第一篇：大學(xué)生黨員廉潔廉政教育思想?yún)R報(bào)

大學(xué)生黨員廉潔廉政教育思想?yún)R報(bào)

有句格言說(shuō)的好：“正以處心，廉經(jīng)律已；廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知”。在交大讀研一年多來(lái)，我政治立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法，時(shí)刻與我黨保持一致，以《黨章》，以一個(gè)清正廉潔、積極進(jìn)取的共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，牢固樹立起廉潔為民的意識(shí)。清正養(yǎng)德，廉潔養(yǎng)志。做人堂堂正正，做事踏踏實(shí)實(shí)。有道是：“身有正氣，不言自威。”不斷提高自己的思想覺(jué)悟,時(shí)刻銘記自己是一名共產(chǎn)黨員，是一名交大學(xué)子，決不做出讓我黨，讓我交大蒙羞的事。現(xiàn)將自己的廉潔自律情況報(bào)告如下：

一．注重黨性鍛煉和德操修養(yǎng)，堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)，注重自我升華。能認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，不斷增強(qiáng)自律意識(shí)，以此端正工作作風(fēng)、生活作風(fēng)。自覺(jué)做到不說(shuō)糊涂話、不做出格的事，與黨組織保持高度一致。

二．始終保持旺盛的工作熱情，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，經(jīng)常以一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求、告誡自己，鞭策、激勵(lì)自己。在工作和生活上堅(jiān)持以身作則、率先垂范，體現(xiàn)我黨員的先進(jìn)性，堅(jiān)決抵制各種社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕和誘惑，虛心聽(tīng)取人民群眾的批評(píng)意見(jiàn)，自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督，保持一名共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。

三．作為一名學(xué)生黨員，我覺(jué)得我們的主旨是：不僅要把自身的工作學(xué)習(xí)做好，而且要弘揚(yáng)正氣，不斷的去幫助和感染身邊每一位學(xué)生，為他們服務(wù)，體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性，使其不斷進(jìn)步，向我黨靠攏，自覺(jué)成為我泱泱中華浩然正氣的宣傳站。這一點(diǎn)集中地體現(xiàn)在了介紹和培養(yǎng)身邊的同學(xué)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。凡是要求入黨申請(qǐng)者做到的，我都要首先做到，嚴(yán)于律己甚于律人，不斷地掀起學(xué)習(xí)的熱潮，自我升華的同時(shí)幫助他們?cè)缛占尤牍伯a(chǎn)黨。

第二篇：大學(xué)生黨員廉潔廉政教育思想?yún)R報(bào)

有句格言說(shuō)的好：“正以處心，廉經(jīng)律已；廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知”。在交大讀研一年多來(lái)，我政治立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法，時(shí)刻與我黨保持一致，以《黨章》，以一個(gè)清正廉潔、積極進(jìn)取的共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，牢固樹立起廉潔為民的意識(shí)。清正養(yǎng)德，廉潔養(yǎng)志。做人堂堂正正，做事踏踏實(shí)實(shí)。有道是：“身有正氣，不言自威。”不斷提高自己的思想覺(jué)悟,時(shí)刻銘記自己是一名共產(chǎn)黨員，是一名交大學(xué)子，決不做出讓我黨，讓我交大蒙羞的事。現(xiàn)將自己的廉潔自律情況報(bào)告如下：

一．注重黨性鍛煉和德操修養(yǎng)，堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)，注重自我升華。能認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，不斷增強(qiáng)自律意識(shí)，以此端正工作作風(fēng)、生活作風(fēng)。自覺(jué)做到不說(shuō)糊涂話、不做出格的事，與黨組織保持高度一致。

二．始終保持旺盛的工作熱情，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，經(jīng)常以一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求、告誡自己，鞭策、激勵(lì)自己。在工作和生活上堅(jiān)持以身作則、率先垂范，體現(xiàn)我黨員的先進(jìn)性，堅(jiān)決抵制各種社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕和誘惑，虛心聽(tīng)取人民群眾的批評(píng)意見(jiàn)，自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督，保持一名共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。

三．作為一名學(xué)生黨員，我覺(jué)得我們的主旨是：不僅要把自身的工作學(xué)習(xí)做好，而且要弘揚(yáng)正氣，不斷的去幫助和感染身邊每一位學(xué)生，為他們服務(wù)，體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性，使其不斷進(jìn)步，向我黨靠攏，自覺(jué)成為我泱泱中華浩然正氣的宣傳站。這一點(diǎn)集中地體現(xiàn)在了介紹和培養(yǎng)身邊的同學(xué)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。凡是要求入黨申請(qǐng)者做到的，我都要首先做到，嚴(yán)于律己甚于律人，不斷地掀起學(xué)習(xí)的熱潮，自我升華的同時(shí)幫助他們?cè)缛占尤牍伯a(chǎn)黨。

第三篇：大學(xué)生黨員廉潔教育

大學(xué)生黨員廉潔教育

廉潔是共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是大學(xué)生應(yīng)有的政治修養(yǎng)和品德情操。大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是高層次人才和黨政干部隊(duì)伍的重要來(lái)源之一。大學(xué)也是人生在校學(xué)習(xí)的重要階段，是世界觀、人生觀和價(jià)值觀逐漸成熟的重要階段，在走向社會(huì)之前打好思想、政治、道德、身心素質(zhì)基礎(chǔ)十分重要。通過(guò)校園廉政文化建設(shè)，凈化大學(xué)生的心靈，陶冶大學(xué)生的情操，增強(qiáng)抵御腐敗的免疫力，使青年學(xué)生在校期間逐步形成積極健康的道德情感和正確向上的價(jià)值取向，懂得清清白白做事、堂堂正正做人的道理，提高對(duì)社會(huì)上腐敗現(xiàn)象的識(shí)別能力和抵御能力，為他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與生活、適應(yīng)社會(huì)，成長(zhǎng)為健康的社會(huì)主流，為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人打下良好的基礎(chǔ)。

開展大學(xué)生黨員廉潔教育工作,有利于增強(qiáng)大學(xué)生黨員的政治免疫力,擴(kuò)大各條戰(zhàn)線反腐倡廉的生力軍;有利于幫助大學(xué)生黨員形成健全的人格,陶冶大學(xué)生情操;有利于培養(yǎng)大學(xué)生黨員形成正確的人生觀和價(jià)值觀,自覺(jué)抵制腐敗行為;有利于完善高校思想政治教育管理體系,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育;高校必須采取各種有效措施加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員的廉潔教育。

大學(xué)生黨員作為大學(xué)生中的楷模與杰出代表,是祖國(guó)的未來(lái)與棟梁,他們的思想和行為傾向決定著我國(guó)黨風(fēng)廉政建設(shè)的未來(lái)。大學(xué)生黨員的廉潔教育,不僅關(guān)系到他們是否擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任,更是關(guān)系著我國(guó)反腐倡廉工作的成敗和成果的鞏固。因此,開展對(duì)大學(xué)生黨員廉潔教育的研究成為一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。然而,目前理論界對(duì)高校開展大學(xué)生黨員廉潔教育的目標(biāo)、教育途徑和有效性等都處于實(shí)踐摸索之中, [ 1 ]尚有一些基本理論問(wèn)題需要進(jìn)一步澄清。本文基于以上出發(fā)點(diǎn),分析了當(dāng)前開展大學(xué)生黨員廉潔教育的理論基礎(chǔ),探討了開展大學(xué)生廉潔教育的戰(zhàn)略意義,并提出了開展大學(xué)生黨員廉潔教育的有效途徑,以提高大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)，需要在新的歷史時(shí)期將其發(fā)揚(yáng)光大。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。校園廉潔文化是以廉潔為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式，圍繞廉潔開展的一系列文化教育活動(dòng)的總稱。其目的在于使當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及正確的事業(yè)觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀、交友觀，在大學(xué)校園環(huán)境中形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚和文化氛圍。

大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，接受廉潔教育非常有必要，因?yàn)樗粌H可以培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔意識(shí)，還可以增強(qiáng)大學(xué)生勤儉修身，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會(huì)廉潔問(wèn)題，使大學(xué)生真正做到關(guān)心國(guó)家大事，提高思想政治素養(yǎng)，廉潔修身。這對(duì)于即將進(jìn)入社會(huì)的我們而言，接受廉潔文化，培養(yǎng)廉潔思想就更加重要和迫切。

一、對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行廉潔教育的戰(zhàn)略意義

(1)有利于增強(qiáng)大學(xué)生黨員的政治免疫力,擴(kuò)大各條戰(zhàn)線反腐倡廉的生力軍廉潔問(wèn)題不僅是個(gè)思想道德問(wèn)題,也是個(gè)政治問(wèn)題。大學(xué)生黨員作為大學(xué)生中的優(yōu)秀份子和杰出代表,黨和國(guó)家對(duì)他們寄予了無(wú)限希望。大學(xué)生黨員的思想政治素質(zhì)如何,將直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。由于受西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)的影響,一些大學(xué)生黨員不能正確認(rèn)識(shí)目前社會(huì)上存在的腐敗現(xiàn)象,對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的反腐敗斗爭(zhēng)缺乏信心,甚至存有一些悲觀情緒。因此,如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的反腐倡廉形勢(shì),是廉潔教育不可回避的問(wèn)題。對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行廉潔教育,幫助他們?cè)诖髮W(xué)期間樹立正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操,不僅可以增強(qiáng)大學(xué)生黨員自身的政治免疫力,幫助他們正確認(rèn)識(shí)反腐倡廉的形勢(shì),堅(jiān)定反腐敗斗爭(zhēng)的必勝信心;而且可以帶動(dòng)和影響身邊的其他同學(xué),自覺(jué)抵制社會(huì)上各種腐朽觀念的侵襲,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)輸送更多的反腐倡廉的有生力量,為我國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)取得全面勝利提供保障。

(2)有利于幫助大學(xué)生黨員形成健全的人格,陶冶大學(xué)生情操心理學(xué)研究表明,一個(gè)人格健全的個(gè)體總是能夠從整體上正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己,能夠及時(shí)地調(diào)整自己內(nèi)心的矛盾和沖突。正因?yàn)槿绱?個(gè)體的動(dòng)機(jī)和行為之間才能經(jīng)常保持和諧一致,個(gè)體如果失去了人格的內(nèi)在統(tǒng)一性,他的行為就會(huì)經(jīng)常由幾種相互抵觸的動(dòng)機(jī)所支配,從而產(chǎn)生人格分裂,形成多重人格。從年齡特征和個(gè)性心理來(lái)分析,由于大學(xué)生黨員年齡較少,是非判斷能力和自覺(jué)抵制誘惑的能力較弱。大學(xué)生黨員走上社會(huì)以后,在可望可即的權(quán)力、金錢以及其他各種物質(zhì)利益而前,不可避免地會(huì)產(chǎn)生各種欲望,導(dǎo)致內(nèi)心的各種矛盾和沖突。但如果能夠從一開始就對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行廉潔自律教育,培養(yǎng)他們廉潔自律的良好品德和習(xí)慣,將有助于形成和鞏固其健康的人格,陶冶大學(xué)生情操。

(3)有利于培養(yǎng)大學(xué)生黨員形成正確的人生觀和價(jià)值觀,自覺(jué)抵制腐敗行為人的行為是受思想意識(shí)支配的,只有具備廉潔自律的思想,才會(huì)產(chǎn)生廉潔自律的行為。正確的人生觀、價(jià)值觀則是廉潔自律的思想基礎(chǔ)。大學(xué)階段是大學(xué)生黨員樹立正確的人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,也是繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)、鞏固思想道德防線的重要階段。如果能夠根據(jù)大學(xué)生黨員的身心發(fā)展規(guī)律和他們當(dāng)前對(duì)人生價(jià)值所持的態(tài)度,有針對(duì)性地從現(xiàn)實(shí)生活中選擇正反兩個(gè)方面的典型事例對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行廉潔教育,可以從大學(xué)階段培養(yǎng)他們正確的人生觀和價(jià)值觀,并在以后的工作和生活中自覺(jué)抵制腐敗行為。

(4)有利于完善高校思想政治教育管理體系,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育教育部《廉潔教育試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》明確指出:“大學(xué)階段主要教育學(xué)生自覺(jué)遵守法律法規(guī)和社會(huì)道德規(guī)范,切實(shí)增強(qiáng)反腐倡廉的自覺(jué)性”。黨中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》也要求“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作”。對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行廉潔教育與加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的精神是相一致的,二者都是高校思想政治教育不可或缺的內(nèi)容,它和高校思想政治教育是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的整體。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育不能脫離高校思想政治教育管理體系而單獨(dú)進(jìn)行,而高校思想政治教育管理體系的構(gòu)建又必須

有大學(xué)生廉潔教育進(jìn)行補(bǔ)充和完善。

大學(xué)生開展廉潔教育的必要性

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們每個(gè)人都應(yīng)該具備一些高尚的品格，而廉潔正是其中之一。

廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。作為一名在校學(xué)生，很多人認(rèn)為“廉潔應(yīng)該是政府官員的事”，與己無(wú)關(guān)，實(shí)則不然，“大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)”。我們作為國(guó)家未來(lái)高素質(zhì)人才的后備力量，不能辜負(fù)多年來(lái)黨和國(guó)家對(duì)我們的培養(yǎng)和教育。在大學(xué)中，我們既要掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)的本領(lǐng)，又要加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)，能夠與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)同命運(yùn)、與人民同呼吸共奮斗。我們要樹立馬克思主義人生價(jià)值觀，堅(jiān)決摒棄個(gè)人主義人生價(jià)值觀、享樂(lè)主義人生價(jià)值觀、權(quán)力意志論的人生價(jià)值觀；我們要不斷提高道德自律意識(shí)，增強(qiáng)防腐拒變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)觀念，為馬上步入社會(huì)，投身于國(guó)家發(fā)展、民族振興的浪潮中打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。因此，牢固樹立敬廉崇潔的思想作風(fēng)和行為習(xí)慣，是我們大學(xué)生報(bào)效國(guó)家、完善自我的必然要求。

一方面，由于當(dāng)前社會(huì)上的物質(zhì)主義、實(shí)利主義的沖擊，社會(huì)上的道德底線正在日益降低，社會(huì)上種種不良風(fēng)氣也正在日益侵蝕著大學(xué)生的肌體。另外，近年來(lái)黨內(nèi)的一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的案件被查處，一些領(lǐng)域的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，社會(huì)上一些庸俗處世哲學(xué)的影響，也造成一些大學(xué)生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價(jià)值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問(wèn)題。

目前大學(xué)校園里的請(qǐng)客繁、花紅酒綠爛、當(dāng)選學(xué)生干部搞“賄選”、收受同學(xué)禮品后給予“關(guān)照”、考試作弊、論文作假等現(xiàn)象已經(jīng)在一定程度上玷污了大學(xué)這塊人生路上的最后一塊凈土。試想：如果在大學(xué)校園里就產(chǎn)生了這種不和諧、不健康的意識(shí)，那么當(dāng)他們步入社會(huì)接觸到實(shí)實(shí)在在的公共權(quán)力和利益時(shí)，后果又將怎樣？

另一方面，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的就業(yè)壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學(xué)生，很多大學(xué)生剛步入社會(huì)，就想有所作為。但又恰恰由于急功心切，他們往往被社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象迅速同化，對(duì)一些丑惡腐敗現(xiàn)象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認(rèn)識(shí)和處理，有時(shí)甚至還會(huì)不知不覺(jué)地走上違法犯罪的不歸路。

以上種種現(xiàn)象就恰恰說(shuō)明了大學(xué)生的道德修養(yǎng)、廉潔教育還不到位。大學(xué)應(yīng)該是社會(huì)的良心，應(yīng)該成為道德的燈塔。我們要敢于同貪污受賄、權(quán)錢交易、紙醉金迷等一切丑惡腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。并引以為戒，敬潔崇廉，樹立正確的德財(cái)觀，自我教育、自我約束、自我修養(yǎng)，全面提高我們大學(xué)生的道德修養(yǎng).大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實(shí)踐大學(xué)生廉潔教育，更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性。今天的大學(xué)生，明天就將步入社會(huì)，學(xué)校是希望通過(guò)一系列廉潔教育課程的開展，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價(jià)值觀。所以，對(duì)大學(xué)生開展廉潔教育是非常有必要的，只有讓大學(xué)生在在校期間養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣，未來(lái)在社會(huì)上才能夠真正的做到廉潔做人，廉潔做事。

作為當(dāng)代大學(xué)生，如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣 大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。

一、努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的意志；樹立以社會(huì)主義為核心的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力做到全心全意為人民服務(wù)，發(fā)揚(yáng)對(duì)國(guó)家和人民的奉獻(xiàn)精神，用我黨強(qiáng)大的思想武器武裝自己。培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不追求高消費(fèi)，提高自控能力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力。如此我們祖國(guó)才可更加的輝煌與強(qiáng)大。

二、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從思想上樹立廉潔的理念。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。個(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的、自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個(gè)盡善盡美的境界。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價(jià)值取向，價(jià)值追求，才能保持永遠(yuǎn)在心中指導(dǎo)著自己的行為。

三、向廉潔高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉

不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。

四、關(guān)注國(guó)家的大事，了解國(guó)家的形勢(shì)，政策的動(dòng)向，積極參與中央的廉潔教育，關(guān)注黨的反腐倡廉工作。分析貪污腐敗分子的墮落軌跡，找出貪污腐敗滋生的思想根源和土壤，從而時(shí)刻提醒自己，不要誤入歧途，達(dá)到防患于未然的效果。

總之，只有通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高完善自己，樹立正確的世界觀、經(jīng)濟(jì)觀，努力做到自重、自省、自警、自勉。“以銅鏡為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興衰”。而反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，任重而道遠(yuǎn)。作為一名黨員，要想抵御住物欲橫流，做一個(gè)清清白白的人，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)。加強(qiáng)自律意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)。真正做一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的黨員，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，為我們國(guó)家的建設(shè)添磚加瓦，貢獻(xiàn)自己的力量。

一、存在的主要問(wèn)題

1、自我要求不夠，學(xué)習(xí)有待加強(qiáng)。工作主動(dòng)性不夠，對(duì)自身的要求不夠高，目標(biāo)定的過(guò)低，處理事情方法比較簡(jiǎn)單。工作熱情不夠，水平有限。平時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容不系統(tǒng)不全面，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐促進(jìn)工作上還有差距。

2、沒(méi)有充分起到模范帶頭作用。自己是一名共產(chǎn)黨員，平時(shí)把自己混同于一般群眾，降低了對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)和活動(dòng)都不是很積極，參加集體活動(dòng)少，服務(wù)意識(shí)不夠。

3、批評(píng)與自我批評(píng)不夠。一般安于現(xiàn)狀，很少展開自我批評(píng)，對(duì)自身的缺點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，不夠深入。片面地認(rèn)為既不違反校紀(jì)校規(guī)，又無(wú)考試作弊，就沒(méi)有什么問(wèn)題。同時(shí)覺(jué)得自己雖有缺點(diǎn)，但問(wèn)題不大，都是小毛病。對(duì)批評(píng)與自我批評(píng)認(rèn)識(shí)片面，反映出我的態(tài)度的不夠端正。

4、溝通不夠。平時(shí)本不愛(ài)多說(shuō)話或與人交流的毛病，在與黨員同志和老師方面更突出。本來(lái)自己存在的問(wèn)題很多，再又不積極解決，也不與同志和老師交流，導(dǎo)致問(wèn)題進(jìn)一步加大、激化，帶來(lái)了更嚴(yán)重的后果。

二、產(chǎn)生問(wèn)題根源

1、先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)不高，對(duì)自身的要求過(guò)低，沒(méi)有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性不強(qiáng)。沒(méi)有學(xué)習(xí)計(jì)劃性、前瞻性，遇到什么學(xué)什么，造成做事的被動(dòng)局面。

2、不夠深入，不能舉一反三。就像周書記說(shuō)的一樣，知識(shí)不能融會(huì)貫通。理論知識(shí)太少，沒(méi)能主動(dòng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

3、在面對(duì)困難的時(shí)候內(nèi)心不夠強(qiáng)大，有時(shí)會(huì)把困難放大了看，打擊了積極性，做事畏首畏尾，不能放開。

三、整改措施和方向

1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的政治素質(zhì)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。還要進(jìn)一步提高加強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，克服思想上的懶惰性。

2、加強(qiáng)批評(píng)與自我批評(píng)，虛心向老師、向同志學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀黨員同志學(xué)習(xí)，培養(yǎng)優(yōu)良的工作和學(xué)習(xí)品質(zhì)。

3、進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己。始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，不斷的加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范自己的行為。

4、加強(qiáng)與同志和老師們的溝通、交流，悉心吸取意見(jiàn)建議，促進(jìn)自身發(fā)展。

5、積極參加集體活動(dòng)，在活動(dòng)中去更好的更多的幫助他人。強(qiáng)化自己的服務(wù)意識(shí)，發(fā)揚(yáng)黨員不怕苦不怕累的精神，以真誠(chéng)的心去關(guān)懷他人，讓大家切實(shí)體會(huì)到黨員的存在。

以上是我對(duì)自己的黨性分析，我對(duì)自身的認(rèn)識(shí)可能還不夠深刻，還有其他的問(wèn)題沒(méi)有意識(shí)到，但我會(huì)在今后的生活學(xué)習(xí)中，按照黨章的規(guī)定嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)對(duì)黨的學(xué)習(xí)，努力提高理論水平，提升自己的精神境界，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，更好的為周圍的同學(xué)服務(wù)。

第四篇：黨員思想?yún)R報(bào)-廉潔

敬愛(ài)的黨組織：

回顧歷史，古往今來(lái)，清貧思想一直是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。孔子在論語(yǔ)中曰：“君子固窮，人人窮斯濫矣。”還稱贊其弟子顏回“一簞食、一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。”歷史上清官的可貴，貴在他們?cè)谛惺故种袡?quán)力時(shí)不中飽私囊。清康熙年間有著“絕代廉吏”之稱的于成龍，官階越升生活卻加艱苦。他帶頭實(shí)踐“為民上者，務(wù)須躬先儉仆”。去直隸，他“屑糠雜米為粥，與同仆共吃”，在魚米之鄉(xiāng)江南“日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。”江南民眾因而親切地稱他作“于青菜”。誠(chéng)如古人所說(shuō)“守貧必苦”，“苦”是對(duì)個(gè)人品格的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事：一瓶蜂蜜被打翻，一群蒼蠅聞到香味飛過(guò)來(lái)，落在蜂蜜上大吃了起來(lái)，當(dāng)它們吃飽喝足想要飛走時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)腳已被蜂蜜牢牢粘住，飛不起來(lái)了。蒼蠅快要斷氣時(shí)后悔地說(shuō)：“我們太傻了，為了一點(diǎn)蜜把生命斷送了。”這則故事告訴我們，“有命斯有財(cái)，命之不存，要錢何干”，但偏偏有些人耗盡畢生的精力去追求金錢與名利，至死才幡然悔悟：縱有金山千萬(wàn)座，死去不帶錢半文。

“清官”之“清貧”，就在于恪守了“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，就在于面對(duì)金錢毫不動(dòng)心，做到不貪、不沾、不拿、不要，兩袖清風(fēng)，恪守清貧;而“貪官”之“貪”，就在于他們見(jiàn)錢眼開，見(jiàn)利忘義，不擇手段地去巧取豪奪，將國(guó)家或他人的錢財(cái)占為己有。在我們當(dāng)今的干部隊(duì)伍中，有的終身保持氣節(jié)風(fēng)范，固守廉潔清貧;有的見(jiàn)財(cái)起意，貪心十足;有的則企圖“魚與熊掌兼得”;也有個(gè)別“清貧官”因耐不得清貧、抵不住誘惑，將“貧”字的一撇，改寫成了“貪”字的一點(diǎn)，便由“貧官”跌入“貪官”的深淵而淪為人民的罪人。他們雖然獲得了一時(shí)的榮華富貴，但最終被歷史唾棄，留下了一世的罪名。古往今來(lái)，安于清貧的為官者也不勝枚舉，淡泊明志的孫謙，忠精粹德的司馬光，清梅素竹的鄭板橋，清廉剛直的狄仁杰，凜然正氣的包拯，還有鐵骨錚錚的海瑞，這些清正廉潔之士的高風(fēng)亮節(jié)，雖歷經(jīng)歲月的磨洗，卻依然清澈，在歷史的長(zhǎng)河中，閃爍著永恒的光輝。我們新時(shí)代的共產(chǎn)黨人鄭培民無(wú)私奉獻(xiàn)、俯首為民;汪洋湖心系水利、情牽百姓;任長(zhǎng)霞懲奸除惡、關(guān)愛(ài)民生;李元龍位卑節(jié)高、情系鄉(xiāng)里……，他們?cè)谇f(wàn)老百姓心中豎起了一座不朽的豐碑。“金杯銀杯不如老百姓口碑”，我們生活中的焦裕祿、孔繁森他們以身作則，清正廉潔的平凡事跡贏得了群眾良好的口碑。

清貧是我們應(yīng)該恪守的傳統(tǒng)，但是隨著社會(huì)的不斷前進(jìn)，生活水平的不斷提高，這種恪守遇到了挑戰(zhàn)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，以及社會(huì)分配的差距拉大，一些人平衡的心態(tài)被打破了，拜金主義、享樂(lè)主義思潮的涌現(xiàn)，不擇手段地攫取財(cái)富行為的不斷發(fā)生。正是這種思潮助長(zhǎng)了貪污腐敗的行為、違法亂紀(jì)的風(fēng)氣，一些人守不住清貧、耐不住寂寞、抵不住誘惑，在權(quán)力、地位、金錢、美色的考驗(yàn)面前敗下陣來(lái)。從建國(guó)初期的劉青山、張子善到今天的胡長(zhǎng)清、成克杰、王懷忠、鄭筱萸，無(wú)不是從追求生活享受開始，一步步墜入貪?rùn)?quán)、貪財(cái)、貪色的泥潭，最終受到法律嚴(yán)懲，落得個(gè)身敗名裂。

世界充滿誘惑，欲望永無(wú)止境，衣著講究品牌，住房要求豪華，交通工具需要高檔，這當(dāng)然歸功于改革開放的好政策。但是，物質(zhì)條件好了，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟，自我清醒的精神境界不能迷，個(gè)人行為方式不能喪失原則。古人說(shuō)得好：“人的一生如果總是忙于欲望的話，就會(huì)象牛和馬一樣，被人用繩子栓住，聽(tīng)人使喚，就會(huì)象鷹和狗一樣，任由人用鞭子抽打。如果一心只想著清正廉明，淡泊明志的話，天地奈何不了我們，鬼神也不能奴役我們，更何況其他的人和事呢!”古希臘哲學(xué)家柏拉圖也曾打過(guò)比方，人的欲望猶如烈馬，必須有理性的騎手來(lái)駕馭。我們不能把金錢帶進(jìn)墳?zāi)梗疱X卻能把我們送進(jìn)墳?zāi)梗蝗缱屛覀兎艞壞切﹦诼导姞?zhēng)，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”人生不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景，享受快樂(lè)人生，那才是我們生命的真實(shí)目的，是任何金銀珠寶都換不來(lái)的，所以，在面對(duì)諸多的誘惑時(shí)，一定要耐得住清貧，千萬(wàn)不能在“貧”與“貪”的分水嶺上迷失方向。

正氣如歌，廉潔如歌。誘惑雖然搶眼，但他讓我們迷失心靈，失去自我，清貧固然寂寞，可它讓我們生活坦然，心安理得，讓我們從清貧起步，以清醒導(dǎo)航，拓一條清正廉潔的人生之路。讓我們始終銘記“拒絕誘惑，守住清貧”。

“廉潔自律”是我黨歷來(lái)就堅(jiān)守的錚錚誓言。早在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了全黨同志必須做好“兩個(gè)務(wù)必”的著名論述：“務(wù)必使同志們保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)。”中國(guó)金谷國(guó)際信托有限責(zé)任公司是一個(gè)擁有200多名職工的公司，而作為部門領(lǐng)導(dǎo)，我們的肩上擔(dān)負(fù)著上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重托和公司全體職工的期望，我們只有牢記“兩個(gè)務(wù)必”，牢記黨的宗旨，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)干事，才能筑牢拒腐防變的思想防線，才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大職工共同譜寫金谷信托燦爛輝煌的篇章。我堅(jiān)信，只要我們每一個(gè)中國(guó)人凝心聚力、乘勢(shì)而上，就一定能為中國(guó)發(fā)展邁向新高度打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)造新的更加偉大的成就。

匯報(bào)人：孫鵬

第五篇：黨員廉潔教育

黨員廉潔教育觀后感

本周四，我系在黨總支副書記***的主持下，召開了大學(xué)生黨員廉潔教育，并且觀看了中共周口市委常委、紀(jì)委書記楊正超的先進(jìn)事跡，深受感動(dòng)，特別是其作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)權(quán)力的深刻理解，對(duì)人民群眾的深厚感情，對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，發(fā)人深省，令人動(dòng)容。自古以來(lái)沒(méi)有幾個(gè)做官的死于饑寒，但死于斂財(cái)?shù)拿總€(gè)朝代都有。從公仆到貪官，只有一念之差；從功臣到罪犯，往往只有一步之遙。

如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，尤其是社會(huì)分配的差距拉大，一些人平衡的心態(tài)被打破了，拜金主義思潮涌動(dòng)，不能自律的人不擇手段地?cái)烤圩约旱男〗饚?kù)。正是這種思潮助長(zhǎng)了貪污腐敗、違法亂紀(jì)的不良社會(huì)風(fēng)氣。一些干部特別是（某些）黨員領(lǐng)導(dǎo)干部完全忘記了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，丟棄了剛正清貧的精神，不甘“寂寞”，耐不住“清貧”，在權(quán)力、地位、金錢、美色的考驗(yàn)面前丟盔卸甲敗下陣來(lái)，導(dǎo)致廉恥盡喪。這樣的實(shí)例，已屢見(jiàn)報(bào)端，不勝枚舉。楊正超書記卻讓我看到了，中國(guó)共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和偉大情操。

“農(nóng)民群眾上訪既受苦又花錢，如果不是自身利益受到嚴(yán)重?fù)p害，一般是不會(huì)輕易上訪的，干部要體諒上訪農(nóng)民的難處。如果各級(jí)干部、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都能想農(nóng)民所想、急農(nóng)民所急，把農(nóng)民上訪變?yōu)楦刹俊略L’，及時(shí)聽(tīng)取、收集農(nóng)民的意見(jiàn)和建議，切實(shí)為農(nóng)民解決問(wèn)題，辦實(shí)事，那么，農(nóng)民還用得著‘上訪’嗎？”這就是黨紀(jì)國(guó)法的捍衛(wèi)者平民百姓的貼心人楊正超1999年7月30日所寫日記的一段內(nèi)容。這是他為民謀福利，一心為民的佐證。他通過(guò)‘下訪’和接訪，既了解到群眾上訪的原因，又發(fā)現(xiàn)了一批違法違紀(jì)的線索。

“老百姓心中有了委屈，背后必然有干部的不作為，甚至有腐敗問(wèn)題。我們不能讓老百姓憋著氣過(guò)日子啊！”在楊正超的眼里，群眾反映的熱點(diǎn)問(wèn)題，就是紀(jì)檢監(jiān)察工作的重點(diǎn)。

楊正超曾說(shuō)：“紀(jì)委書記不查案就是失職、瀆職！我們依據(jù)的是黨紀(jì)國(guó)法，絕不允許有超越黨紀(jì)國(guó)法的領(lǐng)導(dǎo)干部存在。只要是腐敗分子，無(wú)論是誰(shuí)，都要堅(jiān)決查處。”他的一言一行都讓我們看到共產(chǎn)黨員一直站在人民的立場(chǎng)上，為人民服務(wù)。

10多年間，他的職務(wù)雖幾經(jīng)變化，但一直沒(méi)有離開紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線，成為全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)先進(jìn)工作者標(biāo)兵。他的名字，讓腐敗分子聞風(fēng)喪膽，讓平民百姓倍感親切，他被譽(yù)為“反腐斗士”、“為民書記”，網(wǎng)友則親切地稱他為“超哥”。歷史告訴我們，身居官位而不為人民謀利的干部終究干不長(zhǎng)久，一心只在盤算自己小九九的官員必將受到法律制裁。朱福忠等人的下場(chǎng)讓每位為官者有了反面教材。事實(shí)證明，只有進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識(shí)，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，才能無(wú)愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，無(wú)愧于從政者的良心和使命，真正實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值。

當(dāng)政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身。自古以來(lái)，人們就佩服、尊敬講信用的人，所謂“一諾千金”“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言行一致，不尚空談，講誠(chéng)信重承諾，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是共產(chǎn)黨人道德觀的重要內(nèi)容。作為一個(gè)黨員，學(xué)生干部，就應(yīng)該做宣傳、實(shí)踐廉潔的表率。如果說(shuō)歸說(shuō)，做歸做，己不正，何以正人？

我們每個(gè)人不論是黨員，抑或是群眾心中都有一個(gè)旗幟那就是對(duì)我們黨的深深的熱愛(ài)。我們始終堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

不知從哪一時(shí)開始，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的深刻變革。在社會(huì)轉(zhuǎn)軌不可避免的縫隙中，消極腐敗現(xiàn)象找到了滋生、蔓延的空間。黨的健康肌體遭到侵蝕，事業(yè)受到影響，改革的航船遇到了新的風(fēng)浪。考驗(yàn)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。

但是我們堅(jiān)強(qiáng)的黨從來(lái)沒(méi)有妥協(xié)和退讓過(guò)，絕不給任何腐敗勢(shì)力擾亂我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想的一絲一毫的機(jī)會(huì)，在復(fù)雜的形式中我們面對(duì)黨組織內(nèi)部的某些腐敗問(wèn)題，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，建立了健全一套拒腐防變的制度，采取了一系列切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督和人民群眾監(jiān)督制度，堅(jiān)決同一切消極腐敗的現(xiàn)象，進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。

桃李不言，下自成蹊。如果每個(gè)黨員，學(xué)生干部都能夠按照黨章的要求，帶頭嚴(yán)格遵守黨中央關(guān)于廉潔自律的每一項(xiàng)規(guī)定，以身作則，言行一致，率先垂范，就會(huì)發(fā)揮巨大的榜樣作用，那么，反腐倡廉工作也就一定會(huì)有新的進(jìn)展和成效。中國(guó)共產(chǎn)黨有決心、有信心、有能力鏟除腐敗的毒瘤，維護(hù)自身的純潔，帶領(lǐng)中國(guó)在面對(duì)新的形式下，繼續(xù)光輝的前行。