第一篇：在時間的河里感悟文字、藝術(shù)、友情改

在時間的河里感悟文字、藝術(shù)、友情

——《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計 金口嶺小學(xué)

吳冬喜

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀出古文的節(jié)奏、情感，感悟古文的文字魅力。

2、在讀中體悟藝術(shù)的魅力。

3、感悟友誼的可貴，知音的難求，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和珍惜友誼的純潔情感。教學(xué)設(shè)想：

一、追源溯流近知音。

1、談朋論友近知音。

我們這節(jié)課從朋友談起。你覺得什么樣的朋友可以稱為好朋友？你渴望知心朋友嗎？

2、追源溯流近知音。

1）其實，不僅同學(xué)們滿含對真心朋友的渴望，古人也是如此。我們來讀讀他們的詩詞，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。一句帶過即可。

莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！

——(清末)秋瑾《滿江紅》 世路悠悠幾知己，風(fēng)塵落落一狂生。（明）李攀龍《郡齋》 百年歌自苦，未見有知音。——（唐）杜甫《南征》 士為知己者死。——（漢）劉向《戰(zhàn)國策》

這些詩詞中把我們口中的真心朋友稱為——知音、知己。板書：知音

2）我們對知心朋友充滿渴求。沿著歷史的河流，一直追溯到2000多年前，我們發(fā)現(xiàn)，我們的渴求也是從古至今無數(shù)人們的苦苦尋覓。而這種跨越千年的共同情感正源于我國春秋時期的一個絕美故事——《伯牙絕弦》。板書：《伯牙絕弦》3分鐘

二、入情入境解知音。

1、讀準(zhǔn)課題、初解絕弦。“弦”。《伯牙絕弦》的“絕弦”是什么意思？你是怎么知道這個意思的？（指導(dǎo)學(xué)法：學(xué)習(xí)文言文我們既要抓住注解，還要活學(xué)活用，學(xué)會用現(xiàn)代的語言表達(dá)文言的意思。）伯牙為什么終生不再彈琴了呢？請大家把課本翻到137頁，我們來讀讀這篇小古文，要按照自己的感覺讀，至少讀三遍，努力把課文讀正確、通順。

2、讀通課文，初近知音。同學(xué)們在讀得時候覺得哪些句子比較難讀，需要提醒大家多注意，你還可以將不太明白的地方圈劃出來和大家交流。預(yù)設(shè)： 1）伯牙古琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 理解 “哉、兮”等語氣詞。

2）子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。要讀好這句話，關(guān)鍵在理解關(guān)鍵詞的意思。理解“謂”“乃”。斷句。練習(xí)。謂：①稱為 ②認(rèn)為、以為 ③評論

3、現(xiàn)在我們總結(jié)一下朗讀讀文言文的方法。白板出示（注意讀音。注意語氣詞和關(guān)鍵詞。注意停頓。）我們按照這樣的方法再來讀讀。指名學(xué)生讀。

4、按照這樣的讀法我們一起讀讀課文。

5、這篇小古文中有兩個人物，一位是伯牙（出示伯牙資料），一位子期（出示子期資料），他們因何相識相知？（出示琴的資料）他們之間是什么關(guān)系呢？我們前面說過，知音之嘆源于《伯牙絕弦》。我們能從課文的哪些地方讀出子期是伯牙的知音呢？

6、入情入境，理解：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志

在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”（學(xué)生用筆圈畫）1）用自己的話說說這句話的意思。（提醒借助注釋，滲透學(xué)法指導(dǎo)）小結(jié)：這也生動具體描述了什么叫“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。” 2）比較“善”的不同。3）解“志”。志就是心里想著。伯牙心里想著什么呢？想著峨峨兮若泰山，他就馬上用琴表現(xiàn)出來了。峨峨兮若泰山是怎樣的情境呢？

學(xué)生通過白板對比選擇圖畫，理解山的崇高、仁厚。教師白板板書崇高、仁厚

如此崇高、仁厚的泰山，鐘子期只用一個詞就道盡了，那就是（讀）——峨峨兮，再讀——，這就是古漢語的魅力。“洋洋兮若江河。”是怎樣的情境呢？白板出示。理解江河。

學(xué)生板書自己心中的江河。播放水聲，聽、感受、寫詞。練習(xí)朗讀。

如此靈動、富有智慧的江河，鐘子期也只用一個詞就道盡了，那就是（讀）——洋洋兮，再讀——，這就是古漢語的魅力。

伯牙以高超的琴藝表現(xiàn)出了崇高、仁厚的泰山，靈動、智慧的江河，子期就用詩樣的語言贊美了崇高、仁厚的泰山，靈動、智慧的江河，這就叫——“伯牙所念，鐘子期必得之。”

7、理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”

1）這里的“念”是什么意思？（學(xué)生練習(xí)）我們發(fā)現(xiàn)，古漢語一個詞可以表示不同的意思，不同的詞也可以表示同一個意思。（出示小貼士）

2）我們看白板，伯牙都念著、志著什么啊？心里時刻念著山的崇高、仁厚，水的靈動、智慧的人，你覺得他應(yīng)該是一個怎樣的人啊？ 3）學(xué)生談。板書：志向、胸懷??

4）伯牙的這些志向、胸懷、情操，子期都得了嗎？原來子期不但是得音，更是得志、得胸懷、得情操，這才叫知音“知音”，這才是（讀）“伯牙所念，鐘子期必得之。”（魔術(shù)筆圈出本句）

8、伯牙得此知音，心情如何？伯牙可能會說些什么啊？

9、這種美麗的心情我們也可通過文字品味出來。師生換讀，體驗一唱一和，一傾訴、一回應(yīng)。寫得多妙啊！讓我們仿佛看到伯牙子期是何等幸福、何等默契、何等和諧。從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。

三、深悟絕弦謝知音。

1、子期死，伯牙沒有了什么？

伯牙子期別后，約好來年再見，然而，伯牙再見到子期了嗎？沒有。使用魔術(shù)筆圈出子期死，（播放音樂）你來讀讀——“子期死”，讀得低沉悲傷。

子期死，伯牙鼓琴，志在高山時，還有人唱和——志在流水時，還有人唱和——死，還有人能懂伯牙的志、伯牙的心嗎？

2、子期死，伯牙有了什么？ 我們來讀讀。白板出示。

伯牙盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散。伯牙由得知音的欣喜萬分，到了失去知音的，謝謝伯牙的內(nèi)心活動吧！

3、所有的痛苦都化作決絕的行動，那就是——白板出示學(xué)生練習(xí)朗讀。1）所以——伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

2）破琴絕弦的伯牙冷靜了，我來問問，你為什么破琴絕弦啊？（板書：懷念、酬謝、祭奠等）

五、古今唱和頌知音

1、這個美麗的故事被記錄在《列子湯問》上，流傳了下來。漢代的劉向讀到了，你就是劉向。你來讀讀，說說你的感受。唐代的杜甫讀到了，（我們）你就是杜甫，你來讀讀。說說你的感受。明代的李攀龍讀到了，你就是李攀龍，你來讀讀，說說你的感受。清末的秋瑾讀到了，你就是秋瑾，你來讀讀，說說你的感受。

一代又一代的炎黃子孫讀到了，我們一起讀讀。現(xiàn)在能說說你是如何看待朋友、結(jié)交朋友的呢？

人生短暫，知音難求；云煙萬里，佳話千載；伯牙絕弦，此情永存。下課。

第二篇：孕婦夢見在河里游泳

游泳是一種很好的健身運動，特別是在夏天，不但能增強人的體魄耐力塑造美好的身形，還能驅(qū)散暑氣讓這個夏天不再難過，所以是現(xiàn)代許多人非常熱衷的運動。而如果是一個孕婦出現(xiàn)在游泳池那基本是不可能的，所以這個畫面有點難以想象吧，但是如果是在夢中就不一樣了。如果是一個孕婦夢見游泳，那會發(fā)生什么事呢? 孕婦夢見在河里游泳

孕婦如果是夢見自己在游泳渡河，則是代表生活中會遇到些困難。做此夢的孕婦近期在生活中應(yīng)更加小心。

夢見在大海里游泳

夢中的海代表著“希望”，夢見自己在大海中游泳，代表夢者在經(jīng)歷苦難后，重新找到了希望，并能通過自己的努力，最終能取得成功。孕婦做夢夢見自己在大海里游泳，也是代表自己可以順利分娩生出健康的寶寶，且寶寶日后會有所成就。

孕婦夢見游泳池

孕婦夢中的游泳象征著自己的“羊水”，孕婦做此夢，多代表孕婦擔(dān)心寶寶在自己肚子里是否有健康成長。

孕婦夢見別人游泳

常人夢見別人游泳，預(yù)示著夢者看到了競爭對手帶給自己的壓力，并且能找到解決問題的辦法；孕婦做夢夢見別人游泳，代表自己可以健康度過懷孕期，順利分娩。

孕婦夢見自己游泳

孕婦夢見自己游泳，在周公胎夢解析里，是預(yù)示著孩子生下來會很健康；但是如果夢中游泳很吃力，則是代表著夢者的一種壓力，也預(yù)示著夢者的身體狀況不是很好，最好去做下檢查。

第三篇：感悟時間

感悟時間

時間從我們的身邊悄悄溜走，你知道嗎？

許多人都有類似的想法：在我們擁有的生命長河中，一分鐘是那么的短暫和渺小，我們生活的每一天就有1440分鐘供我們享用。我們可以用一分鐘欣賞風(fēng)景、聆聽音樂、咀嚼巧克力、閉目養(yǎng)神……這樣看來一分鐘是何其短暫，真的可以忽略不計！但是當(dāng)我們重新審視一分鐘時，會發(fā)現(xiàn)它有別樣的意義：田徑場上的一分鐘，意味著獎牌的歸屬；考場上的一分鐘，意味著距離分?jǐn)?shù)線差距的多或少；火車站上的一分鐘，意味著我們能否登上回家的列車，盡快見到我們的父母、親人……這樣看來一分鐘真的很有用。

如此重要的一分鐘，在生活中比比皆是：火箭升空的一分鐘，可以再次確定此次升空的安全；手術(shù)臺上的一分鐘，醫(yī)生可以幫助病人度過生命的難關(guān)；犯罪現(xiàn)場的一分鐘，可以幫助警務(wù)人員找到線索，早日破案……這樣的一分鐘，不禁讓我們產(chǎn)生了無限的景仰和尊重。

看來每一個短短的一分鐘，也應(yīng)該認(rèn)真規(guī)劃和把握。

而我卻覺得時間的逝去是美好而又痛苦的。

我走過了十三年的人生之路，很多美好的記憶似乎都成了依稀存在過的場景，時光讓我感到孤獨和冰冷。

面對時間的磨練，我告訴自己要勇敢，只要心中充滿著一往無前的勇氣，時光才會給予生活不斷重新開始的可能性。身邊一直有朋友不離不棄，我們一起聊天、寫字，溫暖而愜意。但是，我已經(jīng)學(xué)會讓自己不再那么依賴。習(xí)慣了生活在希望與失望的交錯起伏中，心底日益沉靜、從容。痛苦會遺忘，記得的只是那些溫暖。時間無情的消逝又是一件好事。但時間的逝去讓我明白了一個道理：我們應(yīng)該好好珍惜每一個一分鐘，讓生命中的每一分鐘都有價值。成功，其實就是從做好每一個一分鐘開始！

第四篇：感悟時間

感悟時間

時間匆匆地從身邊流去，轉(zhuǎn)眼間半學(xué)期過去了，我又能做什么呢？只能無聲地嘆息，埋怨時光老人的無情罷了。看到好多同學(xué)取得優(yōu)異的成績，我羨慕；望著自己的一事無成，我嘆息。

為什么這些同學(xué)能取得如此優(yōu)異的成績，而我卻不能呢？每天初露的早晨，在懶惰和安適中度過；每天夕陽的傍晚，在嬉戲與貪玩中逝去。難道那些同學(xué)不貪玩嗎？

我后悔時光的流逝，嘆息時光老人的無情，可這又有什么用呢？拿起筆，寫上催人振奮的大字――“我還年輕”！

后悔逝去的時光也罷，埋怨時光老人的無情也罷，從今天開始吧，珍惜每一天，利用好每一天，向時光奮戰(zhàn)吧！

第五篇：感悟藝術(shù)

感悟藝術(shù)

傾聽彭麗媛的歌聲，你會感到春潮正在涌進(jìn)你的心海；欣賞楊麗萍的舞蹈，你會感到綠意正一點點彌散在你的心田；走進(jìn)蒙娜麗莎的微笑，你的神思會穿透歷史的厚厚障壁；觸摸筆走龍蛇的書法藝術(shù)，你的嗅覺里有翰墨的醉人芬芳??那就是藝術(shù)，豐富人們心靈的藝術(shù)，陶冶人們情操的藝術(shù)。那是一個令人神往的美的國度，人們在自由的狀態(tài)下?lián)]灑著美，用創(chuàng)新的精神描繪著美。來吧，讓我們一起來采摘美的花朵。

（一）作文訓(xùn)練題目

《陶醉》 《欣賞》 《我的另一片天地》 《——走進(jìn)我的生活》

（二）作文訓(xùn)練指導(dǎo)

我們同學(xué)在作文選材上，多寫一些家庭生活，母愛、親情。這都是比較好的選材，有生活，有真情實感，容易寫好。但這勢必就會出現(xiàn)一個問題，那就是雷同。面對一個題目更多的同學(xué)想到的都是這些。怎樣才會使你的作文在選材上就與眾不用，向更寬闊的地域開拓一下，你會發(fā)現(xiàn)，感悟藝術(shù)是一片選取寫作素材的沃土。取材于藝術(shù)，從材料上看就新穎、別致、高雅、脫凡不俗。因為藝術(shù)本身就帶有一種美感。無論是音樂、美術(shù)、書法、繪畫，他們本身就富有一種魅力。如果我們能用心的去體味藝術(shù)的魅力，并把這種感悟?qū)懴聛恚厝荒軌蚋腥咀x者，使之產(chǎn)生共鳴。

（三）作文中存在的主要問題

1、對藝術(shù)了解頗淺，沒有生活實踐。

藝術(shù)領(lǐng)域的確是一片作文選材的沃土，但不可否認(rèn)的是，我們有很多同學(xué)沒有這方面的生活實踐。說到藝術(shù)是一竅不通，沒有這方面的愛好。有些同學(xué)的生活內(nèi)容太單調(diào)，除了學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，沒有愛好，沒有其它的生活空間，每天面對的就是教科書。這種情況勢必造成作文寫作素材的單調(diào)與枯竭。《我的另一片天地》，是天津市的中考作文試題。這個題目恰恰要求學(xué)生寫除了書本以外的生活。所以培養(yǎng)學(xué)生的多方面愛好和興趣，也是寫好作文的重要方面。

2、淺嘗輒止，沒有具體內(nèi)容。

有的同學(xué)選取了藝術(shù)作為寫作素材，可是寫的時候只是浮在事物的表面，多是一些空發(fā)議論，沒有具體內(nèi)容。其實，這也是我們同學(xué)在寫作上的一些通病。一篇作文的好不好，要看文中有沒有具體的內(nèi)容，無論你的選材多么好，沒有具體內(nèi)容也不是一篇好文章。要寫好對藝術(shù)的感悟同樣如此。下面這個同學(xué)，本來選取了一個很好的寫作素材，可是全文多是抒情議論，顯得內(nèi)容空洞，不能引起讀者的共鳴。

在音符間起舞

音樂真的是這個世界上最奇特，最美妙的聲音。幾個小小的音符，組成了千千萬萬動人心弦的樂曲。音樂可以賦予我美麗，神奇的幻想。每當(dāng)聽著音樂，腦海中便浮想著種種畫面，或是鄉(xiāng)村的山清水秀，或是都市的繁華喧鬧，或是戰(zhàn)場的兵荒馬亂，或是秋天的寂寥哀婉??足不出戶，只要細(xì)心品味其中的奧妙，那世間的真情實感便可以盡收耳中。

傷心時，聽一首活潑輕松的音樂，會把人帶進(jìn)快樂的海洋，走出痛苦，走出失望。浮躁時，聽一首恬靜舒緩的音樂，會把人帶進(jìn)寂靜的天堂，擺脫驕躁，恢復(fù)平靜。朋友聚會時，放一首新潮動感的音樂，快樂的氛圍會變得更加熱鬧。逢年過節(jié)時，放一首喜氣祥和的音樂，幸福的聲音便從每個人的耳中流入心底。

所有愛音樂的人都會知道，她那無法抵擋的魅力。音樂是人們表達(dá)情感最美麗的方式。它可以使開懷大笑，它可以使人沉默不語，它可以使人黯然淚下，它可以使人幡然悔悟，它可以使人重拾信心??他的魅力就是這樣的無法抵抗。許許多多音樂家為了他傾注了畢生的精力，貝多芬不顧身體的殘疾，依舊堅持音樂創(chuàng)作，為后人留下了不朽的樂章。中國著名的音樂家聶耳，用自己年輕的生命譜寫了一曲曲壯麗的樂章，??而他們哪一個不是出于對音樂的熱愛，對音樂的癡狂。

小的時候，非常羨慕那些體態(tài)優(yōu)美的芭蕾舞演員，時常夢想著自己有一天也站在舞臺上翩翩起舞，然而種種原因使我與舞蹈無緣。但我并沒有留下遺憾，因為有音樂伴我左右，它使我陶醉，使我進(jìn)入美麗的幻想，讓我在心中的舞臺上跳動，讓我在音符中起舞，這一切雖然虛幻，但它讓在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的理想在音樂中得以實現(xiàn)。這足以讓我滿足，因為我已擁有了一位令人陶醉的朋友，讓我們在音符間起舞吧！

作者在文中反復(fù)的述說音樂的美妙之處，可是作者到底聽了哪一個曲子，哪一首歌，那一首歌曲的精妙之處到底是怎樣使你歡樂的、感動的、痛苦的，都沒有寫出來。

3、要學(xué)會用語言描寫藝術(shù)。

一篇好的作文離不開生動的描寫。選取藝術(shù)作為素材也同樣是如此。唐代大詩人白居易曾寫下著名的詩《琵琶行》，其中有對琵琶演奏曲的精彩描繪：

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。詩中用比喻的修辭方法描寫琵琶演奏的精妙，見其詩如聞其聲。要學(xué)會用語言來描寫藝術(shù)，我們沒有詩人這么高超的筆法，但是我沒可以學(xué)著去寫去練。

陶 醉 我從小就喜歡音樂，喜歡陶醉于音樂那獨有的韻律中，尤其是中國的古樂。

我喜歡古琴，喜歡她那從指尖發(fā)出的那份凄怨。感受著三國時期，烽火連天，兒女情長，悲歡離合的傷感與無奈。仿佛杜鵑啼血般的凄美。

我喜歡古箏，喜歡它那從弦間迸發(fā)出的激情。閉上眼睛，仿佛臨于高山流水之中，感受急流的瀑布洗禮著思想的塵沙的快感。我也喜歡她的柔和之美，平靜地像一湖清水，平靜地述說著梁山伯與祝英臺那千古絕唱，似小溪細(xì)流，輕快透徹。突然又加快，神情激昂，感受著祝英臺對封建制度的強烈反抗，弦音高且明，疾快肅穆無比。突然，琴音又恢復(fù)了平靜，甚至是柔弱無力，任他們的***再此志不渝，卻依舊敵不過幾千年的封建禮教，他們只能為自己的愛為自己的堅持做最后的掙扎。剎那間，琴聲轉(zhuǎn)為凄婉，終于梁山伯祝英臺以死來保衛(wèi)著他們的愛情。弦聲如冰尖一樣，插入我的心里。我們除了揮淚惋惜，還能做什么呢？突然，琴聲又柔和了，兩只蝴蝶從滿載著悲傷的墳?zāi)怪酗w了出來。了解凡間憂愁事，化作蝴蝶雙雙飛。古箏讓你感受著壯麗的急流瀑布，又同時感受著梁祝中的每一個細(xì)節(jié)和變化。它不像古琴只能彈出凄怨的音符，如此單一，它是多變的，卻始終保持著它自己獨有的音質(zhì)。我喜歡古箏，喜歡它那始終保持自我，但也為故事改編調(diào)整自我的精神。

古箏，一首《梁祝》，讓我怎能不陶冶其中呢？

盡管這篇文章還有許多不足的地方，但值得肯定的是作者用具體的描寫描繪了欣賞古箏曲的感受。尤其是對《梁祝》一曲的感受，有音樂、有劇情，還有自己內(nèi)心的感覺和激動。

4、領(lǐng)悟藝術(shù)的真正魅力，領(lǐng)悟生命的美好。其實一篇好的作文，不是為了寫藝術(shù)而寫藝術(shù)，而是通過對藝術(shù)的欣賞來陶冶情操，領(lǐng)會藝術(shù)的博大精深，學(xué)會對生活的思考，領(lǐng)悟生命的美好。對藝術(shù)的欣賞，是我們精神生活的一種追求，是我們生活中的一種享受。只有對藝術(shù)有了這樣一種感悟，才能寫出好的作文。才能把你的這種感覺傳達(dá)給讀者，使讀者（閱卷老師）與你一起感動。下面選幾篇好的文章供大家欣賞。

（四）范文欣賞。

陶 醉

我邀一夜的星光伴我起舞，就這樣，慢慢陶醉。---題記

我從未想過自己對舞蹈竟如此癡迷。有人說，起舞是和天使的對話，從前我不相信，現(xiàn)在，我信了。對著星光獨舞，音樂在周圍靜靜綻放，地上的影子舞動出完美的姿勢，我以為我真的看到了天使。

“當(dāng)一個人陶醉于音樂中的時候，她的舞蹈一定就是最美的。”我早已無法分辨音樂與舞蹈的差別，音樂的律動幻化出最美的舞步，起舞時的旋轉(zhuǎn)不就是一曲動人的音樂？我們總能在音樂中尋找心靈的安慰，在舞蹈間面對真實的自己。

起舞需要一個美麗的背景，或是月明如水的天鵝湖，或是星光燦爛的水晶城堡，或是夜深無人的小徑，或是燈火通明的廣場，抑或只是一間陋室，只要我們的心在舞蹈啊，無論何處，都會是最美麗的地方。

從前，舞蹈老師告訴我了一個詞叫做“延伸”，要想想我們的手臂可以無限的伸展，想象我們的身軀可以融入無邊的音樂，想象我們是清風(fēng)，是陽光，是自然萬物。這種感覺，我終于明白，起舞時的我不再是現(xiàn)實中那個渺小的我，我的心靈早已飛在了塵世之外，那是我自己的世界，是我心中的伊甸園，我是音符，是旋律，是自由。也許這種感覺，就叫做陶醉吧。

陶醉在自己的世界中，陶醉在音樂的律動中，陶醉在靜謐的夜色中，陶醉在一夜的星光中。我從未想過自己對舞蹈竟如此癡迷，我從未想過起舞是要閉上眼睛的，我從未想過會在自己的舞步中，如此，沉醉。

我向上帝借了一雙翅膀 讓我可以在舞蹈中自由飛翔 我陶醉在音樂的海洋 終于看見天使在歌唱 一天星光為我照耀 我的天堂 我的青鳥

我的迷迭香溫柔綻放

躍動的生命

春天，春天來了，蝴蝶翩翩的飛舞著，飛過了花叢，朝我飛了過來，我揮舞著手臂，把它趕走。

“真討厭，星期天還要來學(xué)校，看什么殘疾人的表演，殘疾人能干什么？頂多也就是唱兩首歌，彈一段琴。”我郁悶地想著，不覺進(jìn)入了會場，開始觀看這場殘疾人表演。

第一個節(jié)目，卻使我大吃了一驚。貝多芬的命運交響曲響了起來，兩位與我年齡相仿的女孩躍入了我的眼簾，她們穿著白色的紗裙，仿若就是兩個天使，只可惜，她們每個人都少了一條腿，她們能表演什么呢？我想著。

一陣激昂的旋律，雙人舞開始了。她們面帶著微笑，踮起了腳尖，兩個人相互扶持著，輕輕地跳著，我仿若看見了兩個天使在湖邊嬉戲玩耍。猛地，兩個頓音，她們倒下了，在那里掙扎著，卻不想向命運屈服，兩個人手牽著手，用他們那僅有的一條腿站了起來。

我們正想為這一幕喝彩時，一件意想不到的事情發(fā)生了。一個女孩腳下一滑，重重的摔下了，另一個女孩想要扶起同伴，卻被帶倒，這次不是舞蹈，而是真正的扶助。兩個人靜靜地用雙手支撐著，一條腿跪了下來，用雙手靜靜地向上托，好像撐起了一片燦爛的天空。

原來這不是意外，只是舞蹈的結(jié)尾罷了。我為這結(jié)尾而吃驚，也為他而喝彩。

舞蹈是形體的藝術(shù)，是用肢體表達(dá)的藝術(shù)。可她們卻用殘破的身軀演繹了自己的一段藝術(shù)人生。我被這舞蹈深深震撼了。

聯(lián)想自己，我們的人生之路還有很長，我又有什么理由去抱怨生活不精彩呢？為什么不盡情地施展才華，卻在這里獨自多愁善感呢？為什么卻要平庸地生活，埋沒自己的精彩人生呢？

表演結(jié)束了，我離開了會場，又來到了花叢。蝴蝶還是在那里飛著，我看著它，嘴里念叨著：春天，真好！

中國書法——美的文化

英語在21世紀(jì)的今天幾乎成為人們工作生活交流中不可缺少的一部分，大人們常掛在嘴邊對孩子嘮叨：不會說英語，就走不出國門，不能出去闖世界。而英語的迅速普及，卻讓許多人忘記了自己民族很多傳統(tǒng)的文化，比如中國書法。孩子們也許能寫一手流利的英文字母，但拿起毛筆卻寫不出漂亮的中國方塊字。

中國書法的文化源遠(yuǎn)流長，從刻在龜殼、獸甲上的甲骨文，演變到篆書、隸書，再到唐宋時期的輝煌，漢文字的一次次改變意味著歷史一次次的變遷，書法成為歷史的印記。

書法又如同舞蹈家，她用婀娜多姿的身體體現(xiàn)著漢文字的生動。張旭的狂草、王羲之的行書都如“龍騰四海，鳳翔九天”一般，展現(xiàn)了舞蹈般的氣質(zhì)，書法是翩躚中的舞者。

中國書法博大精深，它取于自然，從宇宙萬物中汲取營養(yǎng)，富有藝術(shù)表現(xiàn)力。張旭看到“公主與擔(dān)夫爭道”，又聽樂曲的吹打之聲，從而領(lǐng)悟到筆法的意趣；觀看孫大娘舞劍，才得到書法的神髓。懷素觀察云層變化無窮，得到“如飛鳥林，驚蛇入草”的感悟；蔡邕看到工匠用掃帚蘸石灰水在刷墻，參透了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動別有風(fēng)味，偶創(chuàng)飛白體。書法印證了戲劇般的別樣人生。我從六歲就開始學(xué)習(xí)書法，剛開始練習(xí)的是硬筆書法，稚嫩的小手抓起筆來，只會亂寫亂畫，不懂書法的真正意義，隨著練習(xí)時間的積累，加上后來追隨大書法家林散之的徒孫學(xué)習(xí)毛筆字，在老師的熏陶和對民族文化的諄諄教導(dǎo)下，我對書法有了漸漸有了深刻的認(rèn)識。

我感受中國書法，感受偉大的祖國文化，是中華五千年的輝煌蘊育出如此絕妙的藝術(shù)，讓我身在其中，驚嘆叫絕。

方方正正的中國漢字，龍飛鳳舞般的中國書法向世界昭示了中國人對生活的無比熱情和對世界海納百川的胸襟。21世紀(jì)世界是共同一體的，文化卻越是民族的，越是世界的。中國書法演繹了中國五千年璀璨的文明史，它也必將得到更為廣大的世人的認(rèn)可。

點評：傳統(tǒng)文化的缺失已經(jīng)引起國人的高度重視，小作者能夠敏銳地覺察到這一點，抓住很小的切入點，感受、欣賞中國書法的美來感受祖國的傳統(tǒng)文化，并為之驕傲，以實際行動來繼承和發(fā)揚。視野開闊，文筆流暢，一氣呵成，令人振奮！

箏曲飄香

此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

亂花淺草，清風(fēng)鳴蟬，楓葉荻花，銀裝素裹，四季裊裊繞指桑；高山流水，百鳥爭鳴，千里蟬娟，萬里無云，只在僅僅幾弦間。有哪一壺陳年佳釀比這箏曲更醉人呢，又有哪一種情愫比這旋律更感人呢？當(dāng)年琵琶霓裳，一曲博得江州司馬青衫濕，如今箏音款款，一首引得眾賓淚沾襟。

初聽梁祝，是在西湖畔，我正憑欄遠(yuǎn)觀西湖上迷蒙的雨霧，箏音借著雨聲在耳邊呢喃，心中那根小小的弦突然共鳴，那流傳的凄美故事，彩蝶的翩翩雙飛仿佛是從另一個世界婀娜而至，時而嘈嘈切切時而如泣如訴，時而跌宕時而幽怨，春雨沾衣欲濕，人已淚流滿面，未曾知道箏的21弦可以演繹出人間悲歡離合。

再聽梁祝，在某個靜謐的夜，樂曲從cd中流淌出來，回蕩在夜空中，化成幾縷逐月的煙云，幾許拂面的晚風(fēng)，靈魂開始舞蹈，沒有憂愁沒有煩惱，隨著思潮飄舞，穿過回憶走過未來。

現(xiàn)在，我可以用自己的手指彈奏梁祝，編織夢想，輕攏慢捻，箏就是知己，可將心事付瑤琴，你知道箏是有生命的嗎？指尖的弦在顫動，有時是佳人的微笑，有時是流浪者的愁腸百轉(zhuǎn)，有時是夕陽近黃昏的無奈，閉上眼，千絲萬縷織成一網(wǎng)情愫，帶著心和靈魂上升、上升，空氣中飄著花香，清脆的箏音傳得很遠(yuǎn)，這是一泓永遠(yuǎn)的泉，我醉在其中? 我想知道思緒中有多少道網(wǎng)，網(wǎng)羅了我全部的夢想，無論是華麗的網(wǎng)，樸素的網(wǎng)，空虛的網(wǎng)，真實的網(wǎng)，我都無力掙脫，只能在網(wǎng)中用指尖撫著網(wǎng)絡(luò)，或哭或笑，或喜或悲，那都是我最真的情感。

簡評：這是一篇有著極強個人體驗的佳作。首先是相當(dāng)豐厚的語言功力來表達(dá)內(nèi)心的感受。排偶的運用，絕妙的比喻，詞語選配的精致，引語的點化，段落的勻稱，用詞的多樣都顯示了辭語協(xié)調(diào)流暢的才華。

為情造文，又是本文的一個亮點。作者以“箏”為載體，引出情有獨鐘的鋪陣，又以箏曲——《梁祝》為線索穿透自己的情愫，層層推進(jìn)，從“人間悲歡離合”升華到“網(wǎng)羅了我全部的夢想”，“或喜或悲”去思考自我，思考人生，意味深長。緊扣題眼“飄香”，以情理的真實和飽滿的激情深深打動了每個人的心，這就是本文的魅力。