第一篇：教師十不準(zhǔn)心得體會

教師十不準(zhǔn)心得體會

《教師十不準(zhǔn)》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”，教師的愛，更來源于他對事業(yè)的忠誠。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的愛去換取學(xué)生心靈上的共鳴。

對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會達(dá)到好的教育效果。

要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。

二、關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生

愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢？

只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。

總之，作為一名教師，我應(yīng)以《教師十不準(zhǔn)》嚴(yán)格要求自己，做到依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，為人師表，終身學(xué)習(xí)，樹立師德形象。

第二篇：教師十不準(zhǔn)心得體會

教師十不準(zhǔn)心得體會

學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會

目前，我又一次學(xué)習(xí)了《教師十不準(zhǔn)》。通過這次的學(xué)習(xí)，通過這次學(xué)習(xí)，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對教師的言行舉止又加深了認(rèn)識和理解，使我又上了一堂師德教育課。

《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，為人師表，注重身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動;要講文明禮貌。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

一個教師只有熱愛學(xué)生，才會無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對教師產(chǎn)生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說過：“教師個人一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營養(yǎng)。

通過這次學(xué)習(xí)、通過行風(fēng)建設(shè)，我們要不斷加強師德修養(yǎng)，才能在自己神圣的工作崗位上不斷進取，促使自己朝著優(yōu)秀教師的方向不斷努力。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭，教師是“人梯”??教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站在新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。

《教師十不準(zhǔn)》心得體會

教師十不準(zhǔn)

1、不準(zhǔn)有違背教育法律法規(guī)和方針政策的言行及傳播有害學(xué)生身心健康的觀點和思想。

2、不準(zhǔn)上無備之課、擅自停課、缺課、調(diào)課和不批改學(xué)生作業(yè)，嚴(yán)禁上課遲到、早退及抽煙或使用通訊工具。

3、不準(zhǔn)諷刺、侮辱、歧視、體罰和變相體罰學(xué)生。

4、不準(zhǔn)酒后上課或找學(xué)生談話，嚴(yán)禁在校內(nèi)打麻將、打撲克、上不健康網(wǎng)站及參加任何形式的賭博活動。

5、不準(zhǔn)接受學(xué)生或?qū)W生家長的宴請、禮品、禮金及為個人提供服務(wù)。

6、不準(zhǔn)舉辦以收費為目的的補習(xí)班、輔導(dǎo)班，堅決杜絕有償家教。

7、不準(zhǔn)強行推銷、統(tǒng)一代辦學(xué)生保險和農(nóng)村中小學(xué)生自費統(tǒng)一著裝以及音像制品、教輔材料、學(xué)習(xí)用具、生活用品。

8、不準(zhǔn)私自向?qū)W生收取規(guī)定之外的任何費用。

9、不準(zhǔn)弄虛作假、欺上瞞下、玩忽職守。

10、不準(zhǔn)參加任何形式的迷信活動和偽科學(xué)組織。

通過學(xué)習(xí)“教師師德十不準(zhǔn)”，我更進一步深深感受到作為一名教師，肩負(fù)的重大責(zé)任。

作為一名人民教師，固然擔(dān)負(fù)著教書育人的責(zé)任。我們面對的是一群有生命、有思想的孩子，因此我們在工作中應(yīng)時時處處嚴(yán)格要求自己，力求做到“為人師表，身正示范”。

總之，作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)時刻提醒自己所從事工作的特殊性，我們所面對的是活生生的孩子，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們，學(xué)生才會真正尊重我們。

師德建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，師德師風(fēng)是校風(fēng)的靈魂。師德建設(shè)必須貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個方面，貫穿于教學(xué)、科研和社會活動的各個環(huán)節(jié)。

首先我要加強政治理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，樹立新型的教育理念，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅定共產(chǎn)主義信念。

其次我要加強業(yè)務(wù)培訓(xùn)進修。認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識，夯實專業(yè)理論，提高專業(yè)技能和科研水平，特別是要加強對現(xiàn)代先進的教育教學(xué)新理念、新思想的研究和探討，以及對《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、現(xiàn)代教育信息技術(shù)的學(xué)習(xí)和運用。努力增強師德建設(shè)的針對性和實效性。把師德建設(shè)活動與日常的教育、教學(xué)、教研活動結(jié)合起來，反對形式主義和走過場。

另外我要對各種教育法律法規(guī)進行再學(xué)習(xí)。特別對《教師法》、《未成年人保護法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，切實提高自己遵紀(jì)守法的自覺性及依法履行教師職責(zé)、依法施教的水平。增強我的事業(yè)心和責(zé)任感，促進我堅定正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高抵制拜金主義、個人主義、封建迷信及各種偽科學(xué)的自覺性。

總之，作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)時刻提醒自己所從事工作的特殊性，我們所面對的是活生生的孩子，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們，學(xué)生才會真正尊重我們。

第三篇：教師十不準(zhǔn)心得體會

篇一：教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)體會 學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會

通過對《樂山市教師職業(yè)行為“十不準(zhǔn)”》的學(xué)習(xí)，使我深刻的感受到，作為一名小學(xué)教師所肩負(fù)的重大責(zé)任，我的思想認(rèn)識也在不斷地學(xué)習(xí)中提高、成熟，對教育事業(yè)的感情也逐漸濃厚。通過學(xué)習(xí)，我對師德師風(fēng)教育的意義有了更明確的認(rèn)識。對照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》要求，我認(rèn)識到教師是“人師”，教育本身是以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的創(chuàng)造性勞動。下面，結(jié)合自己教育教學(xué)工作談一點體會：

一、教師應(yīng)熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔。在教育教學(xué)過程中，就應(yīng)不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”。教學(xué)中要熱愛學(xué)生，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生，對學(xué)生應(yīng)一視同仁。

二、教師應(yīng)發(fā)揮好表率作用。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅決不做。“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

三、教師應(yīng)尊重和信任學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的尊重和信任。我們要把學(xué)生當(dāng)做平等的人看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，平時要注意發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。篇二：學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會 學(xué)習(xí)教師十不準(zhǔn)心得體會 新聯(lián)小學(xué) 楊永春

《教師十不準(zhǔn)》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”，教師的愛，更來源于他對事業(yè)的忠誠。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的愛去換取學(xué)生心靈上的共鳴。

對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系。因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會達(dá)到好的教育效果。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。

二、關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生 愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具 1有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。

三、培育教師人格魅力。師俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。

總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。2013年12月11日

2篇三：學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會 學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。

《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。

為人師表，注重身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會親其師，信其道，進而樂其道。

教師人格的力量首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出堅定明確的方向性。每個教師都要始終如一地把熱愛教育事業(yè)當(dāng)作自己人格最集中、最本質(zhì)的體現(xiàn)，在工作中盡職盡責(zé)，永遠(yuǎn)以一種旺盛的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對待自己的工作。其次，教師人格的力量應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出言行的一致性。一個教師要教育學(xué)生具有高尚的人格，自己必須做到言行一致，表里如一，以身立教。此外，教師人格的力量還應(yīng)以先進的思想、優(yōu)秀的品德、良好的作風(fēng)、淵博的學(xué)識去教育和影響學(xué)生，帶動學(xué)生去追求理想的人格。

這是我對師德師風(fēng)的一些體會，我自己要從以上各方面努力，堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

第四篇：教師十不準(zhǔn)心得體會

學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會

通過對《樂山市教師職業(yè)行為“十不準(zhǔn)”》的學(xué)習(xí)，使我深刻的感受到，作為一名小學(xué)教師所肩負(fù)的重大責(zé)任，我的思想認(rèn)識也在不斷地學(xué)習(xí)中提高、成熟，對教育事業(yè)的感情也逐漸濃厚。通過學(xué)習(xí)，我對師德師風(fēng)教育的意義有了更明確的認(rèn)識。對照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》要求，我認(rèn)識到教師是“人師”，教育本身是以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的創(chuàng)造性勞動。下面，結(jié)合自己教育教學(xué)工作談一點體會：

一、教師應(yīng)熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔。在教育教學(xué)過程中，就應(yīng)不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”。教學(xué)中要熱愛學(xué)生，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生，對學(xué)生應(yīng)一視同仁。

三、教師應(yīng)尊重和信任學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的尊重和信任。我們要把學(xué)生當(dāng)做平等的人看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作

為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，平時要注意發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教師應(yīng)不斷豐富自身知識。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和家長及老教師的各種意見。并且自身要不斷學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。教師在職業(yè)生涯中自始至終都要不斷更新和補充知識、充實自我、完善自我、發(fā)展自我。這是既是教師職業(yè)的需要，也是教師自我發(fā)展的需要，要有意識的不斷完善自我、不斷更新知識結(jié)構(gòu)以拓寬思路、并不斷地將學(xué)習(xí)的新知識用于實踐，這種將理論學(xué)習(xí)與工作實踐相結(jié)合、善于學(xué)習(xí)、善于思考和善于總結(jié)的工作作風(fēng)是工作與事業(yè)成功的秘訣。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。篇二：學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會

學(xué)習(xí)教師十不準(zhǔn)心得體會

新聯(lián)小學(xué) 楊永春 《教師十不準(zhǔn)》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”，教師的愛，更來源于他對事業(yè)的忠誠。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的愛去換取學(xué)生心靈上的共鳴。

對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系。因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會達(dá)到好的教育效果。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè) 教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。

二、關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生 愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具 1 有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。

三、培育教師人格魅力。

師俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。2013年12月11日

2篇三：學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會 學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會

《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。

為人師表，注重身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。

所以，教師需要處處為人師表，要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會親其師，信其道，進而樂其道。

這是我對師德師風(fēng)的一些體會，我自己要從以上各方面努力，堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。篇四：學(xué)習(xí)教師十不準(zhǔn)心得體會

捧著一顆心來 不帶半根草去------《教師十不準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得

通川區(qū)第七小學(xué) 羅靜

近日，教育部頒發(fā)了《教師十不準(zhǔn)》條例，對我們提出了具體的要求，我覺得這是很有意義的，他讓老師們時刻牢記自己的職責(zé)和肩負(fù)的歷史使命。“師者，傳到授業(yè)解惑也。”

師德建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，師德師風(fēng)是校風(fēng)的靈魂。師德建設(shè)

必須貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個方面，貫穿于教學(xué)、科研和社會活動的各個環(huán)節(jié)。

教師十不準(zhǔn)的核近心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；我們應(yīng)對孩子做出良好的榜樣，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)、生活的主人；對學(xué)生嚴(yán)格要求，用真誠的愛心去澆灌他們。

作為一名教師，不僅要做好教書的工作，更要積極主動地做好育

人的工作，為孩子的未來發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在 校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。

總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑 造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶 行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。篇五：教師十不準(zhǔn)及學(xué)習(xí)思考、體會

教師十不準(zhǔn)及學(xué)習(xí)思考

主講人：李 君 時間：2011年春期第十六周星期一

教師十不準(zhǔn)

一、不準(zhǔn)體罰和變相體罰學(xué)生；

二、不準(zhǔn)歧視、侮辱和當(dāng)眾諷刺、挖苦學(xué)生；

三、不準(zhǔn)隨意將學(xué)生逐出課堂，強迫或變相強迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、退學(xué)，對學(xué)生進行精神傷害；

四、不準(zhǔn)違規(guī)增加學(xué)生作業(yè)量，布置懲罰性作業(yè)；

五、不準(zhǔn)違規(guī)向?qū)W生收取或變相收取各種費用，不準(zhǔn)通過推銷書籍和復(fù)習(xí)資料等形式向家長收費；

六、不準(zhǔn)指責(zé)、訓(xùn)斥、羞辱學(xué)生家長；

七、不準(zhǔn)向?qū)W生和學(xué)生家長索要或變相索要錢物，委托辦理私人事宜；

八、不準(zhǔn)在工作日飲酒，在授課期間吸煙，不準(zhǔn)在授課期間擅自離開課堂，使用移動電話等通訊工具；

九、不準(zhǔn)在任何時間參與黃、賭、毒及封建迷信活動，傳播對學(xué)生身心有害的思想。穿著打扮要樸素大方得體，不化濃妝，首飾佩帶得體，談吐文雅、行為端莊；

十、不準(zhǔn)以任何借口在任何地點補課、私自辦班，嚴(yán)禁強迫學(xué)生或介紹學(xué)生到指定的補習(xí)班補課。嚴(yán)禁教師以任何理由到校外兼職上課。

學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》的思考 《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。

教師十不準(zhǔn)心得體會

教師十不準(zhǔn)心得體會中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。

熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。

較強的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。加強這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培？四有新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。

第五篇：幼兒園教師十不準(zhǔn)心得體會（推薦）

學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會

通過對《樂山市教師職業(yè)行為“十不準(zhǔn)”》的學(xué)習(xí)，使我深刻的感受到，作為一名小學(xué)教師所肩負(fù)的重大責(zé)任，我的思想認(rèn)識也在不斷地學(xué)習(xí)中提高、成熟，對教育事業(yè)的感情也逐漸濃厚。通過學(xué)習(xí)，我對師德師風(fēng)教育的意義有了更明確的認(rèn)識。對照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》要求，我認(rèn)識到教師是“人師”，教育本身是以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的創(chuàng)造性勞動。下面，結(jié)合自己教育教學(xué)工作談一點體會：

一、教師應(yīng)熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔。在教育教學(xué)過程中，就應(yīng)不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”。教學(xué)中要熱愛學(xué)生，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生，對學(xué)生應(yīng)一視同仁。

三、教師應(yīng)尊重和信任學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的尊重和信任。我們要把學(xué)生當(dāng)做平等的人看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作

為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，平時要注意發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教師應(yīng)不斷豐富自身知識。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和家長及老教師的各種意見。并且自身要不斷學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。教師在職業(yè)生涯中自始至終都要不斷更新和補充知識、充實自我、完善自我、發(fā)展自我。這是既是教師職業(yè)的需要，也是教師自我發(fā)展的需要，要有意識的不斷完善自我、不斷更新知識結(jié)構(gòu)以拓寬思路、并不斷地將學(xué)習(xí)的新知識用于實踐，這種將理論學(xué)習(xí)與工作實踐相結(jié)合、善于學(xué)習(xí)、善于思考和善于總結(jié)的工作作風(fēng)是工作與事業(yè)成功的秘訣。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。篇二：學(xué)習(xí)教師十不準(zhǔn)心得體會

捧著一顆心來 不帶半根草去------《教師十不準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得

通川區(qū)第七小學(xué) 羅靜

近日，教育部頒發(fā)了《教師十不準(zhǔn)》條例，對我們提出了具體的要求，我覺得這是很有意義的，他讓老師們時刻牢記自己的職責(zé)和肩負(fù)的歷史使命。“師者，傳到授業(yè)解惑也。”

師德建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，師德師風(fēng)是校風(fēng)的靈魂。師德建設(shè)

必須貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個方面，貫穿于教學(xué)、科研和社會活動的各個環(huán)節(jié)。

教師十不準(zhǔn)的核近心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；我們應(yīng)對孩子做出良好的榜樣，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)、生活的主人；對學(xué)生嚴(yán)格要求，用真誠的愛心去澆灌他們。作為一名教師，不僅要做好教書的工作，更要積極主動地做好育 人的工作，為孩子的未來發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。

總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑

造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶 行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。篇三：教師十不準(zhǔn)體會

學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會

新聯(lián)小學(xué) 黃鳳武

教師十不準(zhǔn)：

1、不準(zhǔn)有違背教育法律法規(guī)和方針政策的言行及傳播有害學(xué)生身心健康的觀點和思想。

2、不準(zhǔn)上無備之課、擅自停課、缺課、調(diào)課和不批改學(xué)生作業(yè)，嚴(yán)禁上課遲到、早退及抽煙或使用通訊工具。

3、不準(zhǔn)諷刺、侮辱、歧視、體罰和變相體罰學(xué)生。

5、不準(zhǔn)接受學(xué)生或?qū)W生家長的宴請、禮品、禮金及為個人提供服務(wù)。

6、不準(zhǔn)舉辦以收費為目的的補習(xí)班、輔導(dǎo)班，堅決杜絕有償家教。

7、不準(zhǔn)強行推銷、統(tǒng)一代辦學(xué)生保險和農(nóng)村中小學(xué)生自費統(tǒng)一著裝以及音像制品、教輔材料、學(xué)習(xí)用具、生活用品。

8、不準(zhǔn)私自向?qū)W生收取規(guī)定之外的任何費用。

9、不準(zhǔn)弄虛作假、欺上瞞下、玩忽職守。

10、不準(zhǔn)參加任何形式的迷信活動和偽科學(xué)組織。

通過學(xué)習(xí)“教師師德十不準(zhǔn)”，我更進一步深深感受到作為一名教師，肩負(fù)的重大責(zé)任。教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué) 生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)時刻提醒自己所從事工作的特殊性，做到處處為人師表，以身作則，注重身教，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把幼兒造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己堅決不做。我們所面對的是活生生的孩子，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們，學(xué)生才會真正尊重我們。

在教書育人的同時，我們作為教師也不能忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，更應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我要不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，還應(yīng)善反思、勤記筆記，注重積累，加強研究，刻苦專研業(yè)務(wù)，探究新的教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高自己的教育、教學(xué)和科研的水平，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。

因此，作為教師必須“與時俱進”，不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，爭取創(chuàng)新型教育，教學(xué)人才，教師只有不斷的學(xué)習(xí)和提高自己，才能主動適應(yīng)二十一世紀(jì)整個社會對人才的普遍要求。篇四：學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會

學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會

《教師十不準(zhǔn)》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”，教師的愛，更來源于他對事業(yè)的忠誠。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的愛去換取學(xué)生心靈上的共鳴。

對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系。因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會達(dá)到好的教育效果。

要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè) 教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。

二、關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生

愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。

三、培育教師人格魅力。

師俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。

總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神篇五：幼兒園教師十不準(zhǔn)

幼兒園教師十不準(zhǔn)

1、不準(zhǔn)大聲嚇斥、體罰幼兒。

2、不準(zhǔn)穿奇裝異服、染彩發(fā)。

3、不準(zhǔn)在午睡值班期間睡覺。

4、不準(zhǔn)讓幼兒脫離老師的視野。

5、不準(zhǔn)讓陌生人把幼兒隨意接走。

6、不準(zhǔn)接受家長送給的任何禮物。

7、不準(zhǔn)讓幼兒的活動區(qū)域臟亂不堪。

8、不準(zhǔn)對幼兒生病、拉尿褲子視而不見。

9、不準(zhǔn)開展無準(zhǔn)備、無計劃的教育活動。

10、不準(zhǔn)在帶班期間收發(fā)短信、手機聊天或長時間接打電話。