第一篇：黨支部廉政黨課講稿：黨員干部要牢牢守住底線（大全）

黨支部廉政黨課講稿：黨員干部要牢牢守住底線

xxxxx指出：“只要能守住做人、處事、用權、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值觀。”可見，“底線”是所有黨員干部的立身之本、為官之基、從政之要。底線是黨員干部做人做事的安全線、不可觸碰的高壓線。正如“真理的隔壁是謬誤”一樣，底線的下方就是深淵。一旦突破底線，就會像大廈失去了支柱，大壩動搖了根基，必然帶來思想上的變質、道德上的墮落、法紀上的觸電。可以說，守住底線，就能保證自己的政治安全；越過了底線，就會害人害己，損害黨的事業。要做合格黨員，就必須把底線鮮明地劃出來。

一是要做到“德乃官之本，為官先修德。”為官之道，重在做人；做人之道，重在修德。孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”意思是為官從政以德為重，如同北極星泰安居中，為眾星所拱衛所擁護。講道德重操守是領導干部成就事業的重要基礎，是必須堅守而不可逾越的底線。九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。道德修養是一個點滴積累、由量變達到質變的過程。黨員干部要提高自己的道德修養水平，同樣有一個積小善成大德的過程，要時時處處注重自身的養成。守好道德底線，就要自覺培養高尚道德情操，堅持學習養德、實踐塑德、以廉修德。要切實把道德修養內化為正確的價值取向、外化為高尚的行動自覺，遵守社會公德，恪守職業道德，崇尚家庭美德，錘煉人品官德，做良好社會風氣引領者和道德示范者。黨員干部要堅守“道德底線”，時時處處以德為先，常懷律己之心、常修為官之德、常思貪欲之害，自覺遵守社會公德、傳承家庭美德、提升個人品德、恪守職業道德，耐得住寂寞，經得起誘惑，切實做到用社會主義核心價值觀規范自己的一言一行，堅守最基本、最樸素的為官做人處事的道德底線。廣大領導干部應不斷增強堅守底線的堅定性自覺性，敢于擔當，在大是大非面前恪守底線、敢于亮劍，決不觸碰、踐踏和逾越那些事關黨和國家事業興衰成敗、中國特色社會主義前途命運、中華民族偉大復興和中國人民根本利益的原則界限，做到直面矛盾不回避，面對問題不掩飾，在堅守底線的基礎上敢抓敢管敢碰硬，真正把責任擔當起來，不斷在攻堅克難中開創新局面，不斷在探索真理、堅持真理、發展真理中奮勇前行。“做人以德為本，做事以民為先，做官以法為上”，各級領導干部要堅守做人做事做官的底線，經得起權力、地位、金錢和美色的考驗，努力做政治上的“明白人”、經濟上的“清醒人”、作風上的“正派人”，帶領人民群眾為實現__確定的各項目標而乘風破浪，奮力前行。

二是要做到“天下至德，莫大乎忠。”古希臘學者亞里士多德說過：“人是天生的政治動物。”對于黨員干部來講，除了自然生命，還有政治生命。這兩個生命，都值得珍惜。古語講：“政如農功，日夜思之，思其始而成其終。”嚴守政治底線不是一朝一夕可以成就，需要不斷修煉“咬定青山不放松”的堅定和“亂云飛渡仍從容”的韌力，也就是我們所講的定力。守住政治底線，根本是要打牢信仰根基，鑄牢絕對忠誠的政治品質，強化政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，在大是大非面前始終保持清醒頭腦，面對意識形態領域斗爭尖銳復雜局面，面對錯誤思潮、錯誤言論、灰色信息，能夠站穩政治立場，理直氣壯地與之作斗爭。黨員干部要牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，始終站在黨的立場上想問題、辦事情，真正從思想上認同核心、情感上愛戴核心、組織上維護核心、政治上捍衛核心、行動上緊跟核心，始終在政治上講原則、守底線，做到“風雨不動安如山”把為黨工作作為畢生追求。保持政治定力，始終對黨絕對忠誠。對黨忠誠，就是要信念堅定，心中有黨，為黨盡責。始終堅守精神信仰。信仰是一個人的靈魂。每一名領導干部都要堅守道路自信、理論自信、制度自信“三大自信”，自覺保持“千磨萬擊還堅韌，任他東南西北風”的政治定力，自覺增強政治敏銳性和鑒別力，時刻警惕和防范“四大危險”，經受住“四大考驗”，堅決抵制各種錯誤思潮，絕不做墻頭草，風吹兩邊倒，更不能做無根浮萍，隨波逐流。始終保持政治清醒。堅持始終站穩政治立場，時刻保持政治上的清醒與堅定，確保思想上政治上特別純潔、特別過硬、特別堅定，在任何情況下都堅定跟黨走的信念，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。要在疫情防控常態化下，打贏脫貧攻堅戰，落實好“六保”“六穩”任務，構建國內經濟打循環，國內國家雙循環的新格局，推動經濟社會高質量發展。安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。在挑戰面前把形勢估計得更嚴峻一些，把困難想得更棘手一點，并不意味著束手無策、無為而治，而是要求我們更應堅定自信、奮發有為、積極應戰。新時代，我們黨要團結帶領人民有效應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題。當前，面對疫情防控與經濟社會發展的艱巨任務，同樣要賡續“滴水穿石、繩鋸木斷”的韌勁、“知難而進、迎難而上”的魄力、“氣可鼓而不可泄”的堅持，統籌做好各項工作。

三是要做到“國無法不治，民無法不立。”“天下之事，成于懼而敗于忽”。一個人對某一事物有敬畏感，就會謹言慎行，防微杜漸，嚴格按章辦事，嚴守行為底線；反之，則會妄自尊大、忘本失性，亂心智、亂言行、亂操守。常言道，守法紀者最自由，畏法度者最快樂。遵守法紀是一種生活態度，一種行為方式，更是一種境界追求。特別是手中有一定權力的黨員干部，如果不顧法紀的約束，任性用權，就會給黨的事業和人民利益帶來損害。所以，黨員干部要正確處理好權與法的關系，心里裝著法、腦子里始終繃緊法紀弦，自覺尊崇和維護黨章黨規，遵守法律紀律，依法公正用權，按制度規定辦事，手中緊握法規的戒尺，做到一身正氣、一塵不染。黨員干部要堅守“法紀底線”，時刻對黨紀國法懷有敬畏之心，要把遵守法紀作為政治責任、行為習慣，自覺用法律和黨紀、政紀約束自己，始終保持高尚的精神追求和道德情操，自重自省自警自律，慎獨慎微慎權慎友，知恩知足知恥知止，講原則不講關系、講規矩不講面子、講紀律不講條件，真正做到清正廉潔作表率。守底線得劃準法治底線。對普通公民來說，法律法規就是底線。對黨員領導干部來說，底線則是黨規黨紀。為官從政，必須劃牢為民的底線，強化宗旨意識，不忘公仆使命，惟此才能堂堂正正做人、清清白白為官；必須劃牢清廉的底線，常思貪之害，方能以“取一文，我為人不值一文”的自警自省，拒腐蝕，永不沾；必須劃牢公正的底線，公心為人，公道辦事，方能“行通衢大道者不迷，心至公無私者不惑”，為黨和人民做出更大成績。

劃好底線更要守住底線。守住底線，重在心存敬畏。心有敬畏，行有依歸；心無敬畏，堤必潰決。敬畏法律、黨紀，才會“思”出乎理智、“做”有所顧忌、“行”不忘法紀。有底線才會有底氣。試想，如果觸碰了底線，吃了不該吃的，拿了不該拿的，住了不該住的，就會被“圍獵”，被“請君入甕”，結果只能是被人牽著鼻子走，談何做人挺起腰桿，做事硬起手腕！“白袍點墨，終不可湔。”壞一次規矩，就會留下一輩子的污點；破一次底線，就會留下遭侵蝕的漏洞。黨員干部自覺把黨規黨紀刻印在心上，持之為明鏡、內化為自覺、升華為信條，才能正氣充盈、浩氣長存、底氣十足。

因此，黨員干部要管住管嚴管好自己，讓腐朽思想無處可鉆，常在河邊走，就是不濕鞋。黨員干部作為人民的公仆，要牢固樹立為人民服務的根本宗旨與基本底線，立足本職，踏踏實實做事，干干凈凈做人，敢于擔當作為，把不作為當成最大的腐敗。在有所作為的同時，更要有所不為，劃出底線，理清邊界，以高標準、嚴要求來規范自我，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，堅守住底線思維，對就是對，錯就是錯，不論在私底下、無人時、細微處，都心存敬畏、手握戒尺，不放縱、不越軌。

第二篇：銀行黨員干部廉政教育黨課講稿

銀行黨員干部廉政教育黨課講稿

一、如何加強黨風廉政建設?

黨的十六大指出，堅持反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務。腐敗現象的存在嚴重阻礙了生產力的前進，扭曲了先進文化的發展，損害了廣大人民群眾的切身利益，腐敗行為是與“三個代表”要求根本相悖的。因此，全行黨員干部特別是領導干部在履行“三個代表”要求，努力做好本職工作的同時，必須時刻警惕各種腐朽思想的侵蝕，切實抓好黨風廉政建設。

1、既要廉潔自律，又要加強監督。一些領導干部違法違紀，主要是放松了主觀世界的改造，要害是追名逐利。一個人如果掉進名利的圈子，時時處處在名利上打主意，早晚是要出問題的。現在，腐蝕干部的手段很隱蔽，一些別有用心的人總是通過各種手段、各種方法做侵蝕工作。作為一名黨員干部，作為一名銀行工作人員，我們一定要時刻保持高度的警覺，千萬不可掉以輕心。我希望大家一定要嚴格要求自己，正確對待和使用手中的權力，認真履行各自的崗位職責，不能有絲毫的特權思想。

特別是領導干部必須自覺加強黨性鍛煉，增強自律意識，努力做一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，保證權力干凈運行。班子成員之間要相互監督，自覺接受員工監督，勤打招呼，發現問題及時提醒，這是對領導干部最大的愛護，也是我們的政治責任。希望同志們一定要自我約束，自我珍重，在廉政問題上，決不可掉以輕心。

2、既要治標，更要治本。這是搞好黨風廉政建設的一個重要思想，也是一條基本經驗。隨著社會主義市場經濟的發展和對外開放力度的加大，外部對我們黨的肌體的侵蝕，花樣越來越多，手段越來越隱蔽，西化、分化不管以什么形式出現，總的來講是越來越嚴峻。

一些黨員干部之所以腐化墮落，說到底是世界觀的問題，沒有經受住執政、發展社會主義市場經濟和改革開放的考驗。解決世界觀的問題，教育是基礎。我們必須從基本覺悟抓起，經常抓，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，不斷提高精神境界，不斷增強免疫力，筑牢拒腐防變的思想長城，使我們的干部少犯錯誤、不犯錯誤。

要緊緊抓住我們業務經營中的關鍵部位和關鍵環節，建立健全各項規章制度，規范操作程序，加強風險管理，堵塞漏洞，整改問題，形成一套有效的防范腐敗的體制和機制，不給任何人以可乘之機，從源頭上預防和解決腐敗問題。3、既要強化自身素質，又要筑牢思想堤防。全行黨員干部必須注意加強自身鍛煉，努力增強“三個意識”，提高“三個能力”。首先要切實增強“三個意識”。一要增強黨的意識。多年來，我們黨之所以能夠戰勝各種艱難險阻，不斷發展壯大，就是因為有堅定的理想信念，有嚴格的組織紀律，有人民群眾的衷心擁護和大力支持。

在新的歷史條件下，需要我們繼續保持蓬勃向上的朝氣，努力做到吃苦在前、享樂在后。作為黨的干部，我們一定要時刻牢記自己入黨時的誓言，不斷增強黨性觀念，自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律、群眾工作紀律，為黨的事業鞠躬盡瘁，死而后已。二要增強群眾意識。我們都是來自于普通老百姓，必須處理和解決好對人民群眾的態度問題、感情問題，為了誰、依靠誰的問題。我們的一言一行，群眾看得最清楚，群眾心里都有數。

一定要自覺擺正與群眾的位置，增進與群眾的感情，與群眾同甘共苦，絕不可與民爭利。群眾利益是最高的利益，為群眾謀利益是共產黨人的天職。我們必須把造福百姓作為自身價值的最大體現，把實現群眾的愿望作為自己的最大責任，努力做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀，切實把群眾的利益實現好、維護好、發展好。三要增強自律意識。任何一個腐敗分子，都有一個演變的過程，往往是從一些“小節”問題開始的。如果我們的自律意識不強，對“小節”問題總是不在乎，發展下去，就會走上犯罪的道路。作為一名黨員干部，一定要堂堂正正做人，清清白白為官，認認真真干事，心里就很踏實，就不會整天提心吊膽。無論在什么情況下，都要有崇高的思想境界，嚴格要求自己，正確把握自己。要自覺遵守黨風廉政建設的各項規定，防微杜漸，時時處處自重、自省、自警、自勵，經得住各種考驗。第二要努力提高“三個能力”。

一要提高在是非面前的辨別能力。能不能在大是大非面前保持頭腦清醒，是檢驗一名黨員、一個領導干部，政治上是否成熟的重要標志，是衡量綜合素質高低的重要內容。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是我們觀察世界、認識世界的銳利思想武器。我們必須更好地學習理論和科學文化知識，自覺地講學習、講政治、講正氣，牢固樹立馬克思主義的世界觀，樹立正確的理想信念，不斷提高自己的思想道德修養和精神境界，增強免疫力和辨別力，始終保持共產黨人的高風亮節。

作為領導干部，要學會用政治的眼光看問題，努力研究新情況，認識新事物，解決新矛盾，創造新經驗，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，提高駕馭復雜局面的能力。二要提高在誘惑面前的自控能力。現在，來自各個方面的“糖衣炮彈”確實很多，如果我們在思想上放松了警惕，把握不住自己，就很可能落入圈套，違規違紀甚至違法辦理業務。在誘惑面前，為什么有的人就能頂得住，有的人卻經不住引誘，盡管有多種多樣的原因可以分析，但歸根到底還是自身的問題，是世界觀、人生觀和價值觀問題。不注意提高自己的基本覺悟，私心太重，私欲太強，就是犯錯誤的開始。

作為一名黨員干部，必須時時刻刻堅持高標準、嚴要求。只有立黨為公，牢記為人民服務的宗旨，才能以不變應萬變，抵御住各種誘惑。我們一定要樹立正確的權力觀、利益觀、群眾觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線，淡泊個人名利，經得起公與私的考驗。三要提高在警示面前的悔過能力。這幾年，我們立足于教育，著眼于防范，堅持從源頭抓起，在治本上下功夫，使廣大黨員干部廉潔自律的意識明顯增強，拒腐防變的能力不斷提高，沒有發生違法違紀案件和事故。但從目前的情況看，仍存在紀律散漫、執行力不強的問題，在辦理業務中，是不是存在“吃拿卡要”問題，請大家認真思考，防微杜漸。

二、如何樹立正確的利益觀?

每一個黨員干部都要加強黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對每一個黨員干部最現實的考驗，也是全面提高干部隊伍素質的關鍵一環。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。這是因為，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場經濟的大潮中站穩腳跟，在金錢和物質利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護和愛戴。反之，如果你堅持錯誤的利益觀，一事當前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權謀私而自以為得計，就遲早要被人民所拋棄。所以說，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業的大局，也終將毀了自己。那么，如何樹立正確的利益觀呢?我認為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題：

1、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題。江澤民在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權力觀、地位觀、利益觀中，權力觀是基礎，有什么樣的權力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。”總書記的這番話明確告訴我們，正確的世界觀是黨員干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產黨人應當具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學的世界觀。

從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關”，這個開關工作正常，人就有明確的前進方向;這個開關出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態度。怎樣做人?做一個什么樣的人?人生的道路應該怎樣走?是每一個人都必須面對的人生現實。

江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現在當干部應該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力。”這“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規律和根本態度，就是告訴我們應該樹立什么樣的人生觀。“參加革命為什么”，講的是領導干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么;“當干部應該做什么”，講的是領導干部的現實作為，是打算用人民給的權力去為老百姓服務呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利;“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。

貫穿這“三個解決好”的主線就是為什么人掌權、為什么人服務的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基。總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產主義的遠大理想，堅定建設有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學習、學習、再學習。

2、必須解決好眼前利益與長遠利益的關系。當前，農業銀行完成資產重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責任。當眼前利益與長遠利益發生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。

3、必須解決好局部利益與全局利益的關系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態度。如果只從本地區、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。目前，在一些地區、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現象盛行，這與那里的領導干部不能正確處理局部利益同全局利益的關系直接相關。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應當防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。

4、必須解決好奉獻與索取的關系。在我行改革發展過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務就可能成為一句空話。鄧小平同志說過：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。

但是，革命是在物質基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”在市場經濟條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發展必需的物質文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對于黨員干部來說，還應當有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應該建立在無私奉獻的基礎之上。這是因為我們是共產黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。

決不能把商品交換的原則帶入政治生活領域，更不能搞權錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當黨員干部的資格。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻與索取的關系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴重損害，最后也將毀掉自己。

5、必須解決好權利與義務的關系。這里所說的“權利”是指公民或法人依法行使的權力和享受的利益這個“權利”。應當說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權力，同時也享有一般公民所應當享有的權利。但權利是相對于義務而言的，當你享有某種權利的時候，也就意味著你必須履行相應的義務，普通公民如此，黨員干部就更應當正確處理權利與義務的關系。

一要提高在是非面前的辨別能力。能不能在大是大非面前保持頭腦清醒，是檢驗一名黨員、一個領導干部，政治上是否成熟的重要標志，是衡量綜合素質高低的重要內容。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是我們觀察世界、認識世界的銳利思想武器。我們必須更好地學習理論和科學文化知識，自覺地講學習、講政治、講正氣，牢固樹立馬克思主義的世界觀，樹立正確的理想信念，不斷提高自己的思想道德修養和精神境界，增強免疫力和辨別力，始終保持共產黨人的高風亮節。作為領導干部，要學會用政治的眼光看問題，努力研究新情況，認識新事物，解決新矛盾，創造新經驗，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，提高駕馭復雜局面的能力。

二要提高在誘惑面前的自控能力。現在，來自各個方面的“糖衣炮彈”確實很多，如果我們在思想上放松了警惕，把握不住自己，就很可能落入圈套，違規違紀甚至違法辦理業務。在誘惑面前，為什么有的人就能頂得住，有的人卻經不住引誘，盡管有多種多樣的原因可以分析，但歸根到底還是自身的問題，是世界觀、人生觀和價值觀問題。不注意提高自己的基本覺悟，私心太重，私欲太強，就是犯錯誤的開始。作為一名黨員干部，必須時時刻刻堅持高標準、嚴要求。只有立黨為公，牢記為人民服務的宗旨，才能以不變應萬變，抵御住各種誘惑。

我們一定要樹立正確的權力觀、利益觀、群眾觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線，淡泊個人名利，經得起公與私的考驗。三要提高在警示面前的悔過能力。這幾年，我們立足于教育，著眼于防范，堅持從源頭抓起，在治本上下功夫，使廣大黨員干部廉潔自律的意識明顯增強，拒腐防變的能力不斷提高，沒有發生違法違紀案件和事故。但從目前的情況看，仍存在紀律散漫、執行力不強的問題，在辦理業務中，是不是存在“吃拿卡要”問題，請大家認真思考，防微杜漸。

二、如何樹立正確的利益觀?

每一個黨員干部都要加強黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對每一個黨員干部最現實的考驗，也是全面提高干部隊伍素質的關鍵一環。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。

這是因為，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場經濟的大潮中站穩腳跟，在金錢和物質利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護和愛戴。反之，如果你堅持錯誤的利益觀，一事當前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權謀私而自以為得計，就遲早要被人民所拋棄。所以說，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業的大局，也終將毀了自己。那么，如何樹立正確的利益觀呢?我認為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題：

1、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題。江澤民在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權力觀、地位觀、利益觀中，權力觀是基礎，有什么樣的權力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。”

總書記的這番話明確告訴我們，正確的世界觀是黨員干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產黨人應當具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學的世界觀。從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關”，這個開關工作正常，人就有明確的前進方向;這個開關出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。

與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態度。怎樣做人?做一個什么樣的人?人生的道路應該怎樣走?是每一個人都必須面對的人生現實。江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現在當干部應該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力。”這“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規律和根本態度，就是告訴我們應該樹立什么樣的人生觀。

“參加革命為什么”，講的是領導干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么;“當干部應該做什么”，講的是領導干部的現實作為，是打算用人民給的權力去為老百姓服務呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利;“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。貫穿這“三個解決好”的主線就是為什么人掌權、為什么人服務的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基。總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產主義的遠大理想，堅定建設有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學習、學習、再學習。

2、必須解決好眼前利益與長遠利益的關系。當前，農業銀行完成資產重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責任。當眼前利益與長遠利益發生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。

3、必須解決好局部利益與全局利益的關系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態度。如果只從本地區、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。

目前，在一些地區、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現象盛行，這與那里的領導干部不能正確處理局部利益同全局利益的關系直接相關。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應當防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。

4、必須解決好奉獻與索取的關系。在我行改革發展過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務就可能成為一句空話。鄧小平同志說過：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”在市場經濟條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發展必需的物質文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。

但對于黨員干部來說，還應當有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應該建立在無私奉獻的基礎之上。這是因為我們是共產黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領域，更不能搞權錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當黨員干部的資格。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻與索取的關系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴重損害，最后也將毀掉自己。

5、必須解決好權利與義務的關系。這里所說的“權利”是指公民或法人依法行使的權力和享受的利益這個“權利”。應當說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權力，同時也享有一般公民所應當享有的權利。但權利是相對于義務而言的，當你享有某種權利的時候，也就意味著你必須履行相應的義務，普通公民如此，黨員干部就更應當正確處理權利與義務的關系。

1、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題。江澤民在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權力觀、地位觀、利益觀中，權力觀是基礎，有什么樣的權力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。”

總書記的這番話明確告訴我們，正確的世界觀是黨員干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產黨人應當具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學的世界觀。

從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關”，這個開關工作正常，人就有明確的前進方向;這個開關出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態度。怎樣做人?做一個什么樣的人?人生的道路應該怎樣走?是每一個人都必須面對的人生現實。江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現在當干部應該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力。”

這“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規律和根本態度，就是告訴我們應該樹立什么樣的人生觀。“參加革命為什么”，講的是領導干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么;“當干部應該做什么”，講的是領導干部的現實作為，是打算用人民給的權力去為老百姓服務呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利;“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。

貫穿這“三個解決好”的主線就是為什么人掌權、為什么人服務的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基。總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產主義的遠大理想，堅定建設有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學習、學習、再學習。

2、必須解決好眼前利益與長遠利益的關系。當前，農業銀行完成資產重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責任。當眼前利益與長遠利益發生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。

3、必須解決好局部利益與全局利益的關系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態度。如果只從本地區、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。目前，在一些地區、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現象盛行，這與那里的領導干部不能正確處理局部利益同全局利益的關系直接相關。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應當防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。

4、必須解決好奉獻與索取的關系。在我行改革發展過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務就可能成為一句空話。

鄧小平同志說過：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”在市場經濟條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發展必需的物質文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對于黨員干部來說，還應當有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應該建立在無私奉獻的基礎之上。

這是因為我們是共產黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領域，更不能搞權錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當黨員干部的資格。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻與索取的關系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴重損害，最后也將毀掉自己。

5、必須解決好權利與義務的關系。這里所說的“權利”是指公民或法人依法行使的權力和享受的利益這個“權利”。應當說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權力，同時也享有一般公民所應當享有的權利。但權利是相對于義務而言的，當你享有某種權利的時候，也就意味著你必須履行相應的義務，普通公民如此，黨員干部就更應當正確處理權利與義務的關系。

2、必須解決好眼前利益與長遠利益的關系。當前，農業銀行完成資產重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責任。當眼前利益與長遠利益發生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。

3、必須解決好局部利益與全局利益的關系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態度。如果只從本地區、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。目前，在一些地區、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現象盛行，這與那里的領導干部不能正確處理局部利益同全局利益的關系直接相關。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應當防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。

4、必須解決好奉獻與索取的關系。在我行改革發展過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務就可能成為一句空話。鄧小平同志說過：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”在市場經濟條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發展必需的物質文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。

但對于黨員干部來說，還應當有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應該建立在無私奉獻的基礎之上。這是因為我們是共產黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領域，更不能搞權錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當黨員干部的資格。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻與索取的關系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴重損害，最后也將毀掉自己。

5、必須解決好權利與義務的關系。這里所說的“權利”是指公民或法人依法行使的權力和享受的利益這個“權利”。應當說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權力，同時也享有一般公民所應當享有的權利。但權利是相對于義務而言的，當你享有某種權利的時候，也就意味著你必須履行相應的義務，普通公民如此，黨員干部就更應當正確處理權利與義務的關系。

第三篇：2020年黨員干部廉政專題黨課講稿

2020年黨員干部廉政專題黨課講稿

法肅綱紀正，吏廉世風清。黨的十八大特別是X年市級領導班子換屆以來，市委堅定以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入貫徹中央全面從嚴治黨戰略方針和新時代黨的建設總要求，全面履行管黨治黨政治責任，堅定自覺扛起全面從嚴治黨主體責任，以從嚴到底的定力和韌勁，馳而不息正風肅紀，旗幟鮮明懲治腐敗，標本兼治深化治理，全市反腐敗斗爭取得壓倒性勝利，政治生態持續向上向好，為全市經濟高質量發展提供了堅強政治保證和作風紀律保證。

一、全市政治生態建設取得重大進展。通過走訪了解和調研座談，受訪黨員干部和基層群眾對我市政治生態有三個方面基本共識：一是黨的十八大特別是X年換屆以來，市委在全面從嚴治黨上始終態度堅決，始終保持“零容忍”高壓態勢，傳遞了全面從嚴的鮮明信號；二是全市政治生態與全國全省一樣，總體上持續向上向好，但局部地方和個別領域的問題不容忽視；三是近年來我市先后查處的一些腐敗案件，符合全面從嚴治黨向縱深發展的規律特征，表明“越往后越從嚴、越往后越落細”。

市委堅持治標與治本同向發力，思想建黨、紀律強黨與制度治黨同步推進，持續鞏固優化政治生態，呈現四個方面的積極變化和成效：

一是政治生態總體向好。表現為“三升兩降”態勢，即：黨風廉政建設社會評價指數逐年穩步上升，X年比換屆前高出X個百分點；群眾對社會治理成效滿意度連續四年名列全省前茅；良好政治生態煥發出強勁的發展活力，連續四年每年跨越一個X億元臺階，平均增速保持在X%以上，高于全國全省平均水平，今年被評為“X城市”；紀檢監察機關收到檢舉控告類反映逐年下降，特別是反映縣處級干部的問題大幅下降。二是群眾獲得感、幸福感、安全感持續提升。全市先后開展扶貧領域、基層“兩微”、涉農政策性保險，以及形式主義官僚主義、掃黑除惡、營商環境等多個專項整治，X年以來共查處發生在群眾身邊的“微腐敗”問題X件，端掉黑惡團伙X個，處置、問責干部X名，解決了一大批群眾反映強烈的痛點難點焦點問題。三是反腐敗斗爭成效卓著。X—X年，全市紀檢監察機關立案數分別為X件、X件、X件、X件，與換屆前相比分別增長X%、X%、X%、X%，在市委持續從嚴的高壓態勢下，一批黨員干部主動向組織說清問題，僅去年“一卡通”專項整治就有X人主動上交違紀款X萬余元，“不敢腐”的震懾效應充分顯現。四是制度鐵籠進一步織密扎牢。注重以制度機制防控廉政風險，X年以來市本級在黨風廉政建設方面出臺X余件規范性文件。針對“一把手”監督難題，出臺加強“一把手”監督的九條措施、黨政正職“四個不直接分管”實施辦法、“三重一大”事項監督辦法；針對“科股長經濟”和“中梗阻”問題，出臺重點崗位人員監督管理辦法、廉政風險動態監管辦法，常態化開展一級廉政風險崗位抽查審計；針對管住“絕大多數”，出臺《精準監督實施辦法》，建立機關“三張清單”、農村“廉心卡”制度，開設“陽光問政、百姓問廉、查評問短”全媒體監督平臺，把家風立德融入紀檢監察工作全過程，經常性開展警示教育、“以案說紀”、“以案促改”和“咬耳扯袖”工作，較大程度遏制了用權腐敗風險。

二、局部地區和部門存在的問題不容忽視。對標新時代全面從嚴治黨的新任務新要求，對標人民群眾的新期待，我市局部地方和個別部門政治生態建設還存在一些短板和不足。綜合分析研判，主要有以下方面：

一是“四風”問題禁而未絕，違反中央八項規定精神問題時有發生。十八大以來，全市紀檢監察機關緊盯重要節點、重點部位、重點問題，從嚴正風肅紀，面上“四風”得到有效遏制，X—X年，全市共查處違反中央八項規定精神問題人數X人，比十八大后到換屆前的X年間下降了X%，雖呈下降趨勢，但仍表現為不收斂不收手、“四風”問題有的隱形變異、有的反反復復。二是一些地方對“微權力”的監督還不到位，對“關鍵少數”的監管還不夠嚴密有效，管資金、管項目、管審批的行業系統廉潔風險依然相對較高。三是少數部門“中梗阻”問題依然存在，落實上級重大決策部署有差距。存在理解認識不到位、執行落實有偏差、搞變通等問題，個別市級部門落實領導批示搞班子“輪流圈閱”、任務“層層簽轉”，沒有認真研究解決，影響工作推進效果。四是個別縣區政治生態比較脆弱。集中反映在X兩地，主要表現為個別干部特權思想嚴重、政商交往親而不清，少數干部人情關系異化變味，個別行業部門出現系統性腐敗，黨風廉政建設群眾滿意度下跌等問題。這些問題的發生，既有歷史的原因、也有現實的誘惑，既有干部個體因素、也與管理體制有關。對此，市委高度重視，進行專題剖析，以更大決心和力度，切實加以整改。

三、構建一體推進不敢腐、不能腐、不想腐體制機制。當此改革關鍵期，全市各級黨組織和紀檢監察機關必須堅定以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入學習貫徹黨的十九屆四中全會精神，深刻把握領會總書記關于全面從嚴治黨系列重要論述精神，堅定扛牢管黨治黨政治責任，進一步健全監督體系、完善監督制度，堅持標本兼治、系統治理，強化對權力運行的制約和監督，推動全面從嚴治黨取得更大戰略性成果，持續純凈優化來之不易的良好政治生態。

一是堅持正章立制，扎牢“不能腐”的制度籠子。“不能”是制度、監督、約束，要用制度管權管事管人，使廣大黨員干部和行使公權力人員習慣在受監督和約束的環境中工作生活。要聚焦首位職責，做深做實精準監督，嚴格落實《精準監督工作辦法》，配套出臺監督檢查相關工作規則，推進紀檢監督、監察監督、派駐監督、巡察監督“四個全覆蓋”有效銜接，深化“三問兩督”機制，讓權力在陽光下運行。強化懲防銜接，構建“雙審雙理”全鏈條工作機制，強化從“審查”到“審理”的質量把關，“審理”到“治理”的系統防范。做細做實“以案促改”，實行重大典型案件“一案一剖析、一案一警示、一案一建議書、一案一整改”。強化系統治理，分類、分區域把握“樹木”與“森林”的情況，定期對地區和部門政治生態進行系統分析、精準“畫像”，對局部地方和單位政治生態存在的問題進行專題解剖、系統治理。

二是堅持正風反腐，形成“不敢腐”的高壓震懾。“不敢”是紀律、法治、威懾，任何時候都不能削弱，必須堅持重遏制、強高壓、長震懾，堅持受賄行賄一起查，持續釋放越往后越嚴的強烈信號。堅定不移削存量、遏增量，對近五年來信訪舉報情況進行大分析，對所有問題線索處理情況進行大起底，對腐敗存量堅持“兩個優先查處”，將監督執紀執法的重點向“三類人”、“關鍵少數”、重要崗位聚焦，把整治“微腐敗”作為重中之重。鍥而不舍落實八項規定精神，開展突出問題專項清理整治，嚴格落實X條剛性措施，從政治高度審視和糾治形式主義、官僚主義。開展痛點難點堵點問題專項治理，統籌推進作風紀律深化年“九大專項整治”與主題教育“X+X+X”專項整治，堅決糾正漠視和侵害群眾關心的利益問題，堅決查處基層干部貪污侵占、虛報冒領、截留挪用、優親厚友等行為。

三是堅持正心鑄魂，形成“不想腐”的思想自覺。“不想”是認知、覺悟、文化，要全方位加強黨員干部理想信念教育、黨紀黨規教育、反面警示教育、廉政文化教育，筑牢拒腐防變的思想防線。以教育“正心”，突出抓好法紀教育和警示教育，在部門鄉鎮，開展黨風廉政建設圖片巡展強化警示警醒；在行業單位，選聘“廉潔大使”常態倡廉、弘廉、傳廉；在媒體平臺，利用市內全媒體開設“廉潔天天見”欄，弘揚廉潔正能量。以文化“鑄魂”，堅決整治袍哥文化、碼頭文化、圈子文化等腐敗亞文化對政治生態的侵蝕，充分運用廣元紅色文化資源、非物質文化遺產，全域推進廉政文化建設。以家風“養德”，面向黨員干部，做實“四個同步”：堅持干部任前談話同步對家屬廉潔教育，問題函詢同步告知家屬監督提醒，審理談話同步邀請家屬陪同參與，出具廉政意見同步了解干部家風情況和家庭表現；面向社會，以X等為載體，完善家風家規教育網絡，以優良家風促政風帶民風。

第四篇：黨員干部要堅守底線

黨員干部要堅守底線

要堅守道德底線,做到一身正氣,追求毫不利己、專門利人的高尚境界。道德代表著社會的正面價值取向,是判斷行為正確與否的基本準則。為人處世,先有立德,方能成器。人一旦缺德,不僅貽害他人，也終將自食其果。指出:“全黨同志特別是領導干部一定要講修養、講道德、講廉恥,追求積極向.上的生活情趣,養成共產黨人的高風亮節,做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。”我們要時時處處以德為先,恪守為官的操守、人性的道德,對社會負責,做一一個有利于社會、有利于他人的人。

紀律面前人人平等,制度約束沒有例外。要堅持賞罰分明,對執行命令堅決、遵守紀律嚴格的,及時表彰獎勵,對違反紀律規定、給黨和事業造成危害和損失的,必須嚴肅查處。各級黨委和領導要以身作則、率先垂范,嚴下先嚴上、嚴人先嚴己,一-級抓-

-級、-

-級帶-

-級,把守紀律的各項要求真正落到實處。

黨員領導干部不僅要自覺遵守、模范踐行黨的紀律的各項要求,還要同一-切違反黨的紀律、損害黨的利益的行為作堅決斗爭。以自身的模范行動帶領黨員干部貫徹落實上級指示精神,時時處處事事注重維護黨的形象和威望,誠懇接受組織和廣大群眾的批評幫助和考評監督。始終以黨和國家的事業為首要,把聰明才智無私奉獻給黨和人民的事

業。

第五篇：黨員干部要堅守底線

黨員干部要堅守底線

時下，“底線”成為人們談論頗多的話題。由此，我想先講一個小故事，說的是，有個老鎖匠想把開鎖的手藝傳下去，就精心挑選了兩個徒弟，分別去開兩個保險柜，大徒弟只用5分鐘就打開了保險柜，小徒弟卻用了20分鐘，旁人都認為大徒弟穩操勝券。不料老鎖匠卻問：“保險柜里有什么東西？”大徒弟說：“師傅，柜里裝的都是錢！”小徒弟說：“師傅，我只顧開鎖，里面有啥我沒看。”聽罷此言，老鎖匠鄭重宣布小徒弟為開鎖傳人。大徒弟不服氣，老鎖匠說：“一個合格的鎖匠，必須做到心中只有鎖，而無它念。”

“心中只有鎖”，是鎖匠的職業道德，也是其必須堅守的道德底線。作為鎖匠，若稍有貪心，開鎖入室或打開保險柜，取錢易如反掌，那樣做只會身敗名裂、害人害己。由此看來，“底線”實質上是由一系列成文或不成文的社會規范組成的約束體系，除了共性的社會文明底線外，不同人群、時間、地域、職業的底線要求有所不同，有的底線要求存在于法律法規、規章制度中，有的存在于道德意識、社會輿論中。一個人如果忘卻底線，就會喪失理智和做事的準則；一個社會如果底線失守，就會導致社會亂象橫生。

對于我們黨員干部來說，底線就是老實做人的本色，就是要堅持真實、真切的人生準則，說老實話、辦老實事。這是立身做人、做事的底線。底線也是紅線，就是規定我們在法律和紀律的范圍內活動，什么該做，什么不該做，頭腦一定要清醒。一句話，黨員干部最基本的要求就是要遵守法律法規、黨紀條規，決不能干違法違紀的事。這是做人的底線，也是從政和為官的底線。所以說，為官者要甘于清貧、耐住寂寞，堂堂正正做人，清清白白做官，才能帶好社會公德，帶好社會風氣。鄭培民、王彥生、牛玉儒、任長霞等這些模范的先進事跡已經為我們樹立了很好的，淡然于生活而勤政廉潔于事業的良好形象。

因此，人生中我們必須堅守好兩道防線，一是思想道德防線，在復雜的社會條件下，時刻記住自己是一名黨員干部，要經得起各種誘惑，常懷律己之心，常除非分之想，固本守節。二是要警惕“高壓線”。這是防止腐敗的底線，無論如何也觸動不得，否則不僅會個人身敗名裂，單位、家庭也都要受到傷害。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”守住底線，要從看起來不起眼的小事做起，防微杜漸；守住底線，要經常用社會的道德、國家的法律來約束自己的一言一行；守住底線，還要有一個好的心態，學會知足常樂，習慣過清貧和寂寞的日子，不浮躁、不攀比、不抱僥幸心理。

“以銅鏡為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興衰”。在社會生活中，要真正守住底線，就需要尋求和參照更高的標準。作為新時期的黨員干部，思想教育學習活動也是一項長期而艱巨的工作，要想抵御住物欲橫流，做一個清清白白的人，就要不斷加強學習，強化政治意識、大局意識。加強自律意識，強化服務意識。做好堅守底線的模范，努力成為引領社會風尚的楷模。只有這樣，我們的社會才能健康和諧的發展。