第一篇：2018國家公務員考試申論熱點：家風---中國特色正能量

2018國家公務員考試申論熱點：家風---中國特色正

能量

公務員考試申論是測查從事機關工作應具備的基本能力的科目，申論試卷由注意事項、給定資料和作答要求三部分組成。申論考試主要測查報考者的閱讀理解能力、貫徹執行能力、解決問題能力和文字表達能力。當前公務員考試申論呈現出靈活性、科學性、具體性的特點，對于廣大考生的能力要求也越來越高，我們要抓住根本，方能應對新形勢，中公教育將伴你同行！

2018國家公務員考試公告預計10月份發布，筆試時間預計在11月中下旬，筆試科目為行測+申論，筆試成績查詢時間預計在2018年1月份。更多2018國家公務員考試信息，歡迎訪問國家公務員考試網

熱點背景

2016年12月，由開封市紀委、團市委、市教育局聯合發起的“清風汴梁 傳承優良家風”系列活動全面啟動。據悉，系列活動分為“寫、畫、講、拍”四個部分，從9月下旬到12月下旬，為期3個月，在全市各大中專院校和中小學集中開展。

寫好家訓。通過開展“我的家風家訓”故事征集活動，挖掘本地世代傳承、崇廉尚德的家風家訓故事、家庭格言故事，以學校為單位集中上報，評選出的優秀作品將在市級媒體和自媒體平臺上進行展播。

畫好家風。通過學校開展以“傳承優良家風我為家風代言”為主題的綜合實踐活動，邀請學生家長聯手寫家風，書法、繪畫均可，自選場地展覽優秀作品，營造濃厚廉潔氛圍。

講好故事。以演講比賽的方式，宣講身邊涌現出的凡人善舉典型、見義勇為榜樣，祖輩中流傳或家庭中繼承的故事，具有家鄉特色的家訓故事，弘揚好家規、培育好家風、傳承好家訓，爭創好家庭。

拍傳家寶。通過尋找“最美‘傳家寶’”評選活動，發動全市人民尋找自己家中傳承好家風的老物件、收藏品、老照片等，以照片的形式通過“清風開封”微信進行全民公開評選。

通過開展系列活動，發掘身邊的文明家風，引導學校和家庭培育良好家風，進一步深入推進開封市文明家庭建設，為培育和踐行社會主義核心價值觀貢獻力量。

論述

2015年2月17日，中國總書記在中國春節團拜會上發表重要講話時強調，家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大

變化，中華兒女都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。

在2016年12月12日召開的第一屆全國文明家庭表彰大會上總書記指出:“家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。他談到，“廣大家庭都要弘揚優良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣”，“各級領導干部要帶頭抓好家風，做家風建設的表率”。

深度解析含義：

“家風”又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，也即一個家庭當中的風氣。家風，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印;家風，是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風對家族的傳承，民族的發展都起到重要影響。

特點：

1.榜樣性。家風作為一個家庭或家族共同認可的價值觀，它的提出必須具有權威性和典范作用，亦即“榜樣性”。中國古代傳統家庭往往不是孤立的，它存在于宗族之中，日常行為受到族約的限制。族約的制定通常是由族內德高望重的長輩商討所得，里面蘊含了這些長輩日久經年的為人處世哲學，也兼顧了社會風潮和公平正義。這樣的族約無論是否以文字的形式出現，都有很強的“法規”性，家族內部成員出于對長輩的尊重和信任，會無條件地執行并延續下去。

2.社會性。家庭是社會的細胞，家風的存在必須是與社會風潮相適應的。自漢武帝起，“罷黜百家、獨尊儒術”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，是為“八德”。“八德”作為封建社會人們的行為規范，普遍存在于家風之中。

3.傳承性。“世代相傳”和“生活作風”是家風的兩個重要標簽，家風的傳承性很大程度體現在生活作風上。生活作風可以分為價值認同與生活方式兩個方面，這兩個方面并不能完全割裂開。價值認同是生活方式的思想指引，生活方式是價值認同的表現形式。價值認同是家風得以傳承的基礎，家族的世世代代都認同祖先的價值觀，才會踐行那樣的生活方式。

4.吸納性。以著名學者為代表的這一類家庭，他們的家風之所以受到社會的廣泛認可，是因為他們在教育子女方面的突出成就。梁啟超有子女9人，個個都是棟梁之材，被譽為“一

門三院士，九子皆才俊”。他們的家風具有很強的吸納性，表現為：一是對中國優秀傳統文化的吸納，這些家庭都是“詩書傳家”，有深厚的傳統文化底蘊，他們在家風、家教的問題上，并沒有因為西方思想的傳入而摒棄傳統文化;二是對西方科學的吸納，他們在子女的教育上都沒有拘泥于中國傳統學問，而是讓他們走出去，學習西方的先進科學。

意義：

一、傳承好家風有利于社會主義核心價值觀的踐行。良好的家風是人民精神成長的沃土，只有好家風，才能培養出好兒女、好公民，好家風實際上建構的是一個家庭的未來，追求的是正確的人生觀、世界觀、價值觀。其實，這正是社會主義核心價值觀的具體表現，“愛國、敬業、誠信、友善”是家風中極其普遍的關鍵詞。我們要努力把眾多的好家風傳承下來，讓美好的家風引領社會新風尚。

二、傳承好家風有利于良好社會風氣的形成。國是千萬家，家是最小國，國離不開家，家離不開國，家風相連形成民風，民風相融促成社會風氣。傳承好家風，將優秀的傳統文化延續下去，從而形成好民風、好國風。可以說，家風好了，社會風氣就好了，社會也就和諧了。

三、傳承好家風有利于子孫的健康成長。家風是我們立身做人的行為準則，家風是家族和家庭的指路牌、風向標。父母是孩子的第一任老師，舉手投足都是孩子的表率，都會對孩子影響巨大，好的言傳身教最具說服力，在潛移默化中對子孫造成影響、熏陶。

四、傳承好家風有利于傳統優秀文化的弘揚。我們中華民族在5000多年的燦爛文明里形成了無數優良的傳統美德，這些美德都曾是優良家風得以代代傳承才走到今天，如尊老愛幼、耕讀傳家、和睦鄰里、誠信做人、文明禮貌、助人為樂、辛勤耕耘、精忠報國、拾金不昧等等，牢記這些美德，有利于優秀傳統文化的傳承。

五、傳承好家風有利于黨的廉政建設。對于黨員干部而言，良好的家風有利于三觀的正確樹立，克己奉公、儉樸節約、清白為官、剛正不阿、公正公平、無私奉獻、熱心公益、公私有別等這些優良家風，對每個人廉潔自律、嚴于律己性格的形成有深刻影響。一名黨員領導干部，如果牢記這些家風家訓，以身作則，就可以廉潔自好，清清白白做事，干干凈凈做人。

措施：

一是突出“學”。召開全體區村干部，印發總書記重要講話材料及家風家訓學習材料，認真學習領會材料精神內涵，用力學、用腦學、用心學，并撰寫個人學習心得體會，采取相互交流學習的方式，擴大學習成效，用在實際工資中。

二是突出“干”。在黨員干部中廣泛開展“做好家教、樹好家風、建好家庭”專題討論會，筑勞“思想堤壩”;并結合當前工作實際，讓黨員干部家屬參與進來，樹立典型示范，以實際的工作成績和生活習慣，守好家風，帶動群眾共建廉潔家庭。

三是突出“傳”。在全區群眾中廣泛開展“傳承好家風、弘揚正能量”道德講堂活動。通過身邊的真實事例，結合“脫貧攻堅典型”微故事，宣講傳統美德，在群眾中形成濃厚的宣傳氛圍，引導大家明底線、知榮辱，爭當好夫妻、好鄰里、好子女。

四是突出“教”。在中小學生中開展“小手拉大手，共建好家庭”活動，引導孩子們給父母唱一首歌、送一份祝福、做一件暖心事。同時，教育孩子們理解父母的艱辛，發憤圖強、成人成才、回報父母、奉獻社會，達到相互教育成效。

考生在備考過程中，應多寫多練，有計劃性的學習，中公教育將伴你同行！

第二篇：2018國家公務員申論技巧：家風---中國特色正能量

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2018國家公務員申論技巧：家風---中國特色正能量

通過國家公務員考試資訊，了解到行測是國家公務員考試的公共科目之一，從2015年開始，行測實行分級分類考試，分為省級以上和副省及以下兩套試卷，跟申論同步。均為客觀性真題，考試時限120分鐘，滿分100分。

從近兩年國家公務員考試的行測考試內容來看，“省級以上”總題量為135道，“副省及以下”總題量130道。主要差別在數量關系題和資料分析題。中公教育專家認為，這種考查形式已經基本穩固下來，處于有章可循的狀態。下面，寧夏中公教育整理了公考資料大全供考生備考學習。

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熱點背景

2016年12月，由開封市紀委、團市委、市教育局聯合發起的“清風汴梁 傳承優良家風”系列活動全面啟動。據悉，系列活動分為“寫、畫、講、拍”四個部分，從9月下旬到12月下旬，為期3個月，在全市各大中專院校和中小學集中開展。

寫好家訓。通過開展“我的家風家訓”故事征集活動，挖掘本地世代傳承、崇廉尚德的家風家訓故事、家庭格言故事，以學校為單位集中上報，評選出的優秀作品將在市級媒體和自媒體平臺上進行展播。

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畫好家風。通過學校開展以“傳承優良家風我為家風代言”為主題的綜合實踐活動，邀請學生家長聯手寫家風，書法、繪畫均可，自選場地展覽優秀作品，營造濃厚廉潔氛圍。

講好故事。以演講比賽的方式，宣講身邊涌現出的凡人善舉典型、見義勇為榜樣，祖輩中流傳或家庭中繼承的故事，具有家鄉特色的家訓故事，弘揚好家規、培育好家風、傳承好家訓，爭創好家庭。

拍傳家寶。通過尋找“最美‘傳家寶’”評選活動，發動全市人民尋找自己家中傳承好家風的老物件、收藏品、老照片等，以照片的形式通過“清風開封”微信進行全民公開評選。

通過開展系列活動，發掘身邊的文明家風，引導學校和家庭培育良好家風，進一步深入推進開封市文明家庭建設，為培育和踐行社會主義核心價值觀貢獻力量。

權威論述

2015年2月17日，中國總書記在中國春節團拜會上發表重要講話時強調，家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，中華兒女都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。

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在2016年12月12日召開的第一屆全國文明家庭表彰大會上總書記指出:“家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。他談到，“廣大家庭都要弘揚優良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣”，“各級領導干部要帶頭抓好家風，做家風建設的表率”。

深度解析 含義：

“家風”又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，也即一個家庭當中的風氣。家風，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印;家風，是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風對家族的傳承，民族的發展都起到重要影響。

特點：

1.榜樣性。家風作為一個家庭或家族共同認可的價值觀，它的提出必須具有權威性和典范作用，亦即“榜樣性”。中國古代傳統家庭往往不是孤立的，它存在于宗族之中，日常行為受到族約的限制。族約的制定通常是由族內德高望重的長輩商討所得，里面蘊含了這些長輩日久經年的為人處世哲學，也兼顧了社會風潮和公平正義。這樣的族約無論是否以文字的形式出現，都有很強的“法規”性，家族內部成員出于對長輩的尊重和信任，會無條件地執行并延續下去。

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2.社會性。家庭是社會的細胞，家風的存在必須是與社會風潮相適應的。自漢武帝起，“罷黜百家、獨尊儒術”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，是為“八德”。“八德”作為封建社會人們的行為規范，普遍存在于家風之中。

3.傳承性。“世代相傳”和“生活作風”是家風的兩個重要標簽，家風的傳承性很大程度體現在生活作風上。生活作風可以分為價值認同與生活方式兩個方面，這兩個方面并不能完全割裂開。價值認同是生活方式的思想指引，生活方式是價值認同的表現形式。價值認同是家風得以傳承的基礎，家族的世世代代都認同祖先的價值觀，才會踐行那樣的生活方式。

4.吸納性。以著名學者為代表的這一類家庭，他們的家風之所以受到社會的廣泛認可，是因為他們在教育子女方面的突出成就。梁啟超有子女9人，個個都是棟梁之材，被譽為“一門三院士，九子皆才俊”。他們的家風具有很強的吸納性，表現為：一是對中國優秀傳統文化的吸納，這些家庭都是“詩書傳家”，有深厚的傳統文化底蘊，他們在家風、家教的問題上，并沒有因為西方思想的傳入而摒棄傳統文化;二是對西方科學的吸納，他們在子女的教育上都沒有拘泥于中國傳統學問，而是讓他們走出去，學習西方的先進科學。

意義：

一、傳承好家風有利于社會主義核心價值觀的踐行。良好的家風是人民精神成長的沃土，只有好家風，才能培養出好兒女、好公民，好家風實際上建構的是一個家庭的未來，追求的是正確的人生觀、世界觀、價值觀。其實，這正是社會主義核心價值觀的具體表

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現，“愛國、敬業、誠信、友善”是家風中極其普遍的關鍵詞。我們要努力把眾多的好家風傳承下來，讓美好的家風引領社會新風尚。

二、傳承好家風有利于良好社會風氣的形成。國是千萬家，家是最小國，國離不開家，家離不開國，家風相連形成民風，民風相融促成社會風氣。傳承好家風，將優秀的傳統文化延續下去，從而形成好民風、好國風。可以說，家風好了，社會風氣就好了，社會也就和諧了。

三、傳承好家風有利于子孫的健康成長。家風是我們立身做人的行為準則，家風是家族和家庭的指路牌、風向標。父母是孩子的第一任老師，舉手投足都是孩子的表率，都會對孩子影響巨大，好的言傳身教最具說服力，在潛移默化中對子孫造成影響、熏陶。

四、傳承好家風有利于傳統優秀文化的弘揚。我們中華民族在5000多年的燦爛文明里形成了無數優良的傳統美德，這些美德都曾是優良家風得以代代傳承才走到今天，如尊老愛幼、耕讀傳家、和睦鄰里、誠信做人、文明禮貌、助人為樂、辛勤耕耘、精忠報國、拾金不昧等等，牢記這些美德，有利于優秀傳統文化的傳承。

五、傳承好家風有利于黨的廉政建設。對于黨員干部而言，良好的家風有利于三觀的正確樹立，克己奉公、儉樸節約、清白為官、剛正不阿、公正公平、無私奉獻、熱心公益、公私有別等這些優良家風，對每個人廉潔自律、嚴于律己性格的形成有深刻影響。一名黨員領導干部，如果牢記這些家風家訓，以身作則，就可以廉潔自好，清清白白做事，干干凈凈做人。

措施：

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一是突出“學”。召開全體區村干部，印發總書記重要講話材料及家風家訓學習材料，認真學習領會材料精神內涵，用力學、用腦學、用心學，并撰寫個人學習心得體會，采取相互交流學習的方式，擴大學習成效，用在實際工資中。

二是突出“干”。在黨員干部中廣泛開展“做好家教、樹好家風、建好家庭”專題討論會，筑勞“思想堤壩”;并結合當前工作實際，讓黨員干部家屬參與進來，樹立典型示范，以實際的工作成績和生活習慣，守好家風，帶動群眾共建廉潔家庭。

三是突出“傳”。在全區群眾中廣泛開展“傳承好家風、弘揚正能量”道德講堂活動。通過身邊的真實事例，結合“脫貧攻堅典型”微故事，宣講傳統美德，在群眾中形成濃厚的宣傳氛圍，引導大家明底線、知榮辱，爭當好夫妻、好鄰里、好子女。

四是突出“教”。在中小學生中開展“小手拉大手，共建好家庭”活動，引導孩子們給父母唱一首歌、送一份祝福、做一件暖心事。同時，教育孩子們理解父母的艱辛，發憤圖強、成人成才、回報父母、奉獻社會，達到相互教育成效。

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第三篇：2018國家公務員考試申論：正家風 養國風

2018國家公務員考試申論范文：正家風 養國風

俗話說：良好的開端是成功的一半。對于奮斗在公考道路上的各位考生而言，多學習、多借鑒是最高效的備考方法，今天就跟大家分享一篇深度范文，供大家參考。

【范文展示】

正家風養國風

家風是一個家庭或家族的傳統風尚，家風的好壞不但關系到家族的興衰榮辱，更關系到民風、社風乃至國風的形成。包拯家訓有云：后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。短短三十七個字，體現了家族品格，彰顯了家國情懷，更深入詮釋了“正家風，養國風”的內涵。

培育良好家風是立身處世之本。每個人接受的啟蒙教育都來自于家庭，良好的家庭教育不但可以塑造一個人的性格，更能對其未來發展產生不可估量的作用。梁思成是我國著名的建筑學家，其親手創辦了清華大學和東北大學的建筑學院，為我國的建筑工程教育做出了突出的貢獻。梁老在他晚年時不無感慨的說，梁家號稱“一門三院士”，都與父親梁啟超的教育有直接關系，從小耳濡目染，形成了勤奮好學，為人謙和的家風。從梁家耀眼的成就中不難看出良好家風的樹立可以影響子女的性格養成，進而對其立身處世形成正面的促進作用。

樹立良好政風是立黨為公之要。總書記曾多次強調黨的作風建設沒有完成時。在持續推進作風建設的過程中，涌現出了楊善洲、任長霞這樣為國家為人民鞠躬盡瘁、死而后已的正面典型。也暴露出***、令計劃這樣中飽私囊、貪污腐敗的反面教材。歷史和現實無數次的證明，一個國家、一個政黨如果想要長遠的生存下去，風清氣正的政治風尚是必不可少的，也是實現立黨為公目標的基本前提。

形成良好國風是立國興邦之基。隨著我國綜合國力的顯著提高，中國的國際地位也在節節攀升。但綜合國力不光包括經濟、科技等硬實力，更體現在文化吸引等軟實力上。而民族氣質、大國風范正是這其中的重要內容。因此，每個中國人都應自覺培養良好的個人素質、家庭美德，最終形成良好的國風，展現中華民族的優良品質，為立國興邦奠定堅實的基礎。

家風是中華民族知禮儀、重家風等傳統美德的現代傳承，政風是政黨永葆生機的外部環境，國風是一國軟實力的集中體現。家風關系政風，政風影響國風，正家風，清政風，揚國風，讓神州大地天朗氣清，風清氣正。

第四篇：2013國家公務員考試申論熱點

2013國家公務員考試申論熱點：古文化的根

【背景鏈接】

我國歷史悠久，遺存自然就豐厚，除了那些價值連城的稀世文物，還存有大量的“活態文物”——古村落。它們具有一定的歷史年限、規模，在美術、建筑、民俗上有著獨特的歷史文化價值。可以毫不夸飾地說，我國古村落歷史之久、范圍之廣、數量之多，是他國所無法比肩的。

然而，2012年10月20日，中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席馮驥才在天津表示,中國每天消失80至100個村落,速度之快令人咂舌。他援引官方公布的數字說,過去十年,中國總共消失了90萬個自然村,“比較妥當的說法是每一天消失80至100個村落”；這些消失的村落中有多少具有文化保護價值的傳統村落,則無人知曉。馮驥才說,“傳統村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀,是中國農耕文明留下的最大遺產。保護中國傳統村落已經迫在眉睫”

【標準表述】

我國城市風格和個性已蕩然無存，能否守住古村落這個“最后的家底”，現在還是未知數。如果不抓緊采取措施，很多古村落可能人們還沒來得及認識，就要失去它們了。

——馮驥才 [原因分析]

古村落的快速消失，中公教育專家認為主要有兩方面的原因，一方面與我國快速的城鎮化建設有著直接的因果關系，此長彼消，使得古村落在中國的版圖上日漸式微。據有關資料顯示：我國城鎮化率已從1980年的19.4%增加到2011年的51.27%，城鎮人口達6.9億，首超農村，除此之外，近年來大張旗鼓的“新農村建設”，也使得古村落屢屢處于“夾縫中求生”的態勢。

另一方面，旅游業的開發使古村落生態不斷惡化，失去原有風貌。按理說，旅游業的開發是人們認識古村落的最佳路徑。倘若沒有近些年的旅游業發展，這些古村落罕有人跡，鮮為人知。如今其頻頻“亮相”，成為旅客光顧的熱點，給當地帶來了極大的經濟收益，這無疑應當歸功于旅游業。但是，對古村落來說，旅游業似一把雙刃劍，它同時也使古村落的管理和保護面臨前所未有的威脅。我國的文物保護至今實施的是屬地管理的原則，有些地方政府投入不足，加上“重開發輕保護”的思維作祟，把古村落當做“搖錢樹”，在這個過程中，使原生態風貌逐漸退出人們的視野。中公教育版權

[措施]

古村落的保護與發展，中公教育專家認為，需要政府主導、社會推動、村民參與的多方聯動。要以保護助發展，以發展促保護，要實現古村落保護和新農村建設的有機結合。這樣才能推動古村落保護可持續發展，促使古村落這一“歷史活頁”重煥新生。

一是切實提高古村落的保護意識，尤其要加強對古村落的保護宣傳。

二是要發揮政府的主導作用，成立專門的古村落保護工作委員會，統一協調解決重大問題，政府必須承擔這個責任，制訂規劃，落實經費，組織協調，動員社會各界參與。

三是認真抓好古村落的保護規劃，針對各個古村落的開發建設，要有長遠規劃、發展目標，包括劃定范圍、確立標志、建好檔案。

四是保護為主、合理開發。不能過度破壞古村落的生態環境，要保持古村落的原汁原味。

五是設立專項基金，現在文物保護有專項基金，但古村落還沒有。同時，通過政策引導，鼓勵個人、企業、社會團體對古村落保護進行資助，拓寬保護、開發古村落的資金渠道。中公教育版權

六是要尋找和發現村落文化中的生動性和傳遞性，我們要認知這種傳遞，走近這種傳遞，將故事記憶和記載下來，這是村落保護的重點，也是目前最瀕危的文化存在。

熱點:奧巴馬成功連任有乾坤 2012年美國大選結果于當地時間7日凌晨出爐。奧巴馬擊敗對手羅姆尼，成功連任。雖然美國經濟自金融危機以來仍未完全實現復蘇，但失業率已經顯著下降。憑借個人魅力、拯救汽車業、通過醫改法案、結束伊拉克戰爭、制定從阿富汗撤軍時間表、擊斃本?拉登等突出政績，奧巴馬成功擊敗羅姆尼。

奧巴馬成功連任，大有乾坤： 一是個人魅力被評“無人能敵” 個人魅力來源有三：

一方面是自己本身為少數族群代表

在女性選民、拉美裔與非洲裔等少數族群中，奧巴馬的支持率擁有絕對優勢。

有民調顯示，奧巴馬在女性選民中的支持率達到6成以上，比支持羅姆尼的整整多出30個百分點。此外，在非洲裔族群中，奧巴馬的支持率更是在90%以上。拉美裔日益成為美國大選中一支重要的政治力量。拉美裔人口中支持奧巴馬的人比支持羅姆尼的人要多一倍。

另一方面是其人文關懷

奧巴馬表現出的人文關懷也為他帶來了不少的選票。6月15日，奧巴馬“出招”宣布停止遣返兒童時期進入美國的部分守法年輕非法移民，并向其發放工作許可證。這項幾乎等同于“大赦”的政策將使80萬人受益，同時令羅姆尼陷入被動。

另外，出生草根與羅姆尼形成鮮明對比

羅姆尼出生于富裕家庭，曾長期經商，創建投資公司“貝恩資本”，積累起兩億美元財富，他還主張為富人減稅。奧巴馬陣營借此大肆攻擊羅姆尼代表富人利益，對窮人漠不關心。奧巴馬陣營為此在搖擺州投入巨額資金，大做競選廣告。

奧巴馬出生“草根”，與羅姆尼形成鮮明對比。第一夫人米歇爾在民主黨全國代表大會上發表演講，強調人生經歷“決定你是誰”，稱奧巴馬曾經歷的人生苦難使他能夠清醒地認識到普通民眾面臨的疾苦。此番關于人生經歷的言論使得奧巴馬和家境優越的羅姆尼形成了鮮明對比。

二是經濟與內政方面有所建樹

奧巴馬上臺執政時，正值美國遭遇金融危機，陷入經濟衰退。奧巴馬采取措施，拯救了銀行業和汽車業。獨立評估機構認為，奧巴馬的刺激措施可能挽救或創造了超過300萬個工作崗位。

在經濟重要指標的失業率方面，美國勞工部10月5日與11月2日公布的當月就業數據顯示，美國的失業率分別為7.8%與7.9%，均在8%以下，是美國四年來失業率首次低于8%，輿論稱這對奧巴馬十分有利。

2010年初，憑借當時民主黨控制參眾兩院的便利條件，奧巴馬上臺后力推的醫改法案在國會獲得通過。此醫改法案遭到共和黨的反對，羅姆尼揚言一旦上臺，將廢除這個醫改法案。但羅姆尼今年9月8日也罕見地表示“喜歡”奧巴馬醫改的部分內容。今年6月28日，美國最高法院裁定奧巴馬醫改法案合乎憲法，條款得以保留。醫改法案成為奧巴馬在內政方面的重要政績之一。

三是外交工作政績突出

在外交方面，奧巴馬當政以來，實現了結束伊拉克戰爭，制定從阿富汗撤軍的時間表，美軍特種部隊在巴基斯坦擊斃基地組織前頭目本?拉登等。

2011年12月14日，奧巴馬在北卡羅來納州布拉格堡對美軍發表講話，正式宣布伊拉克戰爭結束。駐伊美軍將于12月31日前全部撤離。結束伊戰使奧巴馬兌現了2008年為贏得大選所作的承諾。

2011年6月23日，奧巴馬宣布他從阿富汗撤離美軍的“三步走”計劃，撤軍行動將在2014年年底前結束，完成向阿富汗方面的防務移交。

2011年5月1日，美國海軍海豹突擊隊在巴基斯坦首都郊外擊斃本拉登，結束了美國在“911”恐怖襲擊后對拉登持續10年的追捕行動。據報道，在擊斃拉登之前，奧巴馬政府內部曾就采取何種方式抓捕或擊斃拉登產生激烈爭論，最終奧巴馬拍板由海豹突擊隊突襲拉登住處，而不是選擇風險較低的轟炸其住所的方式。可見在擊斃拉登的過程中，奧巴馬做出了非常正確的決定，起到了關鍵的領導作用。

四是處理颶風“桑迪”表現受稱贊 10月29日，颶風“桑迪”在美國東北部登陸，對紐約與新澤西州等地造成重大損失。奧巴馬及時取消競選活動，坐鎮白宮，主持救災工作。他31日親自前往新澤西州視察當地的災情，與民眾親切交談。奧巴馬的表現得到了對手與民眾的交口稱贊。

后續閱讀：總統選舉耗盡美國公眾希望

民主競選的美妙之處在于，為那些久未被傾聽的人創造了希望。這次選舉卻有所不同，它帶走了普通大眾的希望，使得美國經濟和社會生活中的結構性問題看起來比幾個月前還難處理。在國內政治方面，他奧巴馬在人們記憶中是在兩黨合作方面記錄最少的總統。

奧巴馬前四年并沒有像競選所說的那樣進行治理。他的治理代表著窮人和富人，而非選民中的中間階層。他不受歡迎的2010年大型醫改顯示了他的效忠對象。對窮人來說，它在美國已經擁有的兩個醫療福利之外又創造了一個新的。對兩個富裕的行業——保險業和醫療業來說，它使得購買它們的產品成為強制性的。為了達到這個目的，代價就是85%的國民聲稱滿意的一個保險制度遭到破壞。在2010年的選舉中，民主黨遭到自20世紀30年代以來最大的中期選舉失利。

當奧巴馬聲稱要為“中間階級”說話時，他指的是工作的窮人。當羅姆尼這樣說時，他指的是工作的富人。他們的言論顯示，美國中產階級可能失去了對美國政治文化的控制。這是個嚴重的問題，一旦發生，就會越來越嚴重而非逐步緩解。

在2008年的大崩盤后，美國經濟正在復蘇，不過對眾多失業或者尋找一份收入合適工作的美國人來說太慢了。在先進知識廣泛傳播和不難獲得低成本勞動力的世界中，美國的優勢受到威脅。在阿富汗、中東、北非和南中國海，美國的決心正受到考驗。美國仍然需要智慧和改革的政府。

社會民生

2013國家公務員考試申論熱點：你幸福嗎

【背景鏈接】

當前，“幸福”正成為諸多地方的施政目標。不完全統計顯示，全國至少18個省(市、區)明確提出了“幸福”的概念。2011年的數據則顯示，已有100多個城市提出建設“幸福城市”。不過,在一些城市,出現了幸福被指標化、數量化的現象。

在中國公共經濟研究會發布中國幸福城市排名,央視發布省會城市幸福感排名,二線城市多列榜首。而在“2012中國最具幸福感城市排行榜”上,北京、上海在100個城市中分別位居第96位和99位。

在中央電視臺《走基層百姓心聲》欄目中“你幸福嗎?我姓曾”的“神回復”,引起輿論調侃,不少人吐槽,自己總是“被幸福”,日子其實過得很累。

這些有關幸福的消息擠在一起,充塞了社會的公共輿論空間,使幸福不僅成為社會熱詞,更凸顯當下中國社會的一個顯著特點。

【標準表述】 [深入分析]

改革開放與發展經濟的根本目的，是為了滿足群眾日益提高的物質、精神與文化需求，實際上也就是為了讓群眾生活得更加幸福。同時，唯有讓群眾生活得越來越幸福，才會真正有利于維護與促進社會和諧穩定，才能為經濟社會發展營造更好的環境。所以，中公 教育專家認為，諸多地方明確提出“幸福”概念，將“幸福”作為施政目標，體現出的是“以人為本”的施政理念。

中公教育專家還認為，從片面追求GDP,到提出“幸福”的概念,應當算是政府施政理念的一大進步。經濟發展的最終目的還是為了實現人的全面發展,從這個意義上說,GDP數據的本意也是通過反映國民經濟的發展水平,間接地反映全體國民的發展水平。然而現實情況卻事與愿違,單純考核GDP讓一些地方陷入了“唯GDP”的發展怪圈,導致報表上的數據與民眾實際感受之間的差距越來越大,甚至出現了“帶血的GDP”等情況。現在,100多個城市爭相提出建設“幸福城市”,正是對過去“唯GDP”發展理念的校正和補充,也是現代政府職責的題中應有之義。對個體來說,幸福與否永遠都是相對概念,所謂“昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長”。但對整個社會而言,“幸福”不應該是個體的體驗,不能落入相對主義的窠臼,而應該是可衡量的,應該包含一些社會各階層共同堅守和普遍需要的東西。中公教育版權

對政府來說,這些共同的東西至少包括,大力發展教育、醫療、社保等各項事業,減少貧富差距,實現社會財富的公平分配,來提高公眾感受到幸福的可能性。說得更直白一些,就是干點讓所有人都受益的實事:把城市規劃得更科學一些,車不堵了,司機就幸福了；把頻出虐童事件的幼兒園管得嚴一點,孩子和家長就幸福了；讓食品更安全些,百姓吃得就幸福了。

[措施]

中公教育專家認為，“幸福”要能從施政目標變成現實，廣大民眾要能真正感受到實實在在的幸福，國家與政府還有許多工作要做。

首先，政府要通過大力發展經濟，進一步進行收入分配體制改革，讓民眾的收入普遍得到較大的提高。較高的收入水平是保障幸福的基礎，沒有較高的收入水平作為基礎，幸福顯然無從談起。需要看到的是，盡管我國不少地區民眾平均收入水平不斷提高，但是社會收入差距也呈現出越來越大的趨勢。所以，政府應該通過“限高、保中、提低”等多項舉措并舉，使民眾收入水平普遍得到較大的提高，將社會收入差距控制在適度范圍之內。如此，才會有利于讓更多的民眾感覺到幸福。中.公教育版權

二是政府有必要進一步促進民生，社會保障事業發展。顯而易見的是，一個人即便擁有較為體面的收入，但是如果缺乏較為完善的社會保障，一旦遭遇自己或家人罹患大病等變故，經濟上就很容易被拖垮，也就無法感覺到幸福。即便目前自己與家人都身體健康，但是如果缺乏完善的社會保障，依然無法擺脫后顧之憂，所能感受到的幸福感也就難免要打折扣。唯有政府大力促進民生與社會保障事業發展，讓民眾免于“因病致貧”的命運，才能切實感受到幸福。中公教育版權

三是要大力健全民主法制建設，通過有效制約權力來促進公平正義。一個社會如果缺失公平正義，民眾必會沒有幸福感可言。而要維護與促進公平正義，就要通過大力推進民主法制建設，完善權力制約機制，防范權力作惡或與資本聯姻來損害公民權利、踐踏公平正義。唯有民主法制建設得到有效推進，權力受到法律與制度的有效約束，從根本上杜絕腐敗出現，社會公平正義才可能得到切實維護，民眾才可能真正體味到幸福感。

文化建設

2013國家公務員考試申論熱點：“中國式過馬路”

【背景鏈接】

2012年10月11日，有網友在新浪發微博稱：“中國式過馬路，就是湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。”這條微博引起了不少網友的共鳴，一天內被近10萬網友轉發。

【標準表述】

[原因]

一方面，行人“闖紅燈”的“違法成本”太低。行人只要一個匆忙的理由，就可以置交通法規不顧，橫闖紅燈而去，而許多正常行駛的機動車不得不小心翼翼對“闖紅燈”行人進行避讓。

另一方面，近些年我國對機動車安全駕駛的要求更加嚴格。在許多城市大量“高清攝像頭”的“監督”之下，司機對于闖紅燈可以免于處罰的僥幸心理已經越來越少，特別是在一些重點路段，機動車都要嚴格按照標志線通行，否則都會受到處罰。這在一定程度上淡化了行人在“闖紅燈”過馬路時的安全意識。

另外，城市交通規劃和管理不足，也在客觀上導致了“闖紅燈”行為的發生。一些城市的非機動車道變成了事實上的機動車道，路邊的人行道變成了汽車的臨時停車場，有的紅綠燈時間間隔太短，來不及讓行人通過。

[本質]

“中國式過馬路”的現象，不僅存在于交通規則之中，在社會管理、官場治理、商業倫理上同樣存在。表面上是“法不責眾”的社會心態在作怪，其實還是社會規則失范所致。正是因為對“法不責眾”過于遷就與放縱，才形成了結伴而行的群體心態。

[措施]

“中國式過馬路”是社會生態的一個縮影，也是社會規則失范的表現。如果不能重塑規則意識，實現真正的制度治理，那么這樣的狀況將難以改變。因而，無論是交通秩序維護，還是社會治理，都應當強化法紀的剛性，而減少人為的影響。

一個社會的發展和進步，良好和社會秩序和有效的社會管理是必要條件。要有效地止失范現象的蔓延，需要釜底抽薪，正本清源。

因此，中公教育專家建議：

其一，完善法規。法制現代化的最終目標是建立法治社會，依法治國。法律的意義不僅在于劍鋒鋒利，而且在于警示高懸；懲前解決現實問題，毖后解決根本問題。

其二，建立有效的社會獎懲機制。嚴格地說，要絕對禁止失范是不可能的，個人的越軌行為有其突發性。但是問題在于不能使失范積累成為一種社會風潮，成為一種理性化的有預期的習慣化行為。因此需要建立有效的社會獎懲機制。中.公教育

其三，加強人們的公民意識。公民意識是社會規范的內在支撐，是現代國家制度和社會制度得以穩固存在的重要文化價值觀念基礎。“失范”危機并不是源于適應社會經濟發展的根本性價值的缺失，而是這些思想價值未能得到有效內化并“合法化”而導致的。必須對改革開放和現代化建設所蘊含的新的價值體系進行及時的、理想的建構和闡釋，將其內化為全體社會成員自覺的價值選擇和行為準則。培養公民意識就是實現這一目標的基本工作。

第五篇：遴選案例寫作：家風---中國特色正能量

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【遴選案例寫作】家風---中國特色正能量

【熱點背景】

2016年12月，由開封市紀委、團市委、市教育局聯合發起的“清風汴梁 傳承優良家風”系列活動全面啟動。據悉，系列活動分為“寫、畫、講、拍”四個部分，從9月下旬到12月下旬，為期3個月，在全市各大中專院校和中小學集中開展。

寫好家訓。通過開展“我的家風家訓”故事征集活動，挖掘本地世代傳承、崇廉尚德的家風家訓故事、家庭格言故事，以學校為單位集中上報，評選出的優秀作品將在市級媒體和自媒體平臺上進行展播。

畫好家風。通過學校開展以“傳承優良家風我為家風代言”為主題的綜合實踐活動，邀請學生家長聯手寫家風，書法、繪畫均可，自選場地展覽優秀作品，營造濃厚廉潔氛圍。

講好故事。以演講比賽的方式，宣講身邊涌現出的凡人善舉典型、見義勇為榜樣，祖輩中流傳或家庭中繼承的故事，具有家鄉特色的家訓故事，弘揚好家規、培育好家風、傳承好家訓，爭創好家庭。

拍傳家寶。通過尋找“最美‘傳家寶’”評選活動，發動全市人民尋找自己家中傳承好家風的老物件、收藏品、老照片等，以照片的形式通過“清風開封”微信進行全民公開評選。

通過開展系列活動，發掘身邊的文明家風，引導學校和家庭培育良好家風，進一步深入推進開封市文明家庭建設，為培育和踐行社會主義核心價值觀貢獻力量。

【權威論述】

2015年2月17日，中國總書記在中國春節團拜會上發表重要講話時強調，家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，中華兒女都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。

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在2016年12月12日召開的第一屆全國文明家庭表彰大會上總書記指出:“家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。他談到，“廣大家庭都要弘揚優良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣”，“各級領導干部要帶頭抓好家風，做家風建設的表率”。

【深度解析】 含義：

“家風”又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，也即一個家庭當中的風氣。家風，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印;家風，是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風對家族的傳承，民族的發展都起到重要影響。

特點：

1.榜樣性。家風作為一個家庭或家族共同認可的價值觀，它的提出必須具有權威性和典范作用，亦即“榜樣性”。中國古代傳統家庭往往不是孤立的，它存在于宗族之中，日常行為受到族約的限制。族約的制定通常是由族內德高望重的長輩商討所得，里面蘊含了這些長輩日久經年的為人處世哲學，也兼顧了社會風潮和公平正義。這樣的族約無論是否以文字的形式出現，都有很強的“法規”性，家族內部成員出于對長輩的尊重和信任，會無條件地執行并延續下去。

2.社會性。家庭是社會的細胞，家風的存在必須是與社會風潮相適應的。自漢武帝起，“罷黜百家、獨尊儒術”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，是為“八德”。“八德”作為封建社會人們的行為規范，普遍存在于家風之中。

3.傳承性。“世代相傳”和“生活作風”是家風的兩個重要標簽，家風的傳承性很大程度體現在生活作風上。生活作風可以分為價值認同與生活方式兩個方面，這兩個方面并不能完全割裂開。價值認同是生活方式的思想指引，生活方式是價值認同的表現形式。價值認同是家風得以傳承的基礎，家族的世世代代都認同祖先的價值觀，才會踐行那樣的生活方式。

4.吸納性。以著名學者為代表的這一類家庭，他們的家風之所以受到社會的廣泛認可，是因為他們在教育子女方面的突出成就。梁啟超有子女9人，個個都

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是棟梁之材，被譽為“一門三院士，九子皆才俊”。他們的家風具有很強的吸納性，表現為：一是對中國優秀傳統文化的吸納，這些家庭都是“詩書傳家”，有深厚的傳統文化底蘊，他們在家風、家教的問題上，并沒有因為西方思想的傳入而摒棄傳統文化;二是對西方科學的吸納，他們在子女的教育上都沒有拘泥于中國傳統學問，而是讓他們走出去，學習西方的先進科學。

意義：

一、傳承好家風有利于社會主義核心價值觀的踐行。良好的家風是人民精神成長的沃土，只有好家風，才能培養出好兒女、好公民，好家風實際上建構的是一個家庭的未來，追求的是正確的人生觀、世界觀、價值觀。其實，這正是社會主義核心價值觀的具體表現，“愛國、敬業、誠信、友善”是家風中極其普遍的關鍵詞。我們要努力把眾多的好家風傳承下來，讓美好的家風引領社會新風尚。

二、傳承好家風有利于良好社會風氣的形成。國是千萬家，家是最小國，國離不開家，家離不開國，家風相連形成民風，民風相融促成社會風氣。傳承好家風，將優秀的傳統文化延續下去，從而形成好民風、好國風。可以說，家風好了，社會風氣就好了，社會也就和諧了。

三、傳承好家風有利于子孫的健康成長。家風是我們立身做人的行為準則，家風是家族和家庭的指路牌、風向標。父母是孩子的第一任老師，舉手投足都是孩子的表率，都會對孩子影響巨大，好的言傳身教最具說服力，在潛移默化中對子孫造成影響、熏陶。

四、傳承好家風有利于傳統優秀文化的弘揚。我們中華民族在5000多年的燦爛文明里形成了無數優良的傳統美德，這些美德都曾是優良家風得以代代傳承才走到今天，如尊老愛幼、耕讀傳家、和睦鄰里、誠信做人、文明禮貌、助人為樂、辛勤耕耘、精忠報國、拾金不昧等等，牢記這些美德，有利于優秀傳統文化的傳承。

五、傳承好家風有利于黨的廉政建設。對于黨員干部而言，良好的家風有利于三觀的正確樹立，克己奉公、儉樸節約、清白為官、剛正不阿、公正公平、無私奉獻、熱心公益、公私有別等這些優良家風，對每個人廉潔自律、嚴于律己性格的形成有深刻影響。一名黨員領導干部，如果牢記這些家風家訓，以身作則，就可以廉潔自好，清清白白做事，干干凈凈做人。

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措施：

一是突出“學”。召開全體區村干部，印發總書記重要講話材料及家風家訓學習材料，認真學習領會材料精神內涵，用力學、用腦學、用心學，并撰寫個人學習心得體會，采取相互交流學習的方式，擴大學習成效，用在實際工資中。

二是突出“干”。在黨員干部中廣泛開展“做好家教、樹好家風、建好家庭”專題討論會，筑勞“思想堤壩”;并結合當前工作實際，讓黨員干部家屬參與進來，樹立典型示范，以實際的工作成績和生活習慣，守好家風，帶動群眾共建廉潔家庭。

三是突出“傳”。在全區群眾中廣泛開展“傳承好家風、弘揚正能量”道德講堂活動。通過身邊的真實事例，結合“脫貧攻堅典型”微故事，宣講傳統美德，在群眾中形成濃厚的宣傳氛圍，引導大家明底線、知榮辱，爭當好夫妻、好鄰里、好子女。

四是突出“教”。在中小學生中開展“小手拉大手，共建好家庭”活動，引導孩子們給父母唱一首歌、送一份祝福、做一件暖心事。同時，教育孩子們理解父母的艱辛，發憤圖強、成人成才、回報父母、奉獻社會，達到相互教育成效。