第一篇：方田 愛心要體現在課堂教學 范忠德

愛心要體現在課堂教學

方田中心學校

范忠德

課堂教學是師生合作學習的一種主要形式。教學實踐表明，師愛是學生愿學，樂學的催化劑。教師在課堂教學中若能對學生充滿愛意，理解學生的感情和需要，營造和諧學習的熱情氣氛，就容易喚起學生的心理共鳴，調動他們在學習上的積極性，課堂上教師的愛心主要表現在以下幾方面：

一、愛護學生的求知欲望

要加強目光巡視，善于用親切的目光去捕捉學生的視線，使每位學生都能從中獲得鼓勵與信任；教學活動要面向全體，能體驗到成功的歡樂；認真對待學生的問答，對回答不了或答錯的問題的學生要給予啟發或引導；熱情鼓勵學生的新思想。好行為新認識、新觀念，幫助學生科學地解答新問題；重視教師的自身的投入課堂教學，多作臨堂示范。

二、愛護學生的身體健康

重視教學衛生。在教學進程中誰時提醒、督促學生保持良好的坐勢，以保證大腦供血的暢通，預防脊柱變形和視力減退，合理協調學生的作業負擔，對機械性重復抄寫的作業，宜化整為零，分次迫加，由于學生內心感受過程，安排課堂上的活動要讓學生有效地實現有意注意和無意注意到相互交替。要設“課內操”，以減輕他們的心理疲勞和困境；注意開窗通風，保持課堂的空氣新鮮，增強學生的精神的保持，教室的“小氣候”調節以增強學習的效果；按時下課不拖課，讓學生及時得到身心的調整。

三、加強愛國主義教育，培養學生正確的價值觀、人生觀和世界觀。

（一），體會故事美，陶冶愛國情感。古人云：“文章不是無情物”、“凡為文以意為主”。在語文教學中對學生進行思想道德教育，是滲透在語言文字教學過程中的。小學語文教材中有不少愛國、愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領袖人物前赴后繼、視死如歸的動人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的愛國詩篇，激勵著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰友邱少云》、《豐碑》、《再見了，親人》。學習這些課文時，教師應抓住人物的動作、神態、語言描寫等語句，讓學生細心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國激情和高尚的愛國情操，在故事情節中升華他們的愛國情感。

此外，教材中還描寫了不少歷史人物中的愛國志士，他們身上凝聚著的深厚的愛國之情、至死不渝的報國之志。這些內容也是對學生進行思想道德教育的生動教材，如不計個人恩怨，一心維護國家利益的藺相如；臨死不忘“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”的陸游；為中國人爭氣、為祖國爭光的詹天佑這些人物身上體現的愛國主義精神是不朽的。學習這些課文時，通過查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學生自主討論、交流，加上教師點撥，了解當時的時代背景，在深入理解課文內容的基礎上，領悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。

（二），體會語言美，激發熱愛祖國錦繡河山的思想感情。語文教材中也有許多描寫祖國山水,名勝古籍的文章，他們優美動人的語言似甘醇的美酒沁人心脾。如“舟行碧波上，人在畫中游”的《桂林山水》；四季如畫的《美麗的小興安嶺》；興國安邦的《林海》這些文章里的德育因素，可陶冶學生情操，激發其愛國激情。教學時，讓學生反復朗讀,創設情境撥動學生心弦，以激發學生熱愛大自然、熱愛祖國秀麗山河的思想感情。

四、加強道德品質教育，培養學生的道德觀。

如今的孩子大多都是獨生子女，他們越來越注重自己，以自己為中心，缺乏對他人的關愛、缺乏給予與奉獻、意志薄弱，承受不起挫折。小語教材中也不乏這方面的思想內容。如《小站》、《古井》、《挑山工》、《白楊》、《粱情》這些課文，引導學生對它們的深入理解，課培養學生堅強的意志、無私奉獻的品格、關愛他人的情懷。語文教學中的德育滲透，它不比思想品德課那么直接，它是蘊含在文章的字里行間之中的，要看教師如何去發現、去挖掘、去利用。“披文入境”，只有鉆進文中，深挖文章中的思想教育點，著眼于把思想教育滲透到語文教學的各個環節，滲透到語言因素及語文教學活動中去，還要與語文訓練有機結合起來。通過文中一個個鮮明的形象，一件件具體的事例，使學生從思想情感上受到潛移默化的感染與熏陶，在理解與表達能力提高的同時，也提高了他們的想道德素質。

五、尊重學生的言論時間

學習是學生內心的感受過程，學生每解答一個有思考價值的問題都要經過一個較為復雜的思維過程才能完成。只有時間充裕，學生對問題的思考才會深入，才能抓住要領，才能從容地組織語言，去選擇表達方式。因此，即使是討論也應先給學生獨立思考的時間，讓每一個學生都擁有的一片思維時空，潛心讀書，靜靜思考。在此基礎上再讓學生交流想法，各抒己見，取長補短，只有經歷這樣一個分析、歸納、綜合的思維過程，才會真正體現學生自主探究的過程，真正給予學生展示個性的機會，課堂教學才能真正落到實處。

在許多課堂上，我們常常會看到這樣的現象，老師總是高高在上，是“統治者”，大家也只是為了盡快找到老師滿意的答案。所以整個課堂中學生就顯得十分被動，毫無熱情，“激活思維，誘導創新”自然就成為一句空話。因此，在課堂教學時，教師要把自己作為普通一員置身于學生主體中，與學生打成一片。如分組討論問題時，讓每個小組都留有一個空位，這是老師坐位。學生開始討論了，教師可很隨意地坐下，用一兩句幽默的話冰釋學生心中對老師筑起的提防，讓他們覺得老師離自己很近，仿佛一位大朋友，這樣討論起來就能無所顧忌，暢所欲言了。在學生中有了自己的一席之地，教師要學會傾聽每個人都發言，適時把握學生間互相傳遞的信息，調控整個教學過程。同時老師要大力倡導同學之間互邦互學。在教學中，不管是優等生還是后進的學生，都要有自由表達自己見解的機會。學生的發言代表一個學習集體的結晶。因此，課堂教學要有全心的愛心來愛護學生，尊重學生，體現師生之間的愛，只有這樣，每一位學生才能感到自己是被尊重的，從而產生成功感和愉悅感，并以積極的心態投入課堂教學之中。

第二篇：《范愛農》實體課堂教學設

《范愛農》實體課堂教學設計與流程 教學依據

“十一”七天，同學們對《范愛農》做了充分的網上討論。從最開始對范愛農缺乏正確的認識，逐漸對范愛農和作者的寫作目的有了初步認識，同學們對基本認同這樣的觀點：范愛農是對封建社會不滿的一個革命者，他經歷了辛亥革命的希望，又復回到失望，對封建社會不滿，最終自殺。魯迅寫他是因為魯迅與他有相似之處，在他身上看到了自己的影子。一些同學還認識到了這是魯迅先生對辛亥革命的反思。說明他們對文本已經有了初步認識，在網絡討論中，同學們互相質疑，互相啟發，出現了不少真知灼見。但他們對范愛農的形象還缺少深入理性的認識，只是停留在他是個對社會的不滿的人，對他的自殺，以至整個內心世界的痛苦、絕望、反抗還沒有更深刻的認識。同時，對魯迅與范愛農的共鳴與相通之處還沒有更深刻的認識，也就他們還沒有真正走進范愛農與魯迅的內心世界。

因此，這堂實體課堂課的作用就在于引導學生初步走入范愛農與魯迅的內心世界。教學設計

實體課堂主要討論三個問題： 1．范愛農為什么不主張發電報？ 2．如何看待范愛農的自殺？

3．魯迅寫范愛農時的內心感受是什么樣的？ 教學流程

1．導入。總結十一網絡討論的結果。

前一段時間，大家在網絡上對《范愛農》做了初步討論，討論焦點主要集中在： 范愛農為什么反對發電報

范愛農是不是自殺的，如果是，為什么要自殺 如何評價范愛農 魯迅為什么要寫范愛農 為什么要寫報館案

同學們也初步有了如下認識：

范愛農是一個對封建社會不滿，內心痛苦，遭受排擠，最終被黑暗社會吞噬的人，魯迅先生寫他是因為與他有相通共鳴之處。

經過上一次課同學的討論，大家認識到了范愛農不主張發電報的根本原因在于他當時已是悲憤至極，無話可說，發電報已經無法表達自己的痛恨之情了。而魯迅先生寫這些事情，既是為寫出真實的范愛農，也是為了反思自己對年輕時的一些做法。

今天我們繼續探討：如何評價范愛農的自殺。先讓同學們來說。

大家都從不同側面做了分析。評價范愛農的自殺，自然就是要走進范愛農的內心世界，那么把握人物的內心世界，一般要從以下角度思考：

1、分析人物的行為和遭遇；

2、對照他人的做法和態度；

3、理解作者的描述和評論；

4、參考相關的知識和資料。

首先，看看辛亥革命前的愛農遭遇到了什么？

“談起自己的經歷來，他說他后來沒有了學費，不能再留學，便回來了。回到故鄉之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容。現在是躲在鄉下，教著幾個小學生糊口。但因為有時覺得很氣悶”

可見這時的愛農內心是非常痛苦的，但為什么這時的愛農沒有自殺呢。在當時，日本留學生陳天華就以死抗爭了，愛農的痛苦并不在那些人之下，為什么他就沒死呢？這需要我 1 們再看一下紹興光復以后的愛農。

請看一下紹興光復以后的愛農都做了什么？

“愛農做監學，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教書，實在勤快得可以。”

這時的愛農因為革命勝利，推翻了清政府，對未來充滿了希望，因此“實在勤快得可以”，但現實卻并不如愛農與魯迅的愿，很快他們就發現革命勝利了，但社會的現實并沒有改變，骨子還是依舊，請大家看書中的描寫。

“我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖如此，內骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長，錢店掌柜是軍械司長??。這軍

①政府也到底不長久，幾個少年一嚷，王金發帶兵從杭州進來了，但即使不嚷或者也會來。他進來以后，也就被許多閑漢和新進的革命黨所包圍，大做王都督。在衙門里的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。”

天氣還不冷，穿布衣的換上皮袍子說明什么？

說明這次革命不過是原來的奴才造反又成了新的主子，而且是迫不及待地成為新的主子。

在此期間，發生了報館案。報館案是魯迅遇到的事情，沒有范愛農的事，為什么魯迅先生要寫得這么詳細呢？

大家注意：報館案的實質是什么？王金發給報館的錢是不是股本？

不是，是封口費，換言之是賄賂。收了賄賂還罵人家，這就等于自找麻煩，魯迅不主張做這種無謂的犧牲，但那些少年們卻認為魯迅軟弱，這與同以前電報事件有什么相似的地方嗎？以前的范愛農成了現在的魯迅，是不是可以說魯迅對以前的做法感到后悔了呢，他更理解范愛農了。這段描寫也是為幾年前那段公案做了了結。

同時大家注意，范愛農在報館案中是旁觀者嗎？

不是，他遇到的和魯迅是一樣的，魯迅是從自己的角度寫出了范愛農的遭遇，所以在魯迅要去南京工作時，愛農才會贊成，但頗凄涼。贊成是因為魯迅能夠此是非之地，而自己一人在此自然會感到凄涼，對自己的前途感到迷茫。

下面我們的問題是：

魯迅離開紹興后范愛農是什么境況，請同學找到書中的描寫。

“愛農的學監也被孔教會會長的校長設法去掉了。他又成了革命前的愛農。我想為他在北京尋一點小事做，這是他非常希望的，然而沒有機會。他后來便到一個熟人的家里去寄食，也時時給我信，景況愈困窮，言辭也愈凄苦。終于又非走出這熟人的家不可，便在各處飄浮。”

這里補充一封信

豫才先生大鑒：晤經子淵，暨接陳子英函，知大駕已自南京回，聽說南京一切措施與杭紹魯衛，如此世界，實何生為，蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，惟死而已，端無生理。

弟于舊歷正月二十一日動身來杭，自知不善趨承，斷無謀生機會，未能拋得西湖去，故來此小作勾留耳。

現承傅勵臣函邀擔任師校監學事，雖未允他，擬返紹一看，為偷生計，如可共事，或暫任數月。

令弟想已來杭，弟擬明日前往一訪。相見不遠，諸容面陳，專此敬請著安。弟范斯年叩，廿七號。《越鐸》事變至此，恨恨，前言調和，光景絕望矣。又及。

從這封信可能性看出愛農對自己性格的評價，生成傲骨，未能隨波逐流，惟死而已；自知不善趨承，斷無謀生機會。

也可以看到范愛農為了生計還是準備暫且做監學的事情，可最終他的職務被校長設法 2 弄掉了。這些事情都說明了愛農現在的生活狀況比紹興光復前還要壞。

已經是窮困潦倒了。但光是生計無著還忍受，他周圍的人對他怎么樣？

“愛農先是什么事也沒得做，因為大家討厭他。他很困難，但還喝酒，是朋友請他的。他已經很少和人們來往，常見的只剩下幾個后來認識的較為年青的人了，然而他們似乎也不愿意多聽他的牢騷，以為不如講笑話有趣。”

這說明愛農此時是孤立無援的，社會已經完全把它排除在外了。此時愛農唯一的希望就是：“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的。” 但魯迅終于沒有來，愛農的最后的知己也遠走了。知己遠行。

這諸多事情放在一起，我們可以體會此時的愛農是極度絕望的愛農，一個處于極度絕望的人在走投無路時唯一的路只有自殺了，而愛農的自殺又不絕不僅是絕望，這自殺同樣是社會的反抗，只不過是一種極端和最后的反抗而已。

這樣我們就可以明白愛農的內心了：

他外表極冷，以白眼看人，這是因為他絕不與流俗妥協，但他內心極熱，對師友，對知己有極深的感情，對改造社會有著極大的熱情。但當現實又一次擊倒他的時候，他從內心里徹底絕望，在極度的痛苦與絕望中，他用自殺向社會做了最后一次的反抗。

而魯迅寫他，正是與他有許多共通之處。

論絕望，魯迅不比范愛農差，這篇文章選自《朝花夕拾》，請看《朝花夕拾》的《小引》：“一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。”可見寫此文時，魯迅此時的絕望。

事實上，魯迅一生都在痛苦與絕望中度過：

少年時，他家庭破敗，祖父入獄，父親病重，他在當鋪與藥鋪間穿梭，他感到了人世的涼薄，他說：“有誰從小康人家而墜入困頓的么？我以為在這途路中，可以看見人生的真面目。”

青年時，他接受家庭給他的包辦婚姻，直到和許廣平結合，他的婚姻與愛情都非常不痛苦。

中年時，他一直用心栽培與扶持的弟弟與他絕交，使大病了一個月。

他的一生，都受到病痛的困擾。幾乎每年都大病一場，而他自己又積極治病，自稱死的隨便黨，只求活著的時候多工作，怎么死，什么時候死都無所謂。

這是他的個人生活，更讓他痛苦的是社會的黑暗。

一方面是群眾的麻木，我們從這篇散文已經可以感受到一點，從以前學過的《孔乙己》和以后《藥》與《阿Q正傳》中我們都可以看到。魯迅這一生就是在群眾不理解的痛苦中度過的。

還有政敵的污蔑，壓迫，還有革命陣營內部的誤解，魯迅一生就在和別人論戰，受人排擠。寫范愛農是十一月十八日，而十一月十九日就是他受人排擠不得不離開廈門大學的日子。這些都讓魯迅感到非常痛苦。他滿懷著希望去了日本，卻發現日本人對中國的輕視和清國留學者的無聊；他滿懷著棄醫從文，卻發現自己絕不是振臂一呼的英雄，社會對他抱以冷漠；辛亥革命了，本以為可以獲得新生，卻發現社會依然如此，骨子是依舊的；因此，魯迅先生只好在落寞時抄古碑。魯迅的許多作品都寫出了魯迅的絕望，這篇《范愛農》就寫出與愛農的共鳴。

推薦大家再看幾篇小說： 《兔和貓》《鴨的喜劇》《在酒樓上》《孤獨者》前兩篇寫出作者對吃人世界的譴責，也寫出作者內心的絕望，后兩篇寫實際上就是魯迅自己，尤其是《孤獨者》，主人公魏連殳就是作者自身的寫照。

還可以舉魯病生治的例子。

要想更深入的解讀作品，再推薦《魯迅作品十五講》還有孔慶東《四十不壞》中的《魯迅的智慧》《魯迅的痛苦》《魯迅的吶喊》。

如果說范愛農讓人同情與懷念的話，魯迅則是讓人崇敬的。他對范愛農是真誠懷念的，但他并不贊成愛農自殺的舉動，他比愛農高就高在他一生都在堅持戰斗。他內心是絕望，但愿他一生都在反抗絕望，他反抗的方式就是寫作——以此來改變人的靈魂。范愛農的死使他辛亥革命有了更深的認識，使他思考革命不是目的而是手段，革命是為了“立人”，他的一生都在立人做工作。這就是魯迅，一個偉大的思想家。我們通過解讀魯迅的作品，解讀這位思想家的心靈。今天的作業是：

《走進范愛農、魯迅的內心世界》在佳作展臺上

調查：你在討論所持的觀點是依據是什么，你在討論中受到誰的什么啟發？

14班同學曾經有過一個討論，那就是今天魯迅精神是不是還有意義，我想答案一定是肯定的。魯迅所說改造國民性的工作還遠沒有完成，同學們，咱們是學文的同學，今后做的全是人的工作，實際上也是從不同角度改造國民性的工作，那就讓我們好好研讀魯迅的作品，真正走入魯迅的內心世界吧。