第一篇：學(xué)習(xí)耿彥波先進事跡心得體會（大全）

學(xué)習(xí)耿彥波先進事跡心得體會-務(wù)實苦干 執(zhí)政為民

翻身不忘共產(chǎn)黨，巨變離不了耿市長。這是大同市民挽留耿彥波時舉起的一條橫幅。群眾的眼睛是雪亮的，領(lǐng)導(dǎo)干部主政一方的所作所為，群眾一直看在眼里，記在心里。市民的挽留，正是廣大市民對耿彥波市長建設(shè)大同，造福大同的肯定和感激。作為xx縣委書記，耿彥波同志夙興夜寐的勤勉，雷厲風(fēng)行的果斷，一心為民的情懷，給予我強烈的心靈震撼和精神洗禮。當(dāng)前,xx正處于經(jīng)濟發(fā)展的趕超期、城市建設(shè)的加速期、構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵期，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)很重。學(xué)習(xí)耿彥波，對于我們進一步弘揚三帶三敢三不怕精神，搶抓機遇、凝心聚力、攻堅克難，全力打造經(jīng)濟繁榮、社會和諧、生態(tài)文明、中西文化匯融的中國華僑名城，具有重大現(xiàn)實意義。結(jié)合xx發(fā)展實際，我認為要著力在四方面做實、做深學(xué)以致用、用以促學(xué)文章。

一是勤字立本，努力塑造積極向上的精神面貌。在大同期間，人們都說耿彥波是個工作狂人，每天總是工作到深夜兩三點，睡上幾個小時又開始工作。跟隨他工作過的同事都說，跟他工作要掉三層皮。對此，耿彥波的回應(yīng)是：人生苦短，時間是最稀缺的資源。

第二篇：耿彥波講話

市政府十三屆一次全體（擴大）會議召開 耿彥波講話

同志們：

年7個半月的時間，基本組閣到位。今天在新春佳節(jié)即將來臨之際，我們召開本屆政府第一次全體會議，參加會議的有各縣區(qū)長，本屆政府的組成人員，以及政府直屬單位和條管單位的主要負責(zé)人。在這樣一個歷史時期，我們能走上大同的歷史舞臺，既是組織的信任，人民的重托，又是個人的幸運，同時面臨著復(fù)雜的矛盾，艱巨的任務(wù)，困難的選擇。當(dāng)前國際金融危機對我們的影響是比較大的。可以說改革開放30年代我們曾經(jīng)遇到過亞洲金融危機，但影響沒有像今天這樣廣泛而深刻。現(xiàn)在我們處于一個農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、人治社會向法治社會、臣民社會向公民社會、一元社會向多元社會“四個轉(zhuǎn)變”的時代，處于工業(yè)化的初期，同時又是信息化、現(xiàn)代化交錯的時期。我們沒有按照社會一般規(guī)律進行社會轉(zhuǎn)型，在幾十年內(nèi)要走完資本主義幾百年走完的路程。工業(yè)化初期是一個矛盾交織的時代。在英國工業(yè)化初期有一個著名的作家狄更斯，描述西方工業(yè)化早期的景象講，“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時代，這是懷疑的時代；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄??”工業(yè)化初期社會集聚的矛盾具有共性的特點，特別是當(dāng)前又面臨著復(fù)雜的金融危機，復(fù)雜的社會矛盾，在這樣一個歷史條件下，我們以什么樣的精神狀態(tài)，什么樣的思想準備，什么樣的人生境界，什么樣的工作態(tài)度來對待我們的事業(yè)，回報組織和人民對我們的信任？我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負什么樣的歷史責(zé)任？四年以后，我們將以一個什么樣的大同、什么樣的接力棒交給后人？所以，我們的責(zé)任是重大的，任務(wù)是艱巨的，使命是神圣的。今天歷史把大同的接力棒交給我們，我們今天不干何時干？我們所處的是前所未有的時代，是大變革的時代，我們不干誰來干？，拼搏2010，沖刺2012

第二，必須把理想追求作為我們的前進動力。人生最大的能源是理想，是信仰。我們是理想主義者，為了崇高的理想、崇高的事業(yè)而奮斗，同時又是現(xiàn)實主義者。要腳踏實地、埋頭工作，把工作寫在大地上，也就是要眼望星空，腳踏大地，干大事、謀長遠。政府一定要有理想，決不能有短視，更不能有短期行為，只考慮眼前所謂的政績。一個好政府一定是幾十年過后回過頭來看，今天的決策仍是正確的。2008萬人的整體利益負責(zé)任。做官不是做家長，家長如果不負責(zé)任，誤的畢竟是小家，但作為一方官員，如果不負責(zé)任，誤的就是一方老百姓。如果做官一方，對老百姓不負責(zé)任，讓老百姓指著脊梁罵我們，那我們這個官還有什么意義呢？要有這樣的理想境界，就像古人講的，茍利大同生死以，豈因禍福避趨之。有一等的胸懷，一等的情操，一等的學(xué)識，一等的激情，才能有一等的事業(yè)。

年曾經(jīng)與東風(fēng)汽車重組，但因為種種原因，失之交臂。華潤集團與我市啤酒廠的重組，也是因為種種原因而泡湯。往者不可諫，來者猶可追。雖然現(xiàn)在有危機，但危機中有機遇。要抓住機遇、創(chuàng)造機遇、用好機遇，特別是國家實施擴大內(nèi)需的政策，爭取國家的投入非常重要。這次爭取機遇市發(fā)改委做得很好，這種搶項目、抓資金的精神值得弘揚，所爭取的資金占了全省的七分之一。政府對這次新上任的同志們提出明確的要求，發(fā)改委、交通、住房保障、水利、勞動、環(huán)保、林業(yè)、教育、衛(wèi)生等等部門，一定要在這一輪資金爭取中拿到全省最多。我們的指導(dǎo)思想一定是務(wù)實的，一定是求實的，不能是圖虛名而得實禍。什么是機會？其他方面不說，光就是資金爭取方面，大同有多少機會喪失了？這些年在發(fā)改委這條線，除了首都水資源和京津風(fēng)沙源治理方面外，再沒有什么項目投資。所以今天我們講振奮精神、干事創(chuàng)業(yè)、為民辦實事，絕不是官話，絕不是泛泛而談。大同再不能這樣下去了，我們在一方就要擔(dān)起一方的責(zé)任。今年要緊緊盯住這個機會，絕對不能喪失，爭回來的資金一定要在全省排隊，不能光看爭回來的數(shù)字。在當(dāng)前的形勢下，信心比黃金更重要，方向比努力更重要，速度比完美更重要，態(tài)度比能力更重要，結(jié)果比理由更重要，情商比智商更重要。

第五，必須把制度創(chuàng)新作為我們的發(fā)展支點。歷史的經(jīng)驗表明，沒有落后的地區(qū)和落后的人，只有落后的規(guī)則和落后的制度。作為欠發(fā)達地區(qū)，跨越式發(fā)展的突破點在哪里，在制度。因為制度資源的潛力最大。經(jīng)濟發(fā)展好比跳高，沙坑是體制，制度是橫桿,萬平方米的經(jīng)濟適用住房。經(jīng)濟適用住房是一個什么樣的概念呢？是低端的，低品質(zhì)的。大家看看現(xiàn)在大同的小區(qū)，有幾個能稱得上是比較好的小區(qū)呢？居住品質(zhì)能達到人居環(huán)境良好嗎？達不到。低品質(zhì)的房地產(chǎn)開發(fā)是會影響、惡化城市形象的，它只能影響一個城市往低走，不能往上走，這是第一個危害。經(jīng)濟適用住房土地是以劃撥為主的，有大量的國土收益流失，這是第二個危害。第三個危害是制造了社會新的不公平。經(jīng)濟適用住房是國家保障性住房，面對弱勢群體，是給低收入群體提供住房的。但是，改善了老百姓的住房了嗎？那么多城市棚戶區(qū)的老百姓享受到這個政策了嗎？沒有。它實際上是借經(jīng)濟適用住房的名義搞房地產(chǎn)開發(fā)。所以必須進行制度的治理，制度的創(chuàng)新。制度的治理最關(guān)鍵是創(chuàng)優(yōu)軟環(huán)境，去年政府工作報告中提出打造“三最四低”的投資環(huán)境，就是創(chuàng)業(yè)最寬松、社會最文明、人居最安全，低生產(chǎn)成本、低交易成本、低行政成本、低社會成本。制度創(chuàng)新的核心是創(chuàng)造大同效率。什么叫大同效率？就是政府決策以后，無條件、無障礙、無阻力的執(zhí)行力。要實行嚴格的限時辦結(jié)制度、嚴肅的服務(wù)承諾制度、嚴厲的責(zé)任追究制度。政治問題不是兒戲，要以非常嚴肅認真的態(tài)度對待政治問題。對亟待解決的問題立即辦，對老大難的問題主動辦，對帶有普遍性的問題上門辦，對一時難以解決的問題跟蹤辦，對涉及面廣的問題公開辦。加快我們的辦事效率，打造我們的大同效率。

年、100年代大同是全國較大的14年是首批的歷史文化名城，現(xiàn)在無論政治地位、經(jīng)濟地位、文化地位，我們整個城市競爭力的地位是下降的。那么橫向比，大同原來是全省的第二位，現(xiàn)在是第五六位，還很難保住。前面的標(biāo)兵越跑越遠，去年太原是300億，大同是120 第七，必須把善于思考作為我們的修煉要素。構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)的要素有三個：第一是先天性的要素，第二是修煉性的要素，第三是能力要素。先天性的要素是父母給的，是遺傳基因決定的，這是沒有選擇的。過去講，出生不由自己，道路由自己選。修煉性的要素是自我磨煉的結(jié)果，自我選擇的結(jié)果。能力要素是先天性的要素、修煉性的要素和實踐歷練的總和。由此可見，修煉性的要素在領(lǐng)導(dǎo)要素中有非常重要的地位。在修煉性的要素中，善于思考是最重要的要素。為什么呢？人是靠思想站立的。人和其他動物的區(qū)別是因為人是會思考的。思考的花朵是美麗的。著名經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯說: 第八，必須把團結(jié)協(xié)調(diào)作為我們的工作裝備。團結(jié)出生產(chǎn)力、出戰(zhàn)斗力、出凝聚力。這是老生常談，也是一個永恒的真理。我們要干事、干大事，必須有團結(jié)協(xié)調(diào)這個戰(zhàn)斗裝備、組織保證。“上下同心，其利斷金”，“上下同欲者勝”，“人心齊、泰山移”，就是對團結(jié)最好的詮釋。團結(jié)是一個資格的問題，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)首先要學(xué)會團結(jié)人，不會團結(jié)人的人不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。團結(jié)是一個胸懷問題。有開闊的胸懷、容人的氣量才能搞好團結(jié)。古人講，“將軍額頭能跑馬，宰相肚里能撐船”，“胸有塵埃天地小，心底無私一床寬”。所以，做大事要有大器量，小肚雞腸是做不成事情的。“器小易盈”。心胸有多大，事業(yè)就有多大；包容有多少，擁有就有多少。團結(jié)是一個能力問題。團結(jié)人是一種本事。當(dāng)年劉邦打下天下后，宴請群臣問他自己為什么能夠得天下，項羽為什么失天下呢？因為論打仗，論個人，劉邦遠遠不如項羽。劉邦說，運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，所以取天下。項羽僅有一范增而不能用，所以失天下。要能容得下比自己本事大的人，用比自己本事大的人。團結(jié)是一個通氣的問題。大事要勤通氣。通氣就是知道，知道就會理解，理解就會支持；不通氣就會有怨氣，有怨氣就會生閑氣，生閑氣就會泄氣。團結(jié)是一個配合的問題。人無完人，金無足赤。誰也有這樣那樣的優(yōu)點，同時也有這樣那樣的缺點。我們的集體是有各種優(yōu)點和各種缺點的人的集合體，因而相互理解、相互支持、相互配合就非常重要。要相互補臺而不拆臺，相互補位而不越位，相互取長而不取短。團結(jié)是一個認識的問題。有共同的認識、共同的思想、共同的目標(biāo)，團結(jié)才有扎實的基礎(chǔ)。我們來自五湖四海，為了一個共同的目標(biāo)走到一起來了。團結(jié)是一個黨性問題。不團結(jié)是黨性不強的表現(xiàn)，說得嚴重一點，有可能是品質(zhì)不好的表現(xiàn)，在干部隊伍中，尤其要警惕那些撥弄是非、專門制造不團結(jié)的人。本屆政府要成為團結(jié)的集體，只有團結(jié)才能成為一個不設(shè)防的集體，心齊、氣順、勁足，有心勁才有拼勁、韌勁。勾心斗角、處處設(shè)防還哪有心思干事業(yè)，哪有精力干大事。

做到“八個必須”，還要強調(diào)以下“十個要求”。

第二，以誠信作品牌。“人而無信，不知其可也”，信用是一個人的第二生命。誠信是一個地區(qū)金不換的招牌。誠信的實質(zhì)就是一諾千金，“一言為重百金輕”。誠信就是吸引力、就是凝聚力、就是生產(chǎn)力。幾十年來新加坡一直持續(xù)發(fā)展、維持繁榮，其經(jīng)驗的精髓就是社會誠信、政府誠信、法律誠信、企業(yè)誠信和公民誠信，從而受到了內(nèi)外資本、內(nèi)外企業(yè)和內(nèi)外消費者的信賴。大同也必須要講誠信，誠信是我們的品牌。沒有誠信就引不來資金。這次我們與中國重汽合作時就承諾，合同約定的都算數(shù)，要不折不扣地落實。昨天，我聽說冀東水泥和我們合作方面好多事情沒落實，立刻答應(yīng)今天上午共同研究，時間定在十點半。凡是我們給人家承諾的，必須要落實下來。決不能引進的時候是笑臉相迎，人家提什么要求就應(yīng)承什么，不好好研究，可等項目一進來臉色就變了，一些事情不按原來說的那樣辦。我們決不能當(dāng)那種言而無信的人。言而無信屬于小人之列，我們要作君子。現(xiàn)在人們最痛恨的就是出爾反爾、言而無信的小人，小人是不能成功的。不誠實的官員、不誠實的企業(yè)、不誠實的個人三者共同作用的結(jié)果是首先毀掉自己，然后毀掉一個地方的經(jīng)濟。

年的工作要點下發(fā)，就是希望在各項工作序幕拉開之后，同志們的思想一定要到位、工作一定要到位，要淡化節(jié)日的氣氛。春節(jié)對于每個中國人來說固然重要，大家辛苦一年了，春節(jié)休息期間與家人團聚、孝敬老人是應(yīng)該的，但是工作不能松，思想要到位，工作要到位，心思要到位。要對照工作的要點，考慮2009 第四，以勤政作基石。沈陽故宮有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“一勤天下無難事”，下聯(lián)是“百忍堂前永泰和”。只要勤奮，天下就沒有什么難事；只要能忍，天下就永遠是太平的。勤能補拙，謙可受益。曾國藩曾經(jīng)說過一句話，“天下古今之庸人，皆以惰字致敗；天下古今之才人，皆以傲字致敗”。意思就是說，一些人之所以為庸人，就是因為懶惰；一些有才的人之所以會失敗，就是因為他們太驕傲了。現(xiàn)在社會上流傳的一句話叫“做官要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”學(xué)曾國藩就是學(xué)曾國藩的勤政，學(xué)胡雪巖就是學(xué)胡雪巖的誠信。曾國藩有一句名言：“千古之圣賢豪杰，即奸雄有立于世者，不外一個‘勤’字”，可見“勤”字非常重要。曾國藩治家著名的有“八字訣”，就是“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。“考”就是要孝敬老人，要祭祀；“寶”就是以鄰為寶，也是說以人為寶；“早”就是要早起床，曾國藩一生黎明即起，每天只休息四五個小時；“掃”就是灑掃庭院；“書”就是讀書；“蔬”就是種菜；“魚”就是養(yǎng)魚；“豬”就是養(yǎng)豬。曾國藩處世有“八本”，“讀書以訓(xùn)詁為本，詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，做官以不要錢為本，行軍以不擾民為本”。“三致祥”：“孝致祥、勤致祥、恕致祥”。可見曾國藩的立身處世都貫穿一個“勤”字，而且從曾國藩的家書、文集中也可見“勤”字一斑。從1840年這32封，總計約110封，最多的一年是1861封。現(xiàn)在曾國藩全集整理出來約1500頁，每日寫讀書心得，每月要作詩數(shù)首，每天飯后寫字半小時。由此對比一下，總覺得我們現(xiàn)在的職業(yè)精神與古人相比，差得太多太多

第五，以嚴格作標(biāo)準。嚴格作標(biāo)準才能達到高標(biāo)準，高標(biāo)準是嚴格要求出來的，有標(biāo)準不嚴格就是低標(biāo)準，細節(jié)決定成敗。嚴格就是嚴把每一個環(huán)節(jié)，嚴管每一個細節(jié)，不放過每一個疏漏。嚴格是一種文化的習(xí)慣，是一種理性的自覺。養(yǎng)成嚴格的作風(fēng)，利莫大焉，對大同的意義尤其重大。大同的文化是以豪放和粗獷著稱的，是游牧文化和農(nóng)耕文化的結(jié)晶，是我們的優(yōu)勢，豪放大氣是我們的特征。但任何事物都有兩面性，文化也是一樣，豪放的背后難免有粗放，粗獷的背后難免有粗糙。所以我們要在發(fā)揮優(yōu)勢的同時，克服文化中的劣勢，揚長避短。由粗獷到精細是大同文化的重大轉(zhuǎn)型。到大同以來，我深深感到大同人民的可愛，大同人民是豪放的、陽光的、豪爽的，性格非常的寬厚、開朗，這是大同文化的優(yōu)勢，我們要保持發(fā)揚這個優(yōu)勢，同時我們要學(xué)習(xí)精細文化，把兩種的優(yōu)勢結(jié)合起來，為人要豪放，做事要精細。通過我們身體力行、率先垂范、親歷親為、真抓實干、盡心培養(yǎng)，發(fā)揚光大，形成風(fēng)氣，養(yǎng)成習(xí)慣。去年修路，嚴把質(zhì)量關(guān)，就是要以嚴格做標(biāo)準，咬定青山不放松，扭住不放抓落實，一遍遍辦公、一遍遍要求，咬住牙、逼著上，追求一個高標(biāo)準。

年的冬天，盟軍合圍德國，打到了柏林，第三帝國即將滅亡。當(dāng)時的柏林經(jīng)濟崩潰、物資奇缺，寒冷的冬天沒有燃料。柏林的冬天陰冷陰冷的，氣候甚至比大同還冷，沒有燃料只好讓人上山砍樹。但是，處在國家面臨崩潰邊緣的德國人是怎樣砍樹的呢？他們先讓林業(yè)部門的人員上山拉網(wǎng)式地排查，對那些老弱病殘的樹作了記號，然后告訴市民任何人不得砍伐沒有記號的樹木，只能砍伐老弱病殘的樹木，如果有人違反規(guī)定就要進行處罰。大家想一想，國家都快崩潰了，這個處罰還怎么可能兌現(xiàn)呢，怎么可能具有約束力呢。可是沒有想到在帝國崩潰前的德國人、國家即將滅亡的德國人、將來處罰不可能兌現(xiàn)的德國人，居然沒有砍伐一棵符號以外的樹，這是多么大的震撼力量。為什么會形成這樣的結(jié)局？就是認真，德國人的認真是非常的，是深入到骨髓里的，已經(jīng)成為了他們的民族性格。所以季羨林就講，德國當(dāng)時具備了無政府的條件，但是沒有無政府的現(xiàn)象。日爾曼這個民族非常了不起，在兩次世界大戰(zhàn)毀滅性的打擊中又奇跡般地崛起，這個民族太偉大了，偉大于她認真的精神。所以同志們一定要將認真當(dāng)作我們的一個靈魂。

第八，以清廉作表率。古人講，“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”。當(dāng)官的不怕我嚴而是怕我清廉，老百姓不是服我能干而是服我公道，所以公生明，廉生威。要做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，講黨性、重品行、做表率。要筑牢思想的防線、守住廉潔的底線、劃清公私的界限。要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。以平和之心對待名，以淡泊之心對待位，以知足之心對待利，以敬畏之心對待權(quán)。要認認真真做事、堂堂正正做人、清清白白做官。廉潔操守是做官的條件，有作為的政府一定是一個廉潔的政府，要做到兩袖清風(fēng)，清廉操守。廉潔也是生產(chǎn)力。

第十，以工作作快樂。工作是美麗的，工作是快樂的。真正成功的人常是可以享受工作的人，因為工作對他而言并非負擔(dān)，卻成了實現(xiàn)自我的重要機會。忙就是營養(yǎng)，就是人生康樂的最佳營養(yǎng)劑。人有永遠休息的時候，人生苦短，忙是一種幸運，有一個舞臺可以干點事業(yè)，工作是人生的幸福。人的一生中可以沒有很高的名望，也可以沒有很多的財富，但不可以沒有工作的樂趣。我們的事業(yè)需要一批以工作為樂的干部，樂在工作應(yīng)成為本屆政府的理念，如果把工作看作是一種負擔(dān)，那我們就成為了工作的奴隸，就找不到一種工作的感覺和創(chuàng)造的激情。工作是社會對我們的要求，樂在工作是我們對工作的要求。在工作中實現(xiàn)人生的價值，體會人生的成就感是一種快樂的體驗，所以不能把工作當(dāng)成一種負擔(dān)。有一個宗教改革家路過一個工地看見工人在搬磚，就問一個工人你在干什么，對方?jīng)]好氣地回答，你看不見嗎，我在搬磚。又問第二個工人，這個工人比較平和地回答，我在砌墻。又問第三個工人，這個工人回答說，我在修建神圣的殿堂。三個人對待工作的三種不同態(tài)度，第一個叫悲觀主義，把工作當(dāng)成勞役；第二個是事務(wù)主義，就事論事；第三個叫理想主義、樂觀主義，他以工作為樂。我們要提倡樂觀主義，把樂在工作作為我們的理念。

第三篇：形勢政策耿彥波

“造城市長”耿彥波作別大同，要去山西省會太原赴任代市長。然而，當(dāng)日大同部分市民卻在市政府門前打起了標(biāo)語，旗號，挽留耿彥波。一幅照片顯示，寒風(fēng)中一些大同市民下跪，耿彥波本人也淚流滿面。

在山西，因個性鮮明、手段強硬、施政理念超前，耿彥波是另類官員，常被同呂日周、仇和等個性官員放在一起。

耿的調(diào)任被當(dāng)?shù)毓賳T解讀為：“從大同到太原是山西省委對耿彥波的工作的認可。希望發(fā)揮其個人優(yōu)勢推動太原城鎮(zhèn)化建設(shè)。提高太原在中部城市中地位，推進太原、榆次同城化，建設(shè)太原都市圈將是耿彥波的新任務(wù)。”

耿彥波是一位做官與做文化結(jié)合得恰到好處的“兩棲式官員”。伴隨著持續(xù)10年之久的爭議，耿彥波一路前行。更重要的是，通過經(jīng)營城市，他成功地尋找到了經(jīng)濟與文化的“黃金分割點”。

“太原老百姓最怕的是太原不變”太原要“建設(shè)一個新城，改造一個舊城，挖掘一個古城。”上任之初，耿彥波就提出太原城市建設(shè)的宏觀思路。延續(xù)了靈石和榆次的一貫做法，城建依然是耿彥波工作的核心內(nèi)容。改造工程啟動“惠遠祠前晉溪水，翠葉銀花清見底。水上西山如掛屏，郁郁蒼蒼三十里。中原北門形勢雄，想見城闕云煙中。望川亭上閱今古，但有麥浪搖春風(fēng)。”金代山西著名文人元好問的《過晉陽故城書事》，用精練的語言描述出了“龍城”太原的雄渾之美。素有“龍興之地”稱呼的太原，擁有2500年建城史，如今雖古韻猶存，卻風(fēng)光不再。

拉開城市新框架，提升城市檔次與品位，成為太原市黨政決策者的共識。恰在此時，耿彥波于2006年6月任太原市委常委、常務(wù)副市長，分管城市建設(shè)與管理、國土、規(guī)劃等方面工作。“大推進戰(zhàn)略”為了加快城市大建設(shè)的步伐，太原市政府代表團于2006年9月6日-10日，專程赴合肥、上海與深圳，就城市大建設(shè)、拆除違章建筑與城中村改造等，進行專題調(diào)研。很快，2007年被確定為太原的城市建設(shè)年。太原采用了“大推進戰(zhàn)略”，同時開工五條主動脈。不過，與轟轟烈烈的城市大建設(shè)場面相比，分管城建的副市長耿彥波仍然不為街頭巷尾的老百姓所熟知，用一些官員的話說：“耿市長很低調(diào)。”空間藝術(shù)城市建設(shè)是一種空間藝術(shù)。在耿彥波的城市改造理念中，道路改造占據(jù)著至關(guān)重要的地位。在耿彥波看來，修路這個簡單的概念并不能概括當(dāng)今太原市的大動作，道路不僅僅是為了交通，道路是城市的血脈，更是城市最直觀、最生動的窗口，是城市景觀最重要的一部分。以迎澤大街為例。有著“第二長安街”美稱的迎澤大街，遵循“五十年不落后、一百年不后悔”的原則，時至今日，仍令太原人引以為豪。這條大街也承載著太原人乃至山西人太多的記憶。在迎澤大街改造工程指揮部，每天早上八點都要開一個調(diào)度會，及時讓交警部門向市民通告路況，早做準備。這些涉及老百姓日常出行的細節(jié)，耿彥波每天都要過問。

第四篇：學(xué)習(xí)耿家盛先進事跡心得體會

學(xué)習(xí)耿家盛先進事跡心得體會

耿家盛是云南冶金力神重工有限公司拉絲成套設(shè)備制造分公司車工。1982年畢業(yè)于昆明機床廠技校產(chǎn)品表面處理(油漆)專業(yè)，分配在昆明銑床廠從事產(chǎn)品油漆工作。1984年11月，調(diào)入昆明重工，重新學(xué)習(xí)車工技術(shù)，從事車工工作并兼做油漆、銑床、鏜床、鉆床等工作。耿家盛同志在良好的家風(fēng)熏陶下，本著“踏實做人，認真做事”的信念，對所擔(dān)負的各項工作勤于思考，勇于鉆研技術(shù)，善于實踐，堅持不懈地把自己鍛煉成為工作勤奮、技術(shù)過硬、思想上進的現(xiàn)代工人。20多年來，幾乎每年都有一兩樣小改小革，技術(shù)創(chuàng)新，為工廠提高生產(chǎn)效率、降低生產(chǎn)成本做出重大貢獻。

學(xué)習(xí)勞模要立足行為，少說多做，在工作中勤干學(xué)習(xí)，苦練服務(wù)本領(lǐng)，提高服務(wù)能力。全體干部職工要學(xué)耿家盛精神立足本職，爭當(dāng)先進、趕超先進，創(chuàng)新業(yè)績，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，勤奮踏實，求真務(wù)實，“踏實做人，認真做事”,是很多人推崇的人生信條，耿家盛更是數(shù)十年如一日、用大半生的經(jīng)歷踐行著這樣一句箴言。他始終堅定地認為，“三百六十行，行行出狀元。無論你在什么崗位，干什么工作，只要你愛崗敬業(yè)，舍得下工夫，不怕吃苦，肯動腦筋，從點滴做起，持之以恒，就能從工作中找到樂趣，就能有所成就。”在各種觀摩交流授課場合，面對眾人仰慕的目光，耿家盛都表現(xiàn)得十分謙遜，他誡勉自己，一定要牢牢記住兩個字，“感恩”.他認為，榮譽不是他一個人的，正是有了企業(yè)這一載體，有了各級政府和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，有了各級工會為基層工人搭建的平臺，經(jīng)過自身努力，才收獲了一些成績。在榮譽面前，耿家盛總結(jié)了一句話，“學(xué)會保持，懂得堅持”.他認為，不管走了多遠，自己都要始終堅守“踏實做人、認真做事”的人生信條，保持工人本色，在學(xué)技術(shù)、搞革新、愛企業(yè)、講奉獻這條路上矢志不移。學(xué)習(xí)耿家盛同志的高貴品質(zhì)及先進事跡后，在今后的工作中，我更應(yīng)該立足本職工作，踏實做人、認真做事，不斷學(xué)習(xí)及鉆研專業(yè)技能，提高自身專業(yè)技術(shù)水平，為更多的患者服務(wù)。

第五篇：學(xué)習(xí)孫波先進事跡心得體會

學(xué)習(xí)孫波事跡心得體會

3月6日，中央組織部、中央宣傳部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于廣泛開展向全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員孫波同志學(xué)習(xí)活動的通知》。中央組織部日前印發(fā)《關(guān)于追授孫波同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號的決定》的通知，追授孫波同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號。孫波同志以出色的工作贏得了我國石油工業(yè)的多項榮譽，以實際行動彰顯了共產(chǎn)黨人的高尚境界，展示了新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神風(fēng)貌，是值得每一位黨員干部學(xué)習(xí)的優(yōu)秀楷模。

各基層黨組織高度重視，通過集中傳達學(xué)習(xí)、開展專題研討、深入走訪調(diào)研、公開承諾踐諾等形式，廣泛開展向?qū)O波同志學(xué)習(xí)活動，把學(xué)習(xí)先進事跡轉(zhuǎn)化為錘煉干部思想、服務(wù)基層群眾、推動經(jīng)濟發(fā)展的不竭動力，為建設(shè)幸福生態(tài)裕民提供精神支撐。

縣石油分公司、天燃氣公司及各加油站組織黨員職工，開展“石油系統(tǒng)的驕傲、員工學(xué)習(xí)的榜樣”百日專題學(xué)習(xí)活動，并設(shè)立“黨員服務(wù)窗口”、“黨員流動送氣車”，全天24小時提供加油供氣服務(wù)。通過學(xué)習(xí)討論，黨員干部反映，孫波同志是中國石油海外油氣合作業(yè)務(wù)的開拓者、中亞油氣合作示范區(qū)建設(shè)的卓越領(lǐng)導(dǎo)者。孫波同志積極獻身祖國石油事業(yè)，為發(fā)展我國石油事業(yè)、保障國家能源安全作出了突出貢獻。他夙夜在公，攻堅克難，不懈奮斗，鞠躬盡瘁，業(yè)績突出、貢獻卓著，以實際行動彰顯了共產(chǎn)黨人的高尚境界，展示了新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神風(fēng)貌。黨員干部表示，要學(xué)習(xí)他信念堅定、對黨忠誠的政治品格，敬業(yè)奉獻、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良品德，攻堅克難、開拓進取的拼搏精神，敬業(yè)奉獻、求真務(wù)實的工作作風(fēng)，堅定理想信念，立足崗位實際，爭創(chuàng)一流業(yè)績，以實際行動踐行黨員先進性。

學(xué)習(xí)孫波精神，就是要在緬懷中積聚力量源泉。孫波不僅是石油界的驕傲，更是中國工人階級和中華民族的驕傲。孫波偉岸的身影，永遠屹立在人們心中。傳承好孫波精神，要時刻以孫波為榜樣，牢固樹立強烈的政治意識、大局意識和奉獻意識，在緬懷孫波中積聚無窮的力量源泉，在學(xué)習(xí)孫波中釋放工作的激情，真抓實干，恪盡職守地完成本職工作。

學(xué)習(xí)孫波精神，就是要在弘揚中提升境界源泉。孫波精神永遠是激勵我們前進的不竭動力，是一面高揚的旗幟，引領(lǐng)我們特別是在維護國家核心利益的征程中奮勇前行。把孫波精神發(fā)揚光大，讓優(yōu)良傳統(tǒng)薪火相傳，既是我們義不容辭的責(zé)任，更是整個民族的榮耀。傳承孫波精神，要在弘揚主旋律中提高思想認識、升華人生境界，以高度的責(zé)任感和使命感，積極投身全面建設(shè)小康社會的偉大征程中。

學(xué)習(xí)孫波精神，就是要在發(fā)展中鑄就輝煌源泉。鑄就永續(xù)輝煌不僅是石油界科學(xué)發(fā)展的行動綱領(lǐng)和建設(shè)“海外大慶”的奮斗目標(biāo)，更是中華民族朝著偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進必須具備的豪邁斗志。要以鑄就永續(xù)輝煌為己任，時刻把鑄就永續(xù)輝煌作為一種強烈的責(zé)任心和自信心，繼續(xù)艱苦創(chuàng)業(yè)，責(zé)無旁貸地肩負起實現(xiàn)“中國夢”的重任。

孫波是一位普通的共產(chǎn)黨員，他生前曾歷任中國石油天然氣股份有限公司副總裁兼中國石油駐中亞地區(qū)企業(yè)協(xié)調(diào)組組長，中石油中亞天然氣管道有限公司總經(jīng)理、黨委書記，中國石油哈薩克斯坦公司總經(jīng)理、黨委書記等職，于海外工作長達16年，一度被稱作中國石油拓荒的“海外少帥”。然天妒英才，這么一位石油戰(zhàn)線上的優(yōu)秀“老兵”，卻因晝夜工作突發(fā)腦溢血昏迷，倒在了他所熱愛的事業(yè)上，令人惋惜。

逝者已矣，在為生命惋惜的同時，我們更應(yīng)看到孫波身上煥發(fā)出來的光芒，死有重于泰山，有輕于鴻毛之別。要學(xué)習(xí)孫波同志勤勉敬業(yè)、一心為公的精神，要學(xué)習(xí)孫波同志攻堅克難、開拓進取的勇氣。他熱愛自己的工作和崗位，面對建設(shè)工期緊、投資和工程量浩大、多國多方協(xié)調(diào)難度大等困難，曾帶領(lǐng)干部員工群策群力，苦干巧干，靠著矢志石油報國的“拼命三郞”精神，創(chuàng)造了一個有一個奇跡，僅用28個月就完成了世界上同等規(guī)模需用6年多時間才能建成的工程，創(chuàng)造了世界管道建設(shè)史上的奇跡，這是怎樣的一種敬業(yè)精神！