01.請列舉20世紀中期以來，對兒童教育教養(yǎng)影響較大的基本理論流派，各個理論流派的主要代表人物及其最具代表性的觀點以及各理論流派對兒童教育教養(yǎng)的主要影響。

答：華生的行為主義觀點：認為一切行為都是刺激（S）-反應(yīng)（R）的學(xué)習(xí)過程。堅信兒童沒有任何先天傾向，他們要發(fā)展成什么樣子完全取決于他們所處的養(yǎng)育環(huán)境，取決于父母和其他重要人物對待他們的方式，兒童發(fā)展是一個連續(xù)的行為變化過程，是由個人獨一無二的經(jīng)驗鍛造的，因此存在巨大的個體差異。

題目21

論述題02.當(dāng)一個2歲的兒童經(jīng)常看到他的姐姐接近并寵愛小狗，并且受到夸獎，他可能也會喜愛小狗，并與它們建立積極的關(guān)系，請用班杜拉的理論解釋這個學(xué)習(xí)過程。

答：班杜拉是美國新行為主義心理學(xué)家，在其理論中最強調(diào)的就是觀察學(xué)習(xí)和替代強化。所謂觀察學(xué)習(xí)就是通過觀察他人的行為而進行的學(xué)習(xí)。在他看來，兒童總是“張著眼睛和耳朵”觀察和模仿周圍人們的那些有意的和無意的反應(yīng)，觀察、模仿帶有選擇性。通過對他人行為及其結(jié)果的觀察，兒童獲得某些新的反應(yīng)模式，或調(diào)整、矯正了現(xiàn)有的反應(yīng)特點。當(dāng)一個2歲的兒童觀察到她的姐姐接近并寵愛小狗后，可能也會與小狗建立積極的關(guān)系。

替代強化-由于觀察他人的行為而受到表揚或懲罰，而使兒童也受到相應(yīng)的強化，當(dāng)兒童看到他的姐姐愛護小動物，并獲得了夸獎，那么他以后也會嘗試使用這種方法。

階段測驗二

題目1

概念題01.遺傳力

答：遺傳力是指在一定時間、一定群體的某些特征（如智力）的全部變異中，可以歸因于遺傳差異的比率。

題目2

概念題02.人格

答：個體在對人對己對事反映時顯示出的特有的模式，這個模式構(gòu)成一個人思想、情感和行為的穩(wěn)定而同一心理品質(zhì)。

題目3

概念題03.致畸因子

答：致畸因子指所有能對胎兒造成損壞的因子。

題目4

概念題04.阿普加量表

答：美國醫(yī)生阿普加設(shè)計的一種快速測定新生兒是否正常的量表。該量表由不同等級組成，測量的內(nèi)容包括心律、呼吸、肌肉彈性、膚色和應(yīng)激反射。

題目5

概念題05.髓鞘化

答：隨著大腦細胞的分裂與生長，一些神經(jīng)膠質(zhì)細胞開始產(chǎn)生髓磷脂，這是一種蠟狀物質(zhì)，它們把單個神經(jīng)元包裹起來，形成一層髓鞘，這個過程就是髓鞘化。

題目6

概念題06.優(yōu)勢腦半球

答：在腦的偏側(cè)化基礎(chǔ)上，兒童逐漸依賴某一特定半球執(zhí)行某種特定功能，在此基礎(chǔ)上兒童形成了用手偏好，強烈的用手偏好反映了大腦某一半球具有更強的功能，這一腦半球即個體的優(yōu)勢腦半球。

題目7

概念題07.“補償性生長”

答：營養(yǎng)不良的兒童一旦獲得充足的營養(yǎng)，一般都會快速生長并追趕上正常的生長水平。

題目8

簡答題01.簡述遺傳對氣質(zhì)、人格的影響。

答：個體間的氣質(zhì)差異有其生物學(xué)基礎(chǔ)，受遺傳因素影響較大，并表現(xiàn)出相對的穩(wěn)定性。研究者發(fā)現(xiàn)：個體在活動量、注意力，易怒性及社交能力等氣質(zhì)特征上，同卵雙胞胎的相似性高于異卵雙胞胎。因此，可以認為，一些氣質(zhì)特征在很大程度上受遺傳因素的影響。

內(nèi)向性/外向性就是一個受遺傳影響很大的特質(zhì)。移情能力在一定程度上也受遺傳影響。許多人格特質(zhì)都有中等程度的遺傳可能性。當(dāng)然，這一中等強度的遺傳力也正反映了人格在很大程度上受環(huán)境因素的影響。從遺傳的觀點來看，同卵雙胞胎的遺傳基礎(chǔ)完全一樣，因此他們之間的不同，應(yīng)該完全歸因于他們之間的環(huán)境差異。所以，環(huán)境對人格發(fā)展的影響力也是非常大的。

題目9

簡答題02.簡述兒童身體發(fā)育的不同步性。

答：兒童身體各系統(tǒng)的發(fā)育略有不同：身體各個系統(tǒng)的發(fā)育都有自己唯一的、獨特的發(fā)育曲線，生理系統(tǒng)的發(fā)育是一個不同步的過程。

題目10

簡答題03.幼兒一般要經(jīng)過幾年的時間才能正確地握筆寫字。這一過程通常分為哪幾個階段？

答：三個階段，一、涂寫

二、模仿和臨摹

三、流暢書寫

題目11

簡答題04.兒童動作發(fā)展的基本趨勢是怎樣的？兒童早期動作發(fā)展是否存在個體差異？與哪些因素有關(guān)？

答：基本趨勢：由上至下——頭、頸、上肢的動作發(fā)展先于腿和下肢的發(fā)展：由近及遠——近軀干的肢體動作先發(fā)展，遠離軀干的手、腳等后發(fā)展。存在個體差異：動作發(fā)展早晚與早期運動經(jīng)驗有關(guān)；還有顯著的性別差異；以及成人的鼓勵、期望和榜樣示范不同所造成的差異。

題目12

論述題01.舉例說明遺傳與環(huán)境的三種互動模式對兒童發(fā)展的影響。

答：（1）被動的互動：是指環(huán)境（如父母）根據(jù)兒童的遺傳特征為他們提供的成長條件，包括父母為孩子提供的遺傳基因，為他們提供的社會、情緒以及認知發(fā)展環(huán)境等。如愛運動的父母可能將此特征在遺傳上提供給孩子，并為孩子提供崇尚運動的家庭環(huán)境。

（2）喚起性的互動：是指由于個體的遺傳特征而影響了作用于他的環(huán)境因素，具有不同遺傳結(jié)構(gòu)的個體，可能會喚起不同的環(huán)境。如愛笑、好動的嬰兒所接受到的注意以及社會刺激，與悶悶不樂、消極被動的嬰兒多；老師可能更喜歡漂亮的嬰兒，而忽略長相一般的嬰兒。

（3）主動性的互動：是指主體在其遺傳特征的影響下，對環(huán)境因素進行自主的、有目的的選擇、改變與創(chuàng)造。兒童會傾向于選擇那些自己能適應(yīng)、能勝任的環(huán)境，這也使在相同的環(huán)境中的兒童，各自擁有了不同的微社會環(huán)境，進而影響了他們的發(fā)展方向與發(fā)展水平。例如，有社交傾向的兒童，喜歡邀請朋友到家里來或到朋友家去，熱衷于參加各種活動；而回避型的幼兒會主動避免大型的社交活動，選擇自己單獨進行的活動（如搭積木，看書）。

題目13

論述題02.盡管胎兒生長的環(huán)境與子宮外的世界相比是相對穩(wěn)定的，但也有很多因素會影響到胎兒的發(fā)育。請問影響胎兒生長的環(huán)境因素有哪些？

答：（1）致畸因子。致畸因子指所有能對胎兒造成損壞的因子。常見的致畸因子包括一些藥物，以及煙、酒精和一些輻射、化學(xué)污染。

（2）母親的其它因素。

1）母親的疾病。疾病會改變母親的生理狀況，惡化胎兒生長的生理環(huán)境。

2）母親的營養(yǎng)。營養(yǎng)良好的母親在整個懷孕期內(nèi)，健康狀況比營養(yǎng)不良的母親好，她們貧血、流產(chǎn)、早產(chǎn)等的機會也更小，胎兒發(fā)育更好，生出的孩子也更健康。

3）母親的情緒壓力。盡管母親和胎兒之間的神經(jīng)系統(tǒng)沒有直接的聯(lián)系，但母親的情緒狀態(tài)還是會影響到胎兒的發(fā)育。

題目14

論述題03.影響兒童早期身體發(fā)育的因素有哪些？

答：

(1)遺傳和激素：遺傳在兒童期的身體發(fā)展中具有重要的影響。身高就是一種具有較強遺

傳傾向的特質(zhì)。腦垂體分泌的生長激素也是影響身高的重要因素。甲狀腺(位于頸部)分泌的甲狀腺素也同時影響著兒童的生長發(fā)育。

(2)睡眠習(xí)慣：良好的睡眠有助于兒童的生長

發(fā)育。

(3)營養(yǎng)：人類營養(yǎng)的主要來源是食物，飲食不足與飲食過量都可能導(dǎo)致營養(yǎng)不良。

蛋白質(zhì)、熱量、維生素和礦物質(zhì)是兒童身體發(fā)展必不可少的營養(yǎng)。

(4)疾病：對于營養(yǎng)充足的兒童來說，一些常見的兒童疾病對他們的身體發(fā)展都不會造成太大影響。兒童一般會出現(xiàn)補償性生長的現(xiàn)象。如果兒童是中度或嚴重營養(yǎng)不良的話，疾病對兒童生長的消極影響將可能是永久性的，疾病和營養(yǎng)不良的惡性循環(huán)對身體發(fā)育和認知發(fā)展的影響將是非常嚴重而不可逆的。

(5)受傷：兒童早期是意外傷害發(fā)生的主要年齡階段。兒童受傷發(fā)生于復(fù)雜的社會生態(tài)系統(tǒng)中，個人、家庭、社會都是影響兒童受傷的因素。

(6)情感：良好的情緒對身體的發(fā)展有很深遠的影響。那些承受太多壓力、獲得太少關(guān)愛的兒童在身體發(fā)展方面也可

能會落后于他們的同齡人。“非器質(zhì)性發(fā)育不良”和“心因性矮小癥”兩種嚴重的生長紊亂就源自于情緒壓力與愛的缺失。關(guān)愛和敏感細致的照顧也是身體健康生長的必要條件。

題目15

論述題04.寶寶7個多月，喜歡上爬行了，于是乎家里到處都成了他的游樂場，因為寶寶的爬行，家里常常會弄得一團糟，對此寶寶的爸爸媽媽既喜又悲。他們不知該如何應(yīng)對，請幫他們分析一下。

答：爸爸媽媽需要鼓勵寶寶爬行。

爬行是人類動作發(fā)展史上具有重要意義的一環(huán),在嬰幼兒爬行階段,要為他們創(chuàng)設(shè)安全,能提供豐富感知覺的探索環(huán)境,要合理對待嬰幼兒爬行過程中可能出現(xiàn)的挫折,并給予積極的支持,鼓勵孩子獨立自主的探索行為,讓他們在有重要意義的爬行階段獲得充分的生理,心理成長.鼓勵的同時要給予寶寶一些約束；

在已有條件下鼓勵寶寶爬行有助于促進寶寶的感知覺發(fā)展。

題目16

論述題05.亮亮今年4歲了，在奔跑、跳躍、接傳球等能力方面明顯落后于其他同齡孩子，亮亮媽媽想促進兒子動作能力的發(fā)展，而有人卻說孩子動作能力的發(fā)展與孩子的識字算術(shù)能力相比并不重要，請結(jié)合“促進兒童動作發(fā)展”的相關(guān)知識談?wù)勀銓@一問題的看法。

答：（1）運動是實現(xiàn)動作發(fā)展的基本途徑。兒童渴望運動，運動使兒童釋放體能，心情愉快。所以，成人要多為孩子提供運動的機會；

（2）父母和教師的態(tài)度對兒童動作的發(fā)展也有一定的影響，批評、挑剔孩子在運動或動作上的表現(xiàn)，那么就可能會打擊孩子的自尊心，阻礙孩子動作的發(fā)展；

（3）目前，社會上過分強調(diào)兒童的符號能力及訓(xùn)練，反而忽視了動作和運動能力的發(fā)展。

階段測驗三

題目1

概念題01.視覺偏好法

答：指研究者同時給嬰兒呈現(xiàn)至少兩種刺激，觀察嬰兒是否對其中的一個刺激更感興趣。

題目2

概念題02.知覺整合能力

答：指能夠根據(jù)一種感覺特征，確認另一感覺通道所熟悉的刺激物或形式的能力。

題目3

概念題03.感知運動圖式

答：指用來達到目標(biāo)的活動的表征。這是最先出現(xiàn)的智力結(jié)構(gòu)，包括抓握、拋擲、吸吮、咬、敲擊和踢等。

題目4

概念題04.客體概念

答：指我們關(guān)于客體基本性質(zhì)的內(nèi)隱的常識信念，如客體永久性——當(dāng)我們看不到某個物體時，我們知道這個物體仍然存在。

題目5

概念題05.詞義的過度擴張和詞義的過度縮小

答：詞義的過度擴張，即兒童擴大了單詞的外延和使用范圍；詞義的過度縮小，是指兒童過于狹隘的使用某一詞匯，縮小了單詞所代表的概念和內(nèi)涵。

題目6

概念題06.單詞句

答：一周歲左右，嬰兒開始能用一個單詞來代表一個完整的意義與他人進行交流。

題目7

概念題07.電報句

答：雙詞句中省略了如助詞、介詞等功能詞，就像我們發(fā)電報時用的語言，如“我們跟狗狗一起玩”，會被幼兒表達為“狗狗玩”，因此，這種句子也被稱為“電報句”。

題目8

概念題08.“媽媽語”

答：養(yǎng)育者與幼兒說的話，有許多有趣的特征，這些特征具有跨文化的一致性，被稱為“媽媽語”。

題目9

簡答題01.嬰兒早期記憶的發(fā)展表現(xiàn)在哪幾個方面？再認、再現(xiàn)是記憶提取的兩種主要方式，兒童何時出現(xiàn)這些能力的？

答：（1）表現(xiàn)在：對刺激的習(xí)慣化和去習(xí)慣化、條件反射和模仿行為。

（2）再認在嬰兒期就己經(jīng)出現(xiàn)了，再現(xiàn)（回憶）是在兩歲左右逐漸出現(xiàn)的。

題目10

簡答題02.舉例說明同化和順應(yīng)。

答：C嬰兒拿到什么東西都放在嘴里，這是因為他們把這些東西同化到了吸吮格式中，這就是同化。

當(dāng)孩子看到成人玩不倒翁，認識到可以用推的方式玩這個玩具時，下次再見到不倒翁，他就可能會試圖去推它，而不是把它放在嘴里，這就是順應(yīng)。

題目11

簡答題03.簡述感知運動階段的發(fā)展。

答：共六個階段：反射練習(xí)階段、初級循環(huán)反應(yīng)階段、次級循環(huán)反應(yīng)階段、有目的的動作形成階段、三級循環(huán)反應(yīng)階段、心理表征階段。

題目12

簡答題04.舉例說明母親會以哪幾種方式對孩子不正確的陳述作出反應(yīng)。

答：有三種反應(yīng)：（1）擴充。以某種糾正的或完整的形式復(fù)述兒童的陳述；

（2）重新塑造。以某種不同的結(jié)構(gòu)重新闡述兒童的話語；

（3）澄清問題。表示聽者沒有理解該敘述，要兒童再次進行交流嘗試。

題目13

簡答題05.簡述兒童語言發(fā)展的影響因素。

答：語言的習(xí)得是一個復(fù)雜的過程，受很多因素影響。從三個方面討論影響兒童語言發(fā)展的因素：生物學(xué)因素的影響、環(huán)境的影響和兒童認知發(fā)展的影響。

題目14

論述題01.處于前運算階段的幼兒思維有什么特點？

答：特點為自我中心性、前概念性、泛靈論、直覺思維、分類能力。

題目15

論述題02.影響幼兒智力發(fā)展的因素。

答：兒童早期經(jīng)驗會影響日后智力潛能；家庭環(huán)境的質(zhì)量和特點起決定性作用；父母給予的關(guān)愛和溫暖也是重要因素。

題目16

論述題03.8個月的拉拉餓了，媽媽還沒回來，拉拉開始哭鬧，爸爸就給她放了一首巴赫的鋼琴曲，拉拉安靜下來，可是3分鐘后他又開始哭鬧，爸爸就換了貝多芬的《命運》，拉拉又安靜下來。請用習(xí)慣化和去習(xí)慣化的概念解釋拉拉的反應(yīng)。

答：當(dāng)一個新異刺激出現(xiàn)時，嬰兒會產(chǎn)生許多身體變化或反應(yīng)。但如果同樣的刺激反復(fù)出現(xiàn)，嬰兒的反應(yīng)就會越來越弱，直到完全消失。這樣一個過程，就是習(xí)慣化的過程。此時，如果再出現(xiàn)一個新的刺激，嬰兒可能產(chǎn)生新的條件反射，這個過程被稱為去習(xí)慣化。

而拉拉一哭鬧爸爸就給她不一樣的刺激。因為前后

放的鋼琴曲差別較大，是不一樣的刺激。所以拉拉才會安靜下來。

題目17

論述題04.咪咪的爸爸拿了她最喜歡的磨牙餅干，把它放在了紙巾下面，然后向咪咪攤開他空空的手。10個月大的咪咪看起來很迷茫，沒有找到餅干。請解釋咪咪的反應(yīng)——為什么她有困難完成這個藏物任務(wù)？

答：客體概念是指我們關(guān)于客體基本性質(zhì)的內(nèi)隱的常識信念，如客體永久性——當(dāng)我們看不到某個物體時，我們知道這個物體仍然存在。嬰兒最初分不清自我與客體，客體對兒童來說只是忽隱忽現(xiàn)的不穩(wěn)定的知覺圖像，兒童不了解客體可以獨立于自我而客觀地存在。他們認為自己看得見的東西才是存在的，看不見時也就不存在了。當(dāng)某個玩具在他眼前時，他知道它的存在，可是當(dāng)這個物體不在他眼前時，他就覺得這個物體似乎神秘地失蹤了。本案例中的咪咪就是出于這一階段。18—24個月時，嬰兒才逐漸理解，當(dāng)物體不在自己的眼前或通過其他感官不能察覺時，它仍然是存在著的，這時，嬰兒獲得了客體永久性。獲得了客體永久性的嬰兒，開始尋找玩具、找媽媽，因為他知道，即便看不到媽媽，媽媽也存在，只是他不知道她在哪里。

題目18

論述題05.在家里4歲的小茜茜可以理解三輪車沒有生命，它自己不能移動。然而，當(dāng)茜茜和家人一起去釣魚時，父親問：“你知道為什么河水是流動的呢？”茜茜回答：“因為它是活的，它想流動。”你怎樣解釋茜茜推理中的矛盾呢？

答：茜茜的推理反應(yīng)了幼兒思維缺乏邏輯性，泛靈論的特點。3-4歲的幼兒認為，所有的物體都是有生命的、有意義的，思維帶有強烈的主觀色彩。4-5歲以后，幼兒開始認識到，移動的物體才有生命。六歲的幼兒認識到，有自發(fā)運動狀態(tài)的物體才可能有生命。

茜茜四歲，已經(jīng)認識到，只有移動的物體才有生命，三輪車不能自己移動，所以沒有生命，在她看來，河水是自己在流動，所以認為河水是有生命的。倩倩的推理矛盾是這個年齡段特有的思維特征。

題目19

論述題06.母親：怎么又吵起來了？你們倆不是爭這個就是搶那個，一點都不大方。

三歲：我不會搶。我大方，哥哥小方。

五歲：只能說大方，沒有人說小方。

三歲：我大方。我的方好大好大。

五歲：我的方比你的大。

三歲：我的方更大。

五歲：我的方最大。

三歲：我的方最最大。

試以這兩個幼兒的語言發(fā)展為例說明幼兒語言發(fā)展的幾個方面。

答：3歲的幼兒已經(jīng)有了驚人的語言知識和能力。

（1）在語音方面，3歲的弟弟有了漢語語音的知識；他能熟練地把一連串的雜音，分析為有意義的信息。當(dāng)他聽到一個新詞——“大方”，馬上會重復(fù)為漢語語音的“大方”。

（2）在語意方面，3歲的弟弟有斷詞的能力：他知道“大方一點”應(yīng)斷為“大方”，而不會是“方一”，又能夠從上下文領(lǐng)悟到一個極抽象的概念“大方”是一種美德，還會使用“大”和“小”相反的含意，創(chuàng)作一個新詞——“小方”。

（3）在語法方面，3歲的弟弟還掌握了句型變化的知識：他知道如何表達“大、更大、最大、最最大”的層次。當(dāng)5歲的哥哥把“方”用在“我的方比你的大”的句型中時，3歲的弟弟能進一步用“更”來回答，表示他了解前一句是比較的句子。

（4）在語用方面，3歲的弟弟似乎了解媽媽的第一句話只是形式上的問句，不必回答，第二句才是反駁的重點。

階段測驗四

題目1

概念題01.情緒與移情

答：情緒是人們對客觀事物的態(tài)度體驗及相應(yīng)的行為反應(yīng)。

移情指知覺到他人的情緒體驗，并產(chǎn)生相應(yīng)的情緒反應(yīng)，也就是對他人情緒產(chǎn)生共感的反應(yīng)。

題目2

概念題02.情緒理解

答：情緒理解——指兒童能識別自己和別人的情緒，并理解情緒產(chǎn)生的原因和結(jié)果的能力。情緒理解包括對情緒狀態(tài)的理解和對情緒過程的理解。

題目3

概念題03.社會性參照

答：社會性參照——當(dāng)嬰兒處于不確定的情境中時，他們就會觀察父母對這種情境的反應(yīng)，并利用得到的信息來調(diào)整自己的行為，這就是社會性參照。

題目4

概念題04.情緒調(diào)節(jié)

答：情緒調(diào)節(jié)——是對情緒的內(nèi)部過程和外部行為表現(xiàn)所采取的監(jiān)控、調(diào)節(jié)，以適應(yīng)外界環(huán)境和人際關(guān)系需要的動力過程。

題目5

概念題05.依戀

答：依戀——是嬰兒尋求并企圖保持與另一個人親密的身體接觸的傾向。

題目6

概念題06.氣質(zhì)

答：氣質(zhì)是指在情緒反應(yīng)、活動水平、注意和情緒控制等方面所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的質(zhì)與量方面的差異。

題目7

概念題07.擬合模型

答：擬合模型——指父母的撫養(yǎng)模式和撫養(yǎng)環(huán)境與兒童的氣質(zhì)之間的匹配。

題目8

概念題08.自我認識

答：自我認識——指個體對自己的生理特征、心理特征、社會特征的認識，是對“我是誰”、“我為什么是這樣的人”等問題的回答。

題目9

概念題09.自我控制

答：自我控制——指對優(yōu)勢反應(yīng)的抑制和對劣勢反應(yīng)的喚起。

題目10

概念題10.性別概念

答：性別概念——兒童能分清自己是男孩還是女孩，并認識到性別是一種無法改變的特征。

題目11

簡答題01.簡述父母的教養(yǎng)方式對兒童移情能力發(fā)展的影響。

答：與其他情感能力的發(fā)展一樣，養(yǎng)育行為也同樣影響著同情和移情能力的發(fā)展。積極的教養(yǎng)方式，有利于孩子移情能力的發(fā)展。熱情、敏感、善于鼓勵孩子、更多表現(xiàn)同情心、關(guān)心他人的父母，往往擁有一個有移情能力，關(guān)心他人，幫助他人的孩子。父母除了可以向孩子示范同情心，對他人的關(guān)心外，還可以教孩子慈善的重要品質(zhì)，當(dāng)孩子表達不恰當(dāng)?shù)那楦袝r父母還可以進行干預(yù)。而消極的富養(yǎng)方式很容易阻礙早期移情能力的發(fā)展。例如：受到身體虐待的兒童與沒受虐待的同齡兒童相比，更少表現(xiàn)出對同齡人的關(guān)心，他們常常以害怕生氣和身體攻擊來回應(yīng)沮喪，傷心的同伴，這些兒童的反應(yīng)模仿了他們父母的行為，他們的父母也總是對他人（包括自己的孩子）的痛苦不敏感。

題目12

簡答題02.簡述學(xué)前兒童情緒識別能力的發(fā)展。

答：（1）嬰兒很早就注意到情緒的某些聲音信號，并會給予回應(yīng)。（2）嬰兒對他人面部表情的識別和解釋發(fā)展略晚。（3）一歲半以后，嬰幼兒已經(jīng)初步掌握了一些有關(guān)情緒的詞，情緒的識別能力也迅速發(fā)展。（4）幼兒在3歲之前很難正確地命名圖片人物或木偶的表情，他們還是喜歡濫用“快樂”這個情緒標(biāo)簽。（5）除了對面部表情的識別，幼兒還能對身體動作所蘊含的情緒信息加以識別。（6）對混合情緒的理解在幼兒階段也得到了迅速的發(fā)展。

題目13

簡答題03.簡述學(xué)前兒童情緒調(diào)節(jié)能力的發(fā)展。

答：（1）出生頭幾個月，照顧者調(diào)節(jié)著嬰兒情緒的覺醒狀態(tài)；（2）6個月左右，嬰兒對消極情緒的調(diào)節(jié)能力開始發(fā)展；（3）1歲以后，開始使用一些策略減少不愉快情緒；（4）18-24個月，開始有意識地控制那些讓他們感到不舒服的人和物。此時，他們也開始能處理一些挫折事件；（5）3-6歲的幼兒情緒調(diào)節(jié)和控制能力越來越強，已經(jīng)能夠使用很多策略來調(diào)節(jié)和控制自己的情緒。

題目14

簡答題04.簡述情緒表達規(guī)則。

答：在表達自己的情緒時，社會成員要符合一系列的社會規(guī)范。根據(jù)這些規(guī)則，人們可預(yù)測別人的行為，促進成員之間的交流。即使是學(xué)前兒童，在大多數(shù)情景中，也要求遵循這樣的情緒表達規(guī)則，甚至要用不同的情緒來代替自己的真實感受。情緒表達規(guī)則有四類：①最小化規(guī)則；②最大化規(guī)則；③面具規(guī)則；④替代規(guī)則。

題目15

簡答題05.依戀與日后的發(fā)展有何關(guān)系。

答：依戀是嬰幼兒最早形成的人際關(guān)系，這種關(guān)系非常穩(wěn)定，對兒童發(fā)展的影響也非常深遠。首先，這種最初形成的人際關(guān)系模式，可能是個體成人后發(fā)展人際關(guān)系的基礎(chǔ)。其次，依戀會影響未來的心理健康。第三，依戀關(guān)系具有代際傳遞性。

題目16

簡答題06.氣質(zhì)是相對穩(wěn)定的心理特征，但為什么兒童的氣質(zhì)也會表現(xiàn)出一定的不穩(wěn)定性？

答：第一，氣質(zhì)本身會隨著年齡的發(fā)展而發(fā)展，早期的行為會被整合到新的更復(fù)雜的系統(tǒng)中。第二，某些行為的意義會隨著年齡的增長而變化，而這些行為反映了氣質(zhì)的特點。第三，環(huán)境對氣質(zhì)也有一定的塑造作用。

題目17

簡答題07.如何對待孩子的“物權(quán)意識”？

答：“物權(quán)意識”表明幼兒已經(jīng)有了自我認識，建立了自我概念。對此，父母應(yīng)持保護性的態(tài)度，多給孩子一些理解和寬容，用各種策略引導(dǎo)孩子服從那些必須服從的規(guī)則，而對孩子們不違反規(guī)則的自我堅持，則給以鼓勵、接受和支持。

題目18

簡答題08.自尊是學(xué)前兒童發(fā)展的重要方面之一，什么是自尊？學(xué)前兒童的自尊包括哪幾個維度？

答：自尊是個體，對自己的價值判斷和由此產(chǎn)生的情感體驗，自尊是自我發(fā)展的重要方面，它影響著我們的情感經(jīng)歷，將來行為表現(xiàn)以及長期的心理調(diào)整，兒童的自尊包括學(xué)業(yè)能力，運動能力，社會能力，外表長相，行為舉止。

題目19

簡答題09.依戀是嬰兒最早的社會關(guān)系，依戀有幾種類型？其表現(xiàn)如何?

答：依戀有四種類型

一、安全性依戀：這類嬰兒與母親在一起時會獨自探索，母親離開會引起他們明顯的不安。

當(dāng)母親返回時，他們對母親有溫暖的回應(yīng)。如果有母親在場，他們對陌生人很隨和大方。如果感到很壓抑，那么這類嬰兒常常會尋求身體接觸來緩解壓力。

二、抗拒型依戀：這類嬰兒在母親要離開之前總顯得很警惕，有點大驚小怪。

如果母親要離開，他們就會表現(xiàn)出極度的反抗，但是與母親在一起時，又無法把母親作為安全基地這類嬰兒見到母親回來就尋求與母親的接觸，但同時又反抗母親的主動接觸，似乎在責(zé)怪母親的離開。這類嬰兒對陌生人有比較強的戒備，甚至當(dāng)他們的母親在場時也不例外，這類嬰兒不容易被撫慰。

三、回避型依戀：對這類嬰兒來說，母親在不在無所謂。

母親離開時，他們并沒有特別緊張或憂慮的表現(xiàn)，母親回來時，他們往往也不予理會，有時也會歡迎母親的到來，但只是短暫的接觸一下。這類嬰兒接受陌生人的安慰，就像接受母親的安慰一樣。實際上這類嬰兒并未形成對人的依戀，所以也有人稱為“無依戀的兒童”。

四、組織混亂或方向混亂型依戀：嬰兒在陌生人情景中表現(xiàn)出混亂和無目標(biāo)，沒有一個清晰的行為模式，對分離后的重逢，經(jīng)常有一些不一致的古怪的行為反應(yīng)。

在美國有5%到10%的嬰兒在陌生環(huán)境中表現(xiàn)出極度的壓抑，這種類型可能是最不安全的，這個類型混合了抗拒型和回避型依戀的模式，這類嬰兒似乎對要接近還是要回避照顧者猶豫不決，當(dāng)母親回來時，這些嬰兒看起來不知所措有時他們會在接近母親的過程中，因為母親的接近而突然跑掉。

題目20

簡答題10.簡要分析性別差異形成的原因。

答：（1）生物社會理論；（2）社會學(xué)習(xí)理論；（3）認知發(fā)展理論和性別圖式理論；（4）整合的理論.題目21

論述題01.“豆豆14個月時會當(dāng)著很多大人和小孩的面，跟著“小螺號”的調(diào)子開心地邊唱邊跳，可是24個月時，他跳了幾步就會停下，并且用手遮住臉”。為什么豆豆的行為會有如此的改變？對此豆豆父母的應(yīng)取怎樣的反應(yīng)方式和評價方式。

答：（1）從2歲開始，豆豆已經(jīng)產(chǎn)生了自我，意識到要對自己邊唱邊跳的行為進行評價。這時，他就會產(chǎn)生諸如羞恥感、窘迫感之類的自我意識情緒，“并且用手遮住臉”。（2）一般而言，成功會使兒童表現(xiàn)出自豪感，失敗會使兒童表現(xiàn)出羞愧感，這些表現(xiàn)都依賴于父母的反應(yīng)。對此，豆豆的父母應(yīng)該進行更多的積極評價：在孩子成功時進行表揚。那么，豆豆就在成功時表現(xiàn)出更多的自豪感，而在失敗時表現(xiàn)出較少的羞愧感。

題目22

論述題02.“朵朵是一個困難型氣質(zhì)的幼兒，他容易焦慮、緊張，對新的生活常規(guī)（如4歲了，需要一個人睡在自己的房間了）難以適應(yīng)；他的父母在要求他遵守規(guī)則的過程中，能保持鎮(zhèn)定、平靜，能控制好自己的情緒，并允許孩子放慢腳步、慢慢適應(yīng)新的生活日常，經(jīng)過一段時間的磨合，孩子就不再那么暴躁、焦慮、拒絕和適應(yīng)不良了”。試用托馬斯的父母教養(yǎng)方式與兒童氣質(zhì)的擬合模型說明這個案例。

答：（1）許多父母在教養(yǎng)困難型氣質(zhì)的兒童時也會變得易怒、不耐煩，要求苛刻、還可能采取懲罰的管教措施。但是，這樣的教養(yǎng)態(tài)度和教養(yǎng)方式與困難型兒童的氣質(zhì)類型并不擬合，于是，孩子變得更焦慮、緊張，對父母的懲罰措施也更抵抗。事實表明，如果父母在教養(yǎng)時總是不耐煩、生氣、要求苛刻、采取懲罰手段，那么，困難型氣質(zhì)的兒童在日后往往會繼續(xù)保持困難型氣質(zhì)的特點，并出現(xiàn)行為問題。（2）擬合模型告訴我們，孩子帶著獨特的氣質(zhì)來到這個世界，成人必須接受它、適應(yīng)它。父母既不能總是表揚孩子的優(yōu)點，也不能一味指責(zé)孩子的過錯。無論孩子是哪一種氣質(zhì)類型，父母都要為孩子提供一個安全、接受、認可的家庭氛圍，和一個與其氣質(zhì)擬合的撫養(yǎng)環(huán)境，以幫助孩子發(fā)展他們的優(yōu)勢領(lǐng)域。

階段測驗五

題目1

概念題01.社會化

答：社會化——是兒童獲得他所在的社會的價值標(biāo)準、行為準則和行為技能的過程。

題目2

概念題02.隔代教養(yǎng)

答：隔代教養(yǎng)——就是有祖輩父母照顧孫輩孩子的現(xiàn)象。

題目3

概念題03.同伴

答：同伴就是指兒童與之相處的、具有相同或相似社會認知能力的人。

題目4

概念題04.同伴互動

答：年齡相同或相近的兒童，由某種共同的活動引發(fā)，并在活動中相互影響、相互作用，就是兒童的同伴互動。

題目5

概念題05.平行游戲

答：平行游戲——兒童單獨玩，但是他選擇的活動自然把他帶到別的孩子中間。

題目6

概念題06.聯(lián)合游戲

答：聯(lián)合游戲：帕騰的學(xué)前兒童游戲分類中的一種。一些兒童一起做游戲，商借玩具，但彼此并不協(xié)作。小組里所有兒童從事同樣的或類似的活動，但沒有分工，也不對活動目標(biāo)或結(jié)果進行組織。游戲者并不想使個人的興趣服從小組的興趣，相反，每個兒童都不管別人，只憑自己的愿望游戲。

題目7

簡答題01.簡要分析家庭功能的影響因素。

答：1．社會因素

社會因素包括社會治安狀況、人口密度、家庭結(jié)構(gòu)、消費心理等。例如，人口密度高的地方對住房需求多，價格也就較高；家庭結(jié)構(gòu)趨于小型化增加了家庭單位數(shù)量，從而引起住房需求的增加，也會抬高住房的價格。人們消費心理的變化也影響著房地產(chǎn)的設(shè)計和開發(fā)建設(shè)，當(dāng)人們消費心理傾向于經(jīng)濟實用型的時候，房地產(chǎn)的設(shè)計和開發(fā)都會以降低成本和售價為目標(biāo)。當(dāng)人們消費心理趨于舒適方便時，房地產(chǎn)開發(fā)則注重功能的完善和居住環(huán)境的美化。雖然這可能會增加開發(fā)成本，但同時也提高了售價。

2．政治因素政治因素是指會對房地產(chǎn)價格產(chǎn)生影響的國家政策法規(guī)，包括房地產(chǎn)價格政策、稅收政策、城市發(fā)展規(guī)劃等。例如，目前中國政府正通過制定政策法規(guī)致力于減少房地產(chǎn)開發(fā)和交易過程中的各種不合理收費，從而降低住房價格，使之與廣大居民的收入相匹配。

3．經(jīng)濟因素

經(jīng)濟因素包括宏觀經(jīng)濟狀況、物價狀況、居民收入狀況等。例如，當(dāng)經(jīng)濟處于增長期時，社會對房地產(chǎn)的需求強烈，其價格也水漲船高。當(dāng)經(jīng)濟處于蕭條期時，社會對各種房地產(chǎn)的需求減少，價格自然會下降。物價水平和居民收入水平也與房地產(chǎn)價格呈同向變動。

4．自然因素

自然因素包括房地產(chǎn)所處地段的地質(zhì)、地形、地勢及氣候等。例如，地質(zhì)和地形條件決定了房地產(chǎn)基礎(chǔ)施工的難度，投入的成本越大，開發(fā)的房地產(chǎn)價格就越高。氣候溫和適宜、空氣質(zhì)量優(yōu)良的地域，其房地產(chǎn)價格也會比氣候相對惡劣的地域高。

5．區(qū)域因素

區(qū)域因素包括交通狀況、公共設(shè)施、配套設(shè)施、學(xué)校、醫(yī)院、商業(yè)網(wǎng)點、環(huán)境狀況等。例如，地處交通便利城區(qū)的房地產(chǎn)價格較高，交通不方便的郊區(qū)則價格偏低。對于商業(yè)房地產(chǎn)，區(qū)域因素尤其重要。繁榮的商圈區(qū)域內(nèi)的房地產(chǎn)價格高昂，因持有這些區(qū)域的房地產(chǎn)而取得的租金收入不菲。

6．個別因素

個別因素是指影響某個房地產(chǎn)項目的具體因素，包括建筑物造型、風(fēng)格、色調(diào)、朝向、結(jié)構(gòu)、材料、功能設(shè)計、施工質(zhì)量、物業(yè)管理水平等。功能設(shè)計合理、施工質(zhì)量優(yōu)良、通風(fēng)采光好和良好的朝向等因素都會相應(yīng)地在房地產(chǎn)價格上體現(xiàn)出來。

題目8

簡答題02.父親與孩子和母親與孩子的互動方式有哪些不同？

答：父親傾向于和孩子玩耍，而母親則傾向于照顧孩子。所以父親的角色更可能會向孩子展示“競爭性”和“獨立性”這兩種品質(zhì)，母親的角色則傾向于賦予孩子“公平性”和“安全感”這兩種品質(zhì)。

在與孩子玩耍時，父親更重視設(shè)立規(guī)則，母親更重視為孩子創(chuàng)造安全環(huán)境。

如果只有父親的教養(yǎng)起作用，孩子可能會回避風(fēng)險，減少很多親身體驗，這會使他們?nèi)松鸁o法取得進步。

在父親保護過于強勢的家庭中，孩子普遍比較軟弱，安于現(xiàn)狀，不肯冒險；如果只有母親的教養(yǎng)起作用，孩子可能會不考慮后果就參與冒險活動，因為他有足夠的安全感，但沒有“限制”。在母親保護過于強勢的家庭中，孩子會不太重視社會規(guī)范，輕視甚至踐踏他人利益。

只有父親和母親的養(yǎng)育方式結(jié)合，才能使孩子的成長處于一種平衡之中。

題目9

簡答題03.父母的教養(yǎng)方式會影響兒童的發(fā)展，父母教養(yǎng)方式中有幾個維度和類型？

答：一般把教養(yǎng)類型劃分為四種：

第一種：權(quán)威型

這是一種具有控制性但又比較靈活的教養(yǎng)方式，也可稱之為民主型。這種類型的父母會對孩子提出合理的要求，并且會謹慎地說明要求孩子遵守的原因，保證孩子能夠遵從指導(dǎo)。權(quán)威型父母，會努力“看見”孩子的需求，更多地接納孩子的觀點并給以回應(yīng)。他們還會征求孩子對家庭事務(wù)的意見。因此權(quán)威型父母能夠認識到并尊重孩子的觀點，以合理、民主，而非盛氣凌人的方式去引導(dǎo)孩子。

第二種：專制型

這是一種限制性很強的教養(yǎng)方式。通常父母會提出很多種規(guī)則，希望孩子嚴格遵守。一般他們不會跟孩子解釋這些規(guī)則的必要性，而是強制性迫使孩子去順從。孩子順從便好，不順從就是直接懲罰。專制型的父母，往往無法敏感覺察到孩子的沖突性觀點，只是希望孩子能夠?qū)⑺麄兯f的話當(dāng)做法律，接受他們所給予的一切（常常他們會過度相信自己，并且認為我都是為孩子好），并尊重他們的權(quán)威。

第三種：縱容型

這種教養(yǎng)方式就是我們常說的溺愛型。是一種接納且放縱的教養(yǎng)方式。這種類型的父母有較少的要求，允許孩子自由地表達自己的感受和沖動，但不能夠密切監(jiān)視孩子的行為，很少對孩子的行為作出堅決的控制。缺乏規(guī)則，無限制滿足。尤其在物質(zhì)滿足上缺少限制。

第四種：未參與型

這是最不成功的教養(yǎng)方式。父母大量缺席就是典型的未參與。比如那些父母為了自己的事業(yè)而奮斗，完全顧不上管孩子的；還有些父母長期務(wù)工在外把孩子丟給老人的。它是一種非常放任且具有較低要求的教養(yǎng)方式，這種類型的父母，要么會拒絕孩子的要求，要么會由于過度關(guān)注自己的事情而對孩子投入極少的時間和精力。

題目10

簡答題04.幼兒的游戲是觀察幼兒同伴交往行為的重要活動，試用巴頓對幼兒游戲行為的觀察簡述同伴交往行為的發(fā)展。

答：幼兒的同伴互動大都反映于他們的游戲行為中。巴頓在自由游戲時觀察了2-4.5歲的幼兒。她的觀察發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，同伴交往的復(fù)雜程度越來越高，根據(jù)游戲中社會性由低到高的次序，她將幼兒在自由游戲活動中的行為分成以下六種：非游戲、單獨游戲、旁觀者、平行游戲、聯(lián)合游戲、合作或有組織的互補游戲。巴頓的觀察發(fā)現(xiàn)，幼兒游戲行為的發(fā)展過程是：獨自游戲（2到2歲半）→平行游戲（2歲半到3歲）→聯(lián)合游戲（3歲半到4歲半）→合作游戲（4歲半以上）。可以看出，隨著年齡的增長，兒童游戲活動中的復(fù)雜性和互動水平也越來越高。當(dāng)然，單獨游戲在整個學(xué)前階段一直都很普遍，但這種游戲并不是兒童社會性不成熟的表現(xiàn)。另外，雖然這幾種游戲形式是隨幼兒年齡的增長而逐步出現(xiàn)的，但并不意味著后一種形式的游戲會取代前一階段的游戲形式。3-6歲的幼兒出現(xiàn)了更高社會互動水平的游戲行為，但單獨游戲和平行游戲仍是該年齡階段的主導(dǎo)游戲。

題目11

簡答題05.簡要分析電視對幼兒發(fā)展的消極影響。

答：（1）媒體暴力對幼兒發(fā)展的影響。媒體暴力會增強兒童的攻擊或反社會傾向：

①兒童的情緒很容易受到情境的刺激而引發(fā)某種興奮狀態(tài)，如果此時兒童正面臨一個可能誘發(fā)攻擊反應(yīng)的情境時，那么，這種興奮狀態(tài)很可能被他們解釋為生氣，進而增強他們的攻擊行為。

②電視上的攻擊者會成為孩子模仿的對象，經(jīng)由觀察學(xué)習(xí)，兒童很容易學(xué)會許多他不知道的或沒有想要表現(xiàn)的暴力動作。而且他們難以理解電視節(jié)目中，先前攻擊別人的人與他們后來所受到的懲罰之間的關(guān)系。

③在特定的年齡段中，一些兒童對某些電視情節(jié)的記憶會尤為深刻，不僅會模仿影片中的動作，還會幻想和無意識假設(shè)自己身處同樣的環(huán)境當(dāng)中。通過這樣的想象，兒童在與同伴的互動中會漸漸失去平等意識，產(chǎn)生對周圍同伴的控制欲，表現(xiàn)在行為中則出現(xiàn)侵占性和攻擊性行為。媒體暴力會對兒童產(chǎn)生深遠的影響：兒童可能會對暴力產(chǎn)生“免疫”，在暴力場景中更不敏感、無動于衷；他們會逐漸接受這種觀念，即暴力是解決問題的途徑之一；兒童也可能會模仿他們在電視節(jié)目中看到的暴力行為；認可、喜歡、崇拜某個角色，該角色可能是受害者也可能是侵害者，在這種情況下，這些角色將對孩子的行為特征與個性發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

（2）電視對家庭互動的影響。電視的出現(xiàn)使家庭中其它休閑活動如游戲及全家人出外旅游的時間減少了，有些父母還把電視當(dāng)作幼兒的電子保姆。社會生態(tài)系統(tǒng)論的代表人物布朗芬布倫納認為，幼兒是在與家庭成員的互動中，在游戲、談話、家庭活動及爭論中學(xué)習(xí)、成長的，但電視切斷了兒童走進人際互動的通道。此外，電視還是社會刻板印象的來源。幼兒對各種人群概括性的印象深受他們所看的電視節(jié)目的影響。此外，由于幼兒不太了解廣告商的操縱（販賣）意圖，所以電視中的廣告信息也會影響兒童對某些玩具、服裝、快餐產(chǎn)品的興趣，影響他們的消費行為。

題目12

簡答題06.幼兒園教師是怎樣影響幼兒發(fā)展？

答：一、教學(xué)內(nèi)容有時候也會對幼兒的心理產(chǎn)生傷害

在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,如果我們不注意它的適應(yīng)性,很可能就zhidao會出現(xiàn)某些教學(xué)內(nèi)容對大多數(shù)幼兒心理的健康發(fā)展來說是有益的,而對少數(shù)或者某個幼兒來說則是有害的。

二、對幼兒的心理傷害,有時候往往是我們很難意識到的由于我們心理衛(wèi)生保健意識不強,在教育活動中,很多版時候,我們傷害了幼兒的心理,但是我們并沒有覺察到那是一種傷害。

三、有意的心理傷害在幼兒園中確實存在,但這又確實是不應(yīng)該的如果我們細心觀察,我們就會發(fā)現(xiàn),我們教師對幼兒的心理傷害,不僅有無意的傷害,而且還有有意的傷害。

四、教師的不慎言語有時也會造成對幼兒心理的傷害

我?guī)W(xué)生到某幼兒園見習(xí)時曾見過這樣的情況,在一個班里,有三位從農(nóng)村來的小朋友經(jīng)常被其他小朋友孤立。

五、教師的偏愛對全體幼兒的心理都是一種傷害

偏愛是指教師不能把愛公平地撒向每一個幼兒,而出現(xiàn)的權(quán)厚此薄彼的一種情感偏向。

題目13

簡答題07.簡要分析幼兒園課程對幼兒發(fā)展的影響。

答：良好的幼兒園課程有利于幼兒的社會性發(fā)展，能促進孩子的認知發(fā)展。但是即便如此，一些發(fā)展心理學(xué)家還是認為，幼兒園沒有必要讓兒童過早地接受正規(guī)的教育，幼兒應(yīng)有足夠的時間自由玩耍，并在與環(huán)境的互動中完成自己的社會化過程。學(xué)前階級段太過強調(diào)正規(guī)的學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)是不必要的。正規(guī)的學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)并不是幼兒學(xué)習(xí)、成長的最佳方式；鼓勵自由游戲、講故事和表演等活動的非學(xué)業(yè)取向的幼兒園教育，更有益于幼兒的認知發(fā)展，有利于兒童的社會性發(fā)展，還有利于幼兒的幼小銜接。這類活動讓幼兒有機會在社會互動的實踐中，學(xué)習(xí)諸如溝通技巧及對規(guī)則的尊重、責(zé)任與任務(wù)意識等，而這些特質(zhì)可以更好地協(xié)助兒童更快地適應(yīng)小學(xué)正規(guī)學(xué)校里的團體學(xué)習(xí)生活。

題目14

論述題01.家庭功能是影響兒童發(fā)展的重要因素之一，什么是家庭功能？在和諧健康的家庭中，家庭功能有什么特點？

答：從從家庭功能的執(zhí)行過程來看，家庭功能是指家庭為其成員提供一定的環(huán)境條件，以支持他們在生理、心理，社會適應(yīng)等方面的健康發(fā)展。如父母要為孩子提供衣、食、住、行等方面的物質(zhì)條件，還要為他們提供健康成長的教育教養(yǎng)條件。

從家趕功能的結(jié)構(gòu)來看，家庭功能就是家庭系統(tǒng)中家庭成員的情感聯(lián)系、家庭規(guī)則、家庭溝通以及應(yīng)對外部：事件的有效性，包括家庭成員間的感情關(guān)系、相互關(guān)懷、應(yīng)對能力、家庭凝聚力以及在家庭應(yīng)對外界壓力事件中所體現(xiàn)的家庭生活質(zhì)量。

實現(xiàn)家庭基本功能和完成家庭基本任務(wù)的能力主要表現(xiàn)在6個方面：

（1）家庭功能執(zhí)行情況良好的家庭，面對家庭問題時，有較強的問題解決能力（問題解決能力強）；

（2）家庭成員間的溝通順暢，每個人都能坦誠相待，言所欲言、知無不言（家庭溝通順暢）

（3）家庭角色界限清晰，分工明確，既沒有人越俎代庖，也沒有人推卸責(zé)任〔家庭角色分工明確）

（4）家庭成員間互動充分、情感交流深人，經(jīng)常有愛與相互接受的身體的、語言的溝通如擁抱等（情感反應(yīng)能力強）

（5）家庭成員間有較高的情感卷入。家庭成員對家庭有較高的認同，家庭成員間也有較高的接納和認可（情感卷人程度高）；

（6）家庭中每個成員都會有意識的控制自己的行為，在情緒激動的情況下能有效地控制自己的沖動（行為控制能力強）。

題目15

論述題02.試分析影響父母教養(yǎng)方式的因素。

答：（1）父母自身的因素：童年期的生活經(jīng)歷會影響成年后為人父母者的教養(yǎng)行為。童年期父母對我們的教養(yǎng)態(tài)度和教養(yǎng)行為也相應(yīng)地成為了我們對孩子的教養(yǎng)方式。父母的教養(yǎng)方式會發(fā)生代際傳遞的現(xiàn)象；父母的人格特質(zhì)也會影響其教養(yǎng)方式；母親對懷孕的態(tài)度可能會影響日后對于嬰兒的照顧行為與敏感性，此外母親接納母親角色的程度、父母親為人父母的信心等，也都是影響父母教養(yǎng)方式的因素。

（2）父母的社會經(jīng)濟地位因素：存在于家庭內(nèi)外的壓力因素，往往影響父母對待孩子的行為方式與態(tài)度。母親過分熱衷于工作，或是一些生活事件，都可能導(dǎo)致他們教養(yǎng)行為的改變。家庭內(nèi)外的支持系統(tǒng)，也是非常重要的，它們可能成為父母舒解壓力的管道，進而改善父母的教養(yǎng)行為。一般而言，低收入家庭中，較多采用限制與專制的管教方式，而在經(jīng)濟條件較好的家庭中，更多地采用誘導(dǎo)式的紀律約束方式、溫暖開明的教養(yǎng)方式。這種差異，在男孩身上比在女孩身上表現(xiàn)得更明顯。

（3）孩子自身的因素：孩子的先天氣質(zhì)特征是影響父母教養(yǎng)方式的重要因素之一。孩子的身體特征、儀表是影響父母行為的另一因素。親子之間由于長期共同生活所發(fā)展出來的對于對方的態(tài)度，也會影響雙方對對方行為的解釋或期待，進而影響雙方的互動。教養(yǎng)行為也常常是動態(tài)的。孩子的年齡不同，父母的教養(yǎng)方式也隨之不同，孩子的年齡越小，父母越多地扮演管轄監(jiān)督者的角色，隨著孩子年齡的增長，親子關(guān)系亦趨向平等。

題目16

論述題03.媽媽看到5歲的毛毛有幾次和小朋友玩的時候，因為和小朋友搶玩具，和小朋友發(fā)生沖突，而毛毛又總是吃虧，甚至挨打，毛毛的媽媽擔(dān)心毛毛受到別的小朋友的“欺負”，以后就盡量不讓毛毛和小朋友一起玩，帶著他和大人一起散步、跳舞，請你根據(jù)“同伴關(guān)系對幼兒發(fā)展的影響作用”來分析毛毛媽媽的做法是否恰當(dāng)，為什么？

答：不恰當(dāng)。同伴關(guān)系是幼兒在未來社會生活的重要組成部分，是幼兒同伴交往能力的重要力量。幼兒之間的交往是構(gòu)成個人的生活空間和環(huán)境的重要因素。它對幼兒十分重要，是幼兒生活中經(jīng)常需要面對的狀況。而同伴交往比起成人交往更有利于幼兒擴展知識，豐富知識、拓展思維，發(fā)展操作和解決問題的能力，促進幼兒的語言發(fā)展和社會交往能力。

幼兒之間親密的交往關(guān)系，有利于幼兒優(yōu)秀品質(zhì)的的形成，可以增加幼兒之間彼此的信任，面對生活會更加樂觀，從容。在日常生活中人與人之間的沖突是時常發(fā)生的，而爭吵，打架更是幼兒生活中普遍出現(xiàn)的現(xiàn)象。心理健康和身體健康都是家庭對幼兒需要關(guān)注的。在幼兒園，如果需要建立良好的師幼關(guān)系，必須認識到幼兒才是教學(xué)活動的主體性，教師要明確自己的職業(yè)身份，學(xué)會在實踐中積累經(jīng)驗，才能產(chǎn)生一定的效果，以達到預(yù)期的教育目標(biāo)。

要注重培養(yǎng)幼兒之間的良好關(guān)系，這樣才會使家庭氛圍變得和諧，美好起來，也能是孩子之間的關(guān)系變得越來越親密，相反的，如果幼兒時間的關(guān)系變得不友好，那么，就會對孩子產(chǎn)生一些不好的心理，例如：自卑，膽小、孤僻等，不利于孩子的成長過程。所以，作為幼兒的家長和老師，身上肩負著重大的責(zé)任，由著義不容辭的義務(wù)

題目17

論述題04.每個人都需要有朋友，兒童不僅需要有足夠的同伴關(guān)系，還需要親密的友誼關(guān)系。朋友是兒童重要的社會化代理人之一。試分析友誼對幼兒發(fā)展的影響。

答：友誼影響兒童的許多方面，對友誼重要性的研究從是否擁有朋友一個維度擴展到多個維度，包括兒童是否擁有朋友，朋友的特征以及友誼的質(zhì)量等。從友誼與學(xué)業(yè)成績、人格適應(yīng)、社會行為、情緒調(diào)節(jié)、身心健康等方面探討友誼對兒童發(fā)展的影響。

話題討論（40分）

第一次

話題討論

一位幼兒園教師建議父母:不要太擔(dān)心孩子們之間的沖突,沖突只表示

他們遇到了問題并開始嘗試處理問題,孩子們可能會有建設(shè)性地解決他們的沖突

并從中獲得成長。請問這位教師認為兒童是主動的,還是被動的。談?wù)勀愕挠^點。

答：教師認為兒童是主動的機體模型認為兒童是主動的、開放的,是一個有機體兒童會主動地東來和自我創(chuàng)原有的經(jīng)驗經(jīng)由兒童主動地加工而被或小橫手,所以兒童具有很強的變通性和可望性,父母應(yīng)該給予孩子們更多的自由,支持孩子按自己的意愿去發(fā)展老師則應(yīng)該是用發(fā)現(xiàn)法進行教學(xué),讓孩子自己探索和學(xué)習(xí),微化知識的內(nèi)容體系,盡量誠少約束和規(guī)則,老師起到引領(lǐng)和支持作用

第二次

話題討論

懷孕了兩月的文清對自己腹中的胎兒很好奇，她說：“我現(xiàn)在看起來還不像個孕婦，這是不是表示胎兒還沒怎么發(fā)育？胎兒現(xiàn)在是個什么樣子呢？”請你給她一些答復(fù)。

答：現(xiàn)在胎兒器官已經(jīng)開始有明顯的特征，手指和腳趾間看上去有少量的蹼狀物，他(她)像跳動的豆

子一樣開始有運動。孕2個月末時，胎兒已經(jīng)能辨別頭、軀干的輪廓，尾巴也小了一些，眼睛、耳朵、口唇大致出現(xiàn)，已經(jīng)有臉的輪廓，但眼睛還分別長在兩側(cè)，骨骼還是軟骨狀態(tài)。心、肝等內(nèi)臟已經(jīng)初具規(guī)模，大腦在迅速發(fā)育中，羊膜腔里有羊水，胎寶寶好像漂浮在上面。

第三次

話題討論

5歲的浩浩已經(jīng)認識很多字了，他甚至能自己讀他喜愛的故事書了。可是他經(jīng)常念錯字，如把“倩”讀成“青”，把“兢兢業(yè)業(yè)”讀成“克克業(yè)業(yè)”等，媽媽擔(dān)心這樣下去，會影響他以后漢字的學(xué)習(xí)。你對這個問題怎么看？

答：出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象很正常，幾乎所有的孩子在剛剛開始認漢字時都會有類似的情況，他們可能還會把“打”說成打針，“陽”說成太陽。對漢字有興趣，愿意多讀多看，是一個好現(xiàn)象。

但孩子總是容易辨認出事物的突出明顯的特征，比如提到小白兔，他想到的就是長耳朵，提到大象，他立刻想到長鼻子，而不會去注意一些細節(jié)信息。他們觀察事物也常常表現(xiàn)得有些馬虎大意。因為他注意不到形近字的細微差別，才成為把倩讀成青，把兢兢業(yè)業(yè)念成克克業(yè)業(yè)；同時孩子認識新事物的時候，也喜歡和自己熟悉的東西相聯(lián)系，所以他會執(zhí)著地把“打”說成打針，“陽”說成太陽。爸爸媽媽千萬不要過多指責(zé)孩子，這樣會打擊孩子的學(xué)習(xí)熱情，讓他對學(xué)習(xí)書面語言產(chǎn)生反感。家長應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)分析字有哪些不一樣，告訴他正確讀音，并鼓勵他念正確。

第四次

話題討論

3月份剛剛插班進入你們小（1）班的濤濤，每天還沒進幼兒園就開始哭，好容易被他爸爸安撫下來，可是一進班級見到你就又開始哭，兩周以后，他仍然不太適應(yīng)，他不喜歡你撫摸他的頭，有小朋友靠近他，他也會很警覺，不愿意參與你組織的集體活動。請用學(xué)習(xí)過的有關(guān)氣質(zhì)的知識，來解釋這個孩子的情況。你準備用什么樣的方法幫助他適應(yīng)

答：（1）分析氣質(zhì)的定義，濤濤的氣質(zhì)可能是退縮的、適應(yīng)慢的、反應(yīng)閾限低的（敏感的）；

（2）氣質(zhì)與教養(yǎng)行為的適配性原則（耐心、不催促、接受、關(guān)愛、放慢速度等）。

我準備先不要急于肢體接觸濤濤，先找個和他的氣質(zhì)差不多的去和他接觸；當(dāng)看見我哭時先拿個他喜歡的東西轉(zhuǎn)移注意力，暫時離開；多做有趣的實驗，游戲。

第五次

話題討論

5歲的嘟嘟是個聰明的孩子，他上課注意力集中，接受力強，還認識許多漢字，他還非常友好，喜歡幫助別的小朋友。但是他也有缺點，比如他興奮時會大笑，上課時也如此；他還喜歡折紙飛機，在別人畫畫的時候，他扔他的紙飛機。請問，對這個孩子，老師會采取什么樣的教育方法？教師的教育方法會不會影響他的自我評價和同伴對他的評價？

答：教師對兒童行為的反應(yīng)或評價，也會影響兒童在同伴中的聲望，進而間接的影響兒童的同伴關(guān)系。幼兒園教師對幼兒在同伴中的地位有重要的影響。老師對孩子的消極評價可能導(dǎo)致孩子被同伴拒絕，而在幼兒園或小學(xué)入學(xué)初期被同

伴拒絕的兒童，可能會延續(xù)他們“被拒絕者”的地位，在以后的生活中也會遭遇拒絕，并由此產(chǎn)生各種適應(yīng)問題。所以，一方面教師必須對有破壞性的行為做出必要的反應(yīng)，另一方面，教師也可以嘗試使用行為矯正的策略而非批評、責(zé)罵兒童的方法對兒童的消極行為予以矯正，并及時稱贊這些兒童合宜的行為。

《文論專題》網(wǎng)絡(luò)課答案

形考任務(wù)1

題目1

著名的改良派人士梁啟超提出文藝的四種社會作用即：薰、浸、刺、提。所謂“刺”，指的是文藝作品培養(yǎng)接受者審美接受能力的作用。

選擇一項：

對

錯

題目2

孔子所說的“興”的含義，就是通過藝術(shù)形象的譬喻，引發(fā)人的聯(lián)想，并進而使人領(lǐng)會到某種類似的，深微曲隱的思想感情，從而在精神上受到感染和熏陶。

選擇一項：

對

錯

題目3

孔子的思想，可以說是以“仁”為內(nèi)容，以“禮”為形式，以“中庸”為準則，所以也被稱為“仁學(xué)”。

選擇一項：

對

錯

題目4

“興觀群怨”的發(fā)展過程中存在著這樣一種共同規(guī)律，就是在孔子那里主要是針對“用詩”，即發(fā)揮文藝社會作用而提出的“興觀群怨”，在后世都逐漸與“作詩”結(jié)合起來，使“興觀群怨”不僅成為對文藝社會作用的一種自覺認識，而且成為對文藝創(chuàng)作的一種明確要求。

選擇一項：

對

錯

題目5

孔子的思想主要保存在《論語》中。

選擇一項：

對

錯

題目6

莊子的“言不盡意”說對后世的影響深遠而巨大，北宋歐陽修的就是例證。

選擇一項：

A.思表纖旨，文外曲致，言所不追

B.言有盡而意無窮

C.“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外“

D.文已盡而意有余

題目7

通過藝術(shù)形象的譬喻，引發(fā)人的聯(lián)想，并進而使人領(lǐng)會到某種類似的，深微曲隱的思想感情，從而在精神上受到感染和熏陶，這是。

選擇一項：

A.興

B.怨

C.群

D.觀

題目8

明末清初的王夫之特別重視文藝的審美情感特征，他將“興觀群怨”稱之為“

”

選擇一項：

A.四情

B.四義

C.四教

D.四學(xué)

題目9

孔子的文藝觀是他的“

”思想在文藝方面的鮮明體現(xiàn)。

選擇一項：

A.禮學(xué)

B.義學(xué)

C.詩學(xué)

D.仁學(xué)

題目10

“興觀群怨”說是孔子“

”文藝觀的代表。

選擇一項：

A.詩教

B.禮教

C.德教

D.仁教

題目11

怎樣理解莊子的得意忘言?

答：《莊子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”

得：得到。言：語言。原意是言詞是表達意思的，既然已經(jīng)知道了意思，就不再需要言詞。后比喻彼此心里知道，不用明說。

題目12

“通變”說對文章寫作有哪些啟迪？

答：《通變》從“通”和“變”的辯證關(guān)系來論述文學(xué)的繼承與革新不可偏廢，這是正確的。針對當(dāng)時的創(chuàng)作傾向，提出了矯正時弊的主張。劉勰在探討文學(xué)的發(fā)展時，發(fā)現(xiàn)了文學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律，即由質(zhì)到文的必然性。因此他主張要克服形式主義傾向，不能用否定文學(xué)的基本特征、不許文學(xué)發(fā)展的方法，而只能順其規(guī)律加以引導(dǎo)。其基本辦法就是講“通變”。選自《劉勰·文心雕龍·通變》

通變說是《文心雕龍》理論體系的支柱之一。通指會通，變指適變。通變說探討的是文學(xué)發(fā)展中繼承與革新問題。

題目

莊子“言不盡意”說到《易傳·系辭》、魏晉玄學(xué)，由陸機到劉勰、鐘嶸，再由司空圖到嚴羽、王士禛，最后到王國維，這一條線索基本是循莊子“言不盡意”說的美學(xué)、文論史影響來勾勒的。你怎樣看待“言不盡意”？

答：在“言不盡意”的基礎(chǔ)上，莊子提出了“得意忘言”的觀點，通過“筌-魚”、“蹄-兔”等生活實例的類比，莊子形象表述了

“言-意”之間一種本質(zhì)性的手段與目的的關(guān)系，語言文字也是人們用來把握文藝作品意思的手段或工具，它們都各有各的目的，但語言文字和它所要表達的意思也不是一回事，從根本上說，“言”是言筌、工具、梯子，“意”則是言外之意、目的，或言所要求達到的意旨，“存言”的目的在于“得意”。在此，莊子提出了言意關(guān)系中的一大悖論，那就是“存言”的目的竟在于“去言”或“忘言”。這也足以體現(xiàn)出莊子的智慧。

言”與“意”的關(guān)系問題是中國古典哲學(xué)、美學(xué)以及文藝學(xué)所廣泛探討的一個核心話題，它涉及人對世界最基本的觀點與看法，也涉及到藝術(shù)家對藝術(shù)創(chuàng)作最基本的審美理念及其具體實現(xiàn)的邏輯路徑。“言”，本指言辭、說話，在古典美學(xué)與文論中引申為藝術(shù)語言、言語表達；“意”即意圖、想法，在古典美學(xué)與文論中引申為話語的意義，或?qū)徝佬睦砀惺堋Ｖ袊诺涿缹W(xué)與文論中的言意論，其源出于古典哲學(xué)中的“言意之辯”。早在先秦，“言”與“意”的關(guān)系問題就已受到儒、道、墨等諸流派的哲學(xué)家的普遍關(guān)注。如以孔子為代表的儒家認為，“言”是君子表達志向和道德理想的工具，“言以足志，文以足言”，“辭達而已”。又如“執(zhí)所言而意得見，心之辯也”，簡言之就是通過一定的“言”可以把握一定的“意”，亦即肯定“言”也可以達“意”。那么儒、墨二家主張“言可達意”不同，老莊的基本觀點是認為“言不盡意”的。比如老子早有“信言不美，美言不信”的論斷，而莊子則更是在此基礎(chǔ)上對“言”的廣泛性、復(fù)雜性及其表“意”的歧義性、曖昧性作出深刻的思考，提出了諸如“道不可言”、“言不盡意”、“得意忘言”等諸多智慧性的觀點，這些觀點可以說直接引發(fā)了歷史上著名的魏晉玄學(xué)家們的“言意之辯”。

題目

制定一個較為可行的本課程學(xué)習(xí)計劃。

答：

本學(xué)期新開了《文論專題》課程，為了學(xué)好這門課程，定制了學(xué)習(xí)計劃如下：

一、學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)這門課程，全面掌握中西方主要的文論家思想，通過教師的輔導(dǎo)及自學(xué)順利完成網(wǎng)上作業(yè)并最終順利通過期末考試。

二、學(xué)習(xí)措施

1.認真自學(xué)

2.認真上課輔導(dǎo)課

3.認真做好網(wǎng)上作業(yè)

4.認真做好期末復(fù)習(xí)工作

形考任務(wù)2

題目1

《滄浪詩話》最大特色便是以

喻詩。

選擇一項：

A.釋。

B.儒

C.禪

D.道

題目2

創(chuàng)作論是葉燮《原詩》的理論核心，詩歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對象論和創(chuàng)作方法論。下面

屬于創(chuàng)作對象論范疇。

選擇一項：

A.“才、膽、識、力”說

B.“妙造自然”說

C.“理、事、情”說

D.“師法自然”說

題目3

“才”、“膽”、“識”、“力”是詩人創(chuàng)作必備的主體性要素，葉燮認為，四者之中，“識”處于的地位。

選擇一項：

A.配合和中介

B.從屬和邊緣

C.核心和主宰

D.支配和協(xié)領(lǐng)

題目4

在克羅齊看來，人的心智活動有四種不同類型：直覺的、概念的、經(jīng)濟的和道德的。而四種類型所代表的價值屬性也不同：直覺，概念求真，經(jīng)濟求利，道德求善。

選擇一項：

A.求美

B.求深

C.求實

D.求象

題目5

創(chuàng)作論是葉燮《原詩》的理論核心，詩歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對象論和創(chuàng)作方法論。下面

屬于主體論范疇。

選擇一項：

A.“理、事、情”說

B.“師法自然”說

C.“才、膽、識、力”說

D.“妙造自然”說

題目6

在克羅齊看來，人的心智活動有四種不同類型：、概念的、經(jīng)濟的和道德的。

選擇一項：

A.意象的B.想象的C.詩意的D.直覺的題目7

金圣嘆學(xué)問淵博，通曉諸子百家，其一生衡文評書，曾將、《莊子》、《史記》、《杜工部集》、《水滸傳》、《西廂記》合稱作“六才子書”并予以評點、批改。

選擇一項：

A.《離騷》

B.《九歌》

C.《屈原》

D.《九辯》

題目8

《滄浪詩話》全書由“詩辨”、“詩體”、“詩法”、“詩評”和“考證”五部分組成，其中，“

”是全書的理論核心。

選擇一項：

A.詩辨

B.詩法

C.詩評

D.詩體

題目9

創(chuàng)作論是葉燮《原詩》的理論核心，詩歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對象論和創(chuàng)作方法論。下面

屬于創(chuàng)作方法論范疇。

選擇一項：

A.“理、事、情”說

B.“才、膽、識、力”說

C.“師法自然”說

D.“妙造自然”說

題目10

在司空圖之前，陸機、劉勰有“

”說的提法，鐘嶸則是以“滋味”說著名。

選擇一項：

A.品味

B.氣味

C.食味

D.余味

題目11

簡單地說，“韻味”首先是把詩歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層。

選擇一項：

對

錯

題目12

司空圖的詩境特征論就是我們通常簡單稱謂的“韻味”說，其對后世的影響最大。

選擇一項：

對

錯

題目13

葉燮的“才膽識力”說，第一次在文論史上較為全面地探討了詩歌創(chuàng)作主體心理素質(zhì)的培養(yǎng)和心智積累的特性。所謂“識”，是詩人辨別事物“理、事、情”特點的辨別能力，又指對世界事物是非美丑的識別能力，更是鑒別詩歌及其藝術(shù)表現(xiàn)特征的能力。

選擇一項：

對

錯

題目14

金圣嘆認為，在小說中，小說的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實際上是為審美之“文”服務(wù)的。

選擇一項：

對

錯

題目15

“韻味”是把詩歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層。“韻外”是指詩的語言文字、聲韻及其表面意義之外所蘊含的意味，這種意味往往是一種只可以意會卻不可以言傳的“大意”。

選擇一項：

對

錯

題目16

《滄浪詩話》被奉為宋代詩話之巨制，更堪稱中國古代最為重要的詩話代表作之一。

選擇一項：

對

錯

題目17

“韻味”是把詩歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層。“韻內(nèi)”與“韻外”是不可分割的有機整體，二者緊密聯(lián)系、相互涵化，“韻外”是基礎(chǔ)，“韻內(nèi)”為升華。

選擇一項：

對

錯

題目18

葉燮的“才膽識力”說，第一次在文論史上較為全面地探討了詩歌創(chuàng)作主體心理素質(zhì)的培養(yǎng)和心智積累的特性。所謂“膽”，即指詩人敢于突破傳統(tǒng)束縛的獨立思考的能力，在創(chuàng)作中表現(xiàn)為自由創(chuàng)新的藝術(shù)精神。

選擇一項：

對

錯

題目19

《滄浪詩話》全書由“詩辨”、“詩體”、“詩法”、“詩評”和“考證”五部分組成。

選擇一項：

對

錯

題目20

金圣嘆認為，在史傳中，“文”是目的，“事”是手段，“文”是為記“事”服務(wù)的。

選擇一項：

對

錯

題目21

簡要說明司空圖詩歌意境理論的大致內(nèi)容。

答：司空圖的詩論思想主要體現(xiàn)在對中國古典意境理論的發(fā)展和深化上面。其詩歌意境理論大體又可分為三大塊：

（一）“思與境偕”說――詩境構(gòu)成論，明確了詩歌意境是“思”與“境”偕亦即主客諧和、情景交融而產(chǎn)生的一種虛實相生、含蓄蘊藉、韻味無窮的美；

（二）“韻外之致、味外之旨”說――詩境特征論，細致周全地探討了詩歌意境所特有的“韻味”的方方面面；

（三）“二十四詩品”說――詩境風(fēng)格論，在皎然等的詩歌意境風(fēng)格論的基礎(chǔ)上，進一步將詩境風(fēng)格分出二十四種類型，每一種類型用一首四言詩來形象、扼要地描述其特征。

題目22

簡單說明正變論產(chǎn)生歷史背景。

答：正變論亦即發(fā)展論，著重討論詩歌歷史發(fā)展的規(guī)律。

《原詩》問世，是針對此前詩壇的兩股思潮而言的。一是明代前、后七子提出的“文必秦漢，詩必盛唐”的復(fù)古主義；二是其后公安派和竟陵派提出的“獨抒性靈，不拘格套”的個性化創(chuàng)作主張。前者試圖以復(fù)古為革新，但未能看到詩歌創(chuàng)作之變化，其對漢唐之復(fù)古實際上導(dǎo)致了創(chuàng)作的停滯甚至倒退，不僅使詩歌寫作脫離了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，而且泯滅了詩人的主體性情感和個性舒展；而后者，其雖意圖清除前、后七子的復(fù)古流弊，但為封建士大夫獨專的所謂“性靈”，實際上又與現(xiàn)實生活相去甚遠，給詩壇帶來了消極頹廢之風(fēng)。在此情勢下，《原詩》的目的就是要解決這兩種思潮的偏頗，重新就詩歌的出路與發(fā)展問題發(fā)言。

題目23

司空圖關(guān)于詩歌“韻味”的審美內(nèi)涵具體表現(xiàn)為“近而不浮，遠而不盡”，結(jié)合下面提供的王維詩歌的片段，簡單闡釋司空圖的“韻味”說。

行到水窮處，坐看云起時。(《終南別業(yè)》)

渡頭余落日，墟里上孤煙。(《輞川閑居》)

江流天地外，山色有無中。(《漢江臨汛》)

答：司空圖關(guān)于詩歌“韻味”的審美內(nèi)涵具體表現(xiàn)為“近而不浮，遠而不盡”。就是說，詩歌的形象要具體、生動、不浮泛，仿佛是讀者可以觸摸得到的，亦即“近而不浮”；再者，在具體、生動、可感的形象中還要有豐富的蘊藉，所抒發(fā)的情感含而不露，只可意會而不可言傳，能讓讀者愈讀愈有發(fā)現(xiàn)，愈讀愈有味道，亦即“遠而不盡”。像王維的詩句：“行到水窮處，坐看云起時”（《終南別業(yè)》）；“渡頭余落日，墟里上孤煙”（《輞川閑居》）；“江流天地外，山色有無中”（《漢江臨汛》）。這些詩句所表現(xiàn)出來的情景是不同的，但其共同的特點是：景物具體、鮮明、生動，仿佛就在眼前，而其意味的悠遠綿長則一下子便把人帶到了一種情景交融、虛實相生的幻境。

題目

簡單概括金圣嘆小說理論關(guān)于人物論的主要思想。

答：首先，成功塑造人物性格是小說創(chuàng)作的首要任務(wù)和取得藝術(shù)成就的根本標(biāo)志。

其次，小說人物還應(yīng)該是個性化、性格鮮明的。

再次，小說還應(yīng)注意如何去表現(xiàn)人物性格的問題。

金圣嘆關(guān)于小說理論的“因文生事”觀點

小說是“因文生事”，其所寫之“事”全是出于美文的需要而虛構(gòu)出來的，它可真可假，可以是歷史的事實也可以是作家在概括生活材料的基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造出來的。

小說的虛構(gòu)特質(zhì)可以從“因文生事”中的“文”和“事”兩點來談。先說“事”。小說所寫之事屬于藝術(shù)真實的范疇，它不同于歷史真實，藝術(shù)真實要求作者根據(jù)主題、結(jié)構(gòu)、人物形象等的需要，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，發(fā)揮作家的主觀能動性去虛構(gòu)和編織故事情節(jié)。這是第一層意思：事為虛構(gòu)；再說第二層意思，即事為文生。小說的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實際上是為審美之“文”服務(wù)的。

題目

金圣嘆提出史傳和小說在本質(zhì)特性上有著不同，一個是“以文運事”，一個是“因文生事”。在《讀第五才子書法》中，他說：

某嘗道《水滸》勝似《史記》，人都不肯信，殊不知某卻不是亂說。《史記》是以文運事，《水滸》是因文生事。以文運事，是先有事生成如此如此，卻要算計出一篇文字來，雖是史公高才，也畢竟是吃苦事；因文生事卻不然，只是順著筆性去，削高補低都由我。

根據(jù)這段文字描述，闡釋小說的虛構(gòu)特質(zhì)中的“因文生事”。

答：小說是“因文生事”，其所寫之“事”全是出于美文的需要而虛構(gòu)出來的，它可真可假，可以是歷史的事實也可以是作家在概括生活材料的基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造出來的。小說的虛構(gòu)特質(zhì)可以從“因文生事”中的“文”和“事”兩點來談。先說“事”。小說所寫之事屬于藝術(shù)真實的范疇，它不同于歷史真實，藝術(shù)真實要求作者根據(jù)主題、結(jié)構(gòu)、人物形象等的需要，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，發(fā)揮作家的主觀能動性去虛構(gòu)和編織故事情節(jié)。這是第一層意思：事為虛構(gòu)；再說第二層意思，即事為文生。小說的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實際上是為審美之“文”服務(wù)的。

形考任務(wù)3

結(jié)合《水滸傳》，理解金圣嘆的小說“因文生事”說。

答：金圣嘆關(guān)于小說理論的“因文生事”觀點：

小說是“因文生事”，其所寫之“事”全是出于美文的需要而虛構(gòu)出來的，它可真可假，可以是歷史的事實也可以是作家在概括生活材料的基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造出來的。

小說的虛構(gòu)特質(zhì)可以從“因文生事”中的“文”和“事”兩點來談。先說“事”。小說所寫之事屬于藝術(shù)真實的范疇，它不同于歷史真實，藝術(shù)真實要求作者根據(jù)主題、結(jié)構(gòu)、人物形象等的需要，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，發(fā)揮作家的主觀能動性去虛構(gòu)和編織故事情節(jié)。比如《大宋宣和遺事》中得三十六人是實有，而七十回《水滸傳》中的許多人和事則是作者“憑空造謊”杜撰出來的。由于這種“憑空造謊”的虛構(gòu)源自歷史史實，是作家對歷史史實與現(xiàn)實生活的概括、提煉和加工，所以那些梁山好漢們“任憑提起一個，都似舊時熟識”（《讀第五才子書法》）。這是第一層意思：事為虛構(gòu)；再說第二層意思，即事為文生。小說的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實際上是為審美之“文”服務(wù)的。

形考任務(wù)4

《詩學(xué)》是西方歷史上第一部較為系統(tǒng)而全面地探討美學(xué)和文藝理論問題的專著。

選擇一項：

對

錯

題目2

本能在弗洛伊德既然是人的肉體和精神之一切活動的本體性存在，那么毫無疑問，它必然也是文藝創(chuàng)作活動的最后根源和本質(zhì)所在。

選擇一項：

對

錯

題目3

韋勒克、沃倫認為，科學(xué)語言是“直指式的”：“它要求語言符號與指稱對象一一吻合”，同時這種語言符號“完全是人為的”。

選擇一項：

對

錯

題目4

王國維“境界”的構(gòu)成因素一是“情”（意），二是“景”（物），二者之間雖“能有所偏重，而不能有所偏廢”，因為“境界”的本質(zhì)即在于情景交融。

選擇一項：

對

錯

題目5

李漁主張戲曲創(chuàng)作要“結(jié)構(gòu)第一”。這里所說的“結(jié)構(gòu)”與現(xiàn)代意義上的“結(jié)構(gòu)”是一樣的。

選擇一項：

對

錯

題目6

西方十九世紀是達爾文的進化淪和以孔德為代表的實證主義十分流行和活躍的時期，泰納深受其影響，其《藝術(shù)哲學(xué)》表達了他借助于自然科學(xué)的原理和方法，研究發(fā)掘梳理藝術(shù)史料的心路歷程。

選擇一項：

對

錯

題目7

教材中對黑格爾關(guān)于悲劇性質(zhì)的認識或關(guān)于悲劇的定義，作了如下概括表述：悲劇就是惡與惡的沖突和斗爭。

選擇一項：

對

錯

題目8

俄國形式主義聲稱，文學(xué)作品是無關(guān)于社會、作家乃至于讀者的獨立自足體，認為文學(xué)的“文學(xué)性”或“藝術(shù)性”僅僅在于它的形式，在于它的語言的審美化、陌生化編排組織。

選擇一項：

對

錯

題目9

“境界”的本質(zhì)其實就是中國傳統(tǒng)詩學(xué)所一貫強調(diào)的一個核心話題：情景相生及情景交融。

選擇一項：

對

錯

題目10

《詩的藝術(shù)》這部詩體文藝理論著述共一千一百行，分為四章，其中第三章論悲劇、喜劇和長篇敘事詩等主要詩體，在此提出了著名的“三一律”戲劇創(chuàng)作法則。

選擇一項：

對

錯

題目11

“境界”一詞，早在漢代鄭玄為《詩經(jīng)·大雅·江漢》作箋注時已經(jīng)用到，在那里是指。

選擇一項：

A.地域的范圍

B.詩人的精神情懷

C.詩歌的內(nèi)涵

D.教義的造詣修煉層次

題目12

康德的審美鑒賞理論除了從質(zhì)、量、關(guān)系還有

等四個方面進行邏輯推理。

選擇一項：

A.狀況

B.形狀

C.環(huán)境

D.情狀

題目13

《詩的藝術(shù)》這部詩體文藝理論著述出自

之手。

選擇一項：

A.布瓦洛

B.圣·艾弗蒙

C.康德

D.黑格爾

題目14

李漁主張戲曲創(chuàng)作要“結(jié)構(gòu)第一”，他提出的開場要提示全劇，“小收煞”即上半部結(jié)尾要有，“大收煞”即全劇終場要有“團圓之趣”。

選擇一項：

A.伏筆

B.“機趣”

C.沖突

D.懸念

題目15

如果我們將的美學(xué)理論看作一個邏輯體系，那么作為其出發(fā)點、本體或內(nèi)核的東西，就是一個簡單的定義：“直覺即表現(xiàn)即藝術(shù)”。

選擇一項：

A.康德

B.克羅齊

C.黑格爾

D.泰納

題目16

從求美與求真、求善、求利具有根本性區(qū)別的認識出發(fā)，提出審美活動是超功利、非認識、無目的而合主觀目的性、且具有像知識判斷一樣的普遍有效性的理論的是。

選擇一項：

A.克羅齊

B.黑格爾

C.泰納

D.康德

題目17

伊瑟爾與

一道曾被人譽為接受美學(xué)的“雙子星座”。

選擇一項：

A.姚斯

B.海德格爾

C.胡塞爾

D.伽達默爾

題目18

博學(xué)多才，著述豐厚，在哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、等諸多學(xué)科領(lǐng)域都有卓越的建樹，現(xiàn)存著作主要有《邏輯學(xué)》、《修辭學(xué)》、《形而上學(xué)》、《自然科學(xué)》、《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》、《詩學(xué)》等，是西方思想史上最偉大的人物之一，被恩格斯譽為古代“最博學(xué)的人”是。

選擇一項：

A.亞里士多德

B.柏拉圖

C.賀拉斯

D.布瓦洛

題目19

黑格爾的《美學(xué)》是對其“絕對理念”運動到“精神階段”早期的表現(xiàn)形態(tài)的論述。在他看來，“

”（藝術(shù)）是“絕對理念”自我認識的初級形式，“善”（宗教）是“絕對理念”自我認識的中期情狀，而“真”（哲學(xué)）則是“絕對理念”自我認識的最后完成。

選擇一項：

A.美

B.模仿

C.表現(xiàn)

D.形狀

題目20

表現(xiàn)人的精神生活的藝術(shù)”中，尤其是文學(xué)中有三組原素，它們是人物性格、遭遇與事故、風(fēng)格，持這一主張的是法國著名的文藝理論家，被老師預(yù)言為“為思想生活”的人。

選擇一項：

A.拉封丹

B.伊瑟爾

C.泰納

D.韋勒克

題目21

簡要說明李漁“淺處見才”通俗戲曲觀表現(xiàn)在哪些方面？

答：

第一、題材的通俗性；

第二、曲文的通俗性；

第三、科諢的通俗性；

第四、舞臺的通俗性。

題目22

簡要說明亞里士多德關(guān)于悲劇定義“完整”的解釋？

答：(1）

情節(jié)的完備。這在形式上表現(xiàn)為由開端、發(fā)展、結(jié)局三個部分組成。

（2）情節(jié)的整一。這是強調(diào)一部悲劇只寫一個事物或事件、行動。

（3）情節(jié)的嚴密。這是要求悲劇的寫作要像創(chuàng)造生命有機體那樣，每一部分相互關(guān)聯(lián)、天衣無縫。

題目23

與以往的文學(xué)理論相比，伊瑟爾的審美反應(yīng)理論，其創(chuàng)見性和啟示意義表現(xiàn)在哪里？

答：

綜觀伊瑟爾的審美反應(yīng)理論，其從“語用學(xué)”和“功能主義”的立場出發(fā)研究文學(xué)的性質(zhì)，將文學(xué)作品看作是“藝術(shù)極”的本文與“審美極”的讀者體驗之相互作用的產(chǎn)物，是富有創(chuàng)見性和啟示意義的。既往的文學(xué)理論，從古希臘的摹仿說到現(xiàn)代的形式主義，普遍地是著眼于客

觀現(xiàn)實與文學(xué)的關(guān)系、或作家與文學(xué)的關(guān)系、文學(xué)本文與語言的關(guān)系，來認識文學(xué)的本質(zhì)、成因和構(gòu)成的，并且在宇宙“一元論”觀念的支

配下，它們大多將對立雙方之間的關(guān)系看作是單向的決定與被決定的關(guān)系，將文學(xué)視為或是某種實體事物的虛幻影像、感性顯現(xiàn)，或是目的在自身的唯美存在、絕對自足的封閉體。這其中雖不乏“片面的真理性”，但偏頗是嚴重深刻的。伊瑟爾的理論立足于讀者與文學(xué)的關(guān)系，同時以“互動論”取代了“一元論”，無疑開辟了文學(xué)研究的新天地，是領(lǐng)悟和掌握了辯證法的真諦，讓人看到了曾被忽略、遮蔽、否定然而真

實存在且起著重大作用的東西。我們當(dāng)然可以說也應(yīng)當(dāng)實事求是地說，這是文學(xué)研究歷時演進的客觀必然，也是文學(xué)從“獨語”式走向“對話”

式創(chuàng)作向理論研究發(fā)出的訴求的必定回應(yīng)，但對伊瑟爾的個人作用我們?nèi)詰?yīng)給予高度的和充分的肯定。他對現(xiàn)象學(xué)美學(xué)（以茵加登為主）

理論的批判性接受，對闡釋學(xué)理論的積極借鑒和吸取，還有對完形心理學(xué)以及精神分析學(xué)的合理引進和發(fā)揮，對這些理論學(xué)說的融會貫通的運用，可以說都顯示了他是那“歷史必然性的要求”的積極承擔(dān)者，對文學(xué)理論研究做出了繼往開來的重要貢獻。不僅如此，從批評實踐

來說，他提出的語用學(xué)方法，獨創(chuàng)的“隱含的讀者”、“召喚結(jié)構(gòu)”、“游移視點”、“空白”等概念，具有分析和解讀作品的積極指導(dǎo)意義，人們

據(jù)此可以從文學(xué)的世界中看到或發(fā)掘出更為豐富的東西。其對于創(chuàng)作來說，亦不無具有啟示和裨益。當(dāng)作家在創(chuàng)作中能夠“胸懷讀者”，并

能以與讀者“平等對話”的理念指導(dǎo)創(chuàng)作，而不是以“導(dǎo)師”、“工程師”、“牧師”、“說教者”自居，其創(chuàng)作必然比運用其它任何方式都更能打動讀

者，為讀者所喜愛。當(dāng)然，伊瑟爾的讀者反應(yīng)理論只能看作是對“作品－讀者”關(guān)系的發(fā)現(xiàn)認識，它并不能取代過去在其它關(guān)系中建立起來的各種理論。文學(xué)是一個復(fù)雜的人類精神產(chǎn)品，本然存在于由歷史和現(xiàn)實之各種關(guān)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)之中，因而它允許或訴求對之的各種角度、方位、層面、關(guān)系的觀照研究，只要某一認識不宣稱是對它的“唯一”真理性的認識就行。伊瑟爾并無這種以“真理終結(jié)者”自居的自以為是。

不過，他僅以西方18世紀以來的小說、特別是批判現(xiàn)實的那一類小說作為其理論研究的對象，顯示出其視野的偏狹和思考問題的局限性，這減弱了他的理論的說服力。同時，他只是以其個人的閱讀體驗之反思認識來“推論”一般讀者的閱讀反應(yīng)活動，而未作必要的、廣泛的社

會閱讀心理之“田野調(diào)查”，或者說未吸收這方面的實驗調(diào)查成果，使其理論不僅充滿形而上的抽象和晦澀味道，難以讓人讀懂，而且其發(fā)

現(xiàn)亦顯得可疑，雖然其研究方法和一般結(jié)論性認識值得稱道和應(yīng)予肯定

題目24

課程線索梳理。

要求回答以下幾個問題：

1．教材十八講內(nèi)容所涉及中國文論家、西方文論家的代表人物都是誰？

2．中國文論和西方文論涉及的主要理論觀點各舉例八種；

3．本課程理論學(xué)習(xí)給你印象最為深刻的理論觀點是什么？你認為最實用的或最有指導(dǎo)意義的理論觀點有哪幾個？

答：

1、教材十八講內(nèi)容所涉及中國文論家是姚斯，西方文論家的代表人物是沃爾夫?qū)⒁辽獦罚环Q為“雙子星座”。

2、中國文論主要有：一是孔子的“興觀群怨”說，二是莊子的“言不盡意”說，三是劉勰的“通變”說，四是司空圖的“韻味”說，五是嚴羽的“妙悟”說，六是葉燮的“才膽識力”說，七是金圣嘆的“因文生事”說，八是李漁的“淺處見才”說。

西方文論主要有：一是伊瑟爾的審美反應(yīng)理論，二是韋勒克、沃倫的新批評派文學(xué)理論，三是弗洛伊德的精神分析學(xué)文藝觀，克羅齊的直覺主義藝術(shù)論，四是泰納的實證主義藝術(shù)觀，五是黑格爾的藝術(shù)哲學(xué)，六是康德的審美藝術(shù)理論，七是康德的審美藝術(shù)理論，八是布瓦洛的詩學(xué)原則。

3、在學(xué)習(xí)《文論專題》這門課程中，給我印象最為深刻的理論觀點就是司空圖的“韻味說”，“像外之象”“景外之景”“韻外之致”“味外之旨”合稱“四外”，共同構(gòu)成了司空圖“韻味”說的基本內(nèi)容。司空圖在《與李生論詩書》中提出“韻味”說。“江嶺之南，凡是資于適口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹺，非不咸也，止于咸而已。華之人以充饑而遽輟者，知其咸酸之外，醇美有所乏耳。”以比喻來說詩，認為作為詩歌的原始材料或咸或酸都有味，而只有詩歌才具有“醇美”之味；“醇美”之味來源于咸酸而又有別于咸酸，“醇美”之味在咸酸之外，比咸酸更高級更美妙。這種“醇美”之味，又稱之為“韻外之致”、“味外之旨”。

所謂“韻外之致”，即強調(diào)在語言方面做到“近而不浮，遠而不盡”，就是說詩歌創(chuàng)作要比它的語言本身具有更為生動、深遠的東西，藝術(shù)性語言呈現(xiàn)一種啟示性、隱喻性的態(tài)勢，給讀者留下聯(lián)想、想象與回味的余地。所謂“味外之旨”，不僅要求詩歌語句精美，而且要求在語言文字之外還要有更為耐人回味思考的東西。就是說不要停留在語言錘煉的表面，而是要寄余味于語言之外，刻畫出鮮明可感的形象，寄寓著深厚蘊藉的情意，使讀者把玩不已，回味不盡。

題目

韋勒克、沃倫關(guān)于評價文學(xué)的具體標(biāo)準有那些內(nèi)容？

答：

第一包容性或多樣性。

第二連慣性。

第三建立在經(jīng)驗事實上的世界觀。

題目

韋勒克、沃倫認為科學(xué)語言與文學(xué)語言有哪些區(qū)別？

答：

1．科學(xué)語言與文學(xué)語言

韋勒克、沃倫認為科學(xué)語言是“直指式的”：“它要求語言符號與指稱對象一一吻合”，同時這種語言符號“完全是人為的”，它可以被相當(dāng)?shù)牧硪环N符號所代源替；以及它是“簡捷明了的，即不假思索就可以告訴我們它百所指稱的對象”。此外，“科學(xué)語言度趨向于使用類似數(shù)學(xué)或符號邏輯學(xué)那種標(biāo)志系統(tǒng)”，即它追求成為一種“世界性的文字”。與科學(xué)語言比較起來，文學(xué)語言則顯現(xiàn)出如下特點：

多歧義性。

表情意性。

符號自具意義。

2．日常語言相對于文學(xué)語言

日常語言相對于文學(xué)語言來說沒有質(zhì)的差異，但是在量的方面卻顯現(xiàn)出區(qū)別。知這個區(qū)別、主要有三點：

文學(xué)語言對于語源的發(fā)掘更加用心而有系統(tǒng)性。

文學(xué)語言的實用意義較為淡薄。

第三，文道學(xué)語言呈現(xiàn)的是虛構(gòu)的、想象的世界。

題目

簡要說明李漁的戲曲結(jié)構(gòu)的四點具體主張？

答：

第一、“立主腦百”

第二、“減頭緒”

第三、“脫窠臼”

第四、“密針線”