第一篇：《教師的智慧》讀書心得體會(huì)

《教師的智慧》讀書心得體會(huì)

高樓中心學(xué)校（本部）王玉華

《教師的智慧》，這本書已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書的作者焦曉駿，中國(guó)教育學(xué)會(huì)外語教學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)員，江蘇省教育學(xué)會(huì)新教育研究會(huì)常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長(zhǎng)。曾任中小學(xué)英語教研員，多年來專注于英語教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語學(xué)科帶頭人”、“高中英語教學(xué)能手”等稱號(hào)。在各類報(bào)刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作。看著書上一張小照片和這小段簡(jiǎn)介，心中升騰的是無限的敬佩。因?yàn)闀械囊粋€(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。

此書分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點(diǎn)、歲月頁(yè)碼、修學(xué)英國(guó)、漫步英倫”六部分，每一部分那一個(gè)個(gè)生活中的小案例，作者用他的細(xì)膩和善于發(fā)現(xiàn)積累的一個(gè)又一個(gè)的案例，并讓這些案例在專業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有意義地發(fā)展著。其實(shí)，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著，每個(gè)孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著，而我們的細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)會(huì)讓孩子有不同程度的進(jìn)展呢。仔細(xì)想想當(dāng)自己面對(duì)學(xué)生時(shí)的沮喪和抱怨，自己就是缺乏了這樣細(xì)心的關(guān)注。

書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對(duì)教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對(duì)治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對(duì)于我們每個(gè)人來說，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì)到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個(gè)理智、明智、博愛的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會(huì)這樣做：

一、做一個(gè)理智的教師。

我是個(gè)情緒化比較嚴(yán)重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對(duì)的問題多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問題以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。

二、做一個(gè)明智的教師。

《教師的智慧》這書的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜耍朴诿骼恚朴诒嫖觯幻髦堑娜耍朴诎盐沾髣?shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。

三、教師是一個(gè)博愛的人。

關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂，寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性豐滿，才是教師的德智情懷。面對(duì)學(xué)生充滿愛與關(guān)懷，面對(duì)知識(shí)，充盈渴望；面對(duì)同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系，讓自己的生活和工作豐滿而快樂。

《教師的智慧》一書讓我看到教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個(gè)學(xué)生心中的好老師。

第二篇：《教師的智慧》讀書心得體會(huì)

《教師的智慧》并不是一本關(guān)于如何修煉教師智慧的揭密書，甚至在全書中我們亦鮮能找到諸如教育智慧、教師智慧或智慧教師這樣的字眼。下面是小編為大家準(zhǔn)備的教師的智慧讀書心得，希望大家喜歡！《教師的智慧》讀書心得體會(huì)1

最近，讀了王曉春老師所著的《教師的教育智慧從哪里來》這本書。他在書中講述了100個(gè)教育案例，通過這些案例，詮釋了在教育過程中，教師如何正確處理教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、教師與家長(zhǎng)的問題以及管理問題。駐足于一百個(gè)案例，不禁被那一個(gè)個(gè)智慧的火花所折服。作為讀者，讀著也想著，如果是我，我會(huì)怎么做，他做得好在哪里？我正是在這樣身臨其境的閱讀中收獲教育的智慧。智慧來自學(xué)習(xí)。

班主任的一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。所以，新時(shí)期的班主任應(yīng)對(duì)教育對(duì)象實(shí)施影響的同時(shí)，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)，才能嚴(yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣。“它山之石可以攻玉”，許多老師都有切身的經(jīng)驗(yàn)和感受。通過學(xué)習(xí)，我們可以掌握最新的教育理念，了解最新的教育技術(shù)和教育方法，使自己的教育視野更寬闊，教育辦法更有效。

智慧來自了解。在教育教學(xué)過程中，作為教師必須時(shí)時(shí)站在學(xué)生角度上來思考問題：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會(huì)多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時(shí)也會(huì)讓師生多收獲一份快樂和欣幸！教學(xué)中，我們?nèi)绻芏紫律韥恚J(rèn)真地傾聽孩子們的心聲，知道他們?yōu)槭裁茨菢酉耄拍芨鶕?jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)采取行之有效、靈活多變、富有創(chuàng)造性的德育方法，用最少的時(shí)間和精力去獲得最佳的教育教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化。在研究、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，運(yùn)用科學(xué)的教育理念創(chuàng)造性地指導(dǎo)班級(jí)工作。

智慧來自善思。沒有思考的教育，教育方法就會(huì)簡(jiǎn)單，甚至是野蠻。在我們的身邊，人人都是教育工作者，但更多的和我一樣，每天在疲憊中掙扎，難以享受作為班主任教師的幸福和愉悅，更多的是蒙在鼓里的教育者。我們?nèi)鄙俚木褪撬伎迹鲋腔坌偷陌嘀魅我P(guān)注教育現(xiàn)象、會(huì)靜心思考、會(huì)潛心體會(huì)。不僅遇到問題要盡心思考，事后還要善于反思。孔子說“吾日三省吾身”，也就是告訴我們，要有反思的習(xí)慣。反思，能使自己對(duì)工作更清楚，哪里做得好，哪里做得不夠，還有待改進(jìn)，該如何改進(jìn)。如果一個(gè)老師從來都不反思的話，那么他就只能在原地踏步，永遠(yuǎn)也不會(huì)向前邁進(jìn)哪怕一步。反思，是改進(jìn)的源泉。沒有反思，哪來的改進(jìn)策略？

教育智慧從哪里來？這也許是我們窮盡一生也不能回答全面的問題。但是，走進(jìn)《教育智慧從哪里來》，使我獲得了一種積極向上的活力與動(dòng)力。讓我明白了沒有教育智慧就沒有教育的成功！也更堅(jiān)定了我做一名智慧型教師的信心，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)水平，在實(shí)踐中執(zhí)著地思考，深入地研究，教育智慧將從中汩汩生成。

如果說“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”智慧，那么，教師的“教學(xué)智慧”則主要顯示為上課方式的變革。現(xiàn)代知識(shí)增長(zhǎng)，已經(jīng)不能單純用“變化”來表達(dá)，應(yīng)該稱為變革，或者稱為革命的變化。針對(duì)這種變革的特征，教學(xué)方式也需要變革。

有一個(gè)孩子，從入初中開始，數(shù)學(xué)就不及格，久而久之，連數(shù)學(xué)作業(yè)也完成不了，數(shù)學(xué)老師感到實(shí)在忍無可忍，終于把這個(gè)孩子攆出了教室，并要求他在放學(xué)前必須把數(shù)學(xué)作業(yè)補(bǔ)上，否則就別想再走進(jìn)教室。這個(gè)孩子實(shí)在不想和教室永別，只好捧著一本數(shù)學(xué)書在走廊里看，結(jié)果是他竟然看懂了，交上了數(shù)學(xué)作業(yè)。這以后，每到數(shù)學(xué)課，老師在上面講，他在下面自己看，期末考試時(shí)，他數(shù)學(xué)成績(jī)破天荒第一次考及格了。老師讓他介紹經(jīng)驗(yàn)，他推辭不過，只好介紹經(jīng)驗(yàn)。讓數(shù)學(xué)老師哭笑不得的是，他介紹經(jīng)驗(yàn)所擬的標(biāo)題是：《感謝數(shù)學(xué)老師把我攆出教室》，他說，數(shù)學(xué)老師如果不把我攆出教室，恐怕我一輩子數(shù)學(xué)都不會(huì)及格。

一、從消極被動(dòng)的接受性學(xué)習(xí)向積極主動(dòng)的探索性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變

老師講學(xué)生聽，這是我們的基本教學(xué)模式和基本學(xué)習(xí)方式。在知識(shí)增長(zhǎng)比較緩慢的時(shí)代，這樣學(xué)習(xí)方式方法是合適的，所謂一朝學(xué)習(xí)，終生受用。但如今終生受用的知識(shí)越來越少了，生活中有用的知識(shí)，越來越需要不斷的補(bǔ)充，而這種補(bǔ)充來自于自我學(xué)習(xí)，特別是積極的探索性的學(xué)習(xí)。

激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，最重要的是把學(xué)習(xí)知識(shí)變成探索問題。在學(xué)習(xí)中能不能學(xué)會(huì)尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，是衡量學(xué)習(xí)成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)習(xí)知識(shí)是目的，通過問題幫助掌握知識(shí)是手段；可是在現(xiàn)代學(xué)習(xí)中、學(xué)習(xí)知識(shí)是手段，能夠運(yùn)用解決問題是目的。

二、從線性學(xué)習(xí)向T型轉(zhuǎn)變

到目前為止我們的思想方法基本是線性的，即擅長(zhǎng)什么學(xué)什么，將來希望干什么學(xué)什么，所以高中就實(shí)行分科，分文理科、大學(xué)填報(bào)專業(yè)總是填報(bào)自己喜歡的專業(yè)。在知識(shí)分化明顯，分支學(xué)科主導(dǎo)的情況下，這也很自然的選擇。但是在知識(shí)綜合化趨勢(shì)不斷加劇，處理綜合問題更顯重要的今天，要把自己培養(yǎng)成為T型人才，這對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，是個(gè)巨大沖擊。在變化中學(xué)習(xí)，能否在不斷變化潮流中適應(yīng)這種變化，這就決定了這個(gè)人在社會(huì)上發(fā)展的可能性。

三、從學(xué)會(huì)知識(shí)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

中國(guó)有句古話：書讀百遍，其義自現(xiàn)。我們普遍的學(xué)習(xí)觀念是，讀書是重要的學(xué)習(xí)，而且書要反復(fù)讀，要爛熟于心，倒背如流，這就是功夫。問題是，知識(shí)數(shù)量的膨脹不允許我們這么做，時(shí)間也不允許我們這么做。我們要學(xué)會(huì)利用知識(shí)，準(zhǔn)確地說，是要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代信息平臺(tái)，和技術(shù)手段獲取掌握知識(shí)。學(xué)會(huì)用現(xiàn)代信息手段，尋找知識(shí)已經(jīng)成為一個(gè)現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)。你會(huì)逐漸的發(fā)現(xiàn)，是否善于從網(wǎng)絡(luò)上尋找知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題，決定了你的工作崗位上的地位，收入和發(fā)展前景。

學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，懂得的東西再多，不會(huì)應(yīng)用也白搭。理論要聯(lián)系實(shí)際，理論要結(jié)合技術(shù)，理論要運(yùn)用方法。因?yàn)椋F(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要特征是，理論向技術(shù)轉(zhuǎn)化的速度在加快，理論和技術(shù)的轉(zhuǎn)化幾乎是同步的，尤其是在新興科技領(lǐng)域。

四、積極組織和參與社會(huì)活動(dòng)

參加社會(huì)活動(dòng)需要時(shí)間，與書本知識(shí)學(xué)習(xí)有沖突，但與提高學(xué)習(xí)成績(jī)，并不沖突。社會(huì)活動(dòng)只要不過度，不僅不影響學(xué)習(xí)，而且有益于提高學(xué)習(xí)成績(jī)。因?yàn)椋谝唬鐣?huì)品質(zhì)與學(xué)習(xí)品質(zhì)有許多是一致的，比如用心、自律、堅(jiān)韌，比如整體性、分類、抽象、概括，在本質(zhì)上都是相通的；第二、在社會(huì)活動(dòng)中可以提高自信心和責(zé)任感，可以學(xué)習(xí)對(duì)事情結(jié)果的預(yù)料和判斷，可以增加對(duì)自己個(gè)性特點(diǎn)包括優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的了解、增加自知之明，可以提高對(duì)自己規(guī)劃的能力。

每位教師對(duì)如何上課都應(yīng)有自己的認(rèn)識(shí)、觀念、理念，應(yīng)該經(jīng)常問自己：我憑什么教書？是憑自己的經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)、權(quán)威，還是憑自己的認(rèn)識(shí)、觀念、理念？

最近看了《教師的智慧》一書，這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度。

如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難？我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。

教師每天與家長(zhǎng)接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

第三篇：讀書摘錄——400教師智慧

教育絮語

這是從400位優(yōu)秀教師博大深遠(yuǎn)的心靈深處飛濺出來的600余朵浪花。薈萃著智慧，濃縮著文采。

聆聽精粹小語，體味教育情結(jié)，反思教育行為，激發(fā)教育靈感，引發(fā)嶄新思維，生發(fā)教育智慧，提升教育質(zhì)量，提高寫作水平。

每則小語都是教育思想者、改革者、實(shí)踐者智慧思考的結(jié)晶，是作者深思熟慮的真知灼見，是作者切身體驗(yàn)的至深感悟，是作者殫精竭慮的思想火花。閱讀這些精粹小語給我們以智慧，讓我們?nèi)シ此迹傥覀內(nèi)ジ淖儭Ｖ档眉?xì)細(xì)品，反復(fù)琢磨。

1.敬畏感和幸福感

培養(yǎng)孩子的敬畏感，包括敬畏生命、敬畏自然、敬畏崇高、敬畏美好等，也就是要培養(yǎng)孩子對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然的親近，對(duì)崇高事物的追求和向往。如果青少年沒有這種敬畏之情的話，就很可能成為一個(gè)無法無天的人，一個(gè)對(duì)自己的內(nèi)心世界沒有約束的人，一個(gè)缺少憧憬與精神追求的人。

在中小學(xué)階段，應(yīng)該讓孩子們真正感受到稱贊是幸福，不斷超越自我是幸福，克服困難實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)同樣是幸福。

——（摘自2003/11/17《德育報(bào)》3版 朱小曼的觀點(diǎn)）2.教師的終身學(xué)習(xí)

要讓學(xué)習(xí)支撐我們每個(gè)教育者的生命，必須首先樹立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷以新的知識(shí)充實(shí)自己，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。作為國(guó)家教育功能的具體實(shí)施者，教師學(xué)習(xí)不僅是為了民族的復(fù)興與進(jìn)步，更是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因?yàn)橹挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，教師才能準(zhǔn)確把握現(xiàn)代社會(huì)的人才觀，才能準(zhǔn)確把握當(dāng)代少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律，才能準(zhǔn)確把握來自不同家庭的學(xué)生的個(gè)性差異、學(xué)習(xí)差異和發(fā)展差異，從而做到有的放矢，因材施教，也才能使每個(gè)學(xué)生游擊、和諧地把自己的理想和祖國(guó)的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起。......終身學(xué)習(xí)不僅使教師提高自己生活質(zhì)量的重要前提，也是教師晚年幸福、完美人生的重要保證。

——（摘自2003/11/6《中國(guó)教育報(bào)》管錫基）3.大師的寂寞

“寂寞”是成為大師的必要條件。當(dāng)大師們選擇他們的研究方向時(shí)，所面對(duì)的往往是冷門、難題、困惑甚至危險(xiǎn)。他們?cè)谶M(jìn)入研究的狀態(tài)時(shí)，表現(xiàn)出的往往是廢寢忘食，不顧安危，甚至是與世隔絕的。他們比任何人都知道“寂寞”的必要，比任何人都了解“寂寞”的力量。中國(guó)古人說：“自古圣賢皆寂寞。”圣賢也就是大師。大師之為大，不一定經(jīng)歷了大的災(zāi)難，承擔(dān)了大的不幸，但一定是沉浸在大的寂寞之中，忘我地投入工作—工作是他們的生命本身，而不是養(yǎng)家糊口的手段。寂寞是他們工作的必要條件，而不是忍受不了的痛苦。歷史的辯證法就是追逐時(shí)髦、尋求熱鬧的歸于沉寂；甘于寂寞、樂于寂寞的永垂不朽。大師們帶來了熱鬧，但他們所固有的，還應(yīng)該是寂寞。當(dāng)大師們熱衷于名利時(shí)，他們就墮落了，他們就終結(jié)了。“不朽”太難了，因?yàn)椤凹拍碧y了。大多數(shù)人善于熱鬧，而不善于寂寞，這就是大師和公眾的區(qū)別。然而。少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長(zhǎng)，少些弄虛作假，總不算是過分的要求吧。

——（摘自2002年9月9日《今晚報(bào)》文《公眾的熱鬧和大師的寂寞》）

4.當(dāng)今教育的弊端

看一看時(shí)下的學(xué)生生活，機(jī)械和單調(diào)、平庸和乏味。他們?cè)陬}海里掙扎，在作業(yè)山上爬坡；他們的個(gè)性和獨(dú)特性受到壓抑和忽視。試想，時(shí)下的學(xué)生有多少時(shí)間與莎士比亞、普希金、雨果展開心與心的對(duì)話；有多少時(shí)間與貝多芬、德彪西、柴科夫斯基展開情與情的交流；有多少時(shí)間與黑格爾、馬克思展開思想與思想的晤對(duì)；有多少時(shí)間沉醉于梵高、達(dá)·芬奇的色彩與線條之中，從而受到心靈的震撼。他們的生活中沒有了詩(shī)歌、音樂、繪畫和哲學(xué)，他們沒有了精神的放牧。可以這樣說，教育一旦喪失人生的幸福，就可能進(jìn)一步損害人的理智和創(chuàng)造的活性，甚至可能會(huì)因?yàn)槿诵灾星楦械娜趸＜暗赖氯烁竦纳伞?/p>

——（摘自2003/5/28《教育文摘周報(bào)》6 陳明華、秦志強(qiáng)）5.教育孕育夢(mèng)想

從某種意義上說，教育就是一個(gè)讓學(xué)生孕育夢(mèng)想，追尋夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程。如果學(xué)生還沒有夢(mèng)，那是因?yàn)槲覀冞€沒有將希望和愛灑向他的心田，沒能催生夢(mèng)的幼芽，讓他們長(zhǎng)出屬于自己的七彩的夢(mèng)。孩子一旦有了夢(mèng)，就讓他們的心靈自由飛翔吧。呵護(hù)寶貴的熱情，珍視稚嫩的創(chuàng)造，放飛翱翔的膽量，分享成長(zhǎng)的愉悅......這一切我們責(zé)無旁貸。

——（摘自2003年第11期《班主任之友》陳大明《多夢(mèng)的季節(jié)》）6.用美德占據(jù)心靈

人存在的價(jià)值，不惟知識(shí)的飽學(xué)，不惟智慧的增長(zhǎng)，最重要的是人格的建樹，精神的挺立。要讓學(xué)生心靈無雜草，無塵埃，無污穢，唯一的方法就是用美德占據(jù)心靈的曠野，在孩子的心靈里播種上高尚人格的種子、進(jìn)取精神的種子。

——（摘自2003年11期《班主任之友》牛和泉《基礎(chǔ)教育：為學(xué)生終身發(fā)展作準(zhǔn)備》）7.應(yīng)該為學(xué)生爭(zhēng)取閑暇

君不見，我們的教師總是耳提面命地宣揚(yáng)專家、學(xué)者、大師們?nèi)绾畏俑嗬^晷、皓首窮經(jīng)，卻很少真實(shí)地介紹他們豐富多彩的閑暇生活。君不見，我們的教師總是更多地欣賞學(xué)生的廢寢忘食、夜以繼日，而很少引導(dǎo)學(xué)生每天要堅(jiān)持睡眠八小時(shí)，并努力為之創(chuàng)造健康良好的閑暇生活。......教育，應(yīng)該為學(xué)生爭(zhēng)取閑暇，爭(zhēng)取閑暇就是爭(zhēng)取自由發(fā)展的空間。沒有閑暇，就沒有自由發(fā)展，就沒有對(duì)世界深刻、獨(dú)到的感悟、體認(rèn)、理解和把握。興之所至的閱讀，超越功利的精神漫游，去除壓力的沉思冥想，最有可能創(chuàng)生獨(dú)到的思想。思想的自由翱翔，需要廣闊的心理空間，而負(fù)擔(dān)過重只能使認(rèn)的內(nèi)心世界變得逼仄。——（摘自2003年第九期《師道》秦志強(qiáng) 陳明華《為“嬉”叫一點(diǎn)屈》）8.教師，學(xué)會(huì)給自己的心靈松綁

教師從事的是塑造人的事業(yè)，要引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取，自己就必須永葆青春和激情；要培養(yǎng)青少年的探索精神，自己就要有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。同樣，你要讓孩子們將來成為一個(gè)幸福的人，教師自己首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)幸福地生活著。這些是生活對(duì)自己智慧和人格的挑戰(zhàn)。知道嗎？生命最本質(zhì)的存在方式在于創(chuàng)造。每天，我們?cè)趥鞒腥祟愇拿鞯耐瑫r(shí)，也應(yīng)創(chuàng)造自己豐富多彩的精神生活，找回健康、快樂的心靈。教師朋友，讓我們學(xué)會(huì)給自己的心靈松綁吧！

——（摘自2003年第九期《師道》王懷玉《教師，學(xué)會(huì)給自己的心靈松綁》）

9.教師，要學(xué)會(huì)享受生活

有許多教師把滿腔的熱血、亮麗的青春都獻(xiàn)給了教育。“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。”深夜凄風(fēng)孤燈中朦朧定格的是教師批閱作業(yè)的身影，吊針剛拔下血漬新鮮就慷慨上班的是教師。確實(shí)，偉大的教育事業(yè)需要老師赤誠(chéng)的燃燒，需要老師血汗的滋潤(rùn)，否則，難以撐起冉冉上升的教育事業(yè)。

但是，老師，你不是圣人，你生來不只是吃苦、受累，你還要會(huì)享受生活！

享受教育，就要把自己看成是一個(gè)有血有肉、有情有義的人，而不只是凄苦燃燒、耗盡最后一滴淚的蠟燭，不只是蠕動(dòng)著軀殼、痛楚地抽完最后一根絲的春蠶。追求快樂的教育，就會(huì)享受教育的快樂！享受生活，就要關(guān)注豐富多彩的生活，就要感受生活的斑斕、時(shí)代的風(fēng)云，而不只是循環(huán)涂抹教室——辦公室——宿舍單調(diào)至極的運(yùn)行軌跡。月光的朦朧、泉水的丁冬、交響樂的優(yōu)雅、看足球的吶喊......都應(yīng)該融進(jìn)你的生命！

享受教育，就要會(huì)思考。老師不能做機(jī)械的操作工，要力求主動(dòng)地、創(chuàng)造地工作。“捧著一顆心來”，“捧”來的應(yīng)該是激情、理想；“不帶半根草去”，無用的雜草“帶”去有什么用！帶著豐富的感受，帶著沉甸甸的思索才有價(jià)值。

享受生活，就要珍惜自己、善待自己、敬畏生命，用生活點(diǎn)燃生命，力求自己“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。” 會(huì)享受教育才能還給學(xué)生真實(shí)的生活，才能培養(yǎng)學(xué)生“面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷”，才會(huì)呵護(hù)孩子的情感，才能關(guān)愛孩子的生命。教育才不會(huì)是馴獸式的冷酷，而是引人入勝的學(xué)習(xí)旅程。

——（摘自2003年第九期《師道》卜延中《在新課改中演活教師的角色》）

10.讓激勵(lì)創(chuàng)造奇跡

充滿積極因素的激勵(lì)，不管她是來自他人，還是來自自己的心靈深處，都能給我們帶來無窮的力量和無窮的智慧，她永遠(yuǎn)像我們生命中的一塊塊礪石，能讓我們的生命之劍保持住無堅(jiān)不摧的鋒利。——（摘自2003年第十期《師道》王飆《讓激勵(lì)創(chuàng)造奇跡》）11.教育的弊端

我們不能容忍孩子玩樂、自由，我們每天都在給孩子洗腦，告訴他們，要勤奮、要刻苦，要有上進(jìn)心，要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要拿第幾名......甚至，我們的教師和學(xué)校已經(jīng)習(xí)慣了將孩子們的成績(jī)排好名次貼在最顯眼的地方。卻不知道，考不及格，考倒數(shù)第一名也是孩子的權(quán)利，這些孩子更需要尊嚴(yán)和愛。在許多國(guó)家里，學(xué)生分?jǐn)?shù)被認(rèn)為是他們的隱私而嚴(yán)禁公布的。

我們忘了，他們是孩子，只有幾歲，十幾歲。對(duì)他們而言，最要緊的，是健康和諧的身心，對(duì)世界的好奇，是對(duì)事物充滿探究的快樂，知道尊重和關(guān)心他人，理解愛和民主......可是我們卻用沒完沒了的作業(yè)、習(xí)題、試卷覆蓋在他們身上，早晨天不亮就讓他們起床，晚上也舍不得讓他們閑著。我們的老師和校長(zhǎng)安慰自己說，這是對(duì)孩子負(fù)責(zé)。可是沒有好好想想，一雙雙健康的眼睛被熬成了近視眼，正常的脊梁有點(diǎn)彎曲，活潑的天性日漸磨光，一些孩子患上了精神疾病......這就是“負(fù)責(zé)”嗎？......從某種意義上說，我們今天的中小學(xué)教育，過早地把成人世界中的一切傳遞給孩子，讓這些小小的生命過早地背上了難以承受的重負(fù)，無端地消耗了他們的健康、靈氣和創(chuàng)造力，窒息了孩子應(yīng)有的天性。最可怕的是，教師和學(xué)校已將此看成天經(jīng)地義的了，罪惡成了習(xí)慣。——（摘自2003年第十期《師道》 白云《孩子，你怎么這么快就走了》）.新課程給老師出的思考題

我們一直在勉勵(lì)自己：“倒給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。”然而，用新課程的理念分析，“一桶水理論”是站不住腳的。知道我們思考的是，一桶水到底有多少碗？十碗百碗千碗......即使再大的桶也是有限量的，決不會(huì)是“取之不盡，用之不竭”的吧。倒完了以后再去打水，那是遠(yuǎn)水解不了近渴的。再說，教師把桶里的水倒往學(xué)生的碗里，一個(gè)“倒”字，就“倒”出了某種陳舊的灌輸式的教育思想。

——（摘自2003年第十期《師道》孟憲平《新課程給老師出的思考題》）

13.教師教學(xué)觀念錯(cuò)位

教育本應(yīng)是啟迪人類智慧，營(yíng)造廣闊自由空間的偉業(yè)；教師本應(yīng)喚醒兒童自身中沉睡著的力量和蘊(yùn)藏著的豐富的發(fā)展因素和天性；兒童本應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自身中積淀著的人類進(jìn)步的成果。教育的發(fā)展應(yīng)是一種建筑在活動(dòng)建構(gòu)基礎(chǔ)上的升華過程。

——（摘自2003年第十期《師道》 蔣保華《教師教學(xué)觀念錯(cuò)位》）14.閑暇出智慧

亞里斯多德講過“閑暇出智慧”，有閑暇才有屬于自己的自由時(shí)空：獨(dú)立地思考，自由地發(fā)展，自信而能動(dòng)地?fù)]灑才智，才能心理坦然，心情輕松，觀古今，攬四海，聯(lián)想，懷疑，批判，求異，發(fā)散，組合，歸納，演繹，馳騁想象，生發(fā)靈感......閑云悠悠，恰是知識(shí)的搖籃，智慧的溫床。

牛頓看蘋果落地生發(fā)萬有引力的構(gòu)想，魏格納發(fā)現(xiàn)大陸漂移學(xué)說是躺在病房里的床上，英國(guó)劍橋大學(xué)喝下午茶喝出了六十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。

目前，閑暇、自由似乎還不屬于我們的學(xué)生，他們?nèi)摺⑽甯穑^懸梁、錐刺骨，語文老師出去，數(shù)學(xué)老師進(jìn)來。課上失去了人權(quán)，課下失去了自由。沒有時(shí)間看看外面精彩的世界，讀讀自己喜愛的書，做做自己喜愛的事，沒有自己思考的空間。

——（摘自2003年第十一期《師道》 蔣壽軍《劍橋大學(xué)下午茶的啟示》）15.教育的弊端

有外國(guó)人評(píng)價(jià)我們的小提琴手，認(rèn)為他們拉小提琴的技能技巧確實(shí)比較高，很熟練，但缺乏神韻，沒有內(nèi)涵。因?yàn)槲覀兊乃囆g(shù)教育，更多的是進(jìn)行知識(shí)的傳授和技能的操練，至于文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的提高，常常給忽略。

一部再好的作品，哪怕是世界文學(xué)名著，在我們一些老師的眼里，也就像庖丁眼中的牛，根本就沒有全牛，只有一些字、句以及它們的組合規(guī)則。說白了，就是知識(shí)和技能的訓(xùn)練，其他皆空，唯此為實(shí)。其中所蘊(yùn)涵的豐富的人文意蘊(yùn)被化簡(jiǎn)了，壓縮了，使一部部?jī)?nèi)涵豐富的曠世絕作成了一塊塊經(jīng)過壓縮后的餅干，缺乏原汁原味。——（摘自2003年第十一期《師道》 黃行福《教育不能化簡(jiǎn)》）16.教育的感動(dòng)與幸福

“桃李不言，下自成蹊”......往往比喻為人真誠(chéng)，嚴(yán)于律己，自然會(huì)感動(dòng)別人，自然會(huì)受到人們的敬仰。也許你從不曾在意過你的細(xì)心關(guān)懷會(huì)為一個(gè)孤獨(dú)的心靈帶來如此大的震撼；也許你也從未想過會(huì)有那么多的人在各個(gè)行業(yè)各個(gè)地方謹(jǐn)記著你教給他們的人生道理，心懷著對(duì)你由衷的感激......請(qǐng)翻開那些塵封的記憶，在每一張笑臉的背后，尋找這一份溫馨的感動(dòng)。——（摘自2003年第十一期《師道》 《我的一級(jí)棒老師》）17.教育，享受生命成長(zhǎng)的快樂

我們的教育應(yīng)該讓學(xué)生明白，不是只有接受禮物才能獲得快樂，不是只有考出高分才能擁有快樂，不是只有一呼百應(yīng)才能體驗(yàn)快樂，快樂其實(shí)還有很多。

譬如給予的快樂。快樂不僅來自收獲，更來自給予。給予的快樂是人世間少有的充盈著透明質(zhì)感與人性光輝的快樂。

譬如同情的快樂。世界上沒有最弱小的人，每一個(gè)人都能成為另一些人的強(qiáng)者，每一個(gè)人都能在同情比自己更弱小的人的情感體驗(yàn)和行為付出中，獲得精神世界的慈善與飽滿。

譬如寬恕的快樂。生活不可能沒有差錯(cuò)，差錯(cuò)是不愉快的，而寬恕別人的差錯(cuò)卻能使差錯(cuò)變得可愛起來，人心因之明朗起來，寬舒的快樂是一種襟懷，是一種氣度，是一種高尚。

譬如稱贊的快樂。贊美別人不僅使他人快樂，也使自己快樂——看到他人因自己的贊美而快樂起來，自己內(nèi)心怎么會(huì)不升騰起一份快樂？贊美別人吧你會(huì)成為一個(gè)撒播快樂的天使。

譬如感恩的快樂。內(nèi)心充滿感恩的人是最平和最溫暖的人。哪來那么多的不滿不屑與挑剔，感謝農(nóng)民產(chǎn)出糧食，感謝江河帶來水源，感謝太陽(yáng)帶來光明，感恩讓我們知足常樂。

譬如交往的快樂。孤獨(dú)的人之所以孤獨(dú)，是他把自己封閉了。勇敢地打開心靈之門，和他人交往吧，那里有世界上最愉快的東西：友誼；那里有世界上最寶貴的東西：信任。譬如追求的快樂。沒有追求沒有目標(biāo)的人行走于世間，就像水中的那株隨波逐流的小草，沒有自己的方向也沒有自己的路程，因此，也就沒有真正屬于自己的快樂。

教育，請(qǐng)讓學(xué)生享受豐富多彩的生命成長(zhǎng)之精神快樂吧。請(qǐng)和我們一起相信：惟有這種快樂是持久而永恒的，是奠定人的生命基礎(chǔ)和精神健康的。

——（摘自2003年第十一期《師道》 管建剛《教育，享受生命成長(zhǎng)的快樂》）

18.讓微笑永留孩子心中

雨果曾說過：“笑就是陽(yáng)光，它能消除人們臉上的冬色。”的確，微笑是人類最甜美、最動(dòng)人的表情，微笑可以表達(dá)人們的喜愛，傳遞友善的信息，使人們顯得可愛而有魅力。作為一名教師，面對(duì)正在生長(zhǎng)發(fā)育中的孩子，就更加需要微笑。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情緒和情感具有感染力，教師的微笑可以給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)美的氛圍。微笑面對(duì)學(xué)生，不僅可以使教師贏得學(xué)生，也會(huì)使學(xué)生在教師的微笑中學(xué)會(huì)關(guān)心、體諒和善待他人，從而微笑著面對(duì)生活。

微笑是筆財(cái)富，每個(gè)人都能容易擁有，而微笑在教育中又是那么重要。——（摘自2003年18期《人民教育》林麗媛《讓微笑永留孩子心中》

19.愛，是什么？

愛，是陽(yáng)光，是雨露，更是喚醒沉寂心靈的春風(fēng)，是孕育生機(jī)的沃土，是滋潤(rùn)生命的綠洲......愛，是保護(hù)，是尊重，是耐心，是寬容，是理解，是期待，是“抗生素”和“腦白金”。

愛，是媽媽的手，能量出孩子額頭的溫度；愛，是爸爸的眼，能趕走兒子內(nèi)心蠢蠢欲動(dòng)的毛毛蟲；

愛，是課間棋盤上一次次激烈的拼殺；愛，是一節(jié)節(jié)用生命和激情演繹的歷程......愛，到底是什么？

愛，是滴水，可以穿石；愛，是璞石，可以琢玉。

其實(shí)，愛，是人間最美好、最無私、最崇高、最真摯的情感。——（摘自2003年第十期《班主任》李淑芬《愛，是什么》）20.讓每個(gè)孩子的心靈都充滿陽(yáng)光

在每個(gè)班主任的手中，都握著幾十個(gè)鮮活的生命，而每個(gè)生命都有著不同的性格。有的開朗，無憂無慮；有的內(nèi)向，多愁善感；有的脆弱，易受傷害。班主任要生就一雙慧眼，心細(xì)如發(fā)，在他們憂傷的時(shí)候，給予快樂；在他們無助的時(shí)候，給予支持；在他們失意的時(shí)候，給予慰藉；在他們自卑的時(shí)候，給予鼓勵(lì)......讓每個(gè)孩子的心靈都充滿陽(yáng)光。

——（摘自2003年第七期《班主任之友》梁靖《遲到的安慰》）

21.人的修養(yǎng)

作為肉身的人，并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。由于生存斗爭(zhēng)的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。

——（摘自2003年第十一期《師道》 周國(guó)平《人的高貴在靈魂》）22.德育的底線

北京大學(xué)倫理學(xué)教授何懷宏在他的《底線倫理》一書中說：“我一直試圖探討生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人的底線倫理學(xué)。底線倫理即每一個(gè)社會(huì)成員自覺遵守的最低限度的道德規(guī)范。雨果說，做一個(gè)圣人，那是特殊情形；做一個(gè)正直的人，那是為人的常規(guī)。......市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初始、價(jià)值多元化胚胎形成之際，機(jī)自由降臨的同時(shí)，底線倫理面臨挑戰(zhàn)。不殺人、不說謊、不欺詐、不奸淫、不偷盜，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不是圣賢，但你應(yīng)該認(rèn)同道義和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必須堅(jiān)守，那是人類最后的屏障！” ——（摘自2003年第十一期《班主任》孫亞萍《三思“德育的底線”》）23.人是什么

人是什么？人首先是一個(gè)生命體。他生來帶著很多的問號(hào)，所以求知是他的天性；人長(zhǎng)著一個(gè)腦袋，所以思考是他天生的權(quán)利；人有自己的身體和心理活動(dòng)，所以一出生就開始走向獨(dú)立；人有超越肉體的精神存在，所以思想在自由地馳騁；人有可開發(fā)的智慧礦藏，所以有不斷發(fā)展的可能；人是社會(huì)性動(dòng)物，所以在成長(zhǎng)中求善；人有人的尊嚴(yán)，所以需要尊重；人有人的價(jià)值，所以需要呵護(hù)。總之，從嬰兒的第一聲啼哭開始，人就在生長(zhǎng)著，發(fā)展著，創(chuàng)造著。人總是在告別過去，走向未來，在向他人、向社會(huì)、向自然開放的過程中，生成新的“我”。教育理應(yīng)依據(jù)人的生命本性，尊重生命的價(jià)值，促進(jìn)生命的發(fā)展。教師就是看守學(xué)生生命的護(hù)園人，因此，教師就應(yīng)當(dāng)目中有人，教育就應(yīng)該尊重人的生命價(jià)值。

——（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值·代前言》P2）24.人生的重量

人們常說：生命活得有分量，才會(huì)有價(jià)值。

一滴泉水，若沒有重量，就不會(huì)從石崖上墜落，水滴石穿，詮釋“堅(jiān)持”這個(gè)哲理。

一粒種子，若沒有重量，就不會(huì)沉落泥土，生根發(fā)芽，結(jié)出累累的碩果。

那么，人生的重量在哪里呢？

大腹便便？不是，因?yàn)槿松闹亓坎皇巧眢w的重量，就像一支蠟燭，它的重量絕非蠟與捻的斤兩，而是燃燒自己照亮他人的光芒； 肌膚亮麗？不是，因?yàn)槿松闹亓颗c肉體無關(guān)，就像一塊璞玉，它的重量絕非是光潔的石面，而是美麗的內(nèi)心；

腰纏萬貫？官居一品？也不是，因?yàn)槿松闹亓颗c財(cái)富、權(quán)利無關(guān)，就像麥粒的大小與麥芒無關(guān)。

靜下心來細(xì)細(xì)想想，其實(shí)這世間最重的，莫過于一顆無私的心。可見，人生的重量在于無私。人生的幸福與快樂都蘊(yùn)藏在無私中。——（摘自2003/12/26《今晚報(bào)》《今晚周刊》瀚海）25.要靜下心來潛心修煉自己 每個(gè)人在其生活的歷程中都難免會(huì)碰到志不得酬、才不見用而造成的精神上的愁苦和郁悶。此時(shí)最難得的是靜下心來潛心修煉自己，并認(rèn)真反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶給自己的深刻體驗(yàn)。

——（摘自2003年第十期《班主任之友》劉福奎《生活拾零》）26.嗜書

讀書不受時(shí)間的限制。無論是瀟瀟細(xì)雨的春日，還是皓月當(dāng)空的仲夏之夜；無論是霜葉紅于二月花的深秋，抑或是人跡板橋霜的嚴(yán)冬，都可以手不釋卷。或研讀教育教學(xué)專著和刊物，或背幾首唐詩(shī)，或誦幾闋宋詞，或欣賞情文并茂的散文，或?yàn)g覽一部鴻篇巨著。如果在伸手可及的地方置一杯清茶，便有余香裊裊，享受著一份怡然自得的閑情逸趣。

——（摘自2003年第十一期《師道》 葉碧青《嗜書》 27.讀書的感悟

我一直保持著讀書、寫筆記的好習(xí)慣，辦公桌上、書房寫字臺(tái)上常常疊放著我隨手翻閱的書刊。讀書的時(shí)候，知識(shí)和智慧指引我認(rèn)識(shí)社會(huì)，分辨是非，使我學(xué)會(huì)了思考和解讀的方法；讀書的時(shí)候，哲人的思想洗滌著我的靈魂，使我的生命一次又一次地向前拓展；讀書的時(shí)候，我徜徉在文化的海洋里，消解了塵世的喧嘩和浮躁，還原回和煦平靜的本我世界。

——（摘自2003年18期《人民教育》儲(chǔ)建明《讓文化互動(dòng)植根于語文教學(xué)》）28.閱讀是幸福的 閱讀是幸福的，閱讀是快樂的。通過閱讀，可以舒展心靈的翅膀，讓笑容變得燦爛；可以仰望思想的星空，讓目光變得深邃；可以搭建理想的階梯，讓歲月變得充實(shí)；可以品位別樣人生，讓生活變得陽(yáng)光。我們提倡健康向上的閱讀，我們熱愛自由、理性的閱讀，因?yàn)槲覀兿蛲讲匠晒Γ非筇焯爝M(jìn)步。給每一天留下閱讀時(shí)間，給每一個(gè)閱讀時(shí)間留下寧?kù)o心情，給每一份寧?kù)o心情留下悠悠書香，四季將因此而充滿溫馨，青春將因此而溢滿甜蜜。

——（摘自2003年第七期《班主任之友》曹保印《提高閱讀品位，打造美好生活》）29.要讀名著

要讀名著，就是因?yàn)槊恳粋€(gè)民族、每一個(gè)時(shí)代精神的精華都凝聚于其中，人類最美好的創(chuàng)造都匯集于其中。人類精神文明的成果，就是通過各類學(xué)科的“名著（經(jīng)典）”的閱讀而代代相傳。

文學(xué)名著的閱讀，就是一種發(fā)現(xiàn)。既是對(duì)作品所描述的已知、未知世界的發(fā)現(xiàn)，也是對(duì)自我潛在的精神力量的發(fā)現(xiàn)。說到底，這乃是對(duì)“人”的發(fā)現(xiàn)——它的魅力就在這里。??名著的真正魅力要你去發(fā)現(xiàn)，通過你的感受、體驗(yàn)、想象而內(nèi)化為你的精神。一切決定于你自己。——（摘自2003/12/3《教育文摘周報(bào)》 錢理群）

30.書籍給了我們……

如果你整天只顧著奔忙，你也就漸漸失去了人的靈性，也你缺乏應(yīng)有的精神滋養(yǎng)。沒有精神滋養(yǎng)的人不過是具行尸走肉，所以我們離不開文學(xué)，都應(yīng)該在閱讀中學(xué)會(huì)欣賞。文字的功能是如此巨大，它可以勾勒出世間萬象。在書里，我們可以欣賞到花的美麗，樹的粗壯；舞的曼妙，歌的悠揚(yáng)；文的深邃，圖的想象；事的明白，人的滄桑……這世上值得欣賞的事物是如此之豐富，就等著有心的人去發(fā)現(xiàn)、去體會(huì)、去傳揚(yáng)。

——（摘自2003年12月25日《讀書周刊》周學(xué)靜《慢慢地讀，欣賞啊》）

31.班主任工作的意義

班主任要有和學(xué)生一同成長(zhǎng)的意識(shí)，珍愛每一天的工作經(jīng)歷和生命歷程，不斷的反思和總結(jié)，不斷的探索和升華。班主任的工作不僅充實(shí)，而且富有光彩；班主任的人生不僅幸福，而且不朽。32.班主任的意義

一個(gè)沒當(dāng)過班主任的教師，是一個(gè)不完美的教師；一個(gè)想逃避班主任復(fù)雜工作的教師，是一個(gè)得不到教育之樂的教師。——（摘自2003/12/1《德育報(bào)》湖南岳陽(yáng)縣四中 萬震球）33.班主任播下了什么

班主任所從事的工作，就是用自己的人格，在學(xué)生的心靈里播下真、善、美的種子除去假、丑、惡的雜草，以愛的陽(yáng)光雨露，培育起一棵充滿人性的參天大樹。

——（摘自2004/1/5《德育報(bào)》岳曉云《祝福您！班主任老師》）34.做個(gè)仁慈的班主任

仁慈就是熱愛、同情、關(guān)心、幫助，沒有仁慈的教育將是缺乏關(guān)懷機(jī)械的、冷漠和無效的教育。班主任的特殊地位，使其有可能成為是學(xué)生最親近的老師，也有可能成為學(xué)生最厭惡的老師，這取決于班主任對(duì)學(xué)生的態(tài)度。所以對(duì)班主任來說，能否對(duì)人仁慈，是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。

——（摘自2004/2〈班主任之友〉P26白海東〈做個(gè)仁慈的班主任〉）35.做教師是幸福的

做教師是幸福的，將自己學(xué)到的知識(shí)和做人的品格傳授給學(xué)生，應(yīng)該說勝過世界上的一切饋贈(zèng)，對(duì)給予者和接收者而言，都是幸福。親手?jǐn)v扶著混沌初開的孩子走向人類文明的圣殿，去吮吸知識(shí)的瓊漿、文明的精華......那種感覺就如同年輕母親第一次將自己甘甜的乳汁喂給新生的嬰兒，沒有什么比這樣一種境界更叫人快樂的了。——（摘自2004/9/6《德育報(bào)》劉瑞清《做播撒快樂的人》 36.細(xì)枝末節(jié)的力量

人與人之間的確需要接觸，哪怕一瞬間眼光的對(duì)視，一個(gè)微小的抓握動(dòng)作，一次不經(jīng)意的攙扶，那種溫暖的傳遞，那種力量的感覺，那種潛在的震撼，帶來的卻是一份信任，一份接納，可能就是改變一個(gè)人、改善人際關(guān)系的契機(jī)。

——（摘自2003年18期《人民教育》韓萍《我看“體驗(yàn)式教學(xué)”》）37.比成功更寶貴的

每個(gè)人都渴望成功，然而還有比成功更寶貴的東西，那就是追求成功的歷程。作為社會(huì)的個(gè)體，我寧愿做一個(gè)未必成功的追求者，而不愿做一個(gè)不再追求的成功者；作為一名班主任，我寧愿是孩子成功之路的向?qū)В辉甘撬麄兂晒εc失敗的審判者。——（摘自2003年第七期《班主任之友》黃海霞《比成功更寶貴的》）38.老師的微笑

微笑就是陽(yáng)光，能融化冰雪；微笑是春雨，能滋潤(rùn)萬物；微笑是橋梁，能溝通師生的心靈。老師的微笑是送給學(xué)生最好的禮物。愿每一位老師都學(xué)會(huì)微笑，每一天都能問問自己：“你今天對(duì)學(xué)生微笑了嗎？” ——（摘自2003/12/1《德育報(bào)》常熟市何市中心小學(xué)陸利東）39.教育者，請(qǐng)目中有人

要擺脫生命的不幸，就要讓生命之光點(diǎn)亮人類的村落； 要激發(fā)學(xué)生的生命潛力，就要讓他們理解做人的價(jià)值； 要使學(xué)生長(zhǎng)大合理地做人，就要讓他們懂得做人的尊嚴(yán)； 要建構(gòu)一個(gè)富有人性的社會(huì)，就要讓人類走出動(dòng)物家族。我們需要把學(xué)生當(dāng)人看待，施行充滿人性的教育； 我們需要尊重學(xué)生的人格，呵護(hù)生命的尊嚴(yán)； 我們需要沉思學(xué)生的存在，理解他們的處境； 我們需要改變自身的教育方式，重塑教師的新形象。教育者，請(qǐng)回回頭，看看來時(shí)走過的路。教育者，請(qǐng)目中有人。

——（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值·代前言》P5）40.孩子遠(yuǎn)離大自然

中國(guó)都市的少年離大自然越來越遠(yuǎn)，他們中的許多人，不僅不知道螳螂、蚱蜢，甚至不知道香蕉、蘋果從何而來？......今天知了的鳴唱已引不起孩子的多大興趣，栽花種草更是與孩子無緣。孩子們最好的伙伴就是游戲機(jī)、電視機(jī)，這種遠(yuǎn)離大自然的教育是可怕的，孩子們的觀察能力與動(dòng)手能力越來越差。如果這樣的少年置身大自然之中，或遇上突發(fā)的災(zāi)情，他們除了幻想“變形金剛”來救護(hù)之外，還能有什么其他辦法呢？

——（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P83）41.給學(xué)生一雙慧眼

清華附小校長(zhǎng)趙穎說：作為為學(xué)生生命奠基的教師，我們時(shí)時(shí)提醒自己：給孩子一雙慧眼吧，讓他們把這個(gè)世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。

——（摘自2003年18期《人民教育》趙穎（清華附小校長(zhǎng)）《立人為本，成志于學(xué)》 42.談表?yè)P(yáng)與批評(píng)

表?yè)P(yáng)是甘露，但是過多了則成了水患。批評(píng)是整理枝葉，只有去掉劣枝壞葉，才能使花開得更美。批評(píng)需要表?yè)P(yáng)的鋪墊，沒有表?yè)P(yáng)作鋪墊的批評(píng)，容易扼殺學(xué)生向上的積極性；同時(shí)，表?yè)P(yáng)也需要批評(píng)的襯托，沒有批評(píng)作襯托的表?yè)P(yáng)，顯得軟弱無力。只有表?yè)P(yáng)和批評(píng)結(jié)合使用，才能取得良好的教育效果。

——（摘自2003年第十一期《班主任》楊曉華《表?yè)P(yáng)的泛濫》）43.老師應(yīng)該給孩子一份自信

老師不是醫(yī)生，不能總是看學(xué)生的不足與缺陷；老師不是警察，不能總是像盯著可疑的人那樣，只看學(xué)生檔案中的陰影；老師也不是演員，不能只在舞臺(tái)上按照劇本演戲。老師應(yīng)該是尋找寶藏的人，在學(xué)生心靈的土地上，尋找生命的精神資源，并把這種潛在的資源發(fā)掘出來，變成精神財(cái)富。老師不僅要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，而且要引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，使他們形成自愛的心態(tài)，使他們相信自己就是最好的，自己有許多可愛的地方。我們經(jīng)常教育學(xué)生要愛他人，可從來沒有告訴他們要愛自己。學(xué)生因?yàn)檎也坏阶约旱目蓯壑帲谑蔷头艞壛嗽S多追求。生命的發(fā)展需要自愛。

——（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P186）44.教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活

絢麗多彩的生活是孩子們的夢(mèng)想之源，教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，捕捉語文學(xué)習(xí)資源。讓語文生活中有花蕾綻放，有蝶兒起舞，有魚兒戲水，有月兒彎彎，有青煙裊裊，有鳥兒展翅，有柳絮飛揚(yáng)......在繽紛的世界里，學(xué)生會(huì)懷有許多美好的期待，用美妙的生活織成七彩的夢(mèng)想。

——（摘自2003年第二十四期《人民教育》劉長(zhǎng)永《我聽到了荷花開放的聲音》）

45.請(qǐng)展開夢(mèng)想者的“雙翼” 童年是孩子們用花環(huán)編織的，是孩子們用童話寫成的。他們喜歡對(duì)著星星說話；他們喜歡望著白云遐想；他們向往飛向藍(lán)天的小鳥；他們常常疊一只紙船放在水中寄托自己的心愿；他們騎著掃帚，把自己當(dāng)成威武的將軍......童年是多夢(mèng)的季節(jié)，做夢(mèng)的孩子有著許多奇妙的幻想。一旦我們用理性代替了想象，用標(biāo)準(zhǔn)代替了多元，孩子們就會(huì)失去天真爛漫而老氣橫秋。缺夢(mèng)的人生是乏味的人生。——（摘自2003年第二十四期《人民教育》劉長(zhǎng)永《我聽到了荷花開放的聲音》）46.怎樣“說”才好？

老師，特別是班主任，什么該說，什么不該說；什么時(shí)候該說，什么時(shí)候不該說；什么地方該說，什么地方不該說，請(qǐng)三思而行，因?yàn)檎f者無心，聽者可有意啊！

——（摘自2003年第十期《班主任》沈楊《請(qǐng)三思而行》）47.什么是師智

師智，就是教師的智慧。由于教無定法，由于講臺(tái)隨小含宇宙，由于我們面對(duì)著的是性格各異的學(xué)生，所以教學(xué)情景多樣，所以教學(xué)難以預(yù)測(cè)，所以教學(xué)異彩紛呈。

面對(duì)瞬息萬變的教育情境，準(zhǔn)確迅速地作出判斷，恰倒好處地妥善處理，從而收到理想的教學(xué)效果，達(dá)到最佳的教育境界，這就是教師教育的智慧。

現(xiàn)代社會(huì)一位優(yōu)秀教師的智慧必須是精與博的有效結(jié)合。在專業(yè)技能和理論水準(zhǔn)方面，必須力求精深；在人文精神和科研理念方面，必須力求廣博；在一般智力結(jié)構(gòu)和特殊的思維品質(zhì)方面，必須力求合理有效。應(yīng)變性、直覺性、靈活性、巧妙性、幽默性是教師智慧的表現(xiàn)。——（摘自2003年23期《人民教育》任勇《足與不足》）48.還快樂于課堂

學(xué)習(xí)，不僅僅在于獲取知識(shí)，它更是一種生活。對(duì)孩子來說，是最主要的生活方式。我們不能固執(zhí)地再讓學(xué)生想到學(xué)習(xí)就是“頭懸梁，錐刺股”，而應(yīng)當(dāng)尋求有一種既學(xué)到知識(shí)，又使孩子快樂成長(zhǎng)的途徑。讓我們還快樂于課堂，全面關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的幸福、滿意的感受。充滿快樂的課堂教學(xué)能激發(fā)學(xué)生對(duì)未知世界濃厚的興趣，能為學(xué)生提供盡可能多的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和自由選擇的空間；充滿快樂的課堂將充滿著創(chuàng)造的活力，它以興趣、自由、創(chuàng)造作為課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)。——（摘自2003年第十二期《師道》歐陽(yáng)有銀《課堂，為何總讓學(xué)生黯然神傷》）

49.班主任沒有可以照搬照抄的妙方

人的心靈是一個(gè)及其寬廣、復(fù)雜、多變的世界。面對(duì)幾十個(gè)性格各異、變化發(fā)展的孩子，怎樣走進(jìn)他們的心靈世界，找到屬于他們自己的那片沃土，播下適宜于他們成長(zhǎng)的那粒種子，并沒有可以照搬照抄的妙方，需要班主任細(xì)心地觀察、認(rèn)真地思考、創(chuàng)造性地實(shí)踐。——（摘自2004/1/5《德育報(bào)》岳曉云《祝福您！班主任老師》）50.教師是智者

教師是智者。首先，教師應(yīng)該博學(xué)，應(yīng)該上通天文，下曉地理，學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸。其次，教師應(yīng)該是睿智的。教師不僅是知識(shí)的傳播者，還是智慧的化身，從他嘴里流淌出來的是思想、機(jī)敏和幽默。他能讓人豁然開朗，讓人柳暗花明，讓人峰回路轉(zhuǎn)，讓人如沐春風(fēng)。他就像一塊寶石，永遠(yuǎn)散發(fā)著人格、學(xué)識(shí)和智慧的魅力。

——（摘自2004/6《教師博覽》孫雙金《讓課堂成為師生精神的天堂》 51.目中無人教育的弊端

目中無人的教育不是真正的教育；目中無人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人；目中無人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知?jiǎng)?chuàng)新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人。

——（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值·代前言》P3）52.教育不能遺棄“丑小鴨” 教師的目光不應(yīng)該總停留在那些優(yōu)秀的“鴨子”身上，而應(yīng)關(guān)注所有的“鴨子”，包括“丑小鴨”在內(nèi)。教師也不應(yīng)將冰冷的目光投注到“丑小鴨”身上，而應(yīng)該以母性的敏感去關(guān)愛“丑小鴨”，幫助他們成長(zhǎng)。總之，教育不能遺棄“丑小鴨”，不管他們能否成為美麗的“白天鵝”。——（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P145）53.目前我們對(duì)孩子的教育最欠缺的東西。

我擔(dān)心，過于鼓吹個(gè)性的張揚(yáng)，最終會(huì)不會(huì)演變成粗俗，演變成傲氣，演變成華而不實(shí)的個(gè)人作風(fēng)。看看我們的“小皇帝”“小公主”，個(gè)個(gè)唯我獨(dú)尊，他們不是個(gè)性張揚(yáng)得不夠，而恰恰缺乏的就是彬彬有禮之態(tài)，儒雅謙讓之風(fēng)。我們一再地暗示我們的孩子，“我是最好的”“我最聰明”“我一定比別人強(qiáng)”等等，目的是引導(dǎo)孩子樹立信心。目的是好的，但事實(shí)果真如此嗎？當(dāng)孩子在事實(shí)面前碰壁的時(shí)候，我們把什么來安慰孩子？固然，“失敗是成功之母”，但如果孩子由于自身素質(zhì)、能力的原因而一再遭遇失敗，這樣的安慰不是過于蒼白無力嗎？事實(shí)上，引導(dǎo)孩子樹立實(shí)事求是的態(tài)度，正確地對(duì)待自己，客觀地對(duì)待他人，承認(rèn)自身的不足，才是對(duì)孩子真正有益的教育。教育孩子踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，而不是華而不實(shí)地鼓吹自己，是目前我們對(duì)孩子的教育最欠缺的東西。

——（摘自2004/2《師道》P44閆學(xué)《我讀論語》）54.賞識(shí)，別過了頭

禾苗干涸了，需要澆水，但不能太多，水多了就會(huì)淹死。車胎癟了，需要充氣，但不能太足，充得太足了就會(huì)爆炸。生命短暫，需要關(guān)愛，愛不能太多，愛得多了，就成了傷害。教育固然需要慈母般的溫存，也應(yīng)當(dāng)來點(diǎn)嚴(yán)父的“狠心”；溫室中的幼苗鮮嫩可愛，烈日下的萬物更加茁壯。賞識(shí)，來點(diǎn)理性吧，千萬別過了頭。——（摘自2004/3/10《教育文摘周報(bào)》姜秀琴等）55.學(xué)生減負(fù)難

幾年前，只有“高三學(xué)生”是同情的對(duì)象，現(xiàn)在初中生、小學(xué)生也開始“拼搏”。其間，各學(xué)生減負(fù)的聲音也從未間斷，教育部、各地教委也多次下文，要求減輕中小學(xué)生負(fù)擔(dān)，但執(zhí)行的效果并不理想。......由于升學(xué)壓力大，學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)呈現(xiàn)逐漸提前的趨勢(shì)。一名小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生“成熟”地說：“不考高分就進(jìn)不了好初中，進(jìn)不了好初中就別想進(jìn)好高中，進(jìn)不了好高中想讀好大學(xué)就門都沒有，更別說找好工作。” ——（摘自004/3/10《教育文摘周報(bào)》）56.教育追求的目標(biāo)

給孩子一片自由的天空，不讓他們背著沉沉的包袱前行，使他們學(xué)得愉快而有興趣，這應(yīng)該是教育追求得目標(biāo)。可是，中國(guó)的教科書據(jù)說是世界上最難的。學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)恐怕也是最重的。——（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P179）57.提高學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)

生命不僅在于生物體的“活著”，更在于必須活出意義和價(jià)值。所以，生命教育的目標(biāo)不僅要使學(xué)生珍愛生命，還要使他們感悟人生的意義，追求人生的理想，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。只有實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)，才能使生物層面上的個(gè)人生命真正轉(zhuǎn)化為文化層面上的相對(duì)獨(dú)立的、有尊嚴(yán)的、自由的價(jià)值主體，即成為大寫的“人”，除此之外，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)苦難、磨練意志。因?yàn)闆]有對(duì)苦難的挑戰(zhàn)，自然體會(huì)不出生命的甘甜。要有意創(chuàng)設(shè)一定的逆境，以磨練學(xué)生的意志，使他們體驗(yàn)生命的艱辛。還要通過對(duì)死亡的了解，使他們看到生命的有限性與局限性，從而更加欣賞生命、珍愛生命，提升生命的質(zhì)量，達(dá)到擁抱生命的目的。

——（摘自2003年12期《班主任》P9楊良妃《珍愛生命，擁抱人生》）

58.基礎(chǔ)教育的任務(wù)

基礎(chǔ)教育所要為學(xué)生幸福人生和終身發(fā)展而奠定的基礎(chǔ)，至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：首先，基礎(chǔ)教育應(yīng)該在學(xué)生的內(nèi)心世界中打下一個(gè)亮麗的底色。其次，基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)應(yīng)該包括學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望、興趣和能力。再次，基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)中應(yīng)該包括發(fā)展學(xué)生獨(dú)立性、有尊嚴(yán)地面對(duì)世界的品質(zhì)和能力。第四，基礎(chǔ)教育為了學(xué)生幸福人生奠定的基礎(chǔ)中還應(yīng)該包括引領(lǐng)學(xué)生分享和掌握人類千百年來積累的基本經(jīng)驗(yàn)和核心價(jià)值，第五，基礎(chǔ)教育要幫助學(xué)生與他人、自我和自然建立積極的、建設(shè)性的關(guān)系。

——（摘自2003年第二十四期《人民教育》肖川《基礎(chǔ)教育該為學(xué)生奠定怎樣的基礎(chǔ)》）

59.讓生命的陽(yáng)光照亮每一個(gè)角落

教師的使命在于發(fā)現(xiàn)、喚醒、引導(dǎo)。不要把愛當(dāng)作掛在嘴邊的空話，請(qǐng)把師愛的陽(yáng)光灑向每一個(gè)孩子，讓生命的陽(yáng)光照亮教育的每一個(gè)角落。

——（摘自2003年第二十四期《人民教育》樊裔華《感受陽(yáng)光》 60.以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。（李鎮(zhèn)西）61.班主任修養(yǎng)的重要性

水有容清納濁的寬大容量，水善于以自己的清潔洗凈他人的污濁，班主任也應(yīng)像水能容善洗濁一樣善于改正、包容學(xué)生的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，提升學(xué)生的品格修養(yǎng)。但正如只有凈水才能洗滌一樣，班主任自身的品德修養(yǎng)也應(yīng)該像水一樣純潔透明，才能照見并洗掉學(xué)生心靈上的污跡。

——（摘自2003年第十二期《班主任之友》王玉環(huán)《上善若水》）62.愿所有的教師都關(guān)愛“丑小鴨” 從漠視“丑小鴨”的存在到關(guān)愛“丑小鴨”，是教師教育信念的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，是教師職業(yè)生涯中的實(shí)質(zhì)性飛躍，是教師生存境界的提升。“丑小鴨”在變成“白天鵝”的同時(shí)，教師的職業(yè)價(jià)值就閃耀出生命的輝煌，教師的心靈境界也變得更加純潔，更加美麗。“丑小鴨”在變成“白天鵝”的同時(shí)，教師也成了學(xué)生心中的“母親”。愿所有的教師都關(guān)愛“丑小鴨”。愿所有的“丑小鴨”都變成美麗的“白天鵝”。——（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P150）63.要重視并感激對(duì)手

真正認(rèn)識(shí)你的人，除了你的朋友外，就是你的對(duì)手。所以，要重視你的對(duì)手，因?yàn)樗軌蜃钤绨l(fā)現(xiàn)你的過時(shí)；同時(shí)也要感謝你的對(duì)手，因?yàn)樗攀鼓銖?qiáng)大起來。

——（摘自2003年第十期《班主任之友》劉福奎《生活拾零》）64.首先要改變自己

如果別人不喜歡自己，是因?yàn)樽约哼€不夠讓人喜歡，因此，要想有所改變，首先得改變自己。只有改變了自己，才會(huì)最終改變別人。只有改變了自己，才可以最終改變屬于自己的世界。

——（摘自2003年第十期《班主任之友》劉福奎《生活拾零》）65.徐匡迪談今天怎樣做教師：教師的人格力量

教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一。教師不僅要學(xué)識(shí)淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言力量教給學(xué)生做人的道理。因此在我看來，這種人格力量表現(xiàn)在三個(gè)方面：健康的價(jià)值觀；高尚的道德情操；走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)。而其中正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，又是為人師表、垂范師德的基礎(chǔ)。——（摘自2004/3《班主任》）66.生命如此精彩（雪原/詞曲）

是你給了我一切/讓我的生命精彩/是你給我碧綠給我蔚藍(lán)/給我燦爛美麗的世界/是你陪伴我每一天/為我的生命喝彩/是你給我歡笑給我向往給我溫暖幸福的明天/一年又一年，從春天到冬天/我們相知相伴相親相愛/守著那份誓言/一年又一年，從春天到冬天/我們相知相伴相親相愛守著那份誓言/生命如此精彩，我默默地珍愛/生命如此精彩，我默默地感懷/生命更加精彩，我悄悄地期待/生命更加精彩，我深深地祝愿！

——（摘自2003年第七期《班主任之友》胡艾玲《生命如此精彩》）67.要看到學(xué)生生命活力

正是看不到學(xué)生的生命活力，我們沒有遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，我們把學(xué)生限制在狹窄的空間，限制在書本，限制在課堂，限制在學(xué)校，這種封閉狹小的教育場(chǎng)所使學(xué)生的生命活力在慢慢地隱退，直至消亡。......學(xué)生生命的生長(zhǎng)和發(fā)展得不到自由拓展的活動(dòng)空間，得不到需要的“陽(yáng)光”和“雨水”，得不到必要的“營(yíng)養(yǎng)”和“空氣”。所以，少年學(xué)生的自殺其實(shí)是對(duì)生命的抗?fàn)帲撬麄兩鼪_動(dòng)的最后表現(xiàn)，是他們最后一次的自由選擇。

——（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P16）68.要在青少年的內(nèi)心世界打下亮麗的底色

要讓學(xué)生感受到生活的美好，人性的美好；讓學(xué)生學(xué)會(huì)過精神生活，重視精神的價(jià)值，眷注內(nèi)心，使學(xué)校生活成為整個(gè)人生美好回憶的巨大的寶庫(kù)，以便讓學(xué)生形成快樂、開朗、積極、樂觀的人生態(tài)度。快樂是心靈的陽(yáng)光，樂觀的人生態(tài)度。一個(gè)不快樂的人，就有可能內(nèi)心變得陰暗，就可能對(duì)人不信任，甚至充滿敵意，就有可能成為害群之馬，甚至是窮兇極惡之徒。——（摘自2003年第二十四期《人民教育》肖川《基礎(chǔ)教育該為學(xué)生奠定怎樣的基礎(chǔ)》）

69.我們的德育往往很世故，很功利。市儈教育剝奪了孩子的童年。說讀書就是為了掙大錢，娶美女，這是赤裸裸的剝奪孩子的童年。50多個(gè)孩子憧憬著50多個(gè)未來，而你卻用一個(gè)未來來要求學(xué)生，這是很殘酷的。這種教育是可怕的，剝奪了孩子的憧憬和夢(mèng)想。（李鎮(zhèn)西）70.我認(rèn)為，教育的真諦是幫助每個(gè)人成為他自己，幫助他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，把個(gè)人的獨(dú)特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。（朱永新）71.珍愛生命

生命是美麗的，我們?yōu)槲宀世_紛的生活而歡呼，我們欣賞生命。生命是神圣的，它需要愛情、親情、友情的呵護(hù)，我們敬畏生命。生命是脆弱的，我們悅納自己，善待自己，悅納他人，善待他人，珍惜生命的每一天。

生命是偉大的，我們應(yīng)提升生命的價(jià)值，為社會(huì)的發(fā)展、人類的文明與進(jìn)步奉獻(xiàn)自己。

——（摘自2004/1《班主任之友》余旭林《珍愛生命》）72.教育是培育生命的事業(yè)

教育是培育生命的事業(yè)。當(dāng)孩子走進(jìn)校園，開始他生命的體驗(yàn)時(shí)，教育給予他們的是快樂還是痛苦，是提升還是壓抑，是創(chuàng)造還是束縛，完全憑著教師的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)行為。

——（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》P32）73.語文教師的歷史使命

為生命奠基，為中華民族的創(chuàng)造力奠基，是我們21世紀(jì)語文教師責(zé)無旁貸的歷史使命。

——（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》P162）74.課堂教學(xué)質(zhì)量對(duì)教師個(gè)人生命質(zhì)量的意義

必須看到的是課堂教學(xué)質(zhì)量對(duì)教師個(gè)人生命質(zhì)量的意義。如果一個(gè)教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作，就意味著他（她）生命中大量的時(shí)間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。每一堂課都是教師生命活動(dòng)的一部分。

因此，十分重要的是使每個(gè)教師都要意識(shí)到這一點(diǎn)：課堂教學(xué)對(duì)他們而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。每一個(gè)熱愛學(xué)生和自己生命、生活的教師，都不應(yīng)該輕視作為生命實(shí)踐組成的課堂教學(xué)，從而激起自覺上好每一節(jié)課，使每一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學(xué)改革。

——（摘自葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）75.勞凱聲論教育的最基本任務(wù)

我們培養(yǎng)了許多天才與神童、許多專家與學(xué)者，在他們身上卻難尋真情的流露、個(gè)性的釋放。我們的社會(huì)中有太多的循規(guī)蹈矩之人，他們學(xué)富五車，卻缺少開拓創(chuàng)新的精神，缺少必要的公民素質(zhì)、仁愛精神，甚至缺少基本的仁義之心，同胞相妒、手足相殘。因此，教育的任務(wù)首先不在于教會(huì)受教育者多少知識(shí)和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活世界中的真誠(chéng)、善良的魅力，教他們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命。

因此，十分重要的是使每個(gè)教師都要意識(shí)到這一點(diǎn)：課堂教學(xué)對(duì)他們而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。每一個(gè)熱愛學(xué)生和自己生命、生活的教師，都不應(yīng)該輕視作為生命實(shí)踐組成的課堂教學(xué)，從而激起自覺上好每一節(jié)課，使每一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學(xué)改革。

——（摘自葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）78.師德教育應(yīng)關(guān)注教師生活

師德教育必須表現(xiàn)生活的特性：其一，師德教育應(yīng)成為教師道德生命成長(zhǎng)的田園。其二，關(guān)注教師道德生命的自由成長(zhǎng)，必須在生活世界中進(jìn)行。教師首先是人，是有思想、有感情、有個(gè)性的平凡人，因此，教師道德教育的內(nèi)容必須貼近教師生活，成為教師得以健康和諧發(fā)展的文化資源。師德教育要貫穿于教師現(xiàn)實(shí)生活中，要直面生活的問題與困惑，引導(dǎo)教師過有意義的生活。其三，師德教育是為了提高教師生活質(zhì)量。......師德培訓(xùn)應(yīng)貼近教師生活，關(guān)注教師幸福人生，并教給教師看待生活的洞察力，獲得解決教師心理困惑的智慧技能。與此同時(shí)，教師也要考慮個(gè)人的發(fā)展，要獲得自我實(shí)現(xiàn)的滿足，使主體意識(shí)得到積極發(fā)揮。79.提高學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)

生命教育的目標(biāo)不僅要使學(xué)生珍愛生命，還要使他們感悟人生的意義，追求人生的理想，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。除此之外，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)苦難、磨練意志。因?yàn)闆]有對(duì)苦難的挑戰(zhàn)，自然體會(huì)不出生命的甘甜。要有意創(chuàng)設(shè)一定的逆境，以磨練學(xué)生的意志，使他們體驗(yàn)生命的艱辛。還要通過對(duì)死亡的了解，使他們看到生命的有限性與局限性，從而更加欣賞生命、珍愛生命，提升生命的質(zhì)量，達(dá)到擁抱生命的目的。

80.王通訊談讓孩子們知道大自然

如果一個(gè)人看過螞蚱、捉過蛐蛐、挖過蚯蚓、玩過魚，那他對(duì)人類和自然的感覺會(huì)完全不一樣。我們應(yīng)該讓孩子們充分利用節(jié)假日到農(nóng)村去、到森林去、到原野去，讓孩子們知道什么是自然。這對(duì)人的修養(yǎng)，對(duì)凈化人的靈魂都有價(jià)值。

81.對(duì)教師先進(jìn)事跡的再認(rèn)識(shí)

有一位先進(jìn)教師的事跡是：在她的丈夫患癌癥直到死亡期間，她沒有耽擱一點(diǎn)工作，沒有請(qǐng)過一天假。其實(shí)中國(guó)的宣傳媒體都在不厭其煩地重復(fù)這樣的故事。如果這個(gè)材料為實(shí)，我們不禁要問：這位女教師為什么寡情至此？丈夫的生命只有一次，妻子所奉獻(xiàn)的愛心是任何人不可取代的，而工作是別人可以取代的。在丈夫告別世界的時(shí)候，只沉溺于自己的工作，是不是太自私了？她單位的領(lǐng)導(dǎo)為什么不能照顧一下她的實(shí)際需要，讓她盡一點(diǎn)人之常情？ ——（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P20）82.擁有被照耀和照耀的喜悅

“你臉上寧?kù)o的光就可以照耀別人”，書就是這樣給我們啟示和安慰，讓我們開始變得平靜而且幸福，讓我們開始關(guān)注和尊重別人的幸福，關(guān)注這個(gè)極易破碎的世界；讓我們學(xué)會(huì)用柔軟的心去安慰無家可歸的狗、饑餓的麻雀、受到各種驚嚇和傷害的生靈；去擁抱你的親人、你的朋友、你的敵人和人群里瑟縮的靈魂。當(dāng)我們?cè)诤诎档暮渲校匆婈?yáng)光慢慢鋪過來，照在我們的手臂上，照在我們的臉上，微笑像碩大的玫瑰花慢慢開放。每個(gè)人都是一團(tuán)陽(yáng)光，一種照耀和相互照耀的溫暖與喜悅涌上心頭，枯萎的心靈長(zhǎng)出圓潤(rùn)的葉子，我們像蒲公英的黃色花朵在陽(yáng)光下輕輕舞蹈。

——（摘自2003/12/4《讀書周刊》張樹偉《擁有被照耀和照耀的喜悅》）83.足與不足

人生之路，是一個(gè)不斷自我完善的過程。人生之路，也是伴隨著足與不足的過程。

我常感到知足，又喜歡在足中尋找不足；我也常感到不足，又會(huì)靜下心來，在不足中去感受足。足，是進(jìn)步，是收獲，是成功，是令人快樂的；不足，是缺憾，是失去，是差距，時(shí)常會(huì)有幾聲嘆息。事情往往就是這樣，從一個(gè)角度看是不足的，而從另一個(gè)角度看已經(jīng)是很足了；但一味“知足常樂”，姑息缺點(diǎn)，寬恕懶惰，又往往會(huì)步入平庸。足與不足，一切盡在認(rèn)識(shí)自我、戰(zhàn)勝自我中。

——（摘自2003年23期《人民教育》任勇《足與不足》）84.對(duì)后進(jìn)生，老師和學(xué)生給他們白眼，家長(zhǎng)也打罵他們，這就是我們的社會(huì)主義教育對(duì)這些學(xué)生的迫害，我們的教育人道主義和人性就這樣地一點(diǎn)一滴地流失了。

李鎮(zhèn)西

85.你的心里沒有陽(yáng)光，你的教育就不會(huì)輝煌。

朱永新

86.我欣賞這樣的境界：心中有太陽(yáng)，臉上有笑容，嘴里有歌聲。

朱永新 87.不要嘆息

一個(gè)人擁有什么，抑或失去什么都可以在生活中尋求補(bǔ)償。擁有了，可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)去爭(zhēng)取更多更好；失去了，可以吸取教訓(xùn)去追求更大更新。故而不要嘆息人生得失、生活不平、命運(yùn)不公。

——（摘自2003年第十期《班主任之友》劉福奎《生活拾零》）88.樸實(shí)與高貴

如果一個(gè)人無論春夏秋冬都能平靜地微笑，這個(gè)人就高貴；如果一個(gè)人無論喜怒哀樂都能自然地流露，這個(gè)人就樸實(shí)。樸實(shí)與高貴都表明了一個(gè)人生活的態(tài)度，它們同樣美好，只是高貴接近神靈，樸實(shí)毗鄰稚童。

——（摘自2003年第十期《班主任之友》劉福奎《生活拾零》）89.被人嫉妒新解

當(dāng)你超過別人一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，別人就會(huì)嫉妒你，當(dāng)你超過別人一大截時(shí)，別人就會(huì)羨慕你。你被別人嫉妒，說明你卓越；但如果你要嫉妒別人，就說明你無能。

——（摘自2003年第十期《班主任之友》劉福奎《生活拾零》）90.凡事不可太在意

生活中，心累通常是人為地在自己的思想上加壓造成的，是因?yàn)榉彩绿谝饬恕Ｌ谝馔麻g的小摩擦，太在意上司偶爾的責(zé)備，太在意家人一時(shí)的賭氣。其實(shí)，人生總會(huì)有煩心事，睜開兩眼歷歷在目，閉上雙眸空無一物。倘若凡事都記取，必定不堪重負(fù)！看開瑣事，忘卻不幸，藐視挫折，這何嘗不是一種心靈的釋荷、人生的升華！——（摘自2003年第十期《班主任之友》劉福奎《生活拾零》）91.教師的職責(zé)

盡管我們面對(duì)的都是祖國(guó)的花朵，但生活告訴我們，不是每一朵花都如牡丹、芍藥那般光彩四射、美麗可愛，其中還有帶刺的玫瑰，有遲開的花蕾，有受過生活傷害的花瓣......然而，凡是花都擁有自己的特色，有的花香襲人，有的粗生粗長(zhǎng)，每一朵花都有自己存在的價(jià)值，都會(huì)綻放出生命的光彩，在未來的社會(huì)中找到自己的位置。做老師的就是要用那一顆博大的愛心，公平、公正地為每一朵花都撒上甘露，讓每一顆星星都在夜空中放出自己的光芒，用期待熱誠(chéng)開啟孩子努力上進(jìn)的門扉，讓他們?cè)诟髯缘幕A(chǔ)、資質(zhì)上健康快樂地進(jìn)步成長(zhǎng)。——（摘自2003年第十二期《師道》張勝珍《初為人師》）92.教育是什么

教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝集成一枚果；它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。應(yīng)該慶幸，在教育中享受著生命，和學(xué)生一起成長(zhǎng)，采摘到了一路的幸福體驗(yàn)。

——（摘自2002年11月28日《人民政協(xié)報(bào)》袁衛(wèi)星《采摘一路的幸福體驗(yàn)》）

93.可以改變的是自己的心情和態(tài)度

個(gè)人的命運(yùn)遭遇到什么，我們有時(shí)真的無法改變。但是自己的心情和態(tài)度可以改變。正如一位哲人所言：“不管自己的人生如何，你好歹得愛它。”而在你愛它，珍惜它，改造它時(shí)，劣境也可能創(chuàng)造出奇跡，不幸也會(huì)有值得回味的地方。自然，在自己的努力和營(yíng)造中，便可感覺到生活的有趣、自如、平和、恬靜和充實(shí)。

——（摘自2004/1/16《今晚周刊》杭大慶《營(yíng)造生活的情趣》）94.收獲一粒種子的快樂

讓我們小而為之：撿起一片落葉，收獲季節(jié)變幻的快樂；扶正一株小苗，收獲一點(diǎn)蓬勃的綠意；予人一個(gè)微笑，收獲一份恬適的心情；批好一次作業(yè)，收獲一個(gè)孩子的進(jìn)步；引導(dǎo)一個(gè)頑童，收獲一個(gè)健康的人生......做每一件小事，就是一次成功的儲(chǔ)備和積淀。

......當(dāng)我們懷著精益求精的態(tài)度，抱著一顆熱忱的心，投入到認(rèn)為最平凡的事情中，會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，有許多事情遠(yuǎn)非你所現(xiàn)象那樣索然無味，甚至別有情趣。做好了它們，你依然會(huì)有成就感，會(huì)有自豪感。——（摘自2004/1《師道》蔣靜雅《收獲一粒種子的快樂》）95.做一枚小小的葉子多好

鮮花雖然美麗，但它過于短暫；綠葉雖然平凡，可它有幸經(jīng)歷了四季。美麗，往往是個(gè)片段，平凡普通才是生命的整個(gè)過程。

生命中可以沒有鮮花，卻不能缺少綠葉。沒有鮮花的生命，至多平凡普通了些，但缺少了綠葉，生命就會(huì)枯萎。綠葉的可貴之處在于：即使枯萎了，也要回報(bào)大地的哺育之恩。做一枚小小的葉子多好，不羨浮云之高遠(yuǎn)，不慕百花之富貴，終身恪守謙恭的信條。

——（摘自2004/1/26《德育報(bào)》傅瑞文《落葉》）96.我們需要行動(dòng)

學(xué)習(xí)的沉重，教育的沉重，是因?yàn)榻逃@種神圣的事情本身就應(yīng)該這樣嗎？不是的。你見過魚兒飲水累嗎？你見過鳥兒飛翔苦嗎？你見過樹苗害怕風(fēng)雨嗎？你見過花兒害怕陽(yáng)光嗎？教育，說到底就是一個(gè)人的成長(zhǎng)，本來就應(yīng)該像呼吸一樣自然，像吃飯喝水一樣自然。面對(duì)教育中出現(xiàn)的問題和不足，我們不能只是回避或者悲觀地看待，我們需要行動(dòng)，需要改變，要讓她變得充滿快樂，充滿詩(shī)意，充滿激情。——（摘自2004/1《教師博覽》沈建華《夢(mèng)想，在網(wǎng)絡(luò)中起飛》）97.要時(shí)時(shí)身行好事

當(dāng)我們拿花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴想拋向別人時(shí)，首先弄臟的也是我們自己的手。一句溫暖的話，就像往別人的身上灑香水，自己也會(huì)沾上兩三滴。因此，要時(shí)時(shí)心存好意，腳走好路，身行好事。

——（摘自2004/2/6《今晚周刊》佚名《生命的空隙》）98.應(yīng)該是擁有一顆輕松自在的心

美好的生活應(yīng)該是時(shí)時(shí)擁有一顆輕松自在的心，不管外在世界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆索求太多的心中。放下掛牽，開闊心胸，心里自然清靜無憂。——（摘自2004/2/6《今晚周刊》佚名《生命的空隙》）99.教師首先是一個(gè)人

教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個(gè)人，爭(zhēng)取做一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。——（朱永新《讀書與教師成長(zhǎng)》）100.需要執(zhí)著地追求

在回答“你取得優(yōu)秀成果的主要經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)是什么”這個(gè)問題時(shí)，錢夢(mèng)龍說：對(duì)自己摯愛的事業(yè)，要以戀人般的癡情、信徒般的虔誠(chéng)、革命志士般百折不撓的意志，一以貫之、無怨無悔地緊追不舍。我這個(gè)人，要學(xué)歷沒學(xué)歷，要資格沒資格，要智慧沒智慧，我靠的是什么？靠的就是這份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，這份如癡如醉全身心地投入！——（摘自2002/2《教師博覽》《錢夢(mèng)龍?jiān)挸刹拧罚?01.教師理應(yīng)成為文化人

教師理應(yīng)成為文化人，要有深厚的文化底蘊(yùn)。書籍應(yīng)成為教師終身的伴侶。教師既是一位博覽群書的“雜家”，又是一位熟讀本專業(yè)書籍的“專家”。有文化才有底蘊(yùn)，有底蘊(yùn)才有底氣，有底氣在課堂上才有靈氣。

——（摘自2004年3—4期《人民教育》P65孫雙金《啊，我魂?duì)繅?mèng)縈的課堂》）

102.命運(yùn)掌握在自己的手中

你看見陰影是因?yàn)槟愕椭^，命運(yùn)如同掌紋，彎彎曲曲，卻時(shí)刻掌握在我們自己手中。

——（摘自2004/2《師道》馬國(guó)福《一張紙片的命運(yùn)》）103.教師職業(yè)道德中的一條底線

避免空洞的、偽化、神話的說教，將德育踏踏實(shí)實(shí)地在日常生活中體現(xiàn)出來，不隨意要求學(xué)生去做教師自己也做不到的事情，也許是我們作為教師應(yīng)具備的職業(yè)道德中的一條底線。——（摘自2004/2《師道》閆學(xué)《我讀論語》）104.班主任要能海納百川

班主任要勇于、樂于、善于做一只“廢紙簍”，要以海納百川的胸懷，包羅萬象的氣魄，去理解、寬容、接納、化解學(xué)生形形色色的錯(cuò)誤。——（摘自2004/3/8《德育報(bào)》《班主任心語》）105.何必悲觀失望

你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不識(shí)，你厭惡，花兒努力地開。——無論悲觀還是失望，時(shí)間都會(huì)流逝。何必悲觀失望，以一顆豁達(dá)、樂觀的心去構(gòu)筑明天的歡樂，何樂而不為呢？ ——（摘自2004/3/24《教育文摘周報(bào)》）106.拯救靈魂需要什么

學(xué)生的心理很脆弱，承受能力有限，在明知自己的過錯(cuò)并為之痛下決心悔過自新之際，教師最好不要草率行事。拯救靈魂，需要的是耐心，是毅力，是勇氣，是寬容。此時(shí)，給學(xué)生一點(diǎn)面子，就是給他留下了信任、關(guān)愛、期望。須知，一個(gè)翹首向善、滿懷希望的靈魂，他一定能戰(zhàn)勝自我和超越自我。——（摘自2004/4/5《德育報(bào)》湖北省竹山縣一中朱士泉）107.少煩惱多豁達(dá)

人生不如意者十之八九，面對(duì)挫折和失敗，不斤斤計(jì)較，不耿耿于懷，彈性應(yīng)對(duì)，坦然處之，把自己豁達(dá)地送入快樂的殿堂。——（摘自2004/3/29《德育報(bào)》張遠(yuǎn)桃）108.心是一本存折

心是一本存折，有的人平時(shí)吝于付出，斤斤計(jì)較，存折上的積蓄當(dāng)然少得可憐；有的人舍得付出，樂于助人。他不經(jīng)意間的善意之舉，使存折上的數(shù)目越來越大：別人陷入困境時(shí)你慷慨相助，使他度過難關(guān)；朋友遇到困難你給予建議，使他豁然開朗；甚至同事心情不愉快，你真心安慰，耐心傾聽，使他郁積心頭的陰云一掃而光，這些都如同搬動(dòng)一張椅子、遞上一杯飲料一樣簡(jiǎn)單，但正是這些，卻自動(dòng)在你心的存折上轉(zhuǎn)入一筆筆“存款”，日積月累，讓你的人生因此而富裕、而殷實(shí)。當(dāng)有一天，你面臨困難、陷入窘境時(shí)，存折上的那一筆筆存款會(huì)幫你度過難關(guān)——那些曾經(jīng)被你幫助過、鼓勵(lì)過的人，會(huì)一如當(dāng)初你的熱情，真誠(chéng)地向你伸出友善之手。這時(shí)你會(huì)覺得，你不再孤立無援，你無比“富有”。

——（摘自2004/3/29《德育報(bào)》茅娟美《心是一本存折》）109.每天給學(xué)生送去一個(gè)

每天給學(xué)生送去一個(gè)燦爛的微笑，這微笑會(huì)像一縷春一抹陽(yáng)光，吹散學(xué)生心頭的陰霾，溫暖學(xué)生的心靈；每天給學(xué)生送去一個(gè)真誠(chéng)的鼓勵(lì)，能給孩子們以勇氣和力量，進(jìn)而點(diǎn)燃他們心中的希望，激發(fā)他們的潛在力量；每天給學(xué)生送去一個(gè)誠(chéng)懇的忠告，或故事、格言，能幫助學(xué)生剖析事理，明白道理，提高他們明辨是非的能力。

——（摘自2004/4/12《德育報(bào)》保定清苑縣第三小學(xué) 申杏莉）110.做人的能與不能

當(dāng)今社會(huì)，處處有考場(chǎng)，天天有考試，時(shí)時(shí)做答卷。社會(huì)開放了，做人的原則不能開放；經(jīng)濟(jì)搞活了，做人的靈魂不能搞活；禁錮沖破了，做人的底線不能沖破。

——（摘自2004/6《人民教育》程翔《人到中年的思考》）111.打跨自己的往往是自己

無論身處怎樣的困境，只要希望還伴隨著自己，只要自己心中還有一縷亮光，你的世界就不會(huì)陰冷下去。你依然能夠坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，依然能夠詩(shī)意地棲居綠洲。外在的力量往往打不跨自己，打跨自己的往往是自己。

——（摘自2004/5/24《德育報(bào)》張時(shí)勝《三英里處是海岸》）112.教師是仁者

教師是仁者。教師應(yīng)該充滿仁愛之心，愛自己、愛學(xué)生、愛社會(huì)、愛世界。他會(huì)用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛一切。他對(duì)學(xué)生就像對(duì)待自己的孩子一般呵護(hù)、欣賞和寬容——像對(duì)待鮮花上的露珠一般呵護(hù)，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞，像對(duì)待自己的錯(cuò)誤一般寬容。仁者無私，讓一位學(xué)生在愛心中健康成長(zhǎng)是仁者教師的追求。

——（摘自2004/6《教師博覽》孫雙金《讓課堂成為師生精神的天堂》 113.教師的笑臉 教師燦爛的笑臉是學(xué)生心中永不凋謝的花朵。你笑臉面對(duì)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)笑臉面對(duì)你。你給學(xué)生一縷陽(yáng)光，學(xué)生會(huì)還你一個(gè)太陽(yáng)！——（摘自2004/6《教師博覽》孫雙金《讓課堂成為師生精神的天堂》 114.智者常樂

人人都希望快樂，但許多人難得快樂，或與快樂無緣，唯智者常樂。智者是這樣一種人，頭腦睿智，目光敏銳，胸懷豁達(dá)，洞察世事，明察事理，大智若愚，大巧若拙，得之，水到渠，不刻意追求；失之，本不屬我，是自然之態(tài)。以不爭(zhēng)而達(dá)到無所不爭(zhēng)，以無為而達(dá)到無所不為，活出了人生的高境界，活出了自己的陽(yáng)光。

智者凡事從容，它是一種品質(zhì)，一種心態(tài)。面對(duì)挫折，從容相待；面臨危難，從容不迫；做人做事從容自若。凡事往寬處想，越想越寬廣；凡事往明處看，越看越明亮。亮出了高度，亮出了人格的魅力。智者凡事感激。它是一種氣度，一種境界。面對(duì)傷害，感激它是心志的磨練；面對(duì)欺騙，感激它是智慧的增進(jìn)；面對(duì)拌倒，感激它是雙腿的強(qiáng)化......凡事感激，學(xué)會(huì)感激，感激一切使你成長(zhǎng)的人。智者凡事奉獻(xiàn)。它是一種智慧，一種成熟。奉獻(xiàn)是美的釋放、愛的渲染，奉獻(xiàn)是把理想和信念一起點(diǎn)燃。真正的快樂，是一種無私的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)的人生是快樂的人生，奉獻(xiàn)的生命是不朽的，即使肉體的生命消失了，奉獻(xiàn)精神依然長(zhǎng)存，這是真正的智者。智者與積極的心態(tài)為友，智者把苦難當(dāng)成人生的經(jīng)驗(yàn)積累，智者殫精竭慮地奉獻(xiàn)有價(jià)值的人生。智者常樂。

（摘自2004/6/25《今晚報(bào)》袁中棟）115.走自己的路

嘴巴是人家的，人生卻是自己的。雖然我們不必做個(gè)真正的聾子，但卻要永遠(yuǎn)充滿希望、樂觀和積極，不要只聽那些消極、悲觀的話。別人的嘴巴，永遠(yuǎn)不能幫你走過人生的路，無論是康莊坦途，還是崎嶇小道，都只能自己走。在那當(dāng)中，如果得到的是鼓勵(lì)和支持，你就要永遠(yuǎn)感恩在心，并同樣幫助別人；若聽到的是批評(píng)和閑語，你也不要太難過，不斷地奮勇直前，走好自己人生的大道。

——（摘自2004/6/28《德育報(bào)》農(nóng)先安《別人的嘴，你的路》）116.你的花園能否絢爛多彩的關(guān)鍵

在這個(gè)世界上，人是最容易被毀掉的動(dòng)物，因?yàn)樵谌说囊簧校錆M很多誘惑——金錢的威力、地位的榮耀、名譽(yù)的光環(huán)等等，它們其中的一項(xiàng)只要在人們的身上滋生蔓延開來，都足以使生命的火焰減弱或熄滅。然而人又是最不容易被毀掉的動(dòng)物，因?yàn)槿擞欣碇呛土贾袗酆拖蛲幸庵玖团袛嗔Γ鼈冇秩琊B(yǎng)料一樣滋養(yǎng)著人、激勵(lì)著人。在你的一生中，你的花園里是否能四季如春、絢爛多彩，關(guān)鍵是看你對(duì)待雜草的態(tài)度。

——（摘自2004/6/28《德育報(bào)》葛國(guó)英《雜草會(huì)毀掉美麗的花園》）117.放棄是一種美麗

對(duì)于曾經(jīng)追求不到的東西，該放棄時(shí)，就要主動(dòng)地放棄。否則，只能讓自己在泥潭中苦苦掙扎，最終的結(jié)果是一無所有而傷心至極。所以，放棄不一定是懦夫的行為。放棄工友之間的爭(zhēng)斗，放棄不屬于自己的東西；放棄不必要的煩勞；放棄，就要讓自己放眼在大路上看一看，還有許多人還在大道上徘徊；放棄是一種非常明智的選擇；放棄能給自己帶來放松心情，放棄能使自己壓抑的心情高飛；放棄，可以擺脫煩惱和憂愁，給自己一個(gè)平靜的心態(tài)。從自身的條件和所處的環(huán)境出發(fā)，多做力所能及的事情，一點(diǎn)一滴，循序漸進(jìn)，在小成功中不斷獲得激勵(lì)，要辯正分析和對(duì)待受挫，倘若不切實(shí)際，那么就要放棄。該放棄的時(shí)候，就要放棄，因?yàn)榉艞壥且环N美麗，放棄是走向生活的另一個(gè)起點(diǎn)。

——（摘自2004/6/30《教育文摘周報(bào)》周運(yùn)華）118.成功決定于是否懂得尋找途徑

有一些人盲目地識(shí)別錯(cuò)了目標(biāo)，結(jié)果在相反的方向上用錯(cuò)了勁，到頭來，只能是功虧一簣。所以，很多時(shí)候，你的成功決定于你是否懂得尋找途徑。要成為頂尖人物，你不需要比所有的人強(qiáng)，只要強(qiáng)過自己的對(duì)手或者同行就行了，這樣就足以使你顯得出類拔萃。——（摘自愛密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》6頁(yè)）119.善待自己的生命才是最大的事業(yè)

許多人的一生就是追逐這個(gè)追逐那個(gè)，沒完沒了，可到頭來沒有一樣真正屬于自己，因?yàn)樗澙妨恕Ｈ绻粋€(gè)人的追求不能使生命更燦爛，反而更加沉重，那還有什么意義呢？善待自己的生命才是最大的事業(yè)。

——（摘自愛密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》9頁(yè)）120.不是快樂離我們太遠(yuǎn)

很多時(shí)候，不是快樂離我們太遠(yuǎn)，而是我們根本不知道自己和快樂之間的距離；不是快樂太難，而是我們活得還不夠簡(jiǎn)單。在你少年時(shí)，行囊是空的，因?yàn)檩p松，所以快樂。但之后的歲月，你一路揀拾，因?yàn)槌林兀鞓芬簿拖Я恕Ｄ阋詾檠b進(jìn)去的都是好東西，可正是這些好東西，讓你在斤斤計(jì)較中無法快樂。對(duì)一個(gè)喜歡零食的孩子來說，買一座金山和買一包話梅的錢沒什么區(qū)別，所以孩子很容易快樂。——（摘自愛密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》10頁(yè)）121.不要背負(fù)太多的負(fù)擔(dān)

你不快樂是因?yàn)槟惚池?fù)了太多的負(fù)擔(dān)，這也是由于你的欲望所致，試著放下一些超重的欲望，你就會(huì)有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。

——（摘自愛密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》11頁(yè)）122.感謝敵人和對(duì)手吧

在現(xiàn)實(shí)生活中，你沒有必要憎恨自己的敵人，若深入思考一下，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正促使你成功的，真正激勵(lì)你昂首闊步的，不是順境和優(yōu)裕，不是朋友和親人，而是那些常常可以置你于死地的打擊、挫折，甚至是死神。在日常生活中，我們中的許多人，卻犯了這樣一個(gè)致命的錯(cuò)誤：總在詛咒我們的敵人，或者因?yàn)樽约河龅搅藬橙硕Щ曷淦恰＿@恰恰錯(cuò)了，你應(yīng)該為自己有一個(gè)敵人或者是強(qiáng)大的對(duì)手而慶幸，為自己遇到的艱難境遇而慶幸，因?yàn)檫@真正是你脫穎而出的機(jī)會(huì)。感謝敵人和對(duì)手吧，因?yàn)檎撬麄兪鼓阕兊脗ゴ蠛徒艹觥?/p>

——（摘自愛密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》13頁(yè)）123.傷害別人就是傷害自己

無論在任何時(shí)候，千萬不要想著去危害別人。傷害別人就是傷害自己。危害別人時(shí)，你自己的心理會(huì)受到來自于心靈的折磨，另外，你的行動(dòng)也會(huì)危及到自己的利益。

——（摘自愛密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》14頁(yè)）124.能夠珍惜已經(jīng)擁有的才是最大的幸福。

許多人也許認(rèn)為，擁有大量得財(cái)富和無限得權(quán)利才會(huì)幸福，為此他們拼命奮斗，永無止境，他們來不及享受擁有得一切，他們也看不見已經(jīng)擁有得一切。然而，事實(shí)是，我們能夠珍惜已經(jīng)擁有的才是最大的幸福。

——（摘自愛密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》126頁(yè)）125.“萬事如意”只是一個(gè)美好的祝愿而已

“萬事如意”是人們真誠(chéng)的祝福，但我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，那只是一個(gè)美好的祝愿而已，真正的生活不如意之事常常發(fā)生。我們不可能保證事事順心，但可以做到坦然面對(duì)，該放則放，不要把一些垃圾總堆在心里；把烏云總布在臉上；把牢騷總掛在嘴上，否則你自己會(huì)一直是個(gè)倒霉蛋，周圍的朋友也覺得你煩人。126.優(yōu)秀的人不會(huì)等待時(shí)機(jī)的到來

優(yōu)秀的人不會(huì)等待時(shí)機(jī)的到來，而是尋找并抓住機(jī)會(huì)，把握機(jī)會(huì)，征服機(jī)會(huì)，讓機(jī)會(huì)成為服務(wù)于他的奴仆。今后，機(jī)會(huì)常常會(huì)出現(xiàn)在你面前，你完全可以把握住機(jī)會(huì)，將它變?yōu)橛欣臈l件。而你需要做的事情只有一件：行動(dòng)起來。軟弱和猶豫不決的人總是找借口說沒有機(jī)會(huì)，他們總是喊：機(jī)會(huì)！請(qǐng)給我機(jī)會(huì)！其實(shí)，一個(gè)人生活中的每時(shí)每刻都充滿了機(jī)會(huì)。學(xué)校里的每一堂課是一次機(jī)會(huì)；每一次考試是一次機(jī)會(huì)；每一篇發(fā)表在報(bào)紙上的報(bào)道是一次機(jī)會(huì)；每一次商業(yè)買賣是一次機(jī)會(huì)，每一次都是展示你的優(yōu)雅與禮貌、果斷和勇氣的機(jī)會(huì)，更是表現(xiàn)你誠(chéng)實(shí)品質(zhì)的機(jī)會(huì)。

——（摘自愛密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》187頁(yè)）127.把敬業(yè)變成習(xí)慣之后

把敬業(yè)變成習(xí)慣之后，或許不能立即為你帶來可觀的好處，但可以肯定的是，把不敬業(yè)變成習(xí)慣的人，他的成就相當(dāng)有限，因?yàn)樗纳⒙ⅠR虎和不負(fù)責(zé)任的做事態(tài)度已深入他的意識(shí)與潛意識(shí)。做任何事他都會(huì)有隨便做一做的直接反應(yīng)，結(jié)果可想而知了。如果到了中年還是如此，就會(huì)很容易蹉跎一生！

——（摘自愛密爾·貝克特《101個(gè)年輕人要懂得的哲理》224頁(yè)）128.“挫折是一所最好的大學(xué)”

“挫折是一所最好的大學(xué)”。給生命一些坎坷、挫折、艱辛、困苦，不但不影響生命的“生長(zhǎng)”，反而會(huì)使生命“拼命向下扎根”，從而使生命之樹“枝葉繁茂”。明白了這一點(diǎn)，當(dāng)我們給予學(xué)生一些愛與關(guān)懷時(shí)，我們就要想到，是否為他們遮擋了太多的風(fēng)雨霜雪。要想使你的學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹，那就不能給它太足的水份和肥料，要逼迫它奮力向下自己扎根。

——（摘自2004/2/16《德育報(bào)》林華《挫折是一所最好的大學(xué)》）129.心懷感激

假如，你不小心冒犯了別人，而對(duì)方一笑了之，那么，感激就會(huì)像幽幽的花香在你的四周彌漫。假如，人在旅途，遇到突然襲來的風(fēng)雨，有人將雨傘移至你的頭頂，你臉上綻出感激的微笑，那么，你和對(duì)方都會(huì)感到人間的溫暖。假如，你深夜埋頭讀書，妻子悄悄走來為你披上一件衣服，送上一杯熱茶，你回眸報(bào)以微笑，那么，感激就會(huì)像一縷柔風(fēng)，輕輕地吹過你和愛人的心湖。假如你能對(duì)自己每一個(gè)人生階梯曾給過你幫助、給過你撫慰的人，抱以真誠(chéng)的感激之情，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己簡(jiǎn)直是上帝的寵兒。

感激是一杯清醇的酒，使人生更美好；感激是一首浪漫的詩(shī)，使人生充滿快樂。

——（摘自2004/4/26《德育報(bào)》閻保承《心懷感激》）130.感悟平凡

習(xí)習(xí)晚風(fēng)中，平凡的人面對(duì)滿天星星，可以任思緒飄飛，感受生命的無拘無束；柔和的燈光下，平凡的人可以隨心任性地將思緒付諸筆端，安享生命的寧?kù)o怡然；街頭小攤旁，平凡的人把一碗餛飩吃得有滋有味。平凡的人無須設(shè)防，坦誠(chéng)為人，自會(huì)有很多平凡的朋友，得意時(shí)隨意小聚，飲酒嘯歌，悠然自得，失意時(shí)便漫步野外，看小草獻(xiàn)花，小河彈琴，海闊天空。我們?cè)谄椒仓姓Q生、成長(zhǎng)，在沒有浮躁和喧嘩的地方一天天老去，選擇平凡也許是一種理智的無奈。但生活的大海無邊無際，只要用心領(lǐng)略，認(rèn)真抓住平凡生活中的每一次不起眼的收獲，實(shí)實(shí)在在做事，勤勤懇懇做人，這樣的平凡，又何嘗不是一種美麗？

把自己當(dāng)作珍珠，時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦！把自己當(dāng)作泥土吧，讓別人把你踩成一條路！生活就是這樣，人生就是這樣！一個(gè)人的價(jià)值并不在于他活得怎樣，而在于他怎樣活。平凡并不可悲，可悲的是不知道在平凡中盡力去追求，去創(chuàng)造——做一粒泥土，就去培育希望；做一滴雨露，就去滋養(yǎng)幸福；做一株小草，就去慰藉大地......平凡如此，又何嘗不是一種偉大？

——（摘自《班主任之友》2004/5夏俊《感悟平凡》）131.教師的幸福

教師，也許沒有政治家受人尊崇，沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)家受人羨慕，沒有科學(xué)家受人愛戴，注定一輩子平平凡凡、默默無聞、為人作嫁，但我們關(guān)注的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，是人的心靈，是宇宙萬物最神圣、最神秘、最具活力的對(duì)象。有人說，教師的幸福在于看到自己培養(yǎng)的學(xué)生長(zhǎng)大成人，為祖國(guó)和人民做出了實(shí)際的貢獻(xiàn)。教師是把祖國(guó)的昨天、今天和明天連接起來的人格和智慧的橋梁。教師的勞動(dòng)成就了學(xué)生，他“使自卑的心靈自信起來，使懦弱的體魄強(qiáng)壯起來，使狹隘的心胸開闊起來，使迷茫的眼睛明亮起來，他讓愚昧走向智慧，讓弱小走向強(qiáng)大”。教師為人類播撒著希望的種子，當(dāng)他的學(xué)生走向四面八方時(shí)，他體驗(yàn)到播種者的幸福；教師在為人類傳遞和開創(chuàng)文明，當(dāng)他的學(xué)生以出色的表現(xiàn)回報(bào)社會(huì)時(shí)，他體驗(yàn)著奉獻(xiàn)者的幸福。得天下英才而教育之，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這既是教師的責(zé)任，更是教師的幸福。——（摘自2004、8/25《教育文摘周報(bào)》曹開華）132.為他人喝彩

為他人喝彩體現(xiàn)了一種智慧－你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升

第四篇：“智慧教師”讀書心得

《教育智慧從哪里來》心得體會(huì)

有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話。”這話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！

第五篇：教育智慧讀書心得體會(huì)

教育智慧讀書心得體會(huì)范文

教育智慧讀書心得體會(huì)范文

蘇霍姆林斯基說:“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見學(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書中認(rèn)為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面:

1、善于以自己的德識(shí)才學(xué)影響和教育學(xué)生;

2、首先要求教師自己德才兼?zhèn)洌@只是一個(gè)方面，更重要的是使學(xué)生也如此;

3、教學(xué)是教與學(xué)兩方面的相互作用、相互促進(jìn)的過程，只有學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲和奮發(fā)進(jìn)取的精神時(shí)，教育才會(huì)收到最大的效果。

4、教師除自身應(yīng)努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，并使之持久不息，乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問題。

那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得，至少我覺得自己還不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?

1.智慧是靠“想”出來的智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。

2.智慧是靠“勤奮”出來的“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。“天才靠積累，聰明靠勤奮。”先天的聰明還要靠后天的努力來完成，只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛學(xué)習(xí)，從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。

3.智慧是靠“交流”出來的教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論。“他山之石，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。

共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長(zhǎng)期困擾個(gè)人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強(qiáng)思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。

總之，智慧型教師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng)。“智慧型教師”應(yīng)成為我們每位教師不斷追求、自覺探索的目標(biāo)。

教育智慧讀書心得體會(huì)范文

合上張平的《教育的智慧》，書中的一些話語仍在我腦海中回蕩，“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

思維是智力與智能的核心，他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動(dòng)作邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對(duì)于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問題，形成求異思維;對(duì)于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)，形成求同思維。教師要鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)，大膽的在課堂上提出有疑問的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流。

一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說過:“教人未見其趣，心不樂學(xué)。”在教學(xué)過程中，教師可以通過故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

作為一名教師，把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處，學(xué)生的需要就是自己的服務(wù)內(nèi)容，學(xué)生有問必答，有求必應(yīng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生，事事為學(xué)生做出榜樣。把認(rèn)真為學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘，用自己職業(yè)良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺行為，推進(jìn)到自己的每項(xiàng)工作，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。

作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。

總之，讀過這本書之后，讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

教育智慧讀書心得體會(huì)范文

暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書，收獲真是不少，素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國(guó)教育的主流。身為一名新時(shí)代的教師，我深感肩上擔(dān)子的沉重。《教育的智慧》就如同一盞明燈，使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識(shí)，并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。特別是書中有一些精典的語句，影響著我:

“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”

。林教授認(rèn)為，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣，因?yàn)椴徽撌侨祟愡€是動(dòng)物，都疼愛自己的孩子，母雞為愛護(hù)小雞而奮起，狗為護(hù)幼崽而狂吠，這些都是一種本能的反應(yīng);父愛和母愛雖然比動(dòng)物對(duì)幼崽之愛要豐富和廣闊得多，但就其本質(zhì)來看，也是建立在血緣關(guān)系上的本能性行為。然而對(duì)學(xué)生之師愛卻出自教師的職責(zé)，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)是愛;這種愛是神圣的愛，是一種促使學(xué)生成才的真情。這種愛是教師教育學(xué)生是感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。如果我們每一位教師能長(zhǎng)期地堅(jiān)持這種性質(zhì)和功能的師愛，我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺(tái)階。

“我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步、會(huì)成才。”這是我們作教師必須堅(jiān)持的一種信念。如果一個(gè)教師認(rèn)為:“一個(gè)班級(jí)的學(xué)生中總是有好有壞，教師不可能把每一個(gè)學(xué)生都教育成好學(xué)生。”那他就很可能慢慢放棄對(duì)班上學(xué)習(xí)不好的學(xué)生的教育。我們不能武斷定論:“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因?yàn)檫@種判斷是與教育效能感相悖的。因此，我們應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。

“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

我們常常說，教育需要智慧。何謂智慧如果說教育的智慧之源來自于可教的信念，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。魯迅先生因?yàn)樘僖跋壬裏o私的精神和崇高寬廣的胸懷而對(duì)先生非常敬仰。魯迅每每念及總有說不盡的感激。只有讓學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望和持久不息的學(xué)習(xí)熱情，教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致，教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，這樣的教師才是完美無缺的。

智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅，歡樂，幸福。充滿智慧的人總是快樂和幸福的。喜悅是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最終目的是讓教師和學(xué)生有一種幸福生活，這主要表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)教育和知識(shí)化生存的超越上。

教育的智慧實(shí)際上是教師的智慧，教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進(jìn)才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了達(dá)到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。

霍姆林斯基說:“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見學(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得，至少我覺得自己就不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。

教育制度的改革對(duì)我的教學(xué)提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思，但是閉門搞研究終究是不會(huì)有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一書中的這些精典話語總在我腦海中回蕩，我也想把這些話讀給我的朋友們。