第一篇：中國近代史感受

淺談中國近代史感受?我國和世界上其他國家一樣，按照人類社會發展的規律，不斷地向前發展著，到了封建社會后期，商品經濟的發展，已經孕育著資本主義的萌芽。但是，到了十九世紀四十年代，這種獨立發展的進程中斷了，資本主義列強用大炮、鴉片和廉價的商品，打開了中國的大門，并逐步和中國封建統治者勾結，來實現他們獨霸中國的目的。從此，中華民族成了一個被壓迫的民族。?大大小小的戰爭，不斷爆發，中國曾一度變得支離破碎。在中國共產黨的領導下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。?歷史不應該忘記，歷史也不應該被忘卻。?從幼時發蒙那天起，重復在我耳畔的，便是正義必定戰勝邪惡的道德邏輯，而正視如釘在板上的歷史，更多的卻是與長年所習教義不甚一致的悲劇。為了到哪都說不清白的毒品走私，竟明火執仗地打上人家，天下邪惡之最，可居第一；把圖財害命的強盜拒之國門之外，應是最天經地義的正當之舉，可結果總是邪惡者揣著占地索款的條約凱旋，正義者屈辱地舔憮著流血的創傷。廣大農民為獲得生存的空間，衣食的飽暖，揭橥天下第一家，共享太平的義旗，也是順呼天而應呼人之事；而為了少數人的驕奢淫逸，把萬千生靈殘殺在血泊之中，這與正義何其相悖，可是道德邏輯依舊沒有顯示靈光。?中華民族，是個有著幾千年悠久歷史的民族；一直以來，我都為自己是一個中國人而驕傲。雖然，在近代，我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國民被列強所歧視、侮辱，但，我依然深愛著他們。這種愛，包含著輝煌、包含著屈辱；包含著惜弱、包含著圖強。這種愛，沒有什么原因，卻有千萬個理由。這種愛，已經深深的植根于我的心中。這種愛，給了我無形的強大動力，使我們每個有良知、有責任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復興，都應努力的奉獻。前事不忘，后事之師。沒有一個強大的祖國，沒有一個繁榮的民族，作為個人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。?在中國人的心中，被刺傷最深的，是我們的學生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國。他們在我們國土上的獸行，已經深印我們腦海；他們對我們國民的敵視，更使我們憤慨。我相信，倘若現在誰要是能把日本給消滅了，那他將是中華民族的大英雄，遺憾的是，我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念，我們也不能忘卻被稱作?支那豬?的黑色的烙印。我們無法報復，更不能侵略。我們能做的，只能是，記住那段可恥的歲月，努力的發展我們的祖國，使他不再積貧積弱，不再任人宰割。??經歷了屈辱，便知道了災難的沉重。現在，我們的祖國走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋；我們日益的強大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史；我們的民族，有著很強的生命力和創造力，但絕不去奴役；我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會一味的容忍。??為了那屈辱的歲月，我們將緊緊的團結；為了那屈辱的歲月，我們將發奮的努力；為了那屈辱的歲月，我們不再沉默；為了那屈辱的歲月，我們都更加深愛我們的祖國。??中國人民一直沒有停止過探索的步伐，康有為、梁啟超，還是孫中山，都在這條路上奮不顧身探索過，有著新的思想、新的領導階級。?更是有了中國共產黨的領導，才有了更好的發展，更明的道路。?

第二篇：感受中國近代史[最終版]

感受中國近代史

陳超

在我們五千年悠久的歷史中，有輝煌，也有屈辱。對于輝煌，我們感到無比自豪，對于屈辱，我們感到無比失落，這學期我們開始學習中國近代歷，老師說這是一段屈辱史。

曾經的中國，是那樣輝煌，最早的原始人在我國，我國也是最早進入奴隸社會的。當我們進入封建社會時，還有不少國家還停留在奴隸社會。漢朝，一條絲綢之路讓世界認識了中國，隋唐時期，中國達到鼎盛時期，高超的封筑水平、雕版印刷的發明，光耀千古的詩壇、燦爛奪目的書法和繪畫、世界藝術寶庫莫高窟、盛大歡騰的樂舞，我到這，我們是多么自豪。明朝，鄭和七下西洋，又創造了一段輝煌。

但是，這一切都變成了過去，在清朝末年，由于皇帝的昏庸竟下令閉關鎖國，這讓中國在世界上逐漸掉隊。鴉片戰爭是中國近代史的開端，一八四零年，當時世界上最強在的資本主義國家----英國，用洋炮洋槍正式打開了清朝鎖國的大門，這時，我們才意識到我們是多么落后，別人已經使用了洋槍洋炮，而我們的武器竟然還停在冷兵器和土炮上，在屈辱下，我們簽訂了首個不平等條約----《南京條約》，這個條約對我國帶來不小的災難，它不僅破壞了領土主權，還帶來了財政的危機，人民的負擔------然而，這只是噩夢的開端，第二次鴉片戰爭，將豪華壯觀的皇家園林——圓明園毀于一旦，并且，越來越多的國家開始侵略我國，越來越多的不平等條約也隨之而來，那時，我國就像一只手無寸鐵的大肥半，等著侵略者們來割占，我國在當時已開始慢慢淪陷為半殖民地半封建社會。甲午中日戰爭的失敗而簽訂的《馬關條約》大大加深了我國淪為半殖民地半封建社會，隨后，八國聯軍的侵華戰爭所簽訂的《辛丑條約》使中國完全淪為半殖民地半封建社會-------這一段屈辱的歷史，是無法完的，今天的中國，逐漸走向繁榮。感受中國近代史，是讓每個中國人感到恥辱的一段歷史，但是，這段歷史我們要永記于心，我們只有記得我們曾經如何落后，才會更加努力奮斗，感受中國近代史，也讓我們明白一個道理：落后就要挨打。

還好在近代史上出現了洪秀全、孫中山等頂天立地的歷史人物。孫中山領導的辛亥革命，推翻帝制，創立民國，勛炳萬世。但辛亥革命是不徹底的資產階級民主革命，沒有完成反帝反封建的歷史任務。我是從國民黨陣營里過來的人，國民黨當時并沒有統一中國。只有在共產黨的領導下，才推翻了‘三座大山’，建立了新中國。近十年改革開放的成就世人有目共睹。這也是社會主義事業健康發展的體現。今天，我們紀念鴉片戰爭150周年的時候，中國人民不但站起來了，而且站穩了從辛亥革命以來，沒有一個黨像中國共產黨這樣，與人民群眾建立和保持著血肉般的密切聯系。所以，領導中國革命和建設的重任，領導多黨合作和政治協商的重任，責無旁貸地落到中國共產黨的肩上。” 在世界上，有的人以為中國是***，沒有民主黨派參政、議政，這是對半個世紀以來的中國歷史缺乏了解。其實，遠在三十年代，民主黨派就與中共風雨同舟，從八年抗戰到建國前夕，中共與民盟、民建、九三學社等許多民主黨派建立起鞏固的合作關系。建國40年來，這種合作關系不斷完善，目前又朝著規范化、制度化方向發展。

中國近現代史，就其主流和本質來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產黨的領導下，進行偉大艱苦的斗爭，經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史；經過社會主義革命、建設和改革，把一個極度貧弱的中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。近代，西方列強掀起了瓜分中國的狂潮。不僅從軍事、經濟對中國進行侵略，還從政治文化加以侵略控制，人民陷入了水深火熱之中，民不聊生，經濟凋敝，一片國將不國的慘狀。壓迫侵略，必然導致反抗，中國人民積極開展了各中形式的反抗斗爭。一個偉大的名族的反抗是可拍的，也必然是成功的！百年的侵略的恥辱，但也激起了一個名族的血性，也改變的一個名族，引導出一個新的時代！

身為一個中國人不應該忘記這段恥辱，當然，放眼今朝，停滯不前便是落后，因此，我們更應發揚艱苦奮斗的作風，努力不懈，使我國保持飛速發展。尤其作為年輕一代，作為大學生，我們更應使強國富民為己任，認清我們在新時期的責任和使命對于我們每一個大學生都有著非同尋常的意義——因為，我們的民族正在騰飛！

第三篇：讀中國近代史感受

中國近代史是一部列強侵華的屈辱史，它警醒我們，落后就要挨打，青年學生應勿忘國恥，振興中華。

中國近代史是一部人民抗爭史，它告訴我們，中華民族是一個自強不息，不畏強暴的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神。

中國近代史是一部民族探索史，地主階級、農民階級和資產階級由于自身的階級局限性，都不能提出科學的革命綱領，不能改變中國的半殖民地半封建社會的性質，只有共產黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。

鴉片戰爭失敗后，當時中國人中的先進分子深感國家落后，認定富國強兵必須向西方學習，首先要改良政治，在戊戌變法運動的直接推動下，廢科舉辦學堂，1903年清政府采用西方學制，頒布《學務綱要》，語文獨立成科，我國現代語文教學就是在這樣的背景下逐步形成的，這是歷史的進步。但是，必須指出，否定我國傳統的語文教學改用西方的語文教學模式，只是政治思想運動的直接產物，而不是語文教育自身演變發展的結果。這一轉變沒有進行學科自身的研討，沒有認真分析總結數千年的漢語文教育的利弊得失，對語文教育的傳統采取了簡單地全盤否定、抹殺的態度。

現代語文教學一開始便存在著失誤。這是我們不能不面對、不能不認識的問題。而且百年來不斷強化向西方印歐語系，包括蘇聯的母語教育學習，導致我國語文教育背離傳統、背離漢語文特征越來越遠，以至教學實際水平不斷下降，造成今日被人視為“誤盡蒼生”的結果。對此，我們不能不深深地反思，再反思。

我國古代語文教育有兩個基點，一是封建統治的需要，二是漢語言、文字自身習得運用規律的制約。比較一下印歐語系的古代語文教育，二者盡管都屬適應政治需要的泛語文教育，但內容極不相同。這里不談教育內容、文章內容、思維內涵的不同，而是看言語形式本身。以古希臘為代表的西方語文教育，一開始便學字母拼音，學習語法，區分名詞動詞形容詞等詞類，學習以動詞為中心主謂賓定補狀相互組合時的形態變化。而我國漢代之前早已是集中識字寫字，不分詞類詞性、主謂賓，更不管詞的形態變化；但講究六書，學習漢字的造字法。西方語文教育從學語法開始，我國古代沒有西式語法自然不學，這并不是我們落后，而是因為漢語漢字根本不同于印歐語系的語言文字。我國古代的語文教育培養了一大批文章大師和文學大師，哺育了中華民族燦爛的古代文化，滋養了中國古代高度發展的科技，這些事實就是我國古代語文教育并不落后于西方的明證。

從中西古代語文教育事實的比較中應得出一個起碼的結論：語言文字不同，語文教育的內容方法也必然有所不同。

可是，我國現代語文教育一開始便沒有冷靜分析古代語文教育的是與非，沒有顧及漢語言文字自身的特點，簡單地學習西方的分散識字，拋棄了利用韻語集中識字的傳統，歷史已表明這樣做大大降低了漢字教學的水平，從而制約了整個語文教育水平；通過誦讀典范文章以形成語感的做法，也被斥之為“死讀書”；并且開始以并不那么合漢語規律的“語法”，作為語文教學的基本內容。這不是漢語文教育自身的演進，而是一種人為的扭曲，根本沒有對語文學科自身的規律進行研討。這樣背離民族母語教育的傳統，使我國語文教育自然發展的歷史進程出現了斷層。而這一切卻是在現代化、科學化的旗號下發生的，是在民主革命的進程中伴生的，是政治革命運動的產物，使人們難以認識它內含的謬誤。以至這一謬誤延續至今，仍深深束縛著語文教學的改革。

新中國成立后語文教育迅速在全國范圍普及，并且正確地將“國語”“國文”課合并為“語文”，確認“口頭為語書面為文”，以培養聽說讀寫能力為學科目的，逐步明確語文的工具性。這是歷史的大進步。但是至今的五十年歷程，真是曲曲折折！

在一邊倒向蘇聯學習的時代潮流下，1951年提出對語文教學來說似是而非的“語言是科學，文學是藝術”，致使中學語文分為漢語、文學兩科。雖只是從1955年秋到1958年3月短暫的實行，但影響極為深遠。

從此，語法正式被認定為第一位的語文基礎知識，認定提高語文水平必須與印歐語系一樣學習理論語法；結果語法越學越多，學生的語文水平卻越來越低。這里必須明確，我們運用母語憑的是語感，是以習慣的形態存于大腦的本體語法。印歐語是形態語，口語轉為書面語形態的變化必須規范化，漢語是邏輯意合語，口語轉為書面語不必考慮形態變化，憑語感便可以了。同時，因之理性的文章的文學分析日趨盛行，加上左的政治的影響，強化文章（文學）的內容分析，挖掘微言大義之風日盛，使重語感的傳統幾乎難見蹤影。學生在語文課上獲得的是教師講授的抽象的關于內容和寫法的結論，文章包括文學作品的語言本身被舍棄了，課堂讀書聲日漸衰弱，典范的言語無法有效化為學生的語感，學生的語言政治化口號化，日趨貧乏。

分科還有一個至今認識不清的后果：語文教學逐步背離我國古代以文章教學為主、以實用為主的優良傳統，重文學、輕文章從此成為語文教學的主流。日重一日師生偏愛文學、偏愛帶有文學性的記敘文（包括文學色彩濃厚的文言文），不喜教學議論文、說明文；不是教學生實用文章的基本寫法，而是大講學生學不到手的“寫作特點”“藝術特色”。在這種潮流下，自然不去探討如何培養學生讀寫實用文章等社會最需要的讀寫活動的一項項基本技能，以技能訓練為中心去改革教學的人成為極少數，以致直到今日“以訓練為主線”只是一句空洞的口號！缺乏系統科學的基本讀寫技能訓練，學生的語文水平怎么提高！“淡化”語文技能訓練，還要我們這些專職的語文教師于什么！

80年代中期以來，在改革開放的歷史潮流下，高考借鑒美國的做法推行標準化考試，語文教學又一次“學”西方。在沒有弄清標準化考試是怎么回事的情況下，在追求升學率的驅使下，把所謂“標準化題目”即選擇題之類的定向反應性的客觀題，作為平日教學語文的練習的基本形式，使主觀對主觀的讀寫活動，變為機械瑣碎的“定向反應性”活動，極大地扭曲了以系統言語技能訓練為中心的培養語文能力的教學活動，導致社會各界批評揭發的種種現象，使語文教學陷入空前的大災難。

這便是我國百年現代語文教學歷程中，三次向西方，即向印歐語系母語教育的“學習”。造成我國現代語文教學的發展與漢語言文字的特征不相適應，與我國古代語文教育的發展軌跡不相銜接，發生了錯位，形成了歷史的斷層，造成語文教學水平不斷下降的惡果，使我們不得不面對“誤盡蒼生”的尖銳批評。盲目學習西方，正是我國現代語文教學水平低下的“病根”。

而問題的根本，在于忽視了語文學科對象母語的不同。漢語文完全不同于印軟語文，絕對不能簡單搬用西方的教學內容和方法。背離漢語文的特征，背離漢母語的習得規律，這便是語文教學水平低下的“本源”。

三次“學習”西方，都沒有深入研究別人的做法是否適應漢語文，是否適應漢母語習得運用的實際；沒有分析古代語文教育的經驗與教訓，沒有對漢語文教學本身的內在的規律進行研討。而問題的發生有著深刻的社會政治背景，是在向經濟科技發達、先進的國家學習，在振興中華的社會革新的潮流中發生的，有歷史的必然性、合理性。不過，歷史也是有謬誤，有漩渦，有逆流的。回顧歷史我們要冷靜思考分析。我國百年近現代史是革命史，是以政治斗爭為中心的歷史。但政治不等于一切，一切從政治出發，是一種泛政治化傾向。這種傾向是百年語文教學水平低的社會原因。語文教學和整個的教育事業一樣在相當大的程度上被政治化、國家化和行政化，語文教育自身的獨立性和主動性削弱了，語文教育自身特有的實質性問題被淡化、被融化、甚至被湮沒，變得有名無實，以至到今日連“語文姓什么”都沒有定論。

今年新修訂的兩個中學語文教學大綱僅是對百年教訓經驗式的回顧，對古代經驗表層的感性繼承，是“似曾相識燕歸來”，缺乏科學的理性的思考與分析；仍然沒有對語文教學自身的特點與規律進行深入系統的分析研究。其實這次修訂又是簡單地適應由政治需要而推動的“素質教育”“創造教育”和“人文教育”的需求，再次隨大流，不過是由語文教學工作者自行泛政治化，這就更可悲了。這也更證明了語文教學問題的嚴重性與普遍性，也就更顯示了深入開展語文教學世紀大討論的必要性。

我們必須吸取這一深刻的教訓。在講究科學的今天，必須著力研究我國漢母語教育的自身特點和規律，認清漢語漢字和漢語文習得運用的規律，首先為語文課準確的定位、定性、定任務、定內容，再來談方法，然后才能修訂大綱與教材。只有這樣才可能立足漢語文教育的自身，去吸取外民族特別是印歐語系的母語教育中適合我們、于我們有用的東西，才不致重犯盲目學習西方語文教學的歷史性錯誤。

第四篇：學習中國近代史感受

學習了中國近代史，我感觸頗深。一方面，我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強通過對中國進行的侵略戰爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經濟、外交、文化等方面的許多特權，把持了中國的財政和經濟命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現在的社會主義現代化建設、對外開放、引進外資等，其歷史背景是在中國共產黨領導中國人民推翻了三座大山，結束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進行數十年社會主義改造與建設。中國今天的對外開放、引進外資等是獨立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質根本不同，不能以現在的情況和觀念硬往歷史上套，不能將歷史與現實同等看待。

了解歷史我們可以發現，資產階級的確有發展甚至成功的機會，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國共產黨卻能在相同的歷史舞臺上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應和迎合了當時中國的需要。

1840年鴉片戰爭爆發以后，國門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國資本主義的入侵，中國的社會性質開始發生質的變化。

兩千年的封建制度使農民和地主成為當時中國最主要的兩大階級，它們也幾乎同時做出了行動。然而落后的生產狀況和落后的階級狀況容易導致不成熟的政治行動。面對前所未有的新情況，農民階級的表現先是近乎邪教的太平天國起義，而后是19世紀末盲目排外、扶清滅洋的義和團運動，即便是放在完全封建社會的背景下，他們都不能算是成功的達到改朝換代，重新分配社會資源的周期性農民大起義。更何況此時的中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導的新世界中，政治經濟等各方面存在的巨大差距使這些農民運動仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。

地主階級在19世紀中葉開始了所謂“師夷長技以制夷”的洋務運動，但作為制度的組成部分，他們不可能認識到制度本身才是最大的罪孽，因此洋務運動的結果也一如其重要的領導人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時的裱糊匠，勉強維持局面，但在愈演愈烈的歐風美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運。

我始終認為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現實的，對于傳統只有最大程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。通過學習了近代史，聽老師生動的講解和觀看老師播放的影像資料，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時也為從屈辱和艱辛中體現出來的民族精神而感到自豪。對于我來說，我現在能做的就是，學習好中國近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設中國特色社會主義現代化建設的財富與精神動力。我們深知“落后就要該打”，所以同時，我們作為大學生，我們努力做好我們的本職工作，學習好科學文化知識，為以后成為建設祖國的接班人而打好基礎。學習了近代史，讓我有了更加強烈的民族榮辱感，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動的指南。

第五篇：中國近代史

中國近代史之中美關系史

學院：歷史文化學院 專業：歷史學 學號：1051410042 姓名：管春嬌

中國近代史之中美關系史

歷史文化學院 管春嬌 學號1051410042 【內容提要】閱讀陶文釗的《中美關系史》，了解到從1840年到1949年是中國的近代史階段，她經歷了一系列屈辱的打擊，漸漸地從愚昧落后走向獨立自主，其中美國從自身利益考慮，利用不同的手段與中國的關系越來越密切，從中獲取自己的利益，最終打造美國大國的形象，一度幻想中國成為其在亞洲的代言人。本文著重講述從鴉片戰爭到新中國成立中美復雜的關系，從中剖析中美微妙的利益鏈條，有助于更加深入的了解近代中美關系史。【關鍵詞】中國近代史 中美關系 利益復雜

一、武力脅迫下的不平等關系的開始

早期中美關系較和諧，經濟上互利、政治上平等是中美關系的主流，但是因為美國商人的鴉片走私，資本主義經濟與封建經濟的沖撞，以及中國傳統文化和西方文化間的沖突，已經孕育著改變這種互利關系的因素，鴉片戰爭正好給美國一個夢寐以求的機會，以武力威脅清政府簽訂一系列不平等條約，獲取特權，開始了中美近代的不平等關系的歷史。

鴉片戰爭的《南京條約》的簽訂，給美國入侵中國提供了一個很好的平臺，美國緊緊抓住這次機會派出以顧盛為代表的使團出使中國，顧盛緊緊抓住清政府懼怕美國人進京的弱點討價還價，最終強迫清正府簽訂了《望廈條約》。通過該條約美國毫不費力的獲得了領事裁判權和片面最惠國待遇，嚴重損害了中國的主權獨立，給以后中美關系的發展蒙上濃重中的陰影。《望廈條約》可以說是早期中美關系的終結，近代中美關系的開始。

經歷了美國的欺壓，清政府不但沒有與之決裂，反而更加依賴美國，對美國使者蒲安臣的合作政策大為贊賞，并使其成為對清政府的代言人出訪各國。這是一個很讓人難以接受的事實，一個維護美國在華利益的外國公使，竟然受到如此重用，可以看出清政府閉目塞聽，對國際事務、國家主權的淡薄。而所謂的合作政策的實質是列強通過鞏固清政府的統治，來維護和擴大列強在華利益，偌大的官僚體系都沒有人警醒，真實讓人痛惜！而蒲安臣獲得權力后，就拋棄了清政府，單方面與美國簽訂《蒲安臣條約》，使華工大量涌入美國，促進了美國經濟的快速發展，同時也為以后中國華工在美國的屈辱史奠定了基礎。

二、背信棄義的依賴關系

隨著美國實力的增強，對作為列強侵華的配角的角色感到不滿，為了自己的利益不斷地與眾列強周旋，進而提出門戶開放政策，以承認列強在華特權和既得利益為基礎，要求列強在中國的勢力范圍對美國敞開。門戶開放政策，表面上承認中國領土完整，但實際上是把中國問題國際化，使中國成為列強瓜分的蛋糕，而美國恰恰是切蛋糕的刀子，盡力的維護自身利益。但這一政策從另一角度看也有利于抑制沙俄和日本在中國的領土侵奪，同時也成為日本企圖獨占中國的阻礙，避免了中國淪為殖民地的悲劇。

因為門戶開放政策，清政府對美國印象極好，進一步的幻想聯美制日，并幻想從美國那里得到應有的尊重與幫助，這真的是一種歷史的怪想象。而美國為了更加便利的獲取在華利益總是給以承諾，讓清政府報以幻想，然后再秘密的讓這一幻想徹底毀滅，可見美國的外交手段是非常狡猾的。

例如日俄戰爭后，面對日本的獨霸行動，美國承諾要聯合清政府利用門戶開放政策抵制日本，但實際上美國為了確保其對菲律賓的統治，卻與日本簽訂《羅脫-高平會議》，把清政府耍弄了。

當袁世凱當選為臨時大總統時，日本利用其稱帝的野心，拋出“二十一條”企圖獨霸中國，這與門戶開放政策是背道而馳的。日政府希望條約保密，而袁政府卻故意泄露給美國，希望美國出面干涉，爭取國際輿論。美國的前后態度有所變化，它的總原則是不因中國的問題而卷入國際紛爭，所以它再次拋棄了中國。這是美國想借此調整美日關系和維護在華利益，所以犧牲中國的利益是必然的，但當時的高層卻從沒注意到這一點。

一戰的巴黎和會上，中國代表團就山東問題多次與威爾遜協商，威爾遜言不由衷的說，他將在和會上盡力支持中國，但在英國施加壓力的背景下，威爾遜還是對日本做出讓步。美國背信棄義的做法，出賣了中國利益。這是一種丑惡的行為作出的重大的決策，使人們對國聯喪失了信心，也使美國的威信掃地，而受損害的中國只能靠不簽字來訴說最后的一點無奈。

總之，中國生活在美國的幻想里，寄希望于帝國主義，這本來就是一個錯誤，但當時的眾人卻沒有看清帝國主義的嘴臉，以至于多次失望。帝國主義是以自己的利益高于一切的，他不會管殖民地國家的利益是否受到損害的，而且這也反映出在近代弱國無外交，只能承受被侵略的侮辱，而不能做出一些實質性的反擊來徹底消滅帝國主義在中國的痕跡，就算是在被美國背信棄義后，也只能忍氣吞聲了，這是軟弱的政府的無能表現，真的是非常悲哀的。

三、戰時盟友，聯合抗日

“九·一八“事變發生后美國采取消極態度，推卸責任；日本進一步擴大侵略，美國發表“不承認主義”聲明。美國受嚴重的經濟危機影響，再加上美日貿易在美國對外貿易中占第三位，若果對日本采取強硬措施，這對美國無疑是雪上加霜。而且美國堅持反蘇主義，一度指望把禍水引向北方，指望日本進攻蘇聯，這就進一步堅定了消極態度。

羅斯福上任后，對中國的態度有所轉變，相繼實施了棉麥借款、白銀協定等措施，美國逐漸向援華制日轉變。最終，珍珠港事件爆發，中美結盟抗日正式形成。太平洋戰爭爆發后，美國一面進行戰爭，一面勾畫戰后世界的藍圖。羅斯福認為美國的遠東政策應以中美兩國政策的緊密合作為基礎，所以決定向國會提出對華貸款議案，遵守國民政府需要的無擔保、無利息、無年限的三無原則，簽訂協定。為了進一步支持中國抗日，拖住日本的侵略步伐，最大程度的減少歐洲戰場的壓力，美國又與國民政府簽訂了《中美新約》和廢除《排華法》，盡力的滿足國民政府的要求聯合抗日。《中美新約》和廢除《排華法》，廢止了領事裁判權，改變了華工在在美國的處境，在很大程度上維護了中國的利益，受到了國民的歡迎。美國極力扶持中國，在國際上提升中國地位，在開羅會議等國際會議中與中國密切合作，中美特殊關系形成。美國敦促國民政府與中共形成抗日民族統一戰線，放棄兩黨斗爭，取得了抗日戰爭的勝利。

美國考慮日本的威脅，及戰后的規劃，把中國作為自己的聽話的盟國積極密切合作，幻想對蘇聯形成攻勢，壯大資本主義的陣營，削弱社會主義陣營，達到資本主義掌控世界的目的。所以美國才以近乎瘋狂的態度幫助中國抗日，維護自己的利益。

四、滲透中國政治，聯合打擊中國革命

面對近代以來的中國屈辱的歷史，一些有識之士開始意識到革命的重要性，從辛亥革命，到無產階級的解放斗爭，中國人不斷地努力的探索救國圖存的道路，但是前進的路上總是有著各種各樣的阻礙，受到國內外勢力的聯合打擊，中國的近代革命路途非常艱險。

由資產階級領導的辛亥革命，推翻了幾千年的封建專制主義，但最后的革命成果卻被袁世凱搶奪了。原因就是清政府垮臺了，美國等國家急于尋找代理人，以武力和經濟關稅為要挾，再加上革命黨人內部的矛盾，使充滿活力的革命失敗了。而袁世凱政府為了最高統治權，也樂于與帝國主義同流合污來鎮壓和扼殺辛亥革命，這是中國復雜的國情，深深打上了帝國主義強權政治的烙印。

二戰結束后，美國實力大增，野心家的夢想暴露出來。它想以中國為跳板控制整個亞洲，形成太平洋防護圈，實現自己獨霸世界的夢想。于是他積極培植蔣介石的勢力，相繼派出軍事顧問團和經濟顧問團，并提供大量貸款和武器裝備，又出臺了《援華法》，全力實行扶蔣反共的政策，打擊中國無產積極的革命。這是一種不道德的行為，插手別國事務，妨礙中國廣大人民的解放，阻礙歷史的進步。新中國成立之后，又對其進行封殺，全力支持臺灣與新中國處于對立面，阻礙中國的統一。美國嚴重侵犯了中國的主權，是中國的領土不完整，美國要負很大的責任。

五、總結

陶文釗的《中美關系史》是關于1784年美國第一艘商船“中國皇后號”遠航廣州到2004年布什政府第一任期為止的中美關系的通史性著作。全書根據中美雙方的資料，簡明扼要的敘述了悠長歲月中的兩國關系，展現了兩國關系極其豐富錯綜復雜的圖景。本文作者閱讀了1840年到1949年有關中國近代史中的中美關系的選段文章，對中美關系有了深刻的了解，通過自己對近代中美關系的理解，歸納總結了中美關系的四個階段，淺顯的表達了自己對《中美關系史》的讀后感，深深感到在近代中國史中美國扮演的角色非常重要，這警示我們為了維護國家利益要有國家意識，增強國力，巧妙地運用外交手段提升國際地位，使中國徹底擺脫近代的陰影，在世界的政治舞臺上發揮自己的作用，壯大和平主義的勢力，為世界的和平穩定作出大國應有的貢獻。