第一篇：七屆六中全會(huì)個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)

十七屆六中全會(huì)個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)

黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心。這指明了我國文化改革發(fā)展的總體戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，涵蓋了文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、根本宗旨和發(fā)展指向，是我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國必須遵循的基本原則。

當(dāng)代中國的社會(huì)主義先進(jìn)文化，是指以馬克思主義為指導(dǎo)、以科學(xué)發(fā)展為主題、以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)、以人為本、以改革創(chuàng)新為動(dòng)力、面向現(xiàn)代化面向世界面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，主題是科學(xué)發(fā)展。文化作為價(jià)值觀的重要載體，其繁榮發(fā)展尤其需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面準(zhǔn)確地把握文化建設(shè)面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)和人民群眾的新要求、新期待，進(jìn)一步增強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)、加快文化發(fā)展的責(zé)任感和緊迫感。要堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求樹立和落實(shí)新的文化發(fā)展理念。

堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，根本任務(wù)是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在整個(gè)文化建設(shè)中處于統(tǒng)攝和支配地位。深入推進(jìn)文化體制改革，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和傳播作為核心內(nèi)容，通過文化的傳播和影響，在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范。要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，使核心價(jià)值體系更有號(hào)召力、吸引力和凝聚力。

堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，要堅(jiān)持以人為本，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。文化是以人為根本的。人創(chuàng)造文化，文化體現(xiàn)著人的本質(zhì)力量；文化塑造人，人體現(xiàn)著文化的最終目的。堅(jiān)持以人為本，要深入研究人民群眾對(duì)文化建設(shè)的新要求、新期待，積極反映人民生活，反映人民實(shí)踐，反映群眾訴求，推出更多群眾喜聞樂見、高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需要。要發(fā)揮文化的“以文化人”的功能，以優(yōu)秀的文化產(chǎn)品弘揚(yáng)人間正氣，塑造美好心靈，培育優(yōu)良品德，真正使文化產(chǎn)品成為豐富人民群眾生活、提高人民群眾境界的精神食糧。堅(jiān)持以人為本，還必須尊重人民群眾首創(chuàng)精神和主體地位，讓我們的文化建設(shè)真正包含人民群眾的自主選擇和實(shí)踐智慧，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，要以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。文化大發(fā)展大繁榮，改革創(chuàng)新是動(dòng)力，也是必由之路。我們既要推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，解決制約文化發(fā)展的深層次矛盾和問題，又要推進(jìn)內(nèi)容、形式創(chuàng)新，準(zhǔn)確把握社會(huì)文化生活的新特點(diǎn)，積極探索和大膽創(chuàng)造，努力增強(qiáng)文化產(chǎn)品的表現(xiàn)力，不斷創(chuàng)造新的文化樣式，催生新的文化業(yè)態(tài)。既要大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，把豐富的民族文化資源轉(zhuǎn)化為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，又要堅(jiān)持對(duì)外開放，積極借鑒吸收各國優(yōu)秀文明成果，創(chuàng)造真正反映時(shí)代精神的先進(jìn)文化。

堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，重在建設(shè)。有規(guī)劃、有目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)前行，這樣我們的文化才能永遠(yuǎn)保持旺盛的生機(jī)和活力，社會(huì)主義文化強(qiáng)國的理想才能早日實(shí)現(xiàn)。

第二篇：十七屆六中全會(huì)個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)

十七屆六中全會(huì)個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)

中共十七屆六中全會(huì)今年10月15日至18日在北京召開，會(huì)議出臺(tái)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。這個(gè)《決定》重點(diǎn)圍繞“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信”和“努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”等重大問題作出專門的戰(zhàn)略部署。從這一點(diǎn)來看，文化“三自”已然從“云杉”的思考上升為中央的戰(zhàn)略。這也是一種高度的自覺和默契。特別是建設(shè)文化強(qiáng)國更是“文化自強(qiáng)”的題中應(yīng)有之意和著重提出的一個(gè)的重大戰(zhàn)略問題。這也是文化“三自”一文頗具全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的一個(gè)具體體現(xiàn)。

中國是舉世公認(rèn)的文明古國之一，與其他文明古國相比，最大的特點(diǎn)就是中華文化綿延數(shù)千年而不曾斷流，是當(dāng)之無愧、獨(dú)一無二的傳世文明古國。然而，就是這樣一個(gè)傳世文明古國在近代卻淪落為一個(gè)積貧積弱、被人譏諷為“東亞病夫”的國家。改變“東亞病夫”的形象就要“站”起來；甩掉“積貧”帽子就要“富”起來；根治“積弱”的毛病就要“強(qiáng)”起來。要建設(shè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，要建設(shè)一個(gè)軍事強(qiáng)國，還要建設(shè)一個(gè)文化強(qiáng)國。這就是中國人的強(qiáng)國夢(mèng)。

建設(shè)文化強(qiáng)國，就要重視文化工作，懂得文化建設(shè)規(guī)律，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。那么文化是干什么的呢？搞不清文化內(nèi)涵，就抓不到文化精髓，就建不成文化強(qiáng)國。在筆者看來，文化的內(nèi)涵至少包括以下四個(gè)基本方面：

一是文化的政治功能，表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)，根本是其倡導(dǎo)的核心價(jià)值體系。以文化人這是治國理政的重要方式和途徑。這需要灌輸也需要引導(dǎo)，就是說既要強(qiáng)化理論武裝又要強(qiáng)化思想引領(lǐng)，既要注重思想觀念的培養(yǎng)又要注重倫理道德的規(guī)范。說到底是一種國民性人格的長期培養(yǎng)和根本塑造。

二是文化的社會(huì)功能，表現(xiàn)為滿足人民的精神文化需求，根本是發(fā)展社會(huì)文化事業(yè)。人，從其根本屬性來講，是物質(zhì)性、精神性和政治性的有機(jī)統(tǒng)一體，有物質(zhì)的，精神的、政治的需求，相應(yīng)我們要建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。文化在其中所起的作用就是，在滿足人的精神需求過程中對(duì)人從精神上加以安頓。

三是文化的對(duì)外功能，表現(xiàn)為文化的民族性，根本是提高文化的軟實(shí)力、對(duì)外的競(jìng)爭力和影響力。古往今來的一切戰(zhàn)爭，形式上都是生存空間即利益的爭奪，而究其根本還是文明的沖突，即不同文化間的同化和異化現(xiàn)象。哪種文化強(qiáng)大，就會(huì)表現(xiàn)為民族的優(yōu)越性和民眾的自豪感上，最終要看其文化的科學(xué)性和先進(jìn)性。

四是文化的經(jīng)濟(jì)功能，表現(xiàn)為文化的生產(chǎn)力，根本是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化能夠從精神財(cái)富變成物質(zhì)財(cái)富，這要?dú)w功于市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化的貢獻(xiàn)。特別是在當(dāng)代，開發(fā)文化消費(fèi)市場(chǎng)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、走科學(xué)發(fā)展之路、打造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)而言，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

說到這里，有必要討論一下經(jīng)濟(jì)崛起之后是否會(huì)自然出現(xiàn)一個(gè)文化大發(fā)展大繁榮高潮的問題。按照馬克思主義的邏輯和觀點(diǎn)——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑來看，似乎是順理成章的事情。唐朝的時(shí)候，我們強(qiáng)大，周邊的國家比如日本來學(xué)我們；近代的時(shí)候，日本明治維新強(qiáng)大了，我們又去學(xué)日本。后來美國強(qiáng)大了，我們又去學(xué)美國。現(xiàn)在中國逐漸強(qiáng)大了，別的國家也應(yīng)該來學(xué)中國。孔子學(xué)院在國外的興起似乎就是這樣的征兆。在我們建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，好像一個(gè)文化強(qiáng)國也將橫空出世一樣。說實(shí)話，這樣的論斷不免有些太理想化了。

試問當(dāng)代中國有多少可以像孔子和《論語》那樣傳世的巨匠和巨著呢？如今的文化盛世有多少含金量？文化的天空上星星閃耀，總抵不上一個(gè)火紅的太陽。我們現(xiàn)在不缺星星，只是缺一個(gè)紅太陽。所以還需要一個(gè)艱辛的沉淀和結(jié)晶的過程。而文化上的奇跡最終還是得靠人去完成，靠天才一樣的人物去實(shí)現(xiàn)。這樣的天才需要很多優(yōu)秀的品質(zhì)，但至少一點(diǎn)是不能缺乏落差性、震撼型那樣一種思維。這種思維的形成，有賴于社會(huì)重大變遷的影響，至少是人生經(jīng)歷的坎坷造成的那樣一種刻骨銘心的靈感觸動(dòng)。而我們現(xiàn)在的人幾乎被物質(zhì)的盛世已經(jīng)平庸化了，這對(duì)于創(chuàng)意性的文化而言是致命的軟肋。所以，從傳統(tǒng)的模式中很難有這樣的奇跡，除非打破常規(guī)，包括打破常規(guī)的思維和方式，從更大視野、更大范圍去尋找和發(fā)現(xiàn)這樣的天才。說實(shí)話，這樣的天才人物幾乎沒有一個(gè)專門培養(yǎng)出來的，只能由社會(huì)環(huán)境和人生經(jīng)歷去造就出來。

最后說一點(diǎn)文化強(qiáng)國的印象。在我們看來，至少應(yīng)該有這樣三個(gè)基本條件。一個(gè)是絕對(duì)的自信。沒有自信就強(qiáng)不起來。一個(gè)是絕對(duì)的有力。包括實(shí)力、活力、競(jìng)爭力，說到底就是創(chuàng)造力。沒有這些力的支撐和作用也強(qiáng)不起來。一個(gè)是超凡的魅力。文化強(qiáng)國應(yīng)該有這樣一種氣度和品質(zhì)，不能一味地讓人怕，讓人感覺是文化霸權(quán)，或者文化殖民、文化侵略的野心昭然若揭，而要讓人覺得崇敬、向往。而這些歸根結(jié)底還是要有文化的巨人。一個(gè)文化強(qiáng)國沒有一個(gè)文化巨匠，無論如何也是說不過去的。這樣的天才是這個(gè)文化強(qiáng)國的旗幟、靈魂和標(biāo)志。我們建設(shè)文化強(qiáng)國的目的未必是為了造就這樣一個(gè)文化的巨人，但如果沒有這樣一個(gè)代表的符號(hào)，總歸是一個(gè)缺乏靈氣的龐然大物而已。從文明古國向文化強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變和進(jìn)發(fā)，沒有天才人物的薪火相傳，總覺是是有一道無法逾越的溝壑，讓人難以釋懷和動(dòng)容。

第三篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì) 立足本職發(fā)揮特長 積極投身文化建設(shè)

趙陽

黨的十七屆六中全會(huì)，以“深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”為主題，從戰(zhàn)略高度強(qiáng)調(diào)文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性，體現(xiàn)了中央對(duì)文化建設(shè)的高度重視。會(huì)議明確指出，文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，充分闡明了文化在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中的先導(dǎo)性作用。可以毫不夸張地說，從目前社會(huì)風(fēng)氣的具體表現(xiàn)來看，我國已進(jìn)入了泛娛樂化時(shí)代，特別是個(gè)別文藝作品和大眾傳媒，歪曲歷史，愚弄觀眾。見利忘義、誠信缺失等道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。十七屆六中全會(huì)的召開正逢其時(shí)，相信這次盛會(huì)，必將開啟中國文化大發(fā)展、大繁榮的新紀(jì)元。下面結(jié)合我縣實(shí)際情況，簡談幾點(diǎn)個(gè)人想法：

巧借六中全會(huì)東風(fēng)，掀起納雍新文化運(yùn)動(dòng)?？h委、政府高瞻遠(yuǎn)矚，早在幾年前就明確提出了打造“生態(tài)文明縣，文化也是生產(chǎn)力”這一全新理念，使我縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)突飛猛進(jìn)。我們應(yīng)把十七屆六中全會(huì)作為助推劑和指南針，在下一步的文化戰(zhàn)略中，以全會(huì)精神為指引，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，轟轟烈烈掀起一場(chǎng)具有納雍特色的新文化運(yùn)動(dòng)。大力倡導(dǎo)全縣人民，健康追求“高質(zhì)量生存、高品位生活、高素質(zhì)修養(yǎng)、高文化享受”的現(xiàn)代文明生活方式。在文化建設(shè)的總體思路上，要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，爭取形成以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)新格局，盡力滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

增加各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的文化含量，提升文化建設(shè)的內(nèi)涵和品位。首先，要把先進(jìn)文化滲透到全縣各行各業(yè)，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)中，以宣傳思想文化戰(zhàn)線為統(tǒng)領(lǐng)，通過推進(jìn)各種群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?？h委應(yīng)盡快出臺(tái)文化建設(shè)細(xì)則，健全縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)文化網(wǎng)絡(luò)，加快城鄉(xiāng)文化室、圖書室等文化陣地的建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮新華書店這一精神文化傳播的主渠道作用，充分利用廣播電視、文化刊物，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，弘揚(yáng)地方文化。要把納雍的文化戰(zhàn)略品牌，滲透到各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，特別是企業(yè)在新產(chǎn)品的開發(fā)中，要注入更多的文化內(nèi)涵，在品牌打造中提升文化含量。在旅游資源開發(fā)中，要注重挖掘“文化的附加值”，從而擴(kuò)大生態(tài)文明縣的吸引力，助推各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)健康發(fā)展。

把握文化自身發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)。文化人才是文化建設(shè)的主體支撐。我縣目前的文化人才隊(duì)伍，雖然較之以前有所發(fā)展，但要肩負(fù)全縣文化建設(shè)重任，還存在著年齡結(jié)構(gòu)老化，文化層次不高，專業(yè)素質(zhì)不強(qiáng)，創(chuàng)新活力不足等問題，希望縣委、縣政府進(jìn)一步建立健全人才培養(yǎng)機(jī)制，全面提升現(xiàn)有人才，積極引進(jìn)急需人才，靈活使用優(yōu)秀人才，著力培養(yǎng)專門人才。在人才待遇上，科學(xué)設(shè)定專業(yè)崗位，深化職稱制度和分配制度改革，表彰德藝雙馨文化藝術(shù)優(yōu)秀人才，重獎(jiǎng)弘揚(yáng)主旋律并產(chǎn)生重大影響的優(yōu)秀作品，積極為文化人才建功立業(yè)營造良好的環(huán)境和氛圍。

立足本職發(fā)揮特長，積極投身文化建設(shè)事業(yè)。政協(xié)委員人才薈萃，智力資源雄厚，是發(fā)展先進(jìn)文化，增進(jìn)地方軟實(shí)力不可多得的力量。在今后的工作中，作為政協(xié)委員，我們首先要不斷提升自身的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)文化建設(shè)的認(rèn)同感、緊迫感，結(jié)合本職工作自覺投身文化建設(shè)，把自己的聰明才智和知識(shí)技能，轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的智力貢獻(xiàn)。關(guān)注社會(huì)，關(guān)注民生，積極參政議政，主動(dòng)建言獻(xiàn)策。特別是，對(duì)于文化建設(shè)進(jìn)程中，人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、問題，需求、愿望、呼聲，認(rèn)真調(diào)查研究，實(shí)事求是反映社情民意，以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)十七屆六中全會(huì)精神，推動(dòng)我縣社會(huì)主義文化建設(shè)事業(yè)健康向前發(fā)展。

第四篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于10月15日起至18日在北京召開。此次會(huì)議將審議有關(guān)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的文件。分析指出，這是自2007年十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會(huì)的議題；也是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中共決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，中國也面臨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整等歷史命題，全會(huì)此時(shí)提出文化發(fā)展，具有深刻的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和歷史意義。

全會(huì)將文化建設(shè)提高到了前所未有的戰(zhàn)略高度，提出“自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容”；建設(shè)“文化強(qiáng)國”、“保障人民基本文化權(quán)益”、“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”等提法，也令人耳目一新。

尤其是全會(huì)提出，“堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)”，進(jìn)一步明確了政府提供公共文化服務(wù)的責(zé)任。

推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，從根本上離不開國民文化素質(zhì)的整體提高；而這不可能單純靠市場(chǎng)化的方式來完成，政府有責(zé)任向社會(huì)成員提供基本的、均等化的公共文化服務(wù)。

在北京，首都博物館等文化場(chǎng)所早已免費(fèi)向市民開放，公共文化服務(wù)也已經(jīng)開始深入街道社區(qū)。據(jù)《新京報(bào)》此前報(bào)道，西城區(qū)鮑家街甲2號(hào)是胡同深處的一處大院，百年前那里是醇親王府(南府)，經(jīng)過修繕，現(xiàn)在已經(jīng)掛牌成為金融街社區(qū)教育學(xué)校，成為社區(qū)居民休閑娛樂的場(chǎng)所。

今年年初，文化部、財(cái)政部聯(lián)合下發(fā)文件，要求2011年底之前國家級(jí)、省級(jí)美術(shù)館全部向公眾免費(fèi)開放；全國所有公共圖書館、文化館（站）實(shí)現(xiàn)無障礙、零門檻進(jìn)入，公共空間設(shè)施場(chǎng)地全部免費(fèi)開放，所提供的基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)。這都是惠及民眾的好事。

民眾的基本文化權(quán)益得到有效的保障，國民文化素質(zhì)才能提升，文化消費(fèi)市場(chǎng)才能擴(kuò)大，文化精品才有誕生的深厚根基，也才能為經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的良性運(yùn)行提供強(qiáng)大的價(jià)值支撐。

當(dāng)前，公共文化服務(wù)存在著一些亟須解決的問題。比如，公共文化服務(wù)不均等既表現(xiàn)于城鄉(xiāng)，也呈現(xiàn)于發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)；文化經(jīng)費(fèi)投入占財(cái)政總支出的比例仍然偏低，近年來文化經(jīng)費(fèi)投入雖有較快增長，卻一直在0.4%的低位徘徊；如何引導(dǎo)、激發(fā)社會(huì)力量參與公益文化服務(wù)的熱情，也需要有完善的措施。當(dāng)然，最根本的原因是，在一些基層政府，并沒有真正意識(shí)到向民眾提供公共文化服務(wù)的責(zé)任，從而積累了大量歷史欠賬，這些“文化欠賬”都需要盡快彌補(bǔ)。

中國思想道德修養(yǎng)及文化素質(zhì)整體水平還不是很高，尤其是在農(nóng)村或不發(fā)達(dá)地區(qū)，通過這次中央對(duì)文化建設(shè)的高度重視和關(guān)注，相信今后文化修養(yǎng)會(huì)有所提高，也會(huì)更好的樹立中國人的形象，從而增強(qiáng)綜合實(shí)力。通過學(xué)習(xí)中共十七屆六中全會(huì)，我更加了解中國的現(xiàn)狀，及怎樣改善問題。我們平常應(yīng)該多關(guān)注時(shí)事政治，從而發(fā)現(xiàn)問題，并思考怎樣解決。

十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

黨的十七屆六中全會(huì)的召開，是我國文化改革發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。宣傳思想文化戰(zhàn)線要按照中央統(tǒng)一部署，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會(huì)精神作為重大而緊迫的政治任務(wù)，以高度的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到全會(huì)的決策部署上來。

落實(shí)全會(huì)精神的過程，是一個(gè)不懈努力、深化實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)造的過程，必須樹立良好的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)。要自覺用全會(huì)精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，進(jìn)一步明確文化改革發(fā)展思路，進(jìn)一步加大文化改革發(fā)展推進(jìn)力度。要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、為人民提供更好更文化自覺，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，全力以赴做好工作，推動(dòng)興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會(huì)精神的熱潮。

黨的十七屆六中全會(huì)是在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和文化改革發(fā)展重要階段召開的重要會(huì)議。全會(huì)審議通過的關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的《決定》，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析形勢(shì)的基礎(chǔ)上，闡明了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，提出了新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措，充分體現(xiàn)了我們黨文化上的高度自覺和政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)，是推進(jìn)我國文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。胡錦濤總書記在全會(huì)上發(fā)表重要講話，全面回顧了一年來中央政治局的工作，深刻闡述了關(guān)系黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題，就貫徹落實(shí)全會(huì)精神、做好當(dāng)前工作提出了明確要求，為推動(dòng)文化改革發(fā)展、促進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。全會(huì)必將對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

十七屆六中全會(huì)主題重大、內(nèi)涵豐富，就文化改革發(fā)展提出一系列重要論斷、重要部署、重要舉措。推動(dòng)全會(huì)精神的貫徹落實(shí)，需要廣泛深入、扎實(shí)有效的宣傳動(dòng)員。要全面把握全會(huì)基本精神，大力宣傳闡釋文化改革發(fā)展的巨大成就和機(jī)遇挑戰(zhàn)，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想和重要方針，宣傳闡釋堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和基本要求，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)和主要任務(wù)。要運(yùn)用多種形式、多種渠道宣傳報(bào)道全會(huì)精神，集中開展面向干部群眾的宣講活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)重大問題的研究解讀，把人們的多的精神食糧、發(fā)展公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、深化文化領(lǐng)域改革開放、建設(shè)文化人才隊(duì)伍等方面的任務(wù)，明確工作責(zé)任，明確時(shí)間進(jìn)度，明確保障措施，把長遠(yuǎn)目標(biāo)和階段性目標(biāo)結(jié)合起來，有計(jì)劃分步驟地推進(jìn)。要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，抓實(shí)抓細(xì)抓具體，把全會(huì)提出的原則要求變?yōu)榭刹僮鞯墓ぷ鞔胧讶珪?huì)確定的目標(biāo)任務(wù)變成可實(shí)施的工作項(xiàng)目，對(duì)確定的目標(biāo)咬住不放，對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的事情一抓到底，切實(shí)把全會(huì)精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的強(qiáng)大動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)文化改革發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)。

第五篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系必要性的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

— —學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

（創(chuàng)先爭優(yōu)辦公室 賀天鵝）

十七屆六中全會(huì)的核心是進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。通過對(duì)《決定》的學(xué)習(xí)，我從以下幾個(gè)方面淺談自己對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系必要性的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的動(dòng)力源泉。我國是文明古國，是文化資源大國。改革開放三十年，我國的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，社會(huì)管理水平不斷提高，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系框架已基本建立，但文化體系作為一種軟實(shí)力框架，作為提升國家綜合競(jìng)爭力的重要因素卻相對(duì)滯后，十七屆六中全會(huì)的召開，意味著文化建設(shè)在國家戰(zhàn)略層面的意義進(jìn)一步凸顯。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力，是社會(huì)主體團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)，必然要求有與之相適應(yīng)的文化體系，為偉大事業(yè)的成功提供精神動(dòng)力。

二是建社會(huì)主義核心價(jià)值體系是增強(qiáng)國家軟實(shí)力的根本