第一篇：剪紙感想

剪紙感想

學習了剪紙這門藝術，我學習到了許多剪紙知識。深深懂得剪紙與其它課程整合是非常好的課題。使我受益匪淺.。

剪紙非常有趣，如學剪小動物、各類剪紙技藝都是不錯的。折、疊、圈、捅、交叉??這些都是常有的剪紙技藝；二折、三折、四折、對折、團花??它們都是我們很愛用的剪紙方式??這些絢麗多彩的“線”被我編織成了一副精美的圖案。我們還在探索著更多的剪紙技藝，他們會讓圖案更加美好、富有靈性。

剪紙在民間藝術中占有相當突出的地位，它是一朵鮮艷奪目的藝術奇葩，是中華民族的智慧結晶和寶貴遺存。中國剪紙的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了一個極長的歷史階段。在漫長的歲月里，剪紙以其獨特的形態(tài)、性質(zhì)和功能，與老百姓的日常生活及民俗活動密不可分。喜花、壽花、禮花、鞋花、刺繡花樣和家具貼花、頂棚花，都是日常生活中的剪紙；節(jié)日活動中有窗花、門箋和燈籠花等等。即使是名人官吏，在他們的生活中剪紙同樣無處不在。

剪紙為豐富人們的生活作著奉獻。現(xiàn)如今，研究、創(chuàng)作剪紙活動日益活躍，這門古老的藝術呈現(xiàn)出一派生機。在國家名片——郵票、廣告海報、書籍插圖、報刊、舞臺、連環(huán)畫、年歷；居家裝潢、時裝設計、印染、陶瓷等領域，都可見到剪紙的身影。

剪紙不僅是一項技藝，它更是一種文化，人們往往通過剪紙來反映自己的生活，寄寓心中美好的理想和愿望。剪紙在人們的生活中會越來越廣泛運用。

張峻偉

第二篇：剪紙感想

剪紙感想

中國是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術戲劇，國畫，風俗習慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術剪紙了。據(jù)資料記載，剪紙歷史可追溯到公元前六世紀，距今有3000年的歷史。是人民用雙手和心靈創(chuàng)造出來的，與人民的生活感情深深凝結的，它承載著民族精神、思想、傳統(tǒng)、情感與個性。是中華文化的活化石。它博大精深，晶瑩璀璨，源遠流長。

我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發(fā)展過程，我國紙的發(fā)明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙藝術的出現(xiàn)的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。我國最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是在1967年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了實物佐證。

關于剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現(xiàn)開始。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。紙張是一種很容易霉爛的材料，在我國東南部地區(qū)氣候濕潤，再加上當?shù)孛磕晡?、六月的梅雨天，時間一長紙張制品就霉爛，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會象珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在我國西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個重要原因之一。

唐代剪紙已處于大發(fā)展時期，杜甫詩中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間?，F(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙?zhí)厣?，如現(xiàn)藏日本正倉院的“對羊”，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現(xiàn)手法。唐代民間還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。

宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。

明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以后出現(xiàn)的紙扎花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農(nóng)村婦女。女紅是我國傳統(tǒng)女性完美的一個重要標志，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。她們從前輩或姐妹那里要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最后達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。在我國的民間手工藝術中，這樣的剪紙能手為

數(shù)不少，她們是美的創(chuàng)造者，也是密件吧手工藝術的傳承者。在研究中國傳統(tǒng)文化的時候，我們切不可忽視她們吧。中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。

剪紙的內(nèi)容很多，寓意很廣。祥和的圖案企望吉祥避邪；娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子，中國農(nóng)民認為多子便會多福；家禽家畜和瓜果魚蟲等因與農(nóng)民生活息息相關，也是剪紙表現(xiàn)的重要內(nèi)容。作為民間藝術的剪紙，具有很強的地域特點：陜西窗花風格粗樸豪放；河北和山西剪紙秀美艷麗；宜興剪紙華麗工整；南通剪紙秀麗玲瓏。剪紙雖然制作簡便，造型單純，由于其能夠充分反映百姓的生活內(nèi)涵，具有濃郁的民俗特色，是中國農(nóng)村眾多民間美術形式的濃縮與夸張。從對剪紙的了解中，可以便捷地了解中國民間美術的其它方面。

再者，通過剪紙培養(yǎng)了學生的自信心和細心耐心的心理品質(zhì)，激發(fā)了學生的探究欲望，幫助學生樹立自信，學習能力得到了提高，促進了文化知識的學習，為學生的發(fā)展奠定了良好的基礎。

一、平心靜氣，培養(yǎng)細心耐心的心理品質(zhì)。一個缺乏耐心的學生，在課堂上很難做到把老師的講課聽完。耐心的作用不僅表現(xiàn)在學生的學習過程中，也表現(xiàn)在學習結果的檢查中。解答一個復雜的數(shù)學應用題，需要持續(xù)幾分鐘的思維，這時不僅需要耐心，還需要細心，否則就會半途而廢，或計算錯誤。我們常常見到這種情況，某某學生的考試成績遠低于老師的預料，原因是他把最簡單的題由于不細心計算錯了，或者漏題，或者把解題要求理解錯了等等，也就是說把會的題做錯了。把不會的題做錯了，理所當然。把會的甚至很會的題做錯了能不后悔嗎？誰讓他缺乏細心和耐心呢？剪紙活動的自身特點要求操，在整個剪紙過程中自始至終不能走神，一不留神就會把不該剪的地方剪掉了。要完成一幅剪紙作品，少則十幾分鐘，多則幾十分鐘，有耐心才能堅持到底。

二、親近大自然，培養(yǎng)觀察能力。剪紙題材主要來源兩個方面，一是教師提供現(xiàn)成的圖案，二是來源于生活，來源于大自然。大自然的一草一木，一山一水無不為剪紙?zhí)峁┝肆己玫乃夭摹Ｔ跍蕚渌夭牡酵瓿勺髌返倪^程中，學生的觀察習慣和觀察能力得到了培養(yǎng)。

三、剪出新花樣，培養(yǎng)探究能力。剪紙的圖案都是直線與曲線的組合。圖案的變化是通過直線與曲線的位置和數(shù)量的變化來完成的。用不同的方法對折，在紙的折疊方法上尋求變化規(guī)律，剪出了多種不同形狀的窗花，創(chuàng)造出一種“動態(tài)組合”的剪紙方法。

四、享受成功，培養(yǎng)自信。我們用自己的勞動，完成了一件剪紙作品時，常常會沉浸在自我欣賞與自我陶醉中，這時候我們自然感覺到“我行”。

第三篇：剪紙專題

第一課

一、剪紙的史籍記載

早在漢、唐時代，民間婦女即有用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼在鬢角為鹿鶴同春飾的風尚。后來逐步發(fā)展，在節(jié)日中，用色紙剪成各種花草、動物或故事人物，貼在窗戶上（叫“窗花”）、門楣上（叫“門箋”）作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。

剪紙藝術源遠流長，在古代詩詞典籍中，也被廣泛的記載： 1.唐朝的崔道融所留傳的詩中，有這樣的詞句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”這里所講的“宜春帖子”，也就是現(xiàn)在人們所熟悉的剪紙。

2.唐朝的李商隱《人曰》詩：“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風”。剪彩也就是剪紙。

3.唐朝的段成式《酉陽雜俎》說：“立春日，士大夫之家，剪紙為小蟠，或懸于佳人之首，或綴于花下，又剪為春蝶，春勝以戲之。”

4.南宋的周密所著《志雅堂詩雜鈔》中寫有：“舊都天銜，有剪諸色花樣者，極精妙。又中原有余承志者，每剪諸家書字，畢專門。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之類，極精工。”即是“開封”府，“剪花樣”指的自然是“剪紙”。

700多年前，樂清剪紙已很興盛，樂清剪紙與“龍船燈”有著密切的聯(lián)系?！褒埓瑹簟笔菢非逡恢刑禺惖拿耖g傳統(tǒng)手工藝，它是節(jié)日期間用以祛兇納吉的，每逢新春佳節(jié)，村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)都扎起龍船燈，體長約三米，分日龍、夜龍、活動首飾龍三種，象征著生命和力量。樂清剪紙以其挺秀、細致的風格顯現(xiàn)出江南海濱特有的風神氣韻。與北方剪紙的粗獷風格形成鮮明的對比。樂清細紋刻紙以“刻”代“剪”，以藝精技絕著稱。地域特色鮮明，是南方剪紙的優(yōu)秀代表，而且樂清細紋刻紙于2006年被選入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，中國剪紙在2009年還被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

二、剪紙的象征意義

民間剪紙善于把多種物象組合在一起，并產(chǎn)生出理想中的美好結果。無論用一個或多個形象組合，皆是“以象寓意”、“以意構象”來造型，而不是根據(jù)客觀的自然形態(tài)來造型，同時，又善于用比興的手法創(chuàng)造出來多種吉祥物，把約定成俗的形象組合起來表達自己的心理。追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。

民間剪紙之所以能夠得以長久廣泛的流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災害等逆境的侵擾，激發(fā)了人們對美滿幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙傳達出來。民間剪紙《鹿鶴同春》是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。據(jù)記載，鶴即“玄鳥”，玄鳥是“候鳥”總稱。在民間文化中鹿稱為“候獸”，鶴稱為“候鳥”，鹿鶴同春是春天和生命的象征。民間鹿與祿同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此鹿與鶴在一起又有福祿長壽之意。

在民間社會生產(chǎn)力相對低下的情況下，人力勞動成為生存的保證，擺脫病魔和死亡的痛苦是人們永恒的理想。民間剪紙以各種形式表達出對生命的渴望，袒護生命，頌揚生命，表現(xiàn)生的歡樂，對生命的崇拜成為人們虔誠的信仰。

第二課 對折剪紙-小亭子

二、教學過程：

1，認識常用的剪紙裝飾紋樣

剪紙符號大致分為：小圓孔、月牙形、柳葉形、鋸齒形、花瓣形、逗號形、水滴形等等。任何一幅精美的剪紙，都是由這些剪紙符號組合而成的。初學者，要仔細觀察、辨認每一種符號的造型與區(qū)別，先默記，后臨摹，練熟了就能運用自如，組合成變化萬千的花樣。臨摹有兩種方法：一種是先畫再剪；另一種是不用畫稿直接下剪，這樣效果更好，只是難度大些。無論用哪一種方法，都要先簡后繁、由淺入深、循序漸進。

學習到幾種常用剪紙符號的剪制要領，簡單列舉一下。1．小圓孔

小圓孔在剪紙中是常見常用符號，例如：人物、動物的眼睛，花心、花瓣和浪花的水珠等。剪小圓孔時，首先對準圓孔中心空白處輕輕扎一個眼，然后順著眼往邊沿剪，即逆時針方向轉360度。線條要流暢圓滑，不留茬口。

2．月牙形

形狀近似月牙，比較容易掌握。先從月牙中心空白處下剪刀，順著月牙的外輪廓線從左往右剪即可。常用于吉祥字中的眼、口、眉，人物及其他動物的眼睛。3．柳葉形

柳葉形，顧名思義，其形狀像柳葉，剪時，從中間空白處下剪刀，自右往左剪，要求線條圓滑。

4．鋸齒形

鋸齒形是剪紙中高難度的技法。先剪出一半圓線，順著半圓線右邊剪出一條弧線作為開口處(不宜太大)，然后，讓剪刀在兩手之間平衡穩(wěn)當，右手持的剪刀尖放在左手的食指上，大拇指把剪的花瓣部位壓牢，使它不容易錯位。剪刀尖不離原處，左右移動，一刀緊挨一刀，排列長短、大小要均勻。兩手與剪刀協(xié)調(diào)配合，使鋸齒毛剪成自然圓形，陰與陽、黑與白反差明顯，藝術感強。

1.欣賞圖片，交流討論。

師：看，這座涼亭漂亮嗎？，誰會畫？ 師：如何用剪紙的方法去表現(xiàn)對稱的涼亭呢？ 預設生：對折法。

師：你說得對?？磥硗ぷ拥脑煨蛯δ銈儊碚f，太簡單了。2.深入探究，創(chuàng)新設計

師：我想考考你們，涼亭上面還可以設計什么圖案？ 預設（畫一些花紋，比如月牙紋，愛心紋，、、、、）

師：真棒！接下來看誰畫的最生動，看誰鏤空的花紋最美！注意事項： 1.亭子的頂剪成向上的弧線 2.竹子和臺階要建成直線 3.正確使用剪刀

第四篇：剪紙教研

為了讓幼兒感受燦爛的民間剪紙藝術的精華，在他們幼小的的心靈中播撒民間藝術的種子，我園在美術特色活動中開展了剪紙活動，發(fā)展幼兒動手能力，掌握一定的技能，體驗剪紙活動的快樂。為了提高非老師的剪紙教育教學能力，特色組長張冰清老師組織大家進行了剪紙教研活動。在教研時，張老師從最基本的剪紙符號著手，給老師們詳細介紹，并且每介紹一種剪紙符號，就當場運用該符號剪一件作品，然后讓老師們也當場學剪。從剪紙符號到剪紙的折法、類型，及其各種符號在同一件作品中的應用，張老師都作了詳細的介紹。通過本次學習，老師們對剪紙的符號及應用有了全面的了解。在今后的教學中也會加入應用，為幼兒剪紙教育活動的開展奠定了基礎。

另外在教研中，老師們還探究學習了剪紙教育活動中應注意的事項：

1、重視幼兒良好剪紙習慣的培養(yǎng)。

2、畫中剪、剪中畫，培養(yǎng)幼兒對剪紙活動的興趣。

3、給幼兒提供多樣化的欣賞內(nèi)容，讓幼兒自己確定剪紙的主題。

4、評價幼兒的剪紙作品時要注意多鼓勵少批評。評價幼兒剪紙作品是一個很重要的環(huán)節(jié)，只要幼兒認真去剪了，積極參與了，老師就應該多表揚多鼓勵。讓幼兒的天性得到充分發(fā)揮，激勵幼兒剪出只有幼兒才能剪出的真正幼兒作品。相信通過教師的積極教研，今后幼兒園的剪紙活動會開展的更好！

第五篇：剪紙演講稿

剪出快樂，剪出精彩

親愛的各位剪紙藝術家、老師們、同學們：

大家上午好。我是來自龍都小學的曲靖偉。

每當我看見剪紙藝術家在一張紙上飛快地揮舞著剪刀創(chuàng)作栩栩如生的作品時，我不禁贊嘆不已?？粗@些剪紙，有的地方細可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧，有著聰明才智的藝術人。一幅幅精美絕倫的剪紙作品，飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多么精彩。

我被剪紙這一民間藝術所吸引。于是心中萌生了學剪紙的念頭，終于在去年暑假，學校舉行了一次公益班，我一聽有剪紙便毫不猶豫的報名了！

學校邀請剪紙名家劉桂英主席給我們指導。我看到一張張紅紙在劉主席的剪刀手下呈現(xiàn)出的作品生動形象，真是妙不可言，極大地增強了我學習的興趣。記得劉主席最早教我們的是中國傳統(tǒng)“喜”字，剛開始我剪得有些笨拙，但經(jīng)過主席的細心指導，我終于掌握了剪紙的基本要領，剪出了一幅幅漂亮的“喜”字，給了我極大的信心。

我體會到了剪紙的樂趣，便深深的喜歡上了剪紙。但是要把剪紙作品剪得生動形象也絕非容易的事，需要多加練習，還要有足夠的耐心和恒心。為此我每周都會堅持練習，即使手上磨出了泡，我也堅持不懈，終于讓刻刀剪刀在我的手中運用的流暢了。

現(xiàn)在剪紙已經(jīng)逐漸融入了我的生活，成為我生活中必不可少的一部分。從簡單的剪紙開始，到有難度的人物、風景剪紙，主題剪紙??看著在自己的剪刀下誕生的作品，我由衷的感到驕傲和自豪。同時我也不再停留在僅僅是臨摹的基礎上，而是把我的思想，把我的發(fā)現(xiàn)，把身邊令我感動的人和事，用剪紙的形式表達出來。剪出校園美、家鄉(xiāng)美、生活美??

感謝本次“金盛元杯”傳統(tǒng)文化進校園暨“揚民俗·慶六一”剪紙大賽，給我們搭建這個自我展示的舞臺，給予我們剪紙藝術表現(xiàn)的空間。也要感謝老師的悉心指導，感謝專家評委對我們作品的認可。今天我們收獲的不僅是榮譽和掌聲，更多的是增強了我們對剪紙藝術的了解和熱愛，培養(yǎng)了健康的審美情趣和良好的藝術修養(yǎng)！同時也要感謝本次大賽給我們第67屆國際六一兒童節(jié)增添了濃厚的藝術氣息，讓我們在這個燦爛的節(jié)日里剪出快樂，剪出精彩！

就讓我們以本次剪紙精品展為契機，進一步掀起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的高潮吧！堅守民族根基，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護和傳承作出應有的貢獻！

最后，預祝本次剪紙藝術展圓滿成功！祝同學們六一兒童節(jié)快樂！祝廣大剪紙藝術愛好者身體健康，萬事如意！

謝謝大家！