第一篇：“紹興弄堂文化”采風(fēng)心得 尋找紹興古弄堂里的人文遺韻 漢語(yǔ)言1002郭海江(組)

尋找紹興古弄堂里的人文遺韻

眾所周知紹興是一座極富魅力的文化古城，從昔時(shí)的禹越文化到而今的紹興市，越州這塊土地濃縮了2500多年的歷史，2500年的歷史孕育了無(wú)數(shù)的仁人志士，也孕育了別有一番風(fēng)味的越地風(fēng)情。本次我們小組就是以紹興古弄堂為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)實(shí)地采風(fēng)挖掘紹興古弄堂里的人文遺韻。

本次采風(fēng)活動(dòng)我們縱向以解放路，新建路、中興路為主線，橫向以延安路、魯迅路、人民路、勝利路為主線走訪了這附近一帶的古弄堂。我們小組花了2天的時(shí)間一共實(shí)地走訪了紹興市區(qū)38條古弄堂，這些弄堂大多位于老式民房之中。弄內(nèi)植物在門楣和街道之中交錯(cuò)掩映，一些藤蔓植物和老式的窗臺(tái)上盆景植物互相映襯，形成了小空間里的獨(dú)特景觀。居民對(duì)于橋和道路的利用也構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線，青石板路上種植著居民日常食用的蔬菜，竹竿上晾曬著燒鵝和咸魚，一眼望去，令人目不暇接，古橋上晾曬著被子，溪里流著涓涓細(xì)水，時(shí)不時(shí)可以看到老人坐在家門口曬著太陽(yáng)，到處呈現(xiàn)出一片安詳?shù)纳罹跋蟆Ｔ谕ㄟ^(guò)實(shí)地考察和對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦脑L問(wèn)對(duì)古城紹興有了更進(jìn)一步的了解同時(shí)也感慨頗多，一方面感嘆古越文明的繁華，為古城舊日旖旎風(fēng)光而沉醉，向往當(dāng)?shù)厝藗冏匀婚e適的生活情調(diào)，也為古城建筑風(fēng)格、布局之精巧而動(dòng)容，很多古弄堂現(xiàn)在仍然保持著當(dāng)年的風(fēng)采；另一方面也為古城文化被城市現(xiàn)代化改造而慘遭破壞而感到遺憾，很多古弄堂已完全失去了昔日的風(fēng)采。下面我簡(jiǎn)單的談?wù)勎覀儽敬尾娠L(fēng)所看到的弄堂景觀和所發(fā)現(xiàn)的人文遺韻。

一、弄堂的家族色彩

弄堂對(duì)人們的生活起著非常大的作用，弄堂不僅是人們與外界連接的通道，而且也是人們吃飯、洗衣等私人的甚至是家族性活動(dòng)的場(chǎng)所，而且往往是大戶人家聚居修建的，因此弄堂往往都帶有濃厚的家族色彩。在我們走訪的弄堂中就有很多是以家族姓氏命名的弄堂，如丁向弄就是因?yàn)榕f時(shí)有丁姓大戶人家聚居于此而得名，薛家弄就是因?yàn)榕f時(shí)有薛家大戶人家聚居于此而得名，諸如此類還有高家弄、鮑家弄、范加弄、杜家弄、唐加弄等，這些弄堂都帶有一些深宅大院的遺傳，有一副富豪官邸的臉面，以呂府馬弄最為代表。呂府馬弄是指明代吏部尚書呂本的府第中南北走向的“水弄”和東西走向的“馬弄”的合稱，呂府馬弄兩邊均屬呂府建筑，屋檐直上云霄，外墻高大且底有臺(tái)基，可以想象的出當(dāng)時(shí)呂家豪華富貴的景象。在訪問(wèn)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)很多人已經(jīng)不知道那些弄堂的來(lái)歷。也許隨著時(shí)間流轉(zhuǎn)，這些曾經(jīng)都是一姓聚居弄堂，處于某些原因的遷移和轉(zhuǎn)賣，現(xiàn)今居民已大多不是原姓了。

呂府馬弄

呂府馬弄屋檐

二、弄堂的名人色彩 紹興自古多名士，因此弄堂也繞上了濃厚的名人色彩，和歷史上的風(fēng)雅文人有著很大的淵源關(guān)系。很多弄堂都是因?yàn)橐恍┟说氖吕蚰硞€(gè)故事而產(chǎn)生的，如白衙弄是因?yàn)槊鞔Y部尚書朱賡，為官清廉，曾居住于此，人們?yōu)榱藨涯钪熨s而把這條弄稱之為白衙弄；王衙弄是因?yàn)槊鞔韺W(xué)家王陽(yáng)明故宅位于此而得名；大小梅園弄是由于南宋詩(shī)人陸游曾于此種植梅花而得名，沿路的圍墻上嵌著靈巧的漏窗，亭內(nèi)的榭、亭、堂和種植的芭蕉、修竹，形成了一幅精致的風(fēng)光，只可惜當(dāng)年陸游植梅的地方已難覓傲梅峭寒獨(dú)立的景觀，但陸游那崇高的精神卻讓人欽心不已。春波弄的形成也與陸游有關(guān)，春波弄位于沈園之側(cè)，陸游感與唐婉之事而作《沈園七絕2首》，春波弄就是取其“城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”。最有趣的要數(shù)與王羲之有關(guān)的筆飛弄和躲婆弄的來(lái)歷，王羲之是我國(guó)最為杰出的書法家，以高超的書法名冠古今被尊稱為書圣。王羲之曾舍宅為寺，搬到筆飛弄居住，當(dāng)時(shí)王羲之的書法已是遠(yuǎn)近聞名，字值千金，但從不輕易給人題字。一富商協(xié)重禮找王羲之題字遭到拒絕，后得知王羲之愛鵝，而借老嫗向王羲之送鵝騙取王羲之的題字，王羲之得知此事知道被騙十分后悔，把筆扔向書桌卻反彈飛到窗外的弄堂，后人就把這條弄取名為筆飛弄。而躲婆弄?jiǎng)t是一次王羲之見一老嫗的竹扇無(wú)人問(wèn)津，心生憐憫，為其題字，竹扇被搶購(gòu)一空，老嫗見王羲之題字后的竹扇如此搶手，第二天便拿了更多的竹扇在橋頭等候王羲之，王羲之見了躲到這條弄堂，后人把王羲之躲老嫗的這條弄堂稱為躲婆弄。

筆飛弄

三、弄堂的地域色彩

弄堂形成與街巷、民屋建筑的分布有著密切的關(guān)系，因此弄堂也帶有濃厚的地域色彩和標(biāo)志建筑色彩。地域色彩如草緲弄，是因?yàn)樗螘r(shí)這里有草緲?lè)辉诔侵舛妹Ｑ怯捎谄鋵嗪宇^、團(tuán)箕巷、勞動(dòng)路、寶幢巷四條東西走向的道路中斷相連形似腰帶而得名。又如東街馬弄是由于這條弄南北走向且位于東街南側(cè)。標(biāo)志性建筑則如斜橋弄是因?yàn)榕谟行睒蚨妹偕脚且驗(yàn)樵撆挥谕蹶?yáng)明觀象臺(tái)的東南側(cè)，人們把該觀象臺(tái)稱為假山，由是得名。而且許多弄堂與寺廟的修建有密切的關(guān)系如大小乘弄是由于大乘庵而得名，大乘庵即古大云寺，得名與“大乘法蓮華經(jīng)”，明徐渭曾居住于此，現(xiàn)存青藤書屋；觀音弄是由于弄的東端建有觀音寺而得名；永昌廟弄是由于永昌廟的修建而得名。最為典型的要數(shù)大、小禪法弄和廟弄，大、小禪弄是由于弄的西側(cè)建有善法寺，而善與禪諧音，因此被稱為禪法弄。廟弄是由于該弄口建有曹京廟而得名，曹京廟為清代建筑，內(nèi)供有土地、觀音、彌勒佛像。

大乘弄

廟弄

四、弄堂的政治色彩

弄堂的形成與官府的政策和工程的實(shí)施也有一定的關(guān)系，因此一些弄堂也帶有政治色彩。如新河弄的形成是由于唐朝孟簡(jiǎn)任官山陰時(shí)大修水利，在縣署北開鑿新河，使河網(wǎng)分布均勻，由此形成了新河弄。試弄是由于此處曾建有士子應(yīng)考的試院而得名，府學(xué)弄是由于曾為府學(xué)官舊址而得名。最具代表性的要數(shù)倉(cāng)弄和局弄。局弄之得名是由于由于紹興生產(chǎn)的越羅越綾精致柔順，質(zhì)量上乘，聲譽(yù)極高而成為貢品,明洪武年曾在這里設(shè)立過(guò)紹興織染局的衙門，后人把這衙門所在地稱為局弄。倉(cāng)弄?jiǎng)t是由于明清兩代對(duì)糧倉(cāng)的建設(shè)非常重視，曾在這里建有預(yù)備倉(cāng)，用以儲(chǔ)備糧食，以備救濟(jì)災(zāi)民，后來(lái)把糧倉(cāng)所在的位置稱為倉(cāng)弄。

倉(cāng)弄

五、弄堂的民間吉兆色彩

弄堂與人們的生活息息相關(guān)，人們總希望能生活的好些，因此弄堂也帶有濃厚的吉兆色彩。如建國(guó)后命名的和平弄意在表達(dá)人們熱愛和平的祈愿。最為典型的要數(shù)日暉弄和新河弄。日暉弄原名石灰弄，因舊時(shí)有石灰坊于此而得名，日暉弄南端與新河上的福祿橋相連，按當(dāng)?shù)剜l(xiāng)風(fēng)，娶新娘時(shí)必須經(jīng)過(guò)萬(wàn)安橋、福祿橋、如意橋，以圖吉利，而這日暉弄與福祿橋相連，也是花轎必經(jīng)之處，因而將石灰弄改為日暉弄，寓意吉祥雅致。新河弄上有萬(wàn)安橋、福祿橋、如意橋三座橋，而紹興方言新河跟心窩諧音，因此人們又把新河弄成為心窩弄，以求萬(wàn)安、福祿、吉祥。

新河弄河沿

六、弄堂的變遷與保護(hù)

紹興的小弄密密麻麻，不可勝數(shù)，它們以無(wú)聲的語(yǔ)言記載著越地的傳統(tǒng)和文化，刻錄著當(dāng)?shù)氐奶厣土?xí)俗，這對(duì)于研究民風(fēng)民俗也具有極高的價(jià)值，此外這些小巷也是旅游文化名城紹興一道靚麗的風(fēng)景線，它們潛藏在城市的深處，卻真實(shí)的記錄著這個(gè)城市的一點(diǎn)一滴，古舊的朱門和臺(tái)門依舊林立在小巷深處，非常具有歷史感，因此這些小巷值得保護(hù)，也應(yīng)該引起大家的重視。然而隨著城市化的建設(shè)，弄堂也發(fā)生了很大變化，許多弄堂被改造已失去了昔日的風(fēng)采，像薛家弄、丁向弄、試弄、杜家弄等已變成了現(xiàn)代居民區(qū)，原本的石子路也被水泥路所替代，古民居也被現(xiàn)代鋼精建筑所替代，留下的這條悠長(zhǎng)孤獨(dú)的弄堂顯得與眼前的背景格格不入。還有一些弄堂被改造成了商業(yè)區(qū)，如白衙弄被改造成了古玩街，專門買賣各種古玩；辛弄、高家弄、唐家弄等被改造成了商業(yè)區(qū)，有些地方雖然依舊打著舊招牌而實(shí)際卻已相差甚遠(yuǎn)。而像為數(shù)不多的保持著古弄堂風(fēng)貌的弄堂也正面臨著嚴(yán)重的保護(hù)問(wèn)題，這些仍然保持著古弄堂風(fēng)貌的弄堂往往都是那些比較狹窄而悠長(zhǎng)的弄堂，也許是因?yàn)闆](méi)有太大的開發(fā)價(jià)值而得以幸存，像小梅園弄，馬元弄，倉(cāng)弄，張馬弄，可是經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷，許多弄堂也出現(xiàn)了斷壁殘?jiān)默F(xiàn)象，如小梅園弄門扁上的題字只剩下模糊的一半。如果再不加以保護(hù)，也許今天我們能看到的是斷壁殘?jiān)鴮?lái)我們子孫只能是對(duì)著照片幻想幻想了。但如果我們能好好保護(hù)這些古老的弄堂，那這些交錯(cuò)而復(fù)雜的小道將會(huì)是一道靚麗的風(fēng)景線，遠(yuǎn)處可以依然是現(xiàn)代的摩天大廈，但是到了身后卻呈現(xiàn)出各色的小弄堂，不是也很好嘛，當(dāng)累了的時(shí)候，厭倦了的時(shí)候，可以來(lái)這轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我相信再煩躁的心境也會(huì)隨著弄堂里人們的那份自然閑適而平靜。看看那依然在用門板的房子，看看老式的雕花木窗，看看在小河道里洗菜搓衣的人們，看看弄堂里的獨(dú)特的小橋流水人家，不是也別有一方風(fēng)味嗎 ？我們有什么理由不去珍惜這份愜意呢？

第二篇：“紹興弄堂文化”采風(fēng)心得 漢語(yǔ)言1002施巧玲

弄堂里的窺探

——弄堂采風(fēng)心得

弄堂總給人一種神秘的感覺，它總出現(xiàn)在小說(shuō)中，在一個(gè)陰暗的夜晚，閃過(guò)一個(gè)黑影，隱入無(wú)盡的黑暗之中，肉眼再看不到它的頭緒。或者，弄堂里也會(huì)有一場(chǎng)美麗的邂逅，遇見一個(gè)丁香一樣的女子，促成一個(gè)美麗的愛情故事。

紹興這座古城，不僅是著名的橋鄉(xiāng)，也有許多鐫刻歷史痕跡的弄堂。每一條弄堂都有一個(gè)耐人尋味的名字，每一個(gè)名字都有一段值得回味的故事。凹凸的青石板，狹小的街道，古老的城墻，蓮花落的的篤篤，唱著古老的道德故事，年輕人忙忙碌碌，延續(xù)著千年不變的自然社會(huì)，老年人悠悠閑閑，散發(fā)著暮年夕陽(yáng)的余暉。

有幸，這次文化采風(fēng)能研究一把弄堂文化。

說(shuō)起紹興的弄堂，最讓我印象深刻的便是書圣故里的。一個(gè)故事可以讓一個(gè)旅游景點(diǎn)升值，也可以讓一條弄堂耐人尋味。

書圣故里有條弄堂叫筆飛弄。相傳王羲之不肯輕易送人字，但仍有人向他求字。有個(gè)富商做了幾天王羲之鄰居的老大媽的工作，讓她抱著鵝去向王羲之求字。王羲之生性愛鵝，便答應(yīng)了。當(dāng)富商去老大媽家里拿字的時(shí)候正好被王羲之撞見，他生氣極了，一把抓起那支筆往案桌上扔去，并說(shuō)：“從今以后再也不寫字了”。不料那支筆從桌上彈起穿過(guò)窗紙，沿著弄堂向外飛去，后人便把這條弄堂稱為“筆飛弄”。弄堂的北端有一橋，筆在橋上停了下來(lái)，于是被后人叫做“筆架橋”。

與筆架橋垂直的有一條弄堂叫“躲婆弄”。這條弄堂并不長(zhǎng)，相傳王羲之曾替一位賣扇的老婆婆題字，使得他的扇子賣得很快，此后這老婆婆經(jīng)常找王羲之幫她題字，王羲之無(wú)奈，躲進(jìn)這條弄堂躲避，因此后人稱之為“躲婆弄”。

踏在這樣的小巷中，回味這口耳相傳的古老故事，歷史的積淀在這里慢慢化開。每一個(gè)小弄堂，關(guān)著一個(gè)小故事，不僅僅是王羲之。

不過(guò)，即使弄堂里有著文化和歷史的積淀，人類社會(huì)還在不斷發(fā)展著。安靜的小弄落葉飄零，熱鬧的小弄叫賣聲此起彼伏，我們的文化采風(fēng)雖已結(jié)束，然而對(duì)于弄堂文化的發(fā)掘不過(guò)是冰山一角，好像一個(gè)小孩，在弄堂里探出頭來(lái)，淺淺地窺探。

第三篇：“紹興弄堂文化”采風(fēng)心得 漢語(yǔ)言1002顏培雯

文化采風(fēng)之個(gè)人心得

“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”這是論語(yǔ)中的一句話，說(shuō)的是一個(gè)人整夜不食不寢去思考鉆研一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有什么好處，不如親自去學(xué)習(xí)研究。實(shí)踐的過(guò)程是每個(gè)人都要經(jīng)歷的必經(jīng)之路，在這個(gè)路上，你不在是個(gè)孩子，在鍛煉，在成長(zhǎng)，跌跌撞撞，且歌且行。青春的光陰留給我們更多的是奮進(jìn)的號(hào)角與激昂的樂(lè)譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來(lái)，也許每天都要為了完成當(dāng)天的任務(wù)而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準(zhǔn)備，但我們是快樂(lè)的。不再是不為浮云遮眼之勢(shì)，更在一覽眾山之軀。

作為實(shí)踐，這樣的一項(xiàng)活動(dòng)，也必須有其流程經(jīng)營(yíng)。從開始的確定主題，到隊(duì)員的組合再到實(shí)踐的開始，分工，任務(wù)的布置，或許疏一看，甚易。但實(shí)則不然，在這過(guò)程中不是冷冷的追求學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)，更是尋找種人心向往的科學(xué)之美。孫中山說(shuō)“人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強(qiáng)不足謀也。”每個(gè)人在“sunshine”這樣陽(yáng)光的隊(duì)名中貢獻(xiàn)著自己，以追求對(duì)大學(xué)生村官的深入調(diào)查為目的，大膽的去想，去做，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中關(guān)心著對(duì)方，真正做到了團(tuán)結(jié)，奮進(jìn)。有激動(dòng)，有感動(dòng)，有觸動(dòng)。

“領(lǐng)悟一個(gè)地方的神韻，不能只靠眼睛。除非你改變姿勢(shì)，從車上或船上走下地，離開人群，走向土地與城市的孤獨(dú)，走向變幻的光線和潮濕的泥土，走向無(wú)名者的身邊，否則你很難聽到它的低語(yǔ)。”這是我從網(wǎng)絡(luò)上看到的一句話，我覺得很符合這一次的采風(fēng)主題。要了解紹興的文化，不是光從書上記載以及別人口中就能體會(huì)得到的。而通過(guò)這一星期的采風(fēng)活動(dòng)，我們走訪了幾乎是紹興的各個(gè)大街小巷，讓我們看到了不一樣的紹興，看到了不曾了解過(guò)的江南水鄉(xiāng)。

紹興是融“中國(guó)山水”和“詩(shī)畫江南”于一體的東方名城，自古有“東南山水越為首，天下風(fēng)光數(shù)會(huì)稽”的美譽(yù)。是公認(rèn)的“山清水秀之城、歷史文物之邦、名人薈萃之地”。山水之美，堪稱翹楚。這座有著兩千五百年歷史的古城，留存著許多有著歷史記憶與痕跡的弄堂，很多弄堂都擁有自己的故事，雖已老朽，但是用心的維護(hù)與修繕卻使它重現(xiàn)活力，讓我們?cè)诓娠L(fēng)拍攝的過(guò)程中體會(huì)到了古城獨(dú)特的韻味和魅力。老街并不光鮮，也不算熱鬧，說(shuō)紹興話的老街坊在這里過(guò)著平靜、愜意的生活。老街民居也多為清末民初建筑，眾多富有地方特色的臺(tái)門也是保存的比較完好的。

很快一個(gè)星期就過(guò)去了，采風(fēng)活動(dòng)也結(jié)束了，每個(gè)人在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實(shí)，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗，sunshine這個(gè)詞，不再是一個(gè)隊(duì)名，更多的是一種精神，當(dāng)做了，親身力行了，才真正明白，什么是奮斗，什么是團(tuán)結(jié)，什么是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。這樣的實(shí)踐，這樣的我們。

第四篇：“紹興弄堂文化”采風(fēng)心得 《初見小梅園弄》 漢語(yǔ)言1002薛雄輝

初見小梅園弄

蕭街應(yīng)比昔時(shí)盛，似錦繁煙鬧市喧。碧水香橋今還在，西風(fēng)故扁卻難全。梅花傲骨君衷愛，蘆竹高節(jié)繞后園。陸老英姿不復(fù)見，弄堂深鎖剩殘?jiān)?/p>

——薛雄輝《梅園弄》 據(jù)傳，南宋詩(shī)人愛梅花，曾于此筑園植梅。我想“小梅園弄”這個(gè)名字就是這么來(lái)的吧。只是，時(shí)間和年代久遠(yuǎn)，梅園已不復(fù)存在。摸著其中一邊的粉墻，想象著墻的另一面定是滿園的梅花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，放翁倚梅而立，舉杯暢飲，時(shí)而義憤填膺，感慨萬(wàn)千，時(shí)而垂下眼瞼思念唐琬。梅，承載著他太多的感懷和情緒，梅又如何知曉？

回過(guò)神來(lái)，細(xì)細(xì)打量著，長(zhǎng)弄中詼諧調(diào)侃中遺風(fēng)猶存，像個(gè)頑固的老者緊緊地握住蒼老，禁錮了多少年來(lái)更替著的時(shí)空，依舊保存著其青石板鋪就，粉墻瓦房左右的格局。此處散著

古老的氣息，很恬靜，像個(gè)歷經(jīng)滄桑從而豁達(dá)大

度的隱士，靜臥于車水馬龍的現(xiàn)代都市，慈目凝望著外頭的一切繁華興衰，微微地笑著。

那一膝高的墻角邊，羞澀的青苔一直延伸到弄堂的盡頭，遠(yuǎn)處隱約可見的玉樹為黑白色調(diào)的弄堂增添了一抹靈動(dòng)的氣韻。由一塊塊青石鋪成，雖然凹凸不平，卻很結(jié)實(shí)，不像柏油路那樣在炎熱的夏天會(huì)軟化，甚至冒油，也不像水泥路那樣會(huì)開裂，甚至凹陷，而那些青石的凹凸不平已被歷史磨得圓潤(rùn)細(xì)膩了，走在上面感覺很踏實(shí)。

弄堂又深又長(zhǎng)，曲曲折折，只要你勇敢地往前走，沒(méi)有不通之路。弄堂深處，高高的圍墻擋在兩邊，江南雨水多，滋潤(rùn)了墻角處那一角茸茸纖纖的青苔，歲月的漫長(zhǎng)卻也留下了斑斑駁駁的苔痕。墻內(nèi)是古鎮(zhèn)人家的園子，很安靜。

信步于弄堂深處，時(shí)時(shí)散發(fā)出陣陣蒼老歲月的古香，似乎包含著很多的故事，我不得不驚嘆其“江南風(fēng)骨”的氣度。低頭，被一塊特別的青石板吸引住，石板上竟有斑駁的刻字，仔細(xì)端詳起來(lái)，是一塊合墓的墓碑！那是怎樣的一對(duì)夫婦？苛刻的地主？還是像黑娃與田小娥一樣不被世人接收的戀人？將墓碑鋪路，讓世人踐踏，是想洗去前世罪孽？還是想以此求得來(lái)生的好宿命？或者只是一塊被人遺棄的碑恰好可以用來(lái)鋪路？問(wèn)了居住在此的老人卻也無(wú)從得知。歷史和歲月又帶走了一個(gè)精彩的故事。

在弄堂邊，古鎮(zhèn)人家的天井花園里栽滿了各種各樣的奇花異草，盆景千姿百態(tài)，蒼勁古樸。盆中放置的山石似崇山峻嶺，頗有風(fēng)韻。在驚嘆其氣韻的同時(shí)，又不禁感懷其安詳和從容，與弄堂外的繁華錦簇截然不同，更像是一名淡泊而安詳?shù)睦先耍活欖o靜的看著歲月來(lái)來(lái)回回。

江南水鄉(xiāng)的弄堂是一個(gè)需要細(xì)細(xì)品味的地方，人多的時(shí)候大多是言語(yǔ)上的交流，很難再去細(xì)細(xì)品味江南水鄉(xiāng)那種喧嘩背后的余洌。可是當(dāng)我們的走進(jìn)深巷的時(shí)候，都不約而同地沉默了，只有深深淺淺的腳步聲在弄堂里回蕩。不知是它的古樸和沉寂感染了我們，還是我們都想在此處感受內(nèi)心那份難得的安靜？我們只是靜靜地走著，好像大家都在傾聽這位弄堂老者訴不盡道不完的故事，在窺探自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音。

不知留了多久，我們卻都不愿離開，只是想踱步于此。但我們還是離開了，每個(gè)人的內(nèi)心都懷揣著對(duì)小梅園弄滿滿的情懷，我們便相信了對(duì)它的“一見鐘情”。