第一篇：中國百年歷史感想

中國百年歷史感想

悠悠歷史,已被翻過了一頁又一頁的篇章,回首顧望,有讓我們敬畏的人物,有讓我們憤怒屈辱的事件,更有讓我們永遠深埋在心中的記憶。憤怒,那些侵占我們領土殘害我們同胞的侵略者;敬畏那些為了名族利益而不斷戰斗,無謂犧牲的戰士們。滄桑年華,在一次次的革命戰斗中,逝去的鮮活生命將成為人們永久的歌頌者。

在中國,辛亥革命成為了一次重要的轉折點, 為中國歷史上開一政治革命的新紀元。這個在后來人們眼中既算成功又是失敗的革命, 推翻了滿清，成就了一個三民主義自由平等的新中國。辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動。它使民主共和觀念深入人心。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統以儒家為主的諸多價值觀的權威性產生沖擊，致使在其后的新文化運動中一度出現打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想。參加辛亥革命的更多的是軍人，舊式官僚，各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權力。雖然其主要領袖孫中山出身平民知識分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存條件沒有發生根本性的改變。辛亥革命后的軍閥割據，大量戰亂及軍人政治才使傳統擁有知識和功名的士紳官僚力量漸衰，代之而起的是具軍事背景的人物以及地方土匪惡霸。從此中國進入了長期混亂的局面, 對于中國的經濟發展及現代化建設造成很大的阻礙。不可否認,辛亥革命的思想沖擊了華人傳統的舊社會和舊傳統。利他主義，舍己為群，平等和自由之觀念因此不斷傳開。

辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。為民族資本主義的發展創造了有利的條件。也為無產階級的壯大奠定了基礎。

就近代而言,對中國造成極大混亂的就是“文革十年”,那個讓眾多知識淵博的學者從此再無寧日,讓眾多人民飽受摧殘的革命, 被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。在這場所謂的“大革命”中，包括黨和國家領導人在內的大批中央黨政軍領導干部、民主黨派負責人、各界知名人士和群眾受到誣陷和迫害。黨和政府的各級機構、各級人民代表大會和政協組織，長期陷于癱瘓和不正常狀態。公安、檢察、司法等專政機關和維護社會秩序的機關都被搞亂了。正在這許多國家經濟起飛或開始持續發展的時期。由于“文化大革命”的影響，中國不僅沒能縮小與發達國家已有的差距，反而拉大了相互之間的差距，從而失去了一次發展機遇。“文化大革命”造成全民族空前的思想混亂，黨的建設和社會風氣受到嚴重破壞，教育質量普遍下降和教學秩序的混亂，嚴重壓抑了廣大知識分子的積極性。但任何革命都有有利有弊的一面, ?文化大革命? 它提供了反面教訓, 沒有?文化大革命?的教訓，就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織路線和一系列政策。

文化大革命?不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步?！彼笆且粓鲇深I導者錯誤發動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。

正確的革命帶給人們的是希望,是好的影響,而錯誤的決定將會對社會對國家造成不可挽回的余地。現在的中國處于不斷發展的階段,應有良好的策略促使它更好的前進,每做一個決定都應是深思熟慮的,以免曾今的錯誤重蹈覆轍。

第二篇：百年潮中國夢看后感想

百年潮中國夢看后感想

共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創造出來。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰勝的磅礴力量。

在歷史上，還從來沒有另一個口號比“中國夢”更令人眼熱心動、勾魂動魄的了。當我們聽膩了那些鏗鏘有力而又高蹈云天的口號，忽然來了一個略帶“小資情調”而又活潑清新的說法：中國夢。她像一聲春雷，旋刻之間滾過神州大地，也滾過了每一個中國人的心頭，讓你感到春天的溫暖，也讓你感到生機和活力?！爸袊鴫簟睆楉懥嗣恳粋€中國人內心深處的那根沉睡了百年的琴弦，不能不讓你從心底涌起感動。

沒有夢的民族注定是精神灰暗的民族。夢就是火之焰，就是水之波，她是自由象征。而自由源于民族的激情和自信?！爸袊鴫簟辈坏珮酥局袊伯a黨執政理念的新躍進，也是中華民族新的自我認知?！爸袊鴫簟钡暮诵睦砟钍钦缈倳浰?，是人人“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會?！笔堑?，人人都具有做夢的權利，人人都實現夢想的自由。

為了實現“中國夢”，一代代，一輩輩，曾付出了太多的艱難和努力。早在1840年，無數中國人就開始了為實現“中國夢”而進行了不懈抗爭，在之后的一個多世紀，留下了林則徐、魏源、譚嗣同、李鴻章、孫中山等一串串追夢者悲壯的身影，每一個中國人都嘗夠了夢之破滅的滋味，那都是一場場噩夢、涼夢、苦夢。上個世紀初，梁啟超在《新中國未來記》中，描繪了新的“中國夢”，然而，那是一個永遠未能完成的夢，那是一個殘破的夢?！拔逅摹币越?，則開啟了以民主、科學為主要內涵的現代“中國夢”之旅，陳獨秀、魯迅、李大釗等都是夢之先覺者，他們彷徨過，嘆息過，發出了一聲聲決絕的天問般的呼喚。一百多年來，中華民族追夢的過程，步履蹣跚，涕淚交零，但追求“中國夢”的意志和決心從來沒有動搖過，中華民族從來沒有停下追夢的腳步，正是由于這些先覺者的前赴后繼，篳路藍縷，“中國夢”才在新的時代葳蕤綻放，蓬勃生春。

第三篇：點亮中國光耀百年的歷史火炬

100年前，中國仍處于黎明前的漫漫長夜。五四運動像一把高高舉起的火炬，照亮了中國人民探索道路的征程，深刻影響了此后中國歷史的發展。廣義的五四運動，不僅包括1919年5月4日開啟的反帝愛國運動，還包含其他兩方面重要內容：一是新文化運動的思想啟蒙;二是五四運動后出現的社會改造思潮和社會革命運動。包含思想啟蒙、反帝愛國、社會革命三大內容的五四運動，孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神，為中國社會發展掀開了新篇章。

新文化運動高舉民主與科學的大旗

五四運動的發生并非偶然，此前已興起數年的新文化運動，為五四愛國運動的爆發準備了思想基礎。

從一定意義上說，新文化運動是對辛亥革命的反思與補課。辛亥革命推翻延續兩千多年的封建制度，建立了在當時的世界還不多見的共和制度。然而，中國社會的專制與落后依然如舊。脆弱的共和制度不斷遭到沖擊，有人掛民國招牌行專制之實，還有人索性要將民國倒退回封建帝制。如何拯救中國?一批先進的中國人認為，改造中國必先從改造文化入手。辛亥革命之所以未能竟其功，是因為思想啟蒙不夠，國民仍缺乏民主意識。只有徹底清除封建思想意識，普及民主思想，才能實現真正的共和。高舉民主與科學兩面大旗的新文化運動，由此應運而生。

新文化運動的矛頭集中指向封建主義正統思想，形成一場倡導個性解放的思想啟蒙運動。個人意識、國民意識、國家意識，在啟蒙運動中被喚醒、被增強。國家者，國民之國家，非統治者所私有，這樣的觀念逐漸成為社會常識。新文化運動的進行，國民意識的覺醒，為五四運動的發生提供了不可或缺的思想基礎。

五四運動是近代以來中國國民對于外交問題的一次大規模的民意表達，是國民外交興起的重要轉折點。雖說自清末“公車上書”始，民眾已打破外交由政府極少數人壟斷的慣制，發出廟堂之外知識階層的呼聲，但五四運動是中國社會第一次由社會各階層廣泛參與外交事務并最終影響政府決策的成功實踐。如果沒有新文化運動的思想啟蒙，沒有民主思想的普及與國民意識的形成，五四運動難以成為一場全國性的群眾運動。五四運動后，國民外交蓬勃興起，國民外交組織如雨后春筍紛紛成立，形成具有相當影響力的公眾輿論。國民外交由此在相當程度上影響著政府外交。

對民主的向往始終是此后中國人民不懈的追求。人們奮起反抗北洋軍閥的黑暗統治，繼而反抗國民黨政府的專制統治。國統區的民主運動開辟第二條戰線，動搖專制統治根基，解放區的民主實踐極大激發了人民當家作主的能動性。終于，民主戰勝專制，一個新民主主義共和國誕生了。

愛國革命運動奏響愛國主義的時代旋律

五四運動因抗議列強對中國的欺凌而展開，愛國主義始終是其核心主題。

中國于1917年對德宣戰，成為協約國的一員，并躋身戰勝國之列。中國民眾對一戰后國際秩序的合理化與中國國際地位的改善寄予很大期望。然而，巴黎和會上，中國代表團提出從戰敗國德國手中收回膠州灣租借地的最基本要求，也未能實現。巴黎和會受挫的消息傳到國內，社會輿論大嘩。人們對“公理”的高度期望轉化為極度失望，對國家意識和國民意識已有清晰自覺，因此走上街頭奮起抗爭。參加這一運動的，不僅有知識階層，還有廣大工商業階層和普通勞動者，形成了聲勢浩大的社會運動。

在強大民意支持下，中國代表團拒簽對德和約。這一舉動史無前例。近代以來，中國對各種有損主權的條約并非沒有抗爭，但終究逃脫不掉“始爭終讓”的規律。拒簽對德和約，是近代以來中國第一次在重大問題上向列強說“不”，開創了對列強主導的世界秩序勇于抗爭的先例，在近代外交史上具有里程碑意義。

五四運動因愛國主義而引發，又將愛國主義發揚光大，使之成為中國社會的主流價值，任何黨派、任何政府都不可能公然背棄這一主流價值。五四運動后，南北兩個政府在外交方面都展現出不同以往的積極姿態。這與五四運動后愛國主義的高揚和國民外交的興起，有著不可分割的關系。

20世紀20年代中期，當時的北京政府發起了一場頗有聲勢的修訂不平等條約運動，要求廢除協定關稅，實現關稅自主;要求廢除領事裁判權，實現司法自主。修約運動中，鑒于西班牙和比利時對修約交涉持抵制和拖延態度，北京政府曾單方面宣布廢除中西、中比條約。北京政府還罷免了不聽中國政府指令的英籍海關總稅務司安格聯。這些外交上的斷然舉措，皆為近代以來所未曾見。

在當時的北京政府展現出外交新姿態之時，國共合作的南方國民政府則走得更遠。他們認為，不平等條約因其具有不平等性而不合法，應直接宣布廢除，即應斷然采行“革命外交”。南方國民政府在北伐過程中實踐了這一理念，以民眾運動為先導，以北伐軍部隊為后盾，先后收回了漢口、九江英租界，顯示了南方國民政府“革命外交”的不同特質。

愛國主義的力量在此后艱苦卓絕的抗日戰爭中得到充分的體現。面對軍力和國力遠超中國的日本，中華民族浴血奮戰，“把我們的血肉筑成我們新的長城”，用巨大犧牲贏得抗戰的勝利?？箲饎倮粌H使中國擺脫了深重而迫切的民族危機，而且為中華民族的復興奠定了基礎。

社會革命運動開啟追求進步的偉大歷程

五四運動是思想啟蒙運動與反帝愛國運動相結合的產物，它的邏輯發展是走向社會改造運動。面對中國外交的失敗和內政的亂象，人們必然要問，中國社會出了什么問題?如何解決中國社會的沉疴?

五四運動后，中國社會的關注點從反帝愛國轉向社會改造。社會改造一時成為社會的流行詞。一大批直接聲稱其宗旨是改造社會的刊物紛紛面世。在社會改造的呼聲中，中國社會發生兩大變化：

一是在改造中國的各種方案中，馬克思主義獲得廣泛傳播。盡管馬克思主義此前已傳入中國，但作為諸多外來學說的一種，尚未占據主導地位。改良主義、無政府主義、互助主義、工學主義、新村主義等各種思想紛紛呈現于中國社會。在各種思想和學說的比較中，馬克思主義逐漸成為新文化的主流。1919年，李大釗在《新青年》上發表《我的馬克思主義觀》，《新青年》雜志成為宣傳馬克思主義的重要陣地。據統計，從五四運動至中國共產黨成立前夕，《新青年》刊登的有關馬克思主義、十月革命和中國工人運動的文章達130余篇。

二是啟蒙運動向勞工階層普及。知識分子深入勞工階層，推動了工人階級作為一個自為階級登上政治舞臺的進程。“勞工神圣”是一戰后出現于中國社會的響亮口號。蔡元培發表題為《勞工神圣》的演講，李大釗發表《庶民的勝利》?！皠诠ど袷ァ庇^念的傳播，促使學生運動的發展出現新趨向。知識分子開始注重與勞工階層相結合，不少人深入勞工當中從事文化和政治啟蒙，促進勞工的覺醒。

馬克思主義的廣泛傳播及知識分子與勞工相結合，既推動工人運動發展，又催生了一批有初步共產主義思想的先進分子。1921年7月，中國共產黨誕生。五四運動為中國共產黨直接輸送了中堅力量。被毛澤東同志稱為“五四運動總司令”的陳獨秀，成為中國共產黨的創黨領袖，五四運動的若干積極參與者，或成為創黨成員，或成為黨的重要同路人。中國共產黨的成立是“開天辟地的大事變”，中國革命自此有了一個堅強的領導核心。在黨的領導下，中國革命力量由弱到強，一步步走向勝利。

1939年，延安舉行慶祝五四運動20周年大會，毛澤東同志對五四運動的影響如此評說：“全部中國史中，五四運動以后二十年的進步，不但賽過了以前的八十年，簡直賽過了以前的幾千年。”這一驚人之論，得到日后歷史的有力驗證。這一講話后僅僅十年，即五四運動30周年之際，一個嶄新的中國誕生了，這個工人階級領導的以工農聯盟為基礎的嶄新國家，不正是五四先賢所憧憬的“勞工的世界”嗎?

第四篇：辛亥革命百年感想

辛亥革命百年有感

今年距1911年發生的辛亥革命，已整整百年了。辛卯年回想辛亥年，作為新世紀的青年，我對辛亥革命的了解及其認識主要是從兩個方面得到的。一是我們的歷史課本，另外就是從一些影視作品。撫今追昔，深感中國今日之和平和繁榮來之不易，革命先烈拋頭顱灑熱血所贏得的勝利成果自當百倍珍惜，故不得不對無數為了我們民族的獨立與復興而倒下的千千萬萬革命烈士的無限敬仰與懷念。

100年前，以偉大的中國革命先行者孫中山先生為代表的革命黨人發動了震驚世界的辛亥革命，開啟了中國前所未有的社會變革。孫先生領導一大批如林覺民、黃興、俞培倫等有良知的、勇敢的中國人推翻了延續2000余年的皇權封建專制政體?！盀樘煜氯酥\永福也”。胸中懷著這些想法，這些受過良好教育的青年們成為為革命沖鋒陷陣的卒子。這樣的犧牲精神確實顯出那代人的血性與氣度，但更讓人感受到一種焦慮與迫切，他們采取極端的方式，用血肉之軀去博浪一擊，沖擊舊帝國那座冰山。話雖如此，但我很難想象，如果100年前，沒有這樣一批人為了心中的理想、自己的信念用拋頭顱灑熱血的方式執著的追尋新的希望，那么我們現在的國家又是怎樣一番景象？不得不說我們是幸福的一代，歷史沒有給我們這一代人留下戰爭的血雨腥風；沒有給我們這一代人留下戎馬疆場的機會，但是，它給我們留下了一種更有意義的，敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的大無畏精神。1840年鴉片戰爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，西方列強野蠻入侵，封建統治腐朽無能，國家戰亂不已，人民饑寒交迫，中華民族遭受了罕見的深重苦難。在那個內憂外患接踵而至的年代，一切關心國家和民族前途命運的人們無不痛切感到，要實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕，就必須推翻封建專制統治，對中國社會進行根本變革。辛亥革命的爆發，是當時中國人民爭取民族獨立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當時中國人民為救亡圖存而前赴后繼頑強斗爭的集中體現。

1911年的10月10日，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國乃至全世界，武昌起義拉開了辛亥革命的序幕。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發一場席卷中國大地的偉大變革，給處于水生火熱中的中國燃起了新的希望，為漫漫長夜、風雨如晦的苦難中國帶來了曙光，開辟了前進的道路。辛亥革命完成了太平天國、義和團所未曾完成的業績，它沒有以一個封建王朝代替另一個封建王朝；沒有提出“扶清滅洋”一類含糊不清的口號；更沒有憑借上帝和天兵作為革命的主宰，而是經過不懈的努力，終于推翻了清王朝統治，破除了早已成為社會進步的嚴重障礙的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，使民主革命成為不可抗拒的潮流，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了近代中國社會變革。這不僅是中國歷史的偉大轉折，在世界的東方也是有深遠影響的。

雖然由于歷史進程和社會條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實現民族獨立、人民解放的歷史任務，但它開創了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動了中華民族的思想解放，打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族發展進步探索了道路。

孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅。孫中山先生站在時代前列，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚反對封建專制統治的斗爭旗幟，提出民族、民權、民生的三民主義政治綱領，率先發出“振興中華”的吶喊，希望推動中華民族擺脫封建專制統治和外國列強侵略，推動中國跟上世界發展進步的步伐、躋身世界先進行列。孫中山先生以自己的模范行動實現了“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。在他領導和影響下，大批革命黨人和無數愛國志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進步浪潮，連續發動武裝起義，有力推動了革命大勢的形成。

辛亥革命已經過去了一個世紀，我們今天紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優良傳統，特別是要學習孫中山先生等革命先輩致力振興中華的愛國情操和敢當歷史責任、不斷進步的優秀品格。隨著時代的發展，這股熾烈的愛國精神將日益成為我們民族永恒的感召力量。孫先生說過：“革命尚未完成，同志們仍需努力”。在現代社會，世界經濟面臨著各種挑戰，中國在崛起的過程中面臨著各種阻礙。今天，我們要完成祖國的統一大業，就仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。回首中華民族百年奮斗歷史，我們無比自豪。展望中華民族偉大復興光明前景，我們信心百倍。我們呼吁，全體中華兒女攜起手來，堅定實現中華民族偉大復興的理想，努力做出無愧于孫中山先生和辛亥革命先驅、無愧于我們偉大民族的貢獻，在時代進步洪流中奮力實現中華民族偉大復興！

現在，中華民族的偉大復興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗紅日。而且，這輪紅日是注定要高高升起來的。作為21世紀活在安樂世界的有志青年，我們任重而道遠。我們要牢記歷史，牢記我們可愛又偉大的革命先驅為了我們所做的一切。我們要以史為鑒，時刻提醒自己振興中華的接力棒已經傳到我們手上。我們今天的環境是我們偉大的革命先烈用他們的鮮血和生命為我們贏取來的。我們要站在巨人的肩膀上，將孫中山先生“博愛”的思想發揚光大，讓我們的民族走的更好、更遠……

在2011年，我們隆重紀念辛亥革100周年，深切緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅的歷史功勛，就是要學習和弘揚他們為振興中華而矢志不渝的崇高精神，激勵海內外中華兒女為實現中華民族偉大復興而共同奮斗。孫中山先生和辛亥革命先驅為中華民族建立的歷史功績彪炳史冊！在辛亥革命中英勇奮斗和壯烈犧牲的志士們永遠值得中國人民尊敬和紀念！辛亥革命永遠是中華民族偉大復興征程上一座巍然屹立的里程碑！

第五篇：辛亥革命百年感想

辛亥革命百年感想

“夜冷清獨飲千言萬語，難舍棄思國心情，燈欲盡獨鎖千愁萬緒，言難啟訣別吾妻。”播放器中靜靜地流淌著童安格的《訣別》。憂傷的旋律仿佛將我帶回百年前的中國。革命義士林覺民，雖滿懷悲壯，下定慷慨赴死的決心，但仍然放不下家中的弱妻雛子。故“淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”。這個以天下人為念的革命者，再沒有叩開家門，黃花崗起義失敗被鋪后從容就義。

“為天下人謀永福也”胸中懷著這些想法，這些受過良好教育的青年充當為革命沖鋒陷陣的卒子。這樣的犧牲精神確實顯出那代人的血性與氣度，但更讓人感受到一種無懈的焦慮與迫切，他們采取極端的方式，用血肉之軀去博浪一擊，沖擊舊帝國那座冰山。陳天華如此，秋瑾如此，黃花崗諸君們亦如此。林覺民就義后沒多久，辛亥年十月十日，雙十相逢成為了中華民族一個重要的十字路口，一支武漢新軍魯莽的起義造反，竟然使得陳舊的帝國轟然倒塌。隨后孫文回國，各省紛紛“光復”。再然后，就是南北談判，袁世凱就任中華民國第一任大總統并定都北京。在專制文化深厚到密不透風的北京，可想而知孕育不出什么共和之花來。也許是宋教仁在通過議會斗爭，試圖競選總理后組閣的做法，過分地刺激到了北洋軍閥的神經。盡管，刺宋一案，在上海地方檢察廳公開傳喚國務院總理趙秉鈞，成為了近代中國建立司法制度到目前為止，最光輝的一刻。卻仍不能阻擋南方與北方、北洋軍與國民黨的徹底對立，共和的基礎毀于一旦。至孫文與黃興產生分歧，執意二次革命，后被擊潰逃亡日本，民國之短暫共和已宣告完結。真是“無量頭顱無量血，可憐換得假共和。”

如果，國人對清廷之預備立憲多一點的耐心；如果辛亥革命槍響后，聯合政府能履行《臨時約法》；如果，袁世凱死后各派能聯省自治名義統一；如果，國民革命軍北伐之后，沒有那么快分裂；如果衛國戰爭勝利后，國共兩黨再多一些談判的誠意。如果......可惜歷史沒有如果，國人學不會妥協，也就學不會共和，每一次談判的機會出現，結果卻總是打個血肉橫飛，最終一方消滅一方，輪回繼續。

辛卯年回想辛亥年，100年前的武漢一聲槍響，埋葬了皇權，結束了滿族的一族統治。民族革命的目的達到了。但皇冠雖落，民權卻未起，專制主義并沒有被掃進歷史的垃圾堆，而是不斷地跳出來證明自己的存在。共和與專制的反復較量，法蘭西從《人權宣言》到第三共和國，用了近一百年，終成正果。在此辛亥革命百年之際，看著與妻訣別書，遙想五色共和旗幟，感慨良多。2011年春行政管理本科 王 達