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一百年前的“失足婦女”救助站:濟良所

時間:2019-05-12 06:22:14下載本文作者:會員上傳
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第一篇:一百年前的“失足婦女”救助站:濟良所

一百年前的“失足婦女”救助站:濟良所

話說,當今江湖上有四大逼王:

掙他一個億,后悔創阿里,臉盲不識美,房子大了點。這幾年,以四大逼王為代表,天朝的慈善熱一輪接一輪。各種名目的慈善晚會、慈善機構、慈善項目層出不窮。其實,早在100多年前,西式慈善剛踏入國門時,其「尺度」之大、觀念之進步讓人欽佩。

當時就有專門為「失足婦女」(妓女)提供救助的專門慈善機構——濟良所。

濟良所最早成立于上海,隨后在北京、天津、武漢、青島、揚州等等各大中城市相繼出現。各地濟良所一般不存在隸屬關系,有的是純民間機構,有的則有官方背景。

其中以上海和北京兩地的濟良所最具代表性、社會影響也更大。

上海濟良所在1901年成立,創始人是一個叫包慈貞的美國傳教士,基本是一家純民間機構。

大約在1896年,有一天包慈貞女士在上海街頭見到一少女被一婦女強拉硬拽,圍觀者卻無動于衷。

一打聽,才知道這少女是附近一家妓院的工作人員,婦女則是妓院老板娘——老鴇。當年的圣誕節,包女士又在上海虹橋遇見一美國大兵在街頭調戲「失足婦女」。包女士開始計劃建立一家專門救濟「失足婦女」的慈善機構,為那些被迫走入歧途、或者想逃而逃不了的提供救濟。后來的事實表明,對那些無家可歸、流落街頭的女性、被拐賣的未成年少女,濟良所也會收容他們。創立之初,濟良所知名度有限,很少有從業人員前來尋求幫助。

濟良所采取了與司法機關合作的方式,最初的幾年,許多涉案的「失足婦女」被送到濟良所進行「勞動改造」。最初的5年,濟良所收容的140名「失足婦女」有一半就是公安局——巡捕房送來的。

為了擴大業務量,1905年,濟良所索性在「敵人的大后方」——素有上海「八大胡同」之稱的福州路妓院區開了家分所。這招真是高明,渴望逃離苦海、前來尋求救助的「失足婦女」越來越多。對那些不能逃出妓院看管的「失足婦女」,只要他們通過信件或者口信向濟良所發出求救,濟良所在得到警方證實的情況下,也會主動設法營救。

這些信件或口信,很多都是通過「客人」傳遞的。但是,對于妓院來說,這就是赤裸裸的惡性競爭了,他們當然不能容忍這樣一個慈善機構的存在。

有一次,有6名「失足婦女」組團投奔濟良所而來,很快,妓院老板帶領一群地痞流氓包圍了濟良所,還向里面投擲石塊、臭雞蛋、瓜果蔬菜什么的。

警察(巡捕房)迅速出警,驅散了人群,還派人給濟良所看了幾天大門。

濟良所的經費來源,大多都是士紳和社會各界愛心人士的捐款。

正是有了官方和當地士紳的支持,濟良所的規模才越來越大,在1908年還分成了兩個部門:首年部和工藝部。劃分的依據則是「工作年限」,首年部就是那些到濟良所還不滿一年的,工藝部則是已經待滿一年的人。

在工藝部,是需要從事一定生產勞動的,主要是制作刺繡手帕、襪子,當然,也會發給他們一些勞動報酬。

首年部則主要是學習,有文化教育和生活技能方面的,包括教他們識字、算術、衛生知識,教他們縫紉、刺繡、烹飪等等。上海濟良所的宗教氛圍比較濃厚,所有的「失足婦女」每天都要進行一小時的宗教教育。

當然,這些人因為先前職業的原因,大多身體不好,甚至有各種性病,剛開始都是由濟良所送他們到教會醫院接受免費治療。

1921年,濟良所直接在上海閘北開了家療養院,簡直不能更人性。至于他們的歸宿,主要是兩條出路:

一是各回各家、各找各媽,家屬能來領回家的直接來領,不能來領的送他們回去。

二是嫁人,由濟良所牽線搭橋,整個過程都在濟良所的監督下完成,最重要的一點,濟良所出去的人不能做別人家的妾。由此可見,濟良所在提供物質幫助的同時,也在改變著這些「失足婦女」的價值觀。

上海濟良所除了在抗戰期間停辦了幾年,一直到上海解放,娼妓制度徹底廢除,它才退出歷史舞臺。與上海不同,北京濟良所從一開始就是一個官方組織,它的設立跟一個案件有關。

話說京城有個叫張傻子的妓院老板,長期逼良為娼、虐待妓女,有家報紙把他的「事跡」曝光,警方很快介入,張傻子被判了終身監禁。

楊欽三等士紳就開始仿照上海濟良所,想要給那些受到虐待的「失足婦女」提供一個救助渠道。

1906年4月3日,在京師外城巡警總廳和地方紳士的共同努力下,京師濟良所正式成立。京師濟良所從一開始就善于借鑒上海的經驗,直接把濟良所設立在了八大胡同附近。最初的辦公地點就是之前查封的張傻子的住房,后來雖經幾次搬遷,最終還是在在妓院區固定下來。

由于具有官方性質,京師濟良所的基礎經費來源是政府撥款。但這點撥款卻是杯水車薪,更多的經費仍需來自社會捐助,而捐助當中最多的則是與「失足婦女」結婚時的捐款。

與上海不同,如果有人要與濟良所里的「失足婦女」結婚,除了京師警察廳特許的,都需要向濟良所捐獻一筆款項,具體數目依據男方的支付能力和對女方的滿意程度而定。同時,北京所也實行生產勞動,但是產品賣出后,扣除了成本費用,剩下的錢就歸了勞動者,這些錢都為他們日后離開所里獨自生活提供了些保障。

濟良所雖然早已消失在歷史深處,存在的時間也不長,但在那樣一個大變革、大動蕩的時代,卻也為那群特殊的「弱勢群體」提供了諸多幫助,這一點應該值得銘記。

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小二帶你扒歷史

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