第一篇：《教師的智慧》讀書心得體會

《教師的智慧》讀書心得體會

高樓中心學校（本部）王玉華

《教師的智慧》，這本書已經不知道被我看了幾遍了，可是就死被書中的一個個教育案例和故事吸引。書的作者焦曉駿，中國教育學會外語教學專業委員會會員，江蘇省教育學會新教育研究會常務理事，蘇州工業園區第十中學副校長。曾任中小學英語教研員，多年來專注于英語教學研究及教育行政管理工作，獲“中學英語學科帶頭人”、“高中英語教學能手”等稱號。在各類報刊發表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網絡，讓我歡喜讓我憂》等著作。看著書上一張小照片和這小段簡介，心中升騰的是無限的敬佩。因為書中的一個個平凡的小故事卻在他的筆下引出一個個不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。

此書分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點、歲月頁碼、修學英國、漫步英倫”六部分，每一部分那一個個生活中的小案例，作者用他的細膩和善于發現積累的一個又一個的案例，并讓這些案例在專業理論的指導下更富有意義地發展著。其實，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續不斷地在上演著，每個孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個個生動的案例，而這些案例在我們不同的關注中以不同的方式發展著，而我們的細心觀察和發現并引導會讓孩子有不同程度的進展呢。仔細想想當自己面對學生時的沮喪和抱怨，自己就是缺乏了這樣細心的關注。

書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優質課到底誰說了算”等一個個教育場景對教師行為、表現、主張、反思與感悟進行忠實記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現和脈動。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個人來說，不是什么難事，關鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術和藝術呢。從中也讓我深刻體會到身為一名班主任，我們更應該是個理智、明智、博愛的人。因為當我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會這樣做：

一、做一個理智的教師。

我是個情緒化比較嚴重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實教師不僅要情感充沛，而且應理智健全。在教育活動中，情緒的躁動、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務，多思考一下所面對的問題多角度多方法的設計解決預案，解決問題以理服人，才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。

二、做一個明智的教師。

《教師的智慧》這書的主旨就是要教師做個明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動調適者。因為明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現今的教育創新中去，多學習理論知識，多向同事學習治班教學的經驗，豐富提高自己。

三、教師是一個博愛的人。

關愛每一個學生是師德的靈魂，寬厚仁愛，有理有節，人性豐滿，才是教師的德智情懷。面對學生充滿愛與關懷，面對知識，充盈渴望；面對同事多關心。處理好師生、同事之間的人際關系，讓自己的生活和工作豐滿而快樂。

《教師的智慧》一書讓我看到教育是一種行動的藝術，身為教師要不斷地讀書學習，要時常重新認識自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專業水平，不求做到最優秀，但求做個學生心中的好老師。

第二篇：《教師的智慧》讀書心得體會

《教師的智慧》并不是一本關于如何修煉教師智慧的揭密書，甚至在全書中我們亦鮮能找到諸如教育智慧、教師智慧或智慧教師這樣的字眼。下面是小編為大家準備的教師的智慧讀書心得，希望大家喜歡！《教師的智慧》讀書心得體會1

最近，讀了王曉春老師所著的《教師的教育智慧從哪里來》這本書。他在書中講述了100個教育案例，通過這些案例，詮釋了在教育過程中，教師如何正確處理教師問題、學生問題、師生關系問題、教師與家長的問題以及管理問題。駐足于一百個案例，不禁被那一個個智慧的火花所折服。作為讀者，讀著也想著，如果是我，我會怎么做，他做得好在哪里？我正是在這樣身臨其境的閱讀中收獲教育的智慧。智慧來自學習。

班主任的一言一行，對學生都會產生巨大的影響。所以，新時期的班主任應對教育對象實施影響的同時，不斷地完善自己。必須不斷地學習有關知識，在實踐中總結經驗，提高自身素質，才能嚴于律己，以身作則，在學生中樹立一個實實在在的榜樣。“它山之石可以攻玉”，許多老師都有切身的經驗和感受。通過學習，我們可以掌握最新的教育理念，了解最新的教育技術和教育方法，使自己的教育視野更寬闊，教育辦法更有效。

智慧來自了解。在教育教學過程中，作為教師必須時時站在學生角度上來思考問題：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會怎么做？當我們設身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時也會讓師生多收獲一份快樂和欣幸！教學中，我們如果能蹲下身來，認真地傾聽孩子們的心聲，知道他們為什么那樣想，才能根據學生的心理特點采取行之有效、靈活多變、富有創造性的德育方法，用最少的時間和精力去獲得最佳的教育教學效果，實現教育過程的最優化。在研究、了解學生的基礎上去教育學生，運用科學的教育理念創造性地指導班級工作。

智慧來自善思。沒有思考的教育，教育方法就會簡單，甚至是野蠻。在我們的身邊，人人都是教育工作者，但更多的和我一樣，每天在疲憊中掙扎，難以享受作為班主任教師的幸福和愉悅，更多的是蒙在鼓里的教育者。我們缺少的就是思考，做智慧型的班主任要關注教育現象、會靜心思考、會潛心體會。不僅遇到問題要盡心思考，事后還要善于反思。孔子說“吾日三省吾身”，也就是告訴我們，要有反思的習慣。反思，能使自己對工作更清楚，哪里做得好，哪里做得不夠，還有待改進，該如何改進。如果一個老師從來都不反思的話，那么他就只能在原地踏步，永遠也不會向前邁進哪怕一步。反思，是改進的源泉。沒有反思，哪來的改進策略？

教育智慧從哪里來？這也許是我們窮盡一生也不能回答全面的問題。但是，走進《教育智慧從哪里來》，使我獲得了一種積極向上的活力與動力。讓我明白了沒有教育智慧就沒有教育的成功！也更堅定了我做一名智慧型教師的信心，在學習中不斷提升自己的專業知識水平，在實踐中執著地思考，深入地研究，教育智慧將從中汩汩生成。

如果說“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”智慧，那么，教師的“教學智慧”則主要顯示為上課方式的變革。現代知識增長，已經不能單純用“變化”來表達，應該稱為變革，或者稱為革命的變化。針對這種變革的特征，教學方式也需要變革。

有一個孩子，從入初中開始，數學就不及格，久而久之，連數學作業也完成不了，數學老師感到實在忍無可忍，終于把這個孩子攆出了教室，并要求他在放學前必須把數學作業補上，否則就別想再走進教室。這個孩子實在不想和教室永別，只好捧著一本數學書在走廊里看，結果是他竟然看懂了，交上了數學作業。這以后，每到數學課，老師在上面講，他在下面自己看，期末考試時，他數學成績破天荒第一次考及格了。老師讓他介紹經驗，他推辭不過，只好介紹經驗。讓數學老師哭笑不得的是，他介紹經驗所擬的標題是：《感謝數學老師把我攆出教室》，他說，數學老師如果不把我攆出教室，恐怕我一輩子數學都不會及格。

一、從消極被動的接受性學習向積極主動的探索性學習轉變

老師講學生聽，這是我們的基本教學模式和基本學習方式。在知識增長比較緩慢的時代，這樣學習方式方法是合適的，所謂一朝學習，終生受用。但如今終生受用的知識越來越少了，生活中有用的知識，越來越需要不斷的補充，而這種補充來自于自我學習，特別是積極的探索性的學習。

激發學習的積極性，最重要的是把學習知識變成探索問題。在學習中能不能學會尋找問題、發現問題、分析問題、解決問題，是衡量學習成敗的根本標準。在傳統教學中，學習知識是目的，通過問題幫助掌握知識是手段；可是在現代學習中、學習知識是手段，能夠運用解決問題是目的。

二、從線性學習向T型轉變

到目前為止我們的思想方法基本是線性的，即擅長什么學什么，將來希望干什么學什么，所以高中就實行分科，分文理科、大學填報專業總是填報自己喜歡的專業。在知識分化明顯，分支學科主導的情況下，這也很自然的選擇。但是在知識綜合化趨勢不斷加劇，處理綜合問題更顯重要的今天，要把自己培養成為T型人才，這對傳統的學習方式，是個巨大沖擊。在變化中學習，能否在不斷變化潮流中適應這種變化，這就決定了這個人在社會上發展的可能性。

三、從學會知識到學會學習

中國有句古話：書讀百遍，其義自現。我們普遍的學習觀念是，讀書是重要的學習，而且書要反復讀，要爛熟于心，倒背如流，這就是功夫。問題是，知識數量的膨脹不允許我們這么做，時間也不允許我們這么做。我們要學會利用知識，準確地說，是要學會利用現代信息平臺，和技術手段獲取掌握知識。學會用現代信息手段，尋找知識已經成為一個現代人的基本素養。你會逐漸的發現，是否善于從網絡上尋找知識解決現實問題，決定了你的工作崗位上的地位，收入和發展前景。

學習的目的在于應用，懂得的東西再多，不會應用也白搭。理論要聯系實際，理論要結合技術，理論要運用方法。因為，現在社會發展的一個重要特征是，理論向技術轉化的速度在加快，理論和技術的轉化幾乎是同步的，尤其是在新興科技領域。

四、積極組織和參與社會活動

參加社會活動需要時間，與書本知識學習有沖突，但與提高學習成績，并不沖突。社會活動只要不過度，不僅不影響學習，而且有益于提高學習成績。因為，第一，社會品質與學習品質有許多是一致的，比如用心、自律、堅韌，比如整體性、分類、抽象、概括，在本質上都是相通的；第二、在社會活動中可以提高自信心和責任感，可以學習對事情結果的預料和判斷，可以增加對自己個性特點包括優點、缺點和弱點的了解、增加自知之明，可以提高對自己規劃的能力。

每位教師對如何上課都應有自己的認識、觀念、理念，應該經常問自己：我憑什么教書？是憑自己的經驗、傳統、權威，還是憑自己的認識、觀念、理念？

最近看了《教師的智慧》一書，這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發展。

家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。

作為從事教育職業的每一個教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術的向家長宣傳、指導保教知識，還存在著一定的難度。

如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難？我認為應該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。

教師每天與家長接觸時間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術。過去，我總認為時間短，與其拐彎抹角，不如直截了當的說。于是有時當著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……

第三篇：讀書摘錄——400教師智慧

教育絮語

這是從400位優秀教師博大深遠的心靈深處飛濺出來的600余朵浪花。薈萃著智慧，濃縮著文采。

聆聽精粹小語，體味教育情結，反思教育行為，激發教育靈感，引發嶄新思維，生發教育智慧，提升教育質量，提高寫作水平。

每則小語都是教育思想者、改革者、實踐者智慧思考的結晶，是作者深思熟慮的真知灼見，是作者切身體驗的至深感悟，是作者殫精竭慮的思想火花。閱讀這些精粹小語給我們以智慧，讓我們去反思，促我們去改變。值得細細品，反復琢磨。

1.敬畏感和幸福感

培養孩子的敬畏感，包括敬畏生命、敬畏自然、敬畏崇高、敬畏美好等，也就是要培養孩子對生命價值的認識，對自然的親近，對崇高事物的追求和向往。如果青少年沒有這種敬畏之情的話，就很可能成為一個無法無天的人，一個對自己的內心世界沒有約束的人，一個缺少憧憬與精神追求的人。

在中小學階段，應該讓孩子們真正感受到稱贊是幸福，不斷超越自我是幸福，克服困難實現了目標同樣是幸福。

——（摘自2003/11/17《德育報》3版 朱小曼的觀點）2.教師的終身學習

要讓學習支撐我們每個教育者的生命，必須首先樹立終生學習的意識。教師是知識的重要傳播者和創造者，連接著文明進步的歷史、現在和未來，更應該與時俱進，不斷以新的知識充實自己，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模。作為國家教育功能的具體實施者，教師學習不僅是為了民族的復興與進步，更是為了每一個學生的發展。因為只有不斷學習，教師才能準確把握現代社會的人才觀，才能準確把握當代少年兒童的身心發展規律，才能準確把握來自不同家庭的學生的個性差異、學習差異和發展差異，從而做到有的放矢，因材施教，也才能使每個學生游擊、和諧地把自己的理想和祖國的命運緊密結合在一起。......終身學習不僅使教師提高自己生活質量的重要前提，也是教師晚年幸福、完美人生的重要保證。

——（摘自2003/11/6《中國教育報》管錫基）3.大師的寂寞

“寂寞”是成為大師的必要條件。當大師們選擇他們的研究方向時，所面對的往往是冷門、難題、困惑甚至危險。他們在進入研究的狀態時，表現出的往往是廢寢忘食，不顧安危，甚至是與世隔絕的。他們比任何人都知道“寂寞”的必要，比任何人都了解“寂寞”的力量。中國古人說：“自古圣賢皆寂寞。”圣賢也就是大師。大師之為大，不一定經歷了大的災難，承擔了大的不幸，但一定是沉浸在大的寂寞之中，忘我地投入工作—工作是他們的生命本身，而不是養家糊口的手段。寂寞是他們工作的必要條件，而不是忍受不了的痛苦。歷史的辯證法就是追逐時髦、尋求熱鬧的歸于沉寂；甘于寂寞、樂于寂寞的永垂不朽。大師們帶來了熱鬧，但他們所固有的，還應該是寂寞。當大師們熱衷于名利時，他們就墮落了，他們就終結了。“不朽”太難了，因為“寂寞”太難了。大多數人善于熱鬧，而不善于寂寞，這就是大師和公眾的區別。然而。少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長，少些弄虛作假，總不算是過分的要求吧。

——（摘自2002年9月9日《今晚報》文《公眾的熱鬧和大師的寂寞》）

4.當今教育的弊端

看一看時下的學生生活，機械和單調、平庸和乏味。他們在題海里掙扎，在作業山上爬坡；他們的個性和獨特性受到壓抑和忽視。試想，時下的學生有多少時間與莎士比亞、普希金、雨果展開心與心的對話；有多少時間與貝多芬、德彪西、柴科夫斯基展開情與情的交流；有多少時間與黑格爾、馬克思展開思想與思想的晤對；有多少時間沉醉于梵高、達·芬奇的色彩與線條之中，從而受到心靈的震撼。他們的生活中沒有了詩歌、音樂、繪畫和哲學，他們沒有了精神的放牧。可以這樣說，教育一旦喪失人生的幸福，就可能進一步損害人的理智和創造的活性，甚至可能會因為人性中情感的弱化而危及道德人格的生成。

——（摘自2003/5/28《教育文摘周報》6 陳明華、秦志強）5.教育孕育夢想

從某種意義上說，教育就是一個讓學生孕育夢想，追尋夢想，實現夢想的過程。如果學生還沒有夢，那是因為我們還沒有將希望和愛灑向他的心田，沒能催生夢的幼芽，讓他們長出屬于自己的七彩的夢。孩子一旦有了夢，就讓他們的心靈自由飛翔吧。呵護寶貴的熱情，珍視稚嫩的創造，放飛翱翔的膽量，分享成長的愉悅......這一切我們責無旁貸。

——（摘自2003年第11期《班主任之友》陳大明《多夢的季節》）6.用美德占據心靈

人存在的價值，不惟知識的飽學，不惟智慧的增長，最重要的是人格的建樹，精神的挺立。要讓學生心靈無雜草，無塵埃，無污穢，唯一的方法就是用美德占據心靈的曠野，在孩子的心靈里播種上高尚人格的種子、進取精神的種子。

——（摘自2003年11期《班主任之友》牛和泉《基礎教育：為學生終身發展作準備》）7.應該為學生爭取閑暇

君不見，我們的教師總是耳提面命地宣揚專家、學者、大師們如何焚膏繼晷、皓首窮經，卻很少真實地介紹他們豐富多彩的閑暇生活。君不見，我們的教師總是更多地欣賞學生的廢寢忘食、夜以繼日，而很少引導學生每天要堅持睡眠八小時，并努力為之創造健康良好的閑暇生活。......教育，應該為學生爭取閑暇，爭取閑暇就是爭取自由發展的空間。沒有閑暇，就沒有自由發展，就沒有對世界深刻、獨到的感悟、體認、理解和把握。興之所至的閱讀，超越功利的精神漫游，去除壓力的沉思冥想，最有可能創生獨到的思想。思想的自由翱翔，需要廣闊的心理空間，而負擔過重只能使認的內心世界變得逼仄。——（摘自2003年第九期《師道》秦志強 陳明華《為“嬉”叫一點屈》）8.教師，學會給自己的心靈松綁

教師從事的是塑造人的事業，要引導學生積極進取，自己就必須永葆青春和激情；要培養青少年的探索精神，自己就要有創新意識和創造能力。同樣，你要讓孩子們將來成為一個幸福的人，教師自己首先就應該學會幸福地生活著。這些是生活對自己智慧和人格的挑戰。知道嗎？生命最本質的存在方式在于創造。每天，我們在傳承人類文明的同時，也應創造自己豐富多彩的精神生活，找回健康、快樂的心靈。教師朋友，讓我們學會給自己的心靈松綁吧！

——（摘自2003年第九期《師道》王懷玉《教師，學會給自己的心靈松綁》）

9.教師，要學會享受生活

有許多教師把滿腔的熱血、亮麗的青春都獻給了教育。“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。”深夜凄風孤燈中朦朧定格的是教師批閱作業的身影，吊針剛拔下血漬新鮮就慷慨上班的是教師。確實，偉大的教育事業需要老師赤誠的燃燒，需要老師血汗的滋潤，否則，難以撐起冉冉上升的教育事業。

但是，老師，你不是圣人，你生來不只是吃苦、受累，你還要會享受生活！

享受教育，就要把自己看成是一個有血有肉、有情有義的人，而不只是凄苦燃燒、耗盡最后一滴淚的蠟燭，不只是蠕動著軀殼、痛楚地抽完最后一根絲的春蠶。追求快樂的教育，就會享受教育的快樂！享受生活，就要關注豐富多彩的生活，就要感受生活的斑斕、時代的風云，而不只是循環涂抹教室——辦公室——宿舍單調至極的運行軌跡。月光的朦朧、泉水的丁冬、交響樂的優雅、看足球的吶喊......都應該融進你的生命！

享受教育，就要會思考。老師不能做機械的操作工，要力求主動地、創造地工作。“捧著一顆心來”，“捧”來的應該是激情、理想；“不帶半根草去”，無用的雜草“帶”去有什么用！帶著豐富的感受，帶著沉甸甸的思索才有價值。

享受生活，就要珍惜自己、善待自己、敬畏生命，用生活點燃生命，力求自己“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。” 會享受教育才能還給學生真實的生活，才能培養學生“面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”，才會呵護孩子的情感，才能關愛孩子的生命。教育才不會是馴獸式的冷酷，而是引人入勝的學習旅程。

——（摘自2003年第九期《師道》卜延中《在新課改中演活教師的角色》）

10.讓激勵創造奇跡

充滿積極因素的激勵，不管她是來自他人，還是來自自己的心靈深處，都能給我們帶來無窮的力量和無窮的智慧，她永遠像我們生命中的一塊塊礪石，能讓我們的生命之劍保持住無堅不摧的鋒利。——（摘自2003年第十期《師道》王飆《讓激勵創造奇跡》）11.教育的弊端

我們不能容忍孩子玩樂、自由，我們每天都在給孩子洗腦，告訴他們，要勤奮、要刻苦，要有上進心，要有競爭意識，要拿第幾名......甚至，我們的教師和學校已經習慣了將孩子們的成績排好名次貼在最顯眼的地方。卻不知道，考不及格，考倒數第一名也是孩子的權利，這些孩子更需要尊嚴和愛。在許多國家里，學生分數被認為是他們的隱私而嚴禁公布的。

我們忘了，他們是孩子，只有幾歲，十幾歲。對他們而言，最要緊的，是健康和諧的身心，對世界的好奇，是對事物充滿探究的快樂，知道尊重和關心他人，理解愛和民主......可是我們卻用沒完沒了的作業、習題、試卷覆蓋在他們身上，早晨天不亮就讓他們起床，晚上也舍不得讓他們閑著。我們的老師和校長安慰自己說，這是對孩子負責。可是沒有好好想想，一雙雙健康的眼睛被熬成了近視眼，正常的脊梁有點彎曲，活潑的天性日漸磨光，一些孩子患上了精神疾病......這就是“負責”嗎？......從某種意義上說，我們今天的中小學教育，過早地把成人世界中的一切傳遞給孩子，讓這些小小的生命過早地背上了難以承受的重負，無端地消耗了他們的健康、靈氣和創造力，窒息了孩子應有的天性。最可怕的是，教師和學校已將此看成天經地義的了，罪惡成了習慣。——（摘自2003年第十期《師道》 白云《孩子，你怎么這么快就走了》）.新課程給老師出的思考題

我們一直在勉勵自己：“倒給學生一碗水，教師要有一桶水。”然而，用新課程的理念分析，“一桶水理論”是站不住腳的。知道我們思考的是，一桶水到底有多少碗？十碗百碗千碗......即使再大的桶也是有限量的，決不會是“取之不盡，用之不竭”的吧。倒完了以后再去打水，那是遠水解不了近渴的。再說，教師把桶里的水倒往學生的碗里，一個“倒”字，就“倒”出了某種陳舊的灌輸式的教育思想。

——（摘自2003年第十期《師道》孟憲平《新課程給老師出的思考題》）

13.教師教學觀念錯位

教育本應是啟迪人類智慧，營造廣闊自由空間的偉業；教師本應喚醒兒童自身中沉睡著的力量和蘊藏著的豐富的發展因素和天性；兒童本應該繼續發揚自身中積淀著的人類進步的成果。教育的發展應是一種建筑在活動建構基礎上的升華過程。

——（摘自2003年第十期《師道》 蔣保華《教師教學觀念錯位》）14.閑暇出智慧

亞里斯多德講過“閑暇出智慧”，有閑暇才有屬于自己的自由時空：獨立地思考，自由地發展，自信而能動地揮灑才智，才能心理坦然，心情輕松，觀古今，攬四海，聯想，懷疑，批判，求異，發散，組合，歸納，演繹，馳騁想象，生發靈感......閑云悠悠，恰是知識的搖籃，智慧的溫床。

牛頓看蘋果落地生發萬有引力的構想，魏格納發現大陸漂移學說是躺在病房里的床上，英國劍橋大學喝下午茶喝出了六十多位諾貝爾獎獲得者。

目前，閑暇、自由似乎還不屬于我們的學生，他們三更眠、五更起，頭懸梁、錐刺骨，語文老師出去，數學老師進來。課上失去了人權，課下失去了自由。沒有時間看看外面精彩的世界，讀讀自己喜愛的書，做做自己喜愛的事，沒有自己思考的空間。

——（摘自2003年第十一期《師道》 蔣壽軍《劍橋大學下午茶的啟示》）15.教育的弊端

有外國人評價我們的小提琴手，認為他們拉小提琴的技能技巧確實比較高，很熟練，但缺乏神韻，沒有內涵。因為我們的藝術教育，更多的是進行知識的傳授和技能的操練，至于文化修養和藝術修養的提高，常常給忽略。

一部再好的作品，哪怕是世界文學名著，在我們一些老師的眼里，也就像庖丁眼中的牛，根本就沒有全牛，只有一些字、句以及它們的組合規則。說白了，就是知識和技能的訓練，其他皆空，唯此為實。其中所蘊涵的豐富的人文意蘊被化簡了，壓縮了，使一部部內涵豐富的曠世絕作成了一塊塊經過壓縮后的餅干，缺乏原汁原味。——（摘自2003年第十一期《師道》 黃行福《教育不能化簡》）16.教育的感動與幸福

“桃李不言，下自成蹊”......往往比喻為人真誠，嚴于律己，自然會感動別人，自然會受到人們的敬仰。也許你從不曾在意過你的細心關懷會為一個孤獨的心靈帶來如此大的震撼；也許你也從未想過會有那么多的人在各個行業各個地方謹記著你教給他們的人生道理，心懷著對你由衷的感激......請翻開那些塵封的記憶，在每一張笑臉的背后，尋找這一份溫馨的感動。——（摘自2003年第十一期《師道》 《我的一級棒老師》）17.教育，享受生命成長的快樂

我們的教育應該讓學生明白，不是只有接受禮物才能獲得快樂，不是只有考出高分才能擁有快樂，不是只有一呼百應才能體驗快樂，快樂其實還有很多。

譬如給予的快樂。快樂不僅來自收獲，更來自給予。給予的快樂是人世間少有的充盈著透明質感與人性光輝的快樂。

譬如同情的快樂。世界上沒有最弱小的人，每一個人都能成為另一些人的強者，每一個人都能在同情比自己更弱小的人的情感體驗和行為付出中，獲得精神世界的慈善與飽滿。

譬如寬恕的快樂。生活不可能沒有差錯，差錯是不愉快的，而寬恕別人的差錯卻能使差錯變得可愛起來，人心因之明朗起來，寬舒的快樂是一種襟懷，是一種氣度，是一種高尚。

譬如稱贊的快樂。贊美別人不僅使他人快樂，也使自己快樂——看到他人因自己的贊美而快樂起來，自己內心怎么會不升騰起一份快樂？贊美別人吧你會成為一個撒播快樂的天使。

譬如感恩的快樂。內心充滿感恩的人是最平和最溫暖的人。哪來那么多的不滿不屑與挑剔，感謝農民產出糧食，感謝江河帶來水源，感謝太陽帶來光明，感恩讓我們知足常樂。

譬如交往的快樂。孤獨的人之所以孤獨，是他把自己封閉了。勇敢地打開心靈之門，和他人交往吧，那里有世界上最愉快的東西：友誼；那里有世界上最寶貴的東西：信任。譬如追求的快樂。沒有追求沒有目標的人行走于世間，就像水中的那株隨波逐流的小草，沒有自己的方向也沒有自己的路程，因此，也就沒有真正屬于自己的快樂。

教育，請讓學生享受豐富多彩的生命成長之精神快樂吧。請和我們一起相信：惟有這種快樂是持久而永恒的，是奠定人的生命基礎和精神健康的。

——（摘自2003年第十一期《師道》 管建剛《教育，享受生命成長的快樂》）

18.讓微笑永留孩子心中

雨果曾說過：“笑就是陽光，它能消除人們臉上的冬色。”的確，微笑是人類最甜美、最動人的表情，微笑可以表達人們的喜愛，傳遞友善的信息，使人們顯得可愛而有魅力。作為一名教師，面對正在生長發育中的孩子，就更加需要微笑。現代心理學研究表明，情緒和情感具有感染力，教師的微笑可以給學生營造一個美的氛圍。微笑面對學生，不僅可以使教師贏得學生，也會使學生在教師的微笑中學會關心、體諒和善待他人，從而微笑著面對生活。

微笑是筆財富，每個人都能容易擁有，而微笑在教育中又是那么重要。——（摘自2003年18期《人民教育》林麗媛《讓微笑永留孩子心中》

19.愛，是什么？

愛，是陽光，是雨露，更是喚醒沉寂心靈的春風，是孕育生機的沃土，是滋潤生命的綠洲......愛，是保護，是尊重，是耐心，是寬容，是理解，是期待，是“抗生素”和“腦白金”。

愛，是媽媽的手，能量出孩子額頭的溫度；愛，是爸爸的眼，能趕走兒子內心蠢蠢欲動的毛毛蟲；

愛，是課間棋盤上一次次激烈的拼殺；愛，是一節節用生命和激情演繹的歷程......愛，到底是什么？

愛，是滴水，可以穿石；愛，是璞石，可以琢玉。

其實，愛，是人間最美好、最無私、最崇高、最真摯的情感。——（摘自2003年第十期《班主任》李淑芬《愛，是什么》）20.讓每個孩子的心靈都充滿陽光

在每個班主任的手中，都握著幾十個鮮活的生命，而每個生命都有著不同的性格。有的開朗，無憂無慮；有的內向，多愁善感；有的脆弱，易受傷害。班主任要生就一雙慧眼，心細如發，在他們憂傷的時候，給予快樂；在他們無助的時候，給予支持；在他們失意的時候，給予慰藉；在他們自卑的時候，給予鼓勵......讓每個孩子的心靈都充滿陽光。

——（摘自2003年第七期《班主任之友》梁靖《遲到的安慰》）

21.人的修養

作為肉身的人，并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。由于生存斗爭的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。

——（摘自2003年第十一期《師道》 周國平《人的高貴在靈魂》）22.德育的底線

北京大學倫理學教授何懷宏在他的《底線倫理》一書中說：“我一直試圖探討生活在現代社會中的人的底線倫理學。底線倫理即每一個社會成員自覺遵守的最低限度的道德規范。雨果說，做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直的人，那是為人的常規。......市場經濟初始、價值多元化胚胎形成之際，機自由降臨的同時，底線倫理面臨挑戰。不殺人、不說謊、不欺詐、不奸淫、不偷盜，在市場經濟下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不是圣賢，但你應該認同道義和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必須堅守，那是人類最后的屏障！” ——（摘自2003年第十一期《班主任》孫亞萍《三思“德育的底線”》）23.人是什么

人是什么？人首先是一個生命體。他生來帶著很多的問號，所以求知是他的天性；人長著一個腦袋，所以思考是他天生的權利；人有自己的身體和心理活動，所以一出生就開始走向獨立；人有超越肉體的精神存在，所以思想在自由地馳騁；人有可開發的智慧礦藏，所以有不斷發展的可能；人是社會性動物，所以在成長中求善；人有人的尊嚴，所以需要尊重；人有人的價值，所以需要呵護。總之，從嬰兒的第一聲啼哭開始，人就在生長著，發展著，創造著。人總是在告別過去，走向未來，在向他人、向社會、向自然開放的過程中，生成新的“我”。教育理應依據人的生命本性，尊重生命的價值，促進生命的發展。教師就是看守學生生命的護園人，因此，教師就應當目中有人，教育就應該尊重人的生命價值。

——（摘自劉德華《讓教育煥發生命的價值·代前言》P2）24.人生的重量

人們常說：生命活得有分量，才會有價值。

一滴泉水，若沒有重量，就不會從石崖上墜落，水滴石穿，詮釋“堅持”這個哲理。

一粒種子，若沒有重量，就不會沉落泥土，生根發芽，結出累累的碩果。

那么，人生的重量在哪里呢？

大腹便便？不是，因為人生的重量不是身體的重量，就像一支蠟燭，它的重量絕非蠟與捻的斤兩，而是燃燒自己照亮他人的光芒； 肌膚亮麗？不是，因為人生的重量與肉體無關，就像一塊璞玉，它的重量絕非是光潔的石面，而是美麗的內心；

腰纏萬貫？官居一品？也不是，因為人生的重量與財富、權利無關，就像麥粒的大小與麥芒無關。

靜下心來細細想想，其實這世間最重的，莫過于一顆無私的心。可見，人生的重量在于無私。人生的幸福與快樂都蘊藏在無私中。——（摘自2003/12/26《今晚報》《今晚周刊》瀚海）25.要靜下心來潛心修煉自己 每個人在其生活的歷程中都難免會碰到志不得酬、才不見用而造成的精神上的愁苦和郁悶。此時最難得的是靜下心來潛心修煉自己，并認真反思現實社會帶給自己的深刻體驗。

——（摘自2003年第十期《班主任之友》劉福奎《生活拾零》）26.嗜書

讀書不受時間的限制。無論是瀟瀟細雨的春日，還是皓月當空的仲夏之夜；無論是霜葉紅于二月花的深秋，抑或是人跡板橋霜的嚴冬，都可以手不釋卷。或研讀教育教學專著和刊物，或背幾首唐詩，或誦幾闋宋詞，或欣賞情文并茂的散文，或瀏覽一部鴻篇巨著。如果在伸手可及的地方置一杯清茶，便有余香裊裊，享受著一份怡然自得的閑情逸趣。

——（摘自2003年第十一期《師道》 葉碧青《嗜書》 27.讀書的感悟

我一直保持著讀書、寫筆記的好習慣，辦公桌上、書房寫字臺上常常疊放著我隨手翻閱的書刊。讀書的時候，知識和智慧指引我認識社會，分辨是非，使我學會了思考和解讀的方法；讀書的時候，哲人的思想洗滌著我的靈魂，使我的生命一次又一次地向前拓展；讀書的時候，我徜徉在文化的海洋里，消解了塵世的喧嘩和浮躁，還原回和煦平靜的本我世界。

——（摘自2003年18期《人民教育》儲建明《讓文化互動植根于語文教學》）28.閱讀是幸福的 閱讀是幸福的，閱讀是快樂的。通過閱讀，可以舒展心靈的翅膀，讓笑容變得燦爛；可以仰望思想的星空，讓目光變得深邃；可以搭建理想的階梯，讓歲月變得充實；可以品位別樣人生，讓生活變得陽光。我們提倡健康向上的閱讀，我們熱愛自由、理性的閱讀，因為我們向往步步成功，追求天天進步。給每一天留下閱讀時間，給每一個閱讀時間留下寧靜心情，給每一份寧靜心情留下悠悠書香，四季將因此而充滿溫馨，青春將因此而溢滿甜蜜。

——（摘自2003年第七期《班主任之友》曹保印《提高閱讀品位，打造美好生活》）29.要讀名著

要讀名著，就是因為每一個民族、每一個時代精神的精華都凝聚于其中，人類最美好的創造都匯集于其中。人類精神文明的成果，就是通過各類學科的“名著（經典）”的閱讀而代代相傳。

文學名著的閱讀，就是一種發現。既是對作品所描述的已知、未知世界的發現，也是對自我潛在的精神力量的發現。說到底，這乃是對“人”的發現——它的魅力就在這里。??名著的真正魅力要你去發現，通過你的感受、體驗、想象而內化為你的精神。一切決定于你自己。——（摘自2003/12/3《教育文摘周報》 錢理群）

30.書籍給了我們……

如果你整天只顧著奔忙，你也就漸漸失去了人的靈性，也你缺乏應有的精神滋養。沒有精神滋養的人不過是具行尸走肉，所以我們離不開文學，都應該在閱讀中學會欣賞。文字的功能是如此巨大，它可以勾勒出世間萬象。在書里，我們可以欣賞到花的美麗，樹的粗壯；舞的曼妙，歌的悠揚；文的深邃，圖的想象；事的明白，人的滄桑……這世上值得欣賞的事物是如此之豐富，就等著有心的人去發現、去體會、去傳揚。

——（摘自2003年12月25日《讀書周刊》周學靜《慢慢地讀，欣賞啊》）

31.班主任工作的意義

班主任要有和學生一同成長的意識，珍愛每一天的工作經歷和生命歷程，不斷的反思和總結，不斷的探索和升華。班主任的工作不僅充實，而且富有光彩；班主任的人生不僅幸福，而且不朽。32.班主任的意義

一個沒當過班主任的教師，是一個不完美的教師；一個想逃避班主任復雜工作的教師，是一個得不到教育之樂的教師。——（摘自2003/12/1《德育報》湖南岳陽縣四中 萬震球）33.班主任播下了什么

班主任所從事的工作，就是用自己的人格，在學生的心靈里播下真、善、美的種子除去假、丑、惡的雜草，以愛的陽光雨露，培育起一棵充滿人性的參天大樹。

——（摘自2004/1/5《德育報》岳曉云《祝福您！班主任老師》）34.做個仁慈的班主任

仁慈就是熱愛、同情、關心、幫助，沒有仁慈的教育將是缺乏關懷機械的、冷漠和無效的教育。班主任的特殊地位，使其有可能成為是學生最親近的老師，也有可能成為學生最厭惡的老師，這取決于班主任對學生的態度。所以對班主任來說，能否對人仁慈，是一個關系到教育工作成敗的關鍵性倫理課題。

——（摘自2004/2〈班主任之友〉P26白海東〈做個仁慈的班主任〉）35.做教師是幸福的

做教師是幸福的，將自己學到的知識和做人的品格傳授給學生，應該說勝過世界上的一切饋贈，對給予者和接收者而言，都是幸福。親手攙扶著混沌初開的孩子走向人類文明的圣殿，去吮吸知識的瓊漿、文明的精華......那種感覺就如同年輕母親第一次將自己甘甜的乳汁喂給新生的嬰兒，沒有什么比這樣一種境界更叫人快樂的了。——（摘自2004/9/6《德育報》劉瑞清《做播撒快樂的人》 36.細枝末節的力量

人與人之間的確需要接觸，哪怕一瞬間眼光的對視，一個微小的抓握動作，一次不經意的攙扶，那種溫暖的傳遞，那種力量的感覺，那種潛在的震撼，帶來的卻是一份信任，一份接納，可能就是改變一個人、改善人際關系的契機。

——（摘自2003年18期《人民教育》韓萍《我看“體驗式教學”》）37.比成功更寶貴的

每個人都渴望成功，然而還有比成功更寶貴的東西，那就是追求成功的歷程。作為社會的個體，我寧愿做一個未必成功的追求者，而不愿做一個不再追求的成功者；作為一名班主任，我寧愿是孩子成功之路的向導，而不愿是他們成功與失敗的審判者。——（摘自2003年第七期《班主任之友》黃海霞《比成功更寶貴的》）38.老師的微笑

微笑就是陽光，能融化冰雪；微笑是春雨，能滋潤萬物；微笑是橋梁，能溝通師生的心靈。老師的微笑是送給學生最好的禮物。愿每一位老師都學會微笑，每一天都能問問自己：“你今天對學生微笑了嗎？” ——（摘自2003/12/1《德育報》常熟市何市中心小學陸利東）39.教育者，請目中有人

要擺脫生命的不幸，就要讓生命之光點亮人類的村落； 要激發學生的生命潛力，就要讓他們理解做人的價值； 要使學生長大合理地做人，就要讓他們懂得做人的尊嚴； 要建構一個富有人性的社會，就要讓人類走出動物家族。我們需要把學生當人看待，施行充滿人性的教育； 我們需要尊重學生的人格，呵護生命的尊嚴； 我們需要沉思學生的存在，理解他們的處境； 我們需要改變自身的教育方式，重塑教師的新形象。教育者，請回回頭，看看來時走過的路。教育者，請目中有人。

——（摘自劉德華《讓教育煥發生命的價值·代前言》P5）40.孩子遠離大自然

中國都市的少年離大自然越來越遠，他們中的許多人，不僅不知道螳螂、蚱蜢，甚至不知道香蕉、蘋果從何而來？......今天知了的鳴唱已引不起孩子的多大興趣，栽花種草更是與孩子無緣。孩子們最好的伙伴就是游戲機、電視機，這種遠離大自然的教育是可怕的，孩子們的觀察能力與動手能力越來越差。如果這樣的少年置身大自然之中，或遇上突發的災情，他們除了幻想“變形金剛”來救護之外，還能有什么其他辦法呢？

——（摘自劉德華《讓教育煥發生命的價值》P83）41.給學生一雙慧眼

清華附小校長趙穎說：作為為學生生命奠基的教師，我們時時提醒自己：給孩子一雙慧眼吧，讓他們把這個世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。

——（摘自2003年18期《人民教育》趙穎（清華附小校長）《立人為本，成志于學》 42.談表揚與批評

表揚是甘露，但是過多了則成了水患。批評是整理枝葉，只有去掉劣枝壞葉，才能使花開得更美。批評需要表揚的鋪墊，沒有表揚作鋪墊的批評，容易扼殺學生向上的積極性；同時，表揚也需要批評的襯托，沒有批評作襯托的表揚，顯得軟弱無力。只有表揚和批評結合使用，才能取得良好的教育效果。

——（摘自2003年第十一期《班主任》楊曉華《表揚的泛濫》）43.老師應該給孩子一份自信

老師不是醫生，不能總是看學生的不足與缺陷；老師不是警察，不能總是像盯著可疑的人那樣，只看學生檔案中的陰影；老師也不是演員，不能只在舞臺上按照劇本演戲。老師應該是尋找寶藏的人，在學生心靈的土地上，尋找生命的精神資源，并把這種潛在的資源發掘出來，變成精神財富。老師不僅要發現學生的閃光點，而且要引導他們自己去發現其閃光點，使他們形成自愛的心態，使他們相信自己就是最好的，自己有許多可愛的地方。我們經常教育學生要愛他人，可從來沒有告訴他們要愛自己。學生因為找不到自己的可愛之處，于是就放棄了許多追求。生命的發展需要自愛。

——（摘自劉德華《讓教育煥發生命的價值》P186）44.教師要引導學生走進生活

絢麗多彩的生活是孩子們的夢想之源，教師要引領學生走進生活，捕捉語文學習資源。讓語文生活中有花蕾綻放，有蝶兒起舞，有魚兒戲水，有月兒彎彎，有青煙裊裊，有鳥兒展翅，有柳絮飛揚......在繽紛的世界里，學生會懷有許多美好的期待，用美妙的生活織成七彩的夢想。

——（摘自2003年第二十四期《人民教育》劉長永《我聽到了荷花開放的聲音》）

45.請展開夢想者的“雙翼” 童年是孩子們用花環編織的，是孩子們用童話寫成的。他們喜歡對著星星說話；他們喜歡望著白云遐想；他們向往飛向藍天的小鳥；他們常常疊一只紙船放在水中寄托自己的心愿；他們騎著掃帚，把自己當成威武的將軍......童年是多夢的季節，做夢的孩子有著許多奇妙的幻想。一旦我們用理性代替了想象，用標準代替了多元，孩子們就會失去天真爛漫而老氣橫秋。缺夢的人生是乏味的人生。——（摘自2003年第二十四期《人民教育》劉長永《我聽到了荷花開放的聲音》）46.怎樣“說”才好？

老師，特別是班主任，什么該說，什么不該說；什么時候該說，什么時候不該說；什么地方該說，什么地方不該說，請三思而行，因為說者無心，聽者可有意啊！

——（摘自2003年第十期《班主任》沈楊《請三思而行》）47.什么是師智

師智，就是教師的智慧。由于教無定法，由于講臺隨小含宇宙，由于我們面對著的是性格各異的學生，所以教學情景多樣，所以教學難以預測，所以教學異彩紛呈。

面對瞬息萬變的教育情境，準確迅速地作出判斷，恰倒好處地妥善處理，從而收到理想的教學效果，達到最佳的教育境界，這就是教師教育的智慧。

現代社會一位優秀教師的智慧必須是精與博的有效結合。在專業技能和理論水準方面，必須力求精深；在人文精神和科研理念方面，必須力求廣博；在一般智力結構和特殊的思維品質方面，必須力求合理有效。應變性、直覺性、靈活性、巧妙性、幽默性是教師智慧的表現。——（摘自2003年23期《人民教育》任勇《足與不足》）48.還快樂于課堂

學習，不僅僅在于獲取知識，它更是一種生活。對孩子來說，是最主要的生活方式。我們不能固執地再讓學生想到學習就是“頭懸梁，錐刺股”，而應當尋求有一種既學到知識，又使孩子快樂成長的途徑。讓我們還快樂于課堂，全面關注學生對學習的幸福、滿意的感受。充滿快樂的課堂教學能激發學生對未知世界濃厚的興趣，能為學生提供盡可能多的自主學習的時間和自由選擇的空間；充滿快樂的課堂將充滿著創造的活力，它以興趣、自由、創造作為課堂教學模式的基礎。——（摘自2003年第十二期《師道》歐陽有銀《課堂，為何總讓學生黯然神傷》）

49.班主任沒有可以照搬照抄的妙方

人的心靈是一個及其寬廣、復雜、多變的世界。面對幾十個性格各異、變化發展的孩子，怎樣走進他們的心靈世界，找到屬于他們自己的那片沃土，播下適宜于他們成長的那粒種子，并沒有可以照搬照抄的妙方，需要班主任細心地觀察、認真地思考、創造性地實踐。——（摘自2004/1/5《德育報》岳曉云《祝福您！班主任老師》）50.教師是智者

教師是智者。首先，教師應該博學，應該上通天文，下曉地理，學富五車，滿腹經綸。其次，教師應該是睿智的。教師不僅是知識的傳播者，還是智慧的化身，從他嘴里流淌出來的是思想、機敏和幽默。他能讓人豁然開朗，讓人柳暗花明，讓人峰回路轉，讓人如沐春風。他就像一塊寶石，永遠散發著人格、學識和智慧的魅力。

——（摘自2004/6《教師博覽》孫雙金《讓課堂成為師生精神的天堂》 51.目中無人教育的弊端

目中無人的教育不是真正的教育；目中無人的教育不可能培養出真正的人；目中無人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知創新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人。

——（摘自劉德華《讓教育煥發生命的價值·代前言》P3）52.教育不能遺棄“丑小鴨” 教師的目光不應該總停留在那些優秀的“鴨子”身上，而應關注所有的“鴨子”，包括“丑小鴨”在內。教師也不應將冰冷的目光投注到“丑小鴨”身上，而應該以母性的敏感去關愛“丑小鴨”，幫助他們成長。總之，教育不能遺棄“丑小鴨”，不管他們能否成為美麗的“白天鵝”。——（摘自劉德華《讓教育煥發生命的價值》P145）53.目前我們對孩子的教育最欠缺的東西。

我擔心，過于鼓吹個性的張揚，最終會不會演變成粗俗，演變成傲氣，演變成華而不實的個人作風。看看我們的“小皇帝”“小公主”，個個唯我獨尊，他們不是個性張揚得不夠，而恰恰缺乏的就是彬彬有禮之態，儒雅謙讓之風。我們一再地暗示我們的孩子，“我是最好的”“我最聰明”“我一定比別人強”等等，目的是引導孩子樹立信心。目的是好的，但事實果真如此嗎？當孩子在事實面前碰壁的時候，我們把什么來安慰孩子？固然，“失敗是成功之母”，但如果孩子由于自身素質、能力的原因而一再遭遇失敗，這樣的安慰不是過于蒼白無力嗎？事實上，引導孩子樹立實事求是的態度，正確地對待自己，客觀地對待他人，承認自身的不足，才是對孩子真正有益的教育。教育孩子踏踏實實地學習，而不是華而不實地鼓吹自己，是目前我們對孩子的教育最欠缺的東西。

——（摘自2004/2《師道》P44閆學《我讀論語》）54.賞識，別過了頭

禾苗干涸了，需要澆水，但不能太多，水多了就會淹死。車胎癟了，需要充氣，但不能太足，充得太足了就會爆炸。生命短暫，需要關愛，愛不能太多，愛得多了，就成了傷害。教育固然需要慈母般的溫存，也應當來點嚴父的“狠心”；溫室中的幼苗鮮嫩可愛，烈日下的萬物更加茁壯。賞識，來點理性吧，千萬別過了頭。——（摘自2004/3/10《教育文摘周報》姜秀琴等）55.學生減負難

幾年前，只有“高三學生”是同情的對象，現在初中生、小學生也開始“拼搏”。其間，各學生減負的聲音也從未間斷，教育部、各地教委也多次下文，要求減輕中小學生負擔，但執行的效果并不理想。......由于升學壓力大，學生之間的競爭已經呈現逐漸提前的趨勢。一名小學五年級的學生“成熟”地說：“不考高分就進不了好初中，進不了好初中就別想進好高中，進不了好高中想讀好大學就門都沒有，更別說找好工作。” ——（摘自004/3/10《教育文摘周報》）56.教育追求的目標

給孩子一片自由的天空，不讓他們背著沉沉的包袱前行，使他們學得愉快而有興趣，這應該是教育追求得目標。可是，中國的教科書據說是世界上最難的。學習負擔恐怕也是最重的。——（摘自劉德華《讓教育煥發生命的價值》P179）57.提高學生對生命的認識

生命不僅在于生物體的“活著”，更在于必須活出意義和價值。所以，生命教育的目標不僅要使學生珍愛生命，還要使他們感悟人生的意義，追求人生的理想，實現人生的價值。只有實現了這一目標，才能使生物層面上的個人生命真正轉化為文化層面上的相對獨立的、有尊嚴的、自由的價值主體，即成為大寫的“人”，除此之外，還要引導學生學會挑戰苦難、磨練意志。因為沒有對苦難的挑戰，自然體會不出生命的甘甜。要有意創設一定的逆境，以磨練學生的意志，使他們體驗生命的艱辛。還要通過對死亡的了解，使他們看到生命的有限性與局限性，從而更加欣賞生命、珍愛生命，提升生命的質量，達到擁抱生命的目的。

——（摘自2003年12期《班主任》P9楊良妃《珍愛生命，擁抱人生》）

58.基礎教育的任務

基礎教育所要為學生幸福人生和終身發展而奠定的基礎，至少應該包括以下幾個方面：首先，基礎教育應該在學生的內心世界中打下一個亮麗的底色。其次，基礎教育的基礎應該包括學生終身學習的愿望、興趣和能力。再次，基礎教育的基礎中應該包括發展學生獨立性、有尊嚴地面對世界的品質和能力。第四，基礎教育為了學生幸福人生奠定的基礎中還應該包括引領學生分享和掌握人類千百年來積累的基本經驗和核心價值，第五，基礎教育要幫助學生與他人、自我和自然建立積極的、建設性的關系。

——（摘自2003年第二十四期《人民教育》肖川《基礎教育該為學生奠定怎樣的基礎》）

59.讓生命的陽光照亮每一個角落

教師的使命在于發現、喚醒、引導。不要把愛當作掛在嘴邊的空話，請把師愛的陽光灑向每一個孩子，讓生命的陽光照亮教育的每一個角落。

——（摘自2003年第二十四期《人民教育》樊裔華《感受陽光》 60.以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。（李鎮西）61.班主任修養的重要性

水有容清納濁的寬大容量，水善于以自己的清潔洗凈他人的污濁，班主任也應像水能容善洗濁一樣善于改正、包容學生的錯誤和缺點，提升學生的品格修養。但正如只有凈水才能洗滌一樣，班主任自身的品德修養也應該像水一樣純潔透明，才能照見并洗掉學生心靈上的污跡。

——（摘自2003年第十二期《班主任之友》王玉環《上善若水》）62.愿所有的教師都關愛“丑小鴨” 從漠視“丑小鴨”的存在到關愛“丑小鴨”，是教師教育信念的關鍵性轉變，是教師職業生涯中的實質性飛躍，是教師生存境界的提升。“丑小鴨”在變成“白天鵝”的同時，教師的職業價值就閃耀出生命的輝煌，教師的心靈境界也變得更加純潔，更加美麗。“丑小鴨”在變成“白天鵝”的同時，教師也成了學生心中的“母親”。愿所有的教師都關愛“丑小鴨”。愿所有的“丑小鴨”都變成美麗的“白天鵝”。——（摘自劉德華《讓教育煥發生命的價值》P150）63.要重視并感激對手

真正認識你的人，除了你的朋友外，就是你的對手。所以，要重視你的對手，因為他能夠最早發現你的過時；同時也要感謝你的對手，因為他才使你強大起來。

——（摘自2003年第十期《班主任之友》劉福奎《生活拾零》）64.首先要改變自己

如果別人不喜歡自己，是因為自己還不夠讓人喜歡，因此，要想有所改變，首先得改變自己。只有改變了自己，才會最終改變別人。只有改變了自己，才可以最終改變屬于自己的世界。

——（摘自2003年第十期《班主任之友》劉福奎《生活拾零》）65.徐匡迪談今天怎樣做教師：教師的人格力量

教師的人格力量來自于學術水平與道德情操的完美統一。教師不僅要學識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言力量教給學生做人的道理。因此在我看來，這種人格力量表現在三個方面：健康的價值觀；高尚的道德情操；走在時代前列的學識。而其中正確的世界觀、人生觀和價值觀，又是為人師表、垂范師德的基礎。——（摘自2004/3《班主任》）66.生命如此精彩（雪原/詞曲）

是你給了我一切/讓我的生命精彩/是你給我碧綠給我蔚藍/給我燦爛美麗的世界/是你陪伴我每一天/為我的生命喝彩/是你給我歡笑給我向往給我溫暖幸福的明天/一年又一年，從春天到冬天/我們相知相伴相親相愛/守著那份誓言/一年又一年，從春天到冬天/我們相知相伴相親相愛守著那份誓言/生命如此精彩，我默默地珍愛/生命如此精彩，我默默地感懷/生命更加精彩，我悄悄地期待/生命更加精彩，我深深地祝愿！

——（摘自2003年第七期《班主任之友》胡艾玲《生命如此精彩》）67.要看到學生生命活力

正是看不到學生的生命活力，我們沒有遵循學生的身心特點，我們把學生限制在狹窄的空間，限制在書本，限制在課堂，限制在學校，這種封閉狹小的教育場所使學生的生命活力在慢慢地隱退，直至消亡。......學生生命的生長和發展得不到自由拓展的活動空間，得不到需要的“陽光”和“雨水”，得不到必要的“營養”和“空氣”。所以，少年學生的自殺其實是對生命的抗爭，是他們生命沖動的最后表現，是他們最后一次的自由選擇。

——（摘自劉德華《讓教育煥發生命的價值》P16）68.要在青少年的內心世界打下亮麗的底色

要讓學生感受到生活的美好，人性的美好；讓學生學會過精神生活，重視精神的價值，眷注內心，使學校生活成為整個人生美好回憶的巨大的寶庫，以便讓學生形成快樂、開朗、積極、樂觀的人生態度。快樂是心靈的陽光，樂觀的人生態度。一個不快樂的人，就有可能內心變得陰暗，就可能對人不信任，甚至充滿敵意，就有可能成為害群之馬，甚至是窮兇極惡之徒。——（摘自2003年第二十四期《人民教育》肖川《基礎教育該為學生奠定怎樣的基礎》）

69.我們的德育往往很世故，很功利。市儈教育剝奪了孩子的童年。說讀書就是為了掙大錢，娶美女，這是赤裸裸的剝奪孩子的童年。50多個孩子憧憬著50多個未來，而你卻用一個未來來要求學生，這是很殘酷的。這種教育是可怕的，剝奪了孩子的憧憬和夢想。（李鎮西）70.我認為，教育的真諦是幫助每個人成為他自己，幫助他實現自己的人生價值，把個人的獨特性發揮到極致，從而為民族、為人類作出自己獨特的貢獻。（朱永新）71.珍愛生命

生命是美麗的，我們為五彩繽紛的生活而歡呼，我們欣賞生命。生命是神圣的，它需要愛情、親情、友情的呵護，我們敬畏生命。生命是脆弱的，我們悅納自己，善待自己，悅納他人，善待他人，珍惜生命的每一天。

生命是偉大的，我們應提升生命的價值，為社會的發展、人類的文明與進步奉獻自己。

——（摘自2004/1《班主任之友》余旭林《珍愛生命》）72.教育是培育生命的事業

教育是培育生命的事業。當孩子走進校園，開始他生命的體驗時，教育給予他們的是快樂還是痛苦，是提升還是壓抑，是創造還是束縛，完全憑著教師的職業素養和職業行為。

——（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個超越》P32）73.語文教師的歷史使命

為生命奠基，為中華民族的創造力奠基，是我們21世紀語文教師責無旁貸的歷史使命。

——（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個超越》P162）74.課堂教學質量對教師個人生命質量的意義

必須看到的是課堂教學質量對教師個人生命質量的意義。如果一個教師一輩子從事學校教學工作，就意味著他（她）生命中大量的時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學而付出的。每一堂課都是教師生命活動的一部分。

因此，十分重要的是使每個教師都要意識到這一點：課堂教學對他們而言，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也是自己生命價值和自身發展的體現。每一個熱愛學生和自己生命、生活的教師，都不應該輕視作為生命實踐組成的課堂教學，從而激起自覺上好每一節課，使每一節課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學改革。

——（摘自葉瀾《讓課堂煥發出生命活力》）75.勞凱聲論教育的最基本任務

我們培養了許多天才與神童、許多專家與學者，在他們身上卻難尋真情的流露、個性的釋放。我們的社會中有太多的循規蹈矩之人，他們學富五車，卻缺少開拓創新的精神，缺少必要的公民素質、仁愛精神，甚至缺少基本的仁義之心，同胞相妒、手足相殘。因此，教育的任務首先不在于教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們如何去發現生活世界中的真誠、善良的魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命。

因此，十分重要的是使每個教師都要意識到這一點：課堂教學對他們而言，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也是自己生命價值和自身發展的體現。每一個熱愛學生和自己生命、生活的教師，都不應該輕視作為生命實踐組成的課堂教學，從而激起自覺上好每一節課，使每一節課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學改革。

——（摘自葉瀾《讓課堂煥發出生命活力》）78.師德教育應關注教師生活

師德教育必須表現生活的特性：其一，師德教育應成為教師道德生命成長的田園。其二，關注教師道德生命的自由成長，必須在生活世界中進行。教師首先是人，是有思想、有感情、有個性的平凡人，因此，教師道德教育的內容必須貼近教師生活，成為教師得以健康和諧發展的文化資源。師德教育要貫穿于教師現實生活中，要直面生活的問題與困惑，引導教師過有意義的生活。其三，師德教育是為了提高教師生活質量。......師德培訓應貼近教師生活，關注教師幸福人生，并教給教師看待生活的洞察力，獲得解決教師心理困惑的智慧技能。與此同時，教師也要考慮個人的發展，要獲得自我實現的滿足，使主體意識得到積極發揮。79.提高學生對生命的認識

生命教育的目標不僅要使學生珍愛生命，還要使他們感悟人生的意義，追求人生的理想，實現人生的價值。除此之外，還要引導學生學會挑戰苦難、磨練意志。因為沒有對苦難的挑戰，自然體會不出生命的甘甜。要有意創設一定的逆境，以磨練學生的意志，使他們體驗生命的艱辛。還要通過對死亡的了解，使他們看到生命的有限性與局限性，從而更加欣賞生命、珍愛生命，提升生命的質量，達到擁抱生命的目的。

80.王通訊談讓孩子們知道大自然

如果一個人看過螞蚱、捉過蛐蛐、挖過蚯蚓、玩過魚，那他對人類和自然的感覺會完全不一樣。我們應該讓孩子們充分利用節假日到農村去、到森林去、到原野去，讓孩子們知道什么是自然。這對人的修養，對凈化人的靈魂都有價值。

81.對教師先進事跡的再認識

有一位先進教師的事跡是：在她的丈夫患癌癥直到死亡期間，她沒有耽擱一點工作，沒有請過一天假。其實中國的宣傳媒體都在不厭其煩地重復這樣的故事。如果這個材料為實，我們不禁要問：這位女教師為什么寡情至此？丈夫的生命只有一次，妻子所奉獻的愛心是任何人不可取代的，而工作是別人可以取代的。在丈夫告別世界的時候，只沉溺于自己的工作，是不是太自私了？她單位的領導為什么不能照顧一下她的實際需要，讓她盡一點人之常情？ ——（摘自劉德華《讓教育煥發生命的價值》P20）82.擁有被照耀和照耀的喜悅

“你臉上寧靜的光就可以照耀別人”，書就是這樣給我們啟示和安慰，讓我們開始變得平靜而且幸福，讓我們開始關注和尊重別人的幸福，關注這個極易破碎的世界；讓我們學會用柔軟的心去安慰無家可歸的狗、饑餓的麻雀、受到各種驚嚇和傷害的生靈；去擁抱你的親人、你的朋友、你的敵人和人群里瑟縮的靈魂。當我們在黑暗的寒冷中，看見陽光慢慢鋪過來，照在我們的手臂上，照在我們的臉上，微笑像碩大的玫瑰花慢慢開放。每個人都是一團陽光，一種照耀和相互照耀的溫暖與喜悅涌上心頭，枯萎的心靈長出圓潤的葉子，我們像蒲公英的黃色花朵在陽光下輕輕舞蹈。

——（摘自2003/12/4《讀書周刊》張樹偉《擁有被照耀和照耀的喜悅》）83.足與不足

人生之路，是一個不斷自我完善的過程。人生之路，也是伴隨著足與不足的過程。

我常感到知足，又喜歡在足中尋找不足；我也常感到不足，又會靜下心來，在不足中去感受足。足，是進步，是收獲，是成功，是令人快樂的；不足，是缺憾，是失去，是差距，時常會有幾聲嘆息。事情往往就是這樣，從一個角度看是不足的，而從另一個角度看已經是很足了；但一味“知足常樂”，姑息缺點，寬恕懶惰，又往往會步入平庸。足與不足，一切盡在認識自我、戰勝自我中。

——（摘自2003年23期《人民教育》任勇《足與不足》）84.對后進生，老師和學生給他們白眼，家長也打罵他們，這就是我們的社會主義教育對這些學生的迫害，我們的教育人道主義和人性就這樣地一點一滴地流失了。

李鎮西

85.你的心里沒有陽光，你的教育就不會輝煌。

朱永新

86.我欣賞這樣的境界：心中有太陽，臉上有笑容，嘴里有歌聲。

朱永新 87.不要嘆息

一個人擁有什么，抑或失去什么都可以在生活中尋求補償。擁有了，可以總結經驗去爭取更多更好；失去了，可以吸取教訓去追求更大更新。故而不要嘆息人生得失、生活不平、命運不公。

——（摘自2003年第十期《班主任之友》劉福奎《生活拾零》）88.樸實與高貴

如果一個人無論春夏秋冬都能平靜地微笑，這個人就高貴；如果一個人無論喜怒哀樂都能自然地流露，這個人就樸實。樸實與高貴都表明了一個人生活的態度，它們同樣美好，只是高貴接近神靈，樸實毗鄰稚童。

——（摘自2003年第十期《班主任之友》劉福奎《生活拾零》）89.被人嫉妒新解

當你超過別人一點點時，別人就會嫉妒你，當你超過別人一大截時，別人就會羨慕你。你被別人嫉妒，說明你卓越；但如果你要嫉妒別人，就說明你無能。

——（摘自2003年第十期《班主任之友》劉福奎《生活拾零》）90.凡事不可太在意

生活中，心累通常是人為地在自己的思想上加壓造成的，是因為凡事太在意了。太在意同事間的小摩擦，太在意上司偶爾的責備，太在意家人一時的賭氣。其實，人生總會有煩心事，睜開兩眼歷歷在目，閉上雙眸空無一物。倘若凡事都記取，必定不堪重負！看開瑣事，忘卻不幸，藐視挫折，這何嘗不是一種心靈的釋荷、人生的升華！——（摘自2003年第十期《班主任之友》劉福奎《生活拾零》）91.教師的職責

盡管我們面對的都是祖國的花朵，但生活告訴我們，不是每一朵花都如牡丹、芍藥那般光彩四射、美麗可愛，其中還有帶刺的玫瑰，有遲開的花蕾，有受過生活傷害的花瓣......然而，凡是花都擁有自己的特色，有的花香襲人，有的粗生粗長，每一朵花都有自己存在的價值，都會綻放出生命的光彩，在未來的社會中找到自己的位置。做老師的就是要用那一顆博大的愛心，公平、公正地為每一朵花都撒上甘露，讓每一顆星星都在夜空中放出自己的光芒，用期待熱誠開啟孩子努力上進的門扉，讓他們在各自的基礎、資質上健康快樂地進步成長。——（摘自2003年第十二期《師道》張勝珍《初為人師》）92.教育是什么

教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業，但它應當如百合，展開是一朵花，凝集成一枚果；它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火。應該慶幸，在教育中享受著生命，和學生一起成長，采摘到了一路的幸福體驗。

——（摘自2002年11月28日《人民政協報》袁衛星《采摘一路的幸福體驗》）

93.可以改變的是自己的心情和態度

個人的命運遭遇到什么，我們有時真的無法改變。但是自己的心情和態度可以改變。正如一位哲人所言：“不管自己的人生如何，你好歹得愛它。”而在你愛它，珍惜它，改造它時，劣境也可能創造出奇跡，不幸也會有值得回味的地方。自然，在自己的努力和營造中，便可感覺到生活的有趣、自如、平和、恬靜和充實。

——（摘自2004/1/16《今晚周刊》杭大慶《營造生活的情趣》）94.收獲一粒種子的快樂

讓我們小而為之：撿起一片落葉，收獲季節變幻的快樂；扶正一株小苗，收獲一點蓬勃的綠意；予人一個微笑，收獲一份恬適的心情；批好一次作業，收獲一個孩子的進步；引導一個頑童，收獲一個健康的人生......做每一件小事，就是一次成功的儲備和積淀。

......當我們懷著精益求精的態度，抱著一顆熱忱的心，投入到認為最平凡的事情中，會驚喜地發現，有許多事情遠非你所現象那樣索然無味，甚至別有情趣。做好了它們，你依然會有成就感，會有自豪感。——（摘自2004/1《師道》蔣靜雅《收獲一粒種子的快樂》）95.做一枚小小的葉子多好

鮮花雖然美麗，但它過于短暫；綠葉雖然平凡，可它有幸經歷了四季。美麗，往往是個片段，平凡普通才是生命的整個過程。

生命中可以沒有鮮花，卻不能缺少綠葉。沒有鮮花的生命，至多平凡普通了些，但缺少了綠葉，生命就會枯萎。綠葉的可貴之處在于：即使枯萎了，也要回報大地的哺育之恩。做一枚小小的葉子多好，不羨浮云之高遠，不慕百花之富貴，終身恪守謙恭的信條。

——（摘自2004/1/26《德育報》傅瑞文《落葉》）96.我們需要行動

學習的沉重，教育的沉重，是因為教育這種神圣的事情本身就應該這樣嗎？不是的。你見過魚兒飲水累嗎？你見過鳥兒飛翔苦嗎？你見過樹苗害怕風雨嗎？你見過花兒害怕陽光嗎？教育，說到底就是一個人的成長，本來就應該像呼吸一樣自然，像吃飯喝水一樣自然。面對教育中出現的問題和不足，我們不能只是回避或者悲觀地看待，我們需要行動，需要改變，要讓她變得充滿快樂，充滿詩意，充滿激情。——（摘自2004/1《教師博覽》沈建華《夢想，在網絡中起飛》）97.要時時身行好事

當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴想拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。一句溫暖的話，就像往別人的身上灑香水，自己也會沾上兩三滴。因此，要時時心存好意，腳走好路，身行好事。

——（摘自2004/2/6《今晚周刊》佚名《生命的空隙》）98.應該是擁有一顆輕松自在的心

美好的生活應該是時時擁有一顆輕松自在的心，不管外在世界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆索求太多的心中。放下掛牽，開闊心胸，心里自然清靜無憂。——（摘自2004/2/6《今晚周刊》佚名《生命的空隙》）99.教師首先是一個人

教師首先是一個人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個人，爭取做一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生記住并學習的人。——（朱永新《讀書與教師成長》）100.需要執著地追求

在回答“你取得優秀成果的主要經驗和體會是什么”這個問題時，錢夢龍說：對自己摯愛的事業，要以戀人般的癡情、信徒般的虔誠、革命志士般百折不撓的意志，一以貫之、無怨無悔地緊追不舍。我這個人，要學歷沒學歷，要資格沒資格，要智慧沒智慧，我靠的是什么？靠的就是這份對事業的執著，這份如癡如醉全身心地投入！——（摘自2002/2《教師博覽》《錢夢龍話成才》）101.教師理應成為文化人

教師理應成為文化人，要有深厚的文化底蘊。書籍應成為教師終身的伴侶。教師既是一位博覽群書的“雜家”，又是一位熟讀本專業書籍的“專家”。有文化才有底蘊，有底蘊才有底氣，有底氣在課堂上才有靈氣。

——（摘自2004年3—4期《人民教育》P65孫雙金《啊，我魂牽夢縈的課堂》）

102.命運掌握在自己的手中

你看見陰影是因為你低著頭，命運如同掌紋，彎彎曲曲，卻時刻掌握在我們自己手中。

——（摘自2004/2《師道》馬國福《一張紙片的命運》）103.教師職業道德中的一條底線

避免空洞的、偽化、神話的說教，將德育踏踏實實地在日常生活中體現出來，不隨意要求學生去做教師自己也做不到的事情，也許是我們作為教師應具備的職業道德中的一條底線。——（摘自2004/2《師道》閆學《我讀論語》）104.班主任要能海納百川

班主任要勇于、樂于、善于做一只“廢紙簍”，要以海納百川的胸懷，包羅萬象的氣魄，去理解、寬容、接納、化解學生形形色色的錯誤。——（摘自2004/3/8《德育報》《班主任心語》）105.何必悲觀失望

你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不識，你厭惡，花兒努力地開。——無論悲觀還是失望，時間都會流逝。何必悲觀失望，以一顆豁達、樂觀的心去構筑明天的歡樂，何樂而不為呢？ ——（摘自2004/3/24《教育文摘周報》）106.拯救靈魂需要什么

學生的心理很脆弱，承受能力有限，在明知自己的過錯并為之痛下決心悔過自新之際，教師最好不要草率行事。拯救靈魂，需要的是耐心，是毅力，是勇氣，是寬容。此時，給學生一點面子，就是給他留下了信任、關愛、期望。須知，一個翹首向善、滿懷希望的靈魂，他一定能戰勝自我和超越自我。——（摘自2004/4/5《德育報》湖北省竹山縣一中朱士泉）107.少煩惱多豁達

人生不如意者十之八九，面對挫折和失敗，不斤斤計較，不耿耿于懷，彈性應對，坦然處之，把自己豁達地送入快樂的殿堂。——（摘自2004/3/29《德育報》張遠桃）108.心是一本存折

心是一本存折，有的人平時吝于付出，斤斤計較，存折上的積蓄當然少得可憐；有的人舍得付出，樂于助人。他不經意間的善意之舉，使存折上的數目越來越大：別人陷入困境時你慷慨相助，使他度過難關；朋友遇到困難你給予建議，使他豁然開朗；甚至同事心情不愉快，你真心安慰，耐心傾聽，使他郁積心頭的陰云一掃而光，這些都如同搬動一張椅子、遞上一杯飲料一樣簡單，但正是這些，卻自動在你心的存折上轉入一筆筆“存款”，日積月累，讓你的人生因此而富裕、而殷實。當有一天，你面臨困難、陷入窘境時，存折上的那一筆筆存款會幫你度過難關——那些曾經被你幫助過、鼓勵過的人，會一如當初你的熱情，真誠地向你伸出友善之手。這時你會覺得，你不再孤立無援，你無比“富有”。

——（摘自2004/3/29《德育報》茅娟美《心是一本存折》）109.每天給學生送去一個

每天給學生送去一個燦爛的微笑，這微笑會像一縷春一抹陽光，吹散學生心頭的陰霾，溫暖學生的心靈；每天給學生送去一個真誠的鼓勵，能給孩子們以勇氣和力量，進而點燃他們心中的希望，激發他們的潛在力量；每天給學生送去一個誠懇的忠告，或故事、格言，能幫助學生剖析事理，明白道理，提高他們明辨是非的能力。

——（摘自2004/4/12《德育報》保定清苑縣第三小學 申杏莉）110.做人的能與不能

當今社會，處處有考場，天天有考試，時時做答卷。社會開放了，做人的原則不能開放；經濟搞活了，做人的靈魂不能搞活；禁錮沖破了，做人的底線不能沖破。

——（摘自2004/6《人民教育》程翔《人到中年的思考》）111.打跨自己的往往是自己

無論身處怎樣的困境，只要希望還伴隨著自己，只要自己心中還有一縷亮光，你的世界就不會陰冷下去。你依然能夠坦然面對現實，依然能夠詩意地棲居綠洲。外在的力量往往打不跨自己，打跨自己的往往是自己。

——（摘自2004/5/24《德育報》張時勝《三英里處是海岸》）112.教師是仁者

教師是仁者。教師應該充滿仁愛之心，愛自己、愛學生、愛社會、愛世界。他會用“愛滿人間”的胸懷去關愛一切。他對學生就像對待自己的孩子一般呵護、欣賞和寬容——像對待鮮花上的露珠一般呵護，像對待自己的杰作一般欣賞，像對待自己的錯誤一般寬容。仁者無私，讓一位學生在愛心中健康成長是仁者教師的追求。

——（摘自2004/6《教師博覽》孫雙金《讓課堂成為師生精神的天堂》 113.教師的笑臉 教師燦爛的笑臉是學生心中永不凋謝的花朵。你笑臉面對學生，學生才會笑臉面對你。你給學生一縷陽光，學生會還你一個太陽！——（摘自2004/6《教師博覽》孫雙金《讓課堂成為師生精神的天堂》 114.智者常樂

人人都希望快樂，但許多人難得快樂，或與快樂無緣，唯智者常樂。智者是這樣一種人，頭腦睿智，目光敏銳，胸懷豁達，洞察世事，明察事理，大智若愚，大巧若拙，得之，水到渠，不刻意追求；失之，本不屬我，是自然之態。以不爭而達到無所不爭，以無為而達到無所不為，活出了人生的高境界，活出了自己的陽光。

智者凡事從容，它是一種品質，一種心態。面對挫折，從容相待；面臨危難，從容不迫；做人做事從容自若。凡事往寬處想，越想越寬廣；凡事往明處看，越看越明亮。亮出了高度，亮出了人格的魅力。智者凡事感激。它是一種氣度，一種境界。面對傷害，感激它是心志的磨練；面對欺騙，感激它是智慧的增進；面對拌倒，感激它是雙腿的強化......凡事感激，學會感激，感激一切使你成長的人。智者凡事奉獻。它是一種智慧，一種成熟。奉獻是美的釋放、愛的渲染，奉獻是把理想和信念一起點燃。真正的快樂，是一種無私的奉獻。奉獻的人生是快樂的人生，奉獻的生命是不朽的，即使肉體的生命消失了，奉獻精神依然長存，這是真正的智者。智者與積極的心態為友，智者把苦難當成人生的經驗積累，智者殫精竭慮地奉獻有價值的人生。智者常樂。

（摘自2004/6/25《今晚報》袁中棟）115.走自己的路

嘴巴是人家的，人生卻是自己的。雖然我們不必做個真正的聾子，但卻要永遠充滿希望、樂觀和積極，不要只聽那些消極、悲觀的話。別人的嘴巴，永遠不能幫你走過人生的路，無論是康莊坦途，還是崎嶇小道，都只能自己走。在那當中，如果得到的是鼓勵和支持，你就要永遠感恩在心，并同樣幫助別人；若聽到的是批評和閑語，你也不要太難過，不斷地奮勇直前，走好自己人生的大道。

——（摘自2004/6/28《德育報》農先安《別人的嘴，你的路》）116.你的花園能否絢爛多彩的關鍵

在這個世界上，人是最容易被毀掉的動物，因為在人的一生中，充滿很多誘惑——金錢的威力、地位的榮耀、名譽的光環等等，它們其中的一項只要在人們的身上滋生蔓延開來，都足以使生命的火焰減弱或熄滅。然而人又是最不容易被毀掉的動物，因為人有理智和良知，有愛和向往，有意志力和判斷力，它們又如養料一樣滋養著人、激勵著人。在你的一生中，你的花園里是否能四季如春、絢爛多彩，關鍵是看你對待雜草的態度。

——（摘自2004/6/28《德育報》葛國英《雜草會毀掉美麗的花園》）117.放棄是一種美麗

對于曾經追求不到的東西，該放棄時，就要主動地放棄。否則，只能讓自己在泥潭中苦苦掙扎，最終的結果是一無所有而傷心至極。所以，放棄不一定是懦夫的行為。放棄工友之間的爭斗，放棄不屬于自己的東西；放棄不必要的煩勞；放棄，就要讓自己放眼在大路上看一看，還有許多人還在大道上徘徊；放棄是一種非常明智的選擇；放棄能給自己帶來放松心情，放棄能使自己壓抑的心情高飛；放棄，可以擺脫煩惱和憂愁，給自己一個平靜的心態。從自身的條件和所處的環境出發，多做力所能及的事情，一點一滴，循序漸進，在小成功中不斷獲得激勵，要辯正分析和對待受挫，倘若不切實際，那么就要放棄。該放棄的時候，就要放棄，因為放棄是一種美麗，放棄是走向生活的另一個起點。

——（摘自2004/6/30《教育文摘周報》周運華）118.成功決定于是否懂得尋找途徑

有一些人盲目地識別錯了目標，結果在相反的方向上用錯了勁，到頭來，只能是功虧一簣。所以，很多時候，你的成功決定于你是否懂得尋找途徑。要成為頂尖人物，你不需要比所有的人強，只要強過自己的對手或者同行就行了，這樣就足以使你顯得出類拔萃。——（摘自愛密爾·貝克特《101個年輕人要懂得的哲理》6頁）119.善待自己的生命才是最大的事業

許多人的一生就是追逐這個追逐那個，沒完沒了，可到頭來沒有一樣真正屬于自己，因為他太貪婪了。如果一個人的追求不能使生命更燦爛，反而更加沉重，那還有什么意義呢？善待自己的生命才是最大的事業。

——（摘自愛密爾·貝克特《101個年輕人要懂得的哲理》9頁）120.不是快樂離我們太遠

很多時候，不是快樂離我們太遠，而是我們根本不知道自己和快樂之間的距離；不是快樂太難，而是我們活得還不夠簡單。在你少年時，行囊是空的，因為輕松，所以快樂。但之后的歲月，你一路揀拾，因為沉重，快樂也就消失了。你以為裝進去的都是好東西，可正是這些好東西，讓你在斤斤計較中無法快樂。對一個喜歡零食的孩子來說，買一座金山和買一包話梅的錢沒什么區別，所以孩子很容易快樂。——（摘自愛密爾·貝克特《101個年輕人要懂得的哲理》10頁）121.不要背負太多的負擔

你不快樂是因為你背負了太多的負擔，這也是由于你的欲望所致，試著放下一些超重的欲望，你就會有一個新的發現。

——（摘自愛密爾·貝克特《101個年輕人要懂得的哲理》11頁）122.感謝敵人和對手吧

在現實生活中，你沒有必要憎恨自己的敵人，若深入思考一下，你也許會發現，真正促使你成功的，真正激勵你昂首闊步的，不是順境和優裕，不是朋友和親人，而是那些常常可以置你于死地的打擊、挫折，甚至是死神。在日常生活中，我們中的許多人，卻犯了這樣一個致命的錯誤：總在詛咒我們的敵人，或者因為自己遇到了敵人而失魂落魄。這恰恰錯了，你應該為自己有一個敵人或者是強大的對手而慶幸，為自己遇到的艱難境遇而慶幸，因為這真正是你脫穎而出的機會。感謝敵人和對手吧，因為正是他們使你變得偉大和杰出。

——（摘自愛密爾·貝克特《101個年輕人要懂得的哲理》13頁）123.傷害別人就是傷害自己

無論在任何時候，千萬不要想著去危害別人。傷害別人就是傷害自己。危害別人時，你自己的心理會受到來自于心靈的折磨，另外，你的行動也會危及到自己的利益。

——（摘自愛密爾·貝克特《101個年輕人要懂得的哲理》14頁）124.能夠珍惜已經擁有的才是最大的幸福。

許多人也許認為，擁有大量得財富和無限得權利才會幸福，為此他們拼命奮斗，永無止境，他們來不及享受擁有得一切，他們也看不見已經擁有得一切。然而，事實是，我們能夠珍惜已經擁有的才是最大的幸福。

——（摘自愛密爾·貝克特《101個年輕人要懂得的哲理》126頁）125.“萬事如意”只是一個美好的祝愿而已

“萬事如意”是人們真誠的祝福，但我們也要清醒地認識到，那只是一個美好的祝愿而已，真正的生活不如意之事常常發生。我們不可能保證事事順心，但可以做到坦然面對，該放則放，不要把一些垃圾總堆在心里；把烏云總布在臉上；把牢騷總掛在嘴上，否則你自己會一直是個倒霉蛋，周圍的朋友也覺得你煩人。126.優秀的人不會等待時機的到來

優秀的人不會等待時機的到來，而是尋找并抓住機會，把握機會，征服機會，讓機會成為服務于他的奴仆。今后，機會常常會出現在你面前，你完全可以把握住機會，將它變為有利的條件。而你需要做的事情只有一件：行動起來。軟弱和猶豫不決的人總是找借口說沒有機會，他們總是喊：機會！請給我機會！其實，一個人生活中的每時每刻都充滿了機會。學校里的每一堂課是一次機會；每一次考試是一次機會；每一篇發表在報紙上的報道是一次機會；每一次商業買賣是一次機會，每一次都是展示你的優雅與禮貌、果斷和勇氣的機會，更是表現你誠實品質的機會。

——（摘自愛密爾·貝克特《101個年輕人要懂得的哲理》187頁）127.把敬業變成習慣之后

把敬業變成習慣之后，或許不能立即為你帶來可觀的好處，但可以肯定的是，把不敬業變成習慣的人，他的成就相當有限，因為他的散漫、馬虎和不負責任的做事態度已深入他的意識與潛意識。做任何事他都會有隨便做一做的直接反應，結果可想而知了。如果到了中年還是如此，就會很容易蹉跎一生！

——（摘自愛密爾·貝克特《101個年輕人要懂得的哲理》224頁）128.“挫折是一所最好的大學”

“挫折是一所最好的大學”。給生命一些坎坷、挫折、艱辛、困苦，不但不影響生命的“生長”，反而會使生命“拼命向下扎根”，從而使生命之樹“枝葉繁茂”。明白了這一點，當我們給予學生一些愛與關懷時，我們就要想到，是否為他們遮擋了太多的風雨霜雪。要想使你的學生長成參天大樹，那就不能給它太足的水份和肥料，要逼迫它奮力向下自己扎根。

——（摘自2004/2/16《德育報》林華《挫折是一所最好的大學》）129.心懷感激

假如，你不小心冒犯了別人，而對方一笑了之，那么，感激就會像幽幽的花香在你的四周彌漫。假如，人在旅途，遇到突然襲來的風雨，有人將雨傘移至你的頭頂，你臉上綻出感激的微笑，那么，你和對方都會感到人間的溫暖。假如，你深夜埋頭讀書，妻子悄悄走來為你披上一件衣服，送上一杯熱茶，你回眸報以微笑，那么，感激就會像一縷柔風，輕輕地吹過你和愛人的心湖。假如你能對自己每一個人生階梯曾給過你幫助、給過你撫慰的人，抱以真誠的感激之情，那么你就會發現，自己簡直是上帝的寵兒。

感激是一杯清醇的酒，使人生更美好；感激是一首浪漫的詩，使人生充滿快樂。

——（摘自2004/4/26《德育報》閻保承《心懷感激》）130.感悟平凡

習習晚風中，平凡的人面對滿天星星，可以任思緒飄飛，感受生命的無拘無束；柔和的燈光下，平凡的人可以隨心任性地將思緒付諸筆端，安享生命的寧靜怡然；街頭小攤旁，平凡的人把一碗餛飩吃得有滋有味。平凡的人無須設防，坦誠為人，自會有很多平凡的朋友，得意時隨意小聚，飲酒嘯歌，悠然自得，失意時便漫步野外，看小草獻花，小河彈琴，海闊天空。我們在平凡中誕生、成長，在沒有浮躁和喧嘩的地方一天天老去，選擇平凡也許是一種理智的無奈。但生活的大海無邊無際，只要用心領略，認真抓住平凡生活中的每一次不起眼的收獲，實實在在做事，勤勤懇懇做人，這樣的平凡，又何嘗不是一種美麗？

把自己當作珍珠，時時有被埋沒的痛苦！把自己當作泥土吧，讓別人把你踩成一條路！生活就是這樣，人生就是這樣！一個人的價值并不在于他活得怎樣，而在于他怎樣活。平凡并不可悲，可悲的是不知道在平凡中盡力去追求，去創造——做一粒泥土，就去培育希望；做一滴雨露，就去滋養幸福；做一株小草，就去慰藉大地......平凡如此，又何嘗不是一種偉大？

——（摘自《班主任之友》2004/5夏俊《感悟平凡》）131.教師的幸福

教師，也許沒有政治家受人尊崇，沒有經濟學家受人羨慕，沒有科學家受人愛戴，注定一輩子平平凡凡、默默無聞、為人作嫁，但我們關注的是一個個鮮活的生命，是人的心靈，是宇宙萬物最神圣、最神秘、最具活力的對象。有人說，教師的幸福在于看到自己培養的學生長大成人，為祖國和人民做出了實際的貢獻。教師是把祖國的昨天、今天和明天連接起來的人格和智慧的橋梁。教師的勞動成就了學生，他“使自卑的心靈自信起來，使懦弱的體魄強壯起來，使狹隘的心胸開闊起來，使迷茫的眼睛明亮起來，他讓愚昧走向智慧，讓弱小走向強大”。教師為人類播撒著希望的種子，當他的學生走向四面八方時，他體驗到播種者的幸福；教師在為人類傳遞和開創文明，當他的學生以出色的表現回報社會時，他體驗著奉獻者的幸福。得天下英才而教育之，青出于藍而勝于藍，這既是教師的責任，更是教師的幸福。——（摘自2004、8/25《教育文摘周報》曹開華）132.為他人喝彩

為他人喝彩體現了一種智慧－你在欣賞他人的時候也在不斷地提升

第四篇：“智慧教師”讀書心得

《教育智慧從哪里來》心得體會

有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現象數不勝數。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業余時間補，校內跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯系。但結果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長，發現他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創造表現的機會。使每一位學生在教學中都有所得！

第五篇：教育智慧讀書心得體會

教育智慧讀書心得體會范文

教育智慧讀書心得體會范文

蘇霍姆林斯基說:“人才只有靠人才去培養，能力只有靠能力去培養，才干只有靠才干去培養。”可見學生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書中認為教師的智慧主要表現在以下幾方面:

1、善于以自己的德識才學影響和教育學生;

2、首先要求教師自己德才兼備，但這只是一個方面，更重要的是使學生也如此;

3、教學是教與學兩方面的相互作用、相互促進的過程，只有學生有強烈的求知欲和奮發進取的精神時，教育才會收到最大的效果。

4、教師除自身應努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發學生學習的激情，并使之持久不息，乃是教學中最關鍵的問題。

那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得，至少我覺得自己還不是一個智者，只是一個比學生“多半桶水”的學習者。在我看來，智慧人人都有，當然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進呢?

1.智慧是靠“想”出來的智慧是思索的結晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作，不斷地發現問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。

2.智慧是靠“勤奮”出來的“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。“天才靠積累，聰明靠勤奮。”先天的聰明還要靠后天的努力來完成，只有在長期一點一滴的學習中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強對心理學和教育學的學習和研究，把握學生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛學習，從古今中外的一切文明成果中汲取營養，才能成為學者，成為能師。

3.智慧是靠“交流”出來的教師的教學是單人單科進行的，教師的勞動在大部分時間里是個體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導、批改作業都是一種復雜的腦力勞動，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學習、共同討論。“他山之石，可以攻玉”。善于學習，善于博采眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。

共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發，集思廣益。討論中別人新穎的觀點、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產生靈感的火花，長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。

總之，智慧型教師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學習，善于集思廣益，博采眾長。“智慧型教師”應成為我們每位教師不斷追求、自覺探索的目標。

教育智慧讀書心得體會范文

合上張平的《教育的智慧》，書中的一些話語仍在我腦海中回蕩，“發展學生的智力與能力，應該從培養思維品質入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質的重要途徑”“家庭教育的重點必須放在學生的非智力因素的培養上”這些內容給了我很多啟示，了解學生是做好教育工作的前提，教學的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發展學生的智力，培養學生的能力，它的教育智慧是真正從學生的長遠發展著想，為學生的終身學習奠定基礎。

思維是智力與智能的核心，他強調要重視各種邏輯思維的發展，既要發展學生的抽象邏輯思維，又要發展他們的形象邏輯思維和動作邏輯思維。在數學的教學過程當中，我們要注重培養學生的發散思維和創造性思維。對于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學生多方位多角度的思考問題，形成求異思維;對于一些定理的歸納，要讓學生自己學會總結，形成求同思維。教師要鼓勵學生說出自己的觀點，大膽的在課堂上提出有疑問的知識點進行全班討論交流。

一個學生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培養學生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發展興趣、顧及氣質、鍛煉性格、養成習慣。從興趣入手，能培養師生感情，提高教學水平。的確是的，在課堂上善于激發學生學習的興趣相當重要。程頤說過:“教人未見其趣，心不樂學。”在教學過程中，教師可以通過故事導入吸引學生的注意力，或通過多媒體課件提高學生的學習興趣。另外，林崇德在教改實驗中特別重視“勤奮”，并要求實驗班抓住“勤奮”學習的良好性格特征，養成勤奮的學習習慣。

作為一名教師，把“工作就是服務”落到實處，學生的需要就是自己的服務內容，學生有問必答，有求必應，用自己的實際行動帶動學生，以自己的言行引導學生，事事為學生做出榜樣。把認真為學生負責作為自己的左右銘，用自己職業良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務”成為自己的自覺行為，推進到自己的每項工作，讓所有的學生都能享受到應該享受的服務。

作為班主任，要根據班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時糾正以往的某些錯誤認識，深刻提醒自己要科學治班，明白合理科學的管理對整個教學活動的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學生，而是想方設法讓學生在學習活動中自我約束。

總之，讀過這本書之后，讓我領會到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學到了一些切實可行的教育方法。當然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時，有些地方讓我與實際的情況相聯系，也引發了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

教育智慧讀書心得體會范文

暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書，收獲真是不少，素質教育已成為當今中國教育的主流。身為一名新時代的教師，我深感肩上擔子的沉重。《教育的智慧》就如同一盞明燈，使我對教師這一職業有了更深刻的了認識，并對以后的教學工作充滿了熱情與信心。特別是書中有一些精典的語句，影響著我:

“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”

。林教授認為，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣，因為不論是人類還是動物，都疼愛自己的孩子，母雞為愛護小雞而奮起，狗為護幼崽而狂吠，這些都是一種本能的反應;父愛和母愛雖然比動物對幼崽之愛要豐富和廣闊得多，但就其本質來看，也是建立在血緣關系上的本能性行為。然而對學生之師愛卻出自教師的職責，這種愛在性質上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛;在原則上是一種嚴慈相濟是愛;這種愛是神圣的愛，是一種促使學生成才的真情。這種愛是教師教育學生是感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。如果我們每一位教師能長期地堅持這種性質和功能的師愛，我們的教育質量和水平就必定能不斷邁上新的臺階。

“我的學生一定會進步、會成才。”這是我們作教師必須堅持的一種信念。如果一個教師認為:“一個班級的學生中總是有好有壞，教師不可能把每一個學生都教育成好學生。”那他就很可能慢慢放棄對班上學習不好的學生的教育。我們不能武斷定論:“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因為這種判斷是與教育效能感相悖的。因此，我們應該把整個心靈獻給學生并堅持一視同仁，將神圣的師愛均勻地撒向每一個學生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。

“發展學生的智力與能力，應該從培養思維品質入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質的重要途徑”“家庭教育的重點必須放在學生的非智力因素的培養上”……這些內容給了我很多啟示，了解學生是做好教育工作的前提，教學的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發展學生的智力，培養學生的能力，它的教育智慧是真正從學生的長遠發展著想，為學生的終身學習奠定基礎。

我們常常說，教育需要智慧。何謂智慧如果說教育的智慧之源來自于可教的信念，那么，教師智慧的表現則主要靠自身的品格和才學去影響學生。魯迅先生因為藤野先生公正無私的精神和崇高寬廣的胸懷而對先生非常敬仰。魯迅每每念及總有說不盡的感激。只有讓學生具有強烈的求知欲望和持久不息的學習熱情，教育者的指揮之源才能被表現的淋漓盡致，教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，這樣的教師才是完美無缺的。

智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅，歡樂，幸福。充滿智慧的人總是快樂和幸福的。喜悅是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最終目的是讓教師和學生有一種幸福生活，這主要表現在對知識教育和知識化生存的超越上。

教育的智慧實際上是教師的智慧，教師的智慧又表現為一種人生的境界。作為教師，只有通過不斷的學習和持續精進才能領悟到教育智慧的真諦，才能了達到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界。

霍姆林斯基說:“人才只有靠人才去培養，能力只有靠能力去培養，才干只有靠才干去培養。”可見學生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得，至少我覺得自己就不是一個智者，只是一個比學生“多半桶水”的學習者。在我看來，智慧人人都有，當然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。

教育制度的改革對我的教學提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思，但是閉門搞研究終究是不會有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一書中的這些精典話語總在我腦海中回蕩，我也想把這些話讀給我的朋友們。