第一篇：解說詞在人文自然類紀錄片中的重要性

J07091225 楊漩

《紀錄片的創作》黎力老師

2010/10/30 解說詞在人文自然類紀錄片中的重要性

——以《世紀臺灣》為例

摘要：解說詞是對人物、畫面、展品或旅游景觀進行講解、說明、介紹的一種應用性文體。而紀錄片的解說詞是區別于畫面的另一種對紀錄片信息表達的有聲語言。解說詞一般對畫面有依附感，但不是對畫面的簡單重復，它對畫面有高度的補充、豐富、點題、渲染等作用。因此在紀錄片表達上占據重要地位。本文將通過《世紀臺灣》來研究解說詞的重要性。

關鍵詞：解說詞

紀錄片

世紀臺灣

重要性

紀錄片是以真實生活為創作素材，以真人真事為表現對象,并對其進行藝術的加工與展現的，以展現真實為本質，并用真實引發人們思考的電影或電視藝術形式。紀錄片的核心為真實。本文將介紹人文自然類的電視紀錄片中的解說詞，來說明其起到的重要作用。而這一類紀錄片往往吸引著大多數觀眾的眼球。各大制作公司都投入巨大資金來制作這類的大片。此類著名的紀錄片有《美麗中國》，《地球脈動》等等，它們不僅僅以優美的景色和神奇的奧秘來引起大家觀眾，更重要的是通過解說詞，以一個個故事的形式來講述紀錄片里真實而精彩的畫面。

由于受到畫面和環境的制約，紀錄片常常呈現為無序狀態，敘事結構不完整，需要畫面外的解說詞來承擔這一部分的敘事任務，以此來達到自然流暢的傳播效果。觀眾在感受到有限的畫面空間時，運用解說詞來再造無限的畫外空間，使觀眾的思維得到釋放和擴展，豐富了畫面內容的同時，也使紀錄片的情節更富有連貫性和敘事性。所以解說詞是我們再談起紀錄片時不得不提到的重要的角色。

大型電視紀錄片《世紀臺灣》是臺灣政府為了宣傳臺灣，促進臺灣旅游而拍攝的十一集系列紀錄片。《世紀臺灣》將全部以高清晰度方式拍攝，將使觀眾置身于中國臺灣的多彩風光和人文景觀中，包括時空走廊--蘇花公路，日昇之岬--恒春半島與古城，婆娑花神--白河蓮鄉，神圣之旅--阿里山與森林鐵道等組成的以自然風光為主，人文景觀相輔相成的絕美紀錄片，其中還展現了純樸又熱情的民風。

而我將以第三集：琉璃世界--水沙連與日月潭為例，來說明解說詞的重要作用。這一集主要講的內容有日月潭當地蝶種將近八十種，舞姿翩韆的蝴蝶蔚為景觀，世界頂極「阿薩姆紅茶」J07091225 楊漩

《紀錄片的創作》黎力老師

2010/10/30 的茶園就位在魚池鄉貓藍山，風景秀麗，是當地產業的「綠色寶石」。全臺灣碩果僅存的「蛇窯」更焠煉出聞名全國的民藝陶。臺灣真正的地理中心位于埔里的虎頭山，「埔里酒廠」更是文人雅士心中所嚮往的浪漫酒鄉。「玄光寺」供奉著中國唐朝高僧玄奘大師的靈骨，人間天堂何需遠求，喜悅自在的東方琉璃世界就在眼前。

正是由于解說詞與畫面的相互配合，相互依存，相互加強的關系中形成自身的特點，所以他發揮著獨特的功能。

一、敘事功能

紀錄片是敘事的藝術。在敘事過程中，為了使觀眾迅速地了解事件的概括，對事件的發生時間、地點、人物等要素進行交代。第三集開始之初，畫面停留在一片種滿茶葉的山坡上，然后是整片的鮮花，微風吹拂著花海。這時，便借用一段富含哲理的解說詞引出“每個人心中都有一畝田，若能以希望和夢想為種子，勤家照料，就能灌溉出一片春風和煦的幸福花園。”引人入勝的感覺，想立即進入畫面中去游覽。接著便指出地點所在，“就在臺灣的正中心，隱藏著一座滿溢這幸福的夢想花園，便是位于南投縣的水沙連，與日月潭緊緊相依著。”觀眾就知道，自己現在看到的就是聞名遐邇的日月潭。開頭部分，還引用了一個傳說“邵族的祖先為了獵捕一頭白鹿而發現了日月潭。”講述了其由來，隨后邵族漁民就逐波而居，形成了日月潭邊「水上人家」的特色景觀。一種“柳暗花明又一村”的無限遐想。

二、補充和強化功能

運用長鏡頭、特寫鏡頭加以表現和突出時要結合解說詞對畫面的補充，使觀眾對細節產生深刻的印象。

一個充滿傳奇色彩的地方，少不了有當地土著民的寄居。畫面中出現了一群穿著極具民族特色服裝的少男少女，伴隨著歡快的音樂激情地舞蹈。覺著很新奇，很好玩，但是不知道是什么人在跳什么舞。于是解說詞便告知觀眾是邵族的后人在跳著傳統的舞蹈，還有關于他們的一些生活方式以及他們居住的水上閣樓。遠看一簇簇野草似的漂浮在水面上，聽解說詞才知道。那是漁民種植在水面上的蔬菜，因為他們世代居住在水上，所以就用橡皮筒圍成一塊塊水上田地來種植用。后來，長鏡頭又移交到初始見到的滿山遍野綠油油的茶葉。不懂茶的人們還以為那就是普通的綠茶。結果一聽解說詞便吃驚了，那就是世界頂級的阿薩姆紅茶。世界三大紅茶之一。聽它補充的說明，長見識了。早在1926年，日本政府從印度引進阿薩姆紅茶。由于氣候和水土條件優越，培育出頂級品種的紅茶，曾經還是日本天皇的貢品。當地居民也以種植阿薩姆紅茶而收益頗豐。當特寫鏡頭給到滾動著水滴的葉片時，還真看不出茶葉有什么區別。解說詞雖然簡短幾句，便能讓我們知道了不少。J07091225 楊漩

《紀錄片的創作》黎力老師

2010/10/30

三、抒情表意和提煉升華功能

從目前的紀錄片看來，沒有哪一部紀錄片可以擺脫人為的參與，或多或少都殘留著創作者的思想印跡。由于畫面的有限性和局限性，無法完全地展現創作者的意圖，只有運用解說詞來加以對畫面內容的延伸。

片子的結尾部分，是作者對這篇熱土的無限贊美。運用優美的，擬人的解說詞來表達對水沙連和日月潭的熱愛。“動人美景，醇如美酒。景不醉人，人自醉。景物如詩，江山如畫。這片撼動人心的靈性之鄉，能讓頑石點頭，在庸庸碌碌的心也能體悟幾許禪意。。”多么有韻味的詩句是作者對美景的真切感受。“拋開世俗枷鎖，將水沙連與日月潭的美景盡收眼底，洗凈心中的塵埃，讓內在的光芒與湖山大地相映生輝。”作者仿佛參透了人生，欲成仙而去。正是突出了日月潭的純凈和秀麗，也使紀錄片的主題得到了升華，而正是得益于解說詞的功效。

四、結構功能

紀錄片的畫面往往是跳躍、無序、散亂的，只是從現實生活中選取最有代表性意義的片段進行組接來表現作者的創作目的。為了使紀錄片敘事結構完整，就需要解說詞進行輔助串聯。其中有一段的畫面是這樣的。正在沏茶，然后品茶，隨后就跳到窯洞了。如果沒用解說詞，還真是不能理解這是為什么。因而，你會聽到，“好茶還得需要搭配好茶具，才能兩全其美。好茶具不需要天涯海角的尋找，距離日月潭不遠的水底鄉，就能尋覓的相親濃厚的絕世好陶。”接下來就引出臺灣碩果僅存的蛇窯陶器。可謂是銜接的恰如其分。好茶需要好陶，陶器需要好的窯洞才能燒制出來。結構上就顯得自然了。還有一處畫面，溪水流著就流進酒窖中去了。原來是當地的好水被釀造成極品的女兒紅。這種酒還遠銷海外，而這種酒的原型就是全國有名的紹興酒。一切都從解說詞說了解到。

這種類型的紀錄片，主體始終是畫面，為的是讓觀眾好好的欣賞畫面。而這種片子的解說詞，它的用聲輕美柔和，節奏舒緩，語言親切真摯，也是為了讓觀眾聽的舒服，配合著畫面更好的欣賞片中的宜人風光。畫面與解說詞的搭配在記錄片中實現了傳達思想，表達主題。紀錄片的畫面需要靠文字來對事物、事件進行描述，以及詞語的渲染來感染受眾，使人們在對其所表述的內容有所認識和了解的同時，起到更進一步加深認知和感受的作用。

完美的人文自然類記錄不僅取決于畫面的唯美，更加關系到解說詞在紀錄片中的作用。若一部紀錄片依賴于長鏡頭來敘事只會顯得枯燥單調，在通過摘取若干片段進行組接，根據畫面特點來靈活地結合解說詞，使彼此割裂的畫面更自然，也更生動更具體地傳達紀錄片中的主題思想，真正地發揮出它的魅力。所以解說詞在紀錄片中的重要是任何無法取代的。J07091225 楊漩

《紀錄片的創作》黎力老師

2010/10/30 參考文獻：

付娥--《電視解說詞寫作的藝術追求》 《新聞愛好者》2008年8月（下）《記錄之門》 譚天 陳強編著 暨南大學大學出版社 《電視寫作教程》 姚冶蘭著 中國傳媒大學出版社 《電視解說詞寫作》 徐舫州著 北京師范大學出版社

第二篇：人文關懷在兒科護理的重要性

人文關懷在兒科護理的重要性

【摘要】目的分析在兒科護理中應用人文關懷的重要作用。方法觀察我院患兒采用人文關懷護理的方法和效果。結果患者的滿意度從83%提高到93%以上，患兒及家長的投訴率明顯下降。結論在兒科護理需引入人文關懷，要把“以人為本”的護理理念和實踐貫穿于整個臨床護理工作中，實行人道的、個性化的護理服務，不斷提高護理質量。

【關鍵詞】人文關懷；兒科；護理

醫學是認識人類生命活動規律，保護和促進人類健康、預防和治療疾病的科學。它包括兩方面的內容，一方面醫學是自然科學的一個分支，另一方面其研究對象是人[1]。隨著經濟的發展、社會的進步，“生理-心理-社會”醫學模式已經不再是人類追求的最完美的模式，整體的、人性化的護理服務體系已經越來越被人們認可和關注[2]。而在兒科護理中，引入人文關懷對于提高兒科護理質量同樣十分重要。筆者從人文關懷的角度出發，論述如何為患者提供優質、優量的護理服務，從而提高整體護理質量為患者服務。人文關懷的重要性

1.1 人文關懷是社會發展的需要隨著“生理-心理-社會”醫學模式和現代整體護理模式的不斷推進，護理服務的內涵發生了深刻的變化。護理人員在工作中既要重視疾病又要重視心理，既要重視局部又要重視整體，也就是說既要重視“生物屬性”更因重視“人文關懷”，要達到“人文關懷”和“科學精神”的完美結合。

1.2 人文關懷在兒科護理的重要性由于兒科存在著特殊性，當其生病住院時，父母格外緊張焦慮，往往會對醫護人員提出較高的要求，稍有不慎，可能就會引起患者家屬的投訴。這樣，護士既要配合醫生醫治小兒機體上的疾病，又要顧及多個家屬的情感需求，根據不同年齡階段的小兒心理特點和患病小兒不同的心理反應，給予恰當的護理，避免出現此類糾紛。兒科護理工作較成人護理更復雜，醫療糾紛也相對較多，這就需要兒科護士更要注重人文學知識的學習，在關注疾病的同時，關注患兒及家屬的心理需要，促進患兒早日康復、恢復健康。

1.3 提高了護理人員素質隨著醫學的發展，社會對護理工作的要求越來越高，因此，護理人員的素質也應當相應提高，這樣，才能體現護理人員的風采和工作能力，能提高患兒及家屬的滿意度，親合護患關系，提高整體護理質量。因此，我們加強了這一方面的學習。在全院護理人員中開展禮儀培訓，進行日常禮儀、電話禮儀、上崗禮儀等訓練等。此外，我們加強了護理人員專業素質的提高，通過對其基本功的加強與學習，提高了工作能力，贏得了家長的贊許。

1.4 減少護理糾紛投訴的發生由于我們開展人文關懷及整體護理，使護理行為規范、優良，得到了患兒家屬的認可，促進了護患間的理解，把我科護理糾紛和患者投訴消滅在萌芽狀態。我科人文護理方法

2.1 注重細節護士在日常護理工作中使用文明用語，在給患兒做治療時，應禮貌稱呼患兒并用通俗易懂的語言向其解釋。在打針或輸液、采血時，說一些鼓勵性語言：“我知道你最勇敢了，你肯定會不哭的”，“小男子漢，你最堅強了，不怕痛的”等；對于一些能夠合作的患兒在穿刺時，則讓他們起一個榜樣的作用，同時暗示、激勵患兒，這樣小孩子心理上能接受，就能很好地配合的護理人員開展工作，提高工作效率[3]；此外，護理人員還應當運用非語言溝通技巧提供微笑服務，如主動觸摸患兒、微笑面對患兒、主動表揚患兒，表達關心、體現理解、安慰、支持，使患兒有安全感。

2.2 具體護理工作方式要靈活患兒由于血管脆弱，使得護理人員在輸液時不好操作，易造成反復，加重患兒的負擔。因此，護理人員對要進行輸液的患兒盡量采用留置針，減少患兒的痛苦。具體操作時只需一名家長在旁協助，可減輕患兒躁動，又體現人性化的操作，這樣家長也感到滿意，從而減少護患糾紛的發生。

2.3 從患兒心理出發，提供相應的玩具供患兒玩樂由于小孩子年齡小，天性就喜歡玩耍，如果在住院期間不能提供相應的玩樂設施，可加重患兒的不開心。因此，護理人員要從患兒的實際情況出發，給患兒提供兒童娛樂室、地面鋪設塑膠地板、各種玩具及簡易的滑梯、蹺蹺板，病區走廊張貼各種卡通畫、認圈識字表等，營造一份溫馨舒適的治療環境，減少患兒的恐慌心理[4]。

2.4 人性化的服務針對兒科患者的特殊情況，可將主管醫生、主管護士、科主任及護士長的照片、便民措施和住院規則以彩圖的形式張貼在每個病房的門口，可供患兒及家長隨時查閱。另外，對于一些醫學知識和常見疾病如感冒、發熱等預防措施以卡通或彩色圖片的形式張貼在患兒的病床前或走廊、過道上，讓家長和患兒可以醒目的看到并得到提醒。患兒出院前，護理人員要做好出院宣教指導，并提供科室或醫生、護士的電話，方便家長電話咨詢。結果

我們實施后通過調查問卷、當面征求意見等方式調查患者滿意度，由原來的83%提高到93%，減少疾病復發，患兒生活質量得到提高。實施出院健教卡5年多來，普遍提高了出院患者自我維護健康意識，自覺復查，遵醫合理用藥，減輕了患者及家屬的心理、經濟負擔，提高患者的生活質量，提高社會效益。

總之，人文關懷是一個新的理念，而人文護理模式要求我們把常規的醫療護理工作與患者自身的個性特征相結合，制定出靈活、貼切的有針對性的護理服務措施，以滿足兒童患者的不同需求。倡導人文關懷、實施人文化護理，是醫學發展的必然產物，是社會發展的必然結果。滿足服務對象全方位的需求是醫院立足于當今醫療市場的根本。幾年來，通過全體醫護人員和我院各方員工的大力支持下，人文護理這一全新的服務理念已逐步深入到醫院的各項工作中。在今后，我們要把“以人為本”的護理理念和實踐貫穿于整個臨床護理工作中，實行人道的、個性化的護理服務，不斷提高護理質量。

兒內三丁海榮

第三篇：人文關懷在兒科護理中的重要性(正文)

南華大學積雪教育學院畢業論文

醫學是認識人類生命活動規律，保護和促進人類健康、預防和治療疾病的科學。它包括兩方面的內容，一方面醫學是自然科學的一個分支，另一方面其研究對象是人。隨著經濟的發展，社會的進步，人們對生存質量有了更高的要求。“生理一心理一社會”醫學模式已經不再是人類追求的最完美的模式，整體的、人性化的護理服務體系已經越來越被人們認可和關注。本文從人文關懷的角度出發論述如何為患者提供優質、優量的護理服務，從而提高整體護理質量。

1、護理與人文關懷

整體護理的人文內涵核心是護理工作者首先要尊重人，關愛人，以人為本。如果抽掉這個現代人文關懷的核心，再完善的整體護理程序可能在實踐中也只是流于形式，而無法達到優質護理效果，進而阻礙整體護理的發展。我們應認識到病人是整體的“社會人”，樹立“以病人為中心”的護理行為方式，擴大護理服務范圍，滿足病人需要。

關懷(caring.又稱為關心、關愛、關懷照顧等)是護理的核心概念與中心任務，有效的關懷能增強病人應對壓力的能力，促進病人的康復。病人在整體護理中感 受的關懷越深，對護理的滿意度就越高。在整體護理中，要提高病人對護理工作的滿意度，保證護理質量，護士必須注重對病人的人文關懷。主要表現在護士善 于從不同病人的眼神、表情言語、體態中讀懂他們的需要、痛苦和渴望，并能不遺余力地滿足他們的需要，哪怕是極其細微的小事，例如我科曾收住一名重癥感染伴敗血癥的患兒，患兒家屬心理非常恐懼，我們不論做心理輔導，詢問病情，健康教育及各項治療護理等見面的時候總是面帶真誠的微笑，支持她，關心她，使她對孩子早日康復充滿信心，出院后，家屬對我們的工作表示衷心感謝。

2、人文關懷應用于兒科護理的必要性

2.1人文關懷是社會發展的需要

近代護理學創始人南丁格爾曾說:“人是各種各樣的，由于社會、職業、地位、民族、信仰、生活習慣、文化程度的不同，所得疾病的病情輕重也不同，要使千差萬別的人都能達到治療和健康所需要的最佳身心狀態，本身就是一項最精細的藝術。

隨著“生理一心理一社會”醫學模式和現代整體護理模式的不斷推進，護理服務的內涵發生了深刻的變化。人既是生物的人，又是社會的人，在護理工作中既要重視疾病又要重視心理，既要重視局部又要重視整體，也就是說既要重視“科學精神”又要重視“人文精神”，要達到“人文精神”和“科學精神”的完美結合，而且，隨著時代的發展，人們的健康需求不斷擴展，“人文精神”會越來越顯示出它的獨特價值。

2.2人文關懷在兒科護理中的特定意義

兒科存在著特殊性，兒童是祖國的未來，也是家中的小皇帝、小寶貝，當其生病住院時，父母格外緊張焦慮，往往會對醫護人員提出較高的要求，護士既要配合醫生醫治小兒機體上的疾病、考慮小兒心理需求，又要顧及多個家屬的情感需求，要根據不同年齡階段的小兒心理特點和患病小兒不同的心理反應，給予恰當的護理。因此，兒科護理工作較成人護理更復雜，醫療糾紛也相對較多，這就需要兒科護士更要注重人文學知識的學習，在關注疾病的同時，關注患兒及家屬的心理需要。堅持“以人為本、關愛生命、呵護健康、奉獻社會”的服務觀念，這不僅能促進患兒早日康復、恢復健康，也有助于減少或防止糾紛的發生，化解相關矛盾。

2.3人文關懷對護士自身素質的提高

護士的職業形象是護士良好職業素質的具體體現。社會對護理工作的要求越來越高。體現護理工作信譽、特長、精神風貌、人員素質、整體實力的良好的護理形象，可以提高患兒及家屬的滿意度，親合護患關系，提高整體護理質量。為了更好地塑造護士形象，我們注重儀表、審美等綜合能力的培養，在全院護理人員中開展禮儀培訓，進行日常禮儀、電話禮儀、上崗禮儀等訓練，美化護士的言行、舉止，樹立護士的良好職業形象。

護理形象不只是外在形象，更使人感到其嚴密的管理、嚴謹的作風和可依賴的技術。因此，我們還開展了“星級護士”評比活動。通過護理質量、服務質量、護士形象等多方位考核評比出技術上精益求精、不斷創新，工作中精心周到的護理患者，注重對患者的人文關懷，滿足患者各種需求，提供全程優質服務，深受患者好評的護士為“明星護士”。激發全體護士的工作積極性，使護理人員把外在美與

內在美的和諧統一作為共同的目標取向，自覺地將日常表現護理形象的工作，轉化為有意識地、積極地、創造性地塑造良好護理形象的行動。

3、人文關懷在兒科護理中的實施

3.1營造人文氛圍

從人文關懷的要求上說，兒科病房應根據兒童生理與心理特點設置獨特環境，如使用防滑地板，墻上懸掛各種壁畫，以自然景色和可愛的卡通人物為主，畫面色彩溫和寧靜，使人心情愉悅、歡快。被褥以溫馨的天藍色為主，消除兒童恐懼心理，此外，還要設置便捷的傳呼系統，隨時使患兒及家屬得到護士的幫助。營造一種充滿人性化、人情味，關心患者、尊重患者，以患者利益和需要為中心的人文環境。

3.2倡導人文服務

對于患兒來講護士扮演著多種角色，母親、姐姐、老師、朋友等。護士與患兒接觸最多，護士的一言一行、一舉一動都會給患兒及家長以深刻的心理影響。因此護理人員應努力做到:熱情接、耐心講、認真做、細心觀、真實記、主動幫、親切送、熱情訪。

3.2.1熱情接實行“首迎負責制”

患者、家屬、來訪及探視人員到護士辦公室，護士應面帶微笑、主動詢問，并提供適當的幫助。當新患者人院時，值班護士面帶微笑起立迎接，引導患者至床前，向患者及家屬介紹病房環境。首接護士在10min之內至床前主動自我介紹，并介紹主管醫師、護士長、同病室的病友，示范床頭呼叫器的使用方法等。

3.2.2耐心講

實行“首問責任制”，對患者提出的問題及時給予詳細的解答，如患者有不理解的地方，耐心解釋至患者滿意為止，實現患者滿意率達到100%，護理服務零投訴。講解內容包括:住院須知、探視、陪伴制度及科室相關規章制度、疾病相關知識、飲食注意事項、用藥方法及注意事項、藥物作用及主要不良反應、各項檢查的配合及注意事項、術后注意事項、出院指導等。主動與患者及家屬交談，消除其不良情緒，建立患者及家屬積極的就醫心態。兒科護理中的健康教育需要注重細節，講求方式。一是要制定兒童健康教育活動計劃表，在介紹疾病防治、飲食要求、用藥指導、體育鍛煉等知識時，要根據兒童的認知水平和學習習慣選擇恰當方式，如將健康教育內容制成卡片，采用一對一方式進行、多示教、編寫講述小故事等，寓教于樂;二是可進行集體溝通，對某一季節發病率高的疾病對患兒家長進行集體溝通、宣教和檢查指導;三是辦好兒童健康教育的宣傳欄、櫥窗，形式上要圖文并茂，版面上生動活潑，最好以兒童所喜聞樂見的卡通、漫畫為主。

3.2.3認真做

護理人員認真做好各項護理工作，努力提高技術操作水平，尤其靜脈穿刺技術。對嬰幼兒多撫觸、樓抱，善于用玩具逗其開心;對比較懂事的患兒可通過講故事、玩游戲、詢問一些學習、生活方面的需求，調節醫患關系及患兒的精神和心理狀態，盡快消除陌生感和“怕打針”的恐懼心理，減輕患兒痛苦。基礎、專科護理措施落實到位。護理部每月抽查。

3.2.4細心觀

護理人員主動巡視病房，細心觀察病情變化，及時發現、解決出現的護理問題，確保患者安全、舒適。把服務做到患者開口之前，避免患者呼叫，細心觀察患者及家屬的心理變化，對患者的病情變化做到及時發現，及時通知大夫，及時做出處理。

3.2.5真實記

及時、客觀、真實的記錄患者的病情變化，做到表述準確、語句通順、字跡清晰、文字工整。

3.2.6主動幫

對危重及特殊患者做檢查時，科室至少派一名人員護送。為患兒及家屬提供各種生活的便利并協助其解決困難。

3.2.7親切送

協助患兒家屬辦理出院手續，由護士長或主管護士護送至電梯口或病房門口，目送患者康復出院。

3.2.8熱線訪

護士長或分管護士在患者出院時主動提供健康咨詢熱線，出院后半月內由護士長或分管護士主動詢問患者的康復情況，做患者的健康向導。

4、效果

4.1全面滿足病人的需求

高超護理技術與人文關懷是完善的結合，也是整體護理提高的重要體現，人文關懷讓病人感受到護士的關心、照顧，真正滿足了病人的需求，使護患關系更為融洽，病人對護理工作更放心。實施后通過問卷，當面征求意見等方式調查病人滿意度由原來的90%提高到98%。

4.2減少疾病復發，患兒生活質量得到提高

實施出院健教卡5年多來，普遍提高了出院病人自我維護健康意識，自覺復查，遵醫合理用藥，減輕了病人及家屬的心理、經濟負擔，提高病人的生活質量，提高社會效益。

4.3減少了護理糾紛投訴的發生

由于開展人文關懷及整體護理，使護理行為更加規范、更加優良，善于運用傳播技巧與病人溝通交流，使病人和家屬感受到了醫護人員的關懷、愛護，促進了護患間的理解，使病人對醫院的醫療護理、各項檢查和收費項目等放心，使我科護理糾紛和病人投訴消滅在萌芽狀態。

總之，人文關懷是一個新的理念，而人文護理模式要求我們把常規的醫療護

理工作與患者自身的個性特征相結合，制定出靈活、貼切的有針對性的護理服務措施，以滿足兒童患者的不同需求。倡導人文關懷、實施人文化護理，是醫學發展的必然產物，是社會發展的必然結果。滿足服務對象全方位的需求是醫院立足于當今醫療市場的根本。幾年來，通過全體醫護人員和我院各方員工的大力支持下，人文護理這一全新的服務理念已逐步深入到醫院的各項工作中。在今后，我們要把“以人為本”的護理理念和實踐貫穿于整個臨床護理工作中，實行人道的、個性化的護理服務，不斷提高護理質量。

參考文獻

〔1〕徐東娥，等.人文關懷護理現狀調查分析[J].中國實用護理雜志，2004(4):14 ~17

〔2〕劉義蘭，等.住院病人對護理行為關懷性評價的調查研究[J].中華護理雜志，2002（6）：25 ~29

〔3〕明鳳.以人為本護理服務中的“小事”不容忽視[J].臨床護理雜志，2003（2）:32 ~38 〔4〕邵玉琴，宋靜波，雍曉榮.實施標準化服務強化人文關懷[J].吉林醫學，2004(3):73 ~75 〔5〕劉思文.現代護士職業調查分析[J].護理學雜志，2003(18)：21 ~24

〔6〕劉寶光.談醫療工作中的服務藝術[J].中華醫院管理雜志，1997(8):46 ~49

第四篇：人文教育在高中語文教學中的重要性論文

摘要：語文它不僅是我們需要學習和掌握的一門課程，而且是我們生活和工作中必要的一個交流工具。我國的素質教育提出，對于語文的教學要更加人文化，使學生通過語文的學習更加具有人文精神，要兼顧語文這門課程的人文性與工具性，以達到高標準、高水準的教學目標。從高中語文教學中如何加強人文教育的角度展開探討，而且通過與傳統語文教學的比較，得出高中語文教學中人文教育的重要性。

關鍵詞：高中語文;人文教育;重要性

一、高中語文教學中人文教育的重要性

1.人文教育

人文教育對于我們來說其實已經非常的熟悉，對于人文教育的真正涵義每個人都有自己不同的解讀與認識。一般來講，人文教育的實質是要通過教育的手段來培養學生的內在氣質，提高學生的人生境界，塑造高尚的人格。人文教育的精髓所在是探索發現人文教育在科學之中的價值，它是溝通自然科學與人文科學的橋梁。人文教育的目的不僅要讓學生能夠正確認識自然、社會、歷史等之間的關系，還要教會學生正確認識科學、自然、歷史的方法，能夠從中得出其價值。人文教育是以教育人為基礎，從而傳播與發揚一種人文精神，這種人文精神就是人們對于科學知識以及未知領域的探索精神，是特別值得提倡的一種文化蘊涵。

2.人文教育在高中語文教育中的重要性

現在我國正在普及素質教育，在高中的語文教學中更要注重對學生的人文關懷，著重培養學生的人文個性，高中語文教育的最終目標是要培養學生們的人文精神。營造一個富有人性的、充滿人情的、體現人道的高中語文課堂氛圍，這樣的教學方式能夠激發學生們的積極創造性，這是對于語文這一科目的重視以及對于高中學生的尊重。人文教育能夠充分體現以人為本的教育理念，豐富學生的文化底蘊，培養學生的人文精神。語文這一學科區別與其他學科的一個特點就是其具有人文性，高中階段的語文教學不僅僅要注重提高學生的應用能力，更要加強對于學生人文精神的培養，提高學生的綜合素質。目前，高中語文的素質教育要加強激發和鼓勵學生們潛藏的人文精神，所以在教學中要深入剖析課本中的人物形象，內心活動以及人物情感世界，使得人文教育始終貫穿整個高中的語文教學過程中。這一要求是高中語文教育者一起奮斗與追求的目標。

二、如何構建高中語文教學中人文教育

要在高中語文教學中實現人文教育，主要包括以下三個方面的內容：教學理念的轉變，課堂內容的優化，教學制度的完善。

1.教學理念的轉變

以前傳統的高中語文教學之中，老師們大部分都是填鴨式的灌輸教育，這就造成了學生們不動腦經、死記硬背，學生不能深入了解文本中所蘊含的內容，更不能理解文本所講述的人文知識。而在人文教育中，高中的語文教學要求老師能夠深入剖析文本的人文文化，講授對于文本內容的不同層次與不同程度的理解，重點培養學生們的人文個性與人文素養。目前情況下，我國的高中語文教學的課堂形式仍然是以講授為主，所以老師仍然是高中語文教學的主導角色，學生們就處在了一個被動聽課與被動接受的狀態。這種的教學模式之下，學生只是一個接受外來知識以及外來觀點的容器，而絕不會成為一個善于發現，勇于探索的主動學習者，漸漸地就會磨滅了對于人文精神的探索與靈感。高中的語文教育更應該注重培養學生們對于人性的追求，對于文化的渴望，這就要求充分發揮學生們主動學習的積極性。在課堂生要加強老師與學生的互動，充分調動學生的學習主動性，構建一個和諧的氛圍，在這樣的環境下激發學生對于人文精神的追求與探索。2.課堂內容的優化與情景創建要使教育顯得富有人文氣息，那么就要讓教育跟生活有機地結合起來。所以要在高中的語文教學中倡導人文教育就要讓老師在堂課上善于將文本內容與實現生活結合起來。運用生活中的實例分析課文中的內容，這樣學生們更能貼切感受到課文中所講述的情感，容易激發出學生對人文的感受，從而引起學生情感上的共鳴。這種教學方法會使學生們從內心真正感受課文的內涵和作者的境界及情感，能夠正面引導學生去認識世界，感知世界，認識社會，探索人生的方法論，從而是學生能夠在高中這一重要的階段樹立正確的價值觀，豐富學生的人文精神。

3.教學制度的完善

之前，我國高中語文的教學內容都是根據考試的范圍來定的，這樣就局限了課堂內容，使得課堂內容非常的枯燥單調，老師的教學形式也隨之單一化，從而很大程度上影響了學生的素質發展。所以要使高中語文教學更加的人性化，就要從根本上解決問題，那就是要進行教學制度的完善。新的教學制度要充分主張人文精神的發揚，注重學生追求人文個性，是高中語文課堂充滿活力，向人文教育的實施提供強有力的保障。

三、總結

綜上所述，在高中的語文教學中實施人文教育是非常重要的，高中階段對于學生的成長來說是一個非常重要的階段，所以要在這一重要的階段通過人文教育來激發學生的人文精神，提高學生的內在素質，引導學生形成正確的人生觀與價值觀，在高中語文中實施人文教育能夠提供培養與發揚學生的人文精神的平臺。

參考文獻：

[1]胡慧萌.構筑高中語文人文價值的教學實踐研究[J].語數外學習（語文教育），2013，（2）.[2]宋瑞波.高中語文人文性教學的思考[J].現代教育科學（中學教師），2010，（6）.

第五篇：大國崛起英國篇 觀后感 今天在課上看了央視在05年錄制的大國崛起紀錄片中的一部分

大國崛起英國篇 觀后感 今天在課上看了央視在05年錄制的大國崛起紀錄片中的一部分，片中向我們講述了英國在近代迅速崛起的過程。在感慨英國崛起之迅速的同時，片子中所講內容背后那更深層次的內涵，更值得人去思考。11月2日，英國發行了最新一版的五十英鎊紙幣，紙幣上面的人像是馬修-博爾頓和詹姆斯-瓦特。英格蘭央行稱本次新版英鎊的人像，采用的均會是在近代歷史上為英國做出杰出貢獻的人，而事實上，瓦特和博爾頓也理應獲此殊榮。如果說工業革命拉開了英國成為“日不落”王朝的序幕的話，那么瓦特和博爾頓便是工業革命的奠基人。英法七年戰爭結束后，作為戰勝國的英國取得了整個歐洲的制海權。由此，英國與整個世界，尤其是與美國還有亞洲的貿易蓬勃發展了起來，世界市場開始初步形成。與此同時，海外市場對英國商品的大量需求讓棉紡織品等各種商品出現了供不應求的情況。在當時，英國的工場手工業還在依賴于人力，水力和風力進行生產，生產力水平相對較低，而博爾頓和瓦特的合作，讓一切都發生了改變。這兩個人，一個是工場主，一個是煙草商人之后，看似沒有任何交集，但正是博爾頓的遠見卓識，加上瓦特的奇思妙想，創造出了近代史上最偉大的發明之一：瓦特蒸汽機。這一發明讓英國制造業完成了從手工工場到機器工廠的轉變，生產力大為提高，英國制造由此源源不斷地輸送向了世界各地，而英國也借此獲得了難以計數的財富。2007年發行的新一版二十英鎊紙幣上，印著亞當-斯密的頭像，如果說博爾頓和瓦特點起了工業革命這把火，那么斯密便是在這把火上添了一把柴。就在博爾頓和瓦特為了新型蒸汽機的問世而忙碌的時候，斯密出版了那本著名的《國富論》，書中闡述了著名的“看不見的手”理論，開創了自由主義經濟模式。這一理論一經提出就在英國國內引起了空前的轟動，自由主義經濟模式更加促進了生產者的熱情，使得英國經濟得到了更大的發展。與斯密理論相輔相成的還有英國頒布的世界上第一部專利保護法，這部法律在自由經濟體制增加了諸如瓦特這樣的發明家進行發明創造的動力，保證了發明者在經濟上可獲得的利益，正如斯密所說，人都是追求個人利益的，在個人利益的驅動下，新技術被不斷的研發出來，牛頓所引領的崇尚科**流被更加擴大化，英國大跨步的邁入了新時代。當英國人與拿破侖的無敵鐵軍激戰，企圖奪取歐洲霸權的時候，我們還沉浸在康乾盛世的美好光景中無法自拔；當牛頓在英國掀起了崇尚科學的浪潮的時候，我們的統治者卻堅持所謂的祖制而固步自封；當蒸汽機，蒸汽火車爭相問世的時候，我們仍在為男耕女織的生活感到滿足；當新的制度為英女王帶來無上榮光的時候，我們的領導者仍在為封建制度的穩固而不斷做出努力；當英國的商品被運送到世界各個角落的時候，紫禁城里康熙帝那一句“我天朝上國無所不有”是那么的蒼白無力！于是，我們的炮臺被鐵甲艦的巨炮擊垮；于是，我們祖廟宗祠被入侵者隨意踐踏；于是，我們的舊制度蕩然無存；于是，我們的天朝上國變為了那可悲的半殖民地。歷史是震撼人心的，但在這震撼背后，我們可以發現，英國的崛起與稱霸，絕不僅僅是依靠著它那所向無敵的皇家海軍，在那一艘艘鐵甲戰艦背后，是日不落帝國領先世界的科學技術，是先進的經濟體制，是完善的保障體質，是英國人不斷向前的心！我想，《大國崛起》的錄制，為的絕不僅僅是向我們展示外國的歷史，更是告訴千千萬萬的中國人，只有進步，才能自立自強。這種進步，絕不僅僅是軍事實力的進步，更是經濟的進步，技術的進步，制度的進步。這種種的進步合在一起，帶來的就是整個國家綜合國力的提高。是的，中國人不稱霸，中國人愛好和平，但是，只有國家強大了，才能不受霸權的欺壓，才能守衛我們所熱愛的安寧與和平。努力吧，勤勞而勇敢的中國人，為了那強盛的榮光能夠照耀在我華夏大地之上！