第一篇：參觀沈陽(yáng)故宮有感

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

——參觀沈陽(yáng)故宮有感

一 沈陽(yáng)故宮簡(jiǎn)介

沈陽(yáng)故宮是中國(guó)僅存的兩大宮殿建筑群之一，為清朝初期努爾哈赤的宮殿。它是我國(guó)保存下來(lái)的比較完整的古代宮殿建筑群之一，于后金天命十年（1625年）開(kāi)始籌建1636年基本建成，乾隆、嘉慶時(shí)期又有部分增建。全部建筑三百余間，清乾隆年間又有較大規(guī)模的改建與增修，占地約六萬(wàn)平方米。現(xiàn)有古建筑114座，迄今已有三百五十多年的歷史了。武功坊牌樓是進(jìn)入沈陽(yáng)故宮的門(mén)戶(hù)，建于清初崇德二年，是沈陽(yáng)故宮唯一有歷史紀(jì)年款識(shí)的標(biāo)志性建筑。沈陽(yáng)故宮從整體設(shè)計(jì)到局部建筑，從造型到結(jié)構(gòu)，都具有較高的工藝水平，它體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，充分反映了我國(guó)各族人民的高度智慧和創(chuàng)造才能。

沈陽(yáng)故宮按照建筑布局和建造先后，可以分為3個(gè)部分：

東路——為努爾哈赤時(shí)期建造的大政殿與十王亭。于一六二五年開(kāi)始創(chuàng)建，是封建皇帝舉行“大典”和八旗大臣辦公的地方。大政殿為八角重檐鉆尖式建筑，殿頂滿(mǎn)鋪黃琉璃瓦且鑲綠色剪邊，十六道五彩琉璃脊，大木架結(jié)構(gòu)，榫卯相接，飛檐斗拱，彩畫(huà)、琉璃以及龍盤(pán)柱等，是漢族的傳統(tǒng)建筑形式；但殿頂?shù)南噍唽氈榕c八個(gè)力士，又具有宗教色彩。大政殿內(nèi)的梵文天花，又具有少數(shù)民族的建筑特點(diǎn)。在建筑布局上與十大王亭組成一組完整的建筑群，這是清朝八旗制度在宮殿建筑上的具體反映。

中路——大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮等，于一六二七年至一六三五年建成，是封建皇帝進(jìn)行政治活動(dòng)和后妃居住的地方。鳳凰樓于1627年—1635年建成，是當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者進(jìn)行政治活動(dòng)和舉行宴會(huì)的地方。清寧宮修在三點(diǎn)八米的高臺(tái)商，是五間硬山前后廊式建筑，在東次間開(kāi)門(mén)，寢宮和宗教祭祀連在一起，西屋內(nèi)三面火炕和火地，窗從外關(guān)，煙筒設(shè)在后面，這是滿(mǎn)族的建筑特點(diǎn)。這些宮殿鑲嵌的龍紋五彩琉璃，栩栩如生，雕刻彩畫(huà)精致生動(dòng)。中路為清太宗時(shí)期續(xù)建的大中闕，包括大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)雎宮、衍慶宮、永福宮等。西路——戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋等，于一七八二年建成，是清朝封建皇帝“東巡”盛京（沈陽(yáng)）時(shí)，讀書(shū)看戲和存放《四庫(kù)全書(shū)》的場(chǎng)所。整個(gè)建筑設(shè)計(jì)和布局，反映了皇帝的所謂“尊嚴(yán)”和嚴(yán)格的封建等級(jí)制度。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，封建統(tǒng)治者建筑這樣規(guī)模的宮殿，給勞動(dòng)人民帶來(lái)了巨大的痛苦和災(zāi)難，驅(qū)使成千上萬(wàn)的工匠和農(nóng)民，日以繼夜的勞動(dòng)，木材要到渾河上游的叢山峻嶺的原始森林去砍伐，磚瓦要從三百多華里的海州（今遼寧省海城）燒制，耗費(fèi)無(wú)數(shù)人力畜力運(yùn)到沈陽(yáng)。故宮的每座殿宇，一磚一瓦，一石一木，都凝結(jié)著勞動(dòng)人民的智慧和血汗，修建這座宮殿所耗費(fèi)的人力物力無(wú)法統(tǒng)計(jì)，僅用磚瓦一項(xiàng)就折銀六十八萬(wàn)兩，約合當(dāng)時(shí)四十五萬(wàn)貧苦農(nóng)民一年的口糧。沈陽(yáng)故宮博物院不僅是古代宮殿建筑群，還以豐富的珍貴收藏而著稱(chēng)于海內(nèi)外，故宮內(nèi)陳列了大量舊皇宮遺留下來(lái)的宮廷文物，如努爾哈赤的劍，皇太極的腰刀和鹿角椅等。

沈陽(yáng)故宮是我國(guó)僅存的兩大宮殿建筑群之一，占地面積6萬(wàn)多平方米，它的規(guī)模比占地72萬(wàn)平方米的北京故宮要小得多，但是它在建筑上有自己的特色。沈陽(yáng)故宮是后金第一代汗努爾哈赤開(kāi)始修筑。努爾哈赤駕崩后，第二代汗皇太極繼續(xù)修建成功。

二 參觀過(guò)程

故宮對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，除了在電視中經(jīng)常見(jiàn)到之外，相信大多數(shù)人都曾親自走進(jìn)故宮參觀。剛好借著所以也借這次近代史課程的實(shí)踐活動(dòng)，我又詳細(xì)了解一下故宮，而此次去參觀真的也得到了很多新的收獲，對(duì)于故宮也有了新的更深的了解。

眾所周知故宮舊稱(chēng)“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，歷經(jīng)24個(gè)皇帝。故宮是從公元1406年明代永樂(lè)帝開(kāi)始修建，因而它的第一個(gè)主人便是明成祖朱棣。而最后一位是清宣統(tǒng)皇帝溥儀。

帶著敬畏的心情從故宮的北門(mén)進(jìn)入故宮，看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見(jiàn)得，心中對(duì)故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個(gè)名叫赫德蘭的美國(guó)人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫(xiě)下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會(huì)被你所見(jiàn)到的一切所打動(dòng)。這里有一種獨(dú)特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美。”也許外國(guó)人并不能像中國(guó)人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺(jué)。同時(shí)也讓我深刻體會(huì)到古代勞動(dòng)人民的豐富的想象力和創(chuàng)造力。

因?yàn)閰⒂^的過(guò)程中，我們大多都只能在宮殿的外面參觀，而不能進(jìn)入其中，所以我也觀察到故宮的窗戶(hù)設(shè)計(jì)的十分緊密，據(jù)說(shuō)站在高山上看故宮，根本看不到一個(gè)窗戶(hù)，是為了防止刺客找路，可見(jiàn)紫禁城的防守十分的嚴(yán)密。

故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開(kāi)，南北取直，左右對(duì)稱(chēng)。在中軸宮殿兩旁，還對(duì)稱(chēng)分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。

關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱(chēng)“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個(gè)故宮最大的一個(gè)宮殿太和殿在修護(hù)沒(méi)能開(kāi)放。

但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴(yán)。殿前設(shè)有廣場(chǎng)，可容納上萬(wàn)人朝拜慶賀，這也使整個(gè)宮殿的氣勢(shì)更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。

后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見(jiàn)臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。

坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場(chǎng)所，雍正后，西暖閣為薩滿(mǎn)的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級(jí)分明。

在東西六宮中，我想提及一下儲(chǔ)秀宮，慈禧在儲(chǔ)秀宮居住時(shí)曾經(jīng)大肆修繕過(guò)，使它成為了東西六宮中最奢華的宮殿。

走在故宮中，仿佛真的能看到大臣朝拜，妃嬪相見(jiàn)，更朝換代的場(chǎng)景，想象著這些，使我不由得感嘆故宮留存的巨大歷史意義，是它的存在才讓后人能身臨其境，對(duì)于古代帝王的生活有了更具體的了解，可謂有據(jù)可查。

故宮有四個(gè)門(mén)，其中后門(mén)是“神武門(mén)”，明朝時(shí)為“玄武門(mén)”，玄武為古代四神獸之一，清康熙年間因避諱改稱(chēng)“神武門(mén)”。神武門(mén)是宮內(nèi)日常出入的門(mén)禁。現(xiàn)神武門(mén)為故宮博物院正門(mén)，也正是我們進(jìn)入故宮的門(mén)。

期間我看到了大門(mén)前有兩個(gè)鐵缸，開(kāi)始在想是干什么用的，后來(lái)才知道是防火的，里面盛滿(mǎn)了水。冬季為防止缸內(nèi)的水結(jié)冰，還在四周墊上棉被，下面用炭火燒烤。由此也看到了古代人防患的意識(shí)。

由于故宮很大，可以相當(dāng)于一個(gè)小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過(guò)來(lái)需要半天的時(shí)間，如果沒(méi)有一定的體力的話，整個(gè)故宮參觀下來(lái)是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會(huì)到了古代皇權(quán)的至尊威嚴(yán)，皇帝乃天子的九五之尊。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢(shì)也讓人感嘆古代勞動(dòng)人民的無(wú)限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。

三 感想

這次活動(dòng)我覺(jué)得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國(guó)明清兩個(gè)封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動(dòng)容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對(duì)歷史又有了一些更深層次的認(rèn)識(shí)。

博物院不僅是以其多民族風(fēng)格的宮苑建筑成為著名的旅游勝地，更以其豐富的院藏文物珍寶而享譽(yù)中外。其中，尤以明清宮廷文物彌足珍貴，堪稱(chēng)國(guó)寶。院藏文物珍寶展是集故宮院藏服飾、琺瑯器、書(shū)畫(huà)、雕刻品、漆器、瓷器等門(mén)類(lèi)藏品之精粹。這些文物集中體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民高超的工藝水準(zhǔn)和清代宮廷的藝術(shù)風(fēng)格，反映了中國(guó)明清時(shí)期生產(chǎn)工藝的水平。具有重要的觀賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。展覽采用世界先進(jìn)陳形形式，充分運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)備和陳列手段，同時(shí)又保持皇宮的古樸風(fēng)貌，使您仿佛步入藝術(shù)圣殿。清代皇宮外國(guó)禮品展沈陽(yáng)故宮收藏和陳列的明清歷史文物、藝術(shù)珍品及工藝美術(shù)品中，有許多中西文化交流工藝品，如鐘表、玻璃器可謂獨(dú)具特色。自十七世紀(jì)以來(lái)，西方一些國(guó)家把大量的鐘表、玻璃器輸往廣州、由廣東海關(guān)購(gòu)置貢進(jìn)皇宮，海外各國(guó)使者也競(jìng)相以本國(guó)精致的鐘表、玻璃器作為貴重禮品贈(zèng)給大清王朝，用這些巧于構(gòu)思，精心制作的鐘表、玻璃器精美藝術(shù)品取悅于皇帝，不僅是帝后怡情賞玩之物，也是宮殿里不可少的一種裝飾品。這些技藝精湛的工藝品，充分顯示了外國(guó)匠師們的創(chuàng)造智慧與藝術(shù)才能，同時(shí)也是十七、十八世紀(jì)，中西方文化交流，貿(mào)易往來(lái)的歷史見(jiàn)證。

故宮，既古老，又新鮮。故宮，承載歷史，創(chuàng)造未來(lái)。故宮，漢族建筑之精華，永遠(yuǎn)的故宮。

第二篇：沈陽(yáng)故宮參觀隨想

下午兩點(diǎn)，在招待所門(mén)前等車(chē)去沈陽(yáng)故宮參觀，出門(mén)，一輛小面包早已停在門(mén)前。司機(jī)陪同我們前往，上車(chē)，路途不遠(yuǎn)，十多分鐘后，來(lái)到了故宮博物館。

車(chē)停在博物館院前的廣場(chǎng)上，下車(chē)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)高高的紅墻、露著金色琉璃瓦屋頂?shù)膶m殿，庭院深深，氣象森嚴(yán)，院墻內(nèi)似乎透射出一股陰森之氣。

說(shuō)實(shí)話，我對(duì)滿(mǎn)清沒(méi)有什么好感，準(zhǔn)確地說(shuō)，從內(nèi)心對(duì)它充滿(mǎn)了厭惡。想想吧，數(shù)萬(wàn)萬(wàn)漢族同胞竟被這個(gè)人口不足百萬(wàn)的塞外游牧民族奴役長(zhǎng)達(dá)近300年之久，這是何等的恥辱？！滿(mǎn)清的統(tǒng)治者知道，以自己區(qū)區(qū)不足百萬(wàn)人口的異族身份，要想實(shí)現(xiàn)對(duì)明末近萬(wàn)萬(wàn)之眾漢人的統(tǒng)治，除了用高官厚祿收買(mǎi)明朝的變節(jié)官員外，必須狠狠地鎮(zhèn)壓反抗者。自1644年滿(mǎn)清入關(guān)以來(lái)，“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”、“留發(fā)不留頭”、“留頭不留發(fā)”，還有滅絕人性的“文字獄”，殘暴的滿(mǎn)人將有血性、有骨氣不愿臣服的漢人殺戮殆盡。在滿(mǎn)清的殘酷統(tǒng)治下，漢人可以說(shuō)被一下抽去了脊梁骨，失去了血性，失去了尊嚴(yán)，成為奴隸、奴才。血腥的屠殺加精神虐殺，造成了漢人的嚴(yán)重退化，春秋時(shí)期的靈動(dòng)與活力一下消失的無(wú)影無(wú)蹤，變成了一群面無(wú)表情的“呆鳥(niǎo)”、“木雞”。我以為，對(duì)創(chuàng)造了人類(lèi)早期燦爛文化的中華文明而言，滿(mǎn)清的所做所為，在很大程度上是對(duì)它的反動(dòng)，中國(guó)近代之所以落后挨打，在很大程度上是滿(mǎn)清進(jìn)行殘暴統(tǒng)治的結(jié)果。試想一下，在一個(gè)思想被禁梏，身體被奴役，死氣沉沉，萬(wàn)馬齊喑的國(guó)度，能指望它社會(huì)進(jìn)步，文明昌盛，興旺發(fā)達(dá)嗎？很自然的，在近代工業(yè)文明列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前，這個(gè)貌似強(qiáng)大的龐然大物露出了原形，它不堪一擊，動(dòng)轍望風(fēng)潰逃，割地賠款，一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約紛至沓來(lái)。蒙受百多年屈辱，令人不忍卒讀的中國(guó)近代史，不就是那個(gè)來(lái)自關(guān)外祖先號(hào)稱(chēng)愛(ài)新覺(jué)羅氏的族群造成的嗎？不過(guò)，這也沒(méi)有辦法，人必自侮，然后人侮之。誰(shuí)讓漢人自己不爭(zhēng)氣，使?jié)M人有機(jī)可趁呢？

現(xiàn)在，來(lái)到了300多年前滿(mǎn)清興起的發(fā)祥地，站在它的面前，我的心情是復(fù)雜的。

據(jù)史載，滿(mǎn)清興起的鼻祖即清太祖努爾哈赤于1616年在遼東建州一帶統(tǒng)一女真各部，建立后金，以赫?qǐng)D阿拉為都城，就是今天的遼寧新賓縣。1625年，努爾哈赤遷都沈陽(yáng)，并開(kāi)始興建宮殿作為王宮，也就是今日之沈陽(yáng)故宮。

據(jù)導(dǎo)游介紹，沈陽(yáng)故宮先后經(jīng)過(guò)三次大規(guī)模建設(shè)，形成了東中西三路格局。其中東路為努爾哈赤進(jìn)沈陽(yáng)后修建；中路為皇太極繼位后興建；西路則為清朝中期乾隆皇帝東巡和存放《四庫(kù)全書(shū)》而修建。全部建筑70余座，300余間，組成20多個(gè)院落。

我們從中路大清門(mén)進(jìn)入。大清門(mén)是沈陽(yáng)故宮的正門(mén)，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。穿過(guò)大清門(mén)，北邊是崇政殿。

崇政殿俗稱(chēng)金鑾殿，是清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。從外觀上看，崇政殿規(guī)模不大，只有一層，面積大約百十來(lái)平米，比起北京故宮里的太和殿來(lái)顯得寒愴許多，就像一土財(cái)主的堂屋般，考慮到這是一剛剛興起的少數(shù)民族首領(lǐng)的辦公場(chǎng)所也就不足為奇了。其正門(mén)前至大清門(mén)北邊的御路兩側(cè)，是舉行典禮時(shí)王公官員排班站位之處。殿前有石制的測(cè)時(shí)用的日晷。

殿正門(mén)上方掛有一藍(lán)底金字的牌扁，上書(shū)“崇政殿”字樣，左為滿(mǎn)文，右為漢文。進(jìn)入殿內(nèi)，只見(jiàn)正前方有一個(gè)像戲臺(tái)子一樣的樓閣，前面的兩根彩繪立柱上方各有一只張牙舞爪的飛龍，相互對(duì)視。只不過(guò)這個(gè)小樓閣不是戲臺(tái)，里面是一張巨大的龍椅，木制雕刻的，褐色金邊，很寬，那是皇帝老兒的寶座。龍椅后是一面很大的金邊帶有雕刻的屏風(fēng)。樓閣上方懸掛有一塊金字牌扁，上書(shū)“正大光明”四字，據(jù)說(shuō)那是順治皇帝的御筆親書(shū)。龍椅高高在上，下面是幾級(jí)臺(tái)階。

1636年，皇太極即在這里登基稱(chēng)帝，將“女真族”改為“滿(mǎn)族”，將國(guó)號(hào)“金”改為“清”。遙想當(dāng)年，此人就居高臨下坐在那里，甚威嚴(yán)，下面是奏事的臣下，一副規(guī)規(guī)矩矩恭恭敬敬的模樣。皇太極為什么要改國(guó)號(hào)和族稱(chēng)呢？據(jù)說(shuō)有個(gè)在深山出家的老和尚，法號(hào)無(wú)然。他給皇太極出主意：明朝的“明”字光輝燦爛，屬于“火”，要想滅火，就得用水，族號(hào)叫“滿(mǎn)”，國(guó)號(hào)叫“清”，這滿(mǎn)清二字都帶有三點(diǎn)水，六水滅火，可得中原天下。皇太極聽(tīng)了感到很有道理，隨即聽(tīng)從之，不但改了國(guó)號(hào)、族稱(chēng)，干脆連罕王的稱(chēng)號(hào)也放棄了，像明朝的朱氏一樣改稱(chēng)為皇帝。

滿(mǎn)清的興起，由努爾哈赤奠基，他統(tǒng)一了女真各部，創(chuàng)立了生猛的八旗軍，為滿(mǎn)清入主中原打下了基礎(chǔ)。他本野心勃勃，率部覬覦關(guān)內(nèi)，妄圖取代大明一統(tǒng)天下，可惜他沒(méi)有這個(gè)命，在關(guān)外的寧遠(yuǎn)一戰(zhàn)，被守城的袁崇煥的紅夷大炮一炮擊中，狼狽敗走，結(jié)果不久便一命嗚呼。其后，皇太極繼任。皇太極年少喪母，沒(méi)有同母的兄弟姐妹，勢(shì)孤力單，這使他從小養(yǎng)成了獨(dú)立、慎言的性格。在太祖手下的四大貝勒中，他年紀(jì)最小，資歷最淺，本來(lái)繼承汗位沒(méi)他什么事，可本來(lái)最有希望繼位的大貝勒代善因與太祖的大福晉關(guān)系噯昧導(dǎo)致失勢(shì)，而他頗有心機(jī)，善于攏絡(luò)人心，在連年的征戰(zhàn)中戰(zhàn)功卓著，聲望漸顯，結(jié)果在太祖死后，平時(shí)不顯山不露水的他被眾人推舉繼承了汗位。繼位后，他發(fā)誓要報(bào)父仇，后來(lái)采取繞道山海關(guān)，攻打北京城的計(jì)策，調(diào)動(dòng)袁崇煥“勤王”，最后實(shí)施反間計(jì)，使明崇禎帝“自毀長(zhǎng)城”，殺死了明朝后期的封疆大吏也是滿(mǎn)清興起死敵的袁崇煥，為滿(mǎn)清后來(lái)順利入關(guān)掃清了道路。不過(guò)，同其父努爾哈赤一樣，皇太極也是壽考不長(zhǎng)，1592年，當(dāng)他夢(mèng)想著有朝一日殺進(jìn)關(guān)內(nèi)入主中原時(shí)，時(shí)值壯年的他卻身罹病患命喪黃泉。不過(guò)，雖然他死了，但通往關(guān)內(nèi)的屏障已被翦除，趁明朝的后院起火，其后繼者不久終于實(shí)現(xiàn)了其宿愿。

離開(kāi)崇政殿，來(lái)到了一座高大的建筑面前，名曰鳳凰樓。據(jù)導(dǎo)游介紹，鳳凰樓為皇帝計(jì)劃軍政要事、舉行宴會(huì)和休憩游玩之用。此樓建筑在一高臺(tái)之上，高三層，是當(dāng)時(shí)沈陽(yáng)城內(nèi)最高的建筑物，建于天聰年間。與許多古代傳統(tǒng)建筑一樣，其樓頂為黃琉璃瓦鋪蓋，鑲綠剪邊，四角上翹。樓周?chē)谢乩龋瑑?nèi)部雕梁畫(huà)棟，絢麗奪目。鳳凰樓為通往后宮的大門(mén)，想來(lái)皇太極偶爾會(huì)在掌燈之后，率后妃們登上鳳凰樓，徹夜歡宴，于拂曉晨曦初露之時(shí)觀賞日出。沈陽(yáng)古稱(chēng)盛京，鳳樓曉日是當(dāng)時(shí)盛京八景之一。據(jù)說(shuō)，鳳凰樓一度允許游人登樓參觀，現(xiàn)在已經(jīng)不再對(duì)外開(kāi)放。

穿越鳳凰樓，走下二十多級(jí)臺(tái)階，來(lái)到了后宮-------皇太極與后妃們?cè)谝黄鸬木铀：髮m院是一個(gè)五宮格局的建筑群，其中清寧宮居中，住的是皇后，東邊為關(guān)雎宮、衍慶宮，西邊為麟趾宮、永福宮，分別住著皇太極的四位妃子。還有一些面積較小的耳房，住著一些不太知名的儐妃。

在中國(guó)歷史上，后宮歷來(lái)是一個(gè)與世隔絕，波詭云譎，充滿(mǎn)神秘色彩的所在。“普天之下，莫非王土。”整個(gè)天下都是朕所有，女人當(dāng)然也不例外，皇上恨不能將天下美色一網(wǎng)打盡，然后金屋藏嬌，供自己享用。在這里，皇帝老兒可以隨心所欲，和自己鐘愛(ài)的女人夜夜狂歡，醉生夢(mèng)死。物以稀為貴，粥少僧多，皇帝老兒就一個(gè)，且是高高在上，擁有天下的所謂“天子”。在此處，后妃們?yōu)榱巳偦噬希芟駰钯F妃那樣“春從春游夜專(zhuān)夜”、“三千寵愛(ài)在一身”，為了“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)”，不惜費(fèi)盡心思著力打扮自己，她們眼觀六路，耳聽(tīng)八方，察言觀色，曲意奉承，為取悅龍顏，無(wú)所不用其極。勾心斗角，爭(zhēng)風(fēng)吃醋是少不了的。漫漫封建社會(huì)長(zhǎng)夜，在后宮內(nèi)發(fā)生了多少像“人彘”、“貍貓換太子”那樣的悲慘故事啊！

不過(guò)，皇太極的后宮里好象沒(méi)有發(fā)生什么駭人聽(tīng)聞的故事，他本人倒像唐明皇一樣成了一個(gè)多情種子，癡迷地愛(ài)上了一個(gè)叫海蘭珠的女人。盡管他還有不少其它女人。據(jù)史載，在其后宮里，有名有姓的后妃不下十五人，未留下姓名的則更多。皇后叫哲哲，是蒙古科爾沁草原上一個(gè)王公貴族的女兒，居住在正宮------清寧宮。盡管哲哲貴為皇后，地位甚高，但她似乎缺少魅力，皇太極在她身上沒(méi)費(fèi)多少心思。皇上的一門(mén)心思都放到了關(guān)雎宮里的宸妃海蘭珠身上。據(jù)說(shuō)，海蘭珠是皇后的親侄女，是個(gè)寡婦，皇太極娶她時(shí)26歲，已非豆蔻年華。不過(guò)，美與年齡并不成正比，一個(gè)美人，哪怕到了60歲、70歲，即便臉上已刻滿(mǎn)無(wú)情歲月留下的痕跡，也會(huì)風(fēng)韻猶存，依稀找到當(dāng)年美的影子。海蘭珠有沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌，天生麗質(zhì)，決不亞于那些“二八佳人”。更兼她有一種少女不具備的成熟美，還有一雙多情的勾人魂魄的眼睛，加上她那賢淑的作派，更是迷倒了粗壯彪悍的皇太極。其時(shí)皇太極已年過(guò)40，比宸妃大16歲。美色難當(dāng)，他一頭扎進(jìn)了這個(gè)天生尤物的懷抱里，從此二人情投意合，形影不離。皇太極封她為“東宮大福晉”，地位僅次于皇后，位居四妃之首。東宮也賜名為“關(guān)雎宮”，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》中有“關(guān)關(guān)之雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的詩(shī)句。取名關(guān)雎是對(duì)海蘭珠姣好容貌的贊美，又是對(duì)她賢惠溫柔為人的歌頌。宸妃彌留之際，皇太極正在松山戰(zhàn)場(chǎng)上指揮作戰(zhàn)，他得知宸妃病危的消息后，立即兼程趕回盛京，當(dāng)他進(jìn)入關(guān)睢宮時(shí)，宸妃已駕返瑤池了，終年33歲，正是風(fēng)華之年。皇太極悲慟欲絕，寢食俱廢，乃至昏死過(guò)去，經(jīng)搶救，才漸漸蘇醒過(guò)來(lái)。為表示對(duì)愛(ài)妃的悼念，皇太極為宸妃海蘭珠舉行了隆重的喪禮。宸妃死后不到兩年，皇太極也命歸黃泉了。

從對(duì)感情的投入而言，這個(gè)皇太極堪稱(chēng)一情種了。問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許。愛(ài)情這東西不得了，竟然有如此魔力，能夠把本來(lái)兇悍的殺人不眨眼的魔頭搖身一變，變得多情善感，不能自拔，乃至在海蘭珠死后一直陷于精神恍惚之中，并結(jié)束了其40多年的戎馬生涯，此后再也沒(méi)有上戰(zhàn)場(chǎng)。由此看來(lái)，天生尤物的魅力大矣，只可惜她壽命不長(zhǎng)，只活了30多歲。

在這個(gè)院子內(nèi)，值得一提的還有西側(cè)永福宮的莊妃，在皇太極的一后四妃中，莊妃的地位是最低的，但在有清一代的后妃中，莊妃的聲望是最大的。雖然晚清時(shí)出了個(gè)西太后，名聲同樣不小，但那個(gè)西太后除了會(huì)玩弄權(quán)術(shù)把持朝政滿(mǎn)足私欲喪權(quán)辱國(guó)外，實(shí)在是乏善可陳，以她為首的頑固勢(shì)力對(duì)旨在救亡圖強(qiáng)的戊戍變法的扼殺，完全是對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的阻礙。而莊妃與之多有不同。莊妃是宸妃海蘭珠的親妹妹，論容貌與氣質(zhì)，莊妃顯然不及后者，不像后者那樣在皇太極面前受寵愛(ài)。但她有一個(gè)好處，也是她最大的資本，那就是她為皇太極生下了一個(gè)兒子，即后來(lái)成了順治帝的福臨。母以子為貴，在皇權(quán)至上的后宮中尤其如此。正宮娘娘皇后自己沒(méi)有生兒子，宸妃雖然為皇太極生了一個(gè)兒子，但八個(gè)月時(shí)便夭折了。很快，莊妃的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)。皇太極病死，國(guó)不可一日無(wú)君，在爭(zhēng)奪皇位時(shí)，最有權(quán)勢(shì)的庶出皇長(zhǎng)子豪格與皇太極的十四弟睿親王多爾袞勢(shì)均力敵，相持不下。沒(méi)辦法，多爾袞提出了一個(gè)折衷方案，讓幼小的皇子福臨繼承皇位，此方案被各方接受，福臨繼位成了順治帝，莊妃一下成了皇太后，從此走向權(quán)力的中心。而多爾袞則成了攝政王，掌握了實(shí)權(quán)。福臨命薄，順治十八年，才24歲的他即病死。這時(shí)，作為太后，莊妃已有相當(dāng)?shù)臋?quán)勢(shì)，在她的支持下，由年僅8歲的皇三子玄燁繼位，即康熙帝。她被尊為太皇太后。康熙在清朝的十幾個(gè)皇帝中可算是出類(lèi)拔萃的，這同莊妃對(duì)他的培養(yǎng)與支持是分不開(kāi)的，可以說(shuō)沒(méi)有莊妃的培養(yǎng)與支持就沒(méi)有康熙。作為**，她克己奉公，支持兒孫成就大業(yè)，在康熙平定三番之亂時(shí)，先后拿出宮中銀兩、緞匹犒賞官兵。這同西太后用北洋水師的經(jīng)費(fèi)為自己修頤和園祝壽相比形成了鮮明的對(duì)照：前者賢，后者貪，兩人不可相提并論。

東北氣候寒冷，注意到皇宮同普通的民居一樣，即便是皇帝與后妃的居所也是睡的火炕。無(wú)論是清寧宮還是關(guān)雎宮、麟趾宮等，里面的“暖閣”，也就是皇帝與后妃的臥室，都是如此。那火炕即“龍床”，只不過(guò)其尺寸比普通民居的要大一點(diǎn)，估計(jì)材質(zhì)要好罷了。究竟是用的什么材料不得而知，因?yàn)椤芭w”的門(mén)緊鎖，對(duì)外不開(kāi)放，游客只能隔著木柵欄好奇地往里瞅兩眼而已。思襯，龍床乃是龍?bào)w舒展與后妃雨露滋潤(rùn)行大禮之處，是產(chǎn)出龍子龍孫的所在，私密得緊，神圣得很，豈能對(duì)外展露無(wú)遺？

繼續(xù)參觀，向東，來(lái)到了一個(gè)很大的地面鋪磚的廣場(chǎng)，北邊盡頭是一座宮殿，叫大政殿，說(shuō)是宮殿，其實(shí)形狀是一個(gè)亭子，只不過(guò)是體形較大裝飾較華麗而已，那是努爾哈赤和皇太極呆的地方。它是一座雙層建筑，呈八角形，正面門(mén)前的兩根立柱上各自雕刻著一條相對(duì)而視張牙舞爪的盤(pán)龍。看來(lái)龍這個(gè)圖騰不僅為漢族統(tǒng)治者所崇拜，也為滿(mǎn)族統(tǒng)治者所青睞。大殿內(nèi)，地坪正中為木雕金漆寶座，背倚巨大的木雕金漆屏風(fēng)。殿內(nèi)還高懸乾隆、道光等皇帝東巡盛京時(shí)題的匾聯(lián)。大政殿是清初汗王、皇帝舉行重大典禮和儀式的地方，諸如宣布軍隊(duì)出征，頒布重大政令，皇帝賞賜大宴等等，均在此舉行。

大政殿前，東西分列著10座方亭，俗稱(chēng)“十王亭”，這是給左翼王、右翼王和八旗的頭兒（稱(chēng)為貝勒）所建的。據(jù)介紹，努爾哈赤建立的八旗制度，實(shí)行軍事民主，凡重大事情由君主與各旗的貝勒在一起商議決定。努爾哈赤遷都沈陽(yáng)后，延續(xù)這種制度，在建筑布局上，將君主呆的大政殿與各旗貝勒所在的亭建在一起，這叫君臣合署辦公。在舉行大型典禮時(shí)，君主升坐大殿，八旗各級(jí)官員都各自排列在所屬旗的亭子前，直到清朝遷都北京后留在陪都盛京的官員在此“坐班”、“朝賀”時(shí)仍是如此。在平時(shí)，十王亭則是八旗官員處理本旗行政、民事、訴訟等事務(wù)的辦公場(chǎng)所。

在一座亭子里，陳列著各種冷兵器，有利劍、大刀、長(zhǎng)矛等。望著這些寒光閃閃的兵器，心里猛地一緊，不知道這是仿制品還是古董文物，如果是古董文物的話，那上面一定沾有漢族同胞的鮮血。

站在十王亭的廣場(chǎng)上，想象著300多年前的1643年，一代梟雄多爾袞就是在這里行使他的攝政王權(quán)力，向八旗貝勒及黑壓壓站滿(mǎn)廣場(chǎng)的八旗軍發(fā)布命令，殺氣騰騰，沖向關(guān)內(nèi)。早期的滿(mǎn)清八旗軍是生猛的，驃悍的鐵騎，手持利刃，縱橫馳騁，在戰(zhàn)場(chǎng)上似乎無(wú)敵。

曾經(jīng)的軍旅作家，現(xiàn)在的高級(jí)將領(lǐng)劉亞州曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：“甲申年的歷史是用漢民族的鮮血書(shū)寫(xiě)的......滿(mǎn)清貴族踏著漢人累累的尸體步入他們最輝煌的事業(yè)的祭壇......少時(shí)讀史，為漢人落淚。長(zhǎng)大讀史，另有滋味。甲申年的歷史為何這么悲？一個(gè)大國(guó)亡于一個(gè)小國(guó)，怨誰(shuí)？軍隊(duì)不可謂不多，武器不可謂不精，地域不可謂不廣闊，為什么只會(huì)望風(fēng)退？滿(mǎn)清入關(guān)的時(shí)候，滿(mǎn)八旗、蒙古八旗、漢八旗、兵力加起來(lái)才十七萬(wàn)。李自成就有百萬(wàn)大軍，更遑論明軍正規(guī)軍。漢人上億。可就是這十七萬(wàn)人，竟斬關(guān)奪將，一路凱歌。他們創(chuàng)造了世界軍事史上最大的奇跡。談及此，作為軍人，我?guī)缀跞滩蛔∫獙?duì)八旗軍膜拜和頂禮。與此同時(shí)我也痛思，我們的祖先怎么了？如何懦弱至極？ ” 甲申年，不堪回首的一幕幕。有清一代，漢人的夢(mèng)魘。

如同蛇吞大象，盡管不可思議，可它確確實(shí)實(shí)發(fā)生了。存在的就是合理的。曾經(jīng)勇武的在春秋秦漢時(shí)期不知什么叫逆來(lái)順受什么叫歸降叛變的漢人，面對(duì)嚴(yán)酷的史實(shí)只能做一番自省。民族傳承的制度、文化、包括明朝后期統(tǒng)治者的所做所為，等等，應(yīng)該說(shuō)都有跡可循。

可以說(shuō)，明朝的覆亡，在很大程度上敗在它自身。民為國(guó)本，本不固，則國(guó)危矣。執(zhí)政者，當(dāng)以民為本，努力為民謀福利，讓民眾過(guò)上好日子，如是，人民才能擁護(hù)之。有了危難，人民才能挺身而出，為之赴湯蹈火，奮力拯救之。最低標(biāo)準(zhǔn)，不擾民，不折騰，得讓人民能夠生活下去。水可載舟，亦可覆舟。失人心者失天下。若視人民為草芥，為路人，魚(yú)肉百姓，草菅人命，人民怎么能不奮起反抗呢？當(dāng)危難來(lái)臨之際，又怎么能指望人民為其赴湯蹈火舍身拼命去拯救它呢？統(tǒng)治者不關(guān)心人民疾苦，到了明朝晚期，絕大多數(shù)農(nóng)民被剝奪了土地，變成官紳地主的佃仆，或者被迫四處流亡。這種情況在當(dāng)時(shí)人的筆下屢見(jiàn)不鮮，有人說(shuō)：“富者動(dòng)連阡陌，貧者地鮮立錐。饑寒切身，亂之生也，職此之由”。橫征暴斂，兩極分化，加上自然災(zāi)害，饑荒，官逼民反，終于暴發(fā)了李自成、張獻(xiàn)忠的農(nóng)民起義，加上早在關(guān)外虎視耽耽的滿(mǎn)清政權(quán)，還有一個(gè)“沖天一怒為紅顏” 的吳三桂，在內(nèi)外交困中，里應(yīng)外合，明朝末期這個(gè)貌似強(qiáng)大的泥足巨人終于轟然倒下。

在分析文化傳統(tǒng)對(duì)明朝覆亡的的影響時(shí)，劉亞州對(duì)傳統(tǒng)的儒家學(xué)說(shuō)提出了質(zhì)疑。他談到，“儒教全部學(xué)說(shuō)的核心在于它的‘崇圣性’，所有的思想到圣人那兒已經(jīng)到頭，不能再有了。所有的權(quán)力到君主那兒已經(jīng)到頭，不能更換。社會(huì)只存在著一個(gè)思想，那就是君主的思想。只存在著一個(gè)聲音，那就是君主的聲音。在一個(gè)國(guó)家，某種思想一旦成為‘惟一’，而且‘法定’，這個(gè)民族就休想再有什么想象力和靈性了。”劉亞州由此得出結(jié)論，“甲申年失敗就敗在這一點(diǎn)上。一個(gè)沒(méi)有宗教的民族是沒(méi)有希望的。一個(gè)奉儒教為宗教的民族則肯定是要墮落的。”他 說(shuō)的有一定道理，儒家學(xué)說(shuō)中的愚民思想，還有其君君臣臣不分是非的忠君思想，固然是維護(hù)封建統(tǒng)治的糟粕，但如果以此將儒家學(xué)說(shuō)大加鞭撻，全盤(pán)否定，未免失之偏頗。畢竟，儒家文化有其合理內(nèi)核，否則，它不會(huì)兩千多年來(lái)流傳至今。至少，它有一些可取之處，比如“施仁政”、比如“仁者愛(ài)人” 等理念，就有其積極的一面。

還去了西路，那里有收藏《四庫(kù)全書(shū)》的文溯閣、皇家戲臺(tái)等。

參觀結(jié)束了，行走在宮殿外紅色高墻下的人行道上，思緒還在不停地穿越時(shí)空在馳騁漫游......

第三篇：參觀故宮有感

歷史的世界

——參觀故宮有感

北京故宮是聞名于世的中式傳統(tǒng)建筑皇宮，也是迄今保存最為完整的皇家宮殿。去北京游覽的人大多要去這座深宮禁城里參觀一番，以了解封建時(shí)代皇帝的生活環(huán)境及豪華建筑的容貌。

舊稱(chēng)紫禁城。于明代永樂(lè)十八年（1420年）建成，是明、清兩代的皇宮，兩代24位皇帝在此處理政務(wù)和生活起居的地方。它是漢族宮殿建筑之精華，無(wú)與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門(mén)，正南是午門(mén)，為故宮的正門(mén)。故宮被譽(yù)為世界五大宮之首。

故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開(kāi)，南北取直，左右對(duì)稱(chēng)。在中軸宮殿兩旁，還對(duì)稱(chēng)分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。

我們隨著參觀人流，沿著中軸線向前觀賞著，游覽著，看著金碧輝煌的高大殿宇，品味欣賞著建筑物的優(yōu)美設(shè)計(jì)，合理的布局，精巧的工藝制作，可以說(shuō)故宮里面的東西都是藝術(shù)精品，每件器物上都凝結(jié)著中華民族的智慧與高超的勞動(dòng)成果，充分展示著中華民族的優(yōu)秀才華所在。從最為簡(jiǎn)單的排水處理上看，就彰顯出一種環(huán)境理念的運(yùn)用與卓越的藝術(shù)才華。若大的宮殿，庭院保持在平整潔凈的水平上，防止積水，而且排水設(shè)置是那樣的完美，那樣的巧妙，把排水口設(shè)計(jì)成藝術(shù)品，不影響整體形象，而且變成了一種裝飾，烘托起高大建筑物的秀美，這足以證明了故宮整座建筑物的絕倫之處。先人已經(jīng)隨著年輪遠(yuǎn)離我們而去，但這精美的藝術(shù)佳作則是變成了會(huì)說(shuō)話的藝術(shù)品，向后人述說(shuō)著那段歷史的容貌。我們欽佩藝術(shù)家們，勞動(dòng)者們，是他們?cè)炀土酥袊?guó)的輝煌歷史，開(kāi)創(chuàng)了歷史文化的長(zhǎng)河，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，讓我們有幸目睹了這座神奇的紫禁城容貌。可以斷言，來(lái)此游覽的人，無(wú)不為故宮的高超建筑物，合理布局而喝彩。關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱(chēng)“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個(gè)故宮最大的一個(gè)宮殿太和殿在修護(hù)沒(méi)能開(kāi)放。

但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴(yán)。殿前設(shè)有廣場(chǎng)，可容納上萬(wàn)人朝拜慶賀，這也使整個(gè)宮殿的氣勢(shì)更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。

后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見(jiàn)臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。

坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場(chǎng)所，雍正后，西暖閣為薩滿(mǎn)的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級(jí)分明。

看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見(jiàn)得，心中對(duì)故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個(gè)名叫赫德蘭的美國(guó)人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫(xiě)下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會(huì)被你所見(jiàn)到的一切所打動(dòng)。這里有一種獨(dú)特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美。”也許外國(guó)人并不能像中國(guó)人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺(jué)。

我們沿著天安門(mén)這條中軸線一直穿過(guò)神武門(mén)，在擁擠的人流中隨意地觀看著，拍攝著藝術(shù)的精華品，留下深刻的記憶。我們欣賞著故宮的神韻，感悟其雄偉壯麗的氣魄，為故宮的宏偉壯觀而贊嘆！同時(shí)，也為那些朝代興衰而感嘆，歷史留給了我們無(wú)限的感慨，啟迪著我們不要忘記歷史教訓(xùn)，汲取先進(jìn)精華成分，化作精神食糧，起到古為今用的目的。由于故宮很大，可以相當(dāng)于一個(gè)小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過(guò)來(lái)需要一天的時(shí)間，如果沒(méi)有一定的體力的話，整個(gè)故宮參觀下來(lái)是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會(huì)到了古代皇權(quán)的至尊威嚴(yán)，皇帝乃天子的九五之尊。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢(shì)也讓人感嘆古代勞動(dòng)人民的無(wú)限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。

總之這次故宮之行，讓我覺(jué)得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國(guó)明清兩個(gè)封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動(dòng)容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對(duì)歷史又有了一些更深層次的認(rèn)識(shí)。

第四篇：故宮參觀有感（最終版）

游故宮的感想

今年五一，我總共去了三個(gè)地方，天津、北京、濟(jì)南，當(dāng)然也參觀了不少歷史古跡和自然景觀，其中讓我印象最深的就是北京的故宮，因?yàn)闀r(shí)間比較緊，在北京只待了兩天，沒(méi)去得了我本來(lái)想去的長(zhǎng)城，但是去參觀了一下故宮也覺(jué)得不虛此行了。

故宮對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，除了在電視中經(jīng)常見(jiàn)到之外，相信大多數(shù)人都曾親自走進(jìn)故宮參觀。剛好借著所以也借這次近代史課程的實(shí)踐活動(dòng)，我又詳細(xì)了解一下故宮，而此次去參觀真的也得到了很多新的收獲，對(duì)于故宮也有了新的更深的了解。

眾所周知故宮舊稱(chēng)“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，歷經(jīng)24個(gè)皇帝。故宮是從公元1406年明代永樂(lè)帝開(kāi)始修建，因而它的第一個(gè)主人便是明成祖朱棣。而最后一位是清宣統(tǒng)皇帝溥儀。

帶著敬畏的心情從故宮的北門(mén)進(jìn)入故宮，看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見(jiàn)得，心中對(duì)故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個(gè)名叫赫德蘭的美國(guó)人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫(xiě)下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會(huì)被你所見(jiàn)到的一切所打動(dòng)。這里有一種獨(dú)特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美。”也許外國(guó)人并不能像中國(guó)人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺(jué)。同時(shí)也讓我深刻體會(huì)到古代勞動(dòng)人民的豐富的想象力和創(chuàng)造力。

因?yàn)閰⒂^的過(guò)程中，我們大多都只能在宮殿的外面參觀，而不能進(jìn)入其中，所以我也觀察到故宮的窗戶(hù)設(shè)計(jì)的十分緊密，據(jù)說(shuō)站在高山上看故宮，根本看不到一個(gè)窗戶(hù)，是為了防止刺客找路，可見(jiàn)紫禁城的防守十分的嚴(yán)密。

故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開(kāi)，南北取直，左右對(duì)稱(chēng)。在中軸宮殿兩旁，還對(duì)稱(chēng)分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。

關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱(chēng)“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個(gè)故宮最大的一個(gè)宮殿太和殿在修護(hù)沒(méi)能開(kāi)放。

但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴(yán)。殿前設(shè)有廣場(chǎng)，可容納上萬(wàn)人朝拜慶賀，這也使整個(gè)宮殿的氣勢(shì)更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。

后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見(jiàn)臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。

坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場(chǎng)所，雍正后，西暖閣為薩滿(mǎn)的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級(jí)分明。

在東西六宮中，我想提及一下儲(chǔ)秀宮，慈禧在儲(chǔ)秀宮居住時(shí)曾經(jīng)大肆修繕過(guò)，使它成為了東西六宮中最奢華的宮殿。

走在故宮中，仿佛真的能看到大臣朝拜，妃嬪相見(jiàn)，更朝換代的場(chǎng)景，想象著這些，使我不由得感嘆故宮留存的巨大歷史意義，是它的存在才讓后人能身臨其境，對(duì)于古代帝王的生活有了更具體的了解，可謂有據(jù)可查。

故宮有四個(gè)門(mén)，其中后門(mén)是“神武門(mén)”，明朝時(shí)為“玄武門(mén)”，玄武為古代四神獸之一，清康熙年間因避諱改稱(chēng)“神武門(mén)”。神武門(mén)是宮內(nèi)日常出入的門(mén)禁。現(xiàn)神武門(mén)為故宮博物院正門(mén)，也正是我們進(jìn)入故宮的門(mén)。

期間我看到了大門(mén)前有兩個(gè)鐵缸，開(kāi)始在想是干什么用的，后來(lái)才知道是防火的，里面盛滿(mǎn)了水。冬季為防止缸內(nèi)的水結(jié)冰，還在四周墊上棉被，下面用炭火燒烤。由此也看到了古代人防患的意識(shí)。

由于故宮很大，可以相當(dāng)于一個(gè)小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過(guò)來(lái)需要半天的時(shí)間，如果沒(méi)有一定的體力的話，整個(gè)故宮參觀下來(lái)是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會(huì)到了古代皇權(quán)的至尊威嚴(yán)，皇帝乃天子的九五之尊。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢(shì)也讓人感嘆古代勞動(dòng)人民的無(wú)限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。

總之這次故宮之行，讓我覺(jué)得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國(guó)明清兩個(gè)封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動(dòng)容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對(duì)歷史又有了一些更深層次的認(rèn)識(shí)。

附：參觀照片

第五篇：參觀沈陽(yáng)東陵藥廠有感

參觀沈陽(yáng)東陵藥廠有感

[計(jì)劃]

時(shí)間：2011年3月3日

地點(diǎn)：沈陽(yáng)市東陵藥廠

主題：參觀東陵藥廠的產(chǎn)品生產(chǎn)流程及參觀后的感想

組員：制藥一班部分同學(xué)

[總結(jié)]

今天我和組員們帶著無(wú)比激動(dòng)地的心情參觀了沈陽(yáng)市東陵藥廠，這是我們第一次參觀藥廠。本次活動(dòng)后徹底改變了同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)制藥的看法。連貫的流水生產(chǎn)線將中藥中有效成分提取、濃縮……制成成品，就像有名的百年樂(lè)一樣，都是由此而來(lái)。藥廠 雖然小但是設(shè)備還是很齊全，而且那里的通風(fēng)設(shè)備也很好，不是像藥房一樣為藥味所包繞.東陵藥廠共生產(chǎn)62種產(chǎn)品、分別為新型狗皮膏、特制狗皮膏、麝香壯骨膏、傷濕去痛膏、板藍(lán)根片、復(fù)方乙酰水楊酸片、葛洪腳氣水、天麻膠囊、鼻炎靈片等。首先，我們參觀了藥廠的車(chē)間、辦公樓等。其中，參觀生產(chǎn)橡膠膏和酊水車(chē)間給我留下了深刻的印象。我們先要換上白大褂，然后女工和男工從不同的門(mén)進(jìn)入車(chē)間，之后還要進(jìn)行消毒等很多程序……首先映入眼簾的是一個(gè)掛在墻上的牌子，上面有生產(chǎn)藥品的流程以及這個(gè)車(chē)間的地形。此車(chē)間總共分為四個(gè)小車(chē)

間，我們首先看到的是酊水車(chē)間，酊水主要包括皮炎酊酊，樂(lè)輔業(yè)，還有腳氣水，皮炎酊酊主要是治皮膚病的，車(chē)間主任給我們簡(jiǎn)單地介紹了一下這些酊水的制備過(guò)程，即：首先把原料放到儲(chǔ)存庫(kù)——檢驗(yàn)——投料（2次）——打批號(hào)——出成品——罐裝——入成品庫(kù)。接著我們又參觀了橡皮膏的制備過(guò)程。橡皮膏主要包括狗皮膏、麝香壯骨膏、心型狗皮膏、傷滋去痛膏、天龍八毒膏，而橡膠膏的制備過(guò)程就比較復(fù)雜了，橡膠膏主要是治受風(fēng)或是關(guān)節(jié)疼痛的。車(chē)間主任又給我們介紹了一下橡膠膏的主要制備過(guò)程，即：先領(lǐng)料——化成輔料——用機(jī)器碾成網(wǎng)狀——加輔料——將其鋪平——放到烘箱里進(jìn)行加溫（120度）——放到涂膠機(jī)中進(jìn)行涂膠——用機(jī)器纏卷——用機(jī)器切成片——檢驗(yàn)——打批號(hào)（半成品）——進(jìn)行包裝——最后裝盒放入箱中。我們看到了制備橡膠膏的整個(gè)過(guò)程，過(guò)程中的烘箱有3、4個(gè)，我們沒(méi)有進(jìn)去，因?yàn)槟菚r(shí)正在工作。狗皮膏的味道很大，滿(mǎn)車(chē)間都是一股狗皮膏的清涼薄荷味，生產(chǎn)的每一件產(chǎn)品都要經(jīng)過(guò)很復(fù)雜的程序，每一個(gè)過(guò)程都有很多的細(xì)節(jié)。之后，我們還參觀了主任部、生產(chǎn)部、管理部等等，員工們都忙碌著。據(jù)我所知，現(xiàn)在東陵藥廠效益很好，工人們每天都在加班，所以其它的車(chē)間我們沒(méi)有進(jìn)去，只是了解了橡膠膏的車(chē)間。我們很感謝車(chē)間主任為我們作的介紹。經(jīng)過(guò)參觀到我們才了

解到，原來(lái)我們吃得許多藥都是我們沈陽(yáng)市東陵藥廠生產(chǎn)出來(lái)的。

此次我們參觀東陵藥業(yè)，頗有感想。從大門(mén)進(jìn)入藥廠，我們就感受到了東陵藥廠的雄厚實(shí)力。藥廠干凈整潔，設(shè)施齊全，風(fēng)景也很漂亮。當(dāng)我們來(lái)到制橡皮膏的車(chē)間時(shí)，車(chē)間主任熱情的帶領(lǐng)我們參加了她管轄范圍內(nèi)的車(chē)間，車(chē)間的管理非常嚴(yán)格，每個(gè)人都帶上了口罩，主任對(duì)車(chē)間像我們一一做了介紹，她講得很認(rèn)真，我們也聽(tīng)得津津有味。通過(guò)她的介紹，我們了解到東陵藥業(yè)是一家擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、朝氣蓬勃、富有創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)型、科技型的大型制藥企業(yè)。它以創(chuàng)新、科技、人才、治理的核心優(yōu)勢(shì)和嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的具體行為來(lái)服務(wù)社會(huì)。我們看到了每一個(gè)工人都在以嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真的精神工作，這就使我想到作為一個(gè)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生就要以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，做到團(tuán)結(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新。我們參觀了橡皮膏的整個(gè)制作過(guò)程，那些工人可能連我們來(lái)過(guò)都不知道，他們的眼睛從來(lái)沒(méi)離開(kāi)過(guò)自己的工作。這是他們敬業(yè)愛(ài)崗精神的一種體現(xiàn)，值得我們學(xué)習(xí)。

要想把一個(gè)企業(yè)做大不是很困難，但是要把一個(gè)企業(yè)做長(zhǎng)久甚至長(zhǎng)盛不衰卻是很不容易的。我曾經(jīng)在一些統(tǒng)計(jì)上看到過(guò)，長(zhǎng)壽企業(yè)與曇花一現(xiàn)的企業(yè)之間，最大的區(qū)別在于企

業(yè)文化中的核心價(jià)值觀和企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。而核心競(jìng)爭(zhēng)力就是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中隨著市場(chǎng)、科技進(jìn)步、內(nèi)部及外部環(huán)境的變化而保持自己不可被替代的一種能力。這種能力之所以重要，是因?yàn)樗鼛?lái)的競(jìng)爭(zhēng)性是買(mǎi)不來(lái)、帶不走、學(xué)不到甚至是不可替代、無(wú)法模擬的。

通過(guò)今天的實(shí)踐我想了很多，我學(xué)到工作時(shí)就要有一絲不茍的精神去對(duì)待自己的工作。現(xiàn)在的工作很難找，要學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)，有一技之長(zhǎng)才是自己能生活下去的鐵飯碗。今天我也了解了當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才，到工作崗位上時(shí)又應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)等等。我能有這樣一次機(jī)會(huì)來(lái)到藥廠參觀我感到很榮幸。我還記得，當(dāng)我向車(chē)間主任問(wèn)及關(guān)于企業(yè)文化的問(wèn)題時(shí)，她說(shuō)：“企業(yè)文化是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下通過(guò)社會(huì)實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、習(xí)慣性的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。而正是這些統(tǒng)一的價(jià)值觀、共同的認(rèn)知體系才使得一個(gè)企業(yè)擁有強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力。每一個(gè)進(jìn)入藥廠的員工（小到負(fù)責(zé)清潔工作的工人，大到項(xiàng)目經(jīng)理）在來(lái)到工作崗位之前，都需要提前進(jìn)行培訓(xùn)。這使我了解到要想干好工作不僅要有學(xué)歷還要有能力，學(xué)歷是基礎(chǔ)，能力是使自己發(fā)展起來(lái)的階梯，要發(fā)展好就要有能力。一個(gè)企業(yè)當(dāng)且僅當(dāng)它有一定積極的社會(huì)作用時(shí)才能夠屹立于競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)。”其實(shí)人才固然重要，文化才是要害。的確，頂尖的人才，可以通過(guò)彼此間的合作生產(chǎn)出世界上最好的產(chǎn)品，但也可以上演最慘烈的斗爭(zhēng)。假如組織缺乏凝聚力和團(tuán)結(jié)合作的精神，這個(gè)組織也只是一盤(pán)散沙，這個(gè)時(shí)候人才的增多，不過(guò)是增大內(nèi)耗而已。所以，藥廠需要它特有的企業(yè)文化，不但如此，任何企業(yè)都需要其獨(dú)特的企業(yè)文化。因?yàn)椋髽I(yè)文化標(biāo)志著該企業(yè)的視野和品位，一個(gè)企業(yè)假如沒(méi)有文化，尤其是沒(méi)有自身特色的企業(yè)文化，那它就好比是建造房子時(shí)，只有磚、瓦、沙子，而沒(méi)有水泥（凝聚劑）一樣。總之，當(dāng)企業(yè)的發(fā)展達(dá)到了一定的高度時(shí)，為了能再上一層樓，再創(chuàng)新的輝煌，這個(gè)企業(yè)就必然要提高它的文化素質(zhì)。通過(guò)這次實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)的大學(xué)生與合格的企業(yè)員工相差甚遠(yuǎn)。且不談技術(shù)上的差別，或者是與人的交往能力的差距，單是大學(xué)生需要進(jìn)行的角色轉(zhuǎn)變就已經(jīng)相當(dāng)大了。從學(xué)校走向社會(huì)，從教室走向工作崗位，由學(xué)生變成員工，無(wú)論生活方式，還是生活環(huán)境；無(wú)論是思維方式，還是思考方法，都要發(fā)生很大的變化才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，所以，我們要面對(duì)的還有很多，我們要走的路還很長(zhǎng)。

在組織活動(dòng)中，也存在和暴露了一些問(wèn)題。在此將其記錄一下，以備日后參考。

活動(dòng)之前，未能充分準(zhǔn)備資料，這使得我們?cè)谠?xún)問(wèn)問(wèn)題時(shí)，顯得較為被動(dòng)，完全是外行，許多知識(shí)在過(guò)后很久才能想起如何發(fā)問(wèn)。

有關(guān)活動(dòng)時(shí)間問(wèn)題，在本次活動(dòng)中，由于我們是自行搭車(chē)去，有些同學(xué)去的遲到了，所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)都應(yīng)該謹(jǐn)記這個(gè)教訓(xùn)，要有時(shí)間觀念。

參觀了藥廠，同學(xué)們都受益匪淺，知道了真正的藥物生產(chǎn)是怎么一回事，書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)也具體化、形象化了，并親身體驗(yàn)了制藥車(chē)間對(duì)衛(wèi)生的嚴(yán)格要求，工作人員嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，讓同學(xué)們對(duì)自己和自己的專(zhuān)業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)和了解。

2009級(jí)制藥工程一班