第一篇：觀吳仁寶有感（推薦）

觀《吳仁寶》有感

4月22日，學(xué)校黨支部組織全體黨員一起觀看了紀(jì)錄片《吳仁寶》，觀看這部電影，讓我感觸很深。我理解了讓人民幸福就是社會主義，讓全世界人民幸福就是共產(chǎn)主義這些問題。

《吳仁寶》沒有曲折離奇的故事，沒有恢宏磅礴的氣勢，然而這部電影卻如同磁鐵一般，從一開始就吸引了我，激起了內(nèi)心深處的強(qiáng)烈共鳴。是什么會激蕩起我們內(nèi)心深處的感情呢？這就是在這部電影中所體現(xiàn)出來的“不屈不撓、自強(qiáng)不息、虛懷若谷、敢為人先、為人民服務(wù)”的黨員精神，這種精神是對新時期中華民族精神的生動詮釋，是華夏大地千萬種精神中的最強(qiáng)音。

“從來就沒有什么救世主，要改變貧窮落后的命運(yùn)只能靠我們自己”。華西發(fā)展之路是一條充滿艱辛探索的創(chuàng)業(yè)之路，在這條創(chuàng)業(yè)之路上，吳仁寶從搶買磨盤、頂著壓力開辦五金加工廠、再到創(chuàng)辦華西的一個個現(xiàn)代化企業(yè)，無不體現(xiàn)著這位華西當(dāng)家人的精明與膽識，正是靠著這種敢冒風(fēng)險、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯窈椭腔?，才使得華西人在創(chuàng)業(yè)之路上一步領(lǐng)先、步步領(lǐng)先，從而描繪出“風(fēng)景這邊獨(dú)好的”的社會主義新家園的壯麗景象，創(chuàng)新為華西村插上了騰飛的翅膀，創(chuàng)新已成為邁向基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化新征程上的新一代中國人的共同精神追求。通過這次學(xué)習(xí)，我們每一名黨員都會銘記“不屈不撓、自強(qiáng)不息、虛懷若谷、敢為人先、為人民服務(wù)”的黨員精神，學(xué)習(xí)他率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的氣魄；學(xué)習(xí)他致富百姓、著眼未來的胸懷，不僅如此，學(xué)習(xí)吳仁寶，還應(yīng)該學(xué)習(xí)他運(yùn)籌帷幄、創(chuàng)新發(fā)展的膽略；以人為本、和諧發(fā)展的風(fēng)范；嚴(yán)以律己，廉潔奉公的情操，進(jìn)而提高自己的綜合能力，為賈汪法院的美好明天貢獻(xiàn)自己的力量。

第二篇：觀《吳仁寶》有感

觀《吳仁寶》有感

05 倪明

【摘要】：吳仁寶，華西之夢的創(chuàng)始者，一個個典型的事例生動地展現(xiàn)了他卓識的遠(yuǎn)見、不凡的魄力以及踏實(shí)苦干的精神。是他，使得那個曾經(jīng)被土堆和小河隔成一千三百多塊的土地上整齊的豎起了居民別墅，成就了“中國第一村”的輝煌。同時，瑕不掩瑜，觀影過程中一些細(xì)節(jié)所引發(fā)的思考也使我產(chǎn)生了一些相左的看法。

60年代的他，想的是如何節(jié)約生產(chǎn)力，從買磨盤到帶頭捐糧食再到建磨坊。70年代，他又積極帶頭帶領(lǐng)村民建小五金加工廠，即使冒著被扣上資本主義的帽子。80年代，當(dāng)華西村已走在全國前列的時候，他并沒有被眼前的成就沖昏了頭腦，而是繼續(xù)向前，建學(xué)校、蓋醫(yī)院。為的，是全村的老百姓或他們的后代長知識、不需要再跑到100多公里外看病……再后來，他鼓勵發(fā)展工業(yè)，誓要讓華西村走出去，讓華西村生產(chǎn)的東西買到全國各地乃至全亞洲各地。這種超前的思維，這種共產(chǎn)黨員所應(yīng)起的帶頭模范作用，這種敢于創(chuàng)新發(fā)展的膽略，是值得中國每一位黨員學(xué)習(xí)的。

當(dāng)土地改革的春風(fēng)吹遍了神州大地，這位華西村的黨委書記不是盲目地跟風(fēng)、隨大流，而是結(jié)合自村實(shí)際，堅持土地集體化。在堅持了馬克思主義原理與中國國情相結(jié)合同時堅持了黨中央“一統(tǒng)則同，一分則分”的思想方針。當(dāng)然，客觀地講，我們無法從電影中詳盡地得知他們這些黨員是如何說服在他們看來“不講大道理，注重眼前利益”的老百姓的。這就難免讓人有“書記一言堂“的猜測。另外，在華西村上市的片段中，眾多的所謂懂得股票的知識分子們精辟地分析了上市的好處，目的卻只是一個：為了說服經(jīng)驗豐富的不太懂股票的老書記。再者，影片最后，有一段新任書記吳協(xié)恩帶領(lǐng)班子成員宣誓就職的畫面，細(xì)心的觀眾可以發(fā)現(xiàn)，這個新任書記就是吳仁寶當(dāng)年送給老鄉(xiāng)的“小四”。這種村支書的子承父業(yè)，在吳仁寶的解釋里，卻是簡單地群眾推選，支部會議全票通過。另外，在了解之后，可以發(fā)現(xiàn)吳仁寶的幾個子女無一不是華西村主要領(lǐng)導(dǎo)人員。這些，在我看來，都使華西村所謂的民主受到質(zhì)疑。

已是85歲高齡的吳仁寶，給自己一個這樣的評價：罵我不生氣，夸獎不足喜，挫折不泄氣，我是一名共產(chǎn)黨員，所以要為黨為國爭一口氣。是的，在他的帶領(lǐng)下，華西村成為人人羨慕的天下第一村，他在一定意義上確實(shí)做到了?？墒牵卸嗌俑傁嗄７碌乃I(lǐng)導(dǎo)干部為的卻是所謂的業(yè)績，大搞形象工程，這里做匯報，那里談經(jīng)驗。為的不是老百姓的共同富裕，不是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，而是所謂的名利。就這樣，他們失去了所謂的責(zé)任感。遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了在吳仁寶開來的“人民幸福就是社會主義”。

吳仁寶，他是偉人，但是他不是圣人，他給華西村乃至中國所帶來的成就是無法抹滅的。在我看來，這位華西村的夢想家留給世人的不是華西村不菲的財產(chǎn)，卻是一種對夢想的追逐的理念。

第三篇：觀《吳仁寶》有感

當(dāng)好人民滿意教師——觀《吳仁寶》有感

今天，在學(xué)校黨支部領(lǐng)導(dǎo)的組織下，我校全體黨員同志觀看了《吳仁寶》這部電影。吳仁寶是江蘇省江陰市華士鎮(zhèn)華西村的原黨委書記，他堅持以集體經(jīng)濟(jì)為主的共同富裕發(fā)展道路，帶領(lǐng)全村人民一步一步過上富裕的生活，從而使華西村成為“天下第一村 ”，也是全國的首富村。如果說，華西村的發(fā)展是農(nóng)民歷史上的史詩，淋漓盡致體現(xiàn)著中國精神，那么，吳仁寶就是一面先鋒的旗，其一生崢嶸無不生動詮釋著群眾情懷。吳仁寶同志的先進(jìn)事跡樸實(shí)感人、催人奮進(jìn)，作為一名黨員干部，我受到了一次深刻的思想教育和精神洗禮。

影片給人的信心和力量是無限的。一位農(nóng)村基層黨支部書記，帶領(lǐng)一幫普普通通的基層黨員，卻干出了一番驚天動地的大事業(yè)。每一個場面、每一次舉措、每一句話語，無不閃耀著一名共產(chǎn)黨員的光芒！彰顯著一名共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用！面對記者的提問“華西村的成功秘訣”，吳仁寶老書記僅僅用了簡簡單單的八個字：實(shí)事求是、吃苦耐勞。

最感動我的是吳仁寶老書記的吃苦耐勞、樂于奉獻(xiàn)的精神。作為一名普通的黨員教師，我深感教師職業(yè)的重要性，同時，也深感教育乃國家之根本。青少年是祖國的花朵，是祖國的未來，我們要大力弘揚(yáng)“勤奮、博學(xué)、仁愛、合作” 的師德精神，精心澆灌祖國的花朵，做好教育工作。為此，作為一名教師，如何才能成為人民心目中滿意的教師呢？我覺得應(yīng)該從以下幾個方面去做：

一、熱愛教育事業(yè)。熱愛教育事業(yè)，就是不應(yīng)只把“教師”當(dāng)作是一種謀生的手段,而是要把“教育”，作為人生的目標(biāo)。只有真正熱愛教育這一事業(yè)，才會努力鉆研、勇于拼搏、樂于奉獻(xiàn)。

二、熱愛學(xué)生。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神，因為別人的孩子跟自己沒有任何血緣關(guān)系，要做到從心底里去愛他們，那真是很不容易的。而教師對學(xué)生的愛就是這類愛，我認(rèn)為做一名讓人民滿意的教師最基本的就是熱愛學(xué)生，沒有愛生，就沒有教育。每一個學(xué)生都有其獨(dú)特的閃光點(diǎn)，只要教師多用欣賞的眼光看待學(xué)生，多看學(xué)生的長處，多鼓勵學(xué)生，多關(guān)愛學(xué)生，那么每一個孩子都會成為“優(yōu)秀生”。

三、熱愛學(xué)習(xí)。教師是智慧的化身，“傳道授業(yè)解惑”的載體，沒有足夠的知識儲備，就無法更好的教育好學(xué)生，又怎么成為讓人民滿意的教師呢？只有不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)自己，把自己變成“一眼泉”，才能源源不斷地澆灌學(xué)生求知的心田，在教學(xué)中能做到“游刃有余”。

做人民滿意的教師，將是我一生不變的追求，我會一直堅持走下去。

2014年4月22日

第四篇：觀《吳仁寶》有感

觀《吳仁寶》有感

電影《吳仁寶》把我?guī)У搅酥袊谝淮濉A西村。

吳仁寶，華西村前黨支部書記，創(chuàng)造了中國第一村的奇跡，自己也更當(dāng)之無愧的被稱為“中國第一書記”。

華西村在上世紀(jì)六十年代還叫做華西大隊的時候，吳仁寶開始當(dāng)任華西大隊的黨支部書記，那時，村里土地溝壑貧瘠，人口越來越多，糧食也越來越不夠吃，吳仁寶毅然的給自己下決心，一定要讓村民吃飽飯！

40多年來，華西村在吳書記的帶領(lǐng)下，不斷由小變大，由窮變富，早在90年代初，就率先在全國先后成為“別墅村”、“轎車村”、“彩電村”、“電腦村”等，現(xiàn)已擁有40多項“全國第一”。

為什么他能夠帶領(lǐng)一個貧窮的村莊變成今天這樣一個中國最富裕村莊呢？原因很多，但不能不說的是：“吳仁寶是一位真實(shí)的好領(lǐng)導(dǎo)！”

他的成功，他所創(chuàng)造的奇跡，絕不僅僅是偶然，也不僅僅是緊跟了政策！

為什么華西村有今天的成就？為什么時至今日華西人還銘記著這位“老書記”？原因就在于，吳仁寶他所干的事情、所做的事業(yè)都是為了華西人“能過上好日子”，都是為了華西村的發(fā)展。他以“心底無私天地寬”的坦蕩胸懷、以堅持“實(shí)事求是、吃苦耐勞”的工作作風(fēng)和以“廉政不做貪官，勤政不當(dāng)懶官，仕政不為庸官”的實(shí)際行動，感動了全體華西人，也激發(fā)了大家建設(shè)華西的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力，從而實(shí)現(xiàn)了華西村由上世紀(jì)60年代的窮鄉(xiāng)僻壤到如今現(xiàn)代化城市的偉大奇跡。

榜樣的力量是無窮的。只有你把百姓放在心中，百姓才能把你放在心中；只有你把群眾當(dāng)親人，群眾才能把你當(dāng)親人。我想這是吳仁寶雖年逾耄耋，而所有華西人感謝他、尊敬他，還愿意深情的叫他一聲“老書記”的原因所在。

他是一位真心為民著想的領(lǐng)導(dǎo)！

吳仁寶身上有太多太多的優(yōu)點(diǎn)，總結(jié)概述起來主要有以下七點(diǎn)：

1、真心實(shí)意為民謀福利。

2、身先士卒帶好頭。

3、艱苦奮斗享福在后

4、每天社會新聞，國家政策新聞都會堅持看，用心思考！

5、信心強(qiáng)大，一旦決定目標(biāo)，就再苦再累也要完成！

6、有著獨(dú)立的思維模式，從不會跟風(fēng)模仿，只會實(shí)事求是！

7、緊跟形勢，與時俱進(jìn)，從不會僵化模式！

2013年3月18日，吳仁寶逝世了，吳書記的精神將永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)！

第五篇：觀視頻華西村吳仁寶有感

觀視頻華西村吳仁寶有感

看了這個視頻，感覺很震撼，吳書記已經(jīng)八十多歲了，他的思維還像一個年富力強(qiáng)的中年人，頭發(fā)烏黑、談話風(fēng)趣幽默儼然不是一個八十多歲老人家的樣子。是什么讓這位老人干勁十足雄心依舊？

回顧華西的歷史，你真的不敢相信華西能變成現(xiàn)在這個樣子，50年前，集體資產(chǎn)1764元，欠債1.5萬元，一臺30馬力的柴油機(jī)，就是1961年華西大隊成立時的全部家底。而現(xiàn)在全村的總產(chǎn)值接近500億元，與銀川市不相上下。而且更令人稱奇的是，全村的人都是百萬富翁，這何止是個奇跡簡直就是個奇跡，窮鄉(xiāng)僻壤的華西一夜之間變成了現(xiàn)代化的“城市”，我們驚嘆華西的富足，更好奇它的締造者，他們是怎么成功的連他們自己都會驚訝，華西的今天少不了華西人的艱苦奮斗，更少不了吳仁寶書記的領(lǐng)導(dǎo)，華西人都說，他就是領(lǐng)路人，誰也沒想過，沒有老書記華西會什么樣?！辈粌H華西是個神話，吳書記更是牛，一口的方言，國家總書記江澤民給他當(dāng)翻譯，1973年第一次當(dāng)選全國黨代會代表，原來沒有他，周總理親自點(diǎn)的名，要求給江蘇增加一個名額，就點(diǎn)名吳仁寶。這恐怕全中國的村官除了他就沒有了吧。到底是什么讓他如此受人尊敬、令人稱奇？

第一、他有信仰。他是一名共產(chǎn)黨，他有一個共產(chǎn)黨人的信仰，那就是為人民服務(wù)，恪守“立黨為公，執(zhí)政為民”的信條，用他的話作通俗的解釋就是，“有福民享，有難官當(dāng)”。正是這樣一種信仰激勵他帶領(lǐng)村民們艱苦奮斗，村民們說，“最苦最累的活都是老書記帶頭”當(dāng)時，全村845畝土地被分隔成1300多塊不規(guī)則的小田，667口人分散居住在12個小自然村落，泥路彎彎，40多條小河溝錯亂交織，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的劣勢可見一斑。年僅30多歲的吳仁寶帶領(lǐng)村民制定了一個華西村15年規(guī)劃，平整土地、開挖溝渠，就是他們的不辭辛勞才造就了華西，但是這位華西的英雄卻非常低調(diào)，一身的衣服和他的身價不服，吃的也不是山珍海味，住的和別的村民比起來很是寒酸，一張老式的木床，被褥都已陳舊，外間兩個單人沙發(fā)看起來像是上世紀(jì)80年代的樣式，扶手上的皮革已經(jīng)被磨破，茶幾上擺放著一部撥號電話機(jī)，裸露在外的墻皮幾近脫落。吳仁寶住的房子建于上世紀(jì)70年代，是現(xiàn)今華西村僅有的幾棟年代久遠(yuǎn)的“第三代別墅”，反觀現(xiàn)在墮落的干部，好多都是共產(chǎn)黨，看看他們都在干啥，住豪宅、開名車、包養(yǎng)情婦，欺壓群眾，他們把信仰丟什么地方去了？同樣是共產(chǎn)黨，甚至還受過比他高的教育，怎么差別就那么大呢？我們在大學(xué)里很多都入了黨，我覺得我們應(yīng)該時時刻刻謹(jǐn)記我們的信仰，千萬不能腐化墮落，喪失了一個共產(chǎn)黨人的人格，特別是我們免費(fèi)師范生，以后很多要從事教育事業(yè)，更應(yīng)該有信仰，扎扎實(shí)實(shí)的扎根教育，教好我們的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)我們的價值。

第二、他經(jīng)常思考，不拘一格，開拓創(chuàng)新。20世紀(jì)70年代正是割資本主義尾巴的時候，那時候開工廠可是走資本主義，吳書記說，但是為什么我們要冒險搞工業(yè)？因為種田實(shí)在掙不到錢。當(dāng)時全村人拼死拼活，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值24萬元，而只用20個人辦的小五金廠，三年后就達(dá)到了24萬元的產(chǎn)值?！?所以就出現(xiàn)了“田里紅旗飄飄、喇叭聲聲，檢查的同志走了，村民們轉(zhuǎn)身也進(jìn)了工廠?！碑?dāng)時敢這樣干的就吳書記了吧，當(dāng)時國家方針出了問題，吳書記在那種壓力下還能保持清醒的頭腦真不容易，其實(shí)，我個人覺得什么是社會主義？標(biāo)準(zhǔn)真的不太確定，公有制是社會主義吧？那大家怎么都還餓肚子呢。私有化后市場經(jīng)濟(jì)搞了那么多年，擺脫了餓肚子的困擾，但是貧富差距那么大，我們還是不開心，為什么呢？

吳書記給出了解釋，“人民幸福就是社會主義”，就像溫總理說的那樣我們不僅要吃穿不愁，更要活得有尊嚴(yán)，他們的觀點(diǎn)極度相似。還有一個表現(xiàn)吳書記處事靈活的例子，他總是說，“我只是個村官，我們上面的領(lǐng)導(dǎo)最多，誰都能管。”報告會上，吳仁寶笑瞇瞇地講道，“每個領(lǐng)導(dǎo)的要求不一樣，明著頂領(lǐng)導(dǎo)不高興，只有暗頂，如果領(lǐng)導(dǎo)說的不符合華西實(shí)際，就回答謝謝關(guān)心，領(lǐng)導(dǎo)一高興就不會盯住不放了?！甭牨姲l(fā)出了會意的笑聲。對吳仁寶來說，應(yīng)對上級領(lǐng)導(dǎo)檢查是他為華西筑起的一道安全屏障。當(dāng)年，為了保密，小五金建在最不起眼的河邊角落里，前面是正大光明的鐵匠鋪，三面被樹木環(huán)繞，遇到領(lǐng)導(dǎo)視察，大門一關(guān)，打鐵的打鐵，下地的下地，領(lǐng)導(dǎo)一走，工人立刻回廠加班干活。最為極端的例子，吳仁彪的回憶是，上世紀(jì)60年代，管水利的干部要求溝渠里什么都不能種，管農(nóng)業(yè)的干部要求溝渠里種糧食，管副業(yè)的干部要求全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物，吳仁寶的對策是——把一條溝分三分，1/3不種，1/3種糧食，1/3種水葫蘆，分別應(yīng)對不同的領(lǐng)導(dǎo)視察。還有華西村的建筑都滲透著吳仁寶的政治智慧。他親自設(shè)計了華西金塔，四四方方的主題建筑像西式樓房，每隔兩層探出來的飛檐與塔頂?shù)拈w樓又透著中式元素。華西村農(nóng)民公園里，傳統(tǒng)江南建筑中密布著各種壁畫和雕塑，展現(xiàn)的都是中國傳統(tǒng)故事；而在世界公園里，美國的白宮、法國的凱旋門、悉尼歌劇院又惟妙惟肖，應(yīng)有盡有?！坝械念I(lǐng)導(dǎo)說我們太土，有的領(lǐng)導(dǎo)說我們太洋，干脆來個不土不洋，后來李瑞環(huán)來，評價為亦土亦洋，算是給我們平了反。”吳書記高興的說。現(xiàn)在很流行的說法是大學(xué)生去當(dāng)村官，我覺得吳書記這種做法很合理很有智慧，我們大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)不一定都是對的，我們應(yīng)該實(shí)事求是，采用高明的手段來達(dá)成正確的目的。

第三、他有群眾基礎(chǔ)。人民群眾是歷史的締造者，只有走群眾路線，為群眾著想才可能得到群眾的認(rèn)可，群眾才會聽你的。只有以心換心才能做好工作，吳書記說，“我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話?！睙o錫市的村支書們在華西村辦過一個禮拜的培訓(xùn)班，其間，有支部書記好奇地問吳仁寶：“你們的老百姓這么聽話，我那里的老百姓怎么不聽話？”群眾不聽話，是眼下很多干部的共同感受。干部做了錯事不聽話，情有可原，有時做的是對群眾有益的事，群眾也不聽話，于是他們得出結(jié)論：中國老百姓素質(zhì)太低。可是吳仁寶的回答是：“我是不怕群眾不聽話，就怕自己不聽群眾的話。我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話”。我們作為老師，要想得到學(xué)生的尊重，不僅要很高的學(xué)識和德行，最重要的是要關(guān)心學(xué)生，要用心關(guān)心他們，才能換來學(xué)生們真心的回報。畢竟，人心都是肉長的。對于基層干部更是要聽取群眾建議，依靠群眾，相信群眾才會深得人心，才能夠有所作為。

未來的路很長，我們應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，多學(xué)習(xí)多思考，才能做好自己的本質(zhì)工作，在自己的崗位上做出貢獻(xiàn)，華西村的經(jīng)驗是可以學(xué)習(xí)和復(fù)制的，我們國家需要更多吳仁寶這樣的人才，希望很多年以后更多的華西村出現(xiàn)在神州大地上。