第一篇：中國精神（定稿）

中華民族偉大復興的呼喚

●中國精神是中國道路、中國模式的精神內涵，體現著社會主義核心價值觀。有了中國精神，就有了國家和民族發展的凝結劑和推進器。

●民族精神突出文化元素，國家精神則突出政治元素。中華民族傳統精神由一統、厚德、包容、勤儉、克己和堅韌等元素構成。

●美、英、德、法等西方大國重視強調國家精神。優秀的精神理念，透出人類進步的光芒，成為人類跨進現代文明、引領世界文明的標志。

●中國精神可概括為：愛國奉獻、開拓創新、堅韌頑強、兼容并包。認定中國精神，有利于提升國家軟實力，推進中華民族偉大復興。

為什么這里提出的是中國精神而不是習慣講的中華民族傳統精神？這與當前我國思想文化建設的理念和重心有關。在推進中華民族偉大復興背景下，確立起以國家為主體的精神，更符合思想文化建設發展的實際，能有效提升國家軟實力，推進中華民族偉大復興。也可以說，中國精神是中華民族優秀傳統與時代精神的有機結合，是中國道路、中國模式的精神內涵，代表著中國各民族的形象，體現著社會主義核心價值觀，彰顯著中國人的精神風貌。認定中國精神，就有了國家和民族發展的凝結劑和推進器，就有了超越自我，走向輝煌的強大精神力量。

國家精神相比民族精神增添了政治元素

精神是人腦對客觀物質世界的反映，其最本質和最主要的特質反映于創造，所以各民族在總結和抽象本民族精神時多予以強調。最早提出民族精神者是德國哲學家赫爾德，他在1774年出版的《另一種歷史哲學》中提出：“每一種文明都有自己獨特的精神——它的民族精神。這種精神創造一切，理解一切。”或許可以這樣說，民族精神是一個民族發展的文化創造的結晶，突出反映在精粹思想、進步觀念和優秀文化。民族精神維系和引導著民族的生命力、向心力。

國家精神和民族精神有聯系也有區別。民族精神雖然是一個民族產生和發展過程中自然積淀起來的優秀成分，國家精神卻一定是有意識的行為。民族精神突出于文化元素，國家精神則是在文化元素基礎上增加了政治元素。民族主要表現為自然和社會屬性，國家精神更突出政治屬性。民族精神是一個動態的概念，比如中華民族由56個民族組成，這是兩千年融匯的結果，如果臺灣回歸，或許民族的數量還會變化，國家則不因民族的多少而改變，這是一個規模有變化但內容恒定的概念。

此外，國家精神和民族精神在關照范圍和重點上也有很大差異。比如，至少在辛亥革命之前，中國人所接受的教育中，國家意識遠不如皇家意識重，那時話語系統中的幾百年基業是皇家而非民眾。這就是所謂的“家天下”。然而國家精神突出出來后，人們必定開始關注國家是什么，民眾和國家存在什么樣的關系，國家和個體的利益邊界在哪里，二者重疊于何處，等等。一定意義上，國家是一個利益共同體，民族就不能簡單將其視作利益共同體，特別是民族處在分裂狀態下更是這樣。

中國精神奠基于中華民族優秀傳統

國家精神和民族精神是有差異的，但國家都是以民族為基礎，以民族產生發展為源流。中國精神也是這樣，其奠基于中華民族優秀傳統。我認為，中華民族的傳統精神主要由以下元素構成：

一統。中華民族發展史猶如一片荷葉上的露珠聚水珠的過程，盡管過程中大水珠時有分離，一旦施予些許力量，又重新聚合起來。中華民族的凝聚強于世界上很多國家和民族，西方國家一次公投就可以決定版圖分割，這在中國人的價值觀念領域幾乎是不可思議的事情，個中原因很大程度上源于中華文化的大一統思想。西方人也講歷史，但大多數情況下不太在意歷史本身，尤其不會把大一統思想作為精神力產生的核心。

厚德。重德是中華民族的最大特點，儒家的核心就是以倫理道德維系社會，這也是歷代王朝推崇儒家文化的重要原因。如果放到整個人類發展長河中評價，以倫理維系社會運行的方式在一些階段優于法治。中國社會產生過法家與儒家的論爭，最終儒家倫理道德占據意識形態的制高點。這與西方不同，法規和契約更為人們所接受，比如早在公元前450年羅馬就產生了《十二銅表法》，羅馬法就是所謂西方文明的三個源頭之一。正是由于深厚的儒家倫理道德奠基著中國的文化，時至今日我們仍然把以法和德作為治國的鳥之兩翼，車之兩輪。

包容。中華民族文化源遠流長，由此維系了中華民族生生不息。中國所以成為今天的世界人口第一、國土面積第三的大國，并非出自西方帝國的征服式拓展，而是成就于文化的強大包容。既然無法拓展為什么版圖一再擴大呢？一個重要原因在于中原文化的強大包容性或同化力。中國歷史上有過中原民族被外來民族征服的歷史，但最終外來民族又被中原文化所改變。中國文化史最大的特點是對外來文化的包容和改造，包括此后的一次次西學東漸。

勤儉。中國人的勤勞儉約源于兩個方面，一個是生存環境相對惡劣，物質匱乏如影隨形，久而久之也就成為一種習慣和觀念。與此同時，儒家文化中高度的等級制度和面子意識，都強化著人們以在社會或人群中能夠出位，以此獲得更好的物質和精神享受，這便形成了中國的家庭傳統：省吃儉用，錙銖必較。此外，封建王朝統治的根本著眼點在于小集團的利益，真正享有豐裕生活的一定是極少數人，所以量入為出，留有余地就成為大眾基本的價值觀。

克己。由于生產力低下和資源限制，人的欲望很難得到滿足，儒家文化便提供了一個內斂式或縮小欲望來獲得心理滿足的道路。同時，為了保證克己擁有倫理道德上的支持，儒家文化又反復強化血緣關系和倫理道德。比如，家庭條件不足以支持兄弟姐妹讀書以改變人生之時，兄長會把機會留給弟妹，自己忍辱負重，當有人成長起來后必努力反哺家庭。正是有了這種倫理基礎上的克己，保證了物質條件十分艱難的情況下，中國的社會仍然秩序穩定。

堅韌。中華文化奠基于農業經濟，受制于自然，所以豐年歉年周而復始，也因此浸潤著豐富的小農經濟的精神因子。又由于小農經濟單個經濟體力量有限，常受到外來力量的壓迫和屠戮，結果毀滅重生一再重復。正緣于此，這種文化有著無比的韌性，由此保證民族歷千年而不敝。事實上，看一下走出國門的中國人就會發現，不管環境多么惡劣，只要有一點生存條件，就能夠扎根成長繁衍生息。這里面更有文化的支持，比如儒道釋的入世、避世、來世構成的精神世界和行為規范，最終保證了一個民族的強大耐力，甚至血泊中再起，使一個民族免于一次次滅頂之災。

中華民族偉大復興呼喚著中國精神

傳統精神是寶貴的。但自近代以來，特別是辛亥革命以來，曾經支撐著一個民族延續和發展的中華民族精神在時代發展面前，特別是在現代精神面前，遇到了嚴峻挑戰。以勤儉為例，作為精神現象永遠值得弘揚，但如何適應市場經濟的消費觀念，傳統的勤儉有了調整的必要。再以厚德為例，中華民族的道德突出私德而非公德，小農經濟基礎的道德更主要的是熟人道德，當中國也進入自由遷徙的時代，大眾進入陌生人社會，道德在諸多方面走入困境。

如何在傳統精神的基礎上實現突破，形成與中華民族偉大復興相適應的優秀精神理念，這是一個重大的現實命題。這里有必要關注世界上主要國家的國家精神。美國是一個移民國家，歷史較短，難以用民族這一概念來概括精神，因此更強調國家精神。美國精神走了一段長期的塑造過程，比如支撐著美國精神的民主自由人權的核心價值觀，其實從第一批英國清教徒走下“五月花號”后就已成雛形。經200多年的發展，美國精神確實特色鮮明而清晰，這就是在上海世博會上宣揚的：“合作、崇尚自由、多樣化、開放、樂觀、成就、創新和機遇”。這些精神充分體現于美國社會與民眾的行為。

優秀的國家精神理念，是人類跨進現代文明、引領世界文明的標志，透出人類文明進步的光芒。總體說來，西方大國重視強調國家精神。法國精神體現于“自由、平等、博愛”；英國精神反映于“勇氣、禮貌和擔當”；德國精神主要體現于“思辨與科學、紀律與秩序、嚴謹細致、信守承諾”，等等。

愈是民族的愈是世界的。構建并確立中國精神，一定不能切斷歷史搞民族虛無主義和歷史虛無主義，也不能囿于歷史搞復古，要超越自我，確立世界層面的價值坐標，以引領世界文明的發展方向。為此，可把中國精神概括表述為：愛國奉獻、開拓創新、堅韌頑強、兼容并包。其中，愛國奉獻是核心，開拓創新是靈魂，堅韌頑強是品格，兼容并包是取向。

關于愛國奉獻。社會主義核心價值體系明確提出“以愛國主義為核心的民族精神”，這是一種歷史的總結，也是現實與發展的需要。人的精神世界無非兩個空間，要么宗教精神，要么世俗精神。如果兩種精神都喪失，就有可能發生精神蛻變。宗教精神主要通過對未知世界的描述來引領人們，而世俗世界的精神在國家和階級尚未消亡前，每一個人都將依附于某一個政治實體，也就是國家。雖然全球化時代愛國主義出現了新情況，比如網絡在改變對國家認同，但至少到目前為止，人們尚不能完全脫離某一具體國家，包括倡導人權大于主權的美國等西方國家，也仍然高揚愛國主義大旗。尤其重要的是，強調政治信仰信念的中國，只有把愛國奉獻作為精神力的核心，才有可能應對今后面臨的各種挑戰。

關于開拓創新。中華民族在5000多年的發展歷程中創造了許多輝煌，然而由于小農經濟基礎上的文化品質的影響，尤其是后來的封建統治的抑制，創造力日漸式微。歐洲神學曾經一統天下，長時間缺少創造力，由于有了文藝復興激發創造精神，結果就有了恩格斯形容的“那是一個能夠產生巨人也產生了巨人的時代”。可以說，大航海運動以來的所有大國崛起，都是因為其創造了超越舊帝國的生產力和文明。這就啟示我們，要保證中華民族實現歷史跳躍，必須將開拓創新化作價值追求。這其實是我們發展的唯一路徑，也是將開拓創新視作中國精神之靈魂的重要原因。

關于堅韌頑強。中國要實現崛起注定不會一帆風順，原因是多方面的。首先，原有大國必盡一切可能抑制中國崛起。這原本就是大國興衰的基本規律，加之當下國際政治格局構成了新的生態和形態，決定了新的國家尤其社會主義中國的崛起更為艱難。其次，源于西方人的偏見和傲慢。從倫敦奧運會我們可以看出，只要中國運動員做得更好，西方一些媒體就發出質疑之聲。在話語權被西方壟斷的情況下改變這種狀態，較以往要困難很多。再次，時代變化與科技發展在改變著大國崛起的標準和方式。假如說以往大國崛起于硬實力，今天國家崛起不僅僅是硬實力的對撞，而且注入了政治制度的元素，需要文化和文明的號召力。如此看來，要有效應對挑戰，堅韌頑強的精神品格必不可少。

關于兼容并包。從中華民族的發展歷程看，整個民族擁有很強的包容性，正是這種包容決定了每一次遭遇外來文化，都能夠有效應對并吸收其精華。盡管這樣，我們仍然需要認識到，中華文化的包容多源于被動而非主動。由于進入大航海運動以來，一直面臨著外來的侵略，封建王朝難以拓展開來，所以中華文化也難有開拓力。今天，中國已經走向世界，要做一個全球性大國，沒有對多元文化的包容，也便不可能贏得世界的認同；沒有對多元的包容，也便不會把各種文化的優秀基因吸收過來壯大自己。或許可以這樣說，作為一個大國，中國的目標和發展決定著自己的文化包容。只有整個民族確立起多元包容，特別中國精神中擁有強烈的多元包容的精神品質，我們才變得強大乃至偉大。（公方彬 國防大學教授）

第二篇：中國精神

復興中華，弘揚中國精神

許溪中學七年級一班

鄺馨

指導教師 鄧申容

偉大的中華民族告別了積貧積弱、任人宰割的時代，開創了歷史新紀元，這與中國人民雄健的精神分不開。

《中國精神》、《復興中華》兩部震撼人心的記錄片里，我感受到了一種精神的鼓舞——這就是中國精神，一種生發于中華文明傳統、積蘊于現代中華民族復興歷程，特別是在近些年中國的快速崛起中迸發出來的具有很強的國族集聚、動員與感召效應的精神及其氣象，它顯示著是中國文化軟實力。

憑借中國精神，中華兒女前赴后繼，08奧運會向世界展示了中國風采，“嫦娥二號”成功探月，“神九”騰空而起，“蛟龍”再潛七千米海底，刷新了“中國深度”。感受著祖國的變化，一種豪邁之情油然而生。這一刻，讓我真真切切感受到中華民族雄健的精神，創造了一個又一個偉大的奇跡。

一個國家，一個民族，一座城市，都需要一種精神的支撐，這種精神是我們凝心聚力的興國之魂、強國之魂。這種精神是一種生活信念與人生境界的高度升華，是國民認同的精神價值與共同追求。這種精神是國家是民族是城市的靈魂，它鼓舞人心，迸發出無窮的潛能，創造屬于一個又一個中國神話。

一個人，更需要一種精神。尤其是我們青少年，承載著祖國的希望，擔任著復興中華的重任。梁啟操在《少年中國說》中認為：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”，他大聲贊頌青少年：“美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”

青少年看似是嬌嫩的雛鷹，卻也勇于拼搏，亮翅藍天。你看2008年奧運會上，還不到18歲的龍清泉奪取了56公斤的舉重金牌，“月亮組合”在跳水項目的男子雙人10米跳臺決賽贏得了金牌。這兩張稚嫩的面孔稱雄水立方后，讓人們不禁豎起大拇指。2012年奧運會上，90后們已悄然撐起了倫敦奧運會的半邊天，成了體育界的生力軍。本屆奧運會的冠軍中自信霸氣的孫楊、稚氣未脫但有過人實力的葉詩文都讓世人矚目，這是民族的中流砥柱。

是的，一個偉大民族的崛起，有為兒女責無旁貸。每一個青少年在這個新的時代里，擁有自己的凌云壯志，憑借不懈的努力，人人都享有出彩的機會。有夢想就會有奇跡。有夢想的人都有一種精神的力量在支撐著他們，在追求夢想的路上，即使痛過、累過、哭過、沮喪過，都不會輕言放棄。因為在路上，在不斷地收獲，不斷地成長，歡笑中有淚，淚中有欣喜。即使遭遇千般磨難萬般挫折，亦是無怨無悔、執著向前！“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”當理想照進現實，偉大的夢想,需要有偉大的精神做支撐。

第三篇：中國精神

尊敬的各位評委、老師、同學們大家上午好！

我是塔河一中的李鑫鵬，今天我演講的題目是：《中國精神引領我前進》

中國精神是什么？帶著疑問，我迫不及待地翻開《中國精神頌》讀本。書中的一個個精彩的故事告訴我：中國五千年的文明就是一部愛國主義、自強不息、自我奉獻、不屈不撓、艱苦奮斗的歷史。這正是我們中華民族偉大的民族精神。

一本薄薄的書豈能道盡華夏之風流人物？又如何能盡述中華之歷史？但細閱這書中的篇章，細數偉人的風采，回首過去崢嶸歲月，我從中領悟不少，悟出中華民族偉大的民族精神之所在。

在她的引領下我要嚴格遵守學校的各項規章制度，做好模范帶頭作用。

作為班級團支書，我要認真研讀《中國精神頌》努力踐行“中國精神”，不斷提高自身政治修養。還要從多方面積極調動大家的思想，引導非團員積極向團組織靠攏。認真組織同學們讀《中華魂》、《中國精神頌》等優秀讀本······那里有捐軀赴國難、視死如歸的劉胡蘭，也有紅軍戰士爬雪山、過草地、氣吞山河的壯舉，有狼牙山五壯士驚天地、泣鬼神的豪氣，更有著名生物學家童第周、地質學家李四光，數學家華羅庚，原子彈之父錢三強，鐵人王進喜??愛國主義精神在他們身上得到最好的詮釋。

老師常說：做任何事只有不敢為，沒有不能為。只要確定目標，必須雷厲風行，因此我在工作上，一絲不茍，認真踏實，從不假公濟私，決不利用學生會的職權為班級謀利益。平時努力做好學生會及各班級干部每個月的考核工作，不僅能積極完成好部門的工作，也能積極主動的協助其它部門做好工作，一直都是以“今日事，今日畢”的原則去做每一件事，作為班干及學生會干部，具有二重身份，當班級和學生會之間引起一些矛盾沖突時，能夠很好的解決這些問題，做到學生會、班級工作兩不誤。

在學習上，勤學苦練，刻苦鉆研，不固步自封，向書本學、向前輩學，并用于自己的實踐。入校以來各科成績都是優秀。因為周總理的話我早已銘刻在心：“為中華之崛起而讀書”。

在班級里，我和同學相處的十分融洽，因為他們都是我的兄弟姐妹，都是我志同道合的好朋友，我要團結他們，和他們共同進步！平時我也注意工作方法，比如早自習，有時候有人說話，我便讓說話的人管紀律，讓她們也嘗嘗當班委的滋味。我不但能夠真誠的指出同學的錯誤缺點，也能夠正確的對待同學的批評和意見。面對同學的誤解，我總是一笑而過，不會因為同學的誤解和批評而耿耿于懷，而是誠懇的接受，從而不斷的提高自己。

在生活上我也要儉樸，不鋪張浪費，不亂花一分錢。因為我們生活的每一天都有人在面對著嚴寒、酷暑、饑餓 ······在每一次的災難面前，都涌現出大批具有奉獻精神的人和事，03年非典肆虐時的白衣天使，08年南方雪災，08年5月12日的汶川大地震，人間有真情，人間有真愛，生命的通道已經暢行。作為現在的我們把平時的零花錢、過年的壓歲錢捐出來又能算得來什么呢！

二十一世紀的我們生活在一個科技日新月異的時代里，不管在哪里，都不愁吃穿。但我們決不能因為家境富裕，而放棄對知識的探索，放棄對祖國的回報。我們應該牢記先人的教誨，更加努力的學習知識，只有這樣，長大后才能成為國家的棟梁，報效祖國。

體現一名莘莘（shenshen）學子良好的道德品質，一種為國學習的思想態度，一種身體力行的工作作風，一名當代中學生的基本素養。向雷鋒那樣成為一面旗幟。向前，向前，永向前！我的演講到此結束，謝謝大家！

第四篇：中國精神

中國精神是給我們指路的明燈

尊敬的各位領導、各位來賓：

大家下午好！

我叫高慧，來自剛玉事業部，今天我演講的題目是：中國精神是給我們指路的明燈。

中國精神是不朽的民族之魂；中國精神是民族復興的力量；中國精神是支撐國家脊梁的精神支柱；中國精神是建設社會主義核心價值體系的豐厚精神資源；中國精神是當代民族精神的升華。在中國精神的鼓舞下，當代中國人正在譜寫著令中華民族無比自豪的時代頌歌。

回望歷史，人類史上曾出現過許多文明古埃及、巴比倫、波斯、馬其頓，包括消失的古羅馬帝國，在歷史的變遷中逐步磨滅了，但中國卻以持續的進化生存了下來，外來的影響——佛教與西方科學沒有把中國人變成印度人，沒有將中國人歐洲化。說到這里，自豪之余不禁會問：中華文明為什么有這么強大的生命力？中華民族為什么愈發充滿了生機和活力？是的，那就是偉大的中國精神，是偉大的中國精神讓中華文明得以生存和發展，薪火相傳歷久而彌新。

中國歷史上，中華民族面臨生死存亡的危急時刻，在偉大的中國精神的激勵下，億萬英雄兒女奮勇戰斗、不屈不撓救中華民族于水生火熱之中，撐起了中華民族的脊梁，他們的愛國主義精神和英雄壯舉譜寫了一篇又一篇可歌可泣的民族精神頌歌。這種偉大的精神鑄造了中華民族的靈魂，為中華民族注入了無限的活力和頑強的生命力，使中華文化綻放出絢爛的色彩，演奏出華美的樂章。

隨著時間的推移，在社會主義建設和改革開放時期出現的大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗擊非典精神、奧運精神等，這些富有時代色彩的精神共同組成了一個偉大的精神——中國精神。她為民族精神注入了時代的新內容、賦予了更多的內涵、增添了更新的神韻，是民族精神在當代歷史進程中的進一步升華、是中華民族不朽的民族之魂、是我們中華兒女血液中流淌的中華民族精神的精華、是一種永葆青春的精神，她激發中華兒女建設美好家園，在現代社會建設中煥發無窮的創造力。

今日的中國大地，放眼望去，巨壩出高峽、長橋臥清波，舊時窮鄉矗廣廈、昔日僻壤接康莊，車水馬龍穿梭于神州大地，箭飛船發遨游于玉宇蒼穹，更有椒禾飄香、花木爭艷、山河處處披錦繡；恰值政通人和、笙歌滿街、人民聲聲唱和諧。

讓我們把歷史翻到2008年5月12日，14時28分，四川汶川發生了里氏8.0級的大地震，給人民群眾造成巨大的創傷，汶川

在哭泣，但中國精神沒有讓哭泣延續。同樣是2008年中國南方遭受了百年一遇的雪災，一方有難。八方支援雪災讓中國人又一次讓中國人團結在了一起。這些都是我們永遠要記住的時刻，它見證了中國共產黨、中國政府和中國人民的勇氣、堅強、信心和智慧，它鑄造了中國人民全新的時代精神。與死神抗爭的過程中在，重建家園追求美好生活的奮斗中揚起了一面大旗，那就是“中國精神”，更堅強、更奮進、更自信的中華民族的精神力量，有了這種精神力量，任何困難都難不倒英雄的中國人民。

2008年北京奧運會、殘奧會的成功舉辦，廣泛弘揚了團結，友誼和平的奧林匹克精神大力促進了世界各國人民的相互了解和互誼，讓“同一個世界，同一個夢想”的口號響徹全球。中國人民以堅忍不拔的執著和努力，實現了中華民族百年的期盼。在現代奧林匹克運動史上深深烙上彤紅的中國印。百年奧運夢想成功實現，這是實現中華民族偉大復興征程上的又一次歷史性的跨越，使中國人民增強了中華民族偉大的自豪感與凝聚力，在奧運賽場上，中國運動健兒表現出的頑強的拼搏精神，再次展現了中國精神。通過這種精神，使世界看到了一個更加開放和生機勃勃的中國，一個正在實現和平發展的中國，它彰顯了中國精神的魅力。

中國精神鑄就了無數的輝煌，“兩彈一星”精神提高了中華民族的國際地位，大慶精神讓中國甩掉了“貧油”的帽子，航天精

神把中國帶向了深邃浩渺的太空，2010年的上海世博又一次讓世界的目光聚焦在中國這片神奇的沃土上。

作為當代青年，我們應當感激這個時代，應當珍惜自己的青春，我們面對祖國改革開放卓有成效的大好局面，既為能夠親身經歷千載難逢而又波瀾壯闊的改革開放事業萬分慶幸，又為肩負著偉大民族的現代化建設重任而深感責任重大。在這樣的時代中，青年應當成為弘揚民族精神的先鋒。我們需要激情，我們更需要有從我做起、從小事做起的態度，認認真真學習，踏踏實實工作，在實踐中受教育、長才干，不辱時代賦予青年的神圣使命。從新的起點出發，從歷史深處汲取智慧，從偉大創造中獲得動力，把愛國熱情化為強國行動，從今天的奮斗鑄就未來的光榮，在未來的道路上中國精神這盞指路的明燈必將引領我們中華民族走向新的輝煌。

我的演講完畢，謝謝大家。

第五篇：中國精神

A：七十年前，曾有株頑強的青草，沖破戰場上一片焦灰； Ｂ：七十年的冷雨，七十年的風吹，七十年的青青橄欖隨風而垂。Ｃ：七十年前，曾有只孤獨的雄鷹，尋覓天邊自由的高飛； Ｄ：七十年的翱翔，七十年的熱淚，七十年的盛世之夢夜夜回歸。Ｅ：七十年前，曾有群偉大的人們，雙手喚醒巨獅的沉睡；

Ｆ：七十年的荊途，七十年的光輝，七十年的英魂凝聚不朽的豐碑。A:“生當作人杰，死亦為鬼雄。”一千多年前，李清照一聲長嘆。B:“生當作人杰，死亦為鬼雄。”九百多年前，范仲淹赤心報國。

C:“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”七百多年前，文天祥炳煥千古。D:“無限山河淚，誰言天地寬。”三百多年前，夏完淳氣壯河山。E:“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。”百年前，秋瑾豪氣如云。

F:“勝利了！我們勝利了！”七十年前，浴血奮戰的四萬萬中國人民普天同歡！A:泱泱中華，滾滾黃沙，十三億同胞炎黃兒女，七十年國仇家恨壯懷激發……

B:有多少深沉的文化，就有多少深沉的苦難，有多少深沉的苦難，就有多少不屈的吶喊，是誰勾起了我的光榮之夢，持戟長嘯，誰敢犯我中華？

AB：在史詩般的戰爭中 涌現了楊靖宇、趙尚志、左權、張自忠、戴安瀾等一代抗日名將,趙一曼、劉胡蘭、劉耀梅、成本華等巾幗英雄。

CD:“狼牙山五壯士”“八女投江”用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。將軍馬占山威武難擋，打響了武裝抗日第一槍。

EF:抗日英雄王二小血染山崗；小兵張嘎的故事，起伏跌宕，小雨來，遇敵人面不改色心不慌,救八路，水缸底下把身藏。

全：英雄的事跡可歌可泣，永載史冊。英雄的魂靈永垂不朽，萬古流芳！ABC：堅持全面抗戰、制定正確的戰略主張，成為堅持抗戰的中堅力量。

DEF：剛強的中國共產黨，支撐起全民族救亡的希望 C:面對高山，你定會感慨它的氣勢磅礴； D:放眼大海，你定會驚嘆它的洶涌澎湃； E:仰望青松，你定會贊美它的高大蒼勁； F:俯瞰小草，你定會稱頌它的堅忍不拔。

全：是的，那是因為他們身上飽含著中華民族數千年頑強的意志，那是因為他們身上凝聚著中華民族幾千年不屈的精髓。勇敢的中國共產黨面對敵人的炮火，面對死亡，義無反顧向前方。AB：看今天，我們的祖國，錦繡大地神采飛揚，江山如畫詩意酣暢。CD：看今天，我們的祖國，百業繁榮，國力強盛，軍隊雄壯。

ＥF：我們的祖國，正在實現中華民族偉大的復興，勃發出震驚世界的力量，光榮和自豪煥發出璀璨的容光。

ＡＢＣ：祖國啊，我為你自豪，中華民族燦爛的文化，匯入歷史的長河，永遠在我的胸中激蕩。ＤＥＦ：祖國啊，我為你驕傲，神奇的萬里江山，又一次萌騰飛了美好的夢想，合：歷史的巨筆將繪出你新世紀的無比強大，燦爛輝煌！沒有偽飾，出自天性，我是中國人，我愛你我的祖國！