第一篇：習總講話首次披露 強調(diào)佛教已融入中國本土化

習總講話首次披露 強調(diào)佛教已融入中國本土化

2014-02-12 09:47:46 來源：大公網(wǎng)

2013年11月26日，習近平來到曲阜孔府考察，并來到孔子研究院。桌子上擺放著展示孔子研究院系列研究成果的書籍和刊物，他一本本饒有興趣地翻看?？吹健犊鬃蛹艺Z通解》《論語詮解》兩本書，他拿起來翻閱，說：“這兩本書我要仔細看看。

大公網(wǎng)北京訊：2013年11月26日，習近平來到曲阜孔府考察，并來到孔子研究院。桌子上擺放著展示孔子研究院系列研究成果的書籍和刊物，他一本本饒有興趣地翻看?？吹健犊鬃蛹艺Z通解》《論語詮解》兩本書，他拿起來翻閱，說：“這兩本書我要仔細看看?！绷暯诫S后同有關專家學者代表座談并發(fā)表重要講話，習近平表示：“長城象征凝聚力，外來的東西，進來后也變成內(nèi)生的東西，中華民族是融合的，一定要把外來的本土化。佛教也是外來的，變成我們本土的了。所以承認文化的多元性，一定要承認政治的多元性?！备鶕?jù)記錄整理，以下為習近平主席在曲阜孔子研究院座談 會上關于大力弘揚中國傳統(tǒng)文

化的講話全文記錄：

我21年前來過曲阜，1992年，我任福州市委書記時，住在闕里賓舍。這次到曲阜來，看了孔府，再到孔子研究院，專門安排這個小型的短時間的座談會。圍繞孔子研究，開個座談會。四位發(fā)言，從不同的角度談了對弘揚傳統(tǒng)文化的心得體會。因為時間關系，不再安排發(fā)言了。我談談我的體會。

我到這里來，到曲阜、到孔子研究院，就是體現(xiàn)中央弘揚傳統(tǒng)文化，建設社會主義核心價值體系的決心。這次到孔府、到孔子研究院有很多收獲，聽了孔子研究院專家的發(fā)言很受啟發(fā)?？鬃友芯吭菏菄鴦赵号鷾试O立的國內(nèi)唯一一家研究孔子思想和儒學的專門機構(gòu)，集學術研究、學術交流、文獻收藏、博物展覽和人才培訓于一體，國家投入，精心設計，體現(xiàn)了黨和國家的重視，建院以來圍繞“建設世界儒學研究中心，組織引領國際儒學研究”的目標，承擔了多項國家、省部級科研課題，為開展社會科學項目研究搭建平臺，取得了很好的研究成果，對外學生交流取得了可惜的成績，應該給予充分肯定。

孔子和儒家思想的很多觀點方法，對人類文明思想寶庫有很大的貢獻，提出了很多基本觀念，有些是和世界其他國家思想一致的，不約而同的，有些是獨自的貢獻。如“仁”“己所不欲，勿施于人”。

孔子集中代表中國傳統(tǒng)文化重要部分，在歷史上發(fā)揮了重要作用。應該說，孔子思想既有唯心的，保守的一面，又有進步的合理的精華。如“學而時習之，不亦樂乎”、“吾日三省吾身”、“禮之用，和為貴”、“為政以德”、“學而不思則罔，思而不學則殆”、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省焉”、“德不孤必有鄰”、“溫故而知新”、“敏而好學，不恥下問”、“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?、“己所不欲，勿施于人”、“言?/p>

信、行必果”等。

習總會見臺灣佛光山開山祖師星云大師

馬克思主義的中國化是從毛澤東同志開始的。毛澤東在中國共產(chǎn)黨六屆六中全會上坐坐的《論新階段》政治報告中，指出：“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”他還說“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化的提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄?！?/p>

毛澤東同志在講話中引用了很多孔夫子的思想、儒家的思想、諸子百家的思想。我在講話中也引用了很多孔子的話。經(jīng)過兩千多年歷史和檢驗，這些傳世的至理名言，今天我們對孔子思想的價值看得更清楚了。歷史上尊孔、反孔、貶孔的很多，政變很多，現(xiàn)在我們看得很清楚了，對孔子精華思想形成了一致的共識。對人類進步文明思想，馬克思主義中國化，孔子影響很大。辦好中國的事情，要用符合中國國情的方法。對本土化的東西要很好的總結(jié)。

對孔子思想要用歷史唯物主義的觀點看待，今天的中國是中國歷史的發(fā)展，應堅持這樣的態(tài)度。堅持馬克思主義的方法、采取馬克思主義的態(tài)度，對待孔子、儒學和傳統(tǒng)文化的研究，對社會科學工作者要提出這樣的要求。對其基本觀點要深入研究闡釋，根據(jù)國情、形勢變化的需要，界定、借鑒和揚棄。如“孝”的觀念，孝是應該的，現(xiàn)在如何孝，如何體現(xiàn)?在現(xiàn)在社會“忠孝節(jié)義”、“仁義禮智”怎么體現(xiàn)?中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。我們不能躺在歷史的功勞簿上。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者。要堅持古為今用，去偽存真，去粗取精，促進社會主義核心價值體系建設，弘揚傳統(tǒng)文化最精華的東西。

政治局常委會專門研究，建設社會主義核心價值體系，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚傳統(tǒng)美德，樹立時代新風，振奮民族精神，提高文化軟實力。傳統(tǒng)文化研究要起到引領風尚、服務社會，推動發(fā)展的作用。最近中央將下發(fā)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的《意見》，弘揚傳統(tǒng)美德，倡樹社會新風凝聚民族精神，增強文化軟實力。教育人們服務社會，推動社會發(fā)展。對傳統(tǒng)文化我有兩個方面感受，一方面感受到傳統(tǒng)文化受到了破壞，特別是文化大革命破壞嚴重，批判一切，老祖宗好的東西也批掉了，如批師道尊嚴等，內(nèi)傷是很大的。直到現(xiàn)在仍有負面影響，在造反有理的旗幟下，什么都可以破壞。改革開放后，資產(chǎn)階級、資本主義腐朽的東西跟著商品進來了。對傳統(tǒng)文化造成雙重影響，文革、改革開放后資本主義、資產(chǎn)階段腐朽的東西，以至于很多社會現(xiàn)象讓人感慨：人心不古!另一方面，我們感到傳統(tǒng)文化深入人心，是中華民族精神基因的傳承。

例如，有的農(nóng)民不識字，他的言謝舉止，也無處不體現(xiàn)這種影響。體現(xiàn)在海外華僑、炎黃子孫、華裔身上，有的在海外幾代了，不會說中文不會講中國話了，但體現(xiàn)在行為、思維方式上是“很中國的”，傳統(tǒng)文化的影響非常大。是非、美丑、好壞等基本的價值評判標準是傳統(tǒng)文化的。比如“人權(quán)”問題，現(xiàn)在很多西方國家都廢除死刑，這個拿到中國來“公投”，很多中國老百姓會不贊成。殺人償命，罪大惡極，殺了人，不判死刑，這個說不過去。我跟希臘總理說，你們的“民主”就是古希臘、古羅馬的民主，是你們的傳統(tǒng)。我們有我們的傳統(tǒng)。

這幾年，世界“孔子熱”經(jīng)久不衰，我出訪參加了很多孔子學院的簽字儀式、開學儀式。這方面國際需求很大，供不應求。目前，師資跟不上，外語和中文水平都高的人才少，需求量大，東西方國家都有很大需求。一些在意識形態(tài)上對我們有成見國家也對孔子學院開放。原因是在政治上“資本主義終極理論”動搖了，社會主義發(fā)展出現(xiàn)奇跡，西方資本主義遭到挫敗，金融危機，債務危機、信任危機，自信心動搖了。西方國家開始反省，公開或暗自比較中國的政治、經(jīng)濟和道路。如天主教探討儒家文化，外國元首，總統(tǒng)、首相、總理和我交談，言必稱孔子，以多說孔子的話為榮。

這說明我們國家的話語權(quán)提升了，文化軟實力增強了，儒家文化、孔子、傳統(tǒng)文化有影響力，孔子研究成為世界性的題目，提出了新的要求。要因勢力導，深入研究，在東亞文化圈中居于主動。世界儒學傳播，中國要保持充分話語權(quán)?？鬃友芯吭撼袚鷩H學術交流的職責，要引導人們?nèi)婵陀^地認識歷史的中國、當代的中國。

結(jié)合對孔子儒學的傳播，要搞好四個講清楚：一是講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色;二是講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);三是講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。有的外國元首看長城，覺得中國人是愛和平的，不進攻侵略，而是防守自己的家園。我認為長城還象征凝聚力，外來的東西，進來后也變成內(nèi)生的東西，中華民族是融合的，一定要把外來的本土化。佛教也是外來的，變成我們本土的了。所以我說，承認文化的多元性，一定要承認政治的多元性。四是講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民的意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎。要講好中國的故事，像孔夫子一樣，因材施教，對不同的對象，要有不同的、能產(chǎn)生共鳴的表達方式。

孔子研究院地處孔子家鄉(xiāng)，具有其他機構(gòu)無可比擬的優(yōu)勢，要潛心鉆研，在儒學研究上、國際交流這些可做的工作中發(fā)揮作用。在曲阜建設孔子學院總部體驗基地，使國外學生看了“三孔”，再到孔子研究院進行深加工、再提升，體驗中華文化，發(fā)揮曲阜文化的優(yōu)勢，是可行。傳播禮儀文化，社會辦學，盡一己之力，精神是可貴的，作用是積極的。要進一步總結(jié)完善，無論開展什么活動，都要做到開卷有益，與時俱進。要具有社會融入性、時代性、儀規(guī)、教法更有實際效果。小區(qū)工作做好了，群眾耳濡目染，使孔子故里成為首善之區(qū)，彰顯孔子文化的影響。要再接再厲，進一步做好。建設和諧社會、文明昌盛的社會，實現(xiàn)“兩個100年”的目標，在建國的100年時把我們建設成為富強、和諧、文明的社會主義強國。積沙成塔，細胞會豐滿起來。我這次來曲阜就是要發(fā)出一個信息：要大力弘揚中國傳統(tǒng)文化。

第二篇：生態(tài)文明美麗中國(習總講話摘錄集)

生態(tài)文明 美麗中國 ——黨的十八大以來總書記關于生態(tài)工作的新理念、新思想、新戰(zhàn)略

2016-03-30錢坤 編制 學而時習

“學習筆記”按：

十八大報告明確提出，建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。十八大以來，黨中央對“推進生態(tài)文明建設”進行了集體學習，總書記也多次在不同場合提出了關于生態(tài)文明建設的新論斷，新思路，這為我國生態(tài)文明建設明確了方向。下面請跟“學習筆記”小組一起在整理總結(jié)中一探究竟吧！

一、綠水青山

良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉?！?013年4月8日至10日，海南考察時指出

建設生態(tài)文明，關系人民福祉，關乎民族未來。黨的十八大把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)五位一體總體布局，明確提出大力推進生態(tài)文明建設，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

——2013年5月24日中共中央政治局第六次集體學習

我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。

——2013年9月7日，哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表演講

“學習筆記”批注

十八大以來，中共中央政治局關于“生態(tài)文明建設”專門進行了集體學習?？倳浽谥鞒謱W習時所強調(diào)的“堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境基本國策，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代”，闡明了我國生態(tài)文明建設的原則和目標?！熬G水青山就是金山銀山”更道出了人民的共同期待。

二、生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力

如果仍是粗放發(fā)展，即使實現(xiàn)了國內(nèi)生產(chǎn)總值翻一番的目標，那污染又會是一種什么情況？屆時資源環(huán)境恐怕完全承載不了。經(jīng)濟上去了，老百姓的幸福感大打折扣，甚至強烈的不滿情緒上來了，那是什么形勢？所以，我們不能把加強生態(tài)文明建設、加強生態(tài)環(huán)境保護、提倡綠色低碳生活方式等僅僅作為經(jīng)濟問題。這里面有很大的政治。

——2013年4月25日，十八屆中央政治局常委會會議上發(fā)表的講話

要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長?！?013年5月24日中共中央政治局第六次集體學習

“學習筆記”批注

生態(tài)文明何以能？關鍵要解決好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境之間的矛盾。用好生態(tài)環(huán)境的紅利，將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟長期增長的動力。不謀萬世者不足謀一時,不謀全局者不足謀一域。經(jīng)濟新常態(tài)下，綠色發(fā)展也將成為我國經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的迫切需要。

三、生態(tài)理念

中國將按照尊重自然、順應自然、保護自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，形成節(jié)約資源、保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，為子孫后代留下天藍、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境。

——致生態(tài)文明貴陽國際論壇2013年年會的賀信

國土是生態(tài)文明建設的空間載體。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，整體謀劃國土空間開發(fā)，科學布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間，給自然留下更多修復空間。

——2013年5月24日，中央政治局第六次集體學習

節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策。要大力節(jié)約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化?！?013年5月24日，中央政治局第六次集體學習

要實施重大生態(tài)修復工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力。環(huán)境保護和治理要以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，堅持預防為主、綜合治理，強化水、大氣、土壤等污染防治，著力推進重點流域和區(qū)域水污染防治，著力推進重點行業(yè)和重點區(qū)域大氣污染治理。

——2013年5月24日，中央政治局第六次集體學習

“學習筆記”批注

生態(tài)文明具體怎樣實現(xiàn)？樹立理念、確定原則、明晰路徑，節(jié)約為本，空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活方式都要有所升級，而這一切都體現(xiàn)了“以人為本”的要求。

四、最嚴格的制度保障

●十八屆三中全會提出加快建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，明確要求“糾正單純以經(jīng)濟增長速度評定政績的偏向”。

●十八屆四中全會提出要用嚴格的法律制度保護生態(tài)環(huán)境。

●十八屆五中全會提出“五大發(fā)展理念”?！?013年，中組部印發(fā)了《關于改進地方黨政領導班子和領導干部政績考核工作的通知》，要求加大資源消耗、環(huán)境保護等指標的權(quán)重。

●2015年《黨政領導干部生態(tài)環(huán)境損害責任追究辦法（試行）》強調(diào)顯性責任即時懲戒，隱性責任終身追究。

“學習筆記”批注

對人民的承諾，從來不是虛言。有了最嚴格的制度保駕護航，有了系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，有了合理可操作的監(jiān)督機制和管理辦法，生態(tài)文明的落實才能收到實效。

五、全球治理

建設生態(tài)文明關乎人類未來。國際社會應該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設之路，牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的意識，堅持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。

——2015年9月，第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話

“學習筆記”批注

在經(jīng)濟全球化的大背景下，在氣候變化危機的共同挑戰(zhàn)下，生態(tài)問題儼然已不僅僅是一國的問題。推動國際合作，呼吁全球治理，是我們應對危機的必要措施。

要提高國際法在全球治理中的地位和作用，確保國際規(guī)則有效遵守和實施，堅持民主、平等、正義，建設國際法治。發(fā)達國家和發(fā)展中國家的歷史責任、發(fā)展階段、應對能力都不同，共同但有區(qū)別的責任原則不僅沒有過時，而且應該得到遵守。

——2015年11月30日，巴黎氣候變化巴黎大會開幕式發(fā)表的重要講話

“學習筆記”批注 生態(tài)問題的全球治理的實現(xiàn)，有賴于建立公平有效的全球應對氣候變化機制。只有各方展現(xiàn)誠意、堅定信心、齊心協(xié)力，才能實現(xiàn)更高水平全球可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建合作共贏的國際關系。

生態(tài)文明這三年……

三個“表態(tài)”

●承擔應盡國際義務

中國將繼續(xù)承擔應盡的國際義務，同世界各國深入開展生態(tài)文明領域的交流合作，推動成果分享，攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園。

——2013年7月18日，向生態(tài)文明貴陽國際論壇2013年年會致賀信時強調(diào)

●民有所呼 我有所應

應對霧霾污染、改善空氣質(zhì)量的首要任務是控制PM2.5。雖然說按國際標準控制PM2.5對整個中國來說提得早了，超越了我們發(fā)展階段，但要看到這個問題引起了廣大干部群眾高度關注，國際社會也關注，所以我們必須處置。民有所呼，我有所應！

——2014年2月26日，北京市考察工作結(jié)束發(fā)表講話時談到

●建設美麗中國

我們將繼續(xù)實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，全面促進資源節(jié)約，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度，著力解決霧霾等一系列問題，努力建設天藍地綠水凈的美麗中國。

——2014年6月3日，國際工程科技大會上發(fā)表主旨演講時強調(diào) 三個“概念”

●綠色銀行

希望海南處理好發(fā)展和保護的關系，著力在“增綠”、“護藍”上下功夫，為全國生態(tài)文明建設當個表率，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。

——2013年4月8日至10日，海南考察時指出

●海綿城市 在提升城市排水系統(tǒng)時要優(yōu)先考慮把有限的雨水留下來，優(yōu)先考慮更多利用自然力量排水，建設自然積存、自然滲透、自然凈化的“海綿城市”。

——2013年12月12日，中央城鎮(zhèn)化工作會議上發(fā)表講話

●空氣罐頭

現(xiàn)在一些城市空氣質(zhì)量不好，我們要下決心解決這個問題，讓人民群眾呼吸新鮮的空氣。將來可以制作貴州的“空氣罐頭”。

——2014年3月7日，參加貴州團審議時強調(diào)

總 結(jié)

從十八大報告到“十三五”規(guī)劃建議稿，從建設美麗中國到應對全球氣候變化危機，作為中國特色社會主義事業(yè)建設的重要一環(huán)，生態(tài)文明建設體現(xiàn)了人民對美好生活的追求，也體現(xiàn)了人類永續(xù)發(fā)展的要求。正如總書記在巴黎氣候變化大會開幕式上所說的“中華文明歷來強調(diào)天人合一、尊重自然”，人和自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化正是我們的中國夢所在。