第一篇：教師職業(yè)道德學習體會

“教師職業(yè)道德” 學習體會

生命科學學院

生命科學（師范）132班

1100000026M

阿布都許庫爾·依迪力斯

教師職業(yè)道德學習體會

本學期，在學校的組織下，我們再一次認真的學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，學習的目的是為了加強教師的師德師風建設(shè)，進一步提高教師的科學文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境，教師職業(yè)道德規(guī)范學習心得體會。通過本學期的學習，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風建設(shè)的重要性。

教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。我們要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當今正面臨著一個競爭激烈的社會，教育同時也面臨激烈競爭。學校要發(fā)展、壯大，必須要有一個良好的師德師風環(huán)境作后盾。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，真正認識善和惡，只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。

21世紀已經(jīng)來到，人類社會進入一個嶄新時代——知識經(jīng)濟時代。這就意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識，民族素質(zhì)和新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。

歷史的經(jīng)驗告訴我們，如果不發(fā)展教育事業(yè)，不提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際經(jīng)濟競爭中時時處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強，民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)

隨著新一輪課程改革的不斷深化，“教師”已成為制約課程改革推進的關(guān)鍵因素。為了有效的提升教師的專業(yè)成長，各種形式的校本研修工作正緊鑼密鼓的進行著。當然，要達到真正的培訓效果，我覺得還得靠教師自身嚴格要求，即嚴謹治學的態(tài)度。“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。”這是韓愈的至理名言，也給我們闡述了學習、生活、工作需要嚴謹?shù)膽B(tài)度的至理。一直以來，我把它引為我的座右銘，并時常用此嚴格要求自己，進而形成嚴謹治學的工作作風，促使自我在校本研修中收到實效，得以成長。

嚴謹治學之學而不厭。

夸美紐斯曾經(jīng)指出：不學無術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人，是沒有軀體的人影，是無雨的云、無水的源、無光的燈、因而是空洞無物的。教師這一職業(yè)決定了教師一生將成為不斷學習進取、學而不厭的一生。因為教師要給學生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。也因而我潛心于閱讀中并樂此不疲。我先后拜讀過李鎮(zhèn)西老師的《愛的教育》《做最好的班主任》，我也學習過《教育專業(yè)成長的途徑》《不跪著教書》《給教師的100條建議》等名書專著；對《班主任之友》《小學語文教學》《教師博覽》《小學教學》等業(yè)務(wù)雜志更是愛不釋手。在班級學習中，我和孩子們競賽讀書，比比每周誰讀的書多，誰讀書后體會更深刻。為了進一步提升自我，將本已中斷的自修本科又續(xù)上了弦。對于他人課堂教學，更是舍得花時間去研摩，以取“他山之石”。也許是“腹有書香氣自華”吧，同事們總夸我 “你說的話總覺很有哲理性”“我們都喜歡聽你講話、做報告！”“你是一個有思想的人！”“我們喜歡聽你評課，你說的很在理！”等。也許同事的贊許有些奉承之意，但我確也覺得在書的世界里，我的心胸更寬闊，思維也更開闊了！撰寫了《等待花開》《以學習促發(fā)展，為發(fā)展而學習》《班集體建設(shè)之我見》《為孩子的成長加油》等多篇文章在各級獲獎。

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”“積一勺以成江河，累微塵以成峻極。”教師的知識和能力是靠勤學苦鉆、學而不厭得來的。古今中外，凡是有建樹的人，無一不是博學多才之士、勤奮好學之人。教師必須嚴格要求自己，學習前輩們勤學苦鉆的優(yōu)秀品質(zhì)，學習他人先進教學經(jīng)驗，取百家之長，才能在業(yè)務(wù)上做到源頭有活水，汩汩而流，澆灌幼苗株株長大成材。

嚴謹治學之嚴于自律。

教育無小事，時時都育人。在孩子的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師所表現(xiàn)出的道德面貌，既是學生認識社會，認識問題，認識人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學生道德品質(zhì)成長的最直觀、最生動的榜樣。青少年學生，尤其是小學生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，他們往往把教師的一言一行、一舉一動都作為自己學習的內(nèi)容，仿效的榜樣。

在我的工作與生活中，我要求學生做到的首先自己做到，如課間操時，我總是和孩子們一起做廣播體操，我對他們說：“向我這樣做，比比誰的操做的更標準！”大掃除時，我也盡量和孩子們一起；平時走進教室，總會主動拾起地上的垃圾；上課時，從不遲到早退，即使有特殊情況，也總是說：“今天能給大家請個假嗎？”遇到身體有病，只要不趴到床上，我總是按時走進教室，堅持站著上課。記得那次頸椎病又犯了，頭暈的厲害，我趴在辦公桌上怎么也不想動，可上課的鈴聲偏在這時想起，從辦公室走進音樂教室已心慌氣短，滿頭大汗，不得不張口告假：“今天暈的厲害，所以我把音樂放著，大家跟著學學吧！”話剛開口，不覺開始反省：平時不也要求孩子上課只要在教室就要有模有樣嗎？于是什么也沒說，又開始了上課，一節(jié)課下來，秋衣都濕透了。但終也得到了孩子們的理解，“老師，您不用這樣堅持的。我們知道您是不想因為自己影響我們！”剛下課，孩子們便圍了上來，關(guān)切的問著。正如車爾尼雪夫斯基所說：“教師把學生造成一種什么人，自己就應(yīng)當是這種人。”教師必須保持貫有的嚴謹治學態(tài)度，嚴于律己，這樣，不僅可以促進孩子的成長，同時也成就了自己。

作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術(shù)和手段。個人以為，師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術(shù)。師德師風應(yīng)注入新內(nèi)涵。

第二篇：《教師職業(yè)道德》簡短學習體會

精選范文:《教師職業(yè)道德》簡短學習體會(共2篇)作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。

[《教師職業(yè)道德》簡短學習體會(共2篇)]篇一：學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會 學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會

板橋中學：楊昌榮

近期，在上級有關(guān)部門的部署下，學校組織我們認真學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，教師職業(yè)道德規(guī)范短短的幾條內(nèi)容，卻讓我們感觸頗多。通過自學、集中學習、交流的方式、發(fā)表自己的見解，這一過程使我們深深地認識到：新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)

教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛

教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

二、無私奉獻，關(guān)愛每一位學生

教育是一門藝術(shù)，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記于心。

在我們班有這樣一個學生，其實很聰明，但學習不主動，上課不認真聽講，并且不遵守紀律，因此學習成績較差，作業(yè)經(jīng)常不完成，我也經(jīng)常和他談心，鼓勵他把字寫好來，爭取下次作業(yè)評比獲獎，現(xiàn)在他有所轉(zhuǎn)變了，也愛讀書了，作業(yè)也能按時完成了，而且寫字也是盡自己的努力把字寫好來。

教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。

三、為人師表

教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，比如要求學生不要遲到老師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為準則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學生，而自己又不身體力行，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾

不可信賴。

四、要養(yǎng)成終身學習的習慣

走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、[《教師職業(yè)道德》簡短學習體會(共2篇)]觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。

總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。

篇二：學習《教師職業(yè)道德》心得體會

學習《教師職業(yè)道德》心得體會

教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、通過學習《教師職業(yè)道德》，使我更加忠于人民的 教育事業(yè)。作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學生踏入科學知識的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。

二、通過學習《教師職業(yè)道德》，讓我更加熱愛學生。熱愛學生，尊重、理解學生，關(guān)心愛護學生，是教師正確處理與學生之間關(guān)系的準則。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學[《教師職業(yè)道德》簡短學習體會(共2篇)]生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，才能千方百計的去教好學生。

三、通過學習《教師職業(yè)道德》，使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。現(xiàn)今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標。教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新

月異、飛速發(fā)展的世界，面對挑戰(zhàn)和機遇，在教育教學中，我們要樹立起“終身學習”“永遠探索”的思想，要潛心學習理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

四、通過學習《教師職業(yè)道德》，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身作則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。學習《教師職業(yè)道德》讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！

第三篇：教師職業(yè)道德學習體會

教師職業(yè)道德學習體會

教師的工作是一項崇高而又十分艱巨的工作。人民教師是塑造年輕一代的辛勤園丁，是人類靈魂的工程師。他們肩負著造就國家和社會所需要的合格人才的重任，不僅以自己淵博的知識、教學能力和各種有目的、有計劃的教育措施作用于學生，而且以自己的全部心理品質(zhì)影響著每一個學生的心靈。教師的工作既關(guān)系到下一代的健康成長，也連接著一個國家和民族的興衰。教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，更是我們做班主任的靈魂。

學習《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》之后，我認為在今后的工作中首先做好以下幾點：

一、加強理論學習，更新教育觀念，提高師德認識。

要想使自己的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識，這就要學習。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學習。加強理論學習，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師認真學習政治理論，樹立正確的人生觀，不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學習教育科學理論，豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學習教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導(dǎo)地位，對學生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關(guān)的自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認識和改造世界的任務(wù)，認識社會和人生。才能將正確的知識傳授給學生，而不致于誤人子弟。教師必須給學生傳道、授業(yè)、解惑。倘若學生給你提出的問題你總是不能很快準確地回答，在學生心中的威信也就完全喪失了。學生對你沒有信心，極有可能對這門課也沒有了信心，你這門課還怎么教。在現(xiàn)代社會，每個社會個體都有不同于他人的長處和優(yōu)點，學生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師完全沒有資格在學生面前高居支配地位，而應(yīng)該對學生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。我認為不斷提高教學水平，仍是自己要努力的方向。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。

二、轉(zhuǎn)變語文教與學的方式

新課程確立了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三位一體的課程與教學目標，這是發(fā)展性教學的核心內(nèi)涵，也是新課程推進素質(zhì)教育的集中體現(xiàn)。傳統(tǒng)課程教學只關(guān)注知識的傳授和技能的培訓，忽視了過程和方法，情感態(tài)度與價值觀，從而形成了缺乏對人的發(fā)展的關(guān)懷，缺乏對人的生命體驗的關(guān)注。新課程理念下的課程教學則十分注重追求知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。三個方面的有機整合，在知識教學的同時，關(guān)注過程方法和情感體驗。因此，只有轉(zhuǎn)變教學方式和學習方式才能真正落實新課程改革的要求。在教學實踐中，我探索出了“適當講解—自主探究—拓展延伸”的教與學的新方式。

1、語文教學需要咬文嚼字

學習方式變革是本次課程改革的又一亮點，為了促進學生學習方式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學生主動地、富有個性地學習，教師在教學過程中不斷改變傳統(tǒng)的教學方式，嘗試新的教學方式，教學方式呈多樣化。但由于認識上的偏差，在有些課堂上，出現(xiàn)了教師不敢講，最應(yīng)該明確的知識、技能目標，反而出現(xiàn)了缺失。我們知道對基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握是課堂教學的一項極其重要的常規(guī)性任務(wù)，它是教師鉆研教材和設(shè)計教學過程首先必須明確的問題。有些課堂不能像傳統(tǒng)課堂那樣抓“雙基”，而傳統(tǒng)課堂教學的不足是只抓“雙基”。新課程理念下的課堂也絕不能走向另一個極端，放棄“雙基”。“雙基”是學生學習的重要抓手，也是形成過程、方法、情感態(tài)度價值觀不可缺少的重要條件，是學生全面發(fā)展的重要平臺，因此，每節(jié)課都應(yīng)該讓學生有實實在在的認知收獲，語文教學需要咬文嚼字。

2、語文教學中需要學生自主

新課程理念提出了“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學習方式，是對傳統(tǒng)語文教學重接受輕探究，重認識輕體驗的接受性學習方式的揚棄，這一理念強調(diào)了學習和發(fā)展的主體是學生，、學生在課堂與教學中的主體地位得到了真正的確認和尊重，調(diào)動了每個學生的參與意識和學習積極性，促進了學生學習方式的轉(zhuǎn)變。對于未成年的孩子來說，愛語文源于學生對語文產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的需求與喜愛。傳統(tǒng)的語文課堂教學就是教師一言堂，只要學生聽，這樣學生怎么能愛語文，因此，轉(zhuǎn)變學習方式就顯得尤為重要了，新課程理念下課堂教學不是不要知識的傳授，而是不能只有知識的授受，在傳授知識的同時，還要關(guān)心學生是怎么學會的，他們學的過程有什么樣的體驗。在語文課上自主、合作、探究的學習方式帶給學生積極的情感體驗和感情的陶冶，能使學生產(chǎn)生了強烈的閱讀愿望，讓學生體會到自主學習語文的快樂，學生就一定能愛上語文。

3、語文教學需要課外閱讀的滋養(yǎng)

《語文課程標準》明確指出九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上(其中小學階段應(yīng)完成145萬字的閱讀量)，并且積極倡導(dǎo)“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學校和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學習活動，增加學生語文實踐的機會。”

課標的要求是具有前瞻性、建設(shè)性的，在教學實踐中如何幫助學生完成145萬字的閱讀任務(wù)呢？我們知道，態(tài)度需要由情感來驅(qū)動，而情感需要由興趣來驅(qū)動，如果語文課，課外閱讀文選，語文實踐能引起學生極大的興趣，閱讀任務(wù)就容易完成。

而興趣來自學生在語文課上積極的情緒體驗和感情陶冶之后所產(chǎn)生的強烈的閱讀愿望。學生讀課外書常常面臨著選擇的困難，因此充分利用語文實踐課引導(dǎo)學生閱讀名著勢在必行。

三、建立新型的師生關(guān)系

“師生之間的關(guān)系決定著學校的面貌。”傳統(tǒng)的師生關(guān)系，實際上是一種不平等的師生關(guān)系，在這種不平等的師生關(guān)系中普遍存在著教師中心主義和管理主義的傾向，它嚴重地剝奪了學生的自主性，忽視了具有獨立個性的學生在學習過程中的多種需要和內(nèi)在潛能，同時，也忽視了教和學在教學活動中的雙邊多向、多種形式的交互作用和創(chuàng)造能力。為此，重新構(gòu)建新型的師生關(guān)系是新課程實施與教學改革的前提和條件，又是新課程實施與教學改革的內(nèi)容和任務(wù)。

師生關(guān)系包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系。傳統(tǒng)的師生倫理關(guān)系方面的問題主要是：師生之間的權(quán)利義務(wù)比較混亂，學生權(quán)利經(jīng)常得不到應(yīng)有保護。許多教師沒有把學生作為一個有獨立個人權(quán)利的社會人來對待，經(jīng)常有意無意地侵犯學生的個人權(quán)利；還表現(xiàn)在教育過程中，教師為學生籌劃一切、包辦代替。這都

不是恰當?shù)膸熒鷤惱黻P(guān)系。新型師生倫理關(guān)系要充分體現(xiàn)尊重、民主、平等的精神。為此，需要從以下幾方面努力。

1，要樹立教育民主思想。

民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。民主思想首先要求教師承認學生作為“人”的價值，每個學生都有特定的權(quán)利和尊嚴，也有思想情感和需要。其次要求教師尊重學生的人格，表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學生自由充分發(fā)現(xiàn)自己，體驗到作為人的尊嚴感。

2，要提高法制意識，保護學生的合法權(quán)利。

法制意識淡薄，是侵犯學生權(quán)利現(xiàn)象屢屢發(fā)生和廣泛存在的內(nèi)在原因。所以，教師一定要提高法制意識，明確師生的權(quán)利義務(wù)，切實保護學生的合法權(quán)利。3，要加強師德修養(yǎng)。

師生關(guān)系是一種具有道德純潔性的特殊關(guān)系。我們教師要加強自身道德修養(yǎng)，提高抵御不良社會風氣侵蝕的能力。同時，也要更新管理觀念，樹立以人為本的管理思想，從而為師生關(guān)系的純化創(chuàng)造有利的環(huán)境。師生情感關(guān)系是師生關(guān)系最顯著的特征。新型的良好師生情感關(guān)系應(yīng)該是人道的、和諧的，是建立在師生全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系。它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛的結(jié)果。它是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是一種和諧、真誠和溫馨的心理氛圍。創(chuàng)造這種新型的師生情感關(guān)系，應(yīng)該從以下幾方面入手。

1．教師要敢于并且善于轉(zhuǎn)變角色，展現(xiàn)教學過程的魅力。在以往的教學中，教師一直都是唱主角的，是整個教學活動的控制者，總是把學生當作儲存知識的容器，學生被動地接受知識。新課程要求教師應(yīng)由知識的傳授者、解惑者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的引導(dǎo)者、合作者、服務(wù)者及學生發(fā)展的促進者。為此，教師要改變課堂教學以知識傳授為中心目標的現(xiàn)狀，根據(jù)學生的實際確立學習目標，和學生一同商量探討，學生才能在課堂上積極主動地參與教學活動和教師進行交往。教師要為提高學生的參與能力、發(fā)揮學生的主體作用創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，給予學生充分的時間，讓學生真正動起來，使他們得

到生動、活潑、自由的發(fā)展。同時，教師還要通過聯(lián)系學生生活實際，激發(fā)學生學習興趣，增強學生情感體驗，改進教學活動，使教學過程充滿情趣和活力，展現(xiàn)教學過程的魅力，以通過教學活動的吸引力。

2．教師要放下架子走到學生中間，傾聽學生心聲。

小學生大都希望得到老師的表揚，喜歡和藹可親、平易近人的老師。因而，教師要轉(zhuǎn)變權(quán)威、指令者的角色，學會為學生服務(wù)，要學會做一個聽眾，耐心傾聽學生的心聲，學會欣賞每一位學生。這樣才能讓學生從內(nèi)心感受到教師平易近人、可親可敬，學生才敢于在教師面前發(fā)表自己的見解。

3．尊重學生的人格，愛護學生的自尊心和自信心。

教師和學生都是教學過程的主體，都具有獨立人格價值的人，兩者在人格上是平等的，師生之間的交往是平等人之間的交往，具有民主平等的特性。在教學中，教師要尊重每一個學生，就要了解每一個學生，關(guān)注每一個學生。教師更要注意自己的一言一行，切不可在無意間傷害了學生的自尊心和人格。小學生的自尊心較強，對老師的評價極為敏感，如果教師的評價適當且情感真摯，并富有激勵性，他們會得到精神上的滿足，產(chǎn)生前進的動力，反之，如果教師忽視了學生，不能把他們作為一個具有獨立人格的主體看待，那就會傷害學生的自尊自愛之心，將會給學生幼小的心靈帶來痛苦，也就不可能建立起良好的師生關(guān)系。為此，教師在教育學生時要避免簡單粗暴的方式力求春風細雨，把工作做到實處，真正

體現(xiàn)師生之間的民主平等。

4，教師要加強和學生間的情感溝通，讓每個學生體會到教師對自己的關(guān)愛，感受到教師的真誠。任何先進的傳播媒介之所以不能取代教師，其中一個重要的原因就是因為教師能夠創(chuàng)造豐富的有情感的交流氛圍，而這種情感氛圍的建立，并不是一味迎合學生的自尊心而不講原則，應(yīng)是讓學生從教師的一言一行中感受到教師對自己的深摯的愛。作為一位教師，應(yīng)當一視同仁、公平合理地對待每一位學生。對優(yōu)等生，因材施教；對后進生，要熱心幫助，耐心細致。當學生犯錯時，教師應(yīng)是嚴父，及時指出錯誤，批評教育，絕不遷就；當學生有困難時，教師應(yīng)是慈母，幫助解決，給學生溫暖和關(guān)心；當學生取得成績時，教師應(yīng)表揚鼓勵，告誡學生不要驕傲；當學生高興或痛苦時，教師應(yīng)是他們的知心朋友，同他們分享快樂和憂傷??教師在實際行動中表現(xiàn)出對學生的愛應(yīng)是真摯的，能讓學生從內(nèi)心感受到，而不是簡單地說教。教師一旦創(chuàng)造出這樣濃厚的情感氛圍，良好的師生情感關(guān)系也就會隨之建立。

新型的師生關(guān)系一旦真正確立，學生能體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與愛，并受到激勵、鼓舞、感化、召喚，形成積極的、豐富的人生態(tài)度和情感體驗，學生才能全面而健康地發(fā)展。

總之，通過這次學習，我深刻體會到，應(yīng)該堅持不懈，提升自己的學習意識。

第四篇：《教師職業(yè)道德》簡短學習體會

作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。

第五篇：教師職業(yè)道德學習體會

教師職業(yè)道德學習體會

著名物理學家愛因斯坦認為，智力上的成就，在很大程度上依賴于性格的偉大。《中國青年報》公布的一項統(tǒng)計表明：清華大學XX年錄取的50名各省市高考狀元，在影響人了們成績的20個因素中，考前及考后心態(tài)、主觀察力、自信心等智力因素居前幾位。這也為愛因斯坦的觀點提供了有力的佐證。在教學實踐中，經(jīng)過觀察和了解我們可以發(fā)現(xiàn)，一個即使智力水平平常但性格良好的學生，則可能有較大的成功；而一個智力水平較高但性格較差的學生，則成功的可能性較小。因為前者即使一時失敗了，他們也會重新站起來，以嶄新的姿態(tài)去爭取目標的實現(xiàn)；而后乾一旦失敗，便灰心喪氣，甚至一蹶不振。由此可見，性格對學習具有極為重要的影響和決定作用。

學習性格主要指由學生在學習活動中所體現(xiàn)出的性格特點及其總和。一般說來，優(yōu)良的學習性格是指能夠?qū)W習起重要作用的勤奮、自信、嚴謹、創(chuàng)新等要素。重視學習身心發(fā)展的客觀要求。中學階段可塑性強，尤其初中生，正處于由不成熟到成熟的成長階段，這是學生智力發(fā)展和性格完善的關(guān)鍵時期，抓住了這個關(guān)鍵時期培養(yǎng)，學生將終身受益，否則會影響他們一生。那么，如何培養(yǎng)學生優(yōu)良的學習性格呢？

一、培養(yǎng)勤奮學習的性格

首先，要教育學生充分認識勤奮的意義。學習是一個不斷克服困難的過程。在這個過程中，必須付出相當?shù)臅r間、精力和體力、勤奮刻苦，才能陽得好的學習效果。“逆向英語學習法”的創(chuàng)造者 鐘道隆教授在談到英語的學習時說，有些人只想速成、走捷徑，而不想下功夫，流汗水，跟這樣的人“沒什么可談的”。數(shù)學家華羅庚教授在詩中寫道：“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分寸。”我們教師也應(yīng)象兩位教授那樣，旗幟鮮明，立場堅定的告訴學生：要想取得任何事業(yè)的成功，離開勤奮 只能是幻想。我們不能一提素質(zhì)教育、寓教于樂，就心存顧慮。其實，培養(yǎng)學生良好的個性，本身就是素質(zhì)教育的重要組成部分。“跟困難作斗爭，其樂無窮。”學習的真正快樂，正是在克服困難的過程中產(chǎn)生的。教師應(yīng)該利用主題班會、個別談話、讀書活動、征文大賽等等，動之以情，曉之以理，使學生充分認識勤奮的意義。產(chǎn)生培養(yǎng)勤奮性格的內(nèi)在動力。

生摒棄自卑感。特別是在學習中，能力低、成績差或受到中嘲笑的學生，容易產(chǎn)生自卑感。自卑會導(dǎo)致乏克服困難的勇氣和毅力，嚴重者會造成心理疾病，是一種十分有害的情緒。三是為學生創(chuàng)造經(jīng)常獲得成功的條件。教師在課堂教學和各項集體活動中，不斷創(chuàng)造各種機會，使學生尤其自卑的學生經(jīng)常獲得成功的體驗，“積少勝為大”、“從成功走向成功”，對下一步的學習和生活充滿信心。

三、培養(yǎng)嚴謹?shù)男愿?/p>

各學科知識本身就具有嚴密的完整性。作為學生，若不能以一種嚴謹?shù)膽B(tài)度對待這些知識，就只能得到一些支離破碎的知識，而無從進入知識的殿堂。中學生熱情活潑、求知欲強，但往往表現(xiàn)浮躁、急于求成。因此，教師在指導(dǎo)學生學習時，要高標準、嚴要求，做到穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，秩序漸進，扎扎實實的打好知識基礎(chǔ)。在理解教材、聽課、筆記、作業(yè)、復(fù)習和練習等學習五一節(jié)上提出明確而具體的要求，反復(fù)指導(dǎo)，不斷強化，使學生養(yǎng)成習慣。同時，采取優(yōu)秀作業(yè)、經(jīng)驗交流會、文藝演出等活動形式，使學生受到啟發(fā)教育，找出差距，彌補不足。

四、創(chuàng)新性格的培養(yǎng)

隨著時代的發(fā)展，知識經(jīng)濟時代的到來，創(chuàng)新精神越來越凸現(xiàn)出其重要地位。具備創(chuàng)新性格，已成為學生適應(yīng)社會發(fā)展的關(guān)鍵。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神應(yīng)做到：

和研究中有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，更上一層樓。

總之，良好的學習性格，能使受教育者最大限度地發(fā)揮自己學習的潛力和活的潛能，是良好人格的重要組成部分。因此，為全面推進素質(zhì)教育，迎接未來嚴峻的考驗，我們教師應(yīng)把學生良好性格的培養(yǎng)放在一個前所未有的高度上來看待。