堅持“四講四有”，做新時期合格共產(chǎn)黨員

同志們：

上午好！

在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，是中央全面從嚴(yán)治黨，加強黨的思想政治建設(shè)的又一重大決策部署。習(xí)總書記非常重視，對開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作出了重要指示。從中央到地方各級黨組織分別召開了座談會，對學(xué)習(xí)教育進(jìn)行了部署，提出了明確要求，我們機關(guān)工委在4月28日召開了學(xué)習(xí)教育工作培訓(xùn)會，對如何搞好市直機關(guān)學(xué)習(xí)教育進(jìn)行了培訓(xùn)。目前，各單位按照要求，組織黨員原汁原味地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話，部分單位主要領(lǐng)導(dǎo)已給全體黨員講了一次黨課，廣大黨員正在邊學(xué)習(xí)、邊查找問題。下一步，各單位還要加強對學(xué)習(xí)教育的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真落實市直機關(guān)“兩學(xué)一做”工作方案和本單位學(xué)習(xí)教育方案，切實搞好經(jīng)常性教育，使每名黨員解決好政治合格問題，使每個黨組織解決好作用發(fā)揮問題，確保“兩學(xué)一做”取得實實在在的效果。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，“學(xué)”的目標(biāo)是“做”。今天，我重點談下如何做一名合格共產(chǎn)黨員。

一、合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)是什么

革命導(dǎo)師列寧同志曾經(jīng)說過：“徒有虛名的黨員，就是白給我們也不要。”所謂“徒有虛名”的黨員是指那些雖然在組織上入了黨，但在思想上行動上卻沒有真正入黨的黨員，這些所謂的黨員宗旨意識淡薄組織紀(jì)律渙散道德行為失范，其思想行為跟共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求有著很大的差距，甚至完全背離了共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求，這樣的黨員簡言之，3個字不合格。

合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是什么，《黨章》有明確的規(guī)定，《廉潔自律準(zhǔn)則》有衡量的標(biāo)尺，習(xí)近平總書記有具體的要求。

（一）黨章明確規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)

《黨章》對黨員的標(biāo)準(zhǔn)和黨員的義務(wù)都作出了明確的規(guī)定。

《黨章》第一章第二條規(guī)定，“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。”這條規(guī)定對共產(chǎn)黨黨員的標(biāo)準(zhǔn)做了明確的界定：

其一，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。

這深刻地揭示了中國共產(chǎn)黨黨員的本質(zhì)特征。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，她的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此，共產(chǎn)黨員必須具有這樣的理想信念，才是合格的共產(chǎn)黨員。

其二，中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是黨的先進(jìn)性的表現(xiàn)，也是共產(chǎn)黨員思想和行為的最高準(zhǔn)則。作為共產(chǎn)黨黨員必須踐行這一宗旨，以人民的利益為重，為共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)生命不息，奮斗不止。

其三，中國共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。

這一規(guī)定是共產(chǎn)黨員保持中國工人階級先鋒戰(zhàn)士本色的重要條件，也是檢驗一名黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨員無論從事什么職業(yè)，擔(dān)任什么職務(wù)，都是人民的勤務(wù)員，都應(yīng)以人民利益為重，而不能利用職權(quán)或其他便利條件為自己謀取私利。

與此同時，《黨章》第一章第三條還規(guī)定了黨員必須履行的八項義務(wù)，簡要地講就是，學(xué)習(xí)的義務(wù)，執(zhí)行黨的路線的義務(wù)，堅持為人民做貢獻(xiàn)的義務(wù)，遵守黨紀(jì)國法、執(zhí)行黨的決定的義務(wù)，維護(hù)黨的團結(jié)和統(tǒng)一的任務(wù)，開展批評和自我批評的義務(wù)，維護(hù)群眾正當(dāng)權(quán)益的義務(wù)，以及發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚的義務(wù)。這八項義務(wù)是一個相互聯(lián)系的完整體系，黨員必須完整地履行這些義務(wù)，才能成為一個合格黨員。

（二）廉潔自律準(zhǔn)則設(shè)置了衡量標(biāo)尺

2016年1月1日實施的《廉潔自律準(zhǔn)則》，向全體黨員提出了“四個堅持”的廉潔自律規(guī)范；向黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“四個自覺”的廉潔自律規(guī)范。這八項規(guī)范為全體黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部設(shè)置了保持廉潔本色的衡量標(biāo)尺。

“四個堅持”的廉潔自律規(guī)范，就是堅持公私分明，先公后私，克己奉公；堅持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事；堅持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約；堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。這四條規(guī)范實際上要求全體黨員能夠正確對待和處理

“公與私”的關(guān)系、“廉與腐”的關(guān)系、“儉與奢”的關(guān)系和“苦與樂”的關(guān)系。

“四個自覺”的廉潔自律規(guī)范，就是“廉潔從政，自覺保持人民公仆公仆本色；廉潔用權(quán)，自覺維護(hù)人民根本利益；廉潔修身，自覺提升思想道德境界；廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”。這“四個自覺”是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的更高要求，抓住了領(lǐng)導(dǎo)干部這個關(guān)鍵的少數(shù)。

（三）習(xí)近平總書記提出的具體要求。

十八大以來，習(xí)近平總書記在系列重要講話中，都對合格黨員提出了具體要求。

全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。（2014年1月26日至28日在內(nèi)蒙古自治區(qū)調(diào)研時的講話）

面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學(xué)習(xí)，時時處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強自律、接受他律，努力以道德的榜樣去贏得人心、贏得事業(yè)成就。（2014年5月9日至10日在河南省考察調(diào)研時的講話）

每一個共產(chǎn)黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢牢樹立黨章意識，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。不論擔(dān)任何種職務(wù)、從事何種工作，首先要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員，要用入黨誓詞約束自己。（2013年1月22日在18屆中央紀(jì)委2次全會上的講話）

黨性，說到底就是立場問題。我們共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該心胸開闊、志存高遠(yuǎn)，始終心系黨、心系人民、心系國家，自覺堅持黨性原則。全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。全黨同志要強化組織意識，時刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺維護(hù)黨的團結(jié)統(tǒng)一。（2014年1月14日在18屆中央紀(jì)委3次全會上的講話）

（四）“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求

2016年2月28日，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中提出了“四講四有”的合格黨員標(biāo)準(zhǔn)。即“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員。

黨的十八大以來，黨的思想政治建設(shè)適應(yīng)新的實踐要求，取得許多新的重大成果，黨員干部隊伍的思想政治素質(zhì)有了新的提高。同時也要看到，在一些黨員干部中依然存在這樣那樣的問題。比如，政治意識淡薄、政治責(zé)任感缺乏的問題；黨的意識和黨員意識淡化、在黨不言黨，不按規(guī)定繳納黨費的問題；信仰不真信、修身不修真、當(dāng)“兩面人”的問題；口無遮攔、亂評妄議黨的大政方針的問題等等，都需要切實加以解決。

具體到市直機關(guān)層面，有的黨員不注重理論學(xué)習(xí)，理論功底不深厚；淡忘黨員身份，對社會上的不良言論聽之任之，對上級決策亂發(fā)議論；服務(wù)意識不強，思想上有優(yōu)越感，對待基層同志口大氣粗，回答問題模棱兩可、似是而非；工作不認(rèn)真不扎實，能力不足，缺少擔(dān)當(dāng)精神，等等。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部存在管黨治黨意識淡薄，重業(yè)務(wù)、輕黨建，重抓工作、輕帶隊伍，履行“一崗雙責(zé)”不到位，參加雙重組織生活不經(jīng)常；權(quán)力觀存在偏差，在履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為上用心用力不夠，抱怨“為官不易”；新發(fā)展理念樹得不牢，存在慣性思維、路徑依賴；自我要求不嚴(yán)，不如實報告?zhèn)€人重大事項；適應(yīng)新常態(tài)不積極不主動、理解新發(fā)展理念不深不透、工作作風(fēng)不嚴(yán)不實，等等。

二、強化“四個意識”，做到“四講四有”

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。當(dāng)一名共產(chǎn)黨員，首先要解決好政治合格問題。不懂馬克思主義基本原理，不學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，不信奉黨的政治主張，不是一名合格的共產(chǎn)黨員；不履行黨章規(guī)定的黨員義務(wù)，不遵守黨規(guī)黨紀(jì)，也不是一名合格的共產(chǎn)黨員。做合格共產(chǎn)黨員，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”，集中體現(xiàn)了根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，系列講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。要把增強“四個意識”作為學(xué)習(xí)教育的一個根本要求來貫徹，引導(dǎo)廣大黨員主動自覺地向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護(hù)黨中央的權(quán)威，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。

合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是原則的，也是具體的。除了我們上面提到的黨章黨規(guī)中提到的要求，延安時期，我們黨就曾提出“良好的共產(chǎn)黨員”的“六條標(biāo)準(zhǔn)”；改革開放之初，鄧小平同志概括了合格共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的“五種精神”。新形勢下，合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是什么？根據(jù)習(xí)近平總書記一系列重要論述，中央印發(fā)的學(xué)習(xí)教育方案提出了“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)。

（一）講政治，有信念

講政治、有信念，強調(diào)的是政治合格，就是要對黨忠誠，挺起理想信念的“主心骨”，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。講政治、有信念是對黨員的基本要求。毛澤東同志曾指出：“不講政治，就等于沒有靈魂。”要做一名“有靈魂”的共產(chǎn)黨員就要始終保持頭腦清醒，堅定正確政治方向。習(xí)近平總書記強調(diào)指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。因此，共產(chǎn)黨人要以忠誠鑄魂，用信念作骨，堅決做到講政治、有信念。

1、忠誠是黨員的奠基石

講政治，最重要的就是要對黨忠誠。“對黨忠誠老實，言行一致”，是《黨章》對全體共產(chǎn)黨員的要求。習(xí)近平總書記強調(diào)：“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。”

忠誠是共產(chǎn)黨員的政治本色。政黨是政治組織，作為政治組織要求其成員對組織必須保持絕對忠誠，任何政黨都不例外。對黨忠誠，永不叛黨是寫在中國共產(chǎn)黨黨員入黨誓詞里的。對黨組織是否忠誠，是黨性是否強的具體表現(xiàn)。忠誠是共產(chǎn)黨人的政治本色，絕對忠誠于黨是中國共產(chǎn)黨對黨員的根本要求。

古今中外，人們對忠誠向來是推崇備至，認(rèn)為它是做人的根基，是生命不可缺少的元素，是一種高貴的精神品質(zhì)。

《論語》中說：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。”

這是孔子跟他的學(xué)生樊遲的一段對話。樊遲問孔子怎樣才是“仁”？孔子告訴他：“業(yè)余時間潔身自好，上班時間嚴(yán)肅認(rèn)真，待人忠心誠意，即使到了冥頑不靈之地，也不可背棄這條做人的基本原則。”

忠誠之士也是人們廣為贊嘆傳頌的對象。比如蘇武“歷經(jīng)難中難，心如鐵石堅”的牧羊故事；岳飛“精忠報國”的事跡；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，之所以能夠千古流傳，都是贊美忠誠的明證。

作為共產(chǎn)黨員其生命有兩種，一種是自然生命，一種是政治生命。一個人如果喪失了忠誠，其政治生命就將完結(jié)，甚至還會導(dǎo)致自然生命的敗亡。河北省國稅局原局長李真就是如此。李真在臨刑前對新華社記者喬云華說：“蘇聯(lián)東歐的劇變對我影響也很大。于是我開始思考社會究竟向何方發(fā)展？將來個人又何以立身？與其一旦江山易手，自己萬事皆空，不如權(quán)力在握持時及早做好經(jīng)濟準(zhǔn)備。”于是他就肆無忌憚的瘋狂弄錢。最后的結(jié)果是被判死刑。

忠誠比能力更為重要。美國著名作家阿爾伯特.哈伯德說：“如果能捏的起來，一盎司忠誠相當(dāng)于一磅智慧。”（盎司是英制計量單位，一盎司=28.2349523125克。）而我國也有名人這樣說：“再多的智慧，也抵不過一絲的忠誠”、“忠誠勝于能力”。

作為共產(chǎn)黨員，沒有能力肯定不行，但是，僅有能力也是不夠的，有能力還必須有忠誠。如果沒有忠誠，他的能力再大，也是不能把自己的能力真正的用到黨和人民的事業(yè)上的，甚至還會損害黨和人民的利益。比如說重慶司法局原局長文強。文強在擔(dān)任重慶市公安局副局長期間，曾經(jīng)主辦過好多起大案要案。比如，1992年震驚全國的重慶警匪槍戰(zhàn)；1994年中國第一盜案；2000年的重慶搶劫運鈔車案；2000年的張君案等大案要案。

我們不能否認(rèn)文強有能力，但他有能力卻沒有忠誠。因為沒有忠誠，背叛了黨和人民。他貪污受賄，為黑勢力充當(dāng)保護(hù)傘。最后也被執(zhí)行注射死刑。

再比如說曾任重慶市副市長、重慶市公安局黨委書記局長的王立軍。生于1959年的王立軍獲得過很多榮譽，一次一級英模，兩次二級英模，還是全國十大杰出民警，其他各種獎勵更是數(shù)不勝數(shù)。但是。2012年9月他因涉嫌徇私枉法、叛逃、濫用職權(quán)、受賄犯罪，被提起公訴。2012年9月24日王立軍被判處15年有期徒刑。

文強、王立軍的例子告訴我們共產(chǎn)黨員，必須對黨保持絕對忠誠，否則就會走上犯罪的道路，甚至是不歸路。

合格的黨員必須選擇忠誠。“忠誠”的反義詞是“背叛”，這4個字的問題在革命斗爭中是非常突出的。現(xiàn)在雖然早已是和平時期，但共產(chǎn)黨員依然面臨著“忠誠”與“背叛”的現(xiàn)實考驗。

著名報告文學(xué)作家何建明先生曾經(jīng)出版過《忠誠與背叛》一書。這本書出版之后，他曾經(jīng)多次采訪一些黨員干部：“如果你也像許云峰、江姐，被敵人逮捕和上刑，甚至以槍斃來威脅時，能否做到對黨繼續(xù)忠誠？”何建明先生說，他們中至少有70%的人告訴我回答說：有可能當(dāng)叛徒。這番話讓我心中隱隱作痛。

“忠誠”還是“背叛”,是共產(chǎn)黨員無法回避的選擇。中國當(dāng)代文學(xué)研究會常務(wù)理事、副秘書長何少俊先生曾經(jīng)在《歷史照進(jìn)現(xiàn)實，信仰不容缺失——讀忠誠與背叛》一文中說過這樣一段話：

“忠誠”與“背叛”——每個革命者、每個共產(chǎn)黨人都無法回避的選擇，即使在和平時期，我們內(nèi)心和靈魂也時刻在接受著這樣的拷問與考驗。當(dāng)今社會人們最憎惡的事情就是權(quán)力的腐敗，其中一個重要的原因就是一些共產(chǎn)黨員缺乏對黨的信仰和對事業(yè)的忠誠，一旦掌握了權(quán)力就私欲膨脹，以權(quán)謀私。我們閱讀革命歷史，痛恨那些給革命事業(yè)帶來極大危害的叛徒。其實，今天貪官不就是和平時代的叛徒嗎？他們叛變了入黨誓詞，叛變了對人民的承諾，甚至他們比革命年代的叛徒更加不齒，因為他們既沒有遭遇敵人的嚴(yán)刑拷打，也不必忍受坐老虎凳的痛苦，卻在香風(fēng)的熏染下拱手交出了自己的良心。

這段話說的非常深刻。面對忠誠與背叛每一個共產(chǎn)黨員都面臨著選擇。毫無疑問，合格的共產(chǎn)黨員一定也必須選擇忠誠做一個忠誠的共產(chǎn)黨員。

2、理想信念是黨員的指南針

理想，是對美好未來有根據(jù)合理的設(shè)想。古人稱之為“志”。我國自古以來就有重視理想的傳統(tǒng)，認(rèn)為“一息尚存，此志不容稍懈”，把理想與生命等同視之。

理想是人生的奮斗目標(biāo)。人有理想，生活才有意義；人有理想，生命才美麗。共產(chǎn)黨員有了崇高的共產(chǎn)主義理想信念，才能有前進(jìn)奮斗的精神動力，也才能永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性。

理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣。習(xí)近平總書記講：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺‘鈣’，就會得‘軟骨病’。”因此《廉潔自律準(zhǔn)則》要求中國共產(chǎn)黨全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。

合格的共產(chǎn)黨員都是矢志不渝地追求共產(chǎn)主義理想和社會主義信念之人，比如說朱德。朱德早年曾參加過討伐袁世凱稱帝的起義，作過滇軍的少將旅長，當(dāng)他意識到滇軍成了軍閥謀取私利的工具，聽到中國共產(chǎn)黨在上海宣告成立的消息后，便毅然拋棄了滇軍將軍的高位和優(yōu)厚待遇，到中國共產(chǎn)黨的誕生地上海尋找革命真理和中國共產(chǎn)黨。然而，由于他曾在舊軍隊中當(dāng)過少將，當(dāng)時的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀，對他參加革命的誠意表示懷疑，拒絕了他的要求。面對挫折，朱德沒有氣餒，他從自己的切身體會中認(rèn)定了中國共產(chǎn)黨才是中國新興革命的旗幟。于是，在1922年秋天，他先后到了法國的馬賽、巴黎和德國的柏林，費盡周折，終于尋找到中國留學(xué)生組成的中國共產(chǎn)黨支部，拜見了中國共產(chǎn)黨旅歐總支部負(fù)責(zé)人周恩來。

共同的理想信仰，使他倆一見如故。通過長時間推心置腹的交談，他們結(jié)下了深厚的友誼。這年冬天，經(jīng)周恩來同志的介紹朱德同志光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。

據(jù)朱德同志后來回憶說，從此他拋棄了舊我，開始了最有意義的革命的新生，為共產(chǎn)主義理想英勇斗爭革命到底。

歷史證明，朱德為了共產(chǎn)主義理想一直英勇斗爭，從來沒有退縮過，而且是不惜一切代價走向偉大目標(biāo)。

朱德一生積攢了2萬元錢，對著2萬元錢他多次鄭重地叮囑警衛(wèi)員：“我只有2萬元存款，這筆錢不要分給孩子們，不要動用。你一定要告訴康克清同志，把它交給組織做我的黨費。”崇高而遠(yuǎn)大的理想追求是要付出代價的，朱德同志為了他的崇高而遠(yuǎn)大理想，放棄了高官厚祿，忍受了誤解冷遇，并不惜漂洋過海去追尋，這就是真正的理想追求。正是這種真正的理想追求造就了優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士和偉大的人民革命領(lǐng)袖。

要矢志為理想信念而奮斗。黨章明確規(guī)定黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)，一個人加入中國共產(chǎn)黨的首要條件就是要承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，因此從理論上講一個人加入了中國共產(chǎn)黨就意味著他確立了共產(chǎn)主義理想和社會主義的信念。

共產(chǎn)黨員既然確定了共產(chǎn)主義理想和社會主義的信念，就要矢志不渝的去追求。當(dāng)然共產(chǎn)主義理想和社會主義信念的實現(xiàn)并不是一件簡單容易的事，正如張聞天在《論青年的修養(yǎng)》一文中所說，這需要幾十年甚至上百年的奮斗與工作，不斷這樣在奮斗與工作的過程中還必然要碰到無數(shù)的困難與波折，無論在任何困難之下，堅持自己的理想，堅持為自己理想的實現(xiàn)而奮斗是絕對必要的，沒有這種堅持，任何的理想也不能實現(xiàn)。

1988年3月，61歲的楊善洲從地委書記的領(lǐng)導(dǎo)崗位上退休后，楊善洲婉言謝絕了組織把他接到昆明的安排。他說：“我要回家鄉(xiāng)施甸種樹，為家鄉(xiāng)百姓造一片綠。”于是他走進(jìn)了大亮山。大亮山上楊善洲的全部家當(dāng)就是一張簡易床、一張學(xué)生的書桌、兩個小坐凳、一個火盆、一把熏滿火煙的燒水壺，旁邊是用來煮藥的兩個小羅鍋、4個小碗。就在這里，楊善洲度過了22個寒暑。在他的努力下，大亮山林場人工林面積已達(dá)5.6萬畝。有人算過一筆賬，5.6萬畝就是1120萬棵樹，一棵樹按最低價30元算，價值3億多元！

2009年4月，82歲的楊善洲作出了一個驚人的舉動：把大亮山林場的經(jīng)營管理權(quán)無償轉(zhuǎn)移給國家。他先后拒絕了縣、市兩級共30萬元的獎勵，最后在保山市委的極力堅持下，經(jīng)再三勸說他接下了20萬元的特別獎勵：10萬元捐給保山第一中學(xué)，3萬元捐給林場嘹望哨，還有3萬元捐給鄉(xiāng)下老百姓修澡堂，余下4萬元，留給他一生愧疚的老伴。2010年10月10日享年83歲的楊善洲走了，在施甸大亮山的深處，當(dāng)?shù)馗刹咳罕姙樗⒘艘蛔Φ卤?/p>

著名詩人臧克家的詩句，有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著楊善洲雖然走了，但他永遠(yuǎn)活在人民群眾的心中。楊善洲為什么能夠克服艱難險阻，因為他有著理想信念的精神支柱，正如他所言，理想信念是革命者的精神支柱。有了這個精神支柱，就會產(chǎn)生勇敢和毅力，就能克服一切艱難險阻就能經(jīng)得起生死考驗。

理想信念的實現(xiàn)必須依靠行動來實現(xiàn)。共產(chǎn)主義崇高而遠(yuǎn)大的理想要靠奮斗才能實現(xiàn)，坐而論道是實現(xiàn)不了的。對此，早在1922年，周恩來同志就有著非常清醒的認(rèn)識。當(dāng)年3月，他在馬克思的故鄉(xiāng)給國內(nèi)覺悟社社員的行動宣告：“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅決地要為它宣傳奔走。”信中還附著一首詩，其中寫道：“沒有耕耘，哪來收獲？沒播革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開。夢想赤色的旗兒飛揚，卻不用血來染它。天下哪有這類便宜事？坐著談，何如起來行！”

坐著談何如起來行，這句話說的非常之好。共產(chǎn)黨員要推動黨和人民的事業(yè)不斷前進(jìn)，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大而崇高的理想，坐而論道是不行的，必須“起來行”，用具體的、實實在在的行動來推動。

2015年感動中國年度人物買買提江.吾買爾是“起來行”者。2006年他擔(dān)任村長和村支書之后，把“不讓一個人受窮，不讓一個人掉隊”作為自己的工作宗旨，全力帶領(lǐng)村民奔小康。如今，布里開村已成為全國新農(nóng)村建設(shè)示范點。截止到2015年底，布里開村1120戶村民全部蓋起了有網(wǎng)有電話的新房，鋪上了總長42公里的柏油路，全村1/3的人家買上了小汽車。

共產(chǎn)黨員要像魯迅先生所說的那樣：“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。”

（二）講規(guī)矩，有紀(jì)律

講規(guī)矩、有紀(jì)律，強調(diào)的是執(zhí)行紀(jì)律合格，就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，增強組織觀念、服從組織決定，知敬畏、明底線、守規(guī)矩。習(xí)近平總書記強調(diào)，“要加強紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩擺在更加重要的位置。”規(guī)矩既包括黨章黨紀(jì)國法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，讓規(guī)矩和制度入腦入心，明白哪些該做、哪些不該做，增強守規(guī)矩的自覺性和堅定性，靠制度來規(guī)范和約束自己的言行。

1、嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩

黨的政治紀(jì)律，是指黨的各級組織和黨員在黨內(nèi)政治生活中必須遵守的紀(jì)律、優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的總稱。它包含四個方面的主要內(nèi)容，一是《中國共產(chǎn)黨章程》，這是總規(guī)矩；二是黨的紀(jì)律，這是剛性約束；三是國家法律。中國共產(chǎn)黨黨員也都是中國公民，因此必須遵循國家法律，不能游離于法律之外；四是黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。

遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是做一名合格共產(chǎn)黨員重要而關(guān)鍵的一環(huán)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，“把守紀(jì)律、講規(guī)矩擺在更加重要的位置”，要求全黨要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。新修訂印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，也突出強調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。為什么突出強調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩？王岐山同志說：“在黨的全部紀(jì)律中，政治紀(jì)律是打頭、管總的。不管違反哪方面的紀(jì)律，最終都會侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，破壞政治紀(jì)律。”因此，遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，必須在以下幾個方面著力。

第一，必須堅決維護(hù)黨中央的權(quán)威。黨的各級組織和全體黨員必須堅決維護(hù)黨中央的權(quán)威，做到個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陰奉陽違的兩面派行為和一切陰謀詭計。

“四個服從”，最根本的就是全黨服從中央。這就要求黨的各級組織和全體黨員從黨性原則、人民利益的高度出發(fā)，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。堅決服從中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，決不能有令不行，有禁不止，甚至搞獨立王國、團團伙伙。

第二，必須堅決維護(hù)黨的團結(jié)和統(tǒng)一。1943年6月，在晉察冀邊區(qū)平山縣黃泥區(qū)的一個小村子里，誕生了一首經(jīng)典名曲，這就是《團結(jié)就是力量》，歌中唱到：“團結(jié)就是力量，團結(jié)就是力量。這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬比鋼還強……”

這首歌的比喻是非常恰如其分的，俗話說:“一根筷子容易折.一把筷子不易彎”。如果一個集體勾心斗角，心想不到一塊兒，勁兒使不到一塊，自然也就沒有力量；如果一個集體團結(jié)和諧，大家在一個共同的目標(biāo)指引下齊心合力，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難。

歷史證明了這一觀點的正確性。當(dāng)年，在民族生死存亡的危難之際，中國共產(chǎn)黨人以極大的政治勇氣和寬闊胸襟，高揚起團結(jié)的旗幟，摒棄前嫌，建立了最廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，將日本侵略者趕出了中國。團結(jié)有力量，不團結(jié)鬧分裂沒有好下場沒有好結(jié)果。

第三，必須堅決執(zhí)行上級黨組織的決定。黨的各級組織和全體黨員遵守政治紀(jì)律和黨內(nèi)規(guī)矩，還必須堅決執(zhí)行上級黨組織的決定。“黨員個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會”，是《黨章》的規(guī)定，這種服從是無條件的服從。

組織、多數(shù)、上級、中央的決策正確自然要服從；如果不正確或不完全正確怎么辦？《黨章》規(guī)定：“對黨的決議和政策如有不同意見，在堅決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見向黨的上級組織直至中央提出。”這就是說，在行動上必須服從，但可以向上級指示中央反映不同意見，也可以保留個人的意見，這就是黨的政治紀(jì)律和黨的規(guī)矩。

第四，必須堅決向黨中央看齊，爭當(dāng)“四個自覺”的模范。2015年12月11日至12日全國黨校工作會議在北京召開以來，習(xí)近平總書記密集強調(diào)要求“向黨中央看齊”。

怎樣向黨中央看齊？習(xí)近平總書記給出了答案：同黨中央保持高度一致必須是全面的，在思想上政治上行動上全方位向黨中央看齊，做到表里如一、知行合一；必須是具體的，不能光口頭講講，要落實在各個方面各項工作上；必須是堅定的，黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕，任何時候任何情況下都要做到政治立場不移、政治方向不偏。

總而言之，向黨中央看齊，就要爭當(dāng)“四個自覺”的模范。具體而言就是：在政治上看齊，爭當(dāng)自覺堅持堅定政治方向的模范；在政策上看齊，爭當(dāng)自覺貫徹落實黨中央決策部署的模范；在擔(dān)當(dāng)上看齊，爭當(dāng)自覺扛起責(zé)任善于管理的模范；在自律上看齊，爭當(dāng)自覺堅持原則嚴(yán)于律己的典范。

崇尚廉潔，杜絕腐敗。2014年3月18日，習(xí)近平總書記在聽取蘭考縣教育實踐活動情況匯報時發(fā)表重要講話。他在講話中要求黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨慎初慎微，做到防微杜漸。

慎獨，就是獨處時要謹(jǐn)慎。清朝雍正年間，有位叫葉存仁的官吏，是有名的清官，有一次他將送給他的禮品退回，并賦詩一首：“月白清風(fēng)夜半時，扁舟相送故遲遲。感君相送還君贈，不畏人知畏己知。”葉存仁之所以能夠清廉？就是他能夠自覺自律，恪守“慎獨”的美德，不畏人知畏己知。

慎初，就是初始時要謹(jǐn)慎，要守住第一條防線。明朝人張翰在他所撰寫的《松窗夢語》中講過這樣一個故事：張翰出任右副都御史時，前去參見左都御史王廷相。王廷相給他講了一則“乘轎見聞”：

我昨天乘轎進(jìn)城途中遇雨，有個轎夫穿了一雙新鞋。開始時，他會“擇地而蹈”，害怕泥水弄臟了新鞋。后來，他不小心踏進(jìn)了泥坑，于是就“不復(fù)顧惜”了。

講完這段見聞之后，王廷相感慨地說：“居身之道，亦猶是爾，倘一失足，將無所不至矣！”很顯然王廷相是想利用這個故事告訴張翰，要慎初，否則一失足就會滑向罪惡深淵。

這個故事告訴我們當(dāng)代的共產(chǎn)黨員：一定要守住第一條防線，不慎而始，必禍其終。萬事皆有初。守不住第一道防線，將會毀其終生。貪官落馬無不與最初的不慎有著直接的關(guān)系。

慎微，就是小節(jié)處要謹(jǐn)慎。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”就是為官做人，不要因為好事小而不做，不要因為壞事小而去做。合格的共產(chǎn)黨員所做的也并不都是驚天動地的大事，他們所做的許多都是一些小事；變質(zhì)腐敗的共產(chǎn)黨員也并非一開始就是腐敗透頂，往往是逐步積累而成的。如，因受賄罪被判無期徒刑的河南省交通廳原黨組書記廳長石發(fā)亮，其罪行就是不斷累積而成的。他曾把所有企圖腐蝕拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部的行為概括為12個“一下”，即“逢年過節(jié)看望一下，住院治病慰問一下，家人生日祝賀一下，出國考察支持一下，家有喪事憑吊一下，喬遷新居意思一下，孩子結(jié)婚（升學(xué)）表示一下，已提報者感謝一下，想提拔者爭取下，關(guān)系好的加深一下，關(guān)系一般的親近一下，暫無求者鋪墊一下。”

由此而言，共產(chǎn)黨員崇尚廉潔，拒絕腐敗，清白做人，干凈做事，也需要認(rèn)真重視和正確處置細(xì)微細(xì)小的事情。把細(xì)節(jié)放在全局之中加以把握，真正做到見微知著防微杜漸。

要對誘惑保持高度警惕。算賬是個老話題，但是卻有新的意義。共產(chǎn)黨員面對誘惑時，算算政治賬、經(jīng)濟賬、自由賬、親情賬，就知道如何做了。除了想一想這些，下面三句話也是很有啟發(fā)作用的。

第一句話“天下沒有免費的午餐”。就是世界上沒有不需要回報的事情。不付出就想獲益，那是不可能的。當(dāng)有人給你送錢送物時，有人請你去高檔餐廳消費時，應(yīng)該想一想，天下沒有免費的午餐這句話。品嘗了他給你提供的免費的午餐，就會給你帶來諸多的麻煩，最后會讓你品嘗苦果。

第二句話“吃人家的嘴軟拿人家的手短”。一個人如果拿別人的錢財，自然成了缺鈣人，變成了軟骨頭，甚至?xí)屓穗S意呵斥。如浙江富陽原市委書記周保法就是如此。富陽市二建公司經(jīng)理樓某經(jīng)常打著周保法的旗號辦事，周對此有所不滿。于是，在一次吃飯時，周保法對他說，你今后不要總打著我的旗號辦事，我今天告訴你，我周保法可以讓你在富陽接工程，也可以叫你接不到下一個工程。

誰知，羅某不但沒有像過去那樣恭恭敬敬老實接受，反而當(dāng)著眾人的面反唇相譏，周保法，今天我也告訴你。我老樓可以讓你在富陽當(dāng)書記，也可以叫你當(dāng)不成書記。周保法聽了這番話頓時沒了脾氣。原來在這前不久，周保法剛接受了樓某的4萬元賄賂，樓某因此便不把周保法放在眼里。最后竟然牽著周保法的鼻子走，一直把周保法牽進(jìn)了監(jiān)牢。周保法因受賄罪被判處無期徒刑。

第三句話“手莫伸，伸手必被捉”。1954年2月陳毅同志寫下了《七古、手莫伸》。詩中寫道：“手莫伸，伸手必被捉。黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫。”雖然在黨的隊伍里貪污腐敗的是少數(shù)，但到了一個人的頭上就是百分之百了。

（三）講道德，有品行

講道德，有品行，強調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。對共產(chǎn)黨員來說，講道德，有品行，就是要是時刻發(fā)揮先鋒模范作用，以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。

1、平常時候能看出來

平常時候能看出來，是說共產(chǎn)黨員在日常的工作、學(xué)習(xí)和社會生活中嚴(yán)格地要求自己，吃苦在前，享受在后，處處率先垂范，事事以身作則，人群中一眼就能看出來誰是一名共產(chǎn)黨員。曾經(jīng)被評為2010十大感動中國人物之一的郭明義就是這樣的共產(chǎn)黨員。

他入黨30多年來，他時時處處發(fā)揮先鋒模范作用，在每個工作崗位上都取得了突出的業(yè)績。1982年，郭明義復(fù)員到鞍鋼礦業(yè)公司。先后在礦用大型生產(chǎn)汽車駕駛員、車間團支部書記、礦黨委宣傳部干事、車間統(tǒng)計員兼人事員、采場公路管理員、礦擴建工程辦公室英文翻譯等崗位上工作。不管是采場公路管理員還是礦擴建工程辦公室英文翻譯，他都發(fā)揮著先鋒模范作用。他從1996年開始擔(dān)任采場公路管理員以來，每天都提前兩個小時上班，15年中累計獻(xiàn)工15000多小時，相當(dāng)于多干了5年的工作量。1996年他在礦擴建工程辦公室擔(dān)任英文翻譯語料老外合作期間，每天去的最早，走的最晚，用中國人特有的熱情和不卑不亢征服了外方專家。在外國人眼里，他是最可信賴的合作伙伴，“一眼就能看出他是共產(chǎn)黨員”。

2、關(guān)鍵時刻能站出來

關(guān)鍵時刻能站出來，是指共產(chǎn)黨員在困難的時刻，能迎著困難上，在黨和人民需要的時候，能勇挑重?fù)?dān)。市直機關(guān)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、市第二人民醫(yī)院急診科楊志紅同志就是這樣一位關(guān)鍵時刻能站出來的合格黨員。

2007年，院黨委將當(dāng)時在肺內(nèi)科工作的楊志紅調(diào)任急診科主任。人們都知道急診科護(hù)理任務(wù)繁重，而且危險性高，她沒有退縮，勇敢地承擔(dān)起了市二院急診科的組建和發(fā)展的重任。楊志紅身為主任，既是指揮員，也是戰(zhàn)斗員。來到急診科后，手機每天24小時開機，無論白天還是黑夜，不管天氣如何，只要接到電話，都會立即奔赴醫(yī)院搶救傷病員。因單位人手緊張，她和其他大夫一起輪值班。無論是在寒風(fēng)凜冽的嚴(yán)冬，還是酷暑難耐的伏天；無論是面對酒后失控的患者，還是面對狂燥的精神病患者；有一次，楊志紅為一名醉酒的傷者包扎傷口，卻被情緒失控的患者打倒在地……面對危險和誤解，楊志紅同志沒有躲避，沒有退縮，而是勇敢地沖在前面，勇?lián)厝危@就是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)。

3、生死關(guān)頭能豁出來

生死關(guān)頭能豁出來是指共產(chǎn)黨員為了保護(hù)國家和人民的利益在危險面前毫不畏懼，勇于挺身而出，英勇斗爭不怕犧牲。

現(xiàn)任海軍總醫(yī)院護(hù)理部總護(hù)士長并在第三屆全國道德模范評選中榮獲全國助人為樂模范稱號的王文珍就是這樣的共產(chǎn)黨員。在2003年抗擊非典中，海軍總醫(yī)院是北京地區(qū)最早出自非典患者的醫(yī)療單位之一，急診科作為主戰(zhàn)場，王文珍第一個請戰(zhàn)：“不管這種病有多大傳染性，只要病人來了，我先上！”

2008年5月12日汶川特大地震發(fā)生之后，王文珍主動請纓參加醫(yī)療隊。在綿陽市中心醫(yī)院的1000多名傷員中，有許多危重博每個人急需手術(shù)沒有擔(dān)架。王文珍和她的戰(zhàn)友們硬是用沉重的門板，將19名危重病人抬到6層高的手術(shù)室救治。當(dāng)手術(shù)進(jìn)行到一半時，突發(fā)六級余震，王文珍和在場的醫(yī)生護(hù)士全部彎下腰，用身體保護(hù)傷員直到余震停止。

4、利益面前能超脫出來

所謂利益面前能超脫出來，是說共產(chǎn)黨人面對利益能不為其所困擾。人是趨利避害的，但一個合格的共產(chǎn)黨員在利益面前，是能夠超脫其外，不追逐名利。焦裕祿同志就是一位能在利益面前超脫出來的共產(chǎn)黨員。

1963年春節(jié)前夕，國家撥給蘭考縣委機關(guān)一筆生活補助費，來幫助生活困難者度過生活難關(guān)。縣委辦公室考慮焦裕祿家人口多，他又長期生病，兩次研究給他一些補助，焦裕祿都堅決拒絕，他懇切地對辦公室的同志說：“我的困難，由我自己想辦法解決。不用國家救濟，一定不要再討論我的問題。”并語重心長地說：“我們每個同志，不管是否享受到補助，都必須牢固的樹立艱苦樸素的作風(fēng)。我們要時刻想到蘭考還是個災(zāi)縣、窮縣，群眾的生活還非常困難。困難當(dāng)頭，我們黨員干部要和群眾同甘共苦。否則，我們就不能帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，就不能改變蘭考的貧窮落后面貌。我們只要餓不著、有衣服穿，就不要再多花國家一分錢，這樣就能把救濟款省下來，有困難的群眾就能得到更好的安排。”

這種在利益面前能逃脫出來的品質(zhì)，是黨員先進(jìn)性的重要表現(xiàn)，很值得每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)。

國民黨一個高級將領(lǐng)說，共產(chǎn)黨之所以打敗國民黨，原因有很多，其中一個不可忽視的因素就是，在沖鋒陷陣的時候，共產(chǎn)黨的將領(lǐng)說的都是“同志們，跟我上！”國民黨將領(lǐng)說的是：“兄弟們，給我上！”一字之差，反映了兩種不同的思維方式。所以，全體黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭體現(xiàn)“先進(jìn)性”的要求。

（四）講奉獻(xiàn)，有作為

講奉獻(xiàn)、有作為，強調(diào)的是發(fā)揮作用合格，就是要踐行黨的宗旨，保持為民本色，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)，在推進(jìn)改革發(fā)展發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)標(biāo)兵、作模范。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有擔(dān)當(dāng)精神，并指出“堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”。擔(dān)當(dāng)，是接受并負(fù)起責(zé)任。由此而言，擔(dān)當(dāng)精神的關(guān)鍵是負(fù)起責(zé)任。這既體現(xiàn)在認(rèn)真負(fù)責(zé)地干好每一項工作上，更體現(xiàn)在有了問題出現(xiàn)失誤，敢于承認(rèn)，主動承擔(dān)，不回避、不遮掩、不推諉，及時糾正和改正上。

1、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是合格黨員的基本素質(zhì)

做一名合格黨員應(yīng)該具備多種素質(zhì)，如公私分明，克己奉公；吃苦在前，享受在后，但是責(zé)任擔(dān)當(dāng)也是一種重要的素質(zhì)。

第一，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是優(yōu)良的政治品質(zhì)。共產(chǎn)黨人優(yōu)良的政治品質(zhì)由諸多要素綜合而形成，而責(zé)任擔(dān)當(dāng)則是一個關(guān)鍵而核心的要素。共產(chǎn)黨員有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能不辱歷史使命。每種職業(yè)每個人都有特定的不可替代的歷史使命。作為共產(chǎn)黨員，其歷史使命就是要肩負(fù)起對民族的責(zé)任、對人民的責(zé)任、對黨的責(zé)任，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福和人類社會的發(fā)展進(jìn)步。黨員要履行這種歷史使命，其擔(dān)當(dāng)精神須臾不可或缺。

第二，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是積極的工作態(tài)度。工作態(tài)度決定工作行為，工作行為決定工作效果。積極的工作態(tài)度，能引發(fā)積極的工作行為，取得良好的工作績效，積極的工作態(tài)度是共產(chǎn)黨員做好各項工作的保障。

第三，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是一種崇高的精神境界。人生在世，為人做事都有一個境界的問題，而且境界還有高有低。比如我國著名哲人馮友蘭先生把各種不同的人生境界劃分為4個等級，一是自然境界，二是功利境界，三是道德境界，四是天地境界。

有人認(rèn)為職場上做事有3種境界，第一種是盡力。第二種是盡心。第三種是盡情。我認(rèn)為在職場上做事情，不僅要盡力、盡心、盡情，進(jìn)行更要“盡責(zé)”。“盡責(zé)”就是盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任，敢于承擔(dān)工作責(zé)任。而且在我看來，“敢于負(fù)責(zé)”是在職場上做事情的一種最高的境界，也是一個崇高的精神境界。1958年，聶榮臻元帥以自己的名義起草了一份絕密報告，《關(guān)于開展研制導(dǎo)彈原子彈潛艇的報告》，毛澤東同志下決心“核潛艇，一萬年也要搞出來”。后來，聶榮臻元帥和研發(fā)人員歷經(jīng)蘇聯(lián)撤出專家、三年自然災(zāi)害、四人幫的阻撓，保證了核潛艇研制工作一直延續(xù)下去，沒有中斷，終于在1970年將第一艘核潛艇研制成功。正是因為聶榮臻元帥這種“就是戴手銬，核潛艇也抓定了”的擔(dān)當(dāng)精神，面對壓制和打擊，他沒有任何顧忌，以敢于負(fù)責(zé)的精神，推動了中國核潛艇的研制。

2、做好本職工作不缺位

共產(chǎn)黨員在工作中敢于負(fù)責(zé)，首先要對自己的本職工作負(fù)責(zé)，當(dāng)好自己工作崗位的負(fù)責(zé)人。如果連自己的崗位工作都做不好，還談什么責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

第一，在其位，愛其崗。林肯有一句名言，世界上沒有下賤的職位，只有下賤的人。每種職業(yè)都有特定的不可代替的價值和使命。劉少奇同志在接見全國著名勞動模范時傳祥時，說過一段感人肺腑的話，他說：“我是國家主席，你是掏糞工人，職位分工不同，但都是為人民服務(wù)。”

共產(chǎn)黨員雖然地位有高低，崗位有不同，但為人民服務(wù)的本質(zhì)是相同的，都是人民的勤務(wù)員。習(xí)近平總書記也曾說過：“黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的勤務(wù)員，中央領(lǐng)導(dǎo)是人民的大勤務(wù)員。”

第二，愛其崗，謀其政。熱愛崗位最好的標(biāo)志就是謀其政，就是要做好自己的本職工作，要在其位、謀其政，明確自己的崗位職責(zé)，明確自己的崗位職責(zé)就要清楚一下問題。

你在其中扮演什么樣的角色？應(yīng)該起到什么樣的作用？

你應(yīng)該承擔(dān)哪些責(zé)任？

這是盡職盡責(zé)做好工作的前提，搞清楚這些問題之后，就按照崗位職責(zé)要求去竭盡全力的把它做好。

第三，謀其政，竭其力。李瑞英是我們大家熟悉的央視主播，從李瑞英成長成才成功的經(jīng)歷中，我們看到的是一個竭盡全力把工作做到位的職場公眾人物形象，看到的是一位盡職盡責(zé)做好本職工作的共產(chǎn)黨員形象。

作為央視的主播李瑞英的壓力異常巨大，無論在家里還是在臺里，甚至在出差，李瑞英總是要翻看《新華字典》、《漢語成語詞典》。到現(xiàn)在，她已經(jīng)能夠認(rèn)識新華字典中所有的字，并能清楚每個字的意思。在她看來，要想在央視新聞聯(lián)播中不出任何差錯，必須養(yǎng)成隨時隨地學(xué)習(xí)的習(xí)慣。李瑞英坦言，一個播音員必須在政治方面、文化方面、專業(yè)技巧方面、心理素質(zhì)方面不斷地磨練自己，只有在上述4個方面經(jīng)過多年的積累，才有可能成為一名優(yōu)秀的播音員。

幾乎每個人在職場上都有成才、成功、成名的愿望，但愿望的實現(xiàn)需要盡心竭力。看了李瑞英的故事，我們每一位身在職場的共產(chǎn)黨員都需要反思一下自身：

自己對工作負(fù)責(zé)了沒有？

自己對待工作竭盡全力了沒有？

自己中忠于職守了沒有？

3、善于拾遺補缺不推諉

拾遺補缺，就是拾取遺漏的，補充空缺的。共產(chǎn)黨員要有擔(dān)當(dāng)精神，對工作負(fù)責(zé)，不僅要立足把本職工作做好，做到位，還要有“拾遺補缺”的精神，遇到別人需要幫助的工作，不推諉，能補位。有人空位，黨員不能袖手旁觀；有人“虛位”，黨員不能置身事外。

三、加強黨性修養(yǎng)，提升思想境界

一個人在組織上入了黨，只說明他初步具備了共產(chǎn)黨員的基本條件，要成為一個合格的成熟的真正的共產(chǎn)黨人要經(jīng)過長期的實踐鍛煉和自覺的黨性修養(yǎng)。

（一）要淡泊名利

林則徐曾說過：“無欲則剛。”然而，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。既如此一個人想要淡泊名利，不為五斗米折腰，也不是一件容易的事。但即使不容易，合格的共產(chǎn)黨員也應(yīng)該做到。因為《黨章》明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定的范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。”

第一，對名利要保持一顆平常心。當(dāng)一個人追求的是黨和人民的事業(yè)的時候，他就會視虛名私利為浮云，比如說老一輩無產(chǎn)階級革命家羅榮桓。1955年，我軍實行軍銜制。當(dāng)羅榮桓同志得知自己是十大元帥之一時，立即給毛澤東同志寫信，“我參加革命較晚，貢獻(xiàn)不大，不要提名我為元帥”。

這就是一個共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。正因為有這樣的高風(fēng)亮節(jié)，盡管他去世多年，依然受到后人敬仰。相反，如果一個人追求的是個人的利益，他就會把個人的虛名私利看得至高無上。要是得不到功名利祿，就會一哭二鬧三上吊。

第二，面對榮譽要比貢獻(xiàn)、比不足。共產(chǎn)黨員要有榮譽感，但這種榮譽感是靠向黨和人民作出貢獻(xiàn)而獲得的。因此，面對榮譽的時候，共產(chǎn)黨員首先應(yīng)該想的是，哪些同志比自己奉獻(xiàn)大，自己的工作跟其他同事相比還有差距，還有不足。如果面對榮譽能比貢獻(xiàn)、比不足、找差距，就不會被得不到的名利而郁悶了，就會對虛名私利淡然處之。

第三，對待身外之物要有鐵石心腸。“對待身外之物，要有鐵石心腸。”這句話是黨的優(yōu)秀干部鄭培民所言。鄭培民上大學(xué)時就養(yǎng)成了記日記的習(xí)慣。在日記中有這么兩段話。

這次回湘潭度春節(jié)，我謝絕了辦公室派車送我的盛情，同時謝絕了辦公室要為我報銷路費的好意。堅持自費返家，往返火車票近80元，自己掏腰包。有人講我太板，我想寧肯自己吃虧，對自己嚴(yán)格要求，是一個共產(chǎn)黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)自覺做到的。

在吉首給兩個孩子分別訂做了一件羽絨上衣，這是我給孩子們買東西中最大的一次，計247.61元。不占企業(yè)的一點便宜。

共產(chǎn)黨員要淡泊虛名私利，對待身外之物，就要有鐵石心腸，有了鐵石心腸，面對任何物質(zhì)誘惑都不會為之動心，才能不被任何物質(zhì)所誘惑。

（二）尚儉戒奢，艱苦樸素

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是新修訂印發(fā)實施的《廉潔自律準(zhǔn)則》對全體黨員的規(guī)范之一。老一輩無產(chǎn)階級革命家陳毅當(dāng)年諄諄告誡他的子女：“汝是黨之子，革命是吾風(fēng)；汝是無產(chǎn)者，勤儉是吾宗。”在十八屆中央紀(jì)委二次全會上，習(xí)近平總書記告誡全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部：“要堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。”

《紀(jì)律處分條例》修訂印發(fā)實施以后，有人提出這樣的問題：“中共黨員用自己的合法收入購買豪車、名表，會不會受到黨紀(jì)處分？”中央紀(jì)委副書記張軍在接受中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站訪談時明確表示，這些人的行為，明顯超出當(dāng)?shù)卣Ｉ钕M水平，也破壞了群眾心目中黨員應(yīng)當(dāng)是社會主義新風(fēng)尚和社會主義榮辱觀帶頭踐行者的良好形象。對這樣處理私生活的黨員，黨組織不能不管、不能不予過問。

張軍的回答是有憑據(jù)的。新修訂的《紀(jì)律處分條例》第126條規(guī)定，生活奢靡、貪圖享樂、追求低級趣味，造成不良影響的，給予警告或嚴(yán)重警告處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)處分。

“生活奢靡、貪圖享樂”主要是黨員背離了《黨章》要求的“吃苦在前、享受在后”的義務(wù)，和《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》“尚儉戒奢”的要求，在日常生活中，講排場、比闊氣，動輒揮金如土，恰如廣大群眾批評的那種土豪氣。這些人的行為，明顯超過了當(dāng)?shù)卣Ｉ钕M水平，群眾中、社會上會認(rèn)為他們已經(jīng)不像一名共產(chǎn)黨員。

（三）要有良好的家風(fēng)

黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不僅應(yīng)該管好自己，還應(yīng)當(dāng)管好自己的配偶、子女等家庭成員。《廉潔自律準(zhǔn)則》就要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，使得千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點。

第一，一屋不掃何以掃天下。

我們中華民族自古以來就有重視家風(fēng)建設(shè)傳統(tǒng)。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，如果黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部連自己的配偶子女都不能管住、管好，又如何能擔(dān)負(fù)起“治國平天下”的歷史使命呢？即使黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身廉潔奉公，如果配偶子女嚴(yán)重違法亂紀(jì)，黨員黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自己也難以挺直腰桿，其領(lǐng)導(dǎo)形象、執(zhí)政形象也會在人民群眾中的心目中大打折扣。

關(guān)愛自己的親屬子女是人之常情，但這種愛決不能是溺愛，而應(yīng)該寓愛于嚴(yán)。

第二，父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。這句話出自《戰(zhàn)國策》意思是說，父母愛子女，就得替子女作長遠(yuǎn)發(fā)展打算。這種長遠(yuǎn)發(fā)展打算，不應(yīng)該是金錢財富，而應(yīng)該是素質(zhì)能力。金山也有吃空的時候。吃空了金山，還談什么長遠(yuǎn)發(fā)展？

鄭板橋?qū)ψ优慕逃浅?yán)格。他在臨終前告誡兒子：

“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢。

前世界首富比爾.蓋茨把自己580億美元財產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金會，比爾和梅琳達(dá)蓋茨基金會，一分一毫不留給自己的子女。

第三，培養(yǎng)好的家風(fēng)要立好的“家規(guī)“。所謂家規(guī)，就是一個家庭所訂立的對所有家庭成員都具有約束力的規(guī)矩。

沒有規(guī)矩，無以成方圓，在中國傳統(tǒng)文化中，家訓(xùn)、家規(guī)在培養(yǎng)良好的家風(fēng)方面起到了非常重要的作用。例如，有“包公”“包青天”之美譽的包拯,在晚年為子孫后代制定的家訓(xùn)云:“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；百年之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”家訓(xùn)共37個字，意思是，子孫后代走仕途的，如有犯了貪污財物而撤職的人，都不允許放回老家。死了以后，也不允許葬在祖墳上。不順從我的意思，就不是我的子孫后代。寫完這段家訓(xùn)，包拯又讓他的兒子把這段家訓(xùn)刻在的石頭上，立在堂屋東面墻壁旁，用來告誡子孫后代。

縱觀歷史，有許多久盛不衰的大家望族，這些大家望族之所以能源遠(yuǎn)流長，避免“君子之澤，五世而折“的歷史悲劇，原因固然很多，但往往得益于其嚴(yán)格的家規(guī)。

黨員、黨員干部管好家人，不是個人小事，而是事關(guān)黨風(fēng)的大事。有嚴(yán)格的、好的家規(guī)，同時能嚴(yán)格地遵守，既是維護(hù)黨風(fēng)，也是維護(hù)家風(fēng)，保護(hù)家人。否則，父母就會成為子女牟利的通行證，子女就會成為父母腐敗的催化劑。

國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男與他的兒子劉德成就是如此。劉德成說，小的時候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時候，都不走大路，都穿胡同，跟我說這樣近，做人要學(xué)會走捷徑。每次在路上我爸都會教導(dǎo)我，一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。劉鐵男的教誨在兒子心中深深地扎下根，讓他找到一條最便捷的成功之道，這就是利用父親職務(wù)的影響力、手中的權(quán)力攫取金錢。

最后，我引用兩句話來結(jié)束今天的講課：“創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它底下細(xì)小的泥沙；阻止我們前進(jìn)步伐的，往往不是前面的高山，而恰恰是我們鞋里的一顆沙子。”這兩句話，前一句是說“積小節(jié)而成偉大”，后一句是說“勿以惡小而為之”。希望大家以《廉潔自律準(zhǔn)則》為標(biāo)尺，以《紀(jì)律處分條例》為戒尺，按照習(xí)近平總書記的要求，在《黨章》總規(guī)矩的規(guī)范下，堅持“四講四有，做新時期合格共產(chǎn)黨員。