第一篇：基層領導干部學習領會黨的十九大報告心得體會一

學習領會黨的十九大報告心得

2017年10月18日，習近平代表第十八屆中央委員會向大會作了題為《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》的報告。黨的十九大向世人昭示了中國共產黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟的堅定立場。大會的主題：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央科學把握當今世界和當代中國的發(fā)展大勢，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。這些成就的取得，根本原因在于以習近平同志為核心的黨中央堅強領導，彰顯了中國特色社會主義的無比優(yōu)越性和強大生命力。

習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。我們要牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定學習好領會好貫徹好習近平新時代中國特色社會主義思想，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導實踐，更好地統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調推進“四個 全面”戰(zhàn)略布局，開創(chuàng)新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)新局面。我們要把認真學習、全面貫徹黨的十九大精神作為當前和今后一個時期首要的政治任務，自覺把思想行動統(tǒng)一到黨的十九大精神上來，把工作和力量凝聚到落實黨的十九大提出的各項任務上來。

自覺把思想行動統(tǒng)一到黨的十九大精神上來，必須深刻領會、切實把握這次大會的重大意義。黨的十九大全面深刻總結了黨的十八大以來我們黨推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的生動實踐和新鮮經驗；全面深刻總結了馬克思主義中國化最新成果，明確提出了奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。這次大會對于團結帶領全黨全國各族人民抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，加快推進社會主義現(xiàn)代化建設，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。因此我們要掀起學習、宣傳、貫徹黨的十九大精神的熱潮，認真研讀十九大文件，原原本本學習十九大報告和黨章，全面準確學習領會黨的十九大精神。

自覺把思想行動統(tǒng)一到黨的十九大精神上來，必須認真學習、深刻領會黨的十九大報告關于中國特色社會主義進入新時代的重要論述。黨的十九大報告通篇蘊含著、貫穿著、閃耀著中國特色社會主義進入新時代的重要思想。習近平同志在十九大報告中指出：經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。這一判斷意義重大，對于中國特色社會主義的堅持和發(fā)展而言，只有首先清醒地認知方位，才有可能推進理論創(chuàng)新，提出合理目標，作出 科學規(guī)劃。全面深刻理解這一判斷，對于把握黨的十九大精神具有基礎性，至關重要。這些論述立意深遠、思想深刻、內涵豐富，對于我們進一步堅定信心，堅持各項工作的正確方向，把握好當前和今后一個時期各項工作的指導思想、總體目標、工作重點和基本要求，至關重要。

自覺把思想行動統(tǒng)一到黨的十九大精神上來，必須緊密結合我們工作實際，認真研究貫徹落實黨的十九大各項任務的具體思路和舉措。要認真學習、深刻把握中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，更加堅定道路自信、理論自信和制度自信；認真學習、深刻把中國特色社會主義新時代的實踐價值、理論貢獻、實踐要求，緊緊圍繞全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的目標，更加主動地把工作放在中國特色社會主義事業(yè)全局中謀劃和推進，全面推進中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設。

宏偉藍圖振奮人心，崇高使命催人奮進。通過對十九大精神深入系統(tǒng)的學習，深刻感受到黨的十九大報告氣勢恢宏、高瞻遠矚、引領時代，時刻警醒我們共產黨人，要不忘初心，牢記使命，砥礪奮進，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢勇往直前。我認為作為一名黨員領導干部，要時刻從自身做起，嚴格要求自己，時刻牢記黨員身份、履行黨員職責，時刻保持謙虛謹慎的工作作風，以飽滿的熱情完善本職工作，并且在政治上加強黨性修養(yǎng)、保持黨員固有的純潔性和先進性，終身堅持社會主義、終身跟黨走的信念堅決不動搖、終身為社會主義 奮斗。讓我們緊密團結在以習近平同志的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗，為建設美麗中國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

2017/11/28

第二篇：學習領會黨的十九大0526

學習領會黨的“十九大”精神

遵循黨章，牢記使命

2017年10月，中國共產黨“十九大”圓滿完成各項議程后勝利閉幕。黨的十九大的一項重要議程是：審議通過了黨章修正案。哪些內容修改了？為什么要改？意義何在？這些問題都是大家會去思考的。今天，我就將自己學習十九大精神時梳理的這方面內容與大家分享，一起再次走進十九大。

首先，為什么黨章那么重要？一是從地位看，黨章是中國共產黨的最高法規(guī)，在黨內制定的所有法規(guī)中，處于最高地位。二是從作用和性質看，它是管根本的，是管黨治黨的根本大法。三是從內容看，黨章規(guī)定了黨的性質、宗旨和指導思想，集中體現(xiàn)了黨的理論和路線方針政策，規(guī)定了黨的組織制度和黨組織的作用，規(guī)范了黨員和干部的條件和作用，明確了黨的紀律。四是從適用范圍看，它適用于黨的所有組織和全體共產黨員。因此，全黨都要按照總書記的要求，尊崇黨章，遵守黨章。

新黨章哪里進行了修正？為何進行修正？單單從十九大一次會議上是無法獲得滿意答案的，我們首先需要回顧歷屆黨代會和黨章的修改歷程。下面是我為大家梳理的一些主要內容。

一、黨的“一大”至“十八大”

黨的一大于1921年7月在上海召開，主要內容：宣告了中國共產黨的成立；規(guī)定了黨的名稱為中國共產黨；規(guī)定了黨員的條件；規(guī)定了黨的紀律、黨的綱領；規(guī)定了黨成立后中心任務是

─ 1 ─ 開展工人運動，以共產主義精神教育人；選舉產生陳獨秀、張國燾、李達組成黨的領導機構，陳獨秀任中央局書記。一大的文件多數(shù)沒有保留下來，所以黨史一般認為一大沒有制定黨章。

黨的二大于1922年7月在上海召開，通過了第一部黨章《中國共產黨章程》，它對黨員條件、黨的各級組織的建設和黨的紀律作了具體規(guī)定。標志著我們黨從此有了自己的最高行為規(guī)范，標志著黨的創(chuàng)建工作的完成。

黨的三大于1923年6月在廣州召開，通過《中國共產黨第一次修正章程》。嚴格了黨員入黨手續(xù)，首次規(guī)定了候補黨員的候補期制度（現(xiàn)稱預備黨員），還分別規(guī)定了候補黨員和正式黨員的權利和義務。

黨的四大于1925年1月在上海召開，大會通過《中國共產黨第二次修正章程》，規(guī)定“凡有黨員三人以上均得成立一支部”，第一次將黨的支部規(guī)定為黨的基層單位。將中央委員會委員長改稱為中央委員會總書記，首次將黨的最高領導人稱為總書記。

黨的五大于1927年4月底至5月上旬在武漢召開，《黨章》委托五屆中央政治局修訂。第一次明確規(guī)定“黨部的指導原則為民主集中制”。規(guī)定中央委員會除選舉總書記外，還要選舉“中央正式委員會若干人組織中央政治局指導全國一切政治工作”。

黨的六大于1928年6月18至7月11日在莫斯科召開，唯一不是在國內修改和通過的黨章。規(guī)定民主集中制是黨的組織原則。同時規(guī)定，中國共產黨為共產國際的一部分，突出強調了共產國際的領導。

─ 2 ─ 黨的七大于1945年4月23至6月11日在延安召開，大會通過了新的黨章，新黨章確定了毛澤東思想為全黨的指導思想。特別強調了黨的群眾路線。完善了黨的民主集中制的原則，對擴大黨內民主和實行集中統(tǒng)一領導作了詳細的規(guī)定，明確了黨的性質、領導地位、宗旨和作風。明確規(guī)定：努力地學習和領會馬克思列寧主義、毛澤東思想是每個共產黨員的義務。

黨的八大于1956年9月在北京召開，是中國共產黨取得全國執(zhí)政地位后召開的第一次黨代會。鄧小平作關于修改黨章的報告，提出了全面開展社會主義建設的任務。對黨的組織機構也作了一些新的規(guī)定。首次規(guī)定黨的代表大會實行常任制。

黨的九大于1969年4月在北京召開, 九大修改了的黨章，背離了八大黨章的正確綱領。

黨的十大于1973年8月在北京召開，繼續(xù)了九大的“左”傾錯誤。十大黨章沿襲了九大黨章的總綱和條文，只作了個別的補充和修改，是“左”傾指導思想的產物。

黨的十一大于1977年8月在北京召開，大會通過了經過修改的《中國共產黨章程》，恢復了八大關于把中國建設成四個現(xiàn)代化的社會主義強國的提法。規(guī)定在黨的中央委員會，地方縣和縣以上、軍隊團和團以上各級黨的委員會，都設立紀律檢查委員會。但新黨章未能從根本上糾正十大黨章中一些“左”傾錯誤觀點。

黨的十二大于1982年９月在北京召開，這次黨代會對黨章做了非常大的修改，可以說是制定了一個新黨章，新黨章堅持了

─ 3 ─ 七大、八大的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時除去了九大、十大、十一大那些錯誤部分。對全體黨員、黨的干部提出比過去歷次黨章更加嚴格的要求，對黨的民主集中制作了比較充分、比較具體的規(guī)定。同時首次載入入黨誓詞。是我們黨章發(fā)展史上的里程碑。

黨的十三大于1987年10月在北京召開，修改后的黨章，首次規(guī)定完善選舉制度，實施差額選舉。更加重視發(fā)展黨內民主，更加重視發(fā)揮黨的基層組織的作用，調整了黨組設置的規(guī)定。

黨的十四大于1992年10月在北京召開，黨章修訂，把建設有中國特色社會主義的理論載入黨章。在“黨的紀律”一章中增加了關于黨的紀律重要性和對黨組織、黨員執(zhí)行紀律的要求一條。恢復了設立黨組的規(guī)定。

黨的十五大于1997年9月在北京召開，把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為中國共產黨的指導思想。規(guī)定黨員和黨的干部要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

黨的十六大于2002年11月在北京召開，把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨的指導思想。

黨的十七大大會主要內容,把科學發(fā)展觀寫入黨章。明確了中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”的總體布局，即經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設。把黨在社會主義初級階段的基本路線中的奮斗目標表述為“把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。

─ 4 ─ 黨的十八大于2012年11月在北京召開，把科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道確立為黨的行動指南。把中國特色社會主義制度同中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系一道寫入黨章。將生態(tài)文明建設寫入黨章，使中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加完善。充實了堅持改革開放的內容。充實了關于黨的建設總體要求。

二、黨的十九大主要內容及黨章修改主要部分

到黨的十九大，我們黨的思想有了新發(fā)展，事業(yè)有了新進步，對于黨的建設又提出許多新要求，所以這次大會對黨章進行了比較適度的修改。這次對黨章的修改分為兩部分：

一是對總綱部分的修改，主要有九方面內容：

1、把習近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨的指導思想，與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀一道，確立為我們黨的指導思想。

2、增寫黨的十八大以來黨的理論創(chuàng)新特別是習近平新時代中國特色社會主義思想定位的內容，反映了當代馬克思主義中國化的最新成果。

3、充實了改革開放以來取得一切成績和進步的根本原因的內容，也就是在原來歸結的：開辟了中國特色社會主義道路，形成中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度的基礎上，增寫發(fā)展了中國特色社會主義文化。

─ 5 ─

4、調整充實社會主義初級階段方面的內容，主要是根據十九大報告作出的我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一重大判斷，（過去，我國社會主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾）對我國社會的主要矛盾作了相應修改。同時，進一步明確了實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標。（第一個一百年，是到中國共產黨成立100年時（2021年）全面建成小康社會；第二個一百年，是到新中國成立100年時（2049年）建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。）

5、充實完善黨的基本路線方面的內容，強調黨的基本路線是黨和國家的生命線、人民的幸福線，既要長期堅持不動搖，又要與時俱進深化認識。（領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗。）

6、充實經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設方面的內容。

7、充實國防和軍隊建設、民族關系、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交方面的內容。

8、調整充實黨的建設總體要求的內容，對原有的四項基本要求的內容進行充實，特別是在基本要求的第一項堅持黨的基本路線中，增寫用習近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動的內容。同時，增寫堅持從嚴管黨治黨的基本要求，將黨的建設基本要求由四項擴展為五項。

9、把總書記關于黨的領導的重要思想寫進總綱部分

─ 6 ─ 的最后一段，增加中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的重要內容。

二是對條文部分的修改，主要有五方面內容：

1、充實黨員義務和發(fā)展黨員標準等內容，重點對黨員義務進行完善，為的是從源頭上保證黨員隊伍的質量，充分發(fā)揮每個共產黨員的先鋒模范作用。

2、充實黨的組織制度、黨的中央組織、黨的地方組織、黨的基層組織部分的相關內容。大家知道，黨的力量在于組織。所以，把黨的十八大以來，黨的制度建設和組織建設取得的重要成果，吸收到黨章中來，可以更好地發(fā)揮黨的制度建設和組織建設的作用。

3、充實干部選拔和黨的干部條件等內容，重點完善選拔任用黨的干部的條件和標準，強調按照好干部“二十字”標準和忠誠干凈擔當?shù)囊螅囵B(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部。

4、充實黨的紀律、黨的紀律檢查機關部分的相關內容，主要是吸收近幾年黨的紀律建設和紀律檢查體制改革的新成果，對黨的紀律和黨的紀律檢查機關兩章進行了充實修改。

5、充實黨組任務等內容，主要是明確了黨組要履行全面從嚴治黨的主體責任。三、十九大修改黨章有什么重要意義

從十九大修改黨章的主要內容看，在中國共產黨的歷史上，─ 7 ─ 具有劃時代的意義，主要有以下五點：

第一，把習近平新時代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀一道確立為黨的指導思想，順應了時代發(fā)展，是這次修改黨章的最大亮點。習近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，將其補充進黨的指導思想，對于全黨進一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，在新的歷史起點上進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

第二，黨章把我國社會的主要矛盾修改為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，反映了我國社會發(fā)展的客觀實際，有利于制定黨和國家的大政方針和長遠戰(zhàn)略。與此同時，黨章進一步明確了實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的宏偉目標，有利于全黨堅定信心，奮發(fā)有為，完成新時代賦予中國共產黨的歷史使命。

第三，黨章充實了經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設以及國防和軍隊建設等方面的內容，有利于全黨牢固樹立新發(fā)展理念，有利于貫徹“五位一體”總體布局、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，有利于實現(xiàn)全國人民從站起來、富起來到強起來的歷史性跨越。

第四，十八大以來，我們黨扎實推進全面從嚴治黨，在管黨治黨方面取得了許多成功經驗和重大成果，這次修改黨章，吸收充實了這方面的內容，強調從嚴管黨治黨。做如此修改，有利于

─ 8 ─ 全黨牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，增強黨內政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，永葆黨的生機和活力。

第五，把總書記關于黨的領導的重要思想寫進黨章，作這樣的修改，進一步明確了黨在中國特色社會主義事業(yè)中的領導核心地位，確保黨和人民的事業(yè)始終沿著正確方向前進，為做好黨和國家各項工作提供根本政治保證。

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第三篇：學習領會黨的十九大精神-抖擻精神,有所作為

學習領會黨的十九大精神，抖擻精神，有所作為

黨的十九大是以習近平同志為核心的黨中央帶領全黨全軍全國各族人民邁進新時代、開啟新征程、續(xù)寫新篇章的一次歷史性盛會，在黨和國家發(fā)展歷程中具有重要里程碑意義。黨的十九大傳遞出堅如磐石的戰(zhàn)略定力、與時俱進的理論勇氣、實事求是的實踐品格、勇于擔當?shù)臒o畏精神、勤政為民的赤子之心，令人鼓舞、催人奮進。

不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。這是黨的十九大的主題，也是我們學習宣傳貫徹黨的十九大精神必須深刻領會的首要內容。

黨的十九大主題，鮮明地回答了我們黨在新時代舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔負什么樣的歷史使命、實現(xiàn)什么樣的奮斗目標等重大理論和實踐問題，表明了我們黨堅定不移走中國特色社會主義道路的堅強決心和信心，對我們黨帶領人民奮發(fā)圖強、開拓前進具有十分重大的意義。

當前，我們正處在一個新時代，我們國家進入了實現(xiàn)第一個百年奮斗目標的決勝階段，向著第二個百年目標闊步邁進，正前所未有地走近世界舞臺的中央，前所未有地接近中華民族偉大復興的目標，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴峻。我們一定要深刻學習領會十九大精神，更加緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，銳意進取，埋頭苦干，奮力走好新時代的長征路，不斷開創(chuàng)中華民族偉大復興更加光

圍，始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，不忘初心、牢記使命，銳意進取、開拓創(chuàng)新，在決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、邁向中華民族偉大復興的新征程中，不斷開辟新境界、創(chuàng)造新輝煌、譜寫新篇章。

第四篇：學習領會黨的十九大報告需要準確把握的幾個重大問題

曲青山：學習領會黨的十九大報告需要準確把握的幾

個重大問題

黨的十九大是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進入新時代的關鍵時期召開的一次十分重要的大會。當前和今后一個時期全黨全國的首要政治任務，就是學習宣傳貫徹黨的十九大精神，為推動黨和國家事業(yè)發(fā)展提供強大思想武器。貫徹落實黨的十九大精神，首先要在學懂弄通上下功夫，在全面系統(tǒng)學習領會的基礎上，抓住重點、抓住關鍵、抓住精髓、抓住要義，準確領會和把握新理念、新論斷、新任務、新舉措。

中國特色社會主義進入新時代的歷史起點和內涵

黨的十九大報告指出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”雖然是黨的十九大作出了中國特色社會主義進入新時代的重大判斷，但不能把黨的十九大作為進入新時代的歷史起點。

黨的十八大以來的5年，是黨和國家發(fā)展進程中極不平凡的5年，黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革。歷史性成就是全方位的、開創(chuàng)性的；歷史性變革是深層次的、根本性的。我國社會主要矛盾也發(fā)生了變化，轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在全面建成小康社會的基礎上，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，成為全黨全國各族人民的奮斗目標。黨的十九大回望歷史，從治國理政新變化、黨和國家事業(yè)的歷史性變革以及社會主要矛盾的變化等方面得出一個重大結論：從黨的十八大起，我國社會發(fā)展處在一個新的歷史起點上，中國特色社會主義進入了新時代。

在黨的歷史發(fā)展進程中，我們使用過新時期、新階段、新世紀新階段等不同的概念。新時期指的是黨的十一屆三中全會以來開啟的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期。新世紀新階段說的是從20世紀跨入21世紀，就是指21世紀。新階段用的最廣泛。新時代和新時期、新階段的表述是怎樣的關系呢？新時代在一定意義上和新時期、新階段有相同相通之處，它主要是從黨和國家事業(yè)的歷史性變革，從深刻變化的國際國內形勢，從我們所處的歷史方位、所肩負的歷史使命和歷史任務這個角度使用的概念。新時代比新時期、新階段更鮮明、更響亮、更具感召力，更能反映出時代本質的特征。需要說明的是，這里我們所說的新時代，不是歷史學上時代劃分的概念。

總之，黨的十八大是中國特色社會主義進入新時代的歷史坐標點，是重大歷史節(jié)點。

我國社會主要矛盾轉化的認識和理解

黨的十九大提出，中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是對現(xiàn)階段我國社會主要矛盾作出的重大新判斷。

過去很長一段時間，我們黨對我國社會主要矛盾的判斷是，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。黨的八大提出：我們國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實質，在我國社會主義制度已經建立的情況下，也就是先進的社會主義制度同落后的社會生產力之間的矛盾。這個論斷，是符合當時我國實際的。但是因為復雜的社會歷史原因，后來對這個正確的判斷沒有堅持下來，偏離到了“以階級斗爭為綱”的方面。1981年黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，專門在黨的八大的基礎上對我國社會主要矛盾作了規(guī)范表述，即在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。黨的十二大以后，這個表述成為改革開放新時期歷屆黨的全國代表大會關于社會主要矛盾的規(guī)范表述。

關于我國社會主要矛盾的表述，如果從1956年黨的八大開始算起，至今已有61年了；如果從1981年作出歷史決議算起，至今也已有36年了。這幾十年間，我國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。從社會生產和人民需要兩個方面來看，這個表述都不適應了。

從社會生產上看，“落后的社會生產”的表述已經不能完全反映我國當前的實際。我國幅員遼闊，東西南北，千差萬別，既有北京、上海、廣州、天津、深圳這些大都市、大城市，其城市建設、城鄉(xiāng)面貌，即使與發(fā)達國家相比也毫不遜色。用“落后的社會生產”不能覆蓋地域上的不同發(fā)展水平。我國的經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力等大幅提升，進入世界前列。經濟總量已經是世界第二大經濟體，220多種工農業(yè)產品產量在世界上居于第一，有許多產品的產量在世界上名列前茅，許多產品的科技含量、技術水平在世界上處于領先地位，實現(xiàn)了從跟跑、并跑到領跑的超越。如果再用“落后的社會生產”的表述，已不符合社會發(fā)展的實際，不僅說服不了人民群眾，也說服不了國際社會。

從人民需要上看，“物質文化需要”的表述也已經涵蓋不了人民的需要。當前，人民群眾的需要是多方面、多領域、多層次、立體化、全方位的。不同群體的需求也是千差萬別的。除了物質的、文化的需要以外，還有政治方面的需要，比如公平、正義、法治的需要；還有生態(tài)方面的需要，比如對改善空氣質量、土壤污染、水資源污染、食品不安全狀況的需要，等等。

我國社會發(fā)展現(xiàn)在也存在不少問題，主要是發(fā)展不平衡不充分的問題，包括東部、中部、西部地域上發(fā)展的不平衡不充分；城鄉(xiāng)發(fā)展之間不平衡不充分；不同群體發(fā)展的不平衡不充分；不同領域不同行業(yè)發(fā)展的不平衡不充分。認識和理解我國社會主要矛盾發(fā)生變化時，要把握好“兩個充分認識”。

一是充分認識我國社會主要矛盾的變化是全局性的、歷史性的，不是局部的、暫時的。這種全局性、歷史性變化，給黨和國家工作提出了許多新的更高要求，要求我們要有問題導向意識，什么問題來了就解決什么問題，什么矛盾問題突出，就集中力量解決什么矛盾問題。問題倒逼改革，我們就用改革解決問題、促進發(fā)展。

二是充分認識我國社會主要矛盾的變化，并沒有改變對我國所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。發(fā)展是動態(tài)過程，不平衡不充分是永遠存在的，但當發(fā)展到了一定階段后不平衡不充分成為社會主要矛盾的主要方面時，就必須下功夫去認識它、解決它。事物從量變到質變，需要越過一個“度”，也就是達到一個節(jié)點。只有達到了節(jié)點，才會發(fā)生質變。

現(xiàn)在發(fā)展不平衡不充分是一個量變的過程、積累的過程。因此，不能因為社會主要矛盾發(fā)生了轉化，就超越社會發(fā)展階段。另外，判斷一個社會的發(fā)展階段和主要矛盾，也不能以經濟一個方面的因素去看，而是要從社會各方面的因素綜合去看。馬克思主義基本原理和黨的歷史告訴我們，社會發(fā)展階段必須判斷準確，既不能超越，也不能落后。在我們黨的歷史上，曾經一度超越歷史發(fā)展階段，搞了“大躍進”，最終欲速則不達，越想快就越快不了，受到自然和社會發(fā)展規(guī)律的懲罰。改革開放后，我們黨深刻汲取歷史教訓，作出我國處于并將長期處于社會主義初級階段的重大判斷。這里所指的長期到底長到什么時間呢？1992年，鄧小平同志在南方談話中講的是100年。他強調，黨的基本路線要100年不動搖。100年，這一方面表達的是一種決心、一種意志，另一方面表達的也是一個時段，即從1956年社會主義改造基本完成，我們建立社會主義基本制度，進入社會主義社會以后，一直到21世紀中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這大概是100年。黨的十九大提出2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，比以前規(guī)劃的目標提前了15年。到2050年或新中國成立100年時，建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

從世界角度看，我國雖然“塊頭大”，但“虛胖”，在產品質量、生產效率、經濟結構等方面還含有一定的“水分”。我國雖然大，但大而不強，是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。對此，我們也必須要有清醒的認識。

我們在認識和理解我國社會主要矛盾的變化時，只有抓住了上述“兩個充分認識”，把握住“變”與“不變”的辯證法和統(tǒng)一性，才能牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線。

“四個偉大”的相互關系

黨的十九大提出進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想。這“四個偉大”是有著嚴密邏輯關系的。

“四個偉大”是推進中國特色社會主義各項事業(yè)的總方略、總框架、總坐標、總抓手。黨的十九大報告提出的“四個偉大”，是按照實現(xiàn)偉大夢想這一條主線，也就是按照我們黨實現(xiàn)新時代中國共產黨的歷史使命分別展開論述的。“四個偉大”既有各自的內涵，其內在關系又是緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用的。必須強調的是，“四個偉大”并非平行的關系。最核心最關鍵的就是建設偉大工程，它起著決定性作用。辦好中國的事情關鍵在中國共產黨。中國共產黨是中國長期的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。中國共產黨的這種歷史地位，是歷史的選擇、人民的選擇。偉大斗爭能不能取得勝利，取決于中國共產黨；偉大事業(yè)能不能取得成功、推進得好不好，關鍵在中國共產黨；偉大夢想能不能實現(xiàn)，也在于中國共產黨人能不能團結帶領全國各族人民努力奮斗、凝聚起磅礴力量。同時，推進偉大工程，要結合偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐來進行，不要空談，不能脫離實際。只有這樣，才能確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心。

習近平新時代中國特色社會主義思想和基本方略的內在關系

黨的十九大要求全黨要深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質和豐富內涵，在各項工作中全面準確貫徹落實，并提出了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。我們要認識到，習近平新時代中國特色社會主義思想，同堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略，具有本質上的同一性，是完全一致的。

習近平新時代中國特色社會主義思想是在理論上進行的高度概括和凝練，主要內容體現(xiàn)在“8個明確”，它是指導思想層面的表述。堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略是在實踐層面、方略層面的展開，主要表述為“14個堅持”，它是行動綱領層面的表述。

習近平新時代中國特色社會主義思想同堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略是一個有機聯(lián)系、相互契合的完整理論體系，必須貫通起來把握。不能把習近平新時代中國特色社會主義思想與基本方略分割開來，機械地、呆板地、僵化地理解。當然，思想理論和戰(zhàn)略部署可以從不同角度深入學習，加深領會，但必須始終將其作為一個整體來認識、來對待，作為整體的一個系統(tǒng)來統(tǒng)籌、來思考。

習近平新時代中國特色社會主義思想同堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略具有內在的同一性、一致性，不能將“8個明確”和“14個堅持”生搬硬套地一一對應，要抓住最關鍵最核心最本質的聯(lián)系，基本方略本身就是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

“兩步走”戰(zhàn)略安排的表述

黨的十九大綜合分析國際國內形勢和我國發(fā)展條件，對全面建成小康社會之后未來的30年，分兩個階段作出戰(zhàn)略安排，也可稱為“兩步走”戰(zhàn)略安排。現(xiàn)在，有人將黨的十九大“兩步走”戰(zhàn)略安排表述為“又一個?新三步走?戰(zhàn)略”。這種表述，我認為應該慎重使用，否則容易產生誤解和歧義。

改革開放初期，鄧小平同志將“中國式的四個現(xiàn)代化”同“小康”這一富有中華傳統(tǒng)文化意蘊的話語結合在一起。在此基礎上，1982年黨的十二大提出“兩步走”戰(zhàn)略：從1981年到20世紀末的20年，前10年主要是打好基礎，積蓄力量，創(chuàng)造條件，后10年要進入一個新的經濟振興時期。1987年，黨的十三大進一步制定了“三步走”的經濟發(fā)展戰(zhàn)略，即：第一步，實現(xiàn)國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到20世紀末，使國民生產總值再增長一倍，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發(fā)達國家水平，“人民生活比較富裕”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。1997年，黨的十五大對十三大確定的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，主要是對第三步戰(zhàn)略作出具體安排。即21世紀第一個10年實現(xiàn)國民生產總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會主義市場經濟體制；再經過10年的努力，到建黨100年時，使國民經濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到建國100年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明的社會主義國家。

黨的十九大對2020年全面建成小康社會以后，作了兩個階段的戰(zhàn)略安排。第一步，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這就把原來“三步走”戰(zhàn)略的最后目標提前了15年。第二步，從2035年到21世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎上，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這個奮斗目標將黨的十七大黨章中的基本路線表述的奮斗目標增加了兩個字、修改了兩個字。增加了“美麗”，對應中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局的生態(tài)文明建設。由此構成了“富強”對應經濟建設、“民主”對應政治建設、“文明”對應文化建設、“和諧”對應社會建設、“美麗”對應生態(tài)文明建設的完整格局，并根據目標任務的變化，將“國家”修改為“強國”。

為什么有人說是“又一個?新三步走?戰(zhàn)略”呢？他們主要是將黨的十九大到2020年仍然作為一步。雖然這個時間段有一個目標任務，但黨的十八屆五中全會對全面建成小康社會的“十三五”規(guī)劃建議已經作了安排部署，我認為不應該作為單獨的一步，還是應該按照黨的十九大報告的表述稱之為“兩步走”戰(zhàn)略或分兩個階段的戰(zhàn)略安排為好。

“四個全面”戰(zhàn)略布局中奮斗目標的接續(xù)

2014年12月，總書記在江蘇調研時，第一次完整提出了“四個全面”戰(zhàn)略思想。2015年2月，總書記在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆四中全會精神全面推進依法治國專題研討班開班式上明確指出：黨的十八以來，黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了“四個全面”的戰(zhàn)略布局。這個戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標，也有戰(zhàn)略舉措，每一個“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義。一個戰(zhàn)略目標、三個戰(zhàn)略舉措，構成完整的戰(zhàn)略布局。這個戰(zhàn)略思想逐步發(fā)展成為我們黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義的“四個全面”戰(zhàn)略布局，即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨戰(zhàn)略布局。

有人認為，“四個全面”戰(zhàn)略布局不是管長遠的，是短期的、階段性的。提出這個問題的主要依據就是說“四個全面”戰(zhàn)略布局中的第一個“全面”即全面建成小康社會，到2020年就實現(xiàn)了。所以，這個戰(zhàn)略布局到2020年也就完成使命了，也就完結了。黨的十九大對這個問題給出了明確答案，這個問題需要我們在學習時給予關注。事實表明，這個戰(zhàn)略布局是管長遠的。在新時代，“四個全面”戰(zhàn)略布局將是始終有效的、管用的。

我們要用歷史的、發(fā)展的、辯證的、全面的眼光觀察問題，要在一般意義上、原則意義上、普遍意義上來看“四個全面”戰(zhàn)略布局，而不要局限于具體內容的表述。全面建成小康社會只是我們大目標下的階段性戰(zhàn)略目標。黨的十九大已經提出了新的目標，那就是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家。我認為，到2020年，全面建成小康社會的目標實現(xiàn)后，第一個“全面”即全面建成小康社會將被全面建設社會主義現(xiàn)代化國家（或強國）所替代，“四個全面”戰(zhàn)略布局依然是一個戰(zhàn)略目標、三個戰(zhàn)略舉措的完整體系，依然是管長遠、管根本的，至少要管到本世紀中葉即2049年或2050年。

作者：中共中央黨史研究室主任曲青山

第五篇：中國特色社會主義進入新時代學習領會黨的十九大精神

中國特色社會主義進入新時代學習領會黨的十九大精神（上）主講人：秦剛

大家好，黨的十九大做出了一個重要判斷，中國特色社會主義進入新時代。我體會我們把握了這個重要判斷，就可以更好地把握黨的十九大精神，也可以更好地把握我們中國社會發(fā)展未來的走向和需要解決的問題。進入新時代我們要明確新矛盾，確立新戰(zhàn)略，堅持新思想，落實新方略。我覺得把握了新時代、新矛盾、新戰(zhàn)略、新思想、新方略，就可以更好的利用領會和把握黨的十九大精神。

一、明確新方位—— 中國特色社會主義進入新時代

今天我們的學習交流就圍繞這樣幾個問題展開。首先我們要明確的就是中國特色社會主義進入新時代這個問題，這是對我們中國特色社會主義發(fā)展的一個明確定位。中國特色社會主義自從開創(chuàng)以來，經過近40年來的發(fā)展從黨的十八大開始進入了新時代。進入了新時代反映了中國特色社會主義一個新進程，同時也體現(xiàn)了中國特色社會主義發(fā)展的一個新高度，一種新局面。

（一）體現(xiàn)之一：迎來一個新飛躍

從黨的十九大報告來看，這個新時代的體現(xiàn)主要有三個方面。第一迎來了一個新飛躍，就是中國特色社會主義發(fā)展進入新時代以后，中華民族迎來了從站起來富起來到強起來的偉大飛躍。對這個飛躍的認識和理解和把握，我體會要跟中國近代以來我們社會發(fā)展面臨的問題和歷史任務放到一起去說。中國近代以來我們社會發(fā)展面臨一個突出問題就是國弱民窮，在這樣一個突出問題面前強國富民實現(xiàn)現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復興，它必然會成為一種歷史要求。面對這種歷史要求的時候，中國產生了各種各樣的政治力量，也形成了各種各樣的主張，其中力量最強、影響最大的就是國民黨與三民主義，還有就是共產黨與社會主義。中國的前途命運和后來的社會發(fā)展走向，就是在這兩個力量、兩種主義比較中決定的。總書記有句話，他說一個國家實行了什么主義，關鍵要看這種主義能不能解決問題。國民黨主張用三民主義改造中國，強調民族、民權、民生，要把中國引上西方那一種發(fā)展路徑，不是沒有進步意義。那么國民黨在推行三民主義過程中，別說把所有的問題都能解決好了，如果它當時把中國社會發(fā)展過程中兩個問題處理到位，第一中國共產黨沒有這么大的發(fā)展空間，第二中國的歷史恐怕在相當長的時期里也不是今天看到的這種走向。什么問題呢？一個就是農民土地要求問題。解決了農民土地要求問題，這就解決了當時中國社會發(fā)展過程中最突出一個問題。中國歷史上為什么總是有動蕩？其中有個很重要的原因，土地兼并農民就失去了最基本的生存和依靠。中國的工業(yè)化革命一上來那么多人沒飯吃沒事干，社會流氓無產者一多社會就動蕩了。那么在一個農村人口占多數(shù)的國家里，誰要給了農民土地，誰要讓農民過上了安穩(wěn)的日子，吃飽了肚子，誰就有了穩(wěn)固的社會基礎，誰就有了推動社會變革的強大支撐力量。但這件事當時的國民黨做得實在是太差。還有一件事就是資本主義發(fā)展問題。資本主義起來了它就包含著反封建內容，資本主義要真起來，還真包含著強國的內容。很多國家都在資本主義道路上實現(xiàn)了現(xiàn)代化，難道我們中國一點可能性沒有嗎？還有資本主義要真發(fā)展起來了，中國的中間力量它也就不會跟著共產黨走了。中國的中間力量毛主席在《新民主主義論》中說得非常清楚，就是小資產階級、民族資產階級，而且這兩個群體一開始還真傾向于資本主義發(fā)展。

我們看五星紅旗，現(xiàn)在好像沒人琢磨這五星紅旗的設計思路了。這個五星紅旗的設計其實特別符合毛主席當時對中國各個革命階級的分析和界定，中間這個大星是中國共產黨，周圍的四個小星是指當時中國四個階級的聯(lián)盟，工人、農民、小資產階級、民族資產階級，所以我們的國體它為什么不叫無產階級專政叫人民民主專政？這個人民一開始指的就這四個階級的聯(lián)盟。在中國它為什么會有共產黨跟民主黨派長期合作的歷史存在？因為這個民主黨派它主要就是在小資產階級、民族資產階級形成發(fā)展起來的。既然這兩個階級也參加了新民主主義革命，接受了共產黨的領導，那么就有了共產黨跟民主黨派長期合作的社會基礎存在嘛。如果資本主義發(fā)展起來了，這四個階級的聯(lián)盟是不存在的，共產黨跟民主黨派合作的社會基礎也是不存在的，我們看到那四個星肯定會少兩個星的。但是資本主義在國民黨手里它被弄成了官僚資本主義，官僚資本主義跟封建主義交織在一起，導致了什么問題出現(xiàn)呢？權力和資本的惡性結合。一個社會發(fā)展過程中，一旦產生了權力和資本的惡性結合，這就會成為一切社會問題、一切社會矛盾的總根源。我們教科書上說的那四大家族，它實際上就是權力和資本惡性結合以后產生的怪胎。由歷史的經驗說來，今天我們發(fā)展市場經濟過程中，一定要處理好幾個問題，尊重勞動、解放資本一定要約束權力，千萬別讓權力跟資本產生惡性的結合。權力有尋租的本能，在社會發(fā)展過程中權力干凈了社會才能干凈。

回到歷史的發(fā)展過程中，我們可以看到一點，中國后來選擇了社會主義，它根本不是因為社會主義好資本主義不好做出這種選擇，它也不是因為中國的經濟社會發(fā)展程度已經到了可以高升的時候做出這種選擇，這是因為中國不能正常走上資本主義發(fā)展道路，不得不做出一種新的選擇。國民黨堵塞了中國正常走資本主義發(fā)展的路徑，共產黨就不得不開創(chuàng)新的途徑，社會主義在中國是被歷史逼出來的。中國共產黨一成立就提出了用社會主義拯救中國的這樣一個主張，圍繞這樣一個主張我們就先開創(chuàng)了一條從新民主主義到社會主義的革命道路。這一條道路的突出特點它就是以農民為主體，以土地為中心，而且是四個階級在共產黨領導下的聯(lián)合革命。在這條道路的開創(chuàng)過程中馬克思主義中國化首先化出毛澤東思想，毛澤東思想首先解答了在中國這么一個貧窮落后的國家怎么樣進行革命才能實現(xiàn)民族獨立人民解放，怎么樣進行革命才能找到一條強國富民的新途徑。這條道路加上毛澤東思想帶來的結果，就是新中國的誕生社會主義制度的建立。新中國的誕生、社會主義制度建立，黨的十九大報告有一個明確說法，叫為當代中國的一切發(fā)展進步奠定了政治前提、制度基礎。沒有新中國的誕生，沒有社會主義制度建立，我們今天說的一切做的一切都不存在。那么社會主義制度建設以后對中國共產黨來說接下來一件事干什么呢？那肯定是考慮如何用社會主義發(fā)展中國。中國共產黨自從成立到今天，其實就是兩件事：一件事用社會主義拯救中國，還有一件事用社會主義發(fā)展中國。經歷了三個時期，新民主主義時期、社會主義改造建設時期、社會主義改革開放時期，然后開創(chuàng)了中國特色社會主義。中國特色社會主義經過幾十年的發(fā)展進入了新時代，中華民族迎來了從站起來富起來到強起來的偉大飛躍，對新時代的體現(xiàn)我們首先先把握這樣一個新飛躍。

（二）體現(xiàn)之二：破解一個歷史難題

體現(xiàn)之二呢，我覺得中國特色社會主義進入新時代，我們破解了一個歷史難題。這個歷史難題是什么呢？就是在東方經濟文化落后國家，怎么去堅持和發(fā)展社會主義問題。

東方國家走上社會主義道路，超出了馬克思、恩格斯的設想。那么東方走上社會主義道路，它的理論依據哪里來呢？東方國家走上社會主義道路理論依據其實是列寧提供的。列寧提供了什么樣的依據呢？如果從馬克思、恩格斯的思想講社會主義發(fā)展他這個思路來看，他強調的是先發(fā)展后變革。等列寧在談到社會主義問題的時候，他結合東方國家的國情強調了先變革后發(fā)展。列寧說了經濟文化落后國家還沒有達到搞社會主義程度，但是革命力量有的，革命條件在，那么面臨那些突出問題的時候，資產階級和它的政黨不爭氣，那么我們?yōu)槭裁床豢梢韵雀锩缓罄眯抡酁樯鐣髁x創(chuàng)造條件再追趕西方國家？這種先革命后發(fā)展正好給經濟文化落后國家走社會主義道路提供了直接的依據，中國不也是先革命后發(fā)展嗎？

那么先革命后發(fā)展給經濟文化落后國家加快發(fā)展有了一種新的選擇，但是它一下子就把社會主義放到一個很低很低的起點上，在馬克思那個地方這個社會主義肯定是高于資本主義的，在經濟文化落后國家這個社會主義是低于發(fā)達資本主義國家的。低到什么程度呢？我們拿中國的事兒來說。1949年時候中國的人均國內生產總值是多少呢？只有27美元。27美元是個什么狀態(tài)呢？亞洲平均水平是44，亞洲的大國印度56，這就是我們的起點，這都不要跟發(fā)達資本主義國家去比了。那么在這樣基礎上搞社會主義，這個社會主義先天不足，基礎特別薄弱，怎么進行社會主義建設？怎么鞏固和發(fā)展社會主義？

那么對這種探索在俄國從列寧就開始了。列寧的探索他找到了一個新的路徑，他強調發(fā)展商品經濟去建設社會主義。后來鄧小平對列寧的探索有個評價說列寧的思路比較好，搞了個新經濟政策。那么列寧去世比較早，他的探索中斷了。到了斯大林這地方，斯大林轉換了路徑，他用計劃經濟的方式去加快推進國家的工業(yè)化建設。那么用計劃經濟應該說推進工業(yè)化的進程，加快了蘇聯(lián)工業(yè)化的進程，使蘇聯(lián)很快變成了工業(yè)化的強國，那么當時應該說計劃經濟發(fā)揮了它的歷史作用。但是長期推行計劃經濟也帶來了幾個非常明顯的問題。比如經濟上沒有市場，政治上缺少民主，思想文化上沒有自由，社會生活中沒有法治。這些問題的存在久了不僅抑制社會活力，它會給制度造成扭曲的。

那么在中國我們一開始也多數(shù)是照搬了蘇聯(lián)那種體制，通過計劃經濟的方式來推進社會主義建設，但是我們很快發(fā)現(xiàn)了問題。所以從毛澤東開始我們就進行探索，尋求一條符合自己國情的社會主義建設道路。毛澤東的探索我們黨的說法是為中國特色社會主義開創(chuàng)提供了寶貴經驗，提供了理論準備，提供了物質基礎，這意味著什么呢？那一段的探索有成就。還有一點什么呢？那一段的探索沒有取得成功。為什么沒有成功？原因非常復雜，那么最深層次的原因可能就是兩個。

一個就是毛澤東和我們黨當時在考慮中國社會主義建設問題的時候，始終沒有擺脫計劃經濟思維和計劃經濟體制的局限。不擺脫計劃經濟意味著什么？根本無法擺脫蘇聯(lián)模式。那么還有個問題呢，毛澤東和我們黨當時在考慮中國各種矛盾和問題解決的時候，始終沒有擺脫階級斗爭思維，總是用階級斗爭的眼光去看中國各種矛盾各種問題。從反右斗爭開始，因為我們在階級斗爭問題上的認識偏差越來越大，理論上就逐步形成了無產階級專項繼續(xù)革命理論，根據這樣的理論衍生出了以階級斗爭為綱。正是這樣的理論、這樣的路線，導致了那一段的探索一波三折，最后產生了嚴重的失誤。為什么說最深層次的原因？因為長期以來我們把計劃經濟看成了社會主義本質特征，把階級斗爭看成是馬克思主義的精髓，一旦理論上有這樣的認定，實踐中就很難不出現(xiàn)偏差。那么改革開放以后我們第一件事破除了以階級斗爭為綱。

第二件事我們想辦法擺脫計劃經濟體制，我們通過不斷的改革探索把社會主義跟市場經濟結合在一起了，形成了市場經濟體制。那么把社會主義發(fā)展跟民主法治聯(lián)系在一起，加強民主建設推進法治建設，建設法治國家，這樣擺脫利用階級斗爭思維去解決社會矛盾那種思路。然后我們把社會主義的發(fā)展跟現(xiàn)代化的建設又結合在一起，通過現(xiàn)代化的建設為社會主義奠定基礎。那么通過社會主義方式加快現(xiàn)代化的進程，那么中國特色整個開創(chuàng)形成這樣一些新特點、新方式，應該說解決了一個在經濟文化落后國家，怎么堅持和發(fā)展社會主義的一個歷史性難題。所以黨的十九大報告有一個說法，叫中國特色社會主義的發(fā)展是科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出了強大的生機和活力。

（三）體現(xiàn)之三：開創(chuàng)一條新途徑

中國特色社會主義進入新時代體現(xiàn)之三呢，就是開創(chuàng)了一條現(xiàn)代化的新路徑。中國共產黨用社會主義去實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，這是對歷史對人民作出的承諾。用社會主義去實現(xiàn)現(xiàn)代化，也是中國共產黨在人類歷史上進行的一次偉大的探索。這個實現(xiàn)現(xiàn)代化都是那資本主義路徑實現(xiàn)的，想當年蘇聯(lián)共產黨準備用社會主義實現(xiàn)現(xiàn)代化，但是社會主義在這個進程中垮掉了。那么中國共產黨就要完成這樣一種探索，應該看到隨著我們探索的不斷推進，我們已經開創(chuàng)了一條不同于資本主義的現(xiàn)代化路徑。

那么資本主義開啟現(xiàn)代化的進程中，由于個人主義的存在導致了社會利益的分立，這種分立造成了社會利益沖突，由這種沖突也釀成了社會的利益對抗。資本主義核心就是個人主義，這種個人主義從哪里來呢？反封建來的。在歐洲中世紀封建社會的時候上有神權下有王權，人是什么？上帝的奴仆，王權的臣民，人在社會生活中沒有自己的地位，社會是按著土地分封形成了嚴格的等級。隨著商品經濟發(fā)展，商品經濟一發(fā)展有兩類人自然產生，一類人是商人，還有一類人是手工業(yè)者。那么這些人的利益跟王權沒有關系，關鍵這些人的利益經常受到王權的侵害。所以隨著商品經濟一發(fā)展，社會就有了保護個人利益維護個人權利的要求，這種要求就逐步形成了一種保護個人利益，維護個人權利的理論主張，個人主義由此產生。

那么個人主義產生以后，它的意義在哪里呢？兩個。一個給資本階級起來反封建提供了依據。還有呢，給資產階級革命以后建立資本主義制度提供依據。個人權利、個人利益、個人價值正好構成了資本主義的核心價值。那么資本主義制度就圍繞著個人權利、個人利益、個人價值建立起來，那么資本主義的民主自由都是圍繞著個人利益、個人權利展開的。這些東西按理說進步意義很大，問題出現(xiàn)在什么地方？問題就出現(xiàn)在當一個社會把個人利益、個人權利、個人價值放到至高無上位置的時候，跟私有制一結合，再跟商品經濟結合，首先給社會帶來了巨大的活力，但同時也使人與人之間、人與社會之間的利益沖突非常嚴重。為什么呢？因為這種個人主義很容易導致利己主義，這種利己主義它很容易造成社會的物欲橫流。那么當每個人都不顧一切的時候，為了自己的利益不顧一切的時候，當自己做的一切都用金錢去衡量的時候，這個社會各種關系都發(fā)生扭曲了。那么面對這種問題，一種新主張才產生了，強調不能把個人利益、個人權利放到首位，應該把集體利益、整體權利放到首位，在這個前提下去維護保障個人利益。這樣的主張就被稱為社會主義，我們中國講社會主義強調什么？整體利益。整體利益意味著什么？整體利益在中國的表達從毛澤東到習近平從來沒變過，人民利益至高無上。那么人民利益展開，國家、集體、社會、個人。我們中國無論怎么保護個人權利，絕對不會把個人權利、個人利益置于首位。看我們的大政方針，看我們國家的法律法規(guī)都是這種體現(xiàn)。那么我們堅持整體利益至上，用我們語言表達圍繞人民以人民為中心展開我們整個社會發(fā)展建設意味著什么呢？我們避免了個人利益至上造成的那種社會分立，由那種社會分立造成的社會沖突和社會利益對抗。中國社會發(fā)展過程中有矛盾，有利益沖突，但是沒有利益對抗。從這一點說我們應該說，從理論和實踐上都實現(xiàn)了對資本主義的超越。那么社會主義在把中國帶向世界的時候，我們強調合作共贏，強調共同發(fā)展，避免了資本主義在走向世界過程中產生的殖民主義，由那種殖民主義造成的對外擴張和掠奪。資本主義在走向世界的過程中，帶來了一種擴張和掠奪，給很多國家都造成了很大的災難，而且到現(xiàn)在都有歷史的創(chuàng)傷。那么從這樣的角度來看，我們在發(fā)展，無論從內部發(fā)展和走向世界的過程中，都應該說實現(xiàn)了對資本主義理念和實踐的超越。也正是因為有這樣一種超越，黨的十九大報告在說，我們拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的新途徑。這是第一個問題。

二、把握新變化—— 社會主要矛盾發(fā)生深刻變化

把握了新時代，我們接著就要把握矛盾的新變化。就是黨的十九大報告強調，我們的社會主要矛盾發(fā)生了深刻的變化。把握社會主要矛盾意義在哪里呢？就是要解決我們發(fā)展過程中面臨的突出問題。黨的十九大對我們社會主要矛盾的變化作出了一個新的判斷，強調人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，是我們社會主要矛盾。

那么過去十一屆三中全會以來，我們講社會主要矛盾的時候強調的是什么呢？人們日益增長的物質文化需要與落后生產之間的矛盾。長期以來人們的需要只是物質和文化需要，那么相對社會生產比較落后。那么走到今天也可以看到，我們可以看到人們的需要已經不僅僅是物質生活和文化生活需要了，需要也更多了，人們需要藍天還需要呼吸新鮮的空氣，還需要社會的公平正義，還需要體現(xiàn)方方面面的權利，所以要求肯定是更多了。

那么社會生產呢？我們在社會生產在發(fā)展過程中，在生產力發(fā)展過程中很多方面可能已經走到了世界的前列，再說社會生產落后好象也不符合事實了。那么應該看到呢，我們的發(fā)展主要是一個不平衡和不充分的問題，根據這樣的變化我們黨才對社會主要矛盾作出了新的判斷，強調人們日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，是我們社會的主要矛盾。作出這樣一個新的判斷意味著什么呢？首先是社會主義整個初級階段進程中的社會矛盾的轉化，我們依然處在社會主義初級階段，不過在初級階段進程中社會矛盾發(fā)生了轉化，國情沒變矛盾發(fā)生變化。矛盾發(fā)生變化意味著什么呢？我們依然要明確發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務，發(fā)展是我們決定中國一切問題的關鍵。今天的發(fā)展我們要著力解決的就是發(fā)展不平衡不充分的問題，關鍵點在這。

用十九大報告的思想來講，就是強調要用新的發(fā)展引領新的實踐。強調用新的發(fā)展理念引領新的實踐，就要堅持創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。那么在實踐中我們要在推動經濟發(fā)展基礎上，要使整個社會發(fā)展有一種協(xié)調發(fā)展、整體發(fā)展的局面。經濟發(fā)展是現(xiàn)代化建設的基礎工程，這個基礎工程還要跟得上來，如果經濟建設這個基礎跟不上，很多事兒話也不好說，事兒也沒法做。你比如在我們一段時間經濟下行壓力比較大的時候，我們感到了我們好多事兒有點力不從心。這個世界處在經濟低迷狀態(tài)的時候，這個世界都不靈。所以從我們的經驗來看，從世界各國發(fā)展的情況來看，在整個現(xiàn)代化的進程中，經濟發(fā)展、經濟建設依然是個基礎工程，這個基礎工程一定要跟上來。那么發(fā)展它本身不是目的，要落腳在人的身上，要為人們的生產發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，讓人們活得更有尊嚴，更有幸福感。所以發(fā)展它那必須堅持以人民為中心，要關注人民對我們生活方方面面的一種新期待，那么這種期待正是我們所要發(fā)展過程中格外關注的問題。

所以發(fā)展過程中我們又需要有重點，還要把握好薄弱環(huán)節(jié)。薄弱環(huán)節(jié)就是我們發(fā)展過程中，需要進一步去解決好的問題。其實把握薄弱環(huán)節(jié)補短板，這是黨的十九大報告特別強調的一個問題。短板在不同的領域不同的地方有不同的體現(xiàn)，要從我們整個國家情況來看，從總書記多次強調的方面來看，我覺得至少有三個方面的問題需要我們關注。

一個是農村。農村的發(fā)展，農民的收入提高跟不上來，農村的生產方式、生活方式沒有根本性的改變，我們全面建成小康社會實現(xiàn)現(xiàn)代化瓶頸就在這。我們現(xiàn)在集中扶貧，中國還有貧困人口4000多萬，我們的貧困縣還有500多個，那么到2020年我們要完成扶貧攻堅任務，應該說這個任務非常艱巨。那么扶貧攻堅任務完成了，可不意味著中國農村都發(fā)展起來了，也不意味著我們所有的農民都富起來了，這是兩回事。這種扶貧攻堅是全面建成小康社會時期這個全面要求，對中國這樣的國家來說農民、農業(yè)、農村問題，是我們整個現(xiàn)代化進程中的重點中的重點問題，我們叫重中之重。所以十九大報告特別強調了，農業(yè)現(xiàn)代化、農村現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列問題。對我們國家來說，農村發(fā)展起來了，中國才算真的發(fā)展起來了。農民都富起來了，中國老百姓才算真的富起來了。還有一個問題就是縮小差距。我們的區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間包括群體收入之間的差距還很大，那么縮小收入差距也是我們在發(fā)展過程需要解決的問題。那么我就說一個群體收入差距吧。2016年我們國家的基尼系數(shù)是0.465，0.4國際上公認的警戒線，那么超過0.4意味著收入差距拉大社會不穩(wěn)，那么我們是0.465應該說還是很高的。而且這是從2012年以來是逐步開始回落，我們還在這樣一個水平上。那么意味著什么呢？縮小收入差距是我們要做好的一件事情。現(xiàn)在我們強調的是提低、限高、擴中，然后稅收、社會保障再加上轉移支付，從這幾個方面進行去解決好這個問題。那么為什么解決好收入差距問題？因為我們全面建成小康社會如果沒有共同富裕的趨勢，老百姓是不認的。那么十九大報告我們可以看到，未來的現(xiàn)代化是走向共同富裕的現(xiàn)代化，我們的新時代也是走向共同富裕的新時代，所以這是我們在進入新時代以后在發(fā)展過程中需要著力解決好的一個問題。

還有個問題就是保護生態(tài)環(huán)境問題。我們在發(fā)展過程中一直想避免西方走過的路徑先污染后治理。但是好像我們認識到這個問題也沒怎么避免了。為什么認識到問題沒避免了呢？仔細想想回顧工業(yè)化的進程，我們感到先污染后治理在工業(yè)化的初始階段好像帶有一定的規(guī)律性，什么事帶上規(guī)律性以后就很難超越了。你說沒有金山銀山的時候人們對青山綠水會有感覺嗎？我覺得不會有什么感覺的。那么追求金山銀山追求溫飽，我們都從高端開始，恐怕又是不可能的事情。可能怎么方便怎么來，怎么掙錢怎么來，這是難免對環(huán)境造成破壞，對自然造成浪費。發(fā)展到一定程度了有了一定的積累了，其實一定到了發(fā)展一定程度有了一定積累了才能說話。這時候真懷念青山綠水了，這時候真知道環(huán)境的破壞給生活造成的危害了，這時候集中去治理，這可能就是發(fā)展中的問題。既然發(fā)展中的問題也別怨天尤人了，說早干嗎了？早沒到那時候，說可能意義也不大。

既然發(fā)展中問題，今天我們就要集中力量解決發(fā)展過程中短板問題。我經常想你說大家都沒坐上汽車的時候，你告訴人騎自行車好，綠色出行不堵車不污染，誰有這種感覺啊？我覺得不會這么感覺的。反正我騎了一輩子自行車，我都沒有找到綠色出行的感覺，你這時候再強調一下，大家真覺得是那個意思。但是你知道大家都坐上汽車以后，你回頭讓大家都騎自行車去？那是不可能的事了。那么共享單車別看鬧的很熱，那只是解決公共交通最后1公里的問題。對中國來說，別說對中國來說，對整個世界來說我們要解決的問題，就是大家都坐上汽車之后，我們怎么去綠色出行的問題？這就是我們今天所需要面臨的發(fā)展中的問題。

三、推進新戰(zhàn)略—— 分兩步走 全面建成現(xiàn)代化國家

那么接下來說第三個問題，進入新時代我們要推進新戰(zhàn)略，這個新戰(zhàn)略黨的十九大報告明確強調，就是分兩步走全面建成現(xiàn)代化國家。這是我們在完成全面建成小康社會任務以后，再分兩步走全面建成現(xiàn)代化國家。這是開啟了社會主義現(xiàn)代化的新征程，用社會主義去實現(xiàn)現(xiàn)代化這是我們中國共產黨順應歷史做的選擇。所以社會主義在中國一起步就跟現(xiàn)代化相聯(lián)系，毛主席當年經常用工業(yè)化、現(xiàn)代化來描繪中國的社會主義發(fā)展前景。同時毛澤東和我們黨的第一代領導集體，也對中國怎么去實現(xiàn)現(xiàn)代化做了兩步走的設想。這個兩步走明確提出來是周恩來總理1964年在三屆人大會上明確提出的。這兩步走說的是什么呢？

第一步用15年的時間全面建成工業(yè)體系和國民經濟體系，這是從1964年開始到1980年，那么這個任務盡管中間折騰了一下，但是應該說也基本完成了。還有一步是從80年到20世紀末實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”，這一步因為經過一番折騰沒有實現(xiàn)。其實不經過一番折騰恐怕也很難在20世紀末中國實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”。那么為什么當時是這樣考慮呢？我覺得還是把社會主義發(fā)展進程估計過快，估計過高。

進入改革開放時期以后，鄧小平重新考慮中國現(xiàn)代化建設的時候，他就明顯的感覺到20世紀末中國不可能實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”。然后他提出一個新的說法，他說到20世紀末結束的時候，中國實現(xiàn)小康，他用小康實現(xiàn)了我們過去說到20世紀末實現(xiàn)現(xiàn)代化。這個小康是什么呢？擺脫了貧困，解決了溫飽，不窮也不富。而且鄧小平說這就是我們中國共產黨人的雄心壯志。其實到20世紀末要達到小康水平，這是幾千年來中國社會發(fā)展的一個歷史性飛躍。因為幾千年來中國老百姓啥時候過上安穩(wěn)日子過？啥時候都吃飽過？

那么同時鄧小平對中國現(xiàn)代化的進程又做出了新的分析，在新的分析基礎上，明確的提出了“三步走”戰(zhàn)略。鄧小平這“三步走”戰(zhàn)略非常有特點：第一步1981到1990解決溫飽，10年；第二步1990年到20世紀末實現(xiàn)小康，前兩步各10年非常清晰；第三步到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，這一步是50年，那么其實就是個大致的設想。黨的第三代領導集體在面臨完成前兩步之后，面臨一個問題，就是第三步這50年該怎么走。黨的第三代領導集體把這50年做了一個劃分，前20年就是21世紀前20年全面建成小康社會高水平的小康社會，然后后30年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。所以黨的十五大的時候我們就確立了兩個一百年的發(fā)展目標，到建黨100周年的時候全面建成小康社會，到建國100周年的時候基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

那么黨的十六大、十七大一直到十八大，都圍繞這樣的兩個目標展開做出我們的規(guī)劃，尤其圍繞全面建成小康社會提出一些新的要求。

到了十九大的時候，我們面臨一個問題。就是說十九大到二十大的時候，是我們兩個目標的交匯期，我們完成全面建成小康社會，然后要面臨一個開啟現(xiàn)代化新征程的這樣一個任務。那么開啟社會主義現(xiàn)代化新征程這未來是30年，30年該怎么去規(guī)劃呢？因為我們黨的事業(yè)推進的特點是用階段性目標反映發(fā)展過程性，這種目標越貼近現(xiàn)實，越能讓人看得見摸得著，它越有感召力越有影響力。所以根據我們的歷史經驗，黨的十九大以習近平同志為核心的黨中央對全面建成小康社會之后的30年做了新的規(guī)劃，明確提出了新的兩步走，這兩步走在十九大報告中闡釋的非常清楚。從2020年全面建成小康社會之后，到2035年15年的時間基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。這樣呢首先把我們基本實現(xiàn)現(xiàn)代化提前了15年。為什么提前15年？提前15年的意義？一是我們經過幾十年的發(fā)展中國的現(xiàn)代化進程明顯的加快，還有呢我們已經有了非常強的基礎，還有呢我們已經對推進我們的事業(yè)從理論到實踐中形成了一套成熟的做法，我們有了自信。那么第二步呢，從2035年到本世紀中葉，我們要建成富強民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強國，建成現(xiàn)代化強國這是一個新目標。那么而且這個現(xiàn)代化強國體現(xiàn)在什么？五大文明同時提升。這兩步可以看到第一步是打基礎，第二步是躍升，所以這兩步應該說緊密銜接，而且明確了時間表和路線圖。那么中國共產黨我覺得是世界上最大的政黨，也是最強的政黨，由此可以看到中國共產黨把自己的使命這么明確以后，然后又做出這樣的規(guī)劃以后，也可以看到中國共產黨是世界上最有自信的政黨。這是第三個問題。

四、堅持新思想—— 以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導 第四個問題呢，我們進入了新時代就要堅持新思想。黨的十九大明確提出了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想這是我們在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的行動指南、指導思想。那么我們要用這個思想武裝頭腦、引領實踐。

（一）習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內容

黨的十九大對習近平新時代中國特色社會主義思想作了明確的概括，用“八個明確”來體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想的內容。那么這“八個明確”其實就是圍繞堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義展開的，大致的一種邏輯結構是什么樣的呢？我體會首先是明確一個總任務，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復興，這就是一個歷史總任務。

然后明確了兩個布局，圍繞這樣一個總任務要推進兩個布局，一個是“五位一體”總體布局，還有一個是“四個全面”的戰(zhàn)略布局。那么這兩個布局是什么關系呢？用一句話說“五位一體”更多的強調了我們要做什么，“四個全面”更多的強調了我們要怎么做，以及達到什么樣的目標，其實就是一個做什么怎么做的關系。圍繞這樣一個總任務，我們就要協(xié)調推進這兩個布局。

接下來就是“三個目標”，兩個總目標一個具體目標。一個叫推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化完善制度。還有一個呢？建設社會主義法治體系和社會主義法治國家。這兩個總目標相聯(lián)系，因為制度的完善體現(xiàn)在國家治理體系、治理能力現(xiàn)代化上，同時制度的完善也需要有法律體系、法律制度作保障。這是說到國家整個制度層面的兩個總目標。然后還有一個具體目標，建設世界一流軍隊，那就是聽黨指揮能打勝仗的人民軍隊。這是我們整個社會主義的一種保障。接下來還有三個要求。一個要求要把握主要矛盾的變化，把握主要矛盾的變化就知道我們怎么去推進我們的事業(yè)發(fā)展；還有要建立新型國家關系，建立互利合作共贏的新型國家關系，推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造更好的外部環(huán)境；還有一個叫堅持共產黨的領導，這是中國特色社會主義最本質的特征。那么對八個這樣的明確，我覺得我們就從這樣一個邏輯結構上去把握它可能更合適。

（二）馬克思主義中國化最新成果 關于習近平新時代中國特色社會主義思想的定位，黨的十九大報告說了兩句話。一句話叫馬克思主義中國化的最新成果，我們首先把握好這樣的定位。我們中國共產黨是一個靠講馬克思主義，用馬克思主義起家的政黨。我們堅持馬克思主義的目的是什么呢？就是在馬克思主義的指導下去解決中國問題，在解決中國問題過程中我們這個黨不斷推進理論創(chuàng)新，用發(fā)展中的馬克思主義指導我們的實踐，這就是我們堅持和發(fā)展馬克思主義最重要的條件。我們?yōu)槭裁匆獜娬{把我們的最新成果、把我們的新的理論創(chuàng)新，都歸結為馬克思主義在中國的新發(fā)展呢？首先我們得明確馬克思主義對中國共產黨意味著什么。馬克思主義對中國共產黨首先意味著是一面旗幟，而且是一面政治旗幟。旗幟下才能組建政黨，所以中國共產黨是馬克思主義政黨，馬克思主義政黨、馬克思主義旗幟不能丟，要高舉馬克思主義旗幟。那么旗幟倒了，旗幟丟了組織就散，組織散人也散。這是一點。第二點，我們加入了中國共產黨意味著我們接受了馬克思主義的政治信仰、政治追求、政治立場。大家都有共同的政治立場、政治追求、政治信仰意味著什么？志同道合。那么志同道合的人集中在一起干什么呢？要做事業(yè)。做事業(yè)就要說事情，說事情完全可以有不同看法，不同的主張，但是準則必須一致。準則不一致說不到一起去，說不到一起去你還真干不到一起去。那么我們共產黨人說是準則是什么呢？唯物史觀辯證法，我們叫它馬克思主義的世界觀方法論。我們共產黨人都是在馬克思主義的唯物史觀辯證法上說事的，這是我們的世界觀方法論。所以黨的十九大報告說到習近平新時代中國特色社會主義思想的時候，也強調了堅持唯物史觀和辯證法。那么我們事業(yè)的遵循，我們的事業(yè)從哪里來要到哪里去？為什么確立這樣的目標？現(xiàn)實目標和遠大目標，都得從馬克思講的歷史發(fā)展規(guī)律說起。那么由此可以看到什么呢？馬克思主義是我們中國共產黨人理論的思想根基，那么我們今天中國特色社會主義思想根基也是馬克思主義。離開了這樣的思想根基，很多事說不清楚，所以我們無論要把自己的理論創(chuàng)新到什么程度上，發(fā)展到哪里，都要強調這是馬克思主義在中國最新最新最新的發(fā)展。如果要讓自己思想亂，那把前面一扔后面隨便說那肯定就斷。所以外面的人要把共產黨人思想搞亂，幾乎辦不到。因為他必須把唯物史觀辯證法徹底給推翻，這是辦不到的。那么共產黨人要讓自己思想亂，瞬間就可以完成，把唯物史觀辯證法一扔全都可以亂。所以我們必須強調我們的思想根基。

那么中華文化呢？中華文化這是我們的思想資源，思想資源的東西我們可以隨時拿，隨便拿，拿多拿少都沒關系。那拿多拿少都是為了讓我們講的理論，具有中華文化的底蘊，有中華文化的特點，或者用中華文化的一些表達方式來反映馬克思主義的基本觀點。比如說實事求是、三個代表，還有小康社會等等這都是中華文化中的一種表達方式，但是它反映的馬克思主義的觀點。另外我們講的馬克思主義還包含著列寧主義，這個需要強調一下。

（三）中國特色社會主義理論體系的重要組成部分

黨的十九大報告在講到習近平新時代中國特色社會主義思想的時候，還強調它是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，那么就是我們建設和發(fā)展中國特色社會主義的行動指南。中國特色社會主義事業(yè)是繼往開來的事業(yè)，那么中國特色社會主義理論體系是與時俱進的理論，事業(yè)不間斷話就要接著說，事業(yè)在發(fā)展，話要不斷地往新里說。用新的理論引領新的實踐，才是我們事業(yè)發(fā)展的一種內在要求。中國特色社會主義理論體系，就是我們在改革開放進程中實現(xiàn)的馬克思主義中國化，推進馬克思主義中國化帶來的新成果。

那么這個理論體系的形成，首先是由鄧小平理論的創(chuàng)立奠定了堅實的理論基礎而來的。黨的十一屆三中全會我們黨做了兩件重要的事情，一個是重新確立了解放思想、實事求是思想路線，然后開啟了改革開放的進程。那么鄧小平理論就是在我們不斷解放思想，不斷推進改革開放歷史進程中形成發(fā)展起來的。黨的十五大的時候，我們黨把鄧小平為建設中國特色社會主義理論做了一次系統(tǒng)化的總結，明確地提出了鄧小平理論，而且把鄧小平理論確立為黨指導思想。鄧小平理論的形成標志著中國特色社會主義開創(chuàng)成果了，那么鄧小平理論的形成也奠定了我們今天說的中國特色社會主義理論體系的建設基礎。那么我們今天的中國特色社會主義理論體系，其實主要就是在鄧小平理論上形成發(fā)展起來的。鄧小平理論形成以后，成了黨的指導思想以后，我們黨和國家的事業(yè)發(fā)展有個顯著的特點，這個特點是什么呢？實踐的腳步在加快，理論創(chuàng)新的腳步也在加快。

所以鄧小平理論是我們黨的指導思想以后，我們很快就提出了“三個代表”重要思想，接下來很快又提出了科學發(fā)展觀。其實說是很快，也是有接近20年的間。那么十八大以后覺得我們的理論創(chuàng)新腳步才加快的，真的加快了。為什么理論創(chuàng)新的腳步加快？因為實踐的腳步一快，我們面臨的問題就多，我們黨不斷提出新的理論觀點，不斷作出新的理論判斷，其實就是應對這些問題而來的。我們黨的理論是和中國問題緊緊聯(lián)系在一起的，所以我們平時也說學習我們黨的理論要有問題意識，沒有問題意識理論學習不會特別到位。我們學習馬克思主義，馬克思主義它是和人類社會發(fā)展問題聯(lián)系在一起的，所以我們對馬克思主義理解把握也有要問題意識。

那么我們在推進事業(yè)發(fā)展過程中，先后提出了“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，它都是在鄧小平理論基礎上形成發(fā)展起來的，都是圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個主題展開的，而且都是以改革開放為實踐基礎的，這三個理論成為一個體系應該說順理成章。所以黨的十七大的時候，我們把鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀整合在一起成為中國特色社會主義理論體系。

那么十八大以來，總書記發(fā)表了一系列重要講話，解答了我們黨和事業(yè)發(fā)展面臨的一系列理論和實踐問題，那么形成了黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。十九大把習近平系列重要講話精神和黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略做了系統(tǒng)的歸納和總結，明確地提出了習近平新時代中國特色社會主義思想。那么這個新思想就是體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系的新發(fā)展，因為它還是圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義展開的。那么圍繞中國特色社會主義展開，解決我們在新時代堅持什么樣的中國特色社會主義和怎么堅持發(fā)展中國特色社會主義，那么它就是明確了我們解決問題的新思路、明確了解決我們問題的新要求。那么在我們今天，我們貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，就可以體現(xiàn)對鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的堅持和發(fā)展，也可以體現(xiàn)對鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的最好實踐。我們黨的理論它是個整體，又體現(xiàn)階段性的發(fā)展，用階段性的理論來引領實踐就可以提升對整體理論的堅持和發(fā)展。

五、貫徹新方略—— 堅持和發(fā)展的實踐要求全面落實“十四個堅持” 接下來我們說第五個問題，進入新時代我們還要貫徹新方略。這個新方略就是黨的十九大報告強調“十四個堅持”，這“十四個堅持”實際上是我們堅持發(fā)展中國特色社會主義的實踐要求。那么“八個明確”更多的講的是理論層面的問題，這“十四個堅持”是總結了我們中國特色社會主義幾十年的經驗，明確的一種實踐要求。那么怎么去貫徹落實這個實踐要求啊？我說幾個主要的綜合性的說，說幾個主要問題。

（一）深化改革 擴大開放

首先第一點我覺得我要深化改革，擴大開放。改革開放對中國的意義特別大，十九大報告說在改革開放中發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義，這是我們黨作出的最重要的決策，我覺得這也是我們黨作出的最英明的決策。那么改革開放它的意義在哪里呢？就是更新體制，完善制度，通過制度的完善去激發(fā)社會的活力。30多年來，隨著我們改革開放地不斷推進，我們整個社會發(fā)展最顯著的變化體現(xiàn)在什么地方呢？我覺得最顯著的變化就是體現(xiàn)在這兩個方面。一方面我們通過改革創(chuàng)新的體制和基本制度，更新了建設方式。尤其建設方式的更新，使我們整個社會發(fā)展出現(xiàn)了一種新的局面。過去我們實行計劃經濟的方式去推進現(xiàn)代化的建設，推進國家發(fā)展。那么計劃經濟在一定的時期有它的作用，那么長期計劃經濟后來發(fā)現(xiàn)肯定不合適了，我們轉換體制我們用市場經濟的方式取代了計劃經濟，建立市場經濟體制破除了計劃經濟體制。那么這種建設方式的改變，對整個社會發(fā)展來說意義特別大。現(xiàn)在我們國家的建設強調市場在資源配置中起決定性作用，然后強調政府的宏觀調控，然后再強調舉國體制。這個市場經濟可以激發(fā)市場活力，政府的宏觀調控可以把握方向，那么舉國體制可以集中力量辦難事辦大事。我們的扶貧其實是一種舉國體制來做的。

那么還有個方面呢，我們通過開放把中國的發(fā)展跟世界的發(fā)展融合在一起。那么走到今天看十九大報告就強調了，我們要有兩個大局意識，要利用兩個市場來推進我們的發(fā)展。那么隨著這樣的一種聯(lián)系的擴大，隨著中國和世界發(fā)展的融合，我覺得是拓展了我們發(fā)展空間，隨著這個空間拓展，中國正在實現(xiàn)兩個方面的跨越。一個跨越我們由產品輸出走向了產業(yè)輸出，最早中國不就是往外賣東西嘛，現(xiàn)在中國企業(yè)走出去了，我們現(xiàn)在走出去的企業(yè)是3萬多。那么多企業(yè)走出去意味著什么？企業(yè)能走出去是資本和技術的結合。當一個國家可以向外輸出技術、輸出資本的時候，對自身、對世界的影響都特別大。

那么還有個跨越，我們從學習、遵循別人的規(guī)則，已經開始走向倡導規(guī)則的制定。這個世界的格局早都變了，什么沒變呢？規(guī)則沒變，誰定的規(guī)則？發(fā)達國家定的規(guī)則，強者定的規(guī)則，我們改變得了嗎？改變不了。我們進入規(guī)則中隨著中國我們自身做大做強，我們開始倡導一些新的規(guī)則。你比如亞投行的倡導建立、金磚五國機制的形成，上合組織的建議，一帶一路的倡議，還有新開發(fā)銀行的建立。那么這些新的規(guī)則提出來以后，意味著什么？中國的這種作用越來越大，話語權越來越強了。所以十九大報告才有句話說，中國從世界里邊緣開始走向世界舞臺的中央，那么通過規(guī)則的制定來發(fā)揮自己的作用。

黨的十九大報告在講到中國特色社會主義方向性問題，改革開放的方向性問題的時候，特別強調了兩個不走。這是總書記十八大以來特別強調的，黨的十九大報告也強調了這兩點。一不走封閉僵化的老路，這是針對黨內一些錯誤看法來的。我們黨內總有人把我們今天面臨這些問題，都歸結為發(fā)展市場經濟導致的。關鍵認為什么呢？搞了市場經濟已經離社會主義越來越遠了。我覺得我們今天發(fā)展這些問題還真的跟市場經濟有關系，但面臨這些問題的時候拿老辦法能解決嗎？面臨這些新問題的時候在琢磨計劃經濟體制還有意義嗎？如果計劃經濟體制能走得通，我們真的不至于這么開創(chuàng)新路了，所以面對新問題就要想新辦法。市場經濟改革的趨勢不可逆轉，不容逆轉，這是十九大報告特別強調的一點。如果否定了市場經濟改革的趨勢，就否定了近40年我們黨的探索。還有一個不走呢，就是不走改旗易幟的邪路。這是針對黨外一些錯誤看法來的。我們黨外總有人把我們今天講的中國特色社會主義道路、理論、制度啊，這些事情好像理解不到位，好像這些問題解決不了中國問題，尤其政治上好像把西方那套搬過來才可以。我們有些專家學者在這個問題上的解讀，好像不怎么到位。你比如說有人特別強調，不能走資本主義的邪路，也不能走民主社會的邪路，我覺得這些說法都有點似是而非。另外不好我們把資本主義路叫邪路吧，更不好在把民主社會主義路再叫邪路吧。你說把那路都叫了邪路以后，別的不說這打擊面可夠大的了，你說全世界多少人都在走邪路啊，只有我們中國人在走正路，好像也不是那回事。其實資本主義它也不是什么邪路，它就是改造社會的一套主張、一套方式。它從改造封建社會來，在改造封建社會過程中，在建構資本主義社會過程中，資本主義又產生了新矛盾、新命題、新弊端。面對這些新矛盾、新命題、新弊端的時候，一種改造社會主義的新主張、新方式又產生了，人們叫它社會主義。社會主義其實就針對資本主義那些矛盾問題而來的，社會主義、資本主義其實都是人類社會發(fā)展過程中相繼產生的改造社會的一套主張一套方式而已，不過在我們看來一個比一個更進步。

那么社會主義到了中國，到了中國我們不是改造資本主義社會，中國它根本就沒有資本主義的充分發(fā)展，我們改造的是一個半殖民地半封建社會。改造的對象變了，你說改造的內容方式能沒有所變化嗎？中國特色社會主義就是我們黨改造中國、發(fā)展中國、建設中國的一套新主張，一套新方式。對我們國家來說，對我們黨來說，放棄這套新主張新方式往哪里走都是邪路。所以改旗易幟說的是我們自己，跟別人那些路沒有什么大的關系。這一點我們應該有個明確的認識。

（二）整體發(fā)展 全面進步

第二點我們貫徹落實新方略，應該推進社會的整體發(fā)展，全面進步。那么就要按照“五位一體”的要求去推進我們現(xiàn)代化的建設。這“五位一體”，我覺得我們從新方略的角度去看的時候，要著重把握原則性的、方向性的、戰(zhàn)略性的問題。首先是經濟建設，經濟建設從十九大報告來看，主要強調了兩個內容。一個是建設現(xiàn)代化的經濟體系，還有一個優(yōu)化經濟結構。建設現(xiàn)代化的經濟體系這是一個新課題，但是我覺得在我們整個現(xiàn)代化的進程，建設這樣一個經濟體系要有體制和制度的支撐，這個體制支撐就是社會主義市場經濟體制，制度支撐就是社會主義的基本經濟制度。

改革開放以來，我們最重要的制度創(chuàng)新我覺得就是建立和完善了社會主義市場經濟體制，沒有這個體制創(chuàng)新，我們整個現(xiàn)代化都不是今天這種局面。那么我們現(xiàn)在的改革叫全面改革，全面改革是以經濟改革為重點，經濟改革是以社會主義市場經濟體制為中心，關鍵核心問題解決的就是政府和市場的關系問題。那么現(xiàn)在我們在改革過程中，包括推進供給側的改革我們按照什么要求來？不能按著人的愿望來，得按市場經濟體制的要求來，不斷考慮市場經濟體制的完善，我們就知道，我們在哪些環(huán)節(jié)上，哪些問題上還要有突破，這樣才有助于我們去考慮建設現(xiàn)代化的經濟體系。那么這種支撐就是供給側為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展。

關于這個基本經濟制度涉及的問題很多，我就說一個問題，說公有制占主體。為什么說這個問題呢？因為經常有人說公有制還占主體嗎？還有人說非占主體不占主體行不行？占主體的討論有各種各樣的看法，要從我們黨的理論來看，占主體三句話清清楚楚。按第一句話公有資產在社會總資產中占優(yōu)勢，不強調數(shù)量強調質的控制。第二句話國有經濟起主導作用，在涉及到國家安全、經濟命脈領域起支配作用。我覺得國有經濟做強做大真的不能含糊。在一段時間里我們聽到一種議論，什么國進民退啊，民進國退的一種說法。我覺得這種討論思路不對，這是用對立思維看問題。中國的事不能再用對立思維看，別說中國的事這個世界上好多事也不能用對立思維看。對中國來說，國有經濟做強做大真的不應含糊，非公有制經濟放開發(fā)展也不應含糊。誰進了？誰優(yōu)誰進，誰強誰進。所以黨的十九大報告，也特別強調了良好不動搖。

那么第三句話呢，就是把股份制作為公有制實現(xiàn)的主要形式，把混合經濟作為基本經濟制度實現(xiàn)主要形式。那么未來我覺得我們基本經濟制度要體現(xiàn)什么呢？要把公有的非公有的融合在一起，讓它成為現(xiàn)代化的經濟體系的支撐。優(yōu)化經濟結構，這是現(xiàn)實要求。我們一般看發(fā)展可以看成財富的積累，要從學理上討論發(fā)展，我覺得發(fā)展是結構的優(yōu)化。所以我們在經濟發(fā)展過程中，強調轉變發(fā)展方式，其實主要是結構調整。比如說一產、二產、三產擴大三產，投資、出口、消費擴大消費，這就是結構調整。結構調整就能體現(xiàn)結構的優(yōu)化，等我們推進城鄉(xiāng)一體化的時候，那不是優(yōu)化中國社會結構嗎？回頭當我們再看我們強調科學發(fā)展的時候，什么是科學發(fā)展呢？我覺得結構的優(yōu)化就能體現(xiàn)科學發(fā)展的要求。那么政治建設政治發(fā)展，政治建設政治發(fā)展它的意義就是優(yōu)化權力結構。優(yōu)化權力結構要堅持一個統(tǒng)一，黨的領導、人民當家作主、依法治國的統(tǒng)一。這是原則，其實也是結構。只有結構優(yōu)化到位了，才能統(tǒng)一到位。

那么現(xiàn)在我們要在黨的領導這個前提下，通過依法治國做好兩件事情。一件事保障權利，一件事約束權力。保障權利就要完善人民代表大會制度。中國的人民代表大會制度是個什么政治結構呢？它是一種三權合一的政治結構，立法權至高無上，行政權、司法權從屬于立法權，如果這三權分立那就是西方的政治結構。我們?yōu)槭裁磸娬{三權合一？我們的理論支撐是人民是國家社會的主人，人民有共同利益存在，人民的權利不可分割。那么西方強調三權分立的時候，它的利益關系分析是什么樣的呢？它強調每個人都有自己的利益，每個群體都有自己的利益要求，這沒有問題。但是它強調必須由不同的政黨，不同的組織來反映不同的要求，然后通過議會進行利益整合，實行的政黨只能是部分利益代表，那么權力要凌駕于這個政黨之上。這種利益關系分析不一樣，權力的建構肯定不一樣。這種先分后合是那樣的架構，我們是先合再強調差異后分，我們是這樣的一種架構。那么在三權合一的情況下，依然要強調權利對權力的制約，權利對權力的監(jiān)督這是機制問題。

那么完善人民代表大會制度要做的事很多，十九大報告也強調了很多。那么現(xiàn)在比如強調人大常委會在立法中的作用，建立代表聯(lián)絡機構，完善代表聯(lián)系群眾制度等等。那么還有報告推進協(xié)商民主等等。那么十九大特別強調，我們要形成人民當家作主的制度體系，所以這項工作得一步一步向前推進。

在保證權力的同時要加大對權力的約束力度。在一個時期里我們看到那么多領導干部出事，給你個什么感覺呢？在權力約束方面，我們的制度短板太多了。西方的制度你別說效果怎么樣，好像在約束權力方面它格外注重。它為什么要約束權力呢？它有兩個說法，一個說法是人是自私的，誰獲得權力都有可能為自己謀私。公權是惡的，公權有可能對個人權利產生傷害，所以要約束權力。這個人是自私的，公權是惡的，我覺得這套東西在西方那套話語體系怎么說都沒事，拿到我們共產黨這套話語體系里恐怕就說不成了。你別看現(xiàn)在說，也有人說人是自私的，那隨便說說可以，你說拿到我們共產黨這套話語體系中說人自私能說通嗎？說人是自私的，想想共產黨人一開始投身革命，加入共產黨，那隨時要掉腦袋的。所以我們的理論起點，十九大報告強調了是為民謀利，為民族謀復興的。權力也是用來為民謀利為民族謀復興的，所以我們那個制度構建的時候，一開始對權力是充分信任的，也可能考慮出問題，加強思想教育，加強自我修養(yǎng)。后來發(fā)現(xiàn)革命時期不出問題，到了和平時期尤其到了市場經濟條件下，如果制度的約束跟不上，單純的思想教育不能從根兒上解決問題，所以我們要重新認識問題。重新認識問題怎么認識？

首先認識到共產黨人首先是人，是人就有人性的弱點，這人性是有弱點的。這個黃賭毒為什么在全世界都擋不住？它抓住和利用人心的弱點。還有權力是把雙刃劍，一旦脫軌它就容易危害社會，不管在誰手里。還有權力對人有腐蝕。有了這樣的認識以后，我們上升到理論上就兩句話，一句話讓權力在陽光下運行，還有句話把權力關到制度的籠子里，黨的十九大報告也強調了這兩個內容。怎么運行？怎么關？就要打造制度啊，看我們現(xiàn)在的制度建設。

十九大報告強調了我們政治體制改革有一個重大的舉措，要建立國家監(jiān)察委員會。那么在我們現(xiàn)在在試點，要把試點鋪開在縣、市、省、國家建立四級國家監(jiān)察委員會，然后推出國家監(jiān)察法給監(jiān)察委員會授權，并且用留置權取代雙規(guī)。為什么呢？因為我們把國家監(jiān)察委員會和紀律檢查委員會要合到一起辦公，這是我們政治體制改革的一個重大舉措。

再看十八大以來，我們在黨內的法規(guī)建設和制度建設方面，也推出來很多。因為這個治國先治黨，用制度治黨建黨，這是我們十八大以來黨的建設一個突出特點。所以你看我們推出的兩個準則廉潔自律準則、黨內生活準則，還有條例，這個監(jiān)督條例、問責條例、處分條例，還有八項規(guī)定、巡視制度、派駐制度，我們還有一個制度也在搞試點，就是領導干部的配偶子女親屬經商制度。隨著我們這些制度的不斷推出，應該說在約束權力方面我們已經產生了明顯的效果。隨著我們的制度不斷建設不斷完善，應該說在約束權力方面，我們中國共產黨絕對會打造出一套不亞于西方一套制度，對權力約束的制度來。在這一點上，我們應該有自信。

文化建設從十九大報告強調的內容來看呢，首先是思想引領。我們是一個走向現(xiàn)代化的大國，必須有思想旗幟有文化旗幟，所以加強意識形態(tài)建設其實就是加強思想引領問題。這個問題對我們各級黨委來說，做好執(zhí)政工作意義非常大。接下來就強調了踐行社會主義核心價值觀，建設文化強國的問題了。因為大國影響世界，從眼前來看是經濟、軍事加科技，從長遠來說大國影響世界，最久遠的是思想的力量、文化的力量。所以我們中國面對著西方它們的強大，除了經濟、軍事加科技，思想、文化力量真的很強大。我們到校園里跟年輕人聊一聊會感覺到吧，來自西方的那種思想文化的沖擊力真的很強。我們中國現(xiàn)在也對世界開始產生沖擊，我們的沖擊力主要是經濟方面，在經濟產生影響的同時怎么讓我們的思想文化力量起來，這是我們今天要做好的事情。

總書記在強調踐行社會主義核心價值觀的時候，他特別強調我們要把這項工作做實做細。我覺得文化化人，價值觀也是這個人的行為的一種引領。做實做細，我體會就要跟我們的職業(yè)道德、社會公德包括家庭倫理聯(lián)系在一起，形成一套簡潔、明確的規(guī)范，讓人們生活中處處有遵循。我覺得現(xiàn)在我們都是倡導多，規(guī)范沒起來，怎么把它變成規(guī)范，這是我們應該做好的一些事情。社會建設其實主要是兩件事，一個是保障改善民生，黨的十九大強調的是提高保障和改善民生水平，這為什么呢？在民生建設方面我們已經做了很多工作，尤其是十八大以來這方面工作真是加強了。怎么樣提高進一步水平？提高水平這是我們要做好的，民生連著民心的，連著千家萬戶的。只要我們共產黨執(zhí)政，把我們的政府為人民做工作，都要體現(xiàn)在老百姓的新期待上。加強創(chuàng)新社會治理啊，十八屆三中全會要求黨的十九大又明確提出了這方面的要求。中國這個國家我們在走向現(xiàn)代化的過程中，加強社會治理這方面的創(chuàng)新意義特別大。因為中國這個國家，我們在物質生活方面可能已經很難，或者不易于再創(chuàng)造一個超越西方國家的那種樣板了。為什么呢？因為中國人都像美國人那樣生活，這個地球恐怕也受不了。我們追求富裕，在追求富裕的同時我們要創(chuàng)造一個和諧的樣板，和諧有序穩(wěn)定安全。現(xiàn)在和諧還沒到那個程度，有序也在不斷地去推進，但是穩(wěn)定安全可以了吧。中國這么一個大國，這么多的人口，我們有這樣的相對穩(wěn)定安全很了不起的事情。看看世界今天這地方炸了，明天那地方突突了，就感覺到我們中國在這方面應該說做得非常有特點。我們中華有和諧文化，我們有這種制度優(yōu)勢，我們應該給世界樹立起這樣一個樣板。那么涉及到這種治理體制、治理理念，經常有人說這是從西方過來的理念和做法。我覺得這是我們共產黨過去一種強項，在新條件下的一種體現(xiàn)。當年中國社會多亂啊，農民多散啊，共產黨多有本事，把社會把農民組織起來。組織起來可不是把大家管起來，是讓我們的民眾一起參與生活的改造、生活的建設、生活的發(fā)展，然后大家一起享有社會的進步。今天我們要用新機制把我們的社會再組織起來，然后大家一起參與我們的社會治理，把我們的社會推向和諧。所以政府主導、社會協(xié)同、民主參與、依法治理這種共建、共享，其實就是過去那種強項，在新條件的一種體現(xiàn)。

第五個方面就是生態(tài)文明建設。十九大報告特別強調了綠色發(fā)展，目標美麗中國。應該看到十八大以來，我們在推進綠色發(fā)展方面下的功夫很大，力度也很大。我們從源頭治理、過程控制、損害賠償、責任追究四個方面去推進我們的制度完善，去推出一系列相應的法律法規(guī)，然后加大了督察力度。應該說隨著我們的工作力度不斷加大，中國的生態(tài)問題應該說有了明顯的向好趨勢。但是有些事情可能還要不斷地去下功夫解決才好，比如霧霾問題，這個難度比較大，所以十九大報告才有一種藍天保衛(wèi)戰(zhàn)之說。我們?yōu)槭裁凑f從整體上講事情？一方面這是我們事業(yè)發(fā)展的特點就整體發(fā)展，還有我們講馬克思主義的辯證法的時候也講全面性，還有中華文化說事的時候、看事的時候也講整體。所以讀過《孫子兵法》的人也會記住一句話，叫不謀全局者，不足謀一域。領導者必須有全局意識，對全局整體把握好了，才有助于把自己那份工作做好。

（三）構建人類命運共同體

第三點就是推動構建人類命運共同體。這是為我們創(chuàng)造更好的外部環(huán)境，走和平發(fā)展的道路維護世界和平發(fā)展，這是我們中國特色社會主義的明確主張。那么為什么強調這個？我們自己的依據一個是判斷，和平發(fā)展是時代主題，十九大報告也強調了。還有我們強調一個事實一個理念，人類只有一個，地球各國共處一個世界。無論從哪個角度講，追求和平追求發(fā)展都是現(xiàn)代社會發(fā)展的一個必然要求。既然人類只有一個地球，各國共處一個世界，大家都要生存吧，要生存就要和平，要生存還要發(fā)展，要發(fā)展你想自己把自己的日子過好，是不是也應該讓別人把日子過好？否則你自己的日子也不一定過得很好，所以發(fā)展應該是共同的發(fā)展。

我覺得西方國家的日子過得真是可以了，不管怎么說都是可以了，但是難民潮一來，恐怖主義現(xiàn)象一多，那它們的日子過得不怎么踏實。為什么會有那樣的難民潮？為什么會有那樣的恐怖主義現(xiàn)象？我覺得西方國家還真要反思一下對有些過的做法，為什么把人家搞亂了呢？所以用我們中國人的眼光看，這有點像搬起石頭砸了自己的腳。回頭再看，我們中國強調發(fā)展的時候，強調發(fā)展的合作性、共贏性、互利性怎么講都有道理了。這不是我們中國共產黨的主觀愿望，這是人類社會發(fā)展走到今天一種客觀要求。再看總書記強調推動人類命運共同體形成的時候，說的什么意思？這是給當今世界明確了一個合理的走向。那么回頭我們再看各種制度、各種道路，那就是各個國家自己的選擇。各種道路各種制度各有各的特點，各有各的優(yōu)勢，要在比較中相互借鑒，在比較中相互學習，在比較中去一見高低。我覺得我們有自信以后，應該看到各種道路各種制度各有各的特點，各有各的優(yōu)勢。反正我覺得美國那個制度，要是沒有優(yōu)勢，美國它真的就不至于打造出這么一個強國來。美國那個制度真的有毛病，沒有毛病也不至于這么老出事。中國制度沒有優(yōu)勢？中國制度沒有優(yōu)勢，怎么會讓一個大中國在這么短的時間里迅速崛起？我們的制度有問題，沒有問題我們強調完善制度干什么？美國那個制度強調的是調動個人積極性，中國的制度更多的發(fā)揮整體的作用。這兩種制度各有特點，還各有一個大國強國做支撐，未來這個世界的發(fā)展恐怕就在這兩個制度的比較中、兩個制度的影響中向前發(fā)展。這兩種制度在可預見的將來，也很難去見到它的相互取代的趨勢。

（四）堅持黨的領導

最后一個問題，我覺得進入新時代推進我們事業(yè)的發(fā)展，完成我們新的規(guī)劃，必須堅持一個最根本的東西就是中國共產黨的領導，這是中國特色社會主義最本質的特征，總書記多次強調。人類的政治走到今天，基本都是民主政治，民主政治差不多都是法治政治。在民主政治、法治政治推進過程中，政黨政治已經成為民主政治非常重要一個組成部分。好多國家的民主政治差不多首先體現(xiàn)為政黨政治，那么政黨政治還多種多樣，有一黨的也有兩黨的還有多黨的。我們經常停留在說一黨好，兩黨好，還是多黨好的問題上，一黨制有一黨的弱點，兩黨多黨肯定有它的長處，兩黨多黨也有它致命的不足。一個國家到底形成了什么樣的政黨結構，多種因素的結果。

我們中國是九個政黨，本質上是一黨執(zhí)政八黨參政，是歷史形成的，真不是一黨也不是多黨，它真有中國的特點。這樣的政黨制度優(yōu)點在哪？問題在哪？我們先說優(yōu)勢。在一黨領導多黨合作的政治制度下，它容易使社會精英、社會優(yōu)秀人才往一黨里進，往一黨周圍靠。為什么呢？因為社會精英、社會優(yōu)秀人才都要實現(xiàn)自己的理想和抱負，那么實現(xiàn)自己的理想抱負靠近黨有助于理想抱負的實現(xiàn)。我們中國共產黨現(xiàn)在集中的人是8900萬還掛一個零，我們在講到中國共產黨通過民主黨派社會組織又聯(lián)系和團結了社會方方面面的優(yōu)秀人才社會精英，加起來數(shù)量可不少啊。不敢說在中國所有的優(yōu)秀人才、社會精英都在共產黨內，或者被共產黨團結在自己周圍了，但是我們可以肯定的說大多數(shù)，甚至可以說絕大多數(shù)優(yōu)秀人才、社會精英真的都在共產黨內，真的都被共產黨團結在自己周圍了。這么多優(yōu)秀人才涌進一個黨內，團結在一個黨周圍意味著什么呢？在中國這樣的黨要干不成做不好的事，換了誰都很難，換了誰都不行。回頭再想換誰啊？差不多都集中在一起了。

回頭看看我們的事業(yè)發(fā)展，應該說這優(yōu)勢發(fā)揮得不錯。有優(yōu)勢肯定有問題，問題在哪呢？我覺得這個問題和優(yōu)勢從執(zhí)政黨的角度來看，好像是一個硬幣上的正反兩面。一黨做大要做成這么大，誰來看呢？誰都看不了了，自己看自己，自我監(jiān)督、自我凈化、自我更新。自我監(jiān)督、自我凈化、自我更新對這么一個大黨來說，難度真的太大。這個世界上它就沒有一個大黨長期能把自己看好的，看不好的一大片。那么這對中國共產黨來說就面臨著一個挑戰(zhàn)，能不能自我監(jiān)督、自我凈化、自我更新問題。按照西方的理論往下推，這是個死結。我們中國共產黨就要破解這個難題，破解這個難題我們不是為了跟西方較勁，我們是涉及到自己的生存發(fā)展問題。如果這個難題破解了，我們中國共產黨真的會給人類政治文明提供新的經驗的，未來我們的現(xiàn)代化在政治上肯定不會按照西方那套路子走的，我們肯定會有中國方案，那個現(xiàn)代化我們正式發(fā)展以后，絕對會給人類文明提供新的經驗的。

現(xiàn)在我們從制度建設入手去解決問題，那么通過制度約束權力，讓權力不敢腐不能腐不想腐。那么應該說通過我們不斷地努力，十八大以來我們應該說抑制了腐敗現(xiàn)象的蔓延，權力不敢腐基本應該說達到了。所以十九大報告有句話叫在反腐敗方面我們形成了一個壓倒性態(tài)勢，盡管說現(xiàn)在處理的事好像還不少，那都是存量問題，增量應該說基本控制住。接著下我們要解決一個不能腐的問題，不能腐靠制度建設，制度反腐防腐。那么所以打造制度，這是我們未來一個時期要著力做好的事情。在制度建設同時還要解決一個不想腐的問題，強化觀念意識。因為制度的建設就是織網，網眼再細都漏水，如果一個人的觀念意識跟不上的話，再嚴密的制度都很難解決問題。因為有些權力作用是隱性的，所以我們在制度建設同時要強化觀念意識，這是我們現(xiàn)在正在做的事情。那么應該說隨著我們不斷強化黨的領導，不斷解決我們自身問題，有這樣一個堅強的領導核心，我們的事業(yè)肯定會取得成功。

今天圍繞十九大報告，我跟各位交流了學習體會，供大家在學習中參考。謝謝大家！