第一篇：《馬克思主義哲學(xué)十講》讀后感

《馬克思主義哲學(xué)十講》讀后感

《馬克思主義哲學(xué)十講（黨員干部讀本）》是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重點項目。這本書在簡明扼要地論述馬克思主義哲學(xué)基本原理的同時，把理論和實際案例結(jié)合起來，使理論性和可讀性都很高。全書深入淺出地論述了馬克思主義哲學(xué)的基本原理，對于廣大干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神，學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于組織黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重要講話精神，推動全黨努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的世界觀和方法論，并運(yùn)用于建設(shè)中國特色社會主義的各項實際工作中，將會起到有力的推動作用。

總書記指出，學(xué)習(xí)和掌握正確的世界觀和正確的方法論，始終是馬克思主義政黨思想建設(shè)的重大任務(wù)。中宣部理論局組織編寫的《馬克思主義哲學(xué)十講（黨員干部讀本）》（以下簡稱《十講》），緊貼中國特色社會主義偉大實踐，緊貼黨員干部思想和工作實際，深入闡述馬克思主義世界觀和方法論，深受廣大黨員干部歡迎。作為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重點項目，這本書主要以講座的形式，分10個專題深入淺出、簡明扼要地闡釋了馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法論。

與傳統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)方面的著作或教材相比，該書具有一些新的特征與獨(dú)特價值，既可以激發(fā)思想的力量以滿足時代的呼喚，又適應(yīng)了中央強(qiáng)調(diào)黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的要求，還符合黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的基本特點。

初讀《十講》，感悟良多，想側(cè)重從《十講》中有關(guān)方法論的闡釋、尤其是從其中的五個方法入手，談一些學(xué)習(xí)體會。

一是深入實踐的方法。實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點，是哲學(xué)史上革命性變革的顯著標(biāo)志。《十講》深刻論證了“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”這一馬克思主義哲學(xué)命題，深入分析了全球化、信息化背景下社會實踐的新趨勢、新特點，深刻批判了新教條主義和實用主義的錯誤。新教條主義從西方“本本”出發(fā)，“照抄照搬西方理論，表面看新鮮誘人，事實上削足適履，誤國誤民”；實用主義貌似重視理論聯(lián)系實際，但往往是“從某種主觀需要出發(fā)，斷章取義、尋章摘句，把嚴(yán)密完整的理論分割成只言片語，硬套到實踐上去，恰恰窒息了馬克思主義活的靈魂”。《十講》指出，實事求是是對辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度概括，貫穿于馬克思主義哲學(xué)的唯物論、辯證法、認(rèn)識論、價值論和歷史觀之中，是馬克思主義中國化的重大理論成果。《十講》還對“一切從實際出發(fā)”這一馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)要求作了深入闡發(fā)，指出要分清實際中的現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容、局部與全局、主流與支流、偶然與必然、可能與現(xiàn)實，把握事物的本質(zhì)、內(nèi)容、全局、主流、必然和趨勢，反對主觀主義、形式主義和官僚主義。對于黨員干部而言，堅持實踐的觀點，注重深入實踐的方法，有利于把思想方法搞對頭，有利于端正學(xué)風(fēng)、作風(fēng)。

二是系統(tǒng)思維的方法。系統(tǒng)性是事物的基本屬性。現(xiàn)代社會實踐和科學(xué)的發(fā)展使聯(lián)系的系統(tǒng)性得到了進(jìn)一步具體化和深化。《十講》從馬克思主義哲學(xué)關(guān)于事物普遍聯(lián)系的觀點出發(fā)論述聯(lián)系的系統(tǒng)性，并緊密結(jié)合改革開放實際闡述系統(tǒng)思維方法。談到系統(tǒng)思維的結(jié)構(gòu)性時，《十講》聯(lián)系改革開放初期的實際情況，分析指出，農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，人員、土地、生產(chǎn)資料都沒有什么變化，但由于生產(chǎn)組織結(jié)構(gòu)改變了，結(jié)果極大地解放了生產(chǎn)力；談到系統(tǒng)思維的層次性時，強(qiáng)調(diào)“頂層設(shè)計”對于深化改革的重要性；談到系統(tǒng)思維的開放性時，指出其對于對外開放基本國策的重要方法論意義。在此基礎(chǔ)上，《十講》提出了如何實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的問題，指出要把改革的力度、發(fā)展的速度和人民群眾的承受程度統(tǒng)一起來，使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。《十講》還明確指出，運(yùn)用系統(tǒng)思維認(rèn)識和解決問題，在實際中就是要堅持統(tǒng)籌兼顧的方法，要立足整體、總攬全局，加強(qiáng)頂層設(shè)計，注重探索試驗，處理好全局與局部的關(guān)系、中央與地方的關(guān)系、集中統(tǒng)一與因地制宜的關(guān)系，弄清楚大道理與小道理，使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展既有生機(jī)活力，又協(xié)調(diào)有序。

三是底線思維的方法。任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體，其統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”這個范疇之中。底線思維是適度原則的體現(xiàn)。《十講》運(yùn)用質(zhì)量互變原理分析改革開放也是一個由量變引起質(zhì)變的飛躍過程，指出社會主義建設(shè)是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一。因此，辦事情、作決策，不能走極端，要“注意分寸”“掌握火候”，也就是要“適度”。“底線思維”是“底”與“頂”兩個關(guān)節(jié)點的對立統(tǒng)一。守住法律底線、政策底線、利益底線、道德底線等，才能達(dá)到事業(yè)的頂點；胸?zé)o大志，沒有攀登高峰的目標(biāo)，“底”線也就守不住。分析變化中的形勢，要從最壞處準(zhǔn)備，爭取最好的結(jié)果。比如就業(yè)、物價、社保，要充分考慮弱勢群體，用底線思維，保“基本”。又比如對利益關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，要用底線思維尋找最大公約數(shù)，牢牢把握工作的主動權(quán)。

四是密切聯(lián)系群眾的方法。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，馬克思主義政黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。《十講》深刻論述了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點是馬克思主義政黨的根本觀點，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，進(jìn)而指出“從群眾中來、到群眾中去”體現(xiàn)了馬克思主義的認(rèn)識論，是領(lǐng)導(dǎo)工作的基本方法。這一方法要求“兩個結(jié)合”，即一般和個別相結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)群眾的基本方式是說服，而絕不是命令；領(lǐng)導(dǎo)干部不能不顧現(xiàn)實與可能，跑得太前，成為冒進(jìn)主義者；也不能落在群眾的后面，成為尾巴主義者。

五是調(diào)查研究的方法。調(diào)查研究是馬克思主義認(rèn)識論、實踐論的具體體現(xiàn)，是發(fā)揮人的主觀能動性、把握客觀規(guī)律的具體途徑。比如，在講到世界的物質(zhì)性和一切從實際出發(fā)的時候，強(qiáng)調(diào)“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，并且具體闡述了黨員干部開展調(diào)查研究的步驟和方法，即“眼睛向下”“有的放矢”“親自出馬”“解剖麻雀”“全面調(diào)查”和“由表及里”；在講到社會基本矛盾的時候，濃墨重彩地書寫了作為社會主義社會發(fā)展直接動力的改革，并系統(tǒng)闡釋了當(dāng)代中國改革的基本性質(zhì)、理論定位、具體內(nèi)容、主要成果，以及改革、發(fā)展和穩(wěn)定的統(tǒng)一關(guān)系；在最后一講關(guān)于堅定作為共產(chǎn)黨人的精神支柱的共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國特色社會主義的內(nèi)容中，落腳于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，并對肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)中國夢這一歷史使命的黨員干部提出了一些具體的要求。

以上的五個方法，只是本書一部分內(nèi)容。這本書的理論內(nèi)容與闡釋方式也契合了馬克思主義哲學(xué)的理論與實踐相統(tǒng)一。比如，開篇就提出社會主義的命運(yùn)始終是和馬克思主義哲學(xué)聯(lián)系在一起的，社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)、科學(xué)社會主義從理論變?yōu)閷嵺`、科學(xué)社會主義由一國實踐向多國實踐發(fā)展、我們黨開創(chuàng)并不斷深化中國特色社會主義探索，都離不開馬克思主義哲學(xué)作為前提和指導(dǎo)；明確指出“以科學(xué)的實踐觀為基礎(chǔ)的辯證唯物主義和歷史唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)的基本理論形態(tài)”；把“一切為了人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益”作為馬克思主義哲學(xué)的根本立場。這樣，黨員干部在閱讀該書時，既能學(xué)習(xí)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鸟R克思主義哲學(xué)理論內(nèi)容，又能汲取有利于提升思維水平與工作能力的政治智慧，還能深刻體會馬克思主義者維護(hù)大眾利益、為大眾立言的價值立場。

總之，《十講》改變了以往哲學(xué)教科書僅以理論邏輯建構(gòu)體系的做法，始終緊扣中國特色社會主義實際、改革開放實際和黨員干部思想實際展開闡述，為黨員干部提供了一份思想方法、工作方法清單，使抽象的理論具體而鮮活，是推動全黨深入貫徹落實十八屆三中全會精神，全面推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一部理論力作。

第二篇：馬克思主義哲學(xué)十講

《馬克思主義哲學(xué)十講》

這本書理論聯(lián)系實際，深入淺出地論述了馬克思主義哲學(xué)的基本原理，對于廣大干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神，學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于組織黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重要講話精神，推動全黨努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的世界觀和方法論，并運(yùn)用于建設(shè)中國特色社會主義的各項實際工作中，將會起到有力的推動作用。作為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重點項目，這本書主要以講座的形式，分10個專題深入淺出、簡明扼要地闡釋了馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法論。

一、建設(shè)中國特色社會主義和學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。

二、世界的物質(zhì)性和一切從實際出發(fā)。

三、社會生活的實踐本質(zhì)和理論與實踐的統(tǒng)一。

四、事物的普遍聯(lián)系和系統(tǒng)思維。

五、事物的永恒發(fā)展和創(chuàng)新思維。

六、事物的矛盾運(yùn)動和矛盾分析方法。

七、社會基本矛盾和社會主義社會的發(fā)展與改革。

八、人民群眾的作用和黨的群眾路線。

九、價值觀和真理與價值的統(tǒng)一。

十、堅定理想信念和建設(shè)中國特色社會主義。

與傳統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)方面的著作或教材相比，該書

1具有一些新的特征與獨(dú)特價值，既可以激發(fā)思想的力量以滿足時代的呼喚，又適應(yīng)了中央強(qiáng)調(diào)黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的要求，還符合黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的基本特點。

首先，這本書堅持了馬克思主義哲學(xué)關(guān)注普遍性與根本性問題的哲學(xué)思維方式，如強(qiáng)調(diào)世界的物質(zhì)性、社會生活的實踐性、事物的聯(lián)系與發(fā)展、矛盾的普遍性與特殊性、歷史唯物主義的基本問題與社會基本矛盾、人民群眾的主體性與創(chuàng)造性、真理與價值的統(tǒng)一性等經(jīng)典內(nèi)容。“不謀全局者，不足謀一域。”馬克思主義哲學(xué)的思維方式與經(jīng)典內(nèi)容，是培養(yǎng)“謀全局”意識的良師益友，有益于喚起思想的潛能，激發(fā)思想的力量。

其次，這本書既適應(yīng)了中央強(qiáng)調(diào)黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的時代要求，又符合了黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義既要“精”又要“管用”的特點，有利于黨員干部更好地把握認(rèn)識和解決實際問題的立場觀點方法。該書在結(jié)構(gòu)邏輯上以“講座”的形式編排內(nèi)容，前后“兩講”突出學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)與建設(shè)中國特色社會主義的關(guān)系，中間“八講”堅持馬克思主義哲學(xué)的基本觀點與方法論的統(tǒng)一，這些內(nèi)容都注重理論性與可讀性相統(tǒng)一，力求深入淺出、簡明扼要地講清楚馬克思主義哲學(xué)的基本道理。書中有的內(nèi)容還具體體現(xiàn)了適應(yīng)中央強(qiáng)調(diào)黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的要求：比如，在講到世界的物

質(zhì)性和一切從實際出發(fā)的時候，強(qiáng)調(diào)“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，并且具體闡述了黨員干部開展調(diào)查研究的步驟和方法，即“眼睛向下”“有的放矢”“親自出馬”“解剖麻雀”“全面調(diào)查”和“由表及里”；在講到社會基本矛盾的時候，濃墨重彩地書寫了作為社會主義社會發(fā)展直接動力的改革，并系統(tǒng)闡釋了當(dāng)代中國改革的基本性質(zhì)、理論定位、具體內(nèi)容、主要成果，以及改革、發(fā)展和穩(wěn)定的統(tǒng)一關(guān)系；在最后一講關(guān)于堅定作為共產(chǎn)黨人的精神支柱的共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國特色社會主義的內(nèi)容中，落腳于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，并對肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)中國夢這一歷史使命的黨員干部提出了一些具體的要求。

此外，與其他著作或教材不同，這本書還專門針對黨員干部闡述了一些頗具現(xiàn)實性的理論觀點。比如，在講到事物的永恒發(fā)展和創(chuàng)新思維的時候，專門解釋了作為系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維的統(tǒng)一的戰(zhàn)略思維，并具體闡釋了運(yùn)用戰(zhàn)略思維，必須處理好全部與局部、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、重點與非重點、挑戰(zhàn)與機(jī)遇、目標(biāo)與手段等關(guān)系；在講到群眾路線的時候，強(qiáng)調(diào)在實踐中牢固樹立群眾觀點，就是要樹立正確的權(quán)力觀、政績觀和利益觀，并具體闡釋了其基本內(nèi)容、相互關(guān)系及其重要性；在講到價值觀的時候，強(qiáng)調(diào)黨員干部不僅應(yīng)該成為社會主義國家價值目標(biāo)的奮斗者、社會主義社會價值導(dǎo)向的引領(lǐng)者和社會主義個人道德準(zhǔn)則的踐行者，而且也應(yīng)有特殊的價值追求，這就是為民、務(wù)實、清廉。

最后，這本書的理論內(nèi)容與闡釋方式也契合了馬克思主義哲學(xué)的理論與實踐相統(tǒng)一。比如，開篇就提出社會主義的命運(yùn)始終是和馬克思主義哲學(xué)聯(lián)系在一起的，社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)、科學(xué)社會主義從理論變?yōu)閷嵺`、科學(xué)社會主義由一國實踐向多國實踐發(fā)展、我們黨開創(chuàng)并不斷深化中國特色社會主義探索，都離不開馬克思主義哲學(xué)作為前提和指導(dǎo)；明確指出“以科學(xué)的實踐觀為基礎(chǔ)的辯證唯物主義和歷史唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)的基本理論形態(tài)”；把“一切為了人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益”作為馬克思主義哲學(xué)的根本立場。這樣，黨員干部在閱讀該書時，既能學(xué)習(xí)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鸟R克思主義哲學(xué)理論內(nèi)容，又能汲取有利于提升思維水平與工作能力的政治智慧，還能深刻體會馬克思主義者維護(hù)大眾利益、為大眾立言的價值立場。

第三篇：馬克思主義哲學(xué)十講

學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)十講》

《馬克思主義哲學(xué)十講（黨員干部讀本）》，近日已由學(xué)習(xí)出版社和黨建讀物出版社出版，在全國新華書店發(fā)行。

為深入貫徹落實總書記關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重要講話精神，推動全黨學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，更好掌握馬克思主義立場觀點方法，認(rèn)識國情，認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，中央宣傳部理論局組織馬克思主義理論研究和建設(shè)工程專家編寫了《十講》。本書堅持以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，結(jié)合改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，分十個專題簡明扼要地論述馬克思主義哲學(xué)的基本原理，幫助黨員干部更好地學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的世界觀和方法論。全書注重理論性和可讀性相統(tǒng)一，力求用簡潔的話語講清深刻的道理，幫助黨員干部更好地把握認(rèn)識和解決實際問題的立場觀點方法。通知要求，各級黨組織要把組織《十講》的學(xué)習(xí)作為推進(jìn)學(xué)習(xí)型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)、學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)建的基本內(nèi)容。各級黨委（黨組）中心組要認(rèn)真組織好《十講》學(xué)習(xí)，結(jié)合實際組織研讀經(jīng)典著作，不斷提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。各級各類黨校、行政學(xué)院和干部學(xué)院要把《十講》納入培訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容，各高校要把《十講》作為師生理論學(xué)習(xí)教材。各級黨委講師團(tuán)要圍繞《十講》的內(nèi)容，組織好對黨員干部和基層群眾的宣講活動。

《馬克思主義哲學(xué)十講（黨員干部讀本）》，已由學(xué)習(xí)出版社和黨建讀物出版社出版，在全國新華書店發(fā)行。

第一講 建設(shè)中國特色社會主義和學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué), 哲學(xué)是系統(tǒng)化的、理論形態(tài)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。以科學(xué)的實踐觀為基礎(chǔ)的辯證唯物主義和歷史唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)的基本理論形態(tài)。馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，在當(dāng)今時代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。今天，我們要堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須自覺學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，掌握馬克思主義世界觀和方法論。

一、馬克思主義哲學(xué)與社會主義的命運(yùn)

二、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

三、實事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓

四、建設(shè)中國特色社會主義一定要堅持馬克思主義的立場觀點方法

第二講 世界的物質(zhì)性和一切從實際出發(fā)

一、哲學(xué)的問題也是實際工作的基本問題。

二、一切從實際出發(fā)。

三、尊重客觀規(guī)律和發(fā)展主觀能動性。

四、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

第三講社會生活的實踐本質(zhì)和理論與實踐的統(tǒng)一

一、全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。

二、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。

三、實踐是驗證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

四、理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個基本的原則 第四講事物的普遍聯(lián)系和系統(tǒng)思維

一、事物是普遍聯(lián)系的，二、聯(lián)系的系統(tǒng)性 三提高系統(tǒng)思維思維能力 第五講 事物的永恒發(fā)展和創(chuàng)新思維 第六講 事物的矛盾運(yùn)動和矛盾分析法

第七講 社會基本矛盾和社會主義社會的發(fā)展與改革

人類社會充滿矛盾，其中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。發(fā)展是解決社會主義社會基本矛盾的首要前提和基礎(chǔ)，改革是解決社會主義社會基本矛盾的必由之路和根本方法，中國特色社會主義靠發(fā)展來不斷鞏固，靠改革來不斷發(fā)展。我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)把握歷史唯物主義，深刻認(rèn)識改革與發(fā)展的必然性和規(guī)律性，更加堅定地肩負(fù)起深化改革與促進(jìn)發(fā)展的歷史重任。正如習(xí)近平同志所說：“歷史和現(xiàn)實都表明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展的新境界。”

一、唯物主義歷史觀揭示了社會發(fā)展的一般規(guī)律

二、社會發(fā)展是社會基本矛盾運(yùn)動的過程

三、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心推動社會全面發(fā)展

四、社會主義社會發(fā)展的直接動力是改革

第八講 人民群眾的作用和黨的群眾路線

社會發(fā)展是社會基本矛盾運(yùn)動的過程，這一過程的主體是人民群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。代表最廣大人民群眾的根本利益，得到最廣大人民群眾的擁護(hù)支持，是我們黨力量的源泉和勝利的法寶。作為一個久經(jīng)考驗的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

二、群眾觀點是馬克思主義政黨的根本觀點

三、群眾路線是黨的生命線和根本工作路線 第九講 價值觀和真理與價值的統(tǒng)一

人民群眾自己創(chuàng)造著自己的歷史，而人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)，也就是說同價值有關(guān)。我們不僅要從實際存在著的客觀事物出發(fā)，認(rèn)識真理、服從真理，而且要從人民群眾的需要出發(fā)，追求價值、創(chuàng)造價值。正確的價值觀，是我們黨的政治優(yōu)勢；真理和價值的統(tǒng)一，是我們在實際工作中應(yīng)當(dāng)堅持的基本原則。價值評價是人的活動的重要內(nèi)容

二、培育和踐行社會主義核心價值觀

三、堅持真理與價值的統(tǒng)一

第十講 堅定理想信念和建設(shè)中國特色社會主義

堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀，關(guān)鍵是堅持正確的理想信念。理想信念是思想和行動的“總開關(guān)”。崇高的共產(chǎn)主義理想和堅定的中國特色社會主義信念，始終是激勵和鼓舞中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗的精神動力。現(xiàn)在我們一些黨員干部中所出現(xiàn)的種種問題，追根溯源是由于動搖和喪失了理想信念。在新的歷史條件下，黨員干部要帶領(lǐng)群眾建設(shè)中國特色社會主義，必須著力解決理想信念問題

一、共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨人的精神支柱

二、每個人的自由和全面發(fā)展是一切人的自由全面發(fā)展的條件

三、促進(jìn)人的全面發(fā)展是中國特色社會主義的本質(zhì)要求

四、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢

第四篇：(八)《馬克思主義哲學(xué)十講》

建設(shè)中國特色社會主義和學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)

馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。以科學(xué)的實踐觀為基礎(chǔ)的辯證唯物主義和歷史唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)的基本理論形態(tài)。馬克思主義哲學(xué)科學(xué)的揭示了自然、社會、人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，在當(dāng)今時代依然有著強(qiáng)大的生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。

一、馬克思主義哲學(xué)和社會主義的命運(yùn)

社會主義思想從提出至今已近有500年歷史。但直到馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生，社會主義才開始實現(xiàn)由空想到科學(xué)、由理論到實踐、由一國到多國、由初步探索到不斷深化的發(fā)展。社會主義的命運(yùn)與馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展息息相關(guān)、密不可分。

社會主義由空想到科學(xué)，是以馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生為前提的。科學(xué)社會主義有理論變?yōu)閷嵺`，離不開馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。科學(xué)社會主義由一國實踐向多國實踐發(fā)展，離不開馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。我們黨開創(chuàng)并不斷強(qiáng)化中國特色社會主義探索，離不開馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。

堅持和發(fā)展社會主義，就必須堅持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，同樣，豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，就必須自覺地推進(jìn)中國特色社會主義的偉大實踐。

二、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

馬克思主義哲學(xué)具有鮮明的階級性、實踐性。

科學(xué)的實踐觀，是馬克思主義哲學(xué)階級性和科學(xué)性相統(tǒng)一的基

礎(chǔ)，使馬克思主義哲學(xué)把認(rèn)識世界和改造世界有機(jī)地統(tǒng)一起來。

馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)史上第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。

三、實事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓

第一，實事求是體現(xiàn)了唯物論的基本觀點；

第二，實事求是體現(xiàn)了辯證法的基本觀點；

第三，實事求是體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點；

第四，實事求是體現(xiàn)了馬克思主義價值論的基本觀點；

第五，實事求是包含著唯物主義歷史觀的基本觀點。

實事求是是黨的思想路線的核心。堅持實事求是，必須解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實。實事求是是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的根本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。

四、建設(shè)中國特色社會主義一定要堅持馬克思主義的立場觀點方法

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命，要求廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思哲學(xué)，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，掌握它的立場、觀點和方法。

一切為了人民、一切依靠人民、誠心誠意為人民謀利益，這是馬克思主義哲學(xué)的根本立場，也是建設(shè)中國特色社會主義的根本出發(fā)點和落腳點。中國共產(chǎn)黨人唯有堅持馬克思主義哲學(xué)的根本立場，始終站在人民大眾立場上，才能確保中國特色社會主義始終保持正確的政治方向。

馬克思主義哲學(xué)既包含對世界的總體看法即世界觀，也包含基于這些總體看法的一系列基本觀點和基本方法。這些基本觀點和基本方法，是我們認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們反對形式主義、官僚主義、享樂主義以及奢靡之風(fēng)的強(qiáng)大思想武器。

第五篇：馬克思主義哲學(xué)十講 第二講

《馬克思主義哲學(xué)十講》

第二講世界的物質(zhì)性和一些從實際出發(fā)

思考題：

1.怎樣理解哲學(xué)的基本問題也是實際工作中的基本問題?

2.什么是“實際”？怎么樣做到“一些從實際出發(fā)”？

3.結(jié)合工作談?wù)勀銓Υ笈d調(diào)查研究之風(fēng)的體會。

延伸閱讀：

1.恩格斯：《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》

2.列寧：《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》

3.毛澤東：《反對本本主義》

4.鄧小平：《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》

5.胡錦濤：《在十六屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上的講話》

6.習(xí)近平：《在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時的講話》