第一篇：大學(xué)生選修課大國(guó)崛起論文

課程名稱(chēng)：大國(guó)崛起 班級(jí)： 光信一班 學(xué)號(hào)： 201106060128 姓名： 張松林 論文要求：

1、列舉本學(xué)期所學(xué)通識(shí)教育講座的5個(gè)專(zhuān)題的題目（每個(gè)10分）①：工業(yè)先聲——英國(guó)（18世紀(jì)后半葉—19世紀(jì)上半葉）； ②：危局新政——美國(guó)（20世紀(jì)初——二戰(zhàn)結(jié)束）； ③：百年維新——日本（18世紀(jì)中期—19世紀(jì)中期）； ④：激情歲月——法國(guó)（17世紀(jì)——18世紀(jì)末）； ⑤：風(fēng)云新途——蘇聯(lián)（20世紀(jì)上半葉——今）。

2、敘述某個(gè)專(zhuān)題的具體內(nèi)容，并談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。（不少于1500字）（專(zhuān)題內(nèi)容占20分，心得體會(huì)占30分）

答：百年維新——日本（18世紀(jì)中期—19世紀(jì)中期）： ⑴具體內(nèi)容：

150年多前，在四艘美國(guó)黑船的脅迫下，長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)的島國(guó)日本選擇了不戰(zhàn)而開(kāi)國(guó)。外部壓力成為國(guó)家內(nèi)部變革的動(dòng)力，黑船來(lái)航15年后的1868年，明治維新正式開(kāi)始。

在“求知識(shí)于世界”的維新綱領(lǐng)指導(dǎo)下，日本派出由政府高官組成的巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)到歐美各國(guó)考察。此后，日本開(kāi)始了國(guó)家工業(yè)化：大久保利通以拿來(lái)主義的方式推進(jìn)殖產(chǎn)興業(yè)、文明開(kāi)化，開(kāi)辦大量官營(yíng)工廠，并大力扶持民營(yíng)企業(yè)。

日本現(xiàn)代企業(yè)之父澀澤榮一棄官經(jīng)商的傳奇經(jīng)歷成為那個(gè)時(shí)代的注腳。

大久保的繼任者伊藤博文則順應(yīng)國(guó)內(nèi)自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的呼聲，制定了鞏固維新成果的日本第一部憲法。但是，同時(shí)寫(xiě)進(jìn)《大日本帝國(guó)憲法》的天皇制埋下了日本軍國(guó)主義抬頭的隱患。

和所有迷信武力爭(zhēng)霸的國(guó)家一樣，原子彈爆炸的蘑菇云結(jié)束了日本軍國(guó)主義的迷夢(mèng)。二戰(zhàn)后的日本，以《和平憲法》為基礎(chǔ)，在美國(guó)扶持下，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。在1968年，即明治維新百年之際，成為當(dāng)時(shí)僅次于美國(guó)和蘇聯(lián)的世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。⑵心得體會(huì)：

通過(guò)觀看《大國(guó)崛起》，我更加清楚地看到了發(fā)達(dá)國(guó)家一步一步走向現(xiàn)代化的過(guò)程，意識(shí)到了一個(gè)民族為建立一個(gè)現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該具有的歷史使命，同時(shí)我也清醒地發(fā)現(xiàn)了自己民族和國(guó)家的缺點(diǎn)和歷史經(jīng)驗(yàn)的不足。為了更加清楚地做出比較，我選取深深影響中國(guó)歷史進(jìn)程的日本來(lái)舉例，淺談其近現(xiàn)代的發(fā)展歷程。

明治維新是日本走向近代化的起點(diǎn)，明治政府大力推行資本主義的新政策，極大地促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，而此同時(shí)，中國(guó)也在進(jìn)行轟轟烈烈的戊戌變法，卻遭遇失敗。歷史為什么會(huì)造成兩種不同的結(jié)果呢？

①?gòu)膬?nèi)部條件和社會(huì)背景上，第一，日本實(shí)現(xiàn)近代化的條件優(yōu)于中國(guó)。由于社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，兩國(guó)封建社會(huì)內(nèi)部都已孕育著資本主義的萌芽。但在19世紀(jì)中葉，這兩個(gè)國(guó)家都還不具備進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命的充分的社會(huì)經(jīng)濟(jì)前提。只是由于遭到西方國(guó)家的殖民侵略，日中兩國(guó)才被迫將“采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式”的任務(wù)提上自己的歷史議事日程。由于日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍水平略高于中國(guó)，因此它實(shí)現(xiàn)近代化的條件也比中國(guó)更有利一些。第二，日本幕府統(tǒng)治與清朝統(tǒng)治雖然同樣面臨嚴(yán)重的危機(jī)，但情況有所不同。在明治維新前，日本幕府統(tǒng)治已成為眾矢之的。其危機(jī)主要體現(xiàn)在：一是日本存在著猛烈而持續(xù)的農(nóng)民起義和市民暴動(dòng)，它有力地沖擊著幕府的統(tǒng)治和腐朽的封建制度。二是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的斗爭(zhēng)和分化也日益激烈。舊的統(tǒng)治階級(jí)——武士等級(jí)，不僅在其上層存在著尖銳復(fù)雜的矛盾，日益貧困化的廣大下級(jí)武士對(duì)上層的不滿(mǎn)情緒也發(fā)展到“恨主如仇”的嚴(yán)重程度，一部分武士甚至向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化，這就使幕府陷入極端孤立的地位。此外，強(qiáng)藩的離心傾向也越來(lái)越大。1864、1865年幕府兩次發(fā)兵征討長(zhǎng)州藩，標(biāo)志著幕府與強(qiáng)藩的矛盾也已公開(kāi)化。而日本封建制度因其僵化的土地所有制和封閉式的社會(huì)結(jié)構(gòu)，不但無(wú)法調(diào)節(jié)這些矛盾，本身也陷于瓦解。

而中國(guó)戊戌維新時(shí)卻沒(méi)有出現(xiàn)這樣的形勢(shì)。自從1864年欺騙利用。在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，掌握清政府大權(quán)的滿(mǎn)族貴族，對(duì)外向外國(guó)侵略勢(shì)力投降妥協(xié)，勾結(jié)起來(lái)共同絞殺中國(guó)人民革命；對(duì)內(nèi)則向漢族地主實(shí)行讓步，依靠曾國(guó)藩、李鴻章為首的軍閥官僚鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，辦理國(guó)防外交，使清朝封建政權(quán)暫時(shí)得以維持。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部雖然有洋務(wù)派、頑固派以及帝黨、后黨之爭(zhēng)，但總的說(shuō)來(lái)守舊勢(shì)力還很強(qiáng)大。

②從力量對(duì)比上，在資本主義和資產(chǎn)階級(jí)尚不成熟的條件下，能否實(shí)現(xiàn)近代的社會(huì)變革，在很大程度上取決于在舊的統(tǒng)治階級(jí)營(yíng)壘中是否能分化出一支革新的力量以及這支力量的實(shí)力情況。在日本明治維新時(shí)，幕府的勢(shì)力已經(jīng)十分脆弱，陷于極端孤立的境地。維新勢(shì)力以中下級(jí)武士為核心，抬出天皇為旗幟，與反幕府的強(qiáng)藩相結(jié)合，既有基地，又有軍隊(duì)，廣大農(nóng)民和市民也積極參加和支持反幕武裝，因此組成了強(qiáng)大的維新陣營(yíng)，一舉推翻了幕府舊政權(quán)。中國(guó)的情況則不然。由地主、商人、高利貸者和官僚結(jié)成的“四位一體”，同現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)和政治制度有著密切的利害關(guān)系，傳統(tǒng)文化的核心——儒學(xué)又是它們的共同思想準(zhǔn)則。而且，這股反動(dòng)勢(shì)力還有強(qiáng)大的外國(guó)侵略勢(shì)力的支持。因此，在這個(gè)具有特殊凝聚力的統(tǒng)治營(yíng)壘中是很難分化出與之相對(duì)抗的革新勢(shì)力的。如中國(guó)的維新勢(shì)力僅以有資產(chǎn)階級(jí)傾向的士大夫知識(shí)分子為核心，依靠沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝，聯(lián)合少數(shù)官僚。既沒(méi)有基地，也無(wú)兵權(quán)、財(cái)權(quán)，“與守舊黨比，不過(guò)千與一之比，其數(shù)極小”。因此，守舊勢(shì)力一反撲，維新勢(shì)力頃刻瓦解。

③從政策措施的實(shí)施上。日本幕府統(tǒng)治被推翻后，明治政府發(fā)布命令，采取了一系列除舊布新的改革措施，如奉還版籍、廢藩置縣、改革封建身份、廢除封建俸祿、地稅改革、教育改革、殖產(chǎn)興業(yè)、修改不平等條約，最后制定憲法、召開(kāi)國(guó)會(huì)，使日本成為君主立憲制的資本主義國(guó)家。在中國(guó)的“百日維新”中，盡管光緒帝也頒布了一系列涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的變法詔書(shū)，但由于資產(chǎn)階級(jí)維新勢(shì)力并未掌握政權(quán)以及守舊勢(shì)力的強(qiáng)大，根本不可能實(shí)施。

明治維新后日本經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，為了獲得更大的利益，日本政府開(kāi)始對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并且參加了第一次和第二次世界大戰(zhàn)，都以失敗告終，并且第二次世界大戰(zhàn)給于日本毀滅性的打擊，但是戰(zhàn)后日本卻以驚人的速度崛起。我認(rèn)為主要包含一下主要原因：

①．得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)，日本前文部大臣荒木萬(wàn)夫曾經(jīng)指出：“從明治以來(lái)，一直到今天，我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展。”美國(guó)著名發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨說(shuō)：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無(wú)存，但其國(guó)家財(cái)富中的重要部分——具有知識(shí)水平的人還大量存在。” 日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時(shí)代，日本是世界上最早在全國(guó)范圍內(nèi)普及義務(wù)教育的國(guó)家，比美國(guó)早4年，比法國(guó)早10年。正如日本前首相福田赳夫在一次施政演說(shuō)中所說(shuō)的：“人是我國(guó)的財(cái)富，教育是國(guó)政的根本。”這應(yīng)該是日本崛起奇跡的根源。

②．得益于追求至善、精益求精。日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專(zhuān)業(yè)精神。無(wú)論做什么，皆力求最好，心無(wú)旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永遠(yuǎn)不懈吸取他人長(zhǎng)處之開(kāi)放胸懷。盛田昭夫說(shuō)：“日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進(jìn)步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者始終認(rèn)為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國(guó)的學(xué)生自居，堅(jiān)持交學(xué)費(fèi)，學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)手法，吸引新技術(shù)。”在日本，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對(duì)螺絲刀這樣簡(jiǎn)單的工具也毫不例外。從設(shè)計(jì)到加工，無(wú)不精心考慮，仔細(xì)研究。

日本崛起對(duì)我國(guó)的啟示：

大國(guó)的崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。國(guó)人是理性的，我們看到了自己目前作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家面臨的困難；中國(guó)人也是感性的，我們的心中有個(gè)夢(mèng)，一個(gè)大國(guó)的夢(mèng)。也許，更準(zhǔn)確地說(shuō)，中國(guó)從來(lái)就是一個(gè)大國(guó)，中國(guó)人從來(lái)不乏大國(guó)心態(tài)：鐵骨錚錚而又雍容大度的大漢氣質(zhì)，浪漫開(kāi)放而又胸襟豪邁的盛唐氣象，縱橫七海卻“厚往薄來(lái)”的大明艦隊(duì)，已在中華民族的血脈里醞釀出了山高水長(zhǎng)的大國(guó)之風(fēng)。

但是，在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的當(dāng)今世界，要想成為舉世矚目的強(qiáng)國(guó)，必將要求我們打開(kāi)視野，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，并且總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因?yàn)楹鲆曔^(guò)去的人，在未來(lái)行程里只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過(guò)客，而忽視過(guò)去的國(guó)家，面對(duì)世界變局將不會(huì)有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)。而且歷史的教訓(xùn)是：一意逞雄的國(guó)家，等于是放棄了從容崛起的主動(dòng)，最后的結(jié)果并不美好。歷史的教訓(xùn)還在于：所有企圖靠戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)征服、壓迫和掠奪其他國(guó)家的大國(guó)，其結(jié)局總是和他們的愿望相反。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)的崛起必將是和平崛起。然而歷史的胸懷并不像人們想象的那樣慷慨，它總是讓那些在第一時(shí)間適合它的規(guī)則，并擁有那個(gè)時(shí)期的核心競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家，來(lái)充當(dāng)世界的主角。

二十一世紀(jì)的的大國(guó)，必須具備先進(jìn)的硬實(shí)力與軟實(shí)力，兩者缺一不可。那么，面對(duì)這一切，想要成為二十一世紀(jì)的強(qiáng)國(guó)，中國(guó)任重而道遠(yuǎn)。

第二篇：選修課結(jié)課論文之《大國(guó)崛起》篇

課程名稱(chēng)：大國(guó)崛起 班級(jí)：編導(dǎo)122班 學(xué)號(hào)：201211030208 姓名：路海曦

1、列舉本學(xué)期所學(xué)通識(shí)教育講座的5個(gè)專(zhuān)題的題目（每個(gè)10分）①：小國(guó)大業(yè) ②：走向現(xiàn)代 ③：工業(yè)先聲 ④：百年維新 ⑤：尋道圖強(qiáng)

2、敘述某個(gè)專(zhuān)題的具體內(nèi)容，并談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。（不少于1500字）（專(zhuān)題內(nèi)容占20分，心得體會(huì)占30分）答：

大國(guó)崛起之小國(guó)大業(yè)

在歐洲西北部，有一個(gè)和英國(guó)隔海相望，面積相當(dāng)于兩個(gè)半北京的國(guó)家，它就是曾經(jīng)對(duì)全世界產(chǎn)生很大影響的荷蘭。17世紀(jì)的荷蘭，人口150W，勢(shì)力延伸到世界的每一個(gè)角落，成為了整個(gè)世界的中心和最富庶的地區(qū)。然而是什么原因使得一個(gè)人口密集，自然環(huán)境惡劣，自然資源匱乏的國(guó)家，成為了17世界的大國(guó)呢？

馬克思在《資本論》中曾經(jīng)指出，“雖然在14—15世紀(jì)地中海沿岸已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的最初萌芽，但是資本主義時(shí)代是在16世紀(jì)才開(kāi)始的！”而正是尼德蘭革命為人類(lèi)帶來(lái)了資本主義時(shí)代的曙光。下面，就讓我們領(lǐng)略一下尼德蘭革命。“尼德蘭”（Netherland）荷蘭語(yǔ)低地的意思，尼德蘭地區(qū)位于萊茵河、繆司河、些耳德河下游及北海沿岸一帶，地勢(shì)低洼，很多地方的地勢(shì)僅僅比海平面高出一點(diǎn)點(diǎn)，常常要遭受風(fēng)浪的侵襲。生活在那里的人民自古以來(lái)就十分勤勞，他們筑堤擋浪、排水墾地，用自己的雙手創(chuàng)造了美好的家園。今天的荷蘭境內(nèi)，甚至有百分之二十七面積的土地低于海平面。如今這里風(fēng)光秀麗、人民富足，經(jīng)濟(jì)充滿(mǎn)了活力。但是，歷史上的尼德蘭命運(yùn)坎坷。中世紀(jì)初，它曾是法蘭克王國(guó)的中心。11至14世紀(jì)，被分割為大大小小的公爵國(guó)、伯爵領(lǐng)地和主教轄區(qū)，分別隸屬于德國(guó)和法國(guó)。15世紀(jì)后，成為勃艮第公國(guó)的組成部分。后來(lái)由于王室聯(lián)姻以及繼承關(guān)系的演變，尼德蘭落入哈布斯堡家族之手。16世紀(jì)初，尼德蘭又處于西班牙統(tǒng)治之下。

隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)不斷的發(fā)展壯大，在城市的自治權(quán)上希望占有更多的權(quán)利，北方荷蘭、西蘭和弗里斯蘭的貴族逐漸資產(chǎn)階級(jí)化，其政治經(jīng)濟(jì)利益與資產(chǎn)階級(jí)日益接近。資產(chǎn)階級(jí)包括手工工場(chǎng)主、農(nóng)場(chǎng)主和商人。資產(chǎn)階級(jí)中的手工工場(chǎng)主和一般商人政治態(tài)度比較激進(jìn)，他們以卡爾文教為旗幟，要求推翻西班牙的專(zhuān)制主義統(tǒng)治，擺脫封建關(guān)系的束縛，自由地發(fā)展資本主義。大商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)，特別是同西班牙有經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的南方大商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)，雖然對(duì)西班牙的反動(dòng)統(tǒng)治不滿(mǎn)，但還不希望與西班牙完全決裂，比較保守，與此同時(shí)，在城市的的帶動(dòng)下，尼德蘭地區(qū)農(nóng)村的資本主義經(jīng)濟(jì)也開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。但是我們可以看出：在資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)革命前，資本主義因素已經(jīng)滲入尼德蘭農(nóng)村，而封建關(guān)系仍不失之為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起支配作用的力量；二者之間的取代過(guò)程雖然已經(jīng)開(kāi)始，但尚需經(jīng)歷一段艱苦的斗爭(zhēng)。正是其內(nèi)部封建主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)力量的斗爭(zhēng)，才為資產(chǎn)階級(jí)革命提出了必要性和可能性，不僅把資產(chǎn)階級(jí)革命提到日程上來(lái)，而且為這場(chǎng)革命奠定了必備的社會(huì)條件和階級(jí)關(guān)系。后來(lái)，腓力二世對(duì)尼德蘭的專(zhuān)制統(tǒng)治比起他父親有過(guò)之而無(wú)不及。變本加厲地強(qiáng)化對(duì)尼德蘭的控制。把政治權(quán)力集中在唯國(guó)王之命是從的國(guó)務(wù)會(huì)議手里，強(qiáng)行剝奪尼德蘭17省殘存的自治權(quán)利。鏟除異端派，加緊控制人民，利用宗教裁判所殘酷迫害新教徒。許多卡爾文教徒和再洗禮派教徒接二連三地慘遭殺害。到16世紀(jì)60年代初，尼德蘭的卡爾文教徒和再洗禮派教徒開(kāi)始大規(guī)模地展開(kāi)了布道活動(dòng)。在佛蘭德?tīng)枴⒉焕肌⒑商m、安特衛(wèi)普等省，先后發(fā)生了多次新教徒反抗西班牙反動(dòng)統(tǒng)治的暴動(dòng)。這樣一個(gè)資本主義工商業(yè)欣欣向榮的地方卻受到西班牙國(guó)王在政治上實(shí)行專(zhuān)制，經(jīng)濟(jì)上限制工商業(yè)發(fā)展，搜刮尼德蘭人民的財(cái)富，宗教上限制信教自由、迫害異端，這些政策必然傷害到尼德蘭人的民族感情。雙方的矛盾日益加深。到十六世紀(jì)中葉，沖突已不可避免，并最終導(dǎo)致尼德蘭的反叛。當(dāng)時(shí)身為天主教徒的奧蘭治親王威廉都說(shuō)：假如國(guó)王認(rèn)為荷蘭人能無(wú)限期地支持這些殘暴的敕令的話(huà)，那他就錯(cuò)了。的確，沒(méi)過(guò)多久，尼德蘭人開(kāi)始了反抗西班牙人專(zhuān)制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。

作為人類(lèi)歷史上第一次資產(chǎn)階級(jí)革命，尼德蘭革命不僅僅是荷蘭的民族解放運(yùn)動(dòng)，在世界歷史進(jìn)程中必將占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。首先，它是歷史上第一次成功了的資產(chǎn)階級(jí)革命，揭開(kāi)了世界歷史上資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，標(biāo)志資本主義取代封建主義的歷史進(jìn)程已經(jīng)開(kāi)始，為以后英國(guó)以及其他資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)辟了道路，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也給后世留下了值得深思的教訓(xùn)。第二，尼德蘭革命促進(jìn)了荷蘭經(jīng)濟(jì)和資本主義的發(fā)展以及世界市場(chǎng)的形成。第三，尼德蘭革命對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)思想、文化的發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響。當(dāng)然，任何事情都是兩面的，尼德蘭革命也有著較多的局限性。尼德蘭革命是依靠廣大的擁護(hù)革命的人民群眾取得勝利的。在革命中，人民群眾、尤其是城市平民和廣大農(nóng)民積極參加了斗爭(zhēng)，保證了革命的勝利。然而，在革命成功以后，廣大的任命群眾并沒(méi)有享受到應(yīng)有的待遇。同時(shí)，由于南北的不統(tǒng)一，造成了當(dāng)今荷蘭與比利時(shí)等國(guó)現(xiàn)實(shí)的分離。由于尼德蘭的資產(chǎn)階級(jí)主要是商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)，與封建主義還有比較深厚的聯(lián)系，這就注定了革命不可能堅(jiān)決、徹底。最后，它沒(méi)有觸動(dòng)封建土地所有制問(wèn)題，保留有較多的封建殘余。盡管如此，我們不能磨滅了尼德蘭革命在歷史上的重要作用，我們應(yīng)該向尼德蘭革命致敬！

第三篇：大國(guó)崛起論文(近現(xiàn)代史)

大國(guó)崛起

序：《大國(guó)崛起》這部紀(jì)錄片我在高中時(shí)期就已看過(guò)全集，如今再次觀看，給我的感觸只有比原來(lái)更深。不得不說(shuō)，這是一部宏偉的歷史人文教育大百科。荷蘭、葡萄牙、西班牙、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)，當(dāng)今世界的九大強(qiáng)國(guó)曲折的發(fā)展史中，究竟是什么原因促使它們站在了世界的巔峰？究竟隱藏著怎樣的因素鑄就了它們今日的輝煌？歷史不是拿來(lái)觀賞的，而是拿來(lái)研究和借鑒的。大國(guó)興衰交替的故事，留下的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，啟迪著今天，更影響著未來(lái)。

一、利益至上的金融資本家——荷蘭

荷蘭，世界上第一個(gè)殖民大國(guó)，第一個(gè)賦予商人階層充分政治權(quán)利的國(guó)家，建立了世界上第一個(gè)股票交易所，第一個(gè)海運(yùn)貿(mào)易網(wǎng)，第一個(gè)銀行，第一個(gè)聯(lián)合股份公司??如此眾多的第一個(gè)，必須要?dú)w功于荷蘭人的愛(ài)財(cái)之心。詩(shī)人馮德?tīng)栐谠?shī)中說(shuō)到：“我們阿姆斯特丹人揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，利潤(rùn)指引我們跨海越洋。為了愛(ài)財(cái)之心，我們走遍世界上所有的海港。”荷蘭人可以?huà)仐壸饑?yán)向中國(guó)皇帝毫不猶豫的行三拜九叩的大禮，以此換得與中國(guó)通商的雄厚利益。正是因?yàn)閻?ài)財(cái)之心，使得荷蘭人的生活富足而安逸，也只有人民的富裕，才能換來(lái)社會(huì)的安寧，才能換來(lái)國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一。

中國(guó)要在荷蘭身上學(xué)到什么呢？擁有5000年歷史的中國(guó)，士農(nóng)工商的等級(jí)制度，商人永遠(yuǎn)是社會(huì)地位最低的階層，崇尚自給自足的中國(guó)人，從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到從商給國(guó)家能帶來(lái)怎樣豐厚的利益回報(bào)。荷蘭人解釋答應(yīng)跪拜的原因是“不想為了所謂的尊嚴(yán)而喪失重大的利益”，荷蘭人的重大利益是什么，就是通商和賺錢(qián)。然而中國(guó)缺乏的恰恰就是這一點(diǎn)，太注重尊嚴(yán)和面子，瞧不起商人，只想到農(nóng)業(yè)能填飽人民的肚子，卻看不到發(fā)展工業(yè)和商業(yè)才能才能產(chǎn)生更持久的利益。經(jīng)濟(jì)，才是一個(gè)國(guó)家最強(qiáng)有力的支柱。

二、自由民主的工業(yè)強(qiáng)國(guó)——英國(guó)

英國(guó)人從一開(kāi)始，就以先進(jìn)的武器和文明的野蠻人的形態(tài)出現(xiàn)在歷史的舞臺(tái)。當(dāng)英國(guó)一支由商船和海盜組成的小型艦隊(duì)挫敗了所向披靡的西班牙無(wú)敵艦隊(duì)時(shí)，英國(guó)君主伊麗莎白一世才初步展示了她的智慧和雄心，從此，這位女王帶領(lǐng)整個(gè)英格蘭走向了巔峰。伊麗莎白女王始終恪守著一條原則，她明白：權(quán)利的基礎(chǔ)是全體英國(guó)人組成的民族，沒(méi)有民眾的支持做后盾，王朝就沒(méi)有立身的可能。為了避免政治聯(lián)姻傷害國(guó)家利益，女王終身未婚。她去世時(shí)，孤獨(dú)的走完了一生，卻留下了國(guó)立強(qiáng)盛的英國(guó)。

英國(guó)的封建制度和中國(guó)完全不一樣。在中國(guó)，它意味著“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，是集權(quán)和專(zhuān)職的象征，君主即為天子，掌握著絕對(duì)不可抗拒的權(quán)力，也正是這樣長(zhǎng)期以來(lái)存在的體制，使人民喪失了對(duì)不公現(xiàn)實(shí)的反抗精神，更喪失了為自己爭(zhēng)取利益的進(jìn)取之心，這一點(diǎn)也是導(dǎo)致封建思想難以消除的重要原因。然而在英國(guó)，封建制度意味著分權(quán)，國(guó)王沒(méi)有絕對(duì)支配國(guó)家的權(quán)力。國(guó)王和貴族都很清楚自己的權(quán)力范圍，并知道自己絕對(duì)不能越界，遵守承諾，各司其職。雖然沒(méi)有成文的法律規(guī)定，但這已然成為了英國(guó)社會(huì)約定俗成的一種規(guī)則。在中國(guó)，“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”就是絕對(duì)權(quán)威的法律法規(guī)，而然英國(guó)的法律條令，確是由國(guó)王和貴族在談判桌上通過(guò)交鋒和妥協(xié)才制定的。這充分顯示出英國(guó)人對(duì)自身平等權(quán)利的追求。這種強(qiáng)烈的追求，也讓他們走向殖民擴(kuò)張的道路。

海外擴(kuò)張和殖民貿(mào)易，帶動(dòng)了對(duì)商品的需求；科學(xué)意識(shí)和市場(chǎng)意識(shí)，提高了英國(guó)人普遍的認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)。在各種因素的刺激下，英國(guó)成為世界上第一個(gè)工業(yè)化的國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的自由主義經(jīng)濟(jì)模式。從伊麗莎白女王就開(kāi)始盛行的自由民主之風(fēng)也給了人民自由發(fā)揮的空間，于是，“珍妮”紡紗機(jī)、蒸汽機(jī)的問(wèn)世，牛頓、胡克等科學(xué)家的出現(xiàn)，為英國(guó)步入現(xiàn)代化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中國(guó)可以發(fā)明出指南針用來(lái)幫助探險(xiǎn)者識(shí)別方位，卻被西方人用來(lái)探索世界和擴(kuò)張殖民地；中國(guó)可以發(fā)明出火藥來(lái)制作鳥(niǎo)槍煙花作為娛樂(lè)，卻被西方人用來(lái)制造武器提升自己國(guó)家的國(guó)防力量。中國(guó)的許多發(fā)明都早于西方，卻沒(méi)能產(chǎn)生在西方人手里發(fā)揮出的作用。千年來(lái)受到周邊小國(guó)供奉的“天朝”，目中無(wú)人自以為是，從來(lái)不會(huì)想到“居安思危”這個(gè)詞的真正含義。所以，當(dāng)西方人拿著中國(guó)的“專(zhuān)利”侵略中國(guó)時(shí)，中國(guó)束手無(wú)策。

三、謙虛聰穎善于學(xué)習(xí)的民族——日本

150年前的日本，也曾和晚期的清朝一樣，受到了西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的威脅，然而，日本卻沒(méi)有落得清朝一樣喪權(quán)辱國(guó)的亡國(guó)地步，而是借此成為自己棄舊圖新的機(jī)遇。這個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族，在看到閉關(guān)鎖國(guó)只能使自己國(guó)家停滯不前時(shí)，在面對(duì)西方列強(qiáng)要求開(kāi)放通商口岸時(shí)，他們沒(méi)有像清朝一樣抵制，而是欣然接受了這一要求。隨著與西方貿(mào)易和文化的往來(lái)，日本真切的感受到了自己和大洋彼岸那個(gè)世界的差距。明治維新時(shí)代，在明治政府的大力支持下，一支近百人的政府使節(jié)團(tuán)前往歐美各國(guó)，使節(jié)團(tuán)中包括49名高官，在近兩年的時(shí)間里，他們考察了歐美12個(gè)國(guó)家，寫(xiě)下了長(zhǎng)達(dá)百卷的考察實(shí)錄，在回國(guó)后，便迫不及待的效仿到自己國(guó)家身上。日本將多民族的特色集于一身，荷蘭的經(jīng)濟(jì)體制，德國(guó)的發(fā)展模式，法國(guó)的手工業(yè)，英國(guó)的軍事??由各國(guó)元素組成的日本，看似混亂，實(shí)則和諧強(qiáng)盛。這種洋蔥頭文化，使外來(lái)文化影響和日本文化很好的融合在了一起。

誰(shuí)強(qiáng)就向誰(shuí)學(xué)習(xí)！這就是日本發(fā)展的總體思路。事實(shí)證明，這一思路非常有效。日本的好學(xué)精神使自己成為東方世界第一個(gè)拜托西方列強(qiáng)欺凌、順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，成為唯一一個(gè)擠入帝國(guó)列強(qiáng)行列并建立過(guò)殖民地的亞洲國(guó)家，成為如今這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。

日本是一個(gè)非常值得中國(guó)學(xué)習(xí)的民族。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)都把日本當(dāng)成自己的附屬小國(guó)看待，驕傲自滿(mǎn)的心態(tài)使得中國(guó)沒(méi)有看到，小國(guó)卻有著大國(guó)所缺乏的品質(zhì)。同樣是被列強(qiáng)侵略，中國(guó)只是當(dāng)成是恥辱，日本卻看成是機(jī)遇。在中國(guó)只顧著用武力來(lái)挽回自己的尊嚴(yán)之時(shí)，日本卻甘愿放下尊嚴(yán)去向自己的敵人學(xué)習(xí)。所以，當(dāng)中國(guó)屢戰(zhàn)屢敗喪國(guó)辱權(quán)瀕臨亡國(guó)之時(shí)，日本卻發(fā)展起來(lái)并在國(guó)際贏得了一席之地。一個(gè)中國(guó)人是一條龍，三個(gè)中國(guó)人就是一條蟲(chóng)；一個(gè)日本人是一條蟲(chóng)，三個(gè)日本人就是一條龍。

四、堅(jiān)強(qiáng)自重勇敢的德意志——德國(guó)

德意志，第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，大量的科技發(fā)明造福了世界；兩次世界大戰(zhàn)的策源地，傷害了世界，也傷害了自己。這個(gè)長(zhǎng)期處于分裂的國(guó)家，以嶄新的面貌重返國(guó)際舞臺(tái)，帶著懺悔，帶著希望。

“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”后，《威斯特伐利亞和約》將德國(guó)分裂成了無(wú)數(shù)小邦國(guó)，雖然還有“德意志神圣羅馬帝國(guó)”的名字存在，但是邦國(guó)各自為政，中央權(quán)利不存在。德意志，名存實(shí)亡。德意志民族分裂的越久，渴望統(tǒng)一的愿望越強(qiáng)烈。德意志需要一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)民族的統(tǒng)一，他來(lái)了，“鐵血宰相”俾斯麥！

“當(dāng)代的重大問(wèn)題不是通過(guò)演說(shuō)以及多數(shù)人的決議所能解決，而是不可避免地將通過(guò)一場(chǎng)嚴(yán)重斗爭(zhēng)，一場(chǎng)只有通過(guò)鐵與血才能解決的斗爭(zhēng)來(lái)達(dá)到目的。”這位出色的外交大使在動(dòng)用鐵血武器前先用精彩的外交手段換取了各個(gè)大國(guó)的中立，然后才逐個(gè)進(jìn)攻，最后，德意志終于如愿了，民族的統(tǒng)一，在俾斯麥的手中完成了。

德國(guó)剛一統(tǒng)一，就另所有國(guó)家刮目相看。不管是工業(yè)產(chǎn)量還是國(guó)民生產(chǎn)總值等方面，都躋身成為全歐洲的頂尖強(qiáng)國(guó)。從瀕臨亡國(guó)的地步成為一個(gè)超級(jí)強(qiáng)國(guó)，對(duì)于國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)是極為重要的措施。對(duì)此，德國(guó)的選擇是：興辦教育。柏林洪堡大學(xué)，這所大學(xué)誕生了29位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，這些科學(xué)家，把自己的個(gè)人利益置之度外。這一獻(xiàn)身精神是德國(guó)崛起非常關(guān)鍵的原因。

1913年，德國(guó)超越英國(guó)，成為僅次于美國(guó)的世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。1939年，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。德國(guó)把全世界拉入了黑暗的深淵之中。兩次世界大戰(zhàn)，在人類(lèi)歷史上寫(xiě)下了最慘痛的一頁(yè)，無(wú)數(shù)生靈的消亡是德國(guó)法西斯永遠(yuǎn)的罪孽，不堪回首的過(guò)去，再次分裂的民族，德意志，該拿什么去彌補(bǔ)？

1970年的一個(gè)蕭瑟冬日，剛剛上任的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特，來(lái)到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，在冰涼的風(fēng)中，勃蘭特一步步走到死難者的墓碑前，在全世界的注視下，這位二戰(zhàn)中反納粹的英勇斗士，做出了一個(gè)令所有人震驚不已的動(dòng)作：他跪倒在地。

勿需多言，跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德意志。

“忽視過(guò)去的人，在未來(lái)行程里只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過(guò)客。忽視過(guò)去的國(guó)家，面對(duì)世界變局將不會(huì)有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)。”

歷史的教訓(xùn)給予現(xiàn)在中國(guó)的的思想是求安穩(wěn)，在安定中度日，所以不會(huì)居安思危，所以沒(méi)有創(chuàng)新和改革。最值得我們學(xué)習(xí)的，就是日本和德國(guó)。學(xué)習(xí)日本的好學(xué)，學(xué)習(xí)德國(guó)的遠(yuǎn)見(jiàn)。一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)，關(guān)鍵還是要看教育，看思想，看國(guó)民素質(zhì)，這就是九個(gè)大國(guó)的崛起共同點(diǎn)。

我們看到，自強(qiáng)不息的中華民族已經(jīng)踏上了“大國(guó)”的道路；我們相信，勤勞智慧的中華民族終有一點(diǎn)會(huì)躋身“大國(guó)”之列。我們?cè)诘龋戎袊?guó)崛起的那一天。

第四篇：大國(guó)崛起論文

《大國(guó)崛起——英國(guó)》觀后感

21708138史先飛

在馬列主義哲學(xué)課上，我觀看了《大國(guó)崛起》系列片。這部系列片系統(tǒng)介紹了歷史上主要大國(guó)的興起和發(fā)展過(guò)程，從思想、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和國(guó)內(nèi)國(guó)際等多個(gè)背景下詳細(xì)闡述了大國(guó)崛起的原因。而英國(guó)的崛起對(duì)我印象很深。

英國(guó)是世界上第一個(gè)率先進(jìn)行工業(yè)革命的國(guó)家，這是它崛起的關(guān)鍵因素，而且它的工業(yè)革命非常成功。英國(guó)的工業(yè)革命是各種因素綜合的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。

思想的解放是先導(dǎo)。這是電視片對(duì)我的啟迪之一，英國(guó)工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國(guó)確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國(guó)可以為出身地微的牛頓舉行國(guó)葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國(guó)家是不可想象的，充分顯示了國(guó)家對(duì)科學(xué)和知識(shí)的尊重，從而激勵(lì)了更多的人能夠進(jìn)行科學(xué)研究和發(fā)明。

當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨(dú)英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命？正是英國(guó)相對(duì)而言比較開(kāi)放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國(guó)就不會(huì)有工業(yè)革命。

一個(gè)國(guó)家的崛起，往往也是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為先導(dǎo)的，比如1840年代英國(guó)的工業(yè)革命，蒸汽機(jī)特別是蒸汽火車(chē)的出現(xiàn)，美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)和工業(yè)化、特別是愛(ài)迪生等發(fā)明家和企業(yè)家的發(fā)達(dá)，帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，使得崛起具備了基本的物質(zhì)條件。

但是，有了物質(zhì)條件，大國(guó)不一定能夠崛起。大國(guó)的發(fā)展和真正崛起，在全球競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也是政治進(jìn)步——民主化。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要規(guī)則下的平等，而要讓規(guī)則活起來(lái)，這是新興的資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始有了制定決策的權(quán)利。也正是由于這個(gè)原因，使得英國(guó)的資本主義發(fā)展不受障礙。

可以說(shuō)，人們追求更好生活推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，同時(shí)，人們?yōu)榱司S護(hù)自身利益必然選擇參與到政治中去，而以普選為特征的民主就成了必然形式。

當(dāng)今中國(guó)也在進(jìn)行民族復(fù)興和國(guó)家的崛起的進(jìn)程。我們要做的是分析歷史上大國(guó)崛起的原因，努力為自己服務(wù)，少走彎路。我們一方面要保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展，另一方面要培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，并在政策上做到開(kāi)放，能夠起到推動(dòng)作用。

第五篇：大國(guó)崛起分析-論文

《大國(guó)崛起》觀后感

在不同的時(shí)期，只有那些根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代的需要做出了正確戰(zhàn)略判斷的國(guó)

家，才能獲得歷史的青睞。----題記

《大國(guó)崛起》是一部記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄

國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程的紀(jì)錄片，該片中除了有美國(guó)、俄羅斯等領(lǐng)土大國(guó)外，還有像荷蘭那樣的領(lǐng)土小國(guó)，因此這里的“大國(guó)”并不是

以國(guó)土和人口的大小或多少來(lái)衡量，而是指在歷史上出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)

家。

世界大國(guó)的產(chǎn)生原因是多方位的，是本國(guó)實(shí)力發(fā)展到一定程度后的外顯，就

目前看過(guò)的大國(guó)崛起的歷程中我了解到一國(guó)的崛起需要有許多因素的推動(dòng)，盡管

每個(gè)國(guó)家的國(guó)情不同決定了大國(guó)崛起有著不同的原因，但是他們其中也存在著一

些相似點(diǎn)：

1．這些國(guó)家長(zhǎng)期處于被壓迫或生存環(huán)境了，渴望強(qiáng)大的愿望強(qiáng)烈；

2．以思想解放為先導(dǎo)，以體制創(chuàng)新為條件的；

3．曾經(jīng)稱(chēng)霸世界，對(duì)全球進(jìn)行殖民統(tǒng)治；

4．經(jīng)歷過(guò)推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；

5．以經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛為基礎(chǔ)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的支撐很難成為世界性大國(guó)；

6．抓住了技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命的歷史機(jī)遇，以科技的迅猛發(fā)展為標(biāo)志；

7．在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過(guò)突出表現(xiàn)；

紀(jì)錄片所介紹的九個(gè)國(guó)家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國(guó)

雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”世界大國(guó)之列。那么，為什么中國(guó)就不能

學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過(guò)西方呢？

我國(guó)是一個(gè)厚積薄發(fā)的國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控

充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用。從中國(guó)的國(guó)情來(lái)看，中國(guó)有著愛(ài)好和平的歷史傳統(tǒng)，中國(guó)目前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境，經(jīng)濟(jì)的全球化，我們有可能通過(guò)

參與國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)與合作，逐步增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力。其次，我國(guó)還處在社會(huì)

主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，社會(huì)化生產(chǎn)程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需

要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

以古為鑒，可以知興替。今天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。

擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)應(yīng)該借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，我們的發(fā)展，要吸收

和借鑒各國(guó)崛起的經(jīng)驗(yàn)：首先，不同國(guó)家崛起時(shí)采用的體制不同，不論是資本主

義體制還是社會(huì)主義體制，只有選擇適合本國(guó)國(guó)情的政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制，才

有利于國(guó)家的發(fā)展；其次，科技和教育是大國(guó)崛起的基礎(chǔ)，只有重視科教和人才，提高我們的科學(xué)技術(shù)水平，調(diào)動(dòng)人民的積極性、不斷提高人民的生活水平，充分

發(fā)揮市場(chǎng)作用，才能激發(fā)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。