第一篇：誰(shuí)來(lái)為潘金蓮復(fù)仇？讀歐陽(yáng)予倩潘金蓮有感

11300110080 彭依凡CHIN120001.03 文學(xué)原典導(dǎo)讀

誰(shuí)來(lái)為潘金蓮復(fù)仇

——從女性視角看《潘金蓮》這出愛(ài)情悲劇

作為女性，我讀過(guò)歐陽(yáng)予倩先生《潘金蓮》后深有感觸。歐陽(yáng)先生筆下的潘金蓮形象是所有潘金蓮形象中我最喜歡的一個(gè)。于是我對(duì)該潘金蓮的性格狀況和命運(yùn)歸宿做了一些探討和思考。潘金蓮最初的品性是什么？愛(ài)情悲劇之悲在何處？是誰(shuí)謀殺了潘金蓮？我喜歡那個(gè)個(gè)性鮮明的潘金蓮。所以本文和歐陽(yáng)予倩先生的文章一樣，是用仰視角度來(lái)寫(xiě)作的，同時(shí)也帶有強(qiáng)烈的感情色彩。關(guān)鍵詞 女性視角 潘金蓮 性格 愛(ài)情悲劇

因?yàn)椤懊蓝鴫摹?，潘金蓮形象自誕生起就被許多文人書(shū)寫(xiě)。每一個(gè)故事里都有一個(gè)獨(dú)特的潘金蓮。有的專家說(shuō)文學(xué)史上一共有四個(gè)影響重大的潘金蓮。第一個(gè)是《水滸》中的潘金蓮，在大作家施耐庵的筆下，潘金蓮就是淫婦禍水。第二個(gè)是千古奇作家蘭陵笑笑生的筆下的潘金蓮不，僅是禍水，還是色情狂，是陰謀家，是虐待狂。第三個(gè)誕生在上個(gè)世紀(jì)二十年代，著名劇作家歐陽(yáng)予倩，以《潘金蓮》為題的劇本中，潘金蓮是叛逆的，是勇敢的，是命運(yùn)的反抗者和自由的追求者。第四個(gè)則是巴蜀鬼才魏明倫筆下的潘金蓮，使人同情令人惋惜。

在我看來(lái)，無(wú)論哪個(gè)有關(guān)潘金蓮的故事，都是一個(gè)愛(ài)情悲劇故事。而歐陽(yáng)予倩先生筆下的潘金蓮，是我最喜歡最欣賞的潘金蓮。同樣作為女性，我愛(ài)著那個(gè)潘金蓮的強(qiáng)烈個(gè)性。她的潑辣，她的堅(jiān)守，她的清醒，她的勇氣。正是歐陽(yáng)予倩對(duì)潘金蓮與以往反其道而行之的正面形象的成功塑造，才讓這個(gè)愛(ài)情故事的悲劇色彩更濃烈。帶著一顆悲憫的心去看這個(gè)故事，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)更多藏在里面的話,隨著愛(ài)情悲劇故事的展開(kāi)，潘金蓮的形象也飽滿鮮明起來(lái)。

第一，不般配的婚姻——金蓮本是貞潔烈女

其實(shí)，潘金蓮一開(kāi)始就知道自己的道德價(jià)值，她也會(huì)像那些死守名節(jié)的節(jié)婦烈女們一樣，為了維護(hù)自己的道德觀念不顧一切不惜一切代價(jià)，包括生命在內(nèi)。正是她的道德觀念讓她在面對(duì)自己的主人之時(shí)顯得十分自信。她寧愿選擇一個(gè)非常丑陋的武大郎也不愿意嫁給家財(cái)萬(wàn)貫的財(cái)主。

第一幕中借配角高升之口說(shuō)出故事的前因：

“話是不錯(cuò)，只是那金蓮兒也太倔強(qiáng)了。她不想她是什么身份，要想自己拿主意。她本來(lái)是我們這兒的丫頭，員外爺要拿她收房，她不肯，偏去愛(ài)上我們這兒的一個(gè)同事的，這就是她的不是，也不怪我們員外爺生氣，故意拿她嫁給武大郎，也是煞煞她的氣性?！?/p>

可見(jiàn)在故事的開(kāi)始，潘金蓮是個(gè)矜持有道德堅(jiān)守的女子。身份卑微的她敢于追求自己的幸福，為了自己的名譽(yù)和內(nèi)心堅(jiān)守敢于反抗強(qiáng)權(quán)。這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)在過(guò)去和現(xiàn)在都是少見(jiàn)的。潘金蓮實(shí)屬烈女也。

但是員施欲不成，便報(bào)復(fù)地把金蓮嫁給不成形的武大。金蓮所追求的幸福生活此生都無(wú)法觸及。嫁給武大后，潘金蓮說(shuō)自己“是地獄里頭的人”。并對(duì)武松說(shuō) “要是你哥哥像得了叔叔的一分半分，又怎么會(huì)撇得我這樣一身無(wú)主！” “你哥哥可真折磨我夠了！”“叔叔，你也知道明珠暗投不如死？可知道男女都是一樣！”“我想夫妻不相配，拆開(kāi)了再配過(guò)又有什么要緊？倘若是我和你能在一處，豈不是美滿姻緣，便好同偕到老？”“他仗著他是有錢有勢(shì)的紳士，不由分說(shuō)便故意把我嫁給一個(gè)又丑又矮，又臟又沒(méi)出息，又討厭，陽(yáng)谷縣里第一個(gè)不成形的武大。人心是肉做的，我哪里受得了這樣的委屈！”追求郎才女貌門(mén)當(dāng)戶對(duì)是天

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經(jīng)地義的事，不般配的婚姻加重了潘金蓮的苦悶和命運(yùn)的悲慘。而與武松相遇，讓潘金蓮有如在黑暗隧道中看到前方一線光明出口，接近時(shí)卻發(fā)現(xiàn)那只是個(gè)被厚厚玻璃阻擋的無(wú)法穿越的出口。給過(guò)希望卻在瞬間破滅，復(fù)活的心火被現(xiàn)實(shí)大雨澆滅，痛苦的潘金蓮選擇與武松有幾分相似的西門(mén)作為暫時(shí)的解脫，在情理之中。如果潘金蓮能嫁個(gè)成人形的普通男子，這出悲劇就不會(huì)發(fā)生，本性堅(jiān)貞的潘金蓮也會(huì)成為賢妻良母。她的出軌是女子無(wú)力抗?fàn)幍牟恍业拿\(yùn)造成的。

第二，“我要愛(ài)，或是死”——所謂淫亂實(shí)是情欲分離

在潘金蓮苦悶人生中，唯一的鮮明色彩就是武松了。他復(fù)活她心中對(duì)美好的向往和追求，卻又掐滅幸福的美夢(mèng)。在被武松拒絕后，潘金蓮的愛(ài)反愈演愈烈。她私通西門(mén)慶是對(duì)武松的愛(ài)的宣泄。最后情欲在潘金蓮身上分離了。劇中的潘金蓮對(duì)武松說(shuō)：

“你一氣出門(mén)之后，我是和喪魂失魄一般，就活著也沒(méi)有意思！??我正在想要自盡的時(shí)候，可巧遇見(jiàn)個(gè)西門(mén)慶，總算他給我一點(diǎn)兒溫存，我就和他通奸。是的，是通奸，不過(guò)是通奸，因?yàn)槲液退⒉皇钦嬲鄲?ài)?？龋爷偭?，我病了！我已經(jīng)是沒(méi)了指望，還愛(ài)惜自己作什么？——何況他還有幾分像你！”

情欲本是一體的。愛(ài)情與友情的區(qū)別就在于愛(ài)情包含欲望的成分在內(nèi)。欲愛(ài)不能的現(xiàn)實(shí)造成了潘金蓮情欲觀的扭曲畸形。她對(duì)西門(mén)慶有欲無(wú)愛(ài)，甚至在得知西門(mén)慶被武松殺后，還夸贊武松“啊，西門(mén)慶被你殺了，可見(jiàn)我的眼力不錯(cuò)！”。

《金瓶梅》中說(shuō)“為人莫作婦人身，百年苦樂(lè)由他人！”就算是在現(xiàn)代，也有很多女性把自己的幸福寄托在男性身上。潛意識(shí)中強(qiáng)化了性別依賴意識(shí)而不是個(gè)人獨(dú)立意識(shí)。而潘金蓮看得很開(kāi)，西門(mén)慶于她，不過(guò)是：“我也不過(guò)是拿他解悶兒消遣，一聲厭了，馬上就散。”可貴的是她沒(méi)有把自己看成是任何男人的附屬品，她就是她自己，她的喜樂(lè)就是她自己的喜樂(lè)。武松殺她時(shí)，她說(shuō)“我今生今世不能和你在一處，來(lái)生來(lái)世我變頭牛，剝了我的皮給你做靴子！變條蠶子，吐出絲來(lái)給你做衣裳。你殺我，我還是愛(ài)你！”“能夠死在心愛(ài)的人手里，就死也甘心情愿！”潘金蓮對(duì)武松的愛(ài)，最后升華為無(wú)怨無(wú)悔的精神之愛(ài)。

潘金蓮的死亡就像是一場(chǎng)殉情。在想愛(ài)不能的苦悶中，她早就想到“惡活不如好死”，得不到心愛(ài)的人還不如燃燒生命痛快的死去。

第三，“眾女皆醉我獨(dú)醒”——離經(jīng)叛道只因太過(guò)清醒

故事開(kāi)篇的第一幕，描寫(xiě)的是富貴人家張大戶家中生活一景。張大戶姬妾成群，“那些姬妾都是媚態(tài)橫生，她們一面調(diào)著弦，一面都偷眼看張大戶，伺他的喜怒”。張大戶說(shuō)“男人養(yǎng)女人就跟養(yǎng)金魚(yú)似的，金魚(yú)要好看，看魚(yú)的人要好看干什么？”“女人要沒(méi)有男人寵愛(ài)就完了！所以我養(yǎng)著你們，就好比是行善作好事?！痹谀袡?quán)勢(shì)力重壓下，婦女們成了男人的玩物和附屬品，沒(méi)有選擇所愛(ài)的權(quán)利和自由。

如果潘金蓮真的像她時(shí)代的眾多女性一樣甘于“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”倒也罷了，然而潘金蓮是個(gè)“拳頭上站得人，胳膊上跑得馬，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)钠拍铩?，是個(gè)把禮義綱常看得太明白的女人。她知道厚顏無(wú)恥的張大戶用倫常來(lái)掩飾自己的無(wú)恥“我要管教她，誰(shuí)也擋不了。倫常風(fēng)化總是要緊的。”她也知道“池里的魚(yú)游不遠(yuǎn)，籠子里的鳥(niǎo)飛不高”，“ 一個(gè)男人要磨折一個(gè)女人，許多男人都幫忙，乖乖兒讓男人磨折死的，才都是貞節(jié)烈女。受磨折不死的，就是淫婦。不愿意受男人磨折的女人就是罪人?！彼涝谀袡?quán)社會(huì)中女性的地位有如被奴役，但這并不意味著她要放棄自己的自尊。她內(nèi)心是悶的，因?yàn)樗创┝四行砸猿绺叩拿x來(lái)肆意踐踏女性，最勇敢堅(jiān)毅的女子，也飛不出最懦弱無(wú)能的男子的手心。但

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是就算看明白了也無(wú)法改變自己的命運(yùn)。所以她以瘋狂不計(jì)后果的行為來(lái)回饋這命運(yùn)。這是覺(jué)醒者最無(wú)奈的反抗。她以下嫁武大忍受折磨的代價(jià)拒絕張大戶，以私通西門(mén)慶來(lái)反抗這樁不公的婚姻，以死亡的代價(jià)最后向武松表白強(qiáng)烈的愛(ài)意。于是潘金蓮成了走向十字架的基督。她在反抗強(qiáng)大的舊式倫理的壓抑下，被迫一步步走向墮落與毀滅。

第四，誰(shuí)來(lái)為金蓮復(fù)仇？

“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在。不如讓給丑惡去開(kāi)墾，看他造出個(gè)什么世界?！?/p>

用聞一多先生的《死水》來(lái)解讀潘金蓮的故事實(shí)在貼切。在絕望的死水中，在愛(ài)恨交織的無(wú)奈中，本來(lái)是個(gè)堅(jiān)貞清醒獨(dú)立好強(qiáng)的女子，終于墮落。是誰(shuí)殺死的潘金蓮？是好色卑鄙的張大戶么？是劇本中從沒(méi)有活著現(xiàn)身的武大么？——他的不成器讓潘金蓮發(fā)出“我不愿死在你哥哥那種人手里，我就用毒藥殺了你哥哥！”的感慨。是英雄君子形象代表的武松么？——潘金蓮嫁了武大也只好自怨命苦，不想遇到了景陽(yáng)岡打虎的武松，燃起了青春熾烈的火焰最終焚人焚己。是放蕩好勇的西門(mén)慶么？——引誘潘金蓮最終謀死丈夫，后來(lái)同樣被復(fù)仇的武松殺死。還是整個(gè)死水般的社會(huì)謀殺了潘金蓮？——正如歐陽(yáng)先生自己在書(shū)中所說(shuō)“她由于橫被摧殘壓迫，產(chǎn)生了變態(tài)心理，致成瘋狂狀態(tài)。罪惡是由當(dāng)時(shí)社會(huì)造成的。”

謀殺潘金蓮的還有她自身的性格。法國(guó)文學(xué)批評(píng)家Ｇ·墨雷認(rèn)為“悲劇”的天地“生來(lái)就狹窄”，“有些情況，故事和性格——簡(jiǎn)言之，即題材——生來(lái)就帶悲劇性”。潘金蓮不愛(ài)西門(mén)慶，卻與之發(fā)生肉體關(guān)系，表現(xiàn)出“妓”的本質(zhì)。而武松對(duì)潘金蓮的規(guī)勸，屬于所謂綱常中的正統(tǒng)賢妻標(biāo)準(zhǔn)。潘金蓮能認(rèn)同哪一種要求呢？一個(gè)也不能認(rèn)同。她的悲劇就發(fā)生在這里。因此她為武松所殺，也是為自己所殺。為自己所殺無(wú)處復(fù)仇，作家李碧華《潘金蓮的前世今生》中寫(xiě)了潘金蓮輪回轉(zhuǎn)世的復(fù)仇故事，報(bào)仇后卻是悲劇收?qǐng)霾⒉凰煸浮?/p>

潘金蓮堅(jiān)守過(guò)自己，卻在墮落中實(shí)現(xiàn)靈肉與情欲的分離，在清醒中以癲狂反抗命運(yùn)。她的魄力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一般男子只因生不逢時(shí)。這又是一出愛(ài)情悲劇。潘金蓮有多么無(wú)奈啊，為了愛(ài)情她抗?fàn)庍^(guò)，做出了很極致的事情，但是直到死她都依然無(wú)法得到愛(ài)情?？梢?jiàn)，潘金蓮是一個(gè)讓人又愛(ài)又嘆的奇女子。

參考文獻(xiàn)：

歐陽(yáng)予倩 《歐陽(yáng)予倩選集》（前言）李碧華 《潘金蓮之前世今生》

石鐘揚(yáng) 《致使的狂歡：石鐘揚(yáng)說(shuō)《金瓶梅》：品讀潘金蓮與西門(mén)慶》

第二篇：讀《我不是潘金蓮》有感

讀《我不是潘金蓮》有感

讀《我不是潘金蓮》有感

—“堅(jiān)定理想信念·堅(jiān)定法制信仰”全院讀書(shū)活動(dòng)

湖州中級(jí)人民法院法警支隊(duì) 呂紹昌

《我不是潘金蓮》這本書(shū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有其電影版火，在各大媒體對(duì)這個(gè)作品開(kāi)始持續(xù)關(guān)注的時(shí)候，我看這本書(shū)已經(jīng)好幾年了，趁著各大論壇的評(píng)論，看著微信朋友圈的各種影評(píng)。我看了一遍電影，沒(méi)看明白，因?yàn)槟X海里深深鐫刻著這本書(shū)所帶來(lái)的痕跡，作為法院人，當(dāng)然得從法院人的視覺(jué)來(lái)品這本書(shū)。談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)心得。

初次接觸劉震云的作品，是幾年前。讀了他的《一地雞毛》，感到河南竟有這樣才華橫溢的作家，從此便與他的作品結(jié)緣。

從《手機(jī)》到《我是劉躍進(jìn)》，從《一句頂一萬(wàn)句》到《我不是潘金蓮》，劉震云的作品愈加老道成熟。其語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而又老辣，歡快而又尖刻。他總是用那反反復(fù)復(fù)的句式，輕輕地撩撥人物內(nèi)心深處的隱私，逼迫其抖露出來(lái)，讓所有人都處于尷尬之中，感嘆這尷尬的人，尷尬的事，尷尬的生活，尷尬的社會(huì)!每部作品都蘊(yùn)含著仁慈的真性情，散發(fā)著刻骨的冷幽默!

有人說(shuō)：上訪是政府的蛋，只要一捏，各級(jí)官員就會(huì)疼得鉆心?！段也皇桥私鹕彙肪褪且赞r(nóng)村婦女李雪蓮的上訪為主線，刻畫(huà)了各級(jí)政府官員害怕上訪，仇視上訪，千方百計(jì)地阻止上訪，而不去深入民情，了解民意，解決問(wèn)題的官場(chǎng)現(xiàn)形記。

李雪蓮以二十年的青春年華為代價(jià)，四處上訪告狀，目的就是要為自己討個(gè)清白。然而卻適得其反，愈加不清白，逐漸成為各級(jí)官員的眼中釘，肉中刺，最后淪為眾人眼中的異類!

這根本不是虛構(gòu)，這其實(shí)就是我們身邊活生生的現(xiàn)實(shí)!真應(yīng)了人們常說(shuō)的一句話：歷史未必是真的，而小說(shuō)未必就是假的!

可見(jiàn)，我們的作家時(shí)刻以悲天憫人的大愛(ài)情懷，在關(guān)注著我們的社會(huì)，在敲打著我們的靈魂。

好在我們的社會(huì)還能容許這些作品的出版，并獲得了大獎(jiǎng)，也是進(jìn)步!好小說(shuō)總得抖露點(diǎn)時(shí)代的隱私。雖然我們可能對(duì)這種隱私早已麻木不仁。小說(shuō)的最后部分是非常中國(guó)化的，當(dāng)我們被荒誕擊敗的時(shí)候，發(fā)明了一個(gè)新招，好好利用這種荒誕。這就是中國(guó)人的靈動(dòng)和變通，非常到位。

若想克服恐懼，最好成為恐怖本身。《沉默的羔羊》里漢尼拔以此為信念，成長(zhǎng)為食人魔，它是罪惡的發(fā)起人。

若想戰(zhàn)勝荒誕，最好變得更為荒誕。《我不是潘金蓮》用蝴蝶效應(yīng)式的故事，透露了一個(gè)對(duì)付荒誕現(xiàn)實(shí)的秘訣，展現(xiàn)的是一個(gè)罪惡的食物鏈。

《我不是潘金蓮》始自村婦李雪蓮想糾正一句話——她不小心懷了二胎，和老公假離婚，以躲避計(jì)劃生育政策，沒(méi)想到離婚之后，她老公索性另找了個(gè)女人結(jié)婚了。她去理論，她老公罵她不是李雪蓮，而是潘金蓮。李雪蓮要澄清自己不是潘金蓮，要證明之前的離婚是假的，一路告狀，從縣里、市里告到了北京，法院院長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、市長(zhǎng)都被罷免。她連告20年，以至于每年人民代表大會(huì)之前，她都會(huì)被圍追堵截，上訪故事活活演繹成警匪大戰(zhàn)。

以上內(nèi)容劉震云寫(xiě)了17萬(wàn)字，這是序。這應(yīng)該是我們目力所及，最長(zhǎng)的序吧。

正文才1萬(wàn)字左右。因李雪蓮告狀而下馬的縣長(zhǎng)史為民，開(kāi)了餐館賣肉。他從北京回家，買不到火車票，想到了絕妙的好主意——自稱要上訪，被兩位警察押解回鄉(xiāng)，終于趕上了打麻將。

正文的題目叫《玩呢》。

作為一個(gè)老練的作家，劉震云的活兒好。結(jié)構(gòu)挺酷，文字干脆，沒(méi)有絲毫閱讀障礙。挺沉重的題材，讀起來(lái)堪稱輕快，他對(duì)舉重若輕這事玩得很嫻熟。李雪蓮準(zhǔn)備要告狀了，做了七件事，都是為了戰(zhàn)斗，比如把頭發(fā)剪短，方便在打斗中對(duì)方抓不到自己，多深謀遠(yuǎn)慮。而史為民被押解途中，兩位警察不慎睡著了，醒了看史為民沒(méi)跑，很感動(dòng)，翹著拇指夸他“大哥，仁義”。兩位警察最后明知被騙，假裝阻止了一場(chǎng)嚴(yán)重的上訪事件，邀功領(lǐng)賞。

挺有趣挺荒誕，于是你笑了，你笑完了才發(fā)現(xiàn)，它更大的荒誕之處在于它的真實(shí)。這也是這個(gè)社會(huì)所特有的幽默感，新聞比荒誕小說(shuō)更荒誕，發(fā)表不了的新聞?dòng)謺?huì)抵達(dá)荒誕的更高境界。以至于我們讀中國(guó)小說(shuō)，很多時(shí)候覺(jué)得不帶勁，就像娛樂(lè)明星演的電影電視劇還不如他們本人的故事有戲劇沖突一樣。

小說(shuō)里的每個(gè)人，都充滿了生活感，既不太好也不太壞。李雪蓮就是個(gè)偏執(zhí)狂，為了糾正一句話，她把告狀過(guò)成了日子。而每個(gè)當(dāng)官的，都不是嚴(yán)格意義上的壞蛋，他們只是把李雪蓮當(dāng)成一件事來(lái)處理，而不是當(dāng)成一個(gè)人。他們被李雪蓮?fù)娴脠F(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，甚至顯得有點(diǎn)無(wú)辜，有的給她講自己悲慘的童年以博取同情;有的被她逼成了福爾摩斯。對(duì)待一個(gè)刁民，他們的做法甚至算不上特別粗暴，連替她找個(gè)老伴分散注意力這種“貼心”的事都想到了，你還想怎樣?如果可以，他們估計(jì)恨不得給李雪蓮來(lái)一本行為指南，“如何做好一個(gè)刁民”。

好小說(shuō)總得抖露點(diǎn)時(shí)代的隱私。雖然我們可能對(duì)這種隱私早已麻木不仁。小說(shuō)的最后部分是非常中國(guó)化的，當(dāng)我們被荒誕擊敗的時(shí)候，發(fā)明了一個(gè)新招，好好利用這種荒誕。這就是中國(guó)人的靈動(dòng)和變通，非常到位。劉震云小說(shuō)的第一章是說(shuō)明明秦玉河和李雪蓮離婚是假的，可除了李雪蓮一個(gè)人之外沒(méi)有人認(rèn)可離婚是假的，或許有些人心里也明白這離婚是假的，因?yàn)橐^(guò)來(lái)的成本太高，要連累一大批人，得罪方方面面，所以他們不愿意承認(rèn)這是假的。第二章是說(shuō)李雪蓮不想上訪了是真的，可是政府的方方面面沒(méi)有一個(gè)人相信這是真的，他們寧可信其有，而不信其無(wú)。為防止李雪蓮上訪，在她家四周設(shè)置崗哨日夜監(jiān)視。迫使李雪蓮再去上訪。第三章是說(shuō)想回來(lái)搓麻將是真的，上訪是假的，假的形式達(dá)到了真的目的。劉震云的小說(shuō)把歷史和現(xiàn)實(shí)糅合在一起，涉及面廣闊，給我們提供了想象的空間。潘金蓮、竇娥、“小白菜”那些歷史人物的影子，計(jì)劃生育、離婚、上訪、截訪、維穩(wěn)那些耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)無(wú)一不把我們帶入小說(shuō)的場(chǎng)景，感受小說(shuō)中各類人物的情感和喜怒哀樂(lè)。下層的上訪與上層的維穩(wěn)所用的手段是一樣的，都是先找關(guān)系套近乎，送東西攀親戚，當(dāng)軟的一套行不通時(shí)再以死相逼或暴力制裁。所有的人只要事情不牽涉到自己都是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他們寧可相信假話，也不愿意站出來(lái)說(shuō)句公道話。取名也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，董憲法如果不叫董憲法，部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)是不會(huì)分到法院去的，不分到法院去也就不會(huì)有后來(lái)被撤職的事了。小說(shuō)主人公李雪蓮既是真實(shí)的也是虛擬的，真實(shí)是她的思維邏輯沒(méi)有離開(kāi)我們的傳統(tǒng)文化和倫理道德，虛擬則是在笑貧不笑娼的當(dāng)下，離婚率居高不下的當(dāng)下，相親節(jié)目遍地開(kāi)花的當(dāng)下，怎么可能會(huì)有一個(gè)農(nóng)婦為了還自己一個(gè)清白堅(jiān)持上訪二十年呢，這類人不是已經(jīng)被時(shí)代淘汰了嗎?

第三篇：誰(shuí)來(lái)為愛(ài)買單——讀《長(zhǎng)恨歌》有感

誰(shuí)來(lái)為愛(ài)買單？

——讀《長(zhǎng)恨歌》有感

寒宮深遠(yuǎn)，最是情深之處。一代“漢皇”唐玄宗也得以在這深宮中覓得一份不老的真情。楊家有女，天生麗質(zhì)，傾國(guó)傾城。就在這華麗的皇宮之中，一段奢靡浮華的愛(ài)情故事拉開(kāi)了帷幕。

后宮佳麗花容月貌，但在玄宗看來(lái)，不過(guò)是襯托玉環(huán)的幾片綠葉而已。大唐宮深深似海，惟有此處春光明。豪華的宮殿，綺麗的門(mén)窗，暖人的驕陽(yáng)，旖旎的春水，是何等大好春光！君王美人，就在這暖宮的陪伴下，陶醉于眼前的良辰美景。賞心樂(lè)事，又何等暢快！華清池暖，剛好洗滌凝脂之膚；春光明媚，正適輕歌曼舞?！赌奚选芬磺?，舞出多少千嬌百媚和款款柔情，亦舞動(dòng)起了塵封的半壁江山?；仨恍?，引來(lái)君王目光垂憐，引起鮮花暗自羞愧，卻也引來(lái)了多少是非冷暖！

春光雖好，但幸福的瞬間卻總是無(wú)情而短暫。盡管多情君王歡飲暢達(dá)，盡管多情佳人家運(yùn)亨通，但現(xiàn)實(shí)總是將美夢(mèng)變得破碎不堪。敵軍來(lái)襲，宮廷**，歌舞聲頓時(shí)戛然而止。君王貴妃，一時(shí)驚慌失措，慌忙逃竄。馬嵬坡前，君臣相顧。無(wú)奈萬(wàn)般，只得忍痛舍佳人。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。從此陰陽(yáng)相隔，聚散無(wú)期，讓淚化作相思雨。寒夜漫漫，淚已成冰，空留孤影。

回首間，古國(guó)朱顏猶在。物是人非，宮中又多了幾抹涼意。夜寂靜，寒聲碎。冷冷翡翠衾寒，悠悠生死離別。無(wú)風(fēng)仍脈脈，不雨亦瀟瀟。從前的輕歌曼舞已成落葉飄散。容顏已老，白發(fā)俱新。盡管眾里尋他千百度，卻只有含情脈脈兩相別。嬌妻魂歸仙境，夢(mèng)里相顧無(wú)言，惟有淚千行。兩人凄美婉轉(zhuǎn)的愛(ài)情只能在心中埋下期許：但愿比翼雙飛，連理長(zhǎng)生！

落花有意，流水無(wú)情。誰(shuí)會(huì)想到那美好的韶光竟會(huì)如此悲涼地落幕！或許歷史在給初春換上濃墨重彩的新裝時(shí)，早已墊上厚厚的冬幕。物華天寶，也總會(huì)有千金散盡的一天，何況是那飄忽不定的江山與愛(ài)情！在歷史的長(zhǎng)河中，它們變得如此的脆弱而不堪一擊。愛(ài)情終將成為政治的犧牲品，而女人，“理所應(yīng)當(dāng)”地被扼殺掉她們對(duì)愛(ài)情美好的憧憬，甚至付出年輕的生命！索性，讓歷史倒流一回，倘若沒(méi)有楊貴妃，或許取而代之的就是“李貴妃”，“張貴妃”了吧！而結(jié)局又會(huì)是怎樣呢？到頭來(lái)應(yīng)該也免不了香消玉殞吧！那么，這段愛(ài)情的“罪魁禍?zhǔn)住北?/p>

只能是唐玄宗本人了。

歷史的規(guī)律也告訴我們：驕奢淫逸的國(guó)家永不能長(zhǎng)遠(yuǎn)。開(kāi)元盛世剛剛興起，君王便驕于自己的成績(jī)，沉迷酒色。而經(jīng)驗(yàn)告訴人們：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，順應(yīng)民意，自強(qiáng)求富是根本法則。而在這個(gè)時(shí)期的初步階段，統(tǒng)治者便松懈動(dòng)搖，貪圖享樂(lè)。殊不知樂(lè)尚未至，悲劇已埋下伏筆。愛(ài)情的淪陷，誰(shuí)來(lái)買單？是唐玄宗嗎？或者，還是那被禮教所腐朽不堪的封建社會(huì)？如果沒(méi)有“三從四德”，沒(méi)有“一夫多妻”，怎會(huì)讓一段唯美的愛(ài)情成為政治無(wú)償?shù)呐阍崞罚慷诋?dāng)時(shí)的封建社會(huì)，那卻也是必然的。只有經(jīng)過(guò)了教訓(xùn)的慘痛洗禮，才會(huì)迎來(lái)社會(huì)的偉大進(jìn)步。而在當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者（諸如唐玄宗）若是樂(lè)觀積極一點(diǎn)，或許能在愛(ài)情的傷痛中走出來(lái)，并尋找這一切的根源，或者那時(shí)的社會(huì)又是一大進(jìn)步了吧！