第一篇：讀《哈姆雷特》有感——人物形象分析

讀《哈姆雷特》有感——人物形象分析

哈姆萊特的故事最早見于12世紀末丹麥歷史學家沙克索.格拉馬提卡斯的《丹麥史》，16世紀末，曾被改編為戲劇，以復仇為主題，流行一時。莎士比亞將這一單純為父復仇的故事，改變唯一出反映特定社會矛盾的杰出悲劇。

《哈姆雷特》的主旨，對于顛倒混亂的社會現實表現出深深的憂慮，呼喚理性、秩序和新的道德理想、社會理想。表達了對美好人性的追求向往、對現實中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。它塑造了眾多活靈活現的人物，他們之中既有善良的，懦弱的，又有狡猾的，陰險的。以下我就簡單地就作品來談談自己對主人公哈姆雷特的性格的分析。

哈姆萊特是一個性格非常復雜的人物，他對社會現實善于觀察和思考，并曾經懷著美好的理想和善良的愿望。但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個“荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”！他不能忍受“人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費盡辛勤換來的鄙視”。他對丑惡現象的深惡痛絕和對現實生活的無能為力，和他無法解脫的內心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出“To be，or not to be”這一震撼了數代人靈魂的問題。這一問題很難完全譯成中文。它包含著“活著還是死去”、“生存還是毀滅”、“忍受下去還是反抗”等種種含義。正是由于無法對這一問題做出明確的回答，哈姆萊特才長期躊躇和拖延著他早應采取的復仇行動，關于這種說法曾經有過不同的看法和爭論。有人說,這是由于他“生性猶豫，缺乏行動，所以失敗”，有人說他“天生患有憂郁癥”，用歌德的話來說就是由于他“軟弱性，缺乏魅力”；俄國民主主義者別林斯基則認為：“哈姆萊特天生純粹是內在的、冥想的、主觀的、生來富于感情和思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動；召喚他從空想的世界中走出來，到現實世界中去，到和他的精神氣質完全不同的行動的世界中去。”

其實，以上這些都是復仇行動所以延宕的原因。此外，恐怕還應加上他對母親的下意識的眷戀，對殺死叔父后自己所承擔的責任的恐懼等等。另外，這種延宕同時也是出于戲曲情節和沖突的規定性和需要。

有人說他是一位孤軍奮斗，憂郁跌宕，最后征服一切困難，萌芽和上升時期資產階級精神面貌的王子。他又是一個代表先進人們為了把人類從壓迫中解放出來，熱烈的尋求人生的理想和精神枷鎖解脫方式，成為解放人類的光榮戰斗中的一員杰出戰士。他還是為了人類美好的理想，反抗社會罪惡的一個人文主義思想家。他更是處于精神危機中的理想與現實沖突中的人，甚至有濃厚的宗教神學色彩和封建意識。他是哈姆雷特。

總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無法忘記的悲劇。我們不能以一筆交易來看待這場復仇悲劇值或不值。但是，如果哈姆雷特沒死，他一定會成為最得人心，最仁慈，最寬容的丹麥國王。

歷史煙云早以將一代代王朝覆滅，一個個王侯將相堙沒，時間的鴻流之中，我們還記得一部《哈姆雷特》，它給予我們永遠的關于人性，關于未來的思考。

第二篇：哈姆雷特人物形象性格分析

——哈姆雷特人物形象分析

四百多年前文藝復興時期，莎士比亞如突兀異峰崛起于英國文壇。這位偉大的詩人和劇作家，以其深刻的思想、廣泛的內容、優美豐富的語言、高超嫻熟的藝術技巧，征服了當時和后世的眾多讀者。《哈姆萊特》作為莎士比亞的傳世劇作，其主人翁哈姆萊特的經典形象，無疑是世人所關注的焦點。或許正如別林斯基所驚嘆的那樣，說不盡的哈姆萊特其實是“我們每一個人”，年輕朝氣的形象，沖動猶豫的性格，善惡兼備的道德取向等等。哈姆萊特一生的經歷折射出他內心的凄厲和壯烈，同時也體現了哈姆萊特的矛盾性——乾坤巨人與凡夫俗子的二重結合。

一、成長中現實與理想的沖突

哈姆萊特的出身是個王子，他高貴、優雅、勇敢、有學識，追求純潔的愛情，屬于上流社會的統治階層。用哈姆萊特的情人奧菲利婭的話來說，他是“朝臣的眼睛，學者的辨舌，軍人的利劍，國家所矚望的一朵嬌花；時流的明鏡，人倫的雅范，舉世注目的中心。”[1]哈姆萊特在德國威登堡大學學習，接受人文主義的熏陶，他對人報有美好的看法，高呼“人類是一件多么了不起的杰作！”是“宇宙的精華！萬物的靈長！”對于人與人之間的關系：愛情、友誼也有自己的看法，希望以真誠相待的平等關系來代替尊卑貴賤、等級森嚴的封建關系。這時的他年青而樂觀，對人對事充滿幻想。可見，哈姆萊特應該是一個快樂的王子，擁有地位、名份、權利和愛情??是父母的驕傲和未來的王位繼承人，擺在他面前的是鮮花著錦的前程和命運。然而，伴隨著成長中遭遇的現實變故，他的理想宏圖完全被破壞。開始由高貴的王子向凡夫俗子轉變，品嘗著生活中的酸甜苦辣，墮入矛盾和苦難之中。

老國王之死，標志著哈姆萊特的命運發生戲劇性的逆轉。父親的死，使他陷入悲痛之中，失去了早先的歡樂。緊接著是母親的迅速改嫁，自己的叔父轉眼成了繼父，王位被剝奪等一系列的變故，以迅雷不及掩耳之勢給哈姆萊特以沉重的打擊。他用一身“墨黑的外套”抵抗著自己無法接受的現實，也包裹著他此刻痛苦而流離失所的內心。作為兒子，哈姆萊特喪失了原有的人倫秩序，家的存在隨著父親的去世和母親的改嫁而瓦解。他的母親不僅無法幫助他進行自我身份的認證，還突然間遠離和拋棄了他。而作為王子，哈姆萊特理所當然的繼承權也遭到了剝奪，新國王克勞狄斯以堂皇的言辭對王位世襲進行了質疑，現實的篡改意味著對于哈姆萊特以前所擁有的一切權利的剝奪。作為愛人，哈姆萊特懷疑奧菲利婭愛情的純潔性，認為她是奸王派來的暗探，于是就絕然地斬斷情絲。這時的哈姆萊特面臨著一切常人都可能要面臨的人生困境。家的解體，母親的背棄，王位的喪失，愛情的失落。他不再是以前快樂的王子，而是象凡夫俗子一樣背負著難以言說的各種人生苦惱。回顧后目睹的各種丑惡現象使他認識到現實并不如想象那樣美好，堅貞的愛情、忠誠的友誼、和諧的社會關系，這些曾被視為珍寶的生活理想，如今都已化為泡影。年輕的哈姆萊特陷入了沉思之中，他沉思著親緣的關系，沉思著被否定的親情，沉思著被篡奪的王位，沉思著被輕蔑的愛情。這一系列的沉思始終伴隨著哈姆萊特走向未來的成長旅途之中，促使他變得憂郁和懷疑。當哈姆萊特從父親的亡魂那里得知整個事件的真相時，更加深了他心中的疑

惑，從此開始了他漫長的復仇之路。

哈姆萊特命運的悲劇性逆轉不僅使他看清了現實與理想的沖突，而且還進一步看清了把罪惡掩蓋起來的偽善。他完成了由高高在上的王子向凡夫俗子的轉變，開始了嚴肅、憂郁的沉思。

二、憂郁、沉思的性格

哈姆萊特在威登堡大學求學時聰明機智、樂觀開朗、積極向上；父親的不明猝死，母后的迅速改嫁，叔叔的篡位這三道沖擊波，使一向無憂無慮的哈姆萊特變得憂郁、沉思起來。然而，憂郁、沉思并不是哈姆萊特的天性。

從表層上看哈姆萊特的憂郁來自父親的死亡，來自母親的背棄，來自愛情的失落。他從威登堡匆匆返回丹麥為父奔喪，流露憂傷的情緒是人之常情。兒子哀悼父親的死亡，以至于產生郁結情緒，誰也不會驚異。也正體現了他作為凡夫俗子的一面，具有常人的正常情感。但隨著時間的推移，憂傷之情會逐漸淡化。然而，哈姆萊特卻并沒有從憂傷中解脫出來。其母親喬特魯特認為活著的人都要死去，從生活踏入永久的安寧，她要求哈姆萊特把“高貴的父親”的死當做一件很平常的事情，拋開“陰郁的神氣”。其叔父克勞狄斯卻先從表面上肯定王子的“孝思不匱”是“天性中純篤過人之處”，隨后認為哈姆萊特“固執不變的哀傷，卻是一種逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所應有的舉動”，[2]要求哈姆萊特承認既在事實。而御前大臣波洛涅斯認為，哈姆萊特的憂郁是由于向他女兒奧菲利婭求愛遭到拒絕。因此，他們認為，哈姆萊特的憂郁來自于父親的死亡，愛情的失落。然而，哈姆萊特之所以憂郁不僅是因為克勞狄斯殺兄霸嫂、篡奪王位，而是他目光尖銳，從個別人的罪惡中看到了當時的社會罪惡。他看到宮廷腐化墮落，陰謀重重，朝臣們阿諛奉承，陰險狡詐，國內民怨騰沸，社會動蕩不安，鄰邦挪威蠢蠢欲動。原先代表他高貴出生的丹麥王室，現在卻成了“世界是一所很大的牢獄，丹麥是其中最壞的一間”[3]。在哈姆萊特看來，克勞狄斯的罪行只是世界上存在的全部罪惡中的一樁，問題在于整個時代顛倒混亂，與理想相背，“原以為美好的大自然，只是一片荒岬，一大堆污濁的瘴氣的集合。原來理想的天神一般的人類，現在看來，不過是泥土塑成的生命。”[4]所以哈姆萊特意識到，他的責任不是單純地為父報仇，殺死一個奸王那么簡單，而是要負起重振乾坤的責任，要把個人復仇同改造社會結合起來。

哈姆萊特確定了為父復仇的使命，卻又找不到恰當的方式，他期望改變現狀，卻又力不從心。為父復仇容易，重整乾坤卻困難重重，哈姆萊特變得越來越憂郁，陷入了更深的沉思之中。“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題，是默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”[5]充分體現了他的內心沉思的思考：是干還是不干？哈姆萊特看出了這是一場你死我活的斗爭，他的內心矛盾在主觀與客觀之間沖突著。并且，這時哈姆萊特不只是考慮自身的生存與毀滅，而是聯想到人類甚至整個宇宙的生存與毀滅，哈姆萊特超越了凡夫俗子對自身命運的思考，而是作為乾坤巨人的思想而存在。

三、身不由己的行動

現實要求哈姆萊特的是行動，但他卻遲疑不決。從哈姆萊特的憂郁沉思性格我們可以找出他延拖復仇行動的理由。另一方面，我們還可以從他父親的亡魂那里找到答案。哈姆萊特的主動行動很少，多半是受到父親鬼魂的啟發和驅使。兩方面的原因，可以看出哈姆萊特的復仇行動是身不由己的。

在哈姆萊特反復探索的過程中，他愈加感到現實的丑惡，理想的幻滅，從而否定了一切有價值的東西，他感嘆“人世間的一切在我看來許多是多么的可厭、陳腐、乏味而無聊！哼！哼！那是一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”[6]。從而陷入悲觀厭世，郁郁寡歡的境地，導致哈姆萊特在行動之時躊躇不決，進退維谷。采取行動的傾向和逃避行動的傾向互相抗衡著。但由于有父親鬼魂的命令，才促使著他的復仇行動的發展。當哈姆萊特通過導演戲中戲，驗明元兇，但他仍然無法證實內心對成人世界的罪惡所作出的結論。于是突然放棄了他的復仇計劃，這次被自我否定的背后襲擊事件，它實際上顯示了哈姆萊特此時對于復仇行動的質疑。具有完美傾向的哈姆萊特，他希望他的復仇不是以暴制暴，哈姆萊特面臨的不再僅僅是一個單純的復仇實踐，而是他相信一種存在于天地間的公理，而此刻他必須選擇等待和忍耐。

哈姆萊特在為父報仇的行動中始終處于被動的地位，父親被害時他不在現場，所有事實的真相由其父親鬼魂轉述，缺少直接證據。至于母親與叔父的婚禮更是倉促，根本不容他反對。在身不由己的情況之下，哈姆萊特拿出了“裝瘋”的殺手锏，來偵察事件的真相。但直到后來才真相大白，是他的叔父殺兄篡位。其叔父正站在權力的顛峰，對于整個世界公正與合法制秩序作出挑戰，正是他扮演了哈姆萊特的對手。可他發現家庭中的不幸只是萬惡之中的一件，現實與他想象中的更為殘酷，他還需要不斷地去了解他身邊的人和社會，不敢輕舉妄動。哈姆萊特作為一個人文主義者，因此，此時的個人復仇任務變成了社會責任，這樣的想法驅使著哈姆萊特的進一步行動，承擔起艱巨而嚴酷的現實重負。由此，哈姆萊特在行動上體現了凡夫俗子和乾坤巨人矛盾結合。

四、對女性的誤解

哈姆萊特在身不由己的行動過程中，感受到了周圍世界的冷寂和孤獨。母親的改嫁使他懷疑親情，朋友的背棄使他不信友情，情人的刺探使他遠離愛情，嚴酷的現實遭遇讓他變成了一個孤軍奮戰的斗士。這一切銷蝕了哈姆萊特原有的對“人”的美好理想，給他以致命的打擊。哈姆萊特作為一個具有強烈理想化傾向的理想主義者，他執著地把自己關于人、人生、以及善與美的理想，集中體現在女性身上。年輕的哈姆萊特本該享受到青春愛情的單純美好，然而經過一系列的變故打擊之后，卻完全顛覆了他對女性的美好認識。

哈姆萊特對女性的偏見主要來自于母親對他的傷害，年輕的哈姆萊特開始時對女性帶有唯美的幻想色彩，貞潔、善良、真誠。由于母親對家庭的背離，父親剛死了兩個月就迫不及待地嫁人。因此，“哈姆萊特以激烈的言辭表達著內心深處的無助和依戀，母親背叛自己的這一決絕行為，讓哈姆萊特在情感上極度震驚和痛

苦，他無法阻止事態的發展，越是懷疑就越陷入困境，越是陷入困境就越以一種尖銳的方式祈望再次得到母親的愛和關注。可是哈姆萊特卻意識到，他的母親作為女人，早已成為了生活中一種最為可疑的變數。”[7]哈姆萊特似乎絕望地洞悉了女人的全部秘密，意識到母親是受情欲的擺布，“迫不及待地鉆進亂倫的衾被”，成為“生活在汗臭垢膩的眠床上，讓淫邪熏沒的心竅，在污穢的豬圈里調情弄愛”的那個人，他發出了至今仍被一些人贊同的話語：“脆弱啊，你的名字就是女人！”[8]這對于哈姆萊特是一種刻骨銘心的傷害，“可以說哈姆萊特在一瞬間喪失了童年記憶中所有的母親形象，而獲得對女性的重新評價”。[9]此時的哈姆萊特完全按他的理想和道德標準來要求其母親，“對母親的矛盾心理使得哈姆萊特對于女性既鄙視又親近，既暴戾又哀傷。”[10]

可憐的奧菲莉婭，理所當然成為哈姆萊特對女性誤解的祭品。別林斯基這樣地評說過哈姆萊特：“他對于愛情的現實性，對于女性的尊嚴也不相信了；象個瘋子一樣，他把感情踐踏在腳下，用無情的手撕毀了他和那純潔、美麗的女子間的神圣關系，而那女子曾是全心全意地、天真地把一切交給了他，他呢，也曾深深地、溫存地愛過她。他無情而粗暴地侮辱她這樣一個柔順、溫和，象是稀薄的空氣、光線和和諧的音樂所造成的女性，好象他要趕快拋棄世界上使他想起幸福和善良的一切。”[11]只因為奧菲利婭在王權斗爭中無意之中被充當了權力之爭的棋子，她輕易地被人利用了，充當了刺探。于是，奧菲利從哈姆萊特心中的女神，“那天仙化人的，我的靈魂的偶像，最艷麗的奧菲利婭”變成了另外一種可怕的形象，“我也知道你們會怎樣涂脂抹粉，上帝給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。你們煙視媚行，淫聲浪氣，替上帝造下的生物亂取名字，賣弄你們不懂事的風騷。”[12]而他對女人的嘲弄更充滿了真正的慘痛，“??進尼姑庵去吧??或者要是你必須嫁人的話，就嫁給一個傻瓜吧；因為聰明人都會明白你們會叫他們變成怎樣的怪物，進尼姑庵去吧，去，越快越好。再會！”[13]哈姆萊特以偏執的立場，將純潔女神奧菲利婭作為了嘲弄的對象，以狂暴的語言傷害她，間接導致了奧菲利婭的死亡。

哈姆萊特沒有意識到她們也處在被殺戮和被損害的位置，都是權力爭奪的犧牲品。他沒能充分地理解他身邊的女性，沒有透徹地理解她們的愛和意志。哈姆萊特對女性的愛和恨，顯得荒謬而又悲哀，一般女人的美質在她的觀念中毀滅了。在這一點上，是哈姆萊特在乾坤巨人向凡夫俗子的倒退。

五、善惡兼備的道德取向

陷入憂郁、沉思的哈姆萊特戲要明確要不要復仇的問題，又要選擇復仇的方式，是正大光明的復仇還是不擇手段只求目的復仇？這就使得他的良心天平在善惡兩極的道德法碼上左右彷徨。“他既看到現實人類的天性的偉大、崇高，也看到了人的渺小，人性的惡劣、自私和狹隘。??既把人譽為‘宇宙的精華，萬物的靈長’，又把人貶為從‘泥土提煉出來的玩意兒’”。[14]他對叔父的篡位，母后的亂倫，情人被迫的背信棄義所表現出來的是極度的厭惡和反感，對流血復仇卻又是本能的道德顧忌。因此，他猶豫，拖延復仇行動。哈姆萊特把周圍發生的一切都置于他的道德顯微鏡之下，作為他思想和行動的出發點。

哈姆萊特有其善和正義的一面，立誓重整乾坤，為父報仇，殺死篡位之王叔父是伸張正義，懲惡揚善的行為。但為了目的而不擇手段則暴露出惡的本性。他對于自己摯愛的奧菲利婭絕情的傷害和誤刺其父親波洛紐斯后的冷漠表現，以及為了給自己復仇掃清道路，把羅森格蘭茲和吉爾登斯吞送上死路。站在哈姆萊特的立場上，二人的確該死，因為二人是罪惡之首克勞狄斯的幫兇。但對于哈姆萊特對人性的追求以及自我求證，還有期待樹立一個堂堂正正的未來的王形象而存在，就顯得惡劣、自私和狹隘。

哈姆萊特為父復仇，重整乾坤，憤怒的喊道：“這是一個顛倒混亂的時代唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任！”[15]這是他道德取向善的一面，表明哈姆萊特的注意力已經從個人的不幸、家庭的問題轉向社會上普遍存在的罪惡，和克勞狄斯為首的統治丹麥的罪惡勢力作斗爭，以拯救人民大眾為己任，把個人的苦難轉化為人民大眾的苦難，也是哈姆萊特作為乾坤巨人的證明。他斥責政客是“偷天換日的好手”；揭露律師的手段是“玩弄刀筆，顛倒黑白”；認為地主“比牲口聰明不了多少”；嘲笑羅森格蘭茲這類弄臣是“吸收君王的恩寵、利祿和官爵的海綿”；譏刺波洛涅斯這類奸臣為“魚販子”、“水蒼蠅”；他列舉活在這種世上的痛苦有：“壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴，小人的鄙視”。[16] 哈姆萊特對現實的批判，證明了他的美善同情及正義。

總之，哈姆萊特這一人物形象蘊含著無盡的意義，其一生都伴隨著成長的痛楚。理想與現實的沖突，背離的親情和無望的愛情，重整乾坤的責任與薄弱的意志等等，把乾坤巨人與凡夫俗子的矛盾兩方面體現得淋漓盡致。哈姆萊特始終沒有滿足于個人的復仇，以他那好問的頭腦，在與社會邪惡和自身人性弱點的斗爭中，追求社會正義的實現和自身人性的完美。最后，莎士比亞讓他在比劍中結束他悲壯的一生，圓滿的完成了他復雜而完整性格描繪的最后也是最悲壯的一筆。但哈姆萊特沒有白白的倒下，身后留下了一個如何不與罪惡妥協的榜樣。從此，乾坤巨人與凡夫俗子的結合體——哈姆萊特，在不同的讀者心中獲得新的生命！參考文獻：

（1）《莎士比亞評論匯編》（上、下）

（2）《性格悲劇·崇高·人》，（《外國文學研究》，1985.3）（3）《世界文學中悲劇性格的兩極和兩座高峰》，（《外國文學研究》，1991.1）(4)《關注人的命運·探索人的奧秘》，（《莎士比亞研究》）（5）《向上帝要回思想的巨人》，（《外國文學研究》，1996.3）

《哈姆雷特》（又名《王子復仇記》），戲劇家莎士比亞的名著。沙翁筆下的“哈姆雷特”形象經久不衰，至今還在打動著人們、感染著人們和震撼著人們，不僅僅因其為悲劇人物觀眾而掬一捧淚水，真正的原因是“哈姆雷特”身上體現出來的追求“真、善、美”、鄙棄“邪、丑、惡”，忠貞愛情為正義而拋卻私情、珍惜生命，為真理而甘于獻身的人格魅力使然。

一、身臨絕境，卻不向邪惡妥協、反抗憤爭的膽魄，勇于探索、追求真理的堅韌性格。

哈姆雷特正直、善良、情操純潔，是一個具有進步思想傾向，具有美好理想的青年王子。這就注定他與那個時代發生激烈碰撞是命運也是性格使然。哈姆雷特最初是生活在一個開明君主的宮廷，一個充滿陽光、充滿幻想的理想王國之中。父親是一個理想的君主，英明治國，與母親恩愛相處。哈姆雷特與奧菲利亞之間有著純真的愛情，真誠的友誼。父亡、母嫁、叔父篡位，壞人當權等在一夜間發生，這惡夢似的打擊一串串襲來，現實的丑惡顯露出它原有的形態，理想和現實的反差如此之大，使哈姆雷特思想上受到了極大的震動，不得不對現實生活開始了重新認識。

“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊！哼！哼！那是一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草。”

“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒楣的我卻要負起重整乾坤的責任！” 憂郁與苦悶是哈姆雷特面臨現實與理想不一致時的一種表現，但是，在痛苦的思索、彷徨中，也使他逐步變得深沉、清醒、堅定和敏銳。探索中，他很快地意識到：“決心的赤熱的彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業在一種考慮之下，也會逆流而退，失去行動的意義。”他考慮到：“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題，是默默忍受，或是挺身反抗，他的內心經歷了一場激烈的思想斗爭。父親交給他的任務是復仇，嚴酷的現實需要他去行動，他也清醒地意識到自己 “有理想、有決心、有力量”來完成復仇的任務，為此他采取了一切力所能及的行動，他裝瘋、刺殺御前大臣，改寫密信，跳上海盜船直至最后決斗、處決奸王。這一連串的行動不僅反映出哈姆雷特勇敢、機智、判斷準確、行動果敢，更充分體現出他孜孜以求的探索精神和抗爭斗志。

二、忠貞愛情，卻為了復仇繼而“重整乾坤的事業，甘愿獻出真愛乃至自己的生命

奧菲利亞是哈姆雷特心愛的人，一個心靈純潔的姑娘，是美和善的化身，她在哈姆雷特性格發展中是個必不可少的陪襯。哈姆雷特對她傾注了全部的愛“超過了一千個兄弟對她的全部的愛”，而為復仇和“重整乾坤”的事業，哈姆雷特在關鍵的時刻，選擇了自己的路，割斷兒女私情，勇敢地與邪惡勢力作不妥協的斗爭，表現出獻身精神。

哈姆雷特最終是與敵人同歸于盡，而沒有實現人文主義理想，他的悲劇也是人文主義者的悲劇，也是當時社會形態的悲劇。

哈姆雷特的人物形象還代表了文藝復興時期先進人物的特色。這個形象的力量在于提出了社會必須改革這樣一個問題，在于他勇敢地揭露世界存在的種種罪惡，所以這典型形象為文學史上最引人注目的形象之一。尤其他的死，更使得作品具有深刻的悲劇意義和悲劇美學內容，產生濃厚的社會意義和深遠的歷史意義，從而使悲劇充滿詩意和哲理性，也使悲劇《哈姆雷特》從一個傳統的復仇題材在莎翁的筆下而成為一部文學名著。

第三篇：讀《哈姆雷特》有感

讀《哈姆雷特》有感

讀《哈姆雷特》有感1

以前，常聽人說《哈姆雷特》是一部優秀的作品。我沒有親見，自然也無從說起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅、復仇的愿望之切等特點，無不在我的腦海中浮現。我覺得，哈姆雷特是一個真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動走得遠于他人。

最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對未來充滿美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又開始憂郁了，他無目的地活著。

恰在此時，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆雷特憤怒了，他也開始覺悟了，他要報仇。

哈姆雷特憑著自己的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，他沉思著，自己是否應該擔起重任。那時，他的靈魂卻沒有停下來等待，仍在前進。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了……只是他卻沒有料到克勞狄斯的陰謀，不過，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒有完成自己的使命，他卻為實現自己的理想鋪平了道路。此時，哈姆雷特的靈魂走得更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個走遠的靈魂！

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛。正因為如此，他能對母親發出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄？我認為，這才是真正的英雄。

莎翁的過人之處，在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法，他寫活了哈姆雷特。這個人物感動了讀者，讓人覺得，仿佛真有這樣的一個人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平靜了，胸中掀起的激情使我發出了來自內心的感嘆：哈姆雷特，我為你喝彩。

讀《哈姆雷特》有感2

《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現了莎士比亞的思想特點和創作成就，被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。

《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復仇的經過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”就概括了他的復雜性。

莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是：婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。

在我看來，哈姆雷特整個人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎？人活著還有意義嗎？

這種種的考慮，無不造成他復仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們全變成了懦夫，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。”

其實很多時候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態度，對于未知的領域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機會，我們就這樣白白地放棄了。或者有些時候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因為旁人弄舌插足、老天節外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動；該做的事情一經耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣。”所以，想做的，想到了就該做！

讀《哈姆雷特》有感3

我是很少看戲劇的，因為我覺得戲劇已十分過時了。閑時翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過一個時代。

哈姆萊特是個悲劇人物，他是個不折不扣的“人”。他勇敢善良卻又優柔寡斷，但他終究是個英雄，是英雄總值得頌揚。一直以來，人們只要提到莎士比亞，總會想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運根本不被她自己掌握，而是交給無情的虛無。沒有同情心的神不是神，而事實是神沒有同情心，用數學的思想來說兩者之間便是一空集，也就是我所說的虛無了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說過：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們怎能不好好珍惜，因為偶然的災難會輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對這樣的“人”，我們應該認真書寫。

“人類是一件多么了不起的杰作”，這是哈姆萊特的呼喊，是莎翁豎起的人文大旗，是民主寫給專制和神權的檄文，預示著一個時代的來臨。讓我們重新審視這個字——“人”，當我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個“人”字時，卻不知道它的來之不易。那個年代，那個被神主宰的年代，為了真理，“人”被譜寫成《神曲》，“人”被畫成具有笑穿千年魔力的微笑，“人”被“神”在火刑柱下煎熬。但這個“人”終于被前赴后繼的戰士舉起，被但丁謳歌，被達·芬奇畫出，被哥白尼堅持，被布魯諾堅信，被米開朗基羅雕刻，被伽利略發現，被莎士比亞化作筆下的一個個鮮活的形象，被更多的沒有留下姓名的學者傳播。面對這樣來之不易的“人”，我們怎能隨便寫下？

今生今世，我已在空白的紙上描下了一個“人”的框架。墨已研好，就只差揮動大毫，筆走龍蛇，造就一個威武的撇和一個雄壯的捺。

讀《哈姆雷特》有感4

《哈姆雷特》，印象不深刻。后來看了電影，不知為何只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發，從鬢角兩側向上分別攪成兩個麻花辮，垂在耳后，她長的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長長的頭發，在耳側攪成兩個麻花辮。

再后來，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠方，飄向再也沒有痛苦的地方。可愛的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國。

那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會擔心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯想，因為她的美麗和純情。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。

不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經是作者的仁慈了。在那樣的時代，在那個特定的典型的環境里。

奧菲利亞的命運只能維系在王子身上！王子愛她，至少曾經愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來。可是，王子背負著替父報仇，為母雪恥，為國除害的大任！這些都比對一個女人的愛情來的重要！他在復仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構陷中抗爭，他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機反攻，這一切，讓他沒有時間再去關心愛情，關心一個愛著她的女人。

這個女人甚至成了試探他的籌碼，這個單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因為利用她的正是自己的父親，而父親是受新國王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奧菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。

她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊！您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們全都謝了。”

作為大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的'瘋了，她也做了，因為她是個乖女兒。現在，她可以說自己心里想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進進。甚至，按自己的意愿，去編織花環，爬到高高的樹枝上，唱歌遠望，那結果是，樹枝斷了，連同她一起，順水漂流、順水漂流，帶著這個美麗的姑娘回到了天國。

沒有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無忌憚！

讀《哈姆雷特》有感5

有一位王子，本來過著十分幸福美滿的生活，災難突然降臨，上天將他逼上了一條復仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特。《哈姆雷特》是著名劇作家莎士比亞的代表作之一，這次讀完之后，頗有感觸。

《哈姆雷特》講述了一個丹麥王子十分悲慘的復仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點成為了他叔父對付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復仇這條艱辛的道路。

這雖然只是一個故事，但卻折射出一個最現實的社會現象。雖然說，現在已經是現代社會，不再是以前的那種封建社會了，總是發生著這種帝位之爭。可是，我們又有誰能否認，現在就沒有這種“戰爭”呢？

我想，答案也許是沒有吧！只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權利罷了！現在這個社會已經物質化，還有什么真情可言呢？存在的只有利益。每個人都在想方設法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間。現在，人與人的心相隔太遠了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現在的人會毫不猶豫地選擇后者吧！

我曾在電視上看過這樣一個故事。有一個老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業。在他七十歲的時候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子！但他的女兒見此就不肯了，她說：“同樣是子女，為什么我就沒份？我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭執，甚至還鬧上了法庭，老人見了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了！大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬的小車。可是，她就是要爭得那點利益，結果將自己的父親給活活地氣死了！

也許，這就是生命之悲吧！現在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情！

不要再讓這樣的生命悲劇發生了！

讀《哈姆雷特》有感6

《哈姆雷特》是莎士比亞四大悲劇之一。在莎士比亞的創作中，哈姆雷特占有重要位置。劇本取材于丹麥的歷史傳說，莎士比亞把人文主義思想注入到古老的故事中去，成功地把它改寫成了一部深刻反映時代風貌的社會悲劇。

“哪一個人能夠裝載得下這樣沉重的悲傷?哪一個人的哀惕的詞句可以使天上的流星驚疑止步7那是我丹麥王子哈姆雷特。”讀完莎士比亞的《哈姆雷持》，一段世紀交替所上演的歷史悲劇，一幕幕又浮現于腦海。哈姆雷持憂郁的背影，哀怨的眼神，近乎歇斯底里的痛苦唱響了一段經典的歷史贊歌。《哈姆雷特》一劇共分五幕。講述的是丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡大學求學，卻通遇父親暴死，母親改嫁。后來他見到了先王的魂靈，才知道叔父克勞狄斯是罪魁禍首。哈姆雷特決心為父報仇，他設計裝瘋來試探敵人，接著以演戲的機會證實了對方的罪行。為了報仇，他也付出了沉重的代價。心愛的女孩因為父親被他錯殺而發瘋溺水而死，母親為了救他喝下了毒酒，而他自己也因為中了叔父的毒劍，終于倒下了。

別林斯基說：“德國人把悲劇叫做悲慘演出——而悲劇也實在是一場悲慘演出，它是以心靈的珍貴希望的破滅以及整個幸福生活的喪失作為收場。”《哈姆雷特》一劇有鮮血，也有b首；有暴力，也有狡詐；有虛偽，也有用水。主人公哈姆雷特是人文主義思想中典型的理想主義形象。他受過高等教育，有知識有文化相信科學，有自己的思想和主見，不會輕易被謊言所欺騙。他對朋友霍拉旭忠膽赤誠，對心愛的姑娘奧菲利姬一往情深。哈姆雷持說：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊。”開篇不久，哈姆雷特遭受到家庭的變故，他的眼中仿佛已經沒有了鮮花和微笑。虛偽、狡詐令他厭惡，也令他痛恨。第‘幕中，莎士比亞就為緊接著將會出現的戲劇矛盾埋下伏筆，一份隱藏著的矛盾沖突不久將浮于水面。只不過一開始作者巧妙地借用了主人公的內心獨白點明了潛伏著的危機。莎土比亞在《哈姆雷特》中設計的主線是哈姆雷特的復仇計劃，其中，哈姆雷持與叔父間的矛盾成為整部戲劇的矛盾沖突。隨著真相—’步步被拆穿，人物之間的矛盾沖突也越來越激烈。最后一幕，哈姆雷特與叔父展開了較量，那是一場生勾死的戰爭。場面雖不大，印關系著國家的命運。作者以設計此情節，將戲劇沖突推向高潮。所有的恩怨情仇，所有的矛盾都聚焦在這一場比武之中。兩把劍也不再是普通的工具，它上面融匯了所有的憤怒和仇恨。最終正義戰勝了邪惡。哈姆雷特以犧牲性命完成了自己的使命，他是人們心中的英雄，也是莎土比亞心中的英雄。但這個英雄形象并不完美，他雖然勇敢，愛好和平，聲張正義，但他猶豫而憂郁，在強大的對于面前是那么的孤獨寂寞和無助。歌德說哈姆雷特不是英雄，卻要完成英雄的業績。他的世界觀是矛盾的，濃厚的悲觀情緒以宿命論思想阻礙他起來斗爭。在無數次仿惶和猶豫中，他終于用創刺向了敵人，與敵人同歸于盡。這是一場悲壯的演出，莎士比亞將這場悲劇上升到人性的角度，正應證了人文主義祟尚人性，資產階級等新興力量敢于同一切愚昧、腐朽而邪惡的勢力做斗爭。這仿佛象征了資產階級勢力在成長中不斷壯大，但比起舊勢力，它又猶豫動搖而不夠堅定，仍要軟弱得多。但作者始終相信資產階級的力量最終是會戰勝—切的。

讀《哈姆雷特》有感7

這是一部關于倫理的沖突，關于人生的矛盾，關于命運，關于死亡的戲劇。每個人都注定了自己的，只屬于自己的死亡方式。

先王死了。因為自己的兄弟覬覦自己的權利和地位。身居高位的人有哪個不為自己的地位擔憂呢，然而這個王還是因此丟掉了性命，或許他太信任他身邊的人，或許他太自信，不屑于別人的暗度陳倉，卻終于在這份自負或者真誠中失掉了生命。但是他的靈魂不死，因了這份冤屈回來不斷的想告訴活在世上的人真相。而有些真相是要掩藏起來了，暴露于光天化日之下就會招致更多人的喪命。

波隆尼爾死了。因為躲在王后的帷幕后面，被誤以為是現在的國王而慘成為一只替罪羊。他對自己的王盡忠，深陷于權勢的爭奪漩渦中不可自拔，但也不想自己的女兒卷入這片混亂的戰斗里。他是愛自己的孩子的，也有責任有義務去面對宮中的糾紛，他的死成了一種必然中的偶然，在這樣的生活中總是有人要死的，如果不是波隆尼爾，也還會有其他人，讓我想起了一句話“伴君如伴虎”，雖能享受到榮華富貴，但是生命卻都從屬于他人。

奧菲利亞死了。因為在親情和愛情中不能尋求永久的解脫。她是愛哈姆雷特的，但是她愛的那個人除了因為得知了事件的真相而導致瘋癲咒罵自己，還是自己的殺父仇人。盡管她可以容忍這無理的咒罵，也不能逃避世人的眼光，她沒有資格和自己的仇人結為連理。這個女子，將生命中的順從本性發揮到了極致，是一種依從性人格吧，導致失去了自我。很難說她愛上哈姆雷特是不是因為他告訴她他愛上她了，只是見到了她聽從父命和王的愿望而遠離了她愛的人，還要讓這個清醒的有些瘋癲的人對自己的軟弱指責批判，只有死才是她永久的解脫吧。

王后死了。因為誤飲了本準備給哈姆雷特的毒藥。很多人說這個女子攀依富貴，是一個風塵女子，在先王的尸骨未寒之時就下嫁了先王的弟弟，這是有違道德倫理的。可是在一個女性觀照的角度上看，王后不下嫁這個王又會導致何種災禍呢？很顯然，她會失掉現在的富足和奢靡，會失掉自己的地位，甚至會失掉自己的生命，而這些，雖是物質而浮華，卻已經是這個女人的全部，她不能失去自己生命的意義。選擇委屈求全也沒有什么不對。最終她的死不是皆大歡喜，而是對現在的王的信任和對兒子的愛與關注，一個傻女人怎么會知道自己的現任丈夫要殺害自己的兒子呢。可憐之人必有可恨之處，同理，可恨之人必有不為人知的可憐。

國王死了。死于他自己設計的毒劍和毒酒。哈姆雷特曾經沒有下了去手殺了他，因為所謂的或者俄狄浦斯情節或者自己的影射，而今天，當他看到那么多無辜的人死在這件事情上面時，終于下定決心給這個老家伙一個了斷。這樣好了，世界都清凈了，沒有了對權利的追逐，沒有了對身邊的人的敵視與暗算，沒有了一切與生命本真無關的事情。他是否是罪有應得我也說不清楚，我想或許他也是一個可憐之人。因為人生來就是不平等的，他的哥哥當了國王而他只有看著的份兒，終于他得到了自己想要的東西，我暫且稱之為夢想，當他夢想實現的時候他去用心保護自己的夢想，卻終于死在了夢想上，并且得到了所有人的唾棄和辱罵。

哈姆雷特也死了。他自己選擇了毒酒，再也不愿意去承擔更多了，包括那沾滿親人鮮血的王冠。他了結了這些有悖于道德的事情，他愛他的父親和母親，看著他們曾經的幸福也會希望自己總有一天和奧菲利亞也會那樣，可是終于事態變了，看到了他深愛的母親成了一個近乎風塵女子的皇后，他覺得可恥，覺得對世界上美好的愛情產生了動搖的信念。他迷失了，找不到方向，像一個受傷的小獸，沒等舔舐干凈自己的傷口滲出的血，就被那疼痛逼得橫沖直撞，直到沒有了力氣癱軟下來。他是英雄，為自己的父親報了仇；他也是罪人，因為殺害了無辜的人；他也不知道自己是什么樣的人，所以選擇去做一個清醒的靈魂，看著世界上發生的事情。

這個戲劇中有一段非常經典的關于死亡的臺詞：

生存或毀滅，這是個必答之問題：是否應默默的忍受坎苛命運之無情打擊，還是應與深如大海之無涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個較崇高?

哈姆雷特選擇了死，“死即睡眠,，它不過如此！倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是美好的還是殘酷的。

在這么多的人死去的時候，人們被這死震撼著，或許這才是悲劇的魅力，無可逃遁的命運悲劇。

那些死去的人，從樓上跳下來的，是否和《頤和園》里李緹一樣，坐在頂樓的邊緣，然后仰面就躺下去，跌落到樓底，了盡她的生命。他們不想再生活下去的理由又是什么呢？無力承擔生活的打擊么？可是生活又強加給他們了什么呢？我不明白，始終覺得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的，死亡無可逃遁，卻也并不是不能回避的。那些叫著“活不下去”的孩子們，其實是最堅強的人們，說著不能活了，也只是表達一種絕望和不滿罷了，心里面并沒有想到那么嚴重的地步，他們堅定的扛起了應該扛起的東西，無所畏懼。當然有些人在別人的葬禮上哭泣，無動于衷，是對自己的命運也一樣的態度么？是否有恐懼存在呢？恐懼的什么什么呢？恐懼的是未知吧。

讀《哈姆雷特》有感8

生存還是死亡？這是一個值得思考的問題———莎士比亞。

今天是臘月農歷29。非常開心，終于可以睡到自然醒，無絲竹之亂耳、無案牘之勞形。可以心無旁騖地起來看書、寫文章，然后去跑步健身，為迎接20xx年養精蓄銳、蓄勢待發。

美國最偉大律師之一艾倫。德肖維茨、李。貝利共同推薦要想成為優秀的律師，必須熟讀、精度、背讀莎士比亞的作品，因為他的文字表達言簡意賅且非常優美、抒情性強，而法律不外乎理、理不外乎情。我一定會把莎士比亞作品全集一本本精讀，不要低估一顆渴望優秀的心，會激勵一個人艱苦卓絕持續地付出努力。

哈姆雷特的故事基本內容：哈姆雷特是丹麥王子，其父親是丹麥的老國王，但被哈姆雷特的叔叔所毒死，其王位也被其篡奪，其母親也被其叔叔霸占。哈姆雷特的叔叔為了以絕后患，將哈姆雷特予以流放英國。

在此期間，其叔叔指派哈姆雷特最喜歡女孩的父親監視哈姆雷特，結果被哈姆雷特意外所殺死。女孩的得知情況以后精神錯亂，自殺而死。女孩的哥哥欲替其父親報仇，在哈姆雷特的叔叔蠱惑之下，與哈姆雷特進行生死決斗。為了共同置哈姆雷特于死地，女孩的哥哥在劍上抹毒，哈姆雷特的叔叔在酒里下毒，這樣如果哈姆雷特一失敗被劍碰到就會死亡，如果勝利而喝下毒酒也會中毒而死。結果，哈姆雷特的母親喝下毒酒而死，女孩的哥哥反被劍所傷而死，哈姆雷特的叔叔被哈姆雷特所殺死，而哈姆雷特自己也死亡了。

這本書敘述的故事直白、樸實，但這種樸實就像潤物細無聲般那樣深入心扉。誠如莎士比亞所提倡的：越是自然的，越能打動人心。這本書通過黑格爾、康德所倡導同態復仇：以牙還牙、以血還血的方式，深刻揭露貴族階級那種赤裸裸的權力斗爭，這種最原始的本能沖動，同樣淋漓盡致展現在貴族階級的身上，甚至有過之而無不及。

如果說圣經造就了英國，那么英國造就了莎士比亞。英國當時是世界最大的霸權國家，其經濟、軍事、文化等都是第一強國。但之所以其工業文明如此強盛，是因為英國有無數的莎士比亞、狄更斯、邊沁、雪萊等大文豪，是他們用悲天憫人的胸懷關注底層人物，用靈魂在寫書，每一個文字就像跳動的生命。他們對最強大的英國，仍赤裸裸予以批評、反思其管理制度，以尋找最佳的治理方式。與此同時，他們的書也激勵許許多多的英國人敢于與命運抗爭，激發他們無限的想像力，激起他們開拓進取的決心。

現在，我們整個社會非常浮躁，影視作品基本上充斥著小鮮肉、偽娘等垃圾作品，因為只有垃圾作品最好像循規蹈矩、最沒有違反任何規定、最能討上所好，一葉知秋，影視領域也是整個社會的縮影。中華民族要想真正復興，首先必須從文化上復興，鼓勵大家可以天馬行空、毫無顧慮地創造出經典作品，為各行各業的發展提供永不枯竭的思想智力支持。而古今中外任何一部經典作品，一定都是針砭時弊、反映疾苦的，如果沒有思想及表達自由，如果沒有包容的土壤絕對產生不出經典作品。回首歷史，我們先人留給我們璀璨的中華文化，春秋戰國有百家學說，秦漢有漢賦，唐詩，宋詞，元曲，清朝小說；如今，我們不能只能留給后人各種“口號”、“語錄”，文化不能在我們這個朝代斷流，所有的東西都會過往云煙，唯有文化是源源不斷的，這也是我們中華民族一直屹立不倒最根本的原因。

愛比恨更有力量———王長清。

讀《哈姆雷特》有感9

有人說一千個人讀《哈姆雷特》，會有一千個哈姆雷特，每個人的看人方法是不一樣的。可是哈姆雷特是一個悲慘的人兒，這一點，卻是無庸置疑的。

這個王子復仇記的故事千百年來，傳誦不衰。丹麥王子哈姆雷特得知自己父王亡故的真正原因后，經過裝瘋、暗查、賽劍等一系列的行動之后，終于與那個殺了自己父親，娶了自己母親的叔父同歸于盡了。據說里面很多情節都和《丹麥史實》中的一篇《阿姆列特》完全相符，原書中只記載了一些粗略的情節和蒼白的姓名，可在莎士比亞筆下的五幕悲劇卻變得如此動人，令人嘆為觀止。

許多評論都說圍繞書中的主人公哈姆雷特，可以提出許多問題，例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？他在反復謀劃之后，有不少機會，為什么遲遲不動手，顯得猶豫不決？這些問題都不是單從劇情中就可以找到答案的。

天生哈姆雷特就是一個很自負的人，他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它扳正過來”的豪言壯語，一直到“活著還是死去？這是一個問題”的絕望嘆息，充分顯示了哈姆雷特的性格與環境之間劇烈的矛盾。用歌德的說法：這是一株橡樹給栽在一個只應開放嬌紅嫩綠的昂貴花瓶里。純潔高尚，纖弱又明達的哈姆雷特就是這只“花瓶”，那與他行為能力不相稱卻又不可推卸的重任就是那株“橡樹”。一旦“橡樹”在“花瓶”里生了根，發了芽，花瓶就注定要粉身碎骨，就如哈姆雷特注定無法成為真正的英雄。這正如古希臘人所說的命運，而哈姆雷特就是這命運追逐的犧牲品。他被命運捉弄，害死可憐的情人奧菲利婭。在他復仇的一系列過程中，情人的哥哥雷歐提斯，自己的母親可憐的王后等多人因其喪命，最后，他也與他那奸邪惡毒，篡奪皇位的叔叔同歸于盡。可是，他悲慘的命運并不是他自己造成的，但是他卻選擇了去走這條復仇之路。人的脆弱和環境的殘暴在哈姆雷特身上是如此的相反又相成。有人說，哈姆雷特并不是一個過時的人，而是我們自己。也就是說，如果一個人為別人的災難而憂郁；想得很多但是做的不多；深感宇宙無垠而個人空間狹小；最后愿奮不顧身，孤注一擲，那么這個人就越接近書中乃至莎士比亞心目中完美的哈姆雷特。

這棵橡樹終究是要張大，就如哈姆雷特復仇的欲望不斷漲大，他把這他承擔不起的，幾乎連渺茫的希望都沒有的責任裝進了自己的胸膛，沒有任何人可以相信，一切全憑自己，他計劃計劃再計劃，讓這棵橡樹貪婪的啃蝕著他自己，到這棵橡樹的根須膨脹開來的時候，他，哈姆雷特，這個十足的美麗脆弱的花瓶就隨之碎落了。

其實,仔細想來，每個人都是在同命運捉迷藏，但是很少有人能夠逃脫。我們都在一條單行道上，有人躊躇，有人欣喜，有人踱步，有人奔跑。有人太早勾勒了生命的線條，有人太早看出了命運的玄機，所以，當生命的時針飛速向前的時候，他們無所期待；有人太晚覺悟冥冥中的安排，有人太晚了解生活的殘酷，所以，當該來的終于來了的時候，他們無處可逃。不知不覺，有人已經陷入了愛不釋手的游戲，這一路他們都無法自拔，只能在命運的安排下茍延殘喘的活著，為了那所謂的人生目標活著。但當“任務”完成時，他們的世界就好像突然間被抽掉了所有生存的價值。所以，也許這樣同歸于盡的結局，對哈姆雷特來說，是最好的結局，也是他最大的解脫。

人生苦短？我覺得這要看你怎么去活，怎么去面對。因為一些小事，去抱怨生活，浪費時間去悲傷，那是傻子，對，傻子才悲傷！所以，既然活著，就要好好地活著！不要再無為地去浪費生命，要學會享受生命給你帶來的一切，這些都是奇跡。

郎費羅說：學會生活，學會勞作。對，不要讓人生變得苦短，即使是一條單行道，也要一步一步好好地走下去，活出個樣子，哪怕是橡樹栽在花瓶里，哪怕是注定的悲劇，也要活出自己的一片天空。

生命就是這樣，人生就是這樣，也許一切都是注定，錯過了就不能回頭，但要相信自己的選擇，選擇了就去做，堅持到底，永不向命運妥協。

借用一句歌詞，那就是“春眠不覺曉，庸人偏自擾，走破單行道，花落知多少。”

讀《哈姆雷特》有感10

裝瘋賣傻是哈姆雷特實施他復仇計劃的第一步。第一遍閱讀這部作品時，總覺得除了借發瘋之態說出揭露謀殺真相、諷刺陰謀者的隱喻的怨恨且意味深長的語言外，沒有太多的意義。再讀時才有些理解：面對新王對自己威脅王位的隱隱存在的恐懼，只有裝瘋才能使謀殺者放松警惕，也才能為自己的復仇創造機會。

而新王對王子的疑心也在不斷加劇，派出了年輕的臣僚前去窺伺王子的內心，為伶人們出現提供了合理的解釋。伶人戲劇的表演本是為安撫“業已瘋狂”的哈姆雷特，但反被哈姆雷特利用，以窺伺新王的內心來驗證鬼魂所講述的謀殺真實與否。在戲劇開演之前，哈姆雷特的心靈受到了第一次刺激，“這一個伶人……一定會讓眼淚淹沒了舞臺……使所有的耳目迷亂它們的功能。可是我……忘記了殺父的大仇……我是一個懦夫嗎……”對伶人的表演贏得全場觀眾的響應，對比自己承受殺父之仇卻報仇無門的凄涼現實，哈姆雷特陷入了自責的痛苦之中。

戲劇開場了，演出的內容是王的弟弟趁王午休時將其殺害并霸占了王位和王后，影射的正是新王克勞狄斯的惡行。新王看戲時的種種反應徹底證實了鬼魂的話，也堅定了王子復仇的心。

而新王在對王位被奪威脅的恐懼導致的憤怒下，決心徹底鏟除哈姆雷特，下令將其送往英國，同時通知身為臣屬的英國誅殺哈姆雷特。但在下令之后，緊接著就出現了新王懺悔的一幕，“我的罪惡的戾氣已經上達于天，我的靈魂上負著一個元始以來最初的詛咒，殺害兄弟的暴行!……我的更堅定的罪惡擊敗了我的堅強的意愿……但愿一切都轉禍為福!”新王認識到自己的罪行，為此感到懺悔，但罪行已經犯下，自身又無法戰勝貪欲，只能微弱無力的祈禱“一切轉禍為福”。

這一幕恰巧被哈姆雷特撞見，立即激發了王子復仇的欲望，但轉念一想，“要是我在這種時候結果了他的性命，那么天國的路是為他開放著的……等待一個更慘酷的機會吧……”

第四篇：讀《哈姆雷特》有感

淺析《哈姆雷特》中的女性形象

哈姆雷特是莎士比亞筆下最復雜的人物之一，他有時候舉止和善，思想深刻；有時候卻尖酸刻薄，冷酷無情——尤其是對待他的母親喬特魯德和奧菲利亞。在劇中，哈姆雷特所做的每一個決定，甚至是說的每一句話，都無一不牽扯著這兩個女人的命運。可以說，是哈姆雷特造就了專屬于她們的悲劇，命中注定的悲劇。

一、婦人形象：王后（喬特魯德）

“軟弱啊，你的名字就是女人！”這是哈姆雷特對不忠的母親所發出的悲憤的慨嘆。他無法理解，父親死了還不到兩個月，母親怎么能改嫁得如此倉促，而且還是嫁給那個與父親有天壤之別的叔父克勞迪斯。他感嘆道：“只有一個月的時間，她那流著虛偽之淚的眼睛還沒消去紅腫，她就嫁了人了。啊，罪惡得匆促，這樣迫不及待地鉆進了亂倫的衾被！”時間之短，人品之別，因此這時的哈姆雷特把他的痛恨主要都發泄在他那可憐的母親身上。

哈姆雷特設計《捕鼠器》這一劇情的主要原因當然是為了試探出叔父究竟是否正如鬼魂所說的是殺害自己父親的真正元兇，然而除此之外，他也想看看自己母親的反應，畢竟伶后對伶王那句信誓旦旦的“我倘死了丈夫再作新人，讓我生前死后永陷沉淪！”與現實中果真另作新人的母親形成了相當強烈的對比，因此他故意試探王后說：“母親，你覺得這出戲怎樣？”心虛且羞愧的王后意識到哈姆雷特是在故意嘲弄自己，因此只得說：“我想那女人發的誓太重了。”

無可否認，喬特魯德是個易變的女人，丈夫死后她只悲傷了一陣子，隨后又很快再嫁，這令哈姆雷特對女人忠貞的信任毀于一旦。她很容易受到誘惑又相當的自私，但是我卻不得不承認：她并不是個極壞的女人。起碼她對自己的兒子總是充滿慈愛，“不要讓你母親的祈求全歸無用，哈姆雷特，請你不要離開我們，不要到威登堡去。”“啊，哈姆雷特！你把我的心劈為兩半了！”這些痛心的呼喊每一句都是發自她內心的。連克勞迪斯也說：“王后是他的母親，她差不多一天看不見他就不能生活。”因此我們可以知道，她還是很愛哈姆雷特的，盡管她并不理解他。

在我看來，哈姆雷特其實是鄙視女人的。“嗨，我真是個蠢才！我親愛的父親被人謀殺了，鬼神都在鞭策我報復，我這做兒子的卻像一個下流女人似的，只會用空言發發牢騷，學起潑婦罵街的樣子來，在我已經是了不得了！呸！呸！”可見，哈姆雷特已經把他對母親的憎恨無理地波及到了所有女人的身上了。

二、少女形象：奧菲利亞

這是哈姆雷特深愛過的奧菲利亞，她可愛而淑靜，美麗而文雅，她醉人的一顰一笑都深深地牽動著哈姆雷特的心。然而，卻正正因為她是被哈姆雷特這樣的弱者愛著的，所以，當一場巨大的暴風雨降臨于他頭上時，作為弱者的他便選擇了向他所擁有的最美好、最可愛的東西進行發泄。于是，無辜的奧菲利亞便很快受到了他的摧殘。他粗暴地對待奧菲利亞，嘲弄她，并以尖酸刻薄的語言折磨她。

當國王和王后決定弄清哈姆雷特是否真的害了相思病以后，他們安排了奧菲利亞和哈姆雷特單獨相處，誰知哈姆雷特竟言辭殘忍且無比輕蔑地拒絕了奧菲利亞。“你當初就不應該相信我，因為美德不能熏陶我們罪惡的本性；我沒有愛過你。”“進尼姑庵去吧；為什么你要生一群罪人出來呢??”“要是你一定要嫁人，我就把這一個詛咒送給你做嫁奩：盡管你像冰一樣純潔，你還是逃不過饞人的誹謗。進尼姑庵去吧，去，再會！” 這讓奧菲利亞對哈姆雷特很絕望，她不禁失聲痛哭。她痛心地感慨道：“啊，一顆多么高貴的心事這樣隕落了！朝臣的眼睛、學者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花；時流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心，這樣無可挽回地隕落了！”

后來，她瘋了。是啊，情人變得癲狂而無情，父親被她的愛人親手殺死，兄長雷歐提斯也失了蹤，脆弱的她獨自承受著厄運所為她帶來的一切的焦慮與悲傷，試問她能不瘋嗎？她一邊撒著花，一邊唱著歌兒，全然忘了身邊所發生的一切。“他會不會再回來？不，不，他死了；你的命難保，他再也不會回來。他的胡須像白銀，滿頭黃發亂紛紛。人死不能活，且把悲聲歇；上帝饒赦他靈魂！”再后來，她掉到溪水里淹死了。“一根心懷惡意的樹枝折斷了，她就連人帶花一起落下嗚咽的溪水里??她的衣服給水浸得重起來了，這可憐的人歌兒還沒唱完，就已經沉到泥里去了。”

這一切的一切，全都是深愛著她的哈姆雷特一手造成的！他總能滔滔不絕地訴說著他的委屈與痛苦，總能用晦澀難懂的語言發泄他滿腹的辛酸。然而說白了，哈姆雷特只是一個沉湎于強烈的自卑和茫然之中的行動上的矮子，他不斷地為自己的不采取行動尋找理由。于是，在他還在猶豫著要不要采取行動之前，他便放肆地、口不擇言地遷怒于他人，包括他的母親，關心他的朋友霍拉旭，還有那可憐的奧菲利亞，以發泄他無窮無盡的怨憤。漸漸地，他已經喪失了他的理智，“那絕妙的珍寶”。

可憐的奧菲利亞；曾是那樣溫柔善良、天生無邪的奧菲利亞；哈姆雷特曾那樣熾熱地愛著的奧菲利亞，最后卻成了他瘋狂的復仇計劃里的犧牲品，為了復仇，他不惜犧牲了她的安寧，她的幸福，她所有所有的希望??

“自己的命運往往也是別人命運的一部分,每一個自己當下的決定都會成為改變一連串事件發展的骨牌。”這是我對臺灣當紅作家“九把刀”《精準的失控》的讀后感想，我想也適用于作此文的結束語。喬特魯德和奧菲利亞的命運也正正是因為“母親”和“愛人”的角色而被牽扯進了哈姆雷特的命運中，并一直被改變著，一直被決定著??

廣州大學中文系

陳卓雅

第五篇：讀《哈姆雷特》有感

讀《哈姆雷特》有感

以前，常聽人說《哈姆雷特》是一部優秀的作品。我沒有親見，自然也無從說起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅、復仇的愿望之切等特點，無不在我的腦海中浮現。我覺得，哈姆雷特是一個真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動走得遠于他人。

最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對未來充滿美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又開始憂郁了，他無目的地活著。

恰在此時，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆雷特憤怒了，他也開始覺悟了，他要報仇。

哈姆雷特憑著自己的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，他沉思著，自己是否應該擔起重任。那時，他的靈魂卻沒有停下來等待，仍在前進。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了只是他卻沒有料到克勞狄斯的陰謀，不過，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒有完成自己的使命，他卻為實現自己的理想鋪平了道路。此時，哈姆雷特的靈魂走得更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個走遠的靈魂！

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛。正因為如此，他能對母親發出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄？我認為，這才是真正的英雄。

莎翁的過人之處，在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法，他寫活了哈姆雷特。這個人物感動了讀者，讓人覺得，仿佛真有這樣的一個人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平靜了，胸中掀起的激情使我發出了來自內心的感嘆：哈姆雷特，我為你喝彩。