第一篇：四大名著讀后感

四大名著讀后感_我讀《四大名著》

中華上下五千年，是一個(gè)泱泱大國(guó)，它不僅僅有著5000年的歷史，也是世界四大文明古國(guó)之一，所以，中國(guó)的歷史，是不能不了解的，就猶如作為一個(gè)中國(guó)人，中國(guó)四大名著是不能不讀的。

眾所周知，中國(guó)四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》和《水滸傳》，其中以《紅樓夢(mèng)》是我的最愛。

《西游記》取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。

在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。

他與世無爭(zhēng)，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個(gè)故事就無法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來出面調(diào)解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。

然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎？

當(dāng)今社會(huì)，像沙和尚一類的“老黃牛”實(shí)在太少了！誰誠(chéng)實(shí)，誰善良，誰就容易被欺騙！想一想改革開放的時(shí)代吧！那時(shí)候，中國(guó)就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開放的大路上邁開如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐！也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基！

不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思！

讓我們?cè)谏钏贾笠廊惶ぬ?shí)實(shí)的做好每一件小事，只有這樣，中國(guó)人才會(huì)昂起自豪的頭顱！！

懷著激動(dòng)的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢？

有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

這部名著使我知道古代人是怎樣使用詭計(jì)。例如王教頭避難，駙馬爺正要給端王去獻(xiàn)禮，正趕上端王踢球，那時(shí)候球恰巧傳到高俅那里，高俅就順勢(shì)把球接住，以一個(gè)漂亮的鴛鴦腳將球踢給了端王，以求端王的喜愛，然后高俅就當(dāng)上了官。有一天，大家都來見高俅，因?yàn)橐郧案哔催€是一個(gè)街頭無賴，曾遭過王進(jìn)父親的一頓棒打，高俅從此以后就很狠王進(jìn)，正好這次有機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)，可卻王教頭因?yàn)樯《鴽]來高俅就派官把王教頭一頓棒打，大家都和皇上求情，所以就免了這頓棒打。

我還知道了很多很多，例如古代人是怎樣解決問題的??

這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說：武松為兄長(zhǎng)伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓；林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山；解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州??可以說，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。

讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。然而，四大名著我最鐘情于《紅樓夢(mèng)》。電視劇也看過好幾遍。我卻不能說把這本書看的很透，在這，我只能用我的笨拙的文筆粗淺的談?wù)勎业目捶āＮ铱傉J(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。但是

每當(dāng)讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。對(duì)于這本著作，作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采??這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.讓人驚嘆作者的才華。而黛玉和寶玉的愛情故事又真真讓人心酸而無語。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的，黛玉為愛死的悲慘，寶釵為寶玉落魄而終沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎？

其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。其實(shí)愛情不正是：“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”嗎？ 《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！

一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。世界文學(xué) 盡在此

西游記讀后感

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！

一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”

三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。

================= 《紅樓夢(mèng)》讀后感

作者：心月方舟 來源：不詳 錄入：匿名 日期：2005-2-27 字?jǐn)?shù)：1516

縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現(xiàn)代情感史三個(gè)階段。如果文學(xué)史正是人類情感史的一種反映再現(xiàn)，那么《紅樓夢(mèng)》一書在時(shí)代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結(jié)和現(xiàn)代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢(mèng)》一書和我們這個(gè)時(shí)代的距離也更加鮮明。作品呈現(xiàn)的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時(shí)代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現(xiàn)代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進(jìn)化著，盡管進(jìn)化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個(gè)腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價(jià)，轉(zhuǎn)眼間焦頭爛額，各奔東西。

現(xiàn)代人仍能從灰飛煙滅中感受到強(qiáng)烈的力與美，同時(shí)我們不得不承認(rèn)，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠(yuǎn)與隔膜。這個(gè)時(shí)代一多半的男人擇偶時(shí)會(huì)選擇薛寶釵，至于癲狂情癡的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼里簡(jiǎn)直就是一文不值。現(xiàn)代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪干旱還是精神上的愉悅幸福。人們?cè)谇楦猩献兊寐斆鞫嘧儯哺用擅两苹Ｋ麄兘?jīng)常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態(tài)，胸懷理想但并不聽從理想的召喚。他們有七情六欲，但往往跟情感背道而馳。如果說古典情感時(shí)代個(gè)人情愛的悲劇來自家族和社會(huì)，幾無可調(diào)，但畢竟是在前進(jìn)著。作品力所能及地完成了時(shí)代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個(gè)豐富多彩的句號(hào)。

珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說，設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對(duì)出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場(chǎng)嶄新的噩夢(mèng)，至于金玉良緣則不過是張有名無實(shí)的過期銀票。貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么？生命中不能承受之輕煙般的風(fēng)花雪月一去不復(fù)返了。理想和現(xiàn)實(shí)的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng).再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重賞。

水滸傳讀后感

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

雖然說現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn)，不料卻也看出一點(diǎn)門道。

魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚？

俗話說不在高，有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一，五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的，何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯？看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細(xì)心看還未必看得明白。

魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財(cái)主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個(gè)名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達(dá)，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆“集資費(fèi)”，那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)“段匹禮物”。如果沒有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi)，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門，更不會(huì)成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。

生辰綱事發(fā)與晁蓋的關(guān)系網(wǎng)

劫了當(dāng)朝太師的生辰綱，絕對(duì)是死罪一條。作為這樁劫案的首犯，晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后，利用他多年精心編織的關(guān)系網(wǎng)居然安然逃脫，遠(yuǎn)走高飛。《水滸》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說，不過里面的108將很少是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民，晃蓋當(dāng)然也不是。

晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶，“平生仗義疏財(cái)，專愛結(jié)識(shí)天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住。”他獨(dú)霸一方，在江湖上很有些名氣。晁蓋有很多錢，也很會(huì)花錢，他的錢絕對(duì)不會(huì)是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰綱都敢劫，他還有什么事不敢做的。晁蓋用大量的錢財(cái)精心編織了許多的關(guān)系網(wǎng)，而這些關(guān)系網(wǎng)在緊要的關(guān)頭發(fā)揮了作用。先是他的把兄弟--在縣衙門作事的宋江從濟(jì)州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后，便立即前去通風(fēng)報(bào)信，使晁蓋得了寶貴的時(shí)間。在圍捕行動(dòng)中，鄆城縣的兩位和他交往很深的，平時(shí)得了許多好處的都頭朱仝、雷橫更是心懷鬼胎，陽(yáng)奉陰違。打前門的的雷橫故意大驚小怪，高聲叫嚷，暗示晁蓋快逃，打后門朱仝更是不但放過了他，還特意為他指出了一條逃生之路說?quot;你不可投別處去，只除梁山泊可能安身。“關(guān)系網(wǎng)織到這個(gè)份上，誰還奈得他何？

宋江使梁山泊興旺發(fā)達(dá)，宋江又把梁山泊引上絕路，真可謂成也宋江，敗也宋江。應(yīng)該說宋江取得梁山泊第一把交椅之前，還是為山寨做了許多有益的工作的，尤其是徹底拋棄了王倫的閉關(guān)自守、盲目排外的路線，廣納天下豪杰，使得山寨一片繁榮。他還常親自下山，率領(lǐng)一幫弟兄沖州過府，立了不少軍功，三打祝家莊、攻克高唐州，都有他的功勞。不過，耐人尋味的是，當(dāng)梁山泊英雄排定座次，宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后，他的行為產(chǎn)生了巨大的變化，以前身先士卒的宋江不見了，自那以?quot;一向不曾下山”，“每日肉山酒海，大吹大擂，與弟兄們打團(tuán)兒吃酒。”而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑“眾人苦諫不住，他堅(jiān)執(zhí)要行。”拿著弟兄們出生入死換來的血汗錢供自己肆意揮霍。看完了燈會(huì)之后他還去逛妓院，為了會(huì)一會(huì)名妓李師師，光見面禮便花了黃金一百兩。為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿，他早就想好了一個(gè)絕妙的理由：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來有個(gè)好的歸宿。說到底，他的旅游、嫖妓都是為了工作的需要。為了山寨宋江真可謂是“奮不顧身”。

《水滸傳》畢竟是寶藏，不時(shí)會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。最近，一位著名史學(xué)教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國(guó)第一反腐名著”。教授認(rèn)為，在封建社會(huì)里，直接迫害農(nóng)民的是貪官污吏，是高俅一類人物。農(nóng)民起來反抗，矛頭直指貪官，這是理所當(dāng)然。農(nóng)民鏟除貪官污吏，實(shí)現(xiàn)天下太平，實(shí)際上就是反貪污、反腐敗。“《水滸》雖然情節(jié)復(fù)雜紛紜，但其主題總離不開一件事———反貪污、反腐敗。”端的是有一千個(gè)學(xué)者就有一千個(gè)主題。

《水滸》反腐，第一斗士該是宋大哥了。宋江“祖居鄆城縣宋家村人氏，為人仗義疏財(cái)”，老太爺宋太公和胞弟宋清“在村中務(wù)農(nóng)，守些田園過活。”宋大哥則在鄆城縣衙當(dāng)文書。“平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納??端的是揮霍，視金似土。”宋王朝該不會(huì)實(shí)行“高薪養(yǎng)廉”吧？一個(gè)縣衙的小文書，不知工資有多少？竟能揮金似土，不知是有灰色收入還是有其他收入？莫非黑三郎上山之前也腐敗？那豈非成了以腐敗反腐敗了？最堅(jiān)定的“反腐斗士”當(dāng)推李逵，那鐵牛的板斧砍起江州百姓的頭顱來就如切菜，“只要?dú)⒌每旎睢薄Ｊ虑榫壠鹉酥侨∩骄V，理由非常充分：“此不義之財(cái)，取之何礙”，因?yàn)槭欠锤恼x行動(dòng)，打劫也就不叫打劫，叫智取。

《水滸》反腐，本是古人的事，與咱何干？只是那濃濃的《水滸》氣綿綿不絕：晁蓋們劫生辰綱是“反腐”，今天小偷偷貪官的贓款贓物更是“反腐”了。那宋押司在政府機(jī)關(guān)干事，卻一心編織關(guān)系網(wǎng)，哥兒們來了“終日追陪”。利用職務(wù)之便為犯罪嫌疑人、也是關(guān)系網(wǎng)中一哥兒們的“鄉(xiāng)長(zhǎng)”晁蓋通風(fēng)報(bào)信，指使他們脫逃，那原福建省公安廳副廳長(zhǎng)莊如順通知賴昌星快點(diǎn)出國(guó)好像就頗得宋江的真?zhèn)鳌Ｋ谓瓪㈤惼畔е螅i城縣“公安局長(zhǎng)”朱仝、雷橫私自放走宋江，“縣長(zhǎng)”也有心為宋開脫，那浙江溫嶺市原市長(zhǎng)周建國(guó)、市公安局長(zhǎng)楊衛(wèi)東與黑社會(huì)頭子張畏的瓜葛，那沈陽(yáng)市原市長(zhǎng)慕綏新、副市長(zhǎng)馬向東與劉涌的關(guān)系，不就與此一脈相承嗎？慕綏新、莊如順、周建國(guó)、楊衛(wèi)東們，血液中就浸透了《水滸》氣。

以上就是我讀水滸傳的感想！

我讀《四大名著》

中華上下五千年，是一個(gè)泱泱大國(guó)，它不僅僅有著5000年的歷史，也是世界四大文明古國(guó)之一，所以，中國(guó)的歷史，是不能不了解的，就猶如作為一個(gè)中國(guó)人，中國(guó)四大名著是不能不讀的。

眾所周知，中國(guó)四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》和《水滸傳》，其中以《紅樓夢(mèng)》是我的最愛。

《西游記》取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。

在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。

他與世無爭(zhēng)，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個(gè)故事就無法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來出面調(diào)解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。

然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎？

當(dāng)今社會(huì)，像沙和尚一類的“老黃牛”實(shí)在太少了！誰誠(chéng)實(shí)，誰善良，誰就容易被欺騙！想一想改革開放的時(shí)代吧！那時(shí)候，中國(guó)就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開放的大路上邁開如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐！也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基！

不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思！

讓我們?cè)谏钏贾笠廊惶ぬ?shí)實(shí)的做好每一件小事，只有這樣，中國(guó)人才會(huì)昂起自豪的頭顱！！

懷著激動(dòng)的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢？

有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

這部名著使我知道古代人是怎樣使用詭計(jì)。例如王教頭避難，駙馬爺正要給端王去獻(xiàn)禮，正趕上端王踢球，那時(shí)候球恰巧傳到高俅那里，高俅就順勢(shì)把球接住，以一個(gè)漂亮的鴛鴦腳將球踢給了端王，以求端王的喜愛，然后高俅就當(dāng)上了官。有一天，大家都來見高俅，因?yàn)橐郧案哔催€是一個(gè)街頭無賴，曾遭過王進(jìn)父親的一頓棒打，高俅從此以后就很狠王進(jìn)，正好這次有機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)，可卻王教頭因?yàn)樯《鴽]來高俅就派官把王教頭一頓棒打，大家都和皇上求情，所以就免了這頓棒打。

我還知道了很多很多，例如古代人是怎樣解決問題的??

這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說：武松為兄長(zhǎng)伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓；林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山；解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州??可以說，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。

讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。然而，四大名著我最鐘情于《紅樓夢(mèng)》。電視劇也看過好幾遍。我卻不能說把這本書看的很透，在這，我只能用我的笨拙的文筆粗淺的談?wù)勎业目捶āＮ铱傉J(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。但是

每當(dāng)讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。對(duì)于這本著作，作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采??這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.讓人驚嘆作者的才華。而黛玉和寶玉的愛情故事又真真讓人心酸而無語。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的，黛玉為愛死的悲慘，寶釵為寶玉落魄而終沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎？

其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。其實(shí)愛情不正是：“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”嗎？

第二篇：《四大名著》讀后感

《四大名著》讀后感

今天，我成功地讀完了《三國(guó)演義》這一篇名著，因?yàn)樽詮馁I上了《三國(guó)演義》這一本書后，一直還沒有來得及讀，幸好有了這個(gè)很長(zhǎng)的暑假，才讓我讀到了這麼好的書。

本篇小說主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。

書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。

《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。

他知天文、曉地理、識(shí)人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五義原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的我要學(xué)習(xí)他的“忠”字，他是認(rèn)定了劉備，就再也沒有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí)，我們中國(guó)人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍，不是小人，不會(huì)為了那個(gè)人的蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家，放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友，在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里，他能那樣的忠義，真是不簡(jiǎn)單!

說點(diǎn)兒難聽的，如果說咱們世界又爆發(fā)了世界大戰(zhàn)，真的，那時(shí)還會(huì)有幾個(gè)站在自己國(guó)家的，不跑向科技發(fā)達(dá)的國(guó)家的(尤其是那些小的國(guó)家)，恐怕那時(shí)就屈指可數(shù)了吧!

第三篇：四大名著讀后感(通用)

四大名著讀后感(通用15篇)

讀完一本書以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的四大名著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

四大名著讀后感1

相信大家都看過《西游記》吧，它是我國(guó)的四大名著之一。其中主要人物有孫悟空、豬八戒以及沙師弟還有從東土大唐來的唐僧。

唐僧被派往去西天取經(jīng)，在路上他招收了三個(gè)徒弟。大徒弟孫悟空、二徒弟豬八戒、三徒弟沙師弟，他們奉觀音菩薩之命護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)。

大徒弟孫悟空是一個(gè)石猴沒什么本領(lǐng)，有一次猴子們選大王，說：“誰敢進(jìn)洞誰就是大王”。別的猴子都不敢。只有孫悟空一人敢。于是它成了猴子大王。因?yàn)樗鼪]什么本領(lǐng)，所以前往大仙的住處前去拜師學(xué)藝，學(xué)到了七十二變和通天的本領(lǐng)，大仙還給了它一朵翻斗云。后來因?yàn)樗褜W(xué)到的本領(lǐng)用來玩，被趕出了師門。那大仙還叫它，以后闖禍，別告訴人家我是你的師父。孫悟空到了花果山和猴子們團(tuán)聚了。可是它覺得自己天下無敵便封自己為“齊天大圣”，還大鬧天宮把天宮鬧得雞犬不寧，玉帝浱下去捉拿孫悟空的人，可是個(gè)個(gè)都打不過孫悟空，每個(gè)人都失敗告終，最后被佛祖壓在五行山下。五百年后，唐僧救了孫悟空，于是，他們倆便一起去西天取經(jīng)了。

我覺得唐僧的榮耀完全是依靠孫悟空的，因?yàn)槊髅魇菍O悟空打死了妖怪，可是人們卻把功勞記在唐僧身上，所以我覺得不公平。

四大名著讀后感2

今天我讀了吳承恩的《西游記》使我受益匪淺，書中的主人公唐僧帶領(lǐng)師徒三人經(jīng)過了千苦萬苦去西天取經(jīng)。唐僧帶了三個(gè)徒弟跋山涉水，向西天進(jìn)發(fā)，來到一處煙稀少的荒山野嶺。走了半天的路，它們都餓壞了，悟空躍上云端瞭望，四處沒見一個(gè)村莊，只有南面的大山上有一些成熟的桃子。

它讓師父，師弟歇著，自己去采桃子。這地方有個(gè)白骨精，專門吃人肉。它出來找吃的，正好碰到唐僧，就變成二十歲的妙齡女子，一手提著青瓦罐，一手提著綠瓷瓶，一步一扭走到師父面前，正要吃師父。孫悟空一個(gè)筋斗翻過來大喊一聲：“妖精”一棒打下去。白骨精化作一縷青煙的逃走了，卻留下了一具假尸體，唐僧嚇得發(fā)抖，責(zé)怪了孫悟空無故傷人。

白骨精并沒有跑遠(yuǎn)，他又搖身一變，變成了一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺和老婆婆在呼喚女兒，孫悟空火眼金睛一看又是剛才的妖怪。又一棒打下去，白骨精又說頭烏龜?shù)奶优芰恕０坠蔷珒纱伪蛔R(shí)破，它又使出法術(shù)，變成了一個(gè)老公公，但還是逃不過孫悟空的火眼金睛，妖怪有一命嗚呼了。讀到這里，我真佩服孫悟空的機(jī)智勇敢，不怕困難，經(jīng)過了九九八十一的難，最終和師父取得了真經(jīng)。

四大名著讀后感3

讀了《三國(guó)演義》一書，讓我真是受益匪淺。《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)歷史上一部重要的文學(xué)著作，它主要講了三國(guó)時(shí)期魏，蜀，吳三個(gè)國(guó)家相互爭(zhēng)斗，到最后東漢末年時(shí)期晉朝統(tǒng)一的故事。

三國(guó)里面的人物各具形態(tài)，都有值得我學(xué)習(xí)的地方。有足智多謀的諸葛亮，勇猛的張飛，重情義的關(guān)羽……

首先來說說關(guān)羽吧，他是給我留下印象最深的，他降漢不降曹，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，華容道放曹操……在一場(chǎng)戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗后投降敵人,但是在最后關(guān)頭還是回來了，仍然選擇效忠他原來的主公，這也算是對(duì)主公的一種忠誠(chéng)啊！再來說曹操，他在整個(gè)三國(guó)中可是一個(gè)奸雄，雖然劉備多次被曹操捉拿，但他并沒有殺劉備，從這點(diǎn)上說明了曹操的大度。而周瑜和曹操卻相反，周瑜眼中最容不下諸葛亮，整天想著要把諸葛亮給殺了好天下太平，這說明周瑜目光短淺，氣量狹小，和曹操形成鮮明的對(duì)比。

《三國(guó)演義》中的人物形形色色，各有千秋，他們身上有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。

四大名著讀后感4

最近，我在閱讀羅貫中的《三國(guó)演義》，當(dāng)我讀到"諸葛亮火燒博望坡”的時(shí)候，我忍不住要贊嘆他的神機(jī)妙算。

他派關(guān)羽、張飛二人做好埋伏，各代一千人準(zhǔn)備點(diǎn)火，又讓劉備做好增援準(zhǔn)備，最后派趙云去做前鋒，只需輸不許贏。說罷，立即讓人準(zhǔn)備慶功宴。

大家見他信心十足，自己心里也沒底。

一切就緒，沒等一會(huì)兒夏侯惇的兵馬就殺來。忽然一聲炮響，軍隊(duì)兩邊大火沖天，燒死了夏侯惇的一大半兵馬，另外一些有的互相踩踏而死，有的又被趙云的軍隊(duì)殺死。博望坡一戰(zhàn)大獲全勝。

后來，大家問諸葛亮如何肯定此次戰(zhàn)役定勝呢?他笑著說：“博望坡多處有蘆葦，用火攻是在好不過了。”原來這次獲勝的原因這么簡(jiǎn)單，只需稍稍動(dòng)一動(dòng)腦筋就能想得出來。

但是，我就不像諸葛亮這樣善于動(dòng)腦，記得我正在做試卷，忽然，我遇到了不會(huì)的數(shù)學(xué)題，才粗略地讀了讀題，就馬上離開座位去找家長(zhǎng)問怎么做，后來養(yǎng)成了不勤動(dòng)腦的壞習(xí)慣。相比諸葛亮，我羞愧極了。

所以，我一定要向?qū)W習(xí)諸葛亮的勤動(dòng)腦！

四大名著讀后感5

《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多。或許吧，事事不能完美，而人也如此。

四大名著讀后感6

我又在圖書館中借閱了一本書三國(guó)演義！這本書講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。

首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來經(jīng)過劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。

第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢(shì)不可擋呀！

第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！

暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！

四大名著讀后感7

前幾天，我讀了四大名著之一的《西游記》，這本書讓我深有體會(huì)，它主要講了悟空、八戒、沙僧護(hù)送唐三藏去西天取經(jīng)的故事，書中的人物個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明，聰明智慧、勇于善戰(zhàn)的悟空、好吃懶做、憨厚可愛的八戒、堅(jiān)持不懈、心地善良的.唐僧、忠厚老實(shí)任勞任怨的沙僧……

書中的故事情節(jié)都很精彩，但最吸引我的還是“三打白骨精”，白骨精幻化成了人，去抓唐僧，但都被孫悟空一一識(shí)破，雖然孫悟空把她打死了，但白骨精還是化作一股白煙逃走了。唐僧見躺在地上的尸體，覺得孫悟空亂打好人，于是就急忙念緊箍咒，孫悟空沒有辦法，只好逃回了花果山，白骨精見孫悟空不在唐僧身旁，于是連忙把唐僧抓住，孫悟空聽到消息，立刻把唐僧救了出來。從這個(gè)故事中我明白了：雖然你看其他人可憐，但也不要混淆是非。

漫漫的取經(jīng)路中，有太多太多的不容易，唐僧一行人都一一克服了，想想以前，我一遇到不會(huì)的數(shù)學(xué)題，連想也不行就去問媽媽，我要學(xué)習(xí)唐僧一行人堅(jiān)持不懈良好的品質(zhì)。

四大名著讀后感8

寒假的時(shí)候媽媽給我買了一本書，這本書叫《三國(guó)演義》我非常喜歡這本書，于是我天天都在看這本書。

這本書主要講了劉備、關(guān)羽和張飛是好朋友，他們的隊(duì)伍強(qiáng)大，有無數(shù)的大將，還有一個(gè)聰明絕頂?shù)闹T葛亮。他們打敗過無數(shù)的敵人，占領(lǐng)了無數(shù)個(gè)地方，他們的隊(duì)伍越來越強(qiáng)大。有一次他們出去打仗，他們突然看到了十匹馬用鐵鏈綁在一起，圍著他們轉(zhuǎn)了幾圈。然后他們拔出刀向我們刺來，他們不知道這是什么，于是他們只剩下十個(gè)人能逃回來，他們把看到的全部都說給了劉備聽，劉備聽了火冒三丈，他馬上請(qǐng)諸葛亮一起商量。諸葛亮一聽才知道他們用的是連環(huán)馬。他們把十匹馬全部綁在一起，威力十足。他們商量了一會(huì)兒，諸葛亮就想出了一個(gè)好辦法，他在普通的槍上加了一個(gè)鐵彎上去，說：“只要用這個(gè)彎來掐住馬腿，他們就會(huì)連人帶馬的摔下馬。他們找了一位大將叫岳飛，來訓(xùn)練他們。

過了一個(gè)月，他們向吳國(guó)下了挑戰(zhàn)書，吳國(guó)馬上派出了連環(huán)馬，宋國(guó)們的人已經(jīng)埋伏在兩邊，連環(huán)馬來了，他們跳了出來，勾住了馬腿，他們?nèi)慷妓は铝笋R。這次宋國(guó)贏了，劉備非常開心。這本書告訴我們，世上無難事，只怕有心人。只要我們細(xì)心去觀察，沒有解不開了難題。

四大名著讀后感9

“武松打虎”是一個(gè)家喻戶曉的故事，武松回家探望哥哥，途中路過景陽(yáng)岡，在岡下酒店喝了許多酒，獨(dú)自上岡。酒力發(fā)作后。武松找到一塊大青石躺下休息。突然撲來一只老虎。武松躲閃過去，揪住老虎打了幾十拳，直至老虎死亡。后來，武松被奉為“打虎英雄”

武松打虎，體現(xiàn)了英雄無畏機(jī)智，勇敢的精神。在在我的學(xué)習(xí)生涯中，也會(huì)碰到一些“攔路虎”。英語一直是我的弱項(xiàng)，拗口的英語單詞讓我很討厭，可想而知，我的成績(jī)有多差！

自從讀了“武松打虎”的故事，我迎難而上，每天清晨大聲朗讀背誦英語單詞。發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)的單詞我做好記錄，課間休息時(shí)主動(dòng)請(qǐng)教老師；經(jīng)常出錯(cuò)的單詞我反復(fù)記憶，重復(fù)默寫，牢牢記在心里再也不出錯(cuò)。很快，我的詞匯貯備量提高了很多。就連最難的英語作文寫起來也游刃有余。

最明顯的變化在于，英語老師時(shí)，那些原本我不認(rèn)識(shí)的單詞短語，此刻全變成我的朋友，而且是熟識(shí)的朋友。英語試卷做起來容易極了，距離考試結(jié)束還有半小時(shí)，我已經(jīng)寫完了試卷。

若是原來，我定會(huì)放棄，但受到武松的影響，我知道憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，這才是真正的英雄。

四大名著讀后感10

《水滸傳》四大名著之一，它的內(nèi)容非富多彩，令人回味無窮。在一個(gè)空閑的日子里，我無意的翻開了這本書的第一頁(yè)，沒想到竟然能被這本書吸引得連午飯都忘記了吃。在書中，我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物，有行俠仗義的魯智深、一口氣能有幾千里的“浪里白條”張順、用一雙板斧打遍天下的李逵、還有梁山的大當(dāng)家晁蓋和松江?? 他們的>口號(hào)只有一個(gè)“替天行道，劫富濟(jì)貧。”

當(dāng)遇到有困難的人時(shí)，他們拔刀相助：當(dāng)遇到街頭惡霸時(shí)，梁山好漢們總能將他們繩之以法。這種精神值得我們學(xué)習(xí)，它使我明白：當(dāng)別人遇到困難時(shí)，要伸出援助之手。那一天，學(xué)校舉行“愛心 捐款”活動(dòng)，隔壁班的同學(xué) 吳星宇得了罕見的白血病，全校師生悲憤欲絕。雖然我不是和他在一個(gè)班，但是他也時(shí)我們學(xué)校的一分子，我們不可以沒有他。以前的我特別小氣，經(jīng)常跟別人斤斤計(jì)較。但自從看完《水滸傳》以后，我就發(fā)誓要做一個(gè)大方的人。這一次我?guī)ь^捐款120元，幾乎是捐得最多的，贏

得了同學(xué)雷鳴般的掌聲。這次，大家一共捐了十幾萬元，比我們想象的還要多得多。希望 他能早日康復(fù)，回到清英的懷抱。《水滸傳》是一本很不錯(cuò)的書，希望大家有時(shí)間 一定要去讀這本書，仔細(xì)品味其中的故事。

四大名著讀后感11

義者，宜也。在中國(guó)人眼里，行義，就是做應(yīng)該做的事，這在《水滸傳》的前半部中可以深刻感受到，尤其是魯智深那塊，路見不平拔刀相助、扶貧濟(jì)危救人救徹。

唐君毅在《中國(guó)文化之精神價(jià)值》中說：“俠義之精神，則由宅心公平，欲抱不平，以顯正直，而歸平順”，并“伸展人間之委曲，使千里之外，聞風(fēng)慕悅。”中國(guó)人對(duì)義舉的贊美不遺余力，對(duì)義士的期盼古今同一。

義的一大敵人是錢。武松赤手空拳打死了老虎，這是勇，義是體現(xiàn)在他對(duì)待金錢的態(tài)度。當(dāng)時(shí)，知縣決定把懸賞的1000貫給武松。宋朝文官最高的宰相，武官最高的樞密使，每月工資300貫。武松不是有錢人，可他聽說一些獵戶由于沒有按期完成打死老虎的任務(wù)，挨了好多板子，于是武松就把1000貫全都分給那些獵戶。同樣，宋江、柴進(jìn)、晁蓋都是不拿錢當(dāng)回事，仗義疏財(cái)。人有求，我?guī)停蝗藷o求，應(yīng)幫，我也幫。

義的又一大敵人是色。《水滸傳》里美色的作用就是誘惑、威脅，好漢們也干脆，殺。這固然跟作者的價(jià)值觀脫不開干系，但中國(guó)傳統(tǒng)文化主流中，俠義跟女色基本是絕緣的。

四大名著讀后感12

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的欺凌，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)模踔潦且幻鼡Q一命的決心。

四大名著讀后感13

同學(xué)們，你看過《西游記》嗎？《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一。故事里唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷，給我留下了十分深刻的印象。

故事向大家講述了唐僧師徒四人歷盡艱辛，降妖除魔，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的精彩神話故事。作者塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧----誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空----正義勇敢，本領(lǐng)高超；豬八戒----好吃懶做，貪財(cái)好色；但最通人性；沙和尚----心地善良，任勞任怨。

最討人喜歡的要數(shù)孫悟空，這只神通廣大的猴子，能上天入地，獨(dú)來獨(dú)往，無拘無束。在取經(jīng)的路上，不怕困難，百折不撓。我們碰到困難時(shí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空這種百折不撓的精神。

同學(xué)們，你也來談?wù)勛约旱母咭姲伞Ｗ屛覀兿嗷ソ涣鳎餐瑢W(xué)習(xí)。這樣，讀書節(jié)就會(huì)變得更加有趣，更加有意義了。

四大名著讀后感14

這個(gè)暑假中，我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。這本書是由中國(guó)文學(xué)史上最偉大的作者之一曹雪芹寫的。故事講的是四大家族：賈、王、史、薛的衰敗過程。

書中還塑造了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等人物形象，栩栩如生。令我感觸最深的是多愁善感的林黛玉和追求完美的賈寶玉。

林黛玉雖然很愛哭，但是她很有才華。作詩(shī)畫畫，樣樣精通。只是，我不喜歡她多愁善感的性格，為了保護(hù)自己，常常用尖酸刻薄的語氣去對(duì)待別人。最后，林黛玉在凄涼中死去，讓我對(duì)她產(chǎn)生了又愛又恨的想法。

書中的寶釵則與之相反。她從小生長(zhǎng)在富足的家庭，又有媽媽和哥哥的疼愛，養(yǎng)成了她大家閨秀的性格，深得長(zhǎng)輩的喜愛。

當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》這本書，對(duì)艱苦多了一份理解；對(duì)追逐夢(mèng)想多了一份執(zhí)著！同樣的我們要為了能生活在一個(gè)民主的社會(huì)而感到慶幸！

《紅樓夢(mèng)》真不愧是四大名著之一，讓我讀完后愛不釋手，你們呢？

四大名著讀后感15

《西游記》是部神魔長(zhǎng)篇章的回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們還受了許多傷呢？但是每當(dāng)翻開《西游記》這本老書，我都會(huì)愛不釋手，不會(huì)輕易放下這本書，因?yàn)檫@本書是隨著吳承恩的繪制而成。

唐僧是誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著的人；孫悟空是正義大膽、本領(lǐng)高超的人；而豬八戒呢？貪財(cái)好色、心地善良的人；沙僧是心地善良、安于天命的人。但這里面我最喜歡的還是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，帶師傅一路取得真經(jīng)，他就是我心目中的大英雄。

其中，我最喜歡的是孫悟空三打白骨精。因?yàn)槔锩娴膭∏楹芫o張，寫了妖精連變了三回都阻擋不了孫悟空的眼睛，這就說明了孫悟空技藝高超的本領(lǐng)。但后面說八戒挑撥猴子，唐僧怒火中燒，從行囊里取出筆墨紙硯，寫了一封貶書后，讓孫悟空回花果山去，孫悟空就求唐僧，唐僧不領(lǐng)情，于是就關(guān)照八戒和沙僧照顧好師傅后走了。這就說明孫悟空非常放不下師傅。

《西游記》對(duì)你們來說是一本普通的書本，但是對(duì)我來說是一本葵花寶典。《西游記》記載著的不僅僅是唐僧師徒的故事，還記載了快樂和趣味！

第四篇：四大名著讀后感

四大名著讀后感14篇

讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的四大名著讀后感，希望能夠幫助到大家。

四大名著讀后感 篇1

通過《紅樓夢(mèng)》，我看到了一個(gè)大家族的興旺盛衰、世俗不能影響的愛情故事。作者曹雪芹就通過《紅樓夢(mèng)》來為我們展示當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的黑暗，也同樣表達(dá)了他對(duì)這個(gè)社會(huì)的不滿。

我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》里最悲慘的人物就是林黛玉了，他一開始就和賈寶玉兩廂情愿。為了和他在一起，她費(fèi)盡心思，可到最后還是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的影響和家族不容而沒能和寶玉在一起。最后，她一個(gè)人因?yàn)橄嗨级馈?/p>

而現(xiàn)在的大部分女孩甚至說：“有錢、有車、有房、有學(xué)歷才能結(jié)婚。”真不知道他們?cè)趺聪氲模瑸槭裁捶堑糜绣X、有車、有房、有學(xué)歷才能結(jié)婚呢?說不定以后他就鴻飛騰達(dá)了呢?現(xiàn)在的大部分女孩真是目光短淺。他們應(yīng)該好好學(xué)學(xué)古人的愛情，他們?yōu)榱藧劭梢話仐壱磺校踔潦亲约旱纳瑸槭裁次覀儏s越來越相反呢?愛一個(gè)人不是愛他的錢、車、房、學(xué)歷，如果是真愛的話，就不會(huì)在意這些東西。

真正的愛情是一個(gè)潔凈的事物，是不會(huì)因?yàn)殄X、車、房、學(xué)歷這些東西而改變的，也容不得這些東西玷污。

四大名著讀后感 篇2

義者，宜也。在中國(guó)人眼里，行義，就是做應(yīng)該做的事，這在《水滸傳》的前半部中可以深刻感受到，尤其是魯智深那塊，路見不平拔刀相助、扶貧濟(jì)危救人救徹。

唐君毅在《中國(guó)文化之精神價(jià)值》中說：“俠義之精神，則由宅心公平，欲抱不平，以顯正直，而歸平順”，并“伸展人間之委曲，使千里之外，聞風(fēng)慕悅。”中國(guó)人對(duì)義舉的贊美不遺余力，對(duì)義士的期盼古今同一。

義的一大敵人是錢。武松赤手空拳打死了老虎，這是勇，義是體現(xiàn)在他對(duì)待金錢的態(tài)度。當(dāng)時(shí)，知縣決定把懸賞的1000貫給武松。宋朝文官最高的宰相，武官最高的樞密使，每月工資300貫。武松不是有錢人，可他聽說一些獵戶由于沒有按期完成打死老虎的任務(wù)，挨了好多板子，于是武松就把1000貫全都分給那些獵戶。同樣，宋江、柴進(jìn)、晁蓋都是不拿錢當(dāng)回事，仗義疏財(cái)。人有求，我?guī)停蝗藷o求，應(yīng)幫，我也幫。

義的又一大敵人是色。《水滸傳》里美色的作用就是誘惑、威脅，好漢們也干脆，殺。這固然跟作者的價(jià)值觀脫不開干系，但中國(guó)傳統(tǒng)文化主流中，俠義跟女色基本是絕緣的。

四大名著讀后感 篇3

今天我讀了吳承恩的《西游記》使我受益匪淺，書中的主人公唐僧帶領(lǐng)師徒三人經(jīng)過了千苦萬苦去西天取經(jīng)。唐僧帶了三個(gè)徒弟跋山涉水，向西天進(jìn)發(fā)，來到一處煙稀少的荒山野嶺。走了半天的路，它們都餓壞了，悟空躍上云端瞭望，四處沒見一個(gè)村莊，只有南面的大山上有一些成熟的桃子。

它讓師父，師弟歇著，自己去采桃子。這地方有個(gè)白骨精，專門吃人肉。它出來找吃的，正好碰到唐僧，就變成二十歲的妙齡女子，一手提著青瓦罐，一手提著綠瓷瓶，一步一扭走到師父面前，正要吃師父。孫悟空一個(gè)筋斗翻過來大喊一聲：“妖精”一棒打下去。白骨精化作一縷青煙的逃走了，卻留下了一具假尸體，唐僧嚇得發(fā)抖，責(zé)怪了孫悟空無故傷人。

白骨精并沒有跑遠(yuǎn)，他又搖身一變，變成了一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺和老婆婆在呼喚女兒，孫悟空火眼金睛一看又是剛才的'妖怪。又一棒打下去，白骨精又說頭烏龜?shù)奶优芰恕０坠蔷珒纱伪蛔R(shí)破，它又使出法術(shù)，變成了一個(gè)老公公，但還是逃不過孫悟空的火眼金睛，妖怪有一命嗚呼了。讀到這里，我真佩服孫悟空的機(jī)智勇敢，不怕困難，經(jīng)過了九九八十一的難，最終和師父取得了真經(jīng)。

四大名著讀后感 篇4

今天，我看了《西游記》這本書，非常有意思，我很喜歡。

《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，作者是吳承恩，這部小說描寫了孫悟空大鬧天宮和幫助唐僧去西天求經(jīng)的故事，故事很曲折，很動(dòng)人。

這本書里我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗谌〗?jīng)的路上，打敗了很多妖魔鬼怪，立下了大功。孫悟空很勇敢、不怕困難，面對(duì)這么多妖魔鬼怪，他從來沒有害怕過，而是勇敢地和他們做斗爭(zhēng)，伸張正義。孫悟空神通廣大，很聰明，總是能想辦法戰(zhàn)勝那些丑惡的妖魔鬼怪。

這本書里還有一個(gè)人物是豬八戒，我不喜歡他，因?yàn)樗珣卸瑁鲜峭祽小⑻澇裕龅嚼щy就躲。在取經(jīng)的路上，一碰到困難，就想分行李散伙，取經(jīng)的決心一點(diǎn)都不堅(jiān)定。而且，他做事不動(dòng)腦子，老是吃虧上當(dāng)，不過在打妖怪的時(shí)候，他也能幫上孫悟空的忙，也算是有些優(yōu)點(diǎn)。

我覺得，在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，不能像豬八戒那樣懶惰，不論在家還是在學(xué)校，都做一個(gè)勤勞的人。我們要學(xué)習(xí)孫悟空的勇敢，不怕困難，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，也應(yīng)該勇敢地面對(duì)，努力戰(zhàn)勝困難。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空的正義感，勇于與壞人壞事作斗爭(zhēng)，努力做一個(gè)勇敢的正直人。

四大名著讀后感 篇5

《水滸傳》這本書的主要人物介紹有：宋江、勇敢的武松、魯智深、林沖、而且這本書也有很多有趣的故事。比如說：“拳打鎮(zhèn)關(guān)西、智取生辰納、為天王報(bào)仇、梁山大聚義。

我最喜歡的故事是《景陽(yáng)岡打虎》的第6自然段說的是。老虎見了武松，把兩只前爪在地上略按一按，縱身一撲，從半空里竄了下來。武松忙一閃，閃在老虎身后。老虎往后看不方便，便將前爪搭地，把腰胯一掀，去掀武松。武松又一閃，閃在一邊。

我看了這個(gè)故事，我覺得武松很勇敢，我也要向他學(xué)習(xí)。

四大名著讀后感 篇6

《西游記》這本書出自吳承恩之手。它主要講的是孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧四人去西天取得真經(jīng)，立地成佛的故事。

讀完這本書，我第一時(shí)間想表達(dá)對(duì)吳承恩的敬佩和贊美，因?yàn)樗褜O悟空、唐僧、豬八戒、沙僧四個(gè)主角刻畫得生動(dòng)形象、栩栩如生。而在取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)中嫉惡如仇的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、心腸良善的唐僧、忠心不二的沙僧，每一個(gè)都是不可替代的。

師徒四人在取經(jīng)路上的英勇表現(xiàn)也值得我們學(xué)習(xí)，他們不畏艱難，勇于克服困苦。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨袼麄円粯印Ｈ绻鎸?duì)困難，只會(huì)一味逃避，而不想著去解決，是永遠(yuǎn)無法成長(zhǎng)和進(jìn)步的。唐僧師徒就是在取經(jīng)路上一次又一次地打敗了強(qiáng)敵，同時(shí)一次又一次地提升了自己，最后立地成佛。

這時(shí)我想起了以前的我，遇到問題只懂得逃避。一次，媽媽帶我去菜市場(chǎng)買菜。我不小心把別人的瓜弄壞了，而我沒有想著去道歉，而是趕快逃跑。這是一種懦弱、沒有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。

當(dāng)然現(xiàn)在的我經(jīng)過《西游記》的浸潤(rùn)，不會(huì)再如此了。我從這本書中領(lǐng)悟到了一個(gè)道理：無論遇到什么困難，都不能退縮，要勇敢地面對(duì)，要堅(jiān)持不懈，最終才能成功。

四大名著讀后感 篇7

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，作者是吳承恩。這本書描寫了頑皮的孫悟空和懶惰的豬八戒以及憨厚的沙悟凈保護(hù)著善良的唐僧西天取經(jīng)的故事。

在我心里，最喜歡的是孫悟空。雖然，他很調(diào)皮，固執(zhí)。但是比起來豬八戒，這個(gè)懶惰，膽小的負(fù)面人物，孫悟空顯得高大多了。比起，沙悟凈來說，孫悟空就顯得聰明多了。再跟唐僧比起來，孫悟空就勇敢，敢作敢為。在西天的路上，孫悟空就像一個(gè)保鏢，保護(hù)著這3個(gè)人，一路走去。雖然，被誤會(huì)，被責(zé)罵，被嘲笑.....但是，他無怨無悔的一路走下去，最終取得正果。

這個(gè)故事告訴了我們，一個(gè)孤獨(dú)的行者在漫長(zhǎng)的道路上，會(huì)遇到挫折，會(huì)失敗。但是你要懷有一顆不屈的心去斗爭(zhēng)，去在這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的路上去體驗(yàn)人生，這才是孫行者這個(gè)在4人中不同的地方，不屈的特性。因?yàn)椴磺源篝[云霄殿，也因?yàn)樗磺员晃逯干綁毫?00年，唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難，讓我們聯(lián)想到了他們的勇敢、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。他們有著這種精神值得我們學(xué)習(xí)。我很慚愧自己不能像他們一樣堅(jiān)持到底。也許不管我是成功了還是失敗了，只要我去做了，對(duì)我來說也算一種成功吧！也因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后，那么，我就成功了。

四大名著讀后感 篇8

讀了《三國(guó)演義》一書，讓我真是受益匪淺。《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)歷史上一部重要的文學(xué)著作，它主要講了三國(guó)時(shí)期魏，蜀，吳三個(gè)國(guó)家相互爭(zhēng)斗，到最后東漢末年時(shí)期晉朝統(tǒng)一的故事。

三國(guó)里面的人物各具形態(tài)，都有值得我學(xué)習(xí)的地方。有足智多謀的諸葛亮，勇猛的張飛，重情義的關(guān)羽……

首先來說說關(guān)羽吧，他是給我留下印象最深的，他降漢不降曹，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，華容道放曹操……在一場(chǎng)戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗后投降敵人,但是在最后關(guān)頭還是回來了，仍然選擇效忠他原來的主公，這也算是對(duì)主公的一種忠誠(chéng)啊！再來說曹操，他在整個(gè)三國(guó)中可是一個(gè)奸雄，雖然劉備多次被曹操捉拿，但他并沒有殺劉備，從這點(diǎn)上說明了曹操的大度。而周瑜和曹操卻相反，周瑜眼中最容不下諸葛亮，整天想著要把諸葛亮給殺了好天下太平，這說明周瑜目光短淺，氣量狹小，和曹操形成鮮明的對(duì)比。

《三國(guó)演義》中的人物形形色色，各有千秋，他們身上有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。

四大名著讀后感 篇9

最近，我在閱讀羅貫中的《三國(guó)演義》，當(dāng)我讀到"諸葛亮火燒博望坡”的時(shí)候，我忍不住要贊嘆他的神機(jī)妙算。

他派關(guān)羽、張飛二人做好埋伏，各代一千人準(zhǔn)備點(diǎn)火，又讓劉備做好增援準(zhǔn)備，最后派趙云去做前鋒，只需輸不許贏。說罷，立即讓人準(zhǔn)備慶功宴。

大家見他信心十足，自己心里也沒底。

一切就緒，沒等一會(huì)兒夏侯惇的兵馬就殺來。忽然一聲炮響，軍隊(duì)兩邊大火沖天，燒死了夏侯惇的一大半兵馬，另外一些有的互相踩踏而死，有的又被趙云的軍隊(duì)殺死。博望坡一戰(zhàn)大獲全勝。

后來，大家問諸葛亮如何肯定此次戰(zhàn)役定勝呢?他笑著說：“博望坡多處有蘆葦，用火攻是在好不過了。”原來這次獲勝的原因這么簡(jiǎn)單，只需稍稍動(dòng)一動(dòng)腦筋就能想得出來。

但是，我就不像諸葛亮這樣善于動(dòng)腦，記得我正在做試卷，忽然，我遇到了不會(huì)的數(shù)學(xué)題，才粗略地讀了讀題，就馬上離開座位去找家長(zhǎng)問怎么做，后來養(yǎng)成了不勤動(dòng)腦的壞習(xí)慣。相比諸葛亮，我羞愧極了。

所以，我一定要向?qū)W習(xí)諸葛亮的勤動(dòng)腦！

四大名著讀后感 篇10

在今年的寒假里，媽媽送給我了一件新年禮物就是少年版的《西游記》，我一下子就被故事吸引住了。《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，主要講了唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。

我很喜歡這本書，不僅因?yàn)樗墓适虑楣?jié)吸引人，更重要的是教會(huì)了我很多的道理。第一，我們做任何事情都要堅(jiān)持到底，不要半途而廢。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，遇到了許多的劫難，但他們都沒有放棄而是堅(jiān)持到底。我想到了我自己，有時(shí)候遇到困難了就想逃避，這是不對(duì)的，以后我要不怕困難，想辦法克服困難，就一定會(huì)取得成功的。

第二，它教會(huì)了我懂得感恩。孫悟空就是感念唐僧把他從五行山下救出來的恩情，無論遇到怎樣的困難和委屈，他都能全心全意的保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)會(huì)感謝身邊幫助過我們的老師、父母、同學(xué)等等，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來！心存感恩，快樂成長(zhǎng)！讓我們一起努力吧！

四大名著讀后感 篇11

自古《西游記》就飽受人們的喜愛，可是《西游記》里的bug有多少呢?今天我就帶你去看看吧!

首先，我們來到五行山下，看見那里的猴子了嗎?他就是孫悟空。雖說他被如來施了咒被壓在山下，站不起來，可是他不是有七十二般變化嗎?他可以變成各種各樣的東西呀，如果再不行還可以叫愚公來移山呀，或者變出炸藥什么的，可以炸掉山呀，還可以變出許許多多的小猴子來挖山呀，真奇怪，他卻在那里傻傻地等了五百年!

接著，我們來到了火云洞紅孩兒那里，孫悟空那么牛怎么會(huì)打不過一個(gè)小孩?孫悟空天宮都敢鬧，連玉皇大帝都怕他幾分，難道紅孩兒比玉皇大帝厲害?這不科學(xué)!

最后，我們來談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害?很多人以為孫悟空厲害，其實(shí)，豬八戒比孫悟空厲害多了!先比地位，豬八戒在天宮里是天蓬元帥，而孫悟空只是個(gè)看管馬匹的弼馬溫。再說，豬八戒在天宮認(rèn)識(shí)各路神仙，他們一路上遇見的妖怪都是他們的坐騎，豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎?所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢，傻傻地去殺，殺不死卻向各路神仙求救。

雖說《西游記》里漏洞多，可內(nèi)容十分精彩，是我國(guó)四大名著之一，值得我們好好的去讀一回!

四大名著讀后感 篇12

我想整個(gè)世界上的人可能都看過《西>游記》這本書吧！首先我先介紹一下這個(gè)>故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢？因?yàn)樗緛砭褪且活^豬。自從師父領(lǐng)他之后就讓他戒掉八條不良的習(xí)慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯(cuò)誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好人。他勤勞，老實(shí)，憨厚，聽?zhēng)煾傅脑挕Ｔ僬f孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來的，所以是只石猴。為了學(xué)本領(lǐng)，他不怕艱苦，到處拜師學(xué)藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說唐僧，就是我所說的他們?nèi)齻€(gè)的師父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘惑，經(jīng)常被妖精逮

住，有時(shí)候還差點(diǎn)被蒸了，虧了他的徒弟來救他，才得了一條性命。

他們經(jīng)過了九九八十一難。終于取到了真經(jīng)。從這本書里，我學(xué)到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅(jiān)持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學(xué)走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來繼續(xù)向前走，最終才能達(dá)到目的。

四大名著讀后感 篇13

寒假里，我看了中國(guó)著名的古典名著《西游記》，我覺得非常好，因?yàn)閷懙煤苌鷦?dòng)。唐僧師徒四人中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗浅Ｓ掠趹?zhàn)斗而且很厲害，重一萬三千五百斤的如意金箍棒竟然能在他的手上揮舞自如。我最喜歡的故事是孫悟空大鬧天宮，我來講給大家聽：孫悟空當(dāng)了天宮的弼馬溫沒多久就嫌官位太小重返花果山，玉皇大帝很生氣，于是傳旨捉拿孫悟空。十萬天兵都出陣了，可卻沒有抓到孫悟空。太白金星說：讓老夫去請(qǐng)他來天宮吧，玉皇大帝就同意了。于是太白金星下凡招安，孫悟空見玉皇大帝以封自己為齊天大圣就高興的上任了。

我覺得孫悟空不應(yīng)該大鬧天宮，因?yàn)檫@樣太魯莽了。孫悟空應(yīng)該學(xué)習(xí)禮貌，做一個(gè)懂禮貌的人。我覺得孫悟空覺得官小或者不公平，應(yīng)該和玉皇大帝去商量，或者不做官了，而不應(yīng)該去打架。

如果我遇到不公平的事應(yīng)該給家長(zhǎng)或者老師說，不會(huì)做出魯莽行為。

四大名著讀后感 篇14

《水滸傳》是我國(guó)著名的古代歷史小說，作者以農(nóng)民起義為材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建時(shí)代糜爛的證據(jù)。《水滸傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星，奸臣當(dāng)?shù)溃鐣?huì)糜爛被朝廷逼上梁山，后來被招安后又被奸臣所害，到頭來一無，反倒丟了性命。

自古，都把農(nóng)民起義說成是對(duì)抗朝廷，反叛天子，想自立為王，在《水滸傳》中事實(shí)正的嗎?不!被奸臣所害，是“身在曹營(yíng)心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕，一邊還要等待機(jī)會(huì)重歸朝廷，為民除害。愛國(guó)精神人都，只精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)之人。

情，有，但在《水滸傳》之中，更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何別人爭(zhēng)斗，劫法場(chǎng)，阮家三兄弟，曾發(fā)誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的內(nèi)容了。

讀了這本書我了解古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)壞的一面。這是非常耐人尋味的書。

第五篇：四大名著讀后感

四大名著讀后感

四大名著讀后感1

《西游記》兒童版的書小時(shí)候就看過，也看過動(dòng)畫片和電視劇，六小齡童飾演的孫悟空給我留下了深刻的印象。因?yàn)槌跻灰佑|古文，暑假里媽媽給我買來了四大名著原著。想起電視中聰明的孫悟空，我首先翻開了《西游記》。讀著讀著我有了和小時(shí)候不同的感悟。

《西游記》寫的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬四人去西天取經(jīng)的過程。在這期間沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。小時(shí)候覺得孫悟空法力無邊，聰明勇敢，機(jī)智敏捷，十分厲害，其他人物都可有可無。暑假再次看西游記時(shí)發(fā)現(xiàn)小時(shí)候的想法完全錯(cuò)了。孫悟空的確很重要，沒有他是取不到真經(jīng)的。但是如果沒有唐僧，他們根本不會(huì)聚到一起，一起去取真經(jīng)。

還有豬八戒，雖然他很貪吃，很懶惰。但是豬八戒在取經(jīng)時(shí)是團(tuán)隊(duì)中的平衡狀態(tài)，能 調(diào)節(jié)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的氣氛 緩和唐僧與悟空之間的師徒關(guān)系，他樂觀的心態(tài)感染了另外幾個(gè)人，如果不是他唐僧和孫悟空早就鬧翻了，自然取不到真經(jīng)了。

沙和尚在小時(shí)候的我眼里就是一個(gè)路人甲，但我發(fā)現(xiàn)其實(shí)他也很重要，他任勞任怨，挑著擔(dān)，盡自己的能力保護(hù)唐僧，讓孫悟空知道唐僧被抓的.消息，使團(tuán)隊(duì)安定團(tuán)結(jié)。白龍馬也是一個(gè)任勞任怨的角色，他幾乎馱了唐僧一路，不曾有一句怨言，在唐僧和孫悟空吵架后唐僧被抓時(shí)，及時(shí)想出了好辦法，找回了孫悟空，順利救出了唐僧，沒有他唐僧很有可能已經(jīng)被妖怪殺死了。

看完原著我有些明白了作者。這本書讓我知道了一個(gè)團(tuán)體一點(diǎn)要團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助才能到達(dá)成功的彼岸。《西游記》的原著讓我開闊了視野，豐富了我的知識(shí)庫(kù)，讓我受益匪淺。

四大名著讀后感2

在浩瀚的中國(guó)文學(xué)史上,有這樣一部作品,它沒有《三國(guó)演義》那樣豪邁、直爽，也不像《西游記》那樣充滿奇幻、奇妙，但它卻因人物間感情描寫細(xì)膩、結(jié)構(gòu)安排宏大引得后世學(xué)者喋喋稱奇、拍案叫絕，它就是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》。

在《紅樓夢(mèng)》中，寶黛初會(huì)，是一場(chǎng)佳話，也注定了他們今后的命運(yùn)。在黛玉拜過祖母后，賈政之妻王夫人就對(duì)黛玉說“我有一個(gè)兒子，平日里啊愛闖禍的很，家里人都管他叫‘混世魔王’”。黛玉聽后，便回想起母親曾給她提及過的這個(gè)表哥，母親說他討厭讀書，生性劣，但外祖母卻十分的寵他，所以便沒人敢管他。正在大家說話的時(shí)候，寶玉便急匆匆的來了，只見寶玉穿著得體、儀表不凡，初見黛玉時(shí)卻突然的笑了：“我曾經(jīng)好像見過這個(gè)妹妹。”而黛玉也很是吃驚，覺得眼前這人極為熟悉。這便是寶黛初會(huì)里的情節(jié)描寫，文筆細(xì)膩，更能讓人感受到寶黛之間懵懂的、純潔的感情。

在寶黛的情感里，不含任何的雜質(zhì)，他們本以為在他們的感情里不存在封建社會(huì)門當(dāng)戶對(duì)的聯(lián)姻來阻擋他們的愛情，可是他們終究逃不過這命運(yùn)的捉弄，無情的事實(shí)折斷了這對(duì)戀人向往未來的翅膀，為了家族的利益，家族長(zhǎng)輩們不惜拆散一對(duì)有情人。最后雖說兩大家族得到了他們想要的好處，可是黛玉也為此付出了生命，而寶玉最后也選擇了出家，這種結(jié)局倒是和梁山伯與祝英臺(tái)有幾分的相似，讓我不由得為故事中的寶玉和黛玉感到惋惜。

當(dāng)我合上手中的`書后，似乎淡忘了王熙鳳對(duì)金錢的瘋狂、妙玉對(duì)寶玉的癡迷等書中情節(jié)，好像一切都隨著時(shí)間的流失而結(jié)束了，可真的就結(jié)束了嗎？我不禁陷入了思考：造成賈家悲劇的，并不只是眾人的事不關(guān)己，而是那個(gè)時(shí)代的封建制度。但令人痛惜的是在今天也能看見那些陋習(xí)的影子，而我們出生在這個(gè)時(shí)代，就應(yīng)該勇敢地摒棄這些陋習(xí)，讓所有人都獲得幸福，而這就是我們的責(zé)任。（張若巖）

四大名著讀后感3

《三國(guó)演義》是“中國(guó)四大名著”之一。這本書描寫了：劉備、諸葛亮、曹操、周瑜等叱咤風(fēng)云的人物。它描寫了中國(guó)史上波瀾壯闊的大時(shí)代，狼煙四起，金戈鐵馬，英雄輩出，群雄紛爭(zhēng)，天下三分……青梅煮酒的智慧交鋒，獨(dú)唱空城的兵不血刃，單刀赴會(huì)的從容凜然，對(duì)酒當(dāng)歌的人生豪邁，一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一聲聲鼓角爭(zhēng)鳴的亂世回響，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫卷，它留下了多少品味無窮的美談佳話！

《三國(guó)演義》里的劉備是“一代亂世英雄”，可“縱橫一生落幕”；“隆中便曉三分天下，曠世奇才死而后已”這個(gè)人就是諸葛孔明；其中有“叱咤風(fēng)云，雄霸天下，能臣，奸雄由人評(píng)說”的曹操；還有“青年才俊，一戰(zhàn)成名，一生光輝與驕傲”的周公瑾……不過讀了《三國(guó)演義》我也有許多不解的疑慮和問題。《三國(guó)演義》中，劉備曾經(jīng)和一位老先生（他也是一位軍師，就是臥龍——諸葛亮和鳳雛——龐統(tǒng)的師父）說過話。那老先生說：“這世上有兩個(gè)人，他們都是曠世奇才，得其一即可得一半天下，他們就是臥龍——諸葛亮、鳳雛——龐統(tǒng)。”然而，劉備不是得了他們兩個(gè)嗎？是不是應(yīng)該得全部天下了呢？可為什么到最后劉備的蜀國(guó)非但沒有得全部天下，反而被魏國(guó)滅得很慘，這時(shí)為什么呢？在偷偷告訴你們一個(gè)秘密。在劉備三顧茅廬之前，曹操早已知道隆中有臥龍這樣的奇人，所以已經(jīng)三顧過茅廬了。而為什么劉備請(qǐng)他成功了，而曹操卻沒有成功呢？這是因?yàn)椴懿俚谝淮握?qǐng)是叫程昱去請(qǐng)的，程昱是諸葛亮的.朋友；第二次是叫程昱，賈詡等人去請(qǐng)他到小飯店吃飯順便請(qǐng)他的；第三次才是曹操親自去請(qǐng)的，一點(diǎn)誠(chéng)意也沒有。曹操還不滿的說：“我麾下謀士多的是，誰稀罕這個(gè)不肯出山的謀士呀！”可他萬萬沒有想到，真是他放棄的那個(gè)謀士，摧毀了他的好多兵力呢？曹操也嘆氣說：“我早知道就誠(chéng)心誠(chéng)意的把臥龍親過來了，也不至于現(xiàn)在落得這個(gè)下場(chǎng)！”《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中著的。它真是一段傳奇的佳話！

四大名著讀后感4

中國(guó)四大名著經(jīng)久不衰，每次品讀都有不同的感觸。如同千姿百態(tài)的大好河山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這也許就是其精髓所在。

其中這四書之首——《紅樓夢(mèng)》，也是最耐人尋味的。在不同的人眼中，有不同的體會(huì)。正所謂“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”實(shí)際上癡的不只是他一人，此書所寫乃人生一大劫——情關(guān)。此書最引人入勝的，就是愛情。所謂情天恨海，也不過如此。

三國(guó)鼎立，歷史上記載得十分詳細(xì)。在《三國(guó)演義》之前，便有一本書，名曰《三國(guó)志》，其史料詳實(shí)，卻沒有《三國(guó)演義》來得驚心動(dòng)魄。《三國(guó)演義》中，道盡了——爭(zhēng)關(guān)。陰謀陽(yáng)謀、機(jī)關(guān)算盡、爾虞我詐、從不見太平。羅貫中用手中的那支筆，重現(xiàn)了如此雄渾的歷史，也重現(xiàn)了那個(gè)時(shí)候激烈的你爭(zhēng)我斗。

三十六罡天星，七十二地煞星。聲勢(shì)浩大，這一百零八位草莽英雄，竟出人意料的仗義——這就是《水滸傳》。面對(duì)各種威逼利誘，他們堅(jiān)持一顆仗義的心。就好像這句話“正義即是力量”。有人說過，利益下面藏著倆個(gè)字，叫自私。利益上面盯著倆個(gè)字，叫現(xiàn)實(shí)。合起來又是倆個(gè)字，叫冷漠。這就是現(xiàn)代人的通病——利關(guān)，在現(xiàn)實(shí)的壓迫中，丟失了仗義，丟失了人情味。

“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞——”一段86版的西游記主題曲又響起在耳畔。《西游記》是所有人心中不老的神話。在這里，一只叫悟空的.猴子，從大唐到靈山，十萬八千里，其實(shí)就是它的一個(gè)筋斗。可這小猴子居然九九八十一難，是什么讓它如此千難萬險(xiǎn)？是心中的欲念。也就是最難的一關(guān)——欲關(guān)。

這四大名著，代表了四種人性的關(guān)卡——情、爭(zhēng)、利、欲。在人生途中，經(jīng)歷過這些，才能到達(dá)自在寧?kù)o的終處。、

四大名著讀后感5

眾所周知，梁山泊有一位專門以開店為名打探消息的好漢，姓朱名貴，人稱旱地忽律，他的小店建于梁山腳下，人們經(jīng)常路過這里，如果是好漢他便招攬上山。

有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無奈要上梁山，路過朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說兄長(zhǎng)的豪杰，不期今日得會(huì)，既有柴大人書緘相薦，亦是兄長(zhǎng)名震四海，王頭領(lǐng)必當(dāng)重用。”朱貴深知自己的本領(lǐng)不如林沖，但還推薦他。林沖之后的晁蓋、吳用、公孫勝、三阮等，都是他舉薦上山的。開始時(shí)，他的職位還在第四把交椅，但推薦一下他就向后退一位。隨著越多的好漢上山，他的職位越來越靠后，最終排在了九十二位。可他絲毫沒有怨言。但凡有好漢他都竭力保舉，從不嫉賢妒能，總以山寨之事為重。

朱貴的事跡讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在，當(dāng)今社會(huì)的某些官員，有才的人登門找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專用沒自己有能力的人，阿諛奉承的人，這樣國(guó)家得不到人才，便不能繁榮富強(qiáng)，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識(shí)才舉才的胸襟！

但有些官員，求賢若渴，總是廣開言路，招賢納士，如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強(qiáng)，會(huì)比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一已私利遏制人才。

朱貴雖是一個(gè)梁山小頭目，卻為梁山作出了不可估量的.貢獻(xiàn)。可以說沒有朱貴的舉薦，便沒有一百單八將和梁山泊。所以朱貴是功不可沒的。回眸歷史，一些小人物小事總能夠給我們帶來一些做人的啟示，在別人比自己有本領(lǐng)時(shí)不應(yīng)妒忌，應(yīng)積極推薦他，事雖小卻體現(xiàn)著一個(gè)人的精神。

四大名著讀后感6

記得我以前看過一本書,名字叫《水滸傳》，從字面上來看，可以說是武俠小說一類,但深刻理解的話，可以說是揭露當(dāng)時(shí)朝廷腐敗黑暗的一面的。我認(rèn)為那些口口聲聲說為國(guó)家效力，對(duì)皇帝忠心不二，而背后卻貪污勾結(jié)對(duì)國(guó)家有威脅的人，他們就沒有一點(diǎn)羞恥之感嗎?那些為了自己的利益，而不擇手段去殘害對(duì)國(guó)家最忠心的臣子，難道他們不覺得自己是罪該萬死嗎?再看看那個(gè)皇帝，整天聽信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽不得任何對(duì)自己不利的話，專聽自己心悅的話，而事后又感到后悔，他不認(rèn)為自己昏庸無道嗎?再想那個(gè)宋江，為了做官，竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟，做什么都依賴他人，最后害死了102位兄弟，他不覺得自己無用對(duì)不起兄弟們嗎?

我想不管誰看完了這本書，心中都為那些英雄們不平，而對(duì)高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種人呢?不就是為了爭(zhēng)權(quán)奪利，享盡榮華富貴，甚至想當(dāng)上皇帝嗎?即使得到了，他們會(huì)從心里高興，或者他們會(huì)因此而收手嗎?不，事實(shí)告訴我們，那是永遠(yuǎn)也不可能的!再反過來想想，那些貪官污吏都是與生俱來的嗎?不，是錢權(quán)，是錢權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知，吞食他們?nèi)诵缘囊幻妫巴淌场蓖炅耍蜁?huì)變得殘暴無仁。不錯(cuò)，愛錢愛權(quán)，人人皆有，但大多數(shù)人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話說的`好，不義之財(cái)，不可久享，那些死有余辜的貪官，在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了，他們會(huì)為自己所做的一切，而付出應(yīng)有的代價(jià)!而那些忠臣，也可以仰天長(zhǎng)笑了。如果這世界沒有貪官的話，我相信不管在古代還是現(xiàn)代，那世界都會(huì)變得無比的美好!

四大名著讀后感7

我國(guó)的四大名著：《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》《三國(guó)演義》中，我比較青睞《西游記》，尤其是《西游記》里的孫悟空，給我留下的印象最深刻。

《西游記》不僅僅有著較深刻的思想內(nèi)容，而且在藝術(shù)上也取得了很大成就。它以豐富奇特的構(gòu)思，想象；生動(dòng)曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語言，構(gòu)畫了一幅獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)畫。

孫悟空，被如來佛祖壓在五指山下，然后被唐僧所救，接下來發(fā)生的種種事跡，讓我們生動(dòng)形象地看到了孫悟空機(jī)智勇敢，敢做敢為的一個(gè)形象。尤其是孫悟空大鬧天宮，三打白骨精，三調(diào)芭蕉扇這三個(gè)故事可以看出，他的膽識(shí)，不服輸，堅(jiān)強(qiáng)的精神。孫悟空，他就是代表一種正義的力量，他就是，正義的'化身，在與唐僧取經(jīng)的路途上，“保船護(hù)航”，總是在危險(xiǎn)到來的時(shí)候，沖在最先鋒，保護(hù)大家，戰(zhàn)勝一切困難，打敗了那些妖魔鬼怪。

孫悟空，是《西游記》中的第一主人公，他有著無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈不撓，不向惡勢(shì)力低頭，服軟的精神，同時(shí)，孫悟空也是一個(gè)心思慎密，有一定能力的人。從“三打白骨精”中，有一個(gè)小細(xì)節(jié)：孫悟空要出去尋找食物的時(shí)候，又怕妖怪見他不在而趁虛而入，所以他便使用金箍棒在地上畫了一個(gè)圈，囑咐唐僧他們進(jìn)入圈中，千萬不可以出來。尋找食物的是孫悟空，而不是其他兩個(gè)徒弟。由此，可以看出他走前還顧及到了其他人的安危，同樣，也看出了他的心思真的很慎密。

從我們的歷史走來，也有不少像孫悟空這樣的正義之士，像我們的任長(zhǎng)霞，他是中原大地的一個(gè)女英雄，掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟(jì)困。十里長(zhǎng)街，白花勝雪，都是為了紀(jì)念她，那也是流動(dòng)在百姓心中的豐碑，永遠(yuǎn)銘記著她。

無論是以前或現(xiàn)在，我們都需要像孫悟空這樣的正義感，同時(shí)，也要學(xué)習(xí)孫悟空他的那種大無畏，毫不輕易言敗，不服輸?shù)木瘢⊥瑫r(shí)，也要傳承和發(fā)揚(yáng)他的這種精神，讓我們的明天更美好，讓我們的世界更美麗！

四大名著讀后感8

滿紙荒唐言，一把辛酸淚…… 品讀《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。雖然早已把結(jié)局背得滾瓜爛熟稿，也知道留下的是一片泣血的殘陽(yáng)，但依舊禁不住去翻閱。 曾幾何時(shí)，我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風(fēng)，王熙鳳的見風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁(yè)便已在月色下酣睡。 再回首，有一段時(shí)光的縮影浮現(xiàn)于腦海。那時(shí)我愛讀書，四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無奈，那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認(rèn)真地看上幾句，便主觀地認(rèn)為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結(jié)局。 如今，再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。

記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)了大觀園中形形色色的人物的內(nèi)心。我欣賞黛玉，她詩(shī)一般的性格，詩(shī)一般的生活，可我并不想成為她;我同情寶釵，同情她成為了家族聯(lián)姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛，一次次笑逐顏開的喜悅……我的思緒也跟隨著他們的經(jīng)歷飛過一片朦朧的.月色，來到了那個(gè)好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府。可《紅樓夢(mèng)》中的人物最終還是逃不過曹雪芹為他們?cè)O(shè)計(jì)的悲慘命運(yùn)。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》終究只是一場(chǎng)飄逸在紅塵中華麗而凄楚的夢(mèng)…… 《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過這讓我更堅(jiān)信，我們是被詩(shī)化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會(huì)崛起!我堅(jiān)信!

四大名著讀后感9

相信大家一定對(duì)《西游記》中的每個(gè)片斷都很熟悉，我也一樣。再次拿起《西游記》細(xì)細(xì)地讀起來，聰明機(jī)警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧清晰地展現(xiàn)在我眼前。

在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗男愿窈臀乙粯樱瑦鄞虮Р黄健Ｋ幸簧砀叱奈渌嚕觳慌碌夭慌拢幸环N不屈不撓的奮斗精神。他敢做敢當(dāng)，他機(jī)智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭(zhēng)，大鬧蟠桃會(huì)，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還撕毀閻王的生死簿，機(jī)智地與妖魔鬼怪的等邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，與一切困難作斗爭(zhēng)，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)拇笥⑿郏O悟空的那種伸張正義，頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神深深地觸動(dòng)著我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民的愿望。吳承恩成功地塑造了一個(gè)蔑視皇權(quán)，敢于造反的人物形象，歌頌了人民反封建的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神。

我覺得唐僧是個(gè)迂腐者，老好人，但他又是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打坐念經(jīng)，是一個(gè)虔誠(chéng)善良，柔弱中透著堅(jiān)強(qiáng)的和尚。

沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)、心地善良，和唐僧一樣的'老好人。雖說沙僧沒有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當(dāng)后勤。

再來說說豬八戒，他與孫悟空截然不同。八戒看起來憨厚、老實(shí)，雖然本事沒有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人厭惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎么逃走。

《西游記》這這部小說不僅塑造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場(chǎng)面。小說反映了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，而孫悟空等人則代表了那群頑強(qiáng)、不屈不撓的人民，表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)意志

四大名著讀后感10

《西游記》是我國(guó)的四大名著之一。這部書描寫了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動(dòng)的人物刻畫，無不深深地吸引著我。然而這本書我已度過多變，我每一遍我都讀得津津有味。

在書中的四個(gè)角色中，我最喜歡孫悟空。孫悟空是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變，架筋斗云，且有火眼金睛，還曾經(jīng)大鬧天宮。他修成正果后，被封為斗戰(zhàn)勝佛。他憑著本事與智慧，忠心耿耿地保護(hù)師傅唐僧取得真經(jīng)。

豬八戒是唐僧的'二徒弟。他雖貪吃、貪睡，還經(jīng)常會(huì)錯(cuò)怪大師兄孫悟空。而且因?yàn)樗侨庋郏话憧床怀鍪欠钦嫦啵麉s行俠仗義，與孫悟空并肩作戰(zhàn)。

沙和尚為人老實(shí)厚道。一路上任勞任怨。取經(jīng)路上的臟活、累活兒，都由他一個(gè)人干。而且他從來都沒有一句怨言。做事認(rèn)真，保護(hù)師傅一心不二，是大師兄孫悟空的得力助手。

唐僧是小說中的最重要的人物。他慈悲仁愛、堅(jiān)持不懈。并且他有著打不垮的信念。就是憑借這些，他不顧路上的狼蟲虎豹、妖魔鬼怪以及一切的艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持徒步走來到西天，取得了真經(jīng)。最終修成正果，被如來佛分為功德佛。這個(gè)人物是有歷史原型的，就是唐朝去西方取經(jīng)的鑒真和尚。

書中有許多關(guān)于他們的精彩故事。我喜歡大鬧天宮、烏雞國(guó)除妖、車遲國(guó)斗法、還有靈山見佛祖等等。其中最喜歡三打白骨精。白骨精的三次變化都被孫悟空識(shí)破。而唐僧卻以為孫悟空連傷三條人命，盛怒之下寫下了貶書，把孫悟空趕回花果山。但是，孫悟空在極度矛盾中還是排除萬難救回了師傅。真是令人感動(dòng)。

唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的過程中遇到了九九八十一難，故事中安排的那么多的困難和險(xiǎn)阻都沒有讓他們中途放棄。這讓我們明白了一個(gè)道理——在人生的道路上，我們同樣會(huì)遇到很多很多的困難和險(xiǎn)阻，只要我們能像唐僧師徒那樣不愄艱辛，不忘初心，敢于攻克重重困難，才能取得成功。

四大名著讀后感11

眾所周知，梁山泊有一位專門以開店為名打探消息的好漢，性朱名貴，人稱旱地忽律。他的小店建于梁山腳下，人們經(jīng)常路過這里。如果是好漢，他便招攬上山。有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無奈要上梁山。路過朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說兄長(zhǎng)（林沖）的豪杰，不期今日得會(huì)。既其柴大人書緘相薦，亦是兄長(zhǎng)名震寰海，王頭領(lǐng)必當(dāng)重用。”朱貴深知自己的本領(lǐng)不如林沖，但還推薦他。林沖之后的朝蓋。吳用。公孫勝。三阮等，都是他舉薦上山的。開始時(shí)，他的職位還在第四把交椅，但推薦一次他就向后退一位，隨著越來越多的好漢上山，他的職位越來越靠后，最終排在了九十二位，可他絲毫沒有怨言，但凡有好漢，他都竭力保舉，從不疾賢妒能，總以山寨之事為重。

朱貴的事跡讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在。當(dāng)今社會(huì)的某些官員，有才的人登門找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專用沒自己有能力的'人，阿奉承的人。這樣國(guó)家得不到人才，便不能繁榮富強(qiáng)，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識(shí)才舉才的胸襟。

但有些官員，求賢若渴，總是廣開賢路，招賢納士。如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強(qiáng)，會(huì)比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一己私利閉塞人才。

朱貴雖是一個(gè)梁山小頭目，但卻為梁山做出了不可估量的貢獻(xiàn)。可以說沒有朱貴的舉薦，便沒有一百單八將的梁山泊，所以朱貴是功不可沒的。回眸歷史，許多小人物小事總能給我們帶來一些做人的啟示，在別人比自己有本領(lǐng)時(shí)不應(yīng)妒忌，應(yīng)積極推薦他，是雖小卻體現(xiàn)一個(gè)人的精神。

四大名著讀后感12

“只因衣冠無義俠，遂今草澤見奇雄。”讀了？水滸傳？，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和**，使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。

其中我最喜歡的人物就是吳用了，他雖不如青面獸楊志武藝高強(qiáng)；也不似武松的性格剛烈；但他滿腹經(jīng)綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號(hào)“加亮先生”，人稱“智多星”。是梁山起義軍中的知識(shí)分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。

吳用曾為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的'十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。

但是我覺得吳用也有一點(diǎn)缺點(diǎn)，就是太衷于趨炎附勢(shì)、一心出人頭地流芳百世的宋江了，因?yàn)樗谓搿罢邪病保瑢?dǎo)致整個(gè)梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因?yàn)槊孀樱侄舅懒死铄印Ｋ晕覍?duì)宋江印象不是很好。因?yàn)樗囊庠福拐緯慕Y(jié)局成了悲劇。宋江被害時(shí)，吳用便隨自縊了，這是令人讀了非常可惜的下場(chǎng)。

雖說少不讀水滸，老不讀三國(guó)。但是我覺得我們青少年們應(yīng)該讀水滸：它體現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望，剛好與我們當(dāng)今社會(huì)相反。

四大名著讀后感13

暑假期間，我在老師的推薦下，讀了《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一，是有名的章回體小說。它的作者是元末明初的羅貫中。

《三國(guó)演義》講的是魏、蜀、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事，它敘述了從漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一止，描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷。全書故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。富含的道理有深有淺，人物刻畫描寫細(xì)致，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物如烙印般印在了我的心里，拿起這本書，讓人欲罷不能。

蜀國(guó)大名鼎鼎的軍師——諸葛亮，他的'足智多謀真是讓我贊嘆不已。他輔佐劉備，忠心耿耿，立下了汗馬功勞。其中，火燒赤壁，草船借箭，大擺空城計(jì)，七擒七縱孟獲……無不彰顯著他的神機(jī)妙算、足智多謀。諸葛亮的冷靜讓人覺得不可思議，在草船借箭中，他明知周瑜要陷害他，卻冷靜地“進(jìn)了”周瑜的套，最后讓周瑜的陰險(xiǎn)計(jì)謀泡湯，他那機(jī)智多謀、沉著冷靜、永遠(yuǎn)胸有成竹的樣子，深深地刻進(jìn)了我的腦海。

一想到自己，我就恨不得找個(gè)地縫鉆下去。生活學(xué)習(xí)中，我老是毛毛躁躁，總是這忘記那忘記。就拿幾個(gè)星期前來說吧!在寫作業(yè)的時(shí)候，遇到了一個(gè)大難題，不過我可沒有那么冷靜哩!一會(huì)兒用手撓撓頭，抓抓臉。一會(huì)兒搖搖筆，敲敲頭。眼睛一會(huì)兒瞪得大大的，就像要把這道題盯穿似的；一會(huì)兒眉頭緊皺，一個(gè)大大的“川”字。最后沒轍啦，又在床上滾來滾去，大聲叫嚷：“啊啊啊！好難！”在屋子里走來走去，煩躁極了！最后把別的作業(yè)寫完了，再定睛一看，“好簡(jiǎn)單！一點(diǎn)都不難誒！”真是令自己哭笑不得。

讀完《三國(guó)演義》后，我受到了很大的啟迪。我們雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上諸葛亮，但我知道諸葛亮的足智多謀和神機(jī)妙算來源于他的刻苦鉆研和勤奮學(xué)習(xí)。我希望通過自己的勤奮和努力，成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干、沉著冷靜、對(duì)社會(huì)有用的人！

四大名著讀后感14

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的.特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。

作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

四大名著讀后感15

我用了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了四大名著中的《三國(guó)演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國(guó)志》為基礎(chǔ)，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個(gè)多鮮活的人物形象。當(dāng)我開始讀這本書的時(shí)候，我思想在字里行間穿梭，像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文武群臣爭(zhēng)權(quán)奪利，有時(shí)候引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而好像是一個(gè)慈祥的老人在講述著一個(gè)個(gè)或是美麗動(dòng)聽、或是激動(dòng)人心的故事，深深地沉浸于故事情節(jié)，忘記了吃飯、忘記了睡覺、也忘記了這是歷史。

三國(guó)演義里面刻畫了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、還有那個(gè)被稱為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠(yuǎn)慮，扭轉(zhuǎn)乾坤，呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算、料事如神的諸葛亮啦！草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰，好像自己隨著戰(zhàn)鼓加入了他們的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我自己?jiǎn)栕约海绻乙谌龂?guó)時(shí)代我會(huì)是誰？孫尚香？小喬？貂蟬……哈哈，這是一種猜測(cè)而已，生活在這個(gè)現(xiàn)代文明的年代里人們不可能回古代的啦！

讀完《三國(guó)演義》，有趣的`故事情節(jié)，回味無窮的歷史典故深深打動(dòng)了我。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象隨時(shí)都在腦海浮現(xiàn)。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”我感覺《三國(guó)演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，還激發(fā)著我的斗志。《三國(guó)演義》你是我心中永不熄滅的長(zhǎng)明燈。