第一篇：感受中國近代史[最終版]

感受中國近代史

陳超

在我們五千年悠久的歷史中，有輝煌，也有屈辱。對于輝煌，我們感到無比自豪，對于屈辱，我們感到無比失落，這學(xué)期我們開始學(xué)習(xí)中國近代歷，老師說這是一段屈辱史。

曾經(jīng)的中國，是那樣輝煌，最早的原始人在我國，我國也是最早進(jìn)入奴隸社會的。當(dāng)我們進(jìn)入封建社會時，還有不少國家還停留在奴隸社會。漢朝，一條絲綢之路讓世界認(rèn)識了中國，隋唐時期，中國達(dá)到鼎盛時期，高超的封筑水平、雕版印刷的發(fā)明，光耀千古的詩壇、燦爛奪目的書法和繪畫、世界藝術(shù)寶庫莫高窟、盛大歡騰的樂舞，我到這，我們是多么自豪。明朝，鄭和七下西洋，又創(chuàng)造了一段輝煌。

但是，這一切都變成了過去，在清朝末年，由于皇帝的昏庸竟下令閉關(guān)鎖國，這讓中國在世界上逐漸掉隊(duì)。鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端，一八四零年，當(dāng)時世界上最強(qiáng)在的資本主義國家----英國，用洋炮洋槍正式打開了清朝鎖國的大門，這時，我們才意識到我們是多么落后，別人已經(jīng)使用了洋槍洋炮，而我們的武器竟然還停在冷兵器和土炮上，在屈辱下，我們簽訂了首個不平等條約----《南京條約》，這個條約對我國帶來不小的災(zāi)難，它不僅破壞了領(lǐng)土主權(quán)，還帶來了財(cái)政的危機(jī)，人民的負(fù)擔(dān)------然而，這只是噩夢的開端，第二次鴉片戰(zhàn)爭，將豪華壯觀的皇家園林——圓明園毀于一旦，并且，越來越多的國家開始侵略我國，越來越多的不平等條約也隨之而來，那時，我國就像一只手無寸鐵的大肥半，等著侵略者們來割占，我國在當(dāng)時已開始慢慢淪陷為半殖民地半封建社會。甲午中日戰(zhàn)爭的失敗而簽訂的《馬關(guān)條約》大大加深了我國淪為半殖民地半封建社會，隨后，八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭所簽訂的《辛丑條約》使中國完全淪為半殖民地半封建社會-------這一段屈辱的歷史，是無法完的，今天的中國，逐漸走向繁榮。感受中國近代史，是讓每個中國人感到恥辱的一段歷史，但是，這段歷史我們要永記于心，我們只有記得我們曾經(jīng)如何落后，才會更加努力奮斗，感受中國近代史，也讓我們明白一個道理：落后就要挨打。

還好在近代史上出現(xiàn)了洪秀全、孫中山等頂天立地的歷史人物。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻帝制，創(chuàng)立民國，勛炳萬世。但辛亥革命是不徹底的資產(chǎn)階級民主革命，沒有完成反帝反封建的歷史任務(wù)。我是從國民黨陣營里過來的人，國民黨當(dāng)時并沒有統(tǒng)一中國。只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才推翻了‘三座大山’，建立了新中國。近十年改革開放的成就世人有目共睹。這也是社會主義事業(yè)健康發(fā)展的體現(xiàn)。今天，我們紀(jì)念鴉片戰(zhàn)爭150周年的時候，中國人民不但站起來了，而且站穩(wěn)了從辛亥革命以來，沒有一個黨像中國共產(chǎn)黨這樣，與人民群眾建立和保持著血肉般的密切聯(lián)系。所以，領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的重任，領(lǐng)導(dǎo)多黨合作和政治協(xié)商的重任，責(zé)無旁貸地落到中國共產(chǎn)黨的肩上?！?在世界上，有的人以為中國是***，沒有民主黨派參政、議政，這是對半個世紀(jì)以來的中國歷史缺乏了解。其實(shí)，遠(yuǎn)在三十年代，民主黨派就與中共風(fēng)雨同舟，從八年抗戰(zhàn)到建國前夕，中共與民盟、民建、九三學(xué)社等許多民主黨派建立起鞏固的合作關(guān)系。建國40年來，這種合作關(guān)系不斷完善，目前又朝著規(guī)范化、制度化方向發(fā)展。

中國近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，把一個極度貧弱的中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會主義新中國的歷史。近代，西方列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮。不僅從軍事、經(jīng)濟(jì)對中國進(jìn)行侵略，還從政治文化加以侵略控制，人民陷入了水深火熱之中，民不聊生，經(jīng)濟(jì)凋敝，一片國將不國的慘狀。壓迫侵略，必然導(dǎo)致反抗，中國人民積極開展了各中形式的反抗斗爭。一個偉大的名族的反抗是可拍的，也必然是成功的！百年的侵略的恥辱，但也激起了一個名族的血性，也改變的一個名族，引導(dǎo)出一個新的時代！

身為一個中國人不應(yīng)該忘記這段恥辱，當(dāng)然，放眼今朝，停滯不前便是落后，因此，我們更應(yīng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，努力不懈，使我國保持飛速發(fā)展。尤其作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們更應(yīng)使強(qiáng)國富民為己任，認(rèn)清我們在新時期的責(zé)任和使命對于我們每一個大學(xué)生都有著非同尋常的意義——因?yàn)椋覀兊拿褡逭隍v飛！

第二篇：中國近代史感受

淺談中國近代史感受?我國和世界上其他國家一樣，按照人類社會發(fā)展的規(guī)律，不斷地向前發(fā)展著，到了封建社會后期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽。但是，到了十九世紀(jì)四十年代，這種獨(dú)立發(fā)展的進(jìn)程中斷了，資本主義列強(qiáng)用大炮、鴉片和廉價的商品，打開了中國的大門，并逐步和中國封建統(tǒng)治者勾結(jié)，來實(shí)現(xiàn)他們獨(dú)霸中國的目的。從此，中華民族成了一個被壓迫的民族。?大大小小的戰(zhàn)爭，不斷爆發(fā)，中國曾一度變得支離破碎。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。?歷史不應(yīng)該忘記，歷史也不應(yīng)該被忘卻。?從幼時發(fā)蒙那天起，重復(fù)在我耳畔的，便是正義必定戰(zhàn)勝邪惡的道德邏輯，而正視如釘在板上的歷史，更多的卻是與長年所習(xí)教義不甚一致的悲劇。為了到哪都說不清白的毒品走私，竟明火執(zhí)仗地打上人家，天下邪惡之最，可居第一；把圖財(cái)害命的強(qiáng)盜拒之國門之外，應(yīng)是最天經(jīng)地義的正當(dāng)之舉，可結(jié)果總是邪惡者揣著占地索款的條約凱旋，正義者屈辱地舔憮著流血的創(chuàng)傷。廣大農(nóng)民為獲得生存的空間，衣食的飽暖，揭橥天下第一家，共享太平的義旗，也是順呼天而應(yīng)呼人之事；而為了少數(shù)人的驕奢淫逸，把萬千生靈殘殺在血泊之中，這與正義何其相悖，可是道德邏輯依舊沒有顯示靈光。?中華民族，是個有著幾千年悠久歷史的民族；一直以來，我都為自己是一個中國人而驕傲。雖然，在近代，我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國民被列強(qiáng)所歧視、侮辱，但，我依然深愛著他們。這種愛，包含著輝煌、包含著屈辱；包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。這種愛，沒有什么原因，卻有千萬個理由。這種愛，已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛，給了我無形的強(qiáng)大動力，使我們每個有良知、有責(zé)任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復(fù)興，都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。前事不忘，后事之師。沒有一個強(qiáng)大的祖國，沒有一個繁榮的民族，作為個人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。?在中國人的心中，被刺傷最深的，是我們的學(xué)生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國。他們在我們國土上的獸行，已經(jīng)深印我們腦海；他們對我們國民的敵視，更使我們憤慨。我相信，倘若現(xiàn)在誰要是能把日本給消滅了，那他將是中華民族的大英雄，遺憾的是，我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念，我們也不能忘卻被稱作?支那豬?的黑色的烙印。我們無法報復(fù)，更不能侵略。我們能做的，只能是，記住那段可恥的歲月，努力的發(fā)展我們的祖國，使他不再積貧積弱，不再任人宰割。??經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋；我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史；我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役；我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會一味的容忍。??為了那屈辱的歲月，我們將緊緊的團(tuán)結(jié)；為了那屈辱的歲月，我們將發(fā)奮的努力；為了那屈辱的歲月，我們不再沉默；為了那屈辱的歲月，我們都更加深愛我們的祖國。??中國人民一直沒有停止過探索的步伐，康有為、梁啟超，還是孫中山，都在這條路上奮不顧身探索過，有著新的思想、新的領(lǐng)導(dǎo)階級。?更是有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才有了更好的發(fā)展，更明的道路。?

第三篇：讀中國近代史感受

中國近代史是一部列強(qiáng)侵華的屈辱史，它警醒我們，落后就要挨打，青年學(xué)生應(yīng)勿忘國恥，振興中華。

中國近代史是一部人民抗?fàn)幨?，它告訴我們，中華民族是一個自強(qiáng)不息，不畏強(qiáng)暴的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神。

中國近代史是一部民族探索史，地主階級、農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級由于自身的階級局限性，都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能改變中國的半殖民地半封建社會的性質(zhì)，只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。

鴉片戰(zhàn)爭失敗后，當(dāng)時中國人中的先進(jìn)分子深感國家落后，認(rèn)定富國強(qiáng)兵必須向西方學(xué)習(xí)，首先要改良政治，在戊戌變法運(yùn)動的直接推動下，廢科舉辦學(xué)堂，1903年清政府采用西方學(xué)制，頒布《學(xué)務(wù)綱要》，語文獨(dú)立成科，我國現(xiàn)代語文教學(xué)就是在這樣的背景下逐步形成的，這是歷史的進(jìn)步。但是，必須指出，否定我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)改用西方的語文教學(xué)模式，只是政治思想運(yùn)動的直接產(chǎn)物，而不是語文教育自身演變發(fā)展的結(jié)果。這一轉(zhuǎn)變沒有進(jìn)行學(xué)科自身的研討，沒有認(rèn)真分析總結(jié)數(shù)千年的漢語文教育的利弊得失，對語文教育的傳統(tǒng)采取了簡單地全盤否定、抹殺的態(tài)度。

現(xiàn)代語文教學(xué)一開始便存在著失誤。這是我們不能不面對、不能不認(rèn)識的問題。而且百年來不斷強(qiáng)化向西方印歐語系，包括蘇聯(lián)的母語教育學(xué)習(xí)，導(dǎo)致我國語文教育背離傳統(tǒng)、背離漢語文特征越來越遠(yuǎn)，以至教學(xué)實(shí)際水平不斷下降，造成今日被人視為“誤盡蒼生”的結(jié)果。對此，我們不能不深深地反思，再反思。

我國古代語文教育有兩個基點(diǎn)，一是封建統(tǒng)治的需要，二是漢語言、文字自身習(xí)得運(yùn)用規(guī)律的制約。比較一下印歐語系的古代語文教育，二者盡管都屬適應(yīng)政治需要的泛語文教育，但內(nèi)容極不相同。這里不談教育內(nèi)容、文章內(nèi)容、思維內(nèi)涵的不同，而是看言語形式本身。以古希臘為代表的西方語文教育，一開始便學(xué)字母拼音，學(xué)習(xí)語法，區(qū)分名詞動詞形容詞等詞類，學(xué)習(xí)以動詞為中心主謂賓定補(bǔ)狀相互組合時的形態(tài)變化。而我國漢代之前早已是集中識字寫字，不分詞類詞性、主謂賓，更不管詞的形態(tài)變化；但講究六書，學(xué)習(xí)漢字的造字法。西方語文教育從學(xué)語法開始，我國古代沒有西式語法自然不學(xué)，這并不是我們落后，而是因?yàn)闈h語漢字根本不同于印歐語系的語言文字。我國古代的語文教育培養(yǎng)了一大批文章大師和文學(xué)大師，哺育了中華民族燦爛的古代文化，滋養(yǎng)了中國古代高度發(fā)展的科技，這些事實(shí)就是我國古代語文教育并不落后于西方的明證。

從中西古代語文教育事實(shí)的比較中應(yīng)得出一個起碼的結(jié)論：語言文字不同，語文教育的內(nèi)容方法也必然有所不同。

可是，我國現(xiàn)代語文教育一開始便沒有冷靜分析古代語文教育的是與非，沒有顧及漢語言文字自身的特點(diǎn)，簡單地學(xué)習(xí)西方的分散識字，拋棄了利用韻語集中識字的傳統(tǒng)，歷史已表明這樣做大大降低了漢字教學(xué)的水平，從而制約了整個語文教育水平；通過誦讀典范文章以形成語感的做法，也被斥之為“死讀書”；并且開始以并不那么合漢語規(guī)律的“語法”，作為語文教學(xué)的基本內(nèi)容。這不是漢語文教育自身的演進(jìn)，而是一種人為的扭曲，根本沒有對語文學(xué)科自身的規(guī)律進(jìn)行研討。這樣背離民族母語教育的傳統(tǒng)，使我國語文教育自然發(fā)展的歷史進(jìn)程出現(xiàn)了斷層。而這一切卻是在現(xiàn)代化、科學(xué)化的旗號下發(fā)生的，是在民主革命的進(jìn)程中伴生的，是政治革命運(yùn)動的產(chǎn)物，使人們難以認(rèn)識它內(nèi)含的謬誤。以至這一謬誤延續(xù)至今，仍深深束縛著語文教學(xué)的改革。

新中國成立后語文教育迅速在全國范圍普及，并且正確地將“國語”“國文”課合并為“語文”，確認(rèn)“口頭為語書面為文”，以培養(yǎng)聽說讀寫能力為學(xué)科目的，逐步明確語文的工具性。這是歷史的大進(jìn)步。但是至今的五十年歷程，真是曲曲折折！

在一邊倒向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的時代潮流下，1951年提出對語文教學(xué)來說似是而非的“語言是科學(xué)，文學(xué)是藝術(shù)”，致使中學(xué)語文分為漢語、文學(xué)兩科。雖只是從1955年秋到1958年3月短暫的實(shí)行，但影響極為深遠(yuǎn)。

從此，語法正式被認(rèn)定為第一位的語文基礎(chǔ)知識，認(rèn)定提高語文水平必須與印歐語系一樣學(xué)習(xí)理論語法；結(jié)果語法越學(xué)越多，學(xué)生的語文水平卻越來越低。這里必須明確，我們運(yùn)用母語憑的是語感，是以習(xí)慣的形態(tài)存于大腦的本體語法。印歐語是形態(tài)語，口語轉(zhuǎn)為書面語形態(tài)的變化必須規(guī)范化，漢語是邏輯意合語，口語轉(zhuǎn)為書面語不必考慮形態(tài)變化，憑語感便可以了。同時，因之理性的文章的文學(xué)分析日趨盛行，加上左的政治的影響，強(qiáng)化文章（文學(xué)）的內(nèi)容分析，挖掘微言大義之風(fēng)日盛，使重語感的傳統(tǒng)幾乎難見蹤影。學(xué)生在語文課上獲得的是教師講授的抽象的關(guān)于內(nèi)容和寫法的結(jié)論，文章包括文學(xué)作品的語言本身被舍棄了，課堂讀書聲日漸衰弱，典范的言語無法有效化為學(xué)生的語感，學(xué)生的語言政治化口號化，日趨貧乏。

分科還有一個至今認(rèn)識不清的后果：語文教學(xué)逐步背離我國古代以文章教學(xué)為主、以實(shí)用為主的優(yōu)良傳統(tǒng)，重文學(xué)、輕文章從此成為語文教學(xué)的主流。日重一日師生偏愛文學(xué)、偏愛帶有文學(xué)性的記敘文（包括文學(xué)色彩濃厚的文言文），不喜教學(xué)議論文、說明文；不是教學(xué)生實(shí)用文章的基本寫法，而是大講學(xué)生學(xué)不到手的“寫作特點(diǎn)”“藝術(shù)特色”。在這種潮流下，自然不去探討如何培養(yǎng)學(xué)生讀寫實(shí)用文章等社會最需要的讀寫活動的一項(xiàng)項(xiàng)基本技能，以技能訓(xùn)練為中心去改革教學(xué)的人成為極少數(shù)，以致直到今日“以訓(xùn)練為主線”只是一句空洞的口號！缺乏系統(tǒng)科學(xué)的基本讀寫技能訓(xùn)練，學(xué)生的語文水平怎么提高！“淡化”語文技能訓(xùn)練，還要我們這些專職的語文教師于什么！

80年代中期以來，在改革開放的歷史潮流下，高考借鑒美國的做法推行標(biāo)準(zhǔn)化考試，語文教學(xué)又一次“學(xué)”西方。在沒有弄清標(biāo)準(zhǔn)化考試是怎么回事的情況下，在追求升學(xué)率的驅(qū)使下，把所謂“標(biāo)準(zhǔn)化題目”即選擇題之類的定向反應(yīng)性的客觀題，作為平日教學(xué)語文的練習(xí)的基本形式，使主觀對主觀的讀寫活動，變?yōu)闄C(jī)械瑣碎的“定向反應(yīng)性”活動，極大地扭曲了以系統(tǒng)言語技能訓(xùn)練為中心的培養(yǎng)語文能力的教學(xué)活動，導(dǎo)致社會各界批評揭發(fā)的種種現(xiàn)象，使語文教學(xué)陷入空前的大災(zāi)難。

這便是我國百年現(xiàn)代語文教學(xué)歷程中，三次向西方，即向印歐語系母語教育的“學(xué)習(xí)”。造成我國現(xiàn)代語文教學(xué)的發(fā)展與漢語言文字的特征不相適應(yīng)，與我國古代語文教育的發(fā)展軌跡不相銜接，發(fā)生了錯位，形成了歷史的斷層，造成語文教學(xué)水平不斷下降的惡果，使我們不得不面對“誤盡蒼生”的尖銳批評。盲目學(xué)習(xí)西方，正是我國現(xiàn)代語文教學(xué)水平低下的“病根”。

而問題的根本，在于忽視了語文學(xué)科對象母語的不同。漢語文完全不同于印軟語文，絕對不能簡單搬用西方的教學(xué)內(nèi)容和方法。背離漢語文的特征，背離漢母語的習(xí)得規(guī)律，這便是語文教學(xué)水平低下的“本源”。

三次“學(xué)習(xí)”西方，都沒有深入研究別人的做法是否適應(yīng)漢語文，是否適應(yīng)漢母語習(xí)得運(yùn)用的實(shí)際；沒有分析古代語文教育的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，沒有對漢語文教學(xué)本身的內(nèi)在的規(guī)律進(jìn)行研討。而問題的發(fā)生有著深刻的社會政治背景，是在向經(jīng)濟(jì)科技發(fā)達(dá)、先進(jìn)的國家學(xué)習(xí)，在振興中華的社會革新的潮流中發(fā)生的，有歷史的必然性、合理性。不過，歷史也是有謬誤，有漩渦，有逆流的?；仡櫄v史我們要冷靜思考分析。我國百年近現(xiàn)代史是革命史，是以政治斗爭為中心的歷史。但政治不等于一切，一切從政治出發(fā)，是一種泛政治化傾向。這種傾向是百年語文教學(xué)水平低的社會原因。語文教學(xué)和整個的教育事業(yè)一樣在相當(dāng)大的程度上被政治化、國家化和行政化，語文教育自身的獨(dú)立性和主動性削弱了，語文教育自身特有的實(shí)質(zhì)性問題被淡化、被融化、甚至被湮沒，變得有名無實(shí)，以至到今日連“語文姓什么”都沒有定論。

今年新修訂的兩個中學(xué)語文教學(xué)大綱僅是對百年教訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)式的回顧，對古代經(jīng)驗(yàn)表層的感性繼承，是“似曾相識燕歸來”，缺乏科學(xué)的理性的思考與分析；仍然沒有對語文教學(xué)自身的特點(diǎn)與規(guī)律進(jìn)行深入系統(tǒng)的分析研究。其實(shí)這次修訂又是簡單地適應(yīng)由政治需要而推動的“素質(zhì)教育”“創(chuàng)造教育”和“人文教育”的需求，再次隨大流，不過是由語文教學(xué)工作者自行泛政治化，這就更可悲了。這也更證明了語文教學(xué)問題的嚴(yán)重性與普遍性，也就更顯示了深入開展語文教學(xué)世紀(jì)大討論的必要性。

我們必須吸取這一深刻的教訓(xùn)。在講究科學(xué)的今天，必須著力研究我國漢母語教育的自身特點(diǎn)和規(guī)律，認(rèn)清漢語漢字和漢語文習(xí)得運(yùn)用的規(guī)律，首先為語文課準(zhǔn)確的定位、定性、定任務(wù)、定內(nèi)容，再來談方法，然后才能修訂大綱與教材。只有這樣才可能立足漢語文教育的自身，去吸取外民族特別是印歐語系的母語教育中適合我們、于我們有用的東西，才不致重犯盲目學(xué)習(xí)西方語文教學(xué)的歷史性錯誤。

第四篇：學(xué)習(xí)中國近代史感受

學(xué)習(xí)了中國近代史，我感觸頗深。一方面，我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強(qiáng)通過對中國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、對外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進(jìn)行數(shù)十年社會主義改造與建設(shè)。中國今天的對外開放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套，不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。

了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時中國的需要。

1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，國門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國資本主義的入侵，中國的社會性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。

兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時中國最主要的兩大階級，它們也幾乎同時做出了行動。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動。面對前所未有的新情況，農(nóng)民階級的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動，即便是放在完全封建社會的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時的中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運(yùn)動仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。

地主階級在19世紀(jì)中葉開始了所謂“師夷長技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動，但作為制度的組成部分，他們不可能認(rèn)識到制度本身才是最大的罪孽，因此洋務(wù)運(yùn)動的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時的裱糊匠，勉強(qiáng)維持局面，但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。

我始終認(rèn)為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實(shí)的，對于傳統(tǒng)只有最大程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。通過學(xué)習(xí)了近代史，聽老師生動的講解和觀看老師播放的影像資料，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。對于我來說，我現(xiàn)在能做的就是，學(xué)習(xí)好中國近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富與精神動力。我們深知“落后就要該打”，所以同時，我們作為大學(xué)生，我們努力做好我們的本職工作，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，為以后成為建設(shè)祖國的接班人而打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)了近代史，讓我有了更加強(qiáng)烈的民族榮辱感，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動的指南。

第五篇：中國近代史

中國近代史之中美關(guān)系史

學(xué)院：歷史文化學(xué)院 專業(yè)：歷史學(xué) 學(xué)號：1051410042 姓名：管春嬌

中國近代史之中美關(guān)系史

歷史文化學(xué)院 管春嬌 學(xué)號1051410042 【內(nèi)容提要】閱讀陶文釗的《中美關(guān)系史》，了解到從1840年到1949年是中國的近代史階段，她經(jīng)歷了一系列屈辱的打擊，漸漸地從愚昧落后走向獨(dú)立自主，其中美國從自身利益考慮，利用不同的手段與中國的關(guān)系越來越密切，從中獲取自己的利益，最終打造美國大國的形象，一度幻想中國成為其在亞洲的代言人。本文著重講述從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立中美復(fù)雜的關(guān)系，從中剖析中美微妙的利益鏈條，有助于更加深入的了解近代中美關(guān)系史。【關(guān)鍵詞】中國近代史 中美關(guān)系 利益復(fù)雜

一、武力脅迫下的不平等關(guān)系的開始

早期中美關(guān)系較和諧，經(jīng)濟(jì)上互利、政治上平等是中美關(guān)系的主流，但是因?yàn)槊绹倘说镍f片走私，資本主義經(jīng)濟(jì)與封建經(jīng)濟(jì)的沖撞，以及中國傳統(tǒng)文化和西方文化間的沖突，已經(jīng)孕育著改變這種互利關(guān)系的因素，鴉片戰(zhàn)爭正好給美國一個夢寐以求的機(jī)會，以武力威脅清政府簽訂一系列不平等條約，獲取特權(quán)，開始了中美近代的不平等關(guān)系的歷史。

鴉片戰(zhàn)爭的《南京條約》的簽訂，給美國入侵中國提供了一個很好的平臺，美國緊緊抓住這次機(jī)會派出以顧盛為代表的使團(tuán)出使中國，顧盛緊緊抓住清政府懼怕美國人進(jìn)京的弱點(diǎn)討價還價，最終強(qiáng)迫清正府簽訂了《望廈條約》。通過該條約美國毫不費(fèi)力的獲得了領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國待遇，嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)獨(dú)立，給以后中美關(guān)系的發(fā)展蒙上濃重中的陰影?！锻麖B條約》可以說是早期中美關(guān)系的終結(jié)，近代中美關(guān)系的開始。

經(jīng)歷了美國的欺壓，清政府不但沒有與之決裂，反而更加依賴美國，對美國使者蒲安臣的合作政策大為贊賞，并使其成為對清政府的代言人出訪各國。這是一個很讓人難以接受的事實(shí)，一個維護(hù)美國在華利益的外國公使，竟然受到如此重用，可以看出清政府閉目塞聽，對國際事務(wù)、國家主權(quán)的淡薄。而所謂的合作政策的實(shí)質(zhì)是列強(qiáng)通過鞏固清政府的統(tǒng)治，來維護(hù)和擴(kuò)大列強(qiáng)在華利益，偌大的官僚體系都沒有人警醒，真實(shí)讓人痛惜！而蒲安臣獲得權(quán)力后，就拋棄了清政府，單方面與美國簽訂《蒲安臣條約》，使華工大量涌入美國，促進(jìn)了美國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時也為以后中國華工在美國的屈辱史奠定了基礎(chǔ)。

二、背信棄義的依賴關(guān)系

隨著美國實(shí)力的增強(qiáng)，對作為列強(qiáng)侵華的配角的角色感到不滿，為了自己的利益不斷地與眾列強(qiáng)周旋，進(jìn)而提出門戶開放政策，以承認(rèn)列強(qiáng)在華特權(quán)和既得利益為基礎(chǔ)，要求列強(qiáng)在中國的勢力范圍對美國敞開。門戶開放政策，表面上承認(rèn)中國領(lǐng)土完整，但實(shí)際上是把中國問題國際化，使中國成為列強(qiáng)瓜分的蛋糕，而美國恰恰是切蛋糕的刀子，盡力的維護(hù)自身利益。但這一政策從另一角度看也有利于抑制沙俄和日本在中國的領(lǐng)土侵奪，同時也成為日本企圖獨(dú)占中國的阻礙，避免了中國淪為殖民地的悲劇。

因?yàn)殚T戶開放政策，清政府對美國印象極好，進(jìn)一步的幻想聯(lián)美制日，并幻想從美國那里得到應(yīng)有的尊重與幫助，這真的是一種歷史的怪想象。而美國為了更加便利的獲取在華利益總是給以承諾，讓清政府報以幻想，然后再秘密的讓這一幻想徹底毀滅，可見美國的外交手段是非常狡猾的。

例如日俄戰(zhàn)爭后，面對日本的獨(dú)霸行動，美國承諾要聯(lián)合清政府利用門戶開放政策抵制日本，但實(shí)際上美國為了確保其對菲律賓的統(tǒng)治，卻與日本簽訂《羅脫-高平會議》，把清政府耍弄了。

當(dāng)袁世凱當(dāng)選為臨時大總統(tǒng)時，日本利用其稱帝的野心，拋出“二十一條”企圖獨(dú)霸中國，這與門戶開放政策是背道而馳的。日政府希望條約保密，而袁政府卻故意泄露給美國，希望美國出面干涉，爭取國際輿論。美國的前后態(tài)度有所變化，它的總原則是不因中國的問題而卷入國際紛爭，所以它再次拋棄了中國。這是美國想借此調(diào)整美日關(guān)系和維護(hù)在華利益，所以犧牲中國的利益是必然的，但當(dāng)時的高層卻從沒注意到這一點(diǎn)。

一戰(zhàn)的巴黎和會上，中國代表團(tuán)就山東問題多次與威爾遜協(xié)商，威爾遜言不由衷的說，他將在和會上盡力支持中國，但在英國施加壓力的背景下，威爾遜還是對日本做出讓步。美國背信棄義的做法，出賣了中國利益。這是一種丑惡的行為作出的重大的決策，使人們對國聯(lián)喪失了信心，也使美國的威信掃地，而受損害的中國只能靠不簽字來訴說最后的一點(diǎn)無奈。

總之，中國生活在美國的幻想里，寄希望于帝國主義，這本來就是一個錯誤，但當(dāng)時的眾人卻沒有看清帝國主義的嘴臉，以至于多次失望。帝國主義是以自己的利益高于一切的，他不會管殖民地國家的利益是否受到損害的，而且這也反映出在近代弱國無外交，只能承受被侵略的侮辱，而不能做出一些實(shí)質(zhì)性的反擊來徹底消滅帝國主義在中國的痕跡，就算是在被美國背信棄義后，也只能忍氣吞聲了，這是軟弱的政府的無能表現(xiàn)，真的是非常悲哀的。

三、戰(zhàn)時盟友，聯(lián)合抗日

“九·一八“事變發(fā)生后美國采取消極態(tài)度，推卸責(zé)任；日本進(jìn)一步擴(kuò)大侵略，美國發(fā)表“不承認(rèn)主義”聲明。美國受嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響，再加上美日貿(mào)易在美國對外貿(mào)易中占第三位，若果對日本采取強(qiáng)硬措施，這對美國無疑是雪上加霜。而且美國堅(jiān)持反蘇主義，一度指望把禍水引向北方，指望日本進(jìn)攻蘇聯(lián)，這就進(jìn)一步堅(jiān)定了消極態(tài)度。

羅斯福上任后，對中國的態(tài)度有所轉(zhuǎn)變，相繼實(shí)施了棉麥借款、白銀協(xié)定等措施，美國逐漸向援華制日轉(zhuǎn)變。最終，珍珠港事件爆發(fā)，中美結(jié)盟抗日正式形成。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國一面進(jìn)行戰(zhàn)爭，一面勾畫戰(zhàn)后世界的藍(lán)圖。羅斯福認(rèn)為美國的遠(yuǎn)東政策應(yīng)以中美兩國政策的緊密合作為基礎(chǔ)，所以決定向國會提出對華貸款議案，遵守國民政府需要的無擔(dān)保、無利息、無年限的三無原則，簽訂協(xié)定。為了進(jìn)一步支持中國抗日，拖住日本的侵略步伐，最大程度的減少歐洲戰(zhàn)場的壓力，美國又與國民政府簽訂了《中美新約》和廢除《排華法》，盡力的滿足國民政府的要求聯(lián)合抗日。《中美新約》和廢除《排華法》，廢止了領(lǐng)事裁判權(quán)，改變了華工在在美國的處境，在很大程度上維護(hù)了中國的利益，受到了國民的歡迎。美國極力扶持中國，在國際上提升中國地位，在開羅會議等國際會議中與中國密切合作，中美特殊關(guān)系形成。美國敦促國民政府與中共形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，放棄兩黨斗爭，取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。

美國考慮日本的威脅，及戰(zhàn)后的規(guī)劃，把中國作為自己的聽話的盟國積極密切合作，幻想對蘇聯(lián)形成攻勢，壯大資本主義的陣營，削弱社會主義陣營，達(dá)到資本主義掌控世界的目的。所以美國才以近乎瘋狂的態(tài)度幫助中國抗日，維護(hù)自己的利益。

四、滲透中國政治，聯(lián)合打擊中國革命

面對近代以來的中國屈辱的歷史，一些有識之士開始意識到革命的重要性，從辛亥革命，到無產(chǎn)階級的解放斗爭，中國人不斷地努力的探索救國圖存的道路，但是前進(jìn)的路上總是有著各種各樣的阻礙，受到國內(nèi)外勢力的聯(lián)合打擊，中國的近代革命路途非常艱險。

由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了幾千年的封建專制主義，但最后的革命成果卻被袁世凱搶奪了。原因就是清政府垮臺了，美國等國家急于尋找代理人，以武力和經(jīng)濟(jì)關(guān)稅為要挾，再加上革命黨人內(nèi)部的矛盾，使充滿活力的革命失敗了。而袁世凱政府為了最高統(tǒng)治權(quán)，也樂于與帝國主義同流合污來鎮(zhèn)壓和扼殺辛亥革命，這是中國復(fù)雜的國情，深深打上了帝國主義強(qiáng)權(quán)政治的烙印。

二戰(zhàn)結(jié)束后，美國實(shí)力大增，野心家的夢想暴露出來。它想以中國為跳板控制整個亞洲，形成太平洋防護(hù)圈，實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)霸世界的夢想。于是他積極培植蔣介石的勢力，相繼派出軍事顧問團(tuán)和經(jīng)濟(jì)顧問團(tuán)，并提供大量貸款和武器裝備，又出臺了《援華法》，全力實(shí)行扶蔣反共的政策，打擊中國無產(chǎn)積極的革命。這是一種不道德的行為，插手別國事務(wù)，妨礙中國廣大人民的解放，阻礙歷史的進(jìn)步。新中國成立之后，又對其進(jìn)行封殺，全力支持臺灣與新中國處于對立面，阻礙中國的統(tǒng)一。美國嚴(yán)重侵犯了中國的主權(quán)，是中國的領(lǐng)土不完整，美國要負(fù)很大的責(zé)任。

五、總結(jié)

陶文釗的《中美關(guān)系史》是關(guān)于1784年美國第一艘商船“中國皇后號”遠(yuǎn)航廣州到2004年布什政府第一任期為止的中美關(guān)系的通史性著作。全書根據(jù)中美雙方的資料，簡明扼要的敘述了悠長歲月中的兩國關(guān)系，展現(xiàn)了兩國關(guān)系極其豐富錯綜復(fù)雜的圖景。本文作者閱讀了1840年到1949年有關(guān)中國近代史中的中美關(guān)系的選段文章，對中美關(guān)系有了深刻的了解，通過自己對近代中美關(guān)系的理解，歸納總結(jié)了中美關(guān)系的四個階段，淺顯的表達(dá)了自己對《中美關(guān)系史》的讀后感，深深感到在近代中國史中美國扮演的角色非常重要，這警示我們?yōu)榱司S護(hù)國家利益要有國家意識，增強(qiáng)國力，巧妙地運(yùn)用外交手段提升國際地位，使中國徹底擺脫近代的陰影，在世界的政治舞臺上發(fā)揮自己的作用，壯大和平主義的勢力，為世界的和平穩(wěn)定作出大國應(yīng)有的貢獻(xiàn)。