第一篇：人感受到的世界-靠獲得優(yōu)越感來(lái)對(duì)治內(nèi)心的恐懼感

每個(gè)人的內(nèi)心別人是看不到的，人看到的世界只是自己內(nèi)心的投影。任何的問(wèn)題的解決都是內(nèi)心起了變化，而促成這改變的應(yīng)該是不斷的嘗試。

大腦里有很多個(gè)的神經(jīng)細(xì)胞，人后天的經(jīng)歷形成了一個(gè)個(gè)的連接，人生來(lái)就是哭的，因?yàn)槿松鷣?lái)就是恐懼的，恐懼是因?yàn)槲粗鸬?，未知就是大腦中沒(méi)有關(guān)于這個(gè)情況的連接，所以就會(huì)恐懼，就會(huì)有癱瘓的感覺(jué)。

當(dāng)人剛剛經(jīng)歷第一次的時(shí)候建立起來(lái)的連接是很重要的，這些連接越是重復(fù)就越穩(wěn)定，如果不去重復(fù)和回憶，自然就漫漫消失。

人感受到的世界往往是過(guò)去的連接在解釋的世界，比如過(guò)去在剛剛面對(duì)這個(gè)世界的時(shí)候有不安全的事情發(fā)生，有受傷害的，有損自尊的事情發(fā)生，那么大腦就會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界是危險(xiǎn)的，生命是要退縮的。

這也是有些人特別敏感的原因，敏感就是恐懼和害怕。過(guò)去的連接老是會(huì)自動(dòng)蹦出來(lái)提醒自己世界是恐懼的。恐懼導(dǎo)致退縮，退縮結(jié)果喪失了體驗(yàn)世界真相的機(jī)會(huì)，加深了對(duì)世界的恐懼。形成惡性循環(huán)。

消除敏感就意味著消除聯(lián)結(jié)的過(guò)程。聯(lián)結(jié)的穩(wěn)固是因?yàn)榛貞浐蛷?qiáng)化，所以老是想著改變自己的人其實(shí)是強(qiáng)化了聯(lián)結(jié)，否定這聯(lián)結(jié)也是強(qiáng)化了這個(gè)聯(lián)結(jié)。這也是強(qiáng)迫的生理上的原理吧。

1。從新建立新的聯(lián)結(jié)，建立對(duì)世界的對(duì)人的新的神經(jīng)元的聯(lián)結(jié)，新的建立起來(lái)了舊的自然消退，最新的印象會(huì)對(duì)自己起重要的作用，比如沒(méi)有安全感的人更要主動(dòng)的去接觸別人，去體驗(yàn)安全的感覺(jué)，去讓身體知道這個(gè)世界是安全的。

2。當(dāng)回憶起過(guò)去的事情的時(shí)候，會(huì)有痛苦絕望感覺(jué)，那么為什么事情過(guò)去了，還有這么大的殺傷力呢？

任何的情緒都是有意義和正面的，都是需要肯定的，情緒代表的含義就是自己認(rèn)知出了問(wèn)題。

回憶過(guò)去事情------產(chǎn)生情緒-----------否定了出現(xiàn)情緒這個(gè)現(xiàn)實(shí)-----------認(rèn)知與客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾--------導(dǎo)致痛苦情緒的延續(xù)。

那么破解這個(gè)循環(huán)，只需要把 “認(rèn)為不該出現(xiàn)不好的情緒”這個(gè)給改變了就可以了，改成“不好的回憶產(chǎn)生的情緒是應(yīng)該出現(xiàn)的“既然是應(yīng)該出現(xiàn)的，它也出現(xiàn)了，認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)一致了，那么絕望痛苦就不會(huì)延續(xù)。

對(duì)于客觀發(fā)生的事情是要認(rèn)為它應(yīng)該發(fā)生的，客觀包括外在的事物，更主要的是指 “內(nèi)心的活動(dòng)”。

人出現(xiàn)任何情緒都不是問(wèn)題，都是很正常的，當(dāng)他們出現(xiàn)的時(shí)候意味著他們已經(jīng)走了。而持續(xù)的痛苦絕望則是對(duì)先前的情緒的否定。對(duì)其否定導(dǎo)致了那個(gè)聯(lián)結(jié)的強(qiáng)化，也帶來(lái)了新的沖突。就是認(rèn)為它不應(yīng)該出現(xiàn)，但是它出現(xiàn)過(guò)了。

情緒就是代表了認(rèn)知出現(xiàn)了錯(cuò)誤。但是人總認(rèn)為情緒是錯(cuò)誤的。

ls的各位，其實(shí)解決自己?jiǎn)栴}的鑰匙只能在自己手里，沒(méi)有人能看到自己的心理，哪怕是最優(yōu)秀的心理學(xué)家都不可能了解到自己的內(nèi)心發(fā)生了什么變化。心理醫(yī)生會(huì)讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)以為象身體上的問(wèn)題一樣可以找個(gè)醫(yī)生看看開(kāi)個(gè)方子就很快恢復(fù)了，這是不可能的，因?yàn)闆](méi)有人看得到別人的內(nèi)心到底發(fā)生了什么。

所以強(qiáng)調(diào)自己去嘗試，自己去觀察，自己去學(xué)習(xí)，自己去探索。

在一次次的嘗試中發(fā)現(xiàn)新體會(huì)，在一次次的學(xué)習(xí)中開(kāi)闊自己的視野，在不斷的觀察探索中對(duì)自己認(rèn)識(shí)越來(lái)越多。

建議就是不要去管以前了，每天觀察自己內(nèi)心到底發(fā)生了什么變化？這些變化為什么會(huì)發(fā)生？比如突然回憶起一件什么事情讓自己心情居喪或者恐懼絕望。導(dǎo)致了持續(xù)的心情低落痛苦。那么就要問(wèn)為什么這樣？有什么解決之道？不斷嘗試自己想出來(lái)的解決之道。在經(jīng)歷一次又一次的輪回后，心境就越來(lái)越明朗了。

如果你們能真的這么做了，過(guò)一斷時(shí)間后隨著對(duì)自己了解的深入，隨著新的體驗(yàn)的增多，心境真的可以改變了。不管你增遭遇過(guò)什么樣的事情。

寧?kù)o的內(nèi)心是幸福的根源。寧?kù)o就意味著潛意識(shí)是很少出來(lái)打擾自己的，如同深水中的魚(yú)，不輕易浮于水面，內(nèi)心的不寧?kù)o會(huì)讓人很累很痛苦。這不寧?kù)o總是跟 敏感，浮躁，不安全，絕望，沖突，痛苦這些詞聯(lián)系在一起。

所以寧?kù)o的本質(zhì)在于潛意識(shí)歸于潛意識(shí)，如同大魚(yú)靜靜的在水底。也叫能歸到自己的位子吧。各歸其位也是傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)。

是什么造成了內(nèi)心的不寧?kù)o（過(guò)于敏感），是不安全感。不安全感怎么會(huì)造成內(nèi)心的不寧?kù)o？因?yàn)椴话踩臅r(shí)候人會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生質(zhì)疑和否定。

小孩子會(huì)本能的將父母看做是權(quán)威，或者本能的恐懼外物。當(dāng)自己遇到不友好的感覺(jué)的時(shí)候，會(huì)本能的認(rèn)為自己有問(wèn)題，而不會(huì)去質(zhì)疑是外界的問(wèn)題。所以每一次的不友好的經(jīng)歷都會(huì)讓人對(duì)自己的存在產(chǎn)生質(zhì)疑和否定，不能接受自己就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。

不能接受自己的含義就是潛意識(shí)受到了打擾，它本來(lái)是隱藏在深水之下的，但是因?yàn)椴话踩凶屗傲顺鰜?lái)，來(lái)到意識(shí)的層面，意識(shí)的層面充斥著大量的潛意識(shí)的東西，也就是潛意識(shí)遭到了顯化。

潛意識(shí)正是人的魂，小孩子受到驚嚇后容易掉魂，表現(xiàn)的無(wú)精打采，然后找個(gè)神婆叫叫，魂就回來(lái)了，就變的有生氣了。其實(shí)是潛意識(shí)受到了打擾。神婆的作用是精神的安撫和肯定，這難道是最古老的心理按摩師？

小孩子在遇到自己所不能解決的問(wèn)題的時(shí)候，尤其是被尊重的需要受到傷害的時(shí)候，并且無(wú)力無(wú)法去面對(duì)和解決的時(shí)候，自我否定就出現(xiàn)了，潛意識(shí)就開(kāi)始顯化了，顯化意味著這個(gè)世界是不安全的，是要時(shí)時(shí)警惕的。這樣的感覺(jué)會(huì)影響一生。

人只所有行為或者心理，都是因?yàn)樯眢w覺(jué)得這對(duì)自己是有好處的，不管是君子或者小人，或者盜賊或者道德高尚的人，本質(zhì)上沒(méi)有區(qū)別，也包括那些敏感。人之所以敏感是因?yàn)樯眢w覺(jué)得敏感對(duì)自己有益。

所以接受自己就是意味著回到那個(gè)讓自己對(duì)自己產(chǎn)生質(zhì)疑的根子上，把失去的靈魂叫回來(lái)，讓潛意識(shí)退出意識(shí)層面。這也意味著安全，所以潛意識(shí)不用再出動(dòng)了。如同一個(gè)小時(shí)候被老虎嚇過(guò)的人，潛意識(shí)會(huì)時(shí)不時(shí)的出來(lái)提防老虎的再次出現(xiàn)，或者認(rèn)為環(huán)境是不安全的，潛意識(shí)需要出來(lái)時(shí)時(shí)警戒。那真正的自我應(yīng)該是潛意識(shí)，是那種能意識(shí)到它存在，但是又不知道為何物的東西。這難道是傳說(shuō)中的“道”這個(gè)東西。它存在，內(nèi)心就安寧，潛意識(shí)就不出來(lái)顯化，人就安全。如果沒(méi)有了這“道”，就會(huì)出現(xiàn)仁義和禮法，就會(huì)有沖突。

這潛意識(shí)退回到潛意識(shí)中去，是不是意味著就是傳說(shuō)中的得道呢？因?yàn)檫@樣內(nèi)心的確是安寧，而潛意識(shí)的顯化會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。

再有就是，感覺(jué)人完全是活在自己的世界中的，內(nèi)心寧?kù)o看到的世界跟混亂看到的世界完全不一樣的。也許寧?kù)o的時(shí)候會(huì)共振這個(gè)世界的美好和和諧，混亂的時(shí)候會(huì)造成扭曲，當(dāng)然共振這個(gè)世界的混亂，或者說(shuō)這個(gè)世界到底是什么樣子取決于人的內(nèi)心是寧?kù)o還是混亂，而與世界本身沒(méi)有必然的關(guān)系。

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眾所周知,一個(gè)人的性格是由環(huán)境因素影響而形成.我生來(lái)內(nèi)向,敏感,膽小,易受傷害.現(xiàn)在的我,19歲,正是最美妙的年齡.雖然內(nèi)向沒(méi)有什么不好,可我卻不僅是內(nèi)向了,我還低自尊,焦慮,抑郁,離群,社會(huì)退縮,對(duì)人有很嚴(yán)重的防備心,害怕再次受傷害.在本應(yīng)美麗的年齡,我活得有點(diǎn)蒼白.也許若沒(méi)有童年那幾年的經(jīng)歷,我不會(huì)這樣自卑,否定自己.要是誰(shuí)愿意傾聽(tīng),我就講講形成我悲觀性格的原由，首先是幼兒園,我深深記得在我兩歲半插班進(jìn)幼兒園的第一天,由于初次見(jiàn)到如此多的陌生人.害怕,緊張,膽小,我哭鬧著不進(jìn)去,你知道我這么孤獨(dú).(順便提下,我還有兩姐,她們都比我開(kāi)朗)幼兒園的悲傷經(jīng)歷，著實(shí)使我內(nèi)向的性格更內(nèi)向了,幾乎快自閉.到了上小學(xué)的年齡,又有了更為受傷的經(jīng)歷.我非常膽小,不敢上小學(xué).爸爸送我去學(xué)校的時(shí)候,直接責(zé)備我:你怎么這么膽小!

我一聽(tīng),心里感到很傷心.可我也不哭.只是責(zé)備自己.從一開(kāi)始我就有不祥的預(yù)感,害怕再次受冷落受傷害.可我還是逃不了.小學(xué)的老師很奇怪,他們專門偏心一堆同學(xué),而漠視別的學(xué)生,年年“三好”都是她們.而數(shù)學(xué)老師也總是跟我過(guò)不去.總愛(ài)體罰我,我是個(gè)女孩子，我不知道為什么

當(dāng)時(shí)并不懂得恨,我只恨我自己,為什么這么不會(huì)討老師歡欣,受老師忽視.而班里那些女生卻從未遭過(guò)挨打,完全不怕老師,成天圍著老師轉(zhuǎn).我當(dāng)時(shí)太小不懂,現(xiàn)在我懂了.看了天涯一些人

然而,我的同桌,一個(gè)男生,也一直欺負(fù)我.上課時(shí),他每天用自動(dòng)筆筆尖用力扎我,我痛得頻頻縮手,老師在講臺(tái)上講課,卻不管不理.我就不相信她們沒(méi)看到.同學(xué)更不用說(shuō)了.放學(xué)排隊(duì)走出校門回家,他就在路上狠狠地對(duì)我拳

還有一幕,也是那時(shí),班里那十幾個(gè)特別受老師寵愛(ài)的女孩子結(jié)伴在一個(gè)小池塘里抓蛤蟆.我也想玩,也去了,在通往池塘的那個(gè)洞口，一個(gè)女孩子說(shuō):誰(shuí)讓你來(lái)了? 我感到很無(wú)地自容.旁邊另外一個(gè)女同學(xué)說(shuō):算了,讓她進(jìn)來(lái)玩吧.雖然我進(jìn)去玩了,可我深深受到了傷害,感到自己多么不受歡迎.從此,我更加社會(huì)退縮,社交恐懼.但我也循規(guī)蹈矩,認(rèn)真學(xué)習(xí).我還是很上進(jìn),希望自己能成績(jī)優(yōu)異,考上重本.在初中高中,在班里成績(jī)都不錯(cuò),前五.我對(duì)自己要求很高,希望有所成就,.但我的溝通能力一直阻礙著我.我雖然成績(jī)還可以(不過(guò)高考只考上了個(gè)本科),但在班里卻不敢跟很多人說(shuō)話,除了幾個(gè)很要好的.很難真正容入集體

可是,我還是不開(kāi)心.活著壓力很大,我知道,這是因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有接納自己的緣故,我也總覺(jué)得別人不喜歡我.由于我學(xué)習(xí)過(guò)于努力,能力卻不強(qiáng),我聽(tīng)過(guò)有人評(píng)價(jià)我:書(shū)呆子.感到很受傷.由于低自尊,我跟別人交流起來(lái)不很自然.也沒(méi)什么話說(shuō).我時(shí)常陷入悲傷,陷入痛苦回憶中,我時(shí)常反省自己,是我心眼太小了么?怎么還是老樣子? 可以說(shuō),我總是活在矛盾之中,活在自我對(duì)抗中.也許,說(shuō)這些給你們聽(tīng),你們理解不了我的感受,因?yàn)槟銈儾皇俏?也許你們的性格從小就開(kāi)朗,而我從小就壓抑;在幼時(shí)面對(duì)欺負(fù)時(shí),你們也許會(huì)采取反擊,我卻只會(huì)忍受,企求別人的收手;在無(wú)能為力時(shí),你們會(huì)尋求父母幫助,而我只知道顧面子.小小的我不會(huì)處理問(wèn)題.或者,你們覺(jué)得沒(méi)什么,你會(huì)反問(wèn):難道這些就會(huì)影響一個(gè)人的一生,乃至現(xiàn)在還活在陰影中么?還是你自己不愿改變,心甘情愿地顧影自憐.是啊,對(duì)于沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的人來(lái)說(shuō),確實(shí)覺(jué)得影響不大.可是誰(shuí)能理解從小就被忽視甚至被排斥的個(gè)別孩子的感受.他們多么缺乏安全感,生怕受傷害.或許,對(duì)比地震災(zāi)害中的人們,我這簡(jiǎn)直是芝麻小事,但是,這些小事卻從小到大羈絆我,我也不愿跟任何人說(shuō).--------

粗口和攻擊的藝術(shù)

幾乎所有的心理問(wèn)題都來(lái)自于不安全感。確切的說(shuō)是來(lái)自于對(duì)不安全感的不正確的反應(yīng)。

強(qiáng)迫，抑郁，完美傾向，夸大的自我，潔癖等等都有一個(gè)特征就是企圖用優(yōu)越感來(lái)代替安全感。阿德勒說(shuō)，人生活的目的就是為了追求優(yōu)越，這話正是表達(dá)了他自己想通過(guò)尋求優(yōu)越感來(lái)代替自己的不安全感。

但是優(yōu)越感真的能代替安全感嗎？不能的。

人不存在消極的情緒和積極的情緒。所謂的恐懼感等等被一些披著心理學(xué)家外衣的人貼上消極的標(biāo)簽的時(shí)候，那么很容易把恐懼和不安全感本身當(dāng)成是一個(gè)敵人。

恐懼是人最偉大的朋友，是造物主的天才創(chuàng)造，恐懼的含義就是身體覺(jué)得自己面臨威脅了，就讓你停止所有的事情，要你集中全部的精力來(lái)面對(duì)威脅。恐懼做為一種情緒是身體的自我保護(hù)反應(yīng)，人所有的自發(fā)的反應(yīng)都是身體處于自我保護(hù)的需要。所以一定不要跟這些情緒為敵。

如何讓內(nèi)心覺(jué)得有安全感呢？在恐懼的時(shí)候，身體會(huì)讓你緊張起來(lái)，以便能集中全部的力量來(lái)面對(duì)這個(gè)威脅。這時(shí)候就需要后天文化的一種指引，當(dāng)后天文化給我們的身體一些錯(cuò)誤的解決方法的時(shí)候，比如壓抑和逃避，壓抑和逃避只能讓這恐懼進(jìn)入潛意識(shí)，而在日后又會(huì)不斷的出來(lái)。

既然身體已經(jīng)指示你集中全部的精力來(lái)面對(duì)這個(gè)恐懼，那么就勇敢的向恐懼之物發(fā)起攻擊。是象恐懼的人和物發(fā)起攻擊，而不是恐懼本身?？謶直旧碜鳛橐环N情緒是身體的自我保護(hù)作用。如同身體缺少了食物就會(huì)產(chǎn)生餓的感覺(jué)來(lái)呼吁你吃飯一樣。

攻擊的目的是為了讓身體知道自己是安全的或者讓內(nèi)心的小孩知道自己是安全的。只有當(dāng)你主動(dòng)去攻擊讓你恐懼之物時(shí)，那么內(nèi)心才會(huì)發(fā)覺(jué)原來(lái)恐懼的人或者物并不值得恐懼，內(nèi)心就放松了。只有未知的東西才會(huì)讓人恐懼，勇敢的向它進(jìn)行攻擊，而不是去壓抑和逃避，順應(yīng)身體的指引，集中精力去向它攻擊，那么安全感自然會(huì)出現(xiàn)。其實(shí)當(dāng)你采取攻擊的姿態(tài)時(shí)候，自己已經(jīng)就不恐懼了，因?yàn)閮?nèi)心的小孩知道自己是能保護(hù)自己的。向恐懼之物發(fā)起攻擊，而不是向恐懼本身發(fā)起攻擊。

所謂的心理問(wèn)題的解決辦法林林總總，其實(shí)歸根到一點(diǎn)就是對(duì)于不安全感的不正確的對(duì)待。形成惡性循環(huán)就是心理問(wèn)題，沒(méi)有形成惡性循環(huán)就是亞健康和不健康人格。如果不去主動(dòng)的去攻擊恐懼之物，其他的方法又如何去解決真正的心理問(wèn)題呢？不管用什么樣的方法，恐懼感仍在，威脅仍在，安全感是人除了吃飯甚至比吃飯還要重要的，這關(guān)系到生存。這安全感是讓內(nèi)心的小孩感覺(jué)到安全。沒(méi)有安全感，人生的一切都不重要，因?yàn)榭謶衷谀抢?，恐懼代表生存受到威脅。

作為動(dòng)物本身是具有攻擊和反抗這一本能的，但是人如果受后天的文化的影響，比如說(shuō)乖巧的小孩在學(xué)校里受欺負(fù)了，那么我們的文化可能讓他去報(bào)告老師。而不是讓他去反抗。我們承擔(dān)傳播文化責(zé)任的媒體書(shū)籍由于承擔(dān)著愚民的主要任務(wù)，所以會(huì)對(duì)個(gè)人的幸福失明。

所以家庭，校園，給人的傷害會(huì)成為一個(gè)文化回避的對(duì)象和關(guān)注的盲區(qū)，而文化教育宣傳的，世界上最美好的地方，一個(gè)是家，一個(gè)是學(xué)校。而這兩個(gè)地方有時(shí)候同時(shí)也可能會(huì)成為世界上最丑陋的地方。因?yàn)槿绻龅讲缓酶改浮⒉缓美蠋熀屯瑢W(xué)，作為幼小的個(gè)體，只有絕望。而我們的張揚(yáng)著君權(quán)和夫權(quán)的主流文化，一味的去強(qiáng)調(diào)父母的權(quán)威，老師的權(quán)威。

在中國(guó)，雖然很多父母都普遍的打罵孩子，但是你見(jiàn)過(guò)有人會(huì)因虐待兒童而判刑嗎？在學(xué)校都普遍存在著老師對(duì)學(xué)生的暴力，學(xué)生對(duì)學(xué)生的暴力，而我們的文化只能失明。今天正好有個(gè)新聞是老師拿教鞭抽打?qū)W生15分鐘。如果反過(guò)來(lái)是這個(gè)老師被抽打15分鐘，難道不會(huì)給她帶來(lái)陰影嗎？

心理問(wèn)題的解決，也就是對(duì)恐懼感的正確對(duì)待，只有去順應(yīng)身體的反應(yīng)，順應(yīng)身體指引的方向，如同一個(gè)人能量快用光了，身體會(huì)用餓來(lái)提醒一樣，不要去把餓當(dāng)成敵人，而是要順應(yīng)身體的指引去給它補(bǔ)充能量。同樣恐懼感是身體的信號(hào)，代表著威脅，集中精力，放下所有的事情，向恐懼之物發(fā)起攻擊。

如果不采取此辦法，其他的辦法都是治表不治本，而這能治本的辦法又不可能通過(guò)這些張揚(yáng)著極權(quán)的文化傳播者的書(shū)籍，雜志等等傳播，所以會(huì)讓很多人更多時(shí)間的痛苦而找不到解決之道。

同時(shí)也呼吁大家關(guān)注家庭和學(xué)校的傷害，人的良好的不好的人格都是在這兩個(gè)地方形成的，這兩個(gè)地方產(chǎn)生著美麗，也發(fā)源著世界上的一切痛苦和扭曲。

如果孩子壓抑自己對(duì)父母或者老師或者流氓學(xué)生的恐懼，那么其實(shí)是害了自己也害了他人。比如說(shuō)被同學(xué)欺負(fù)，這好象很普遍，人欺負(fù)別人是會(huì)產(chǎn)生快感的，如果不去反抗讓這種快感產(chǎn)生，那么既給自己留下了心理的陰影，使自己長(zhǎng)年的痛苦，又給這些欺負(fù)他人的人造成錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生快感去欺負(fù)別人或者屢次欺負(fù)自己.最終結(jié)果是讓其走上犯罪的道路，自己也痛苦一生。而這種教導(dǎo)孩子以忍為上的文化其實(shí)是夫權(quán)君權(quán)父權(quán)文化的必然，因?yàn)闆](méi)有傷害到自己所以就不理或者不想給自己找麻煩。所以心理問(wèn)題有時(shí)候是文化問(wèn)題。

我不知道我的人生經(jīng)歷到底是，哪段，如何，成就了現(xiàn)在的我。

最后的結(jié)果是我在3歲以前一直被寄養(yǎng)在深山一個(gè)家庭里，等我弟弟出生了，大點(diǎn)了，我才被領(lǐng)回家。

家人，朋友，親戚，同事，如果自己能給他們幫助，我就很有滿足感，很開(kāi)心。

我覺(jué)得不是處于什么熱心的性格，感覺(jué)就是被人需要被人肯定，能給我很大的滿足感。

那時(shí)候，別人對(duì)我的評(píng)價(jià)是很自信，不在意別人的說(shuō)法，有主見(jiàn)。

最好的辦法還是自己多去觀察和了解自己的。我說(shuō)的其實(shí)只是自己的經(jīng)驗(yàn)而已，未必適合別人的。

很明顯，取悅 和 比較 是你人生的主旋律。你表現(xiàn)的很熱心表現(xiàn)的很乖，是通過(guò)這個(gè)取悅你的父母以及周圍的人。通過(guò)和同學(xué)比較和他人比較是想通過(guò)比較來(lái)獲得優(yōu)越感。

問(wèn)題是為什么會(huì)取悅父母和把優(yōu)越感當(dāng)成必須。

人的身體所有的無(wú)意識(shí)的反應(yīng)都是為了自己的利益的。你要看看這些反應(yīng)到底可以給自己什么樣的好處、？

取悅和獲得優(yōu)越感的目的是身體為了擺脫不安全感，或者說(shuō)你的問(wèn)題就是在對(duì)治恐懼感的策略上出了問(wèn)題。通過(guò)取悅和比較，其實(shí)都是為了靠獲得優(yōu)越感來(lái)對(duì)治內(nèi)心的恐懼感。靠那暫時(shí)的父母因?yàn)樽约罕容^聽(tīng)話，靠別人的贊揚(yáng)來(lái)獲得某種優(yōu)越感來(lái)擺脫恐懼感。

這不安全感才是你要解決的問(wèn)題，而你現(xiàn)在把自己要解決的問(wèn)題放在了如何去爭(zhēng)取更多的優(yōu)越感上，這其實(shí)進(jìn)入了一個(gè)怪圈，優(yōu)越感就象是救命稻草一樣的，一但缺失，你感覺(jué)可能會(huì)有崩潰死掉的感覺(jué)。對(duì)你來(lái)說(shuō)確實(shí)也是這樣子。因?yàn)槟惆褍?yōu)越感當(dāng)成了安全感。安全感和吃飯一樣對(duì)于人的重要性。

從化學(xué)的角度來(lái)看，人做為一個(gè)系統(tǒng)是一系列的化學(xué)反應(yīng)的集合，為了使這些反應(yīng)順利進(jìn)行，必須有能量有原料去參加反應(yīng)，也就是必須有食物，再就是必須有一個(gè)不受威脅的環(huán)境去完成這些反應(yīng)，這就是安全感。

上面也說(shuō)了，恐懼感不安全感是造物主的神圣創(chuàng)造，因?yàn)槿绱耍艜?huì)提醒我們哪些東西威脅到了我們的生存。

因?yàn)槟阌啄甑慕?jīng)歷，尤其是感覺(jué)被父母拋棄的經(jīng)歷，你身體會(huì)感覺(jué)到一種生存的威脅，因?yàn)橐坏┍粧仐売仔〉淖约翰惶苌嫦氯ァＫ詴?huì)激發(fā)強(qiáng)烈的恐懼，讓你去注意，給你提醒一旦被拋棄就會(huì)生存不下去?？謶质且环N信號(hào)，而你接受到這個(gè)信號(hào)，就會(huì)讓自己采取策略讓自己生存下去。

為了讓自己生存下去，你就去取悅父母，父母希望別人聽(tīng)話，你就極力做個(gè)聽(tīng)話的孩子，免得父母生氣，父母生氣又意味著自己的生存受到威脅。從那時(shí)候起你的主要任務(wù)就是取悅父母，以使自己生存下來(lái)。所以其實(shí)你一直都活在提心掉膽里面。

再加上家里孩子多，為了競(jìng)爭(zhēng)父母的愛(ài)和關(guān)心，就增加了獲得安全和得到父母肯定的難度，就要不斷的去比較，跟自己的姐姐比較跟自己的弟弟比較，也學(xué)會(huì)了觀察別人，因?yàn)槟阋坏┎挥^察在乎別人你很可能會(huì)被父母忽視。你同你的弟弟，你的姐姐去競(jìng)爭(zhēng)父母的愛(ài)。

單單從因?yàn)槟闶桥⒏改妇筒幌胍@點(diǎn)來(lái)看，他們就不是很善良的人。你的內(nèi)心對(duì)他們的隱約怨恨很正常，父母的自私和愚蠢行為不值得去掩蓋。中國(guó)人由于宣傳機(jī)器的幾千年來(lái)的強(qiáng)力宣傳，將父母子女的一種社會(huì)關(guān)系置于自然關(guān)系之上。所以父母眼里的孩子首先是自己的子女其次才是一個(gè)人。子女眼中的父母首先是父母，其次才是一個(gè)人。而父母子女的社會(huì)關(guān)系又被宣傳機(jī)器塑造成服從與孝敬的關(guān)系。用等級(jí)的孝來(lái)代替自然的愛(ài)。所以產(chǎn)生了大量的不安全感的孩子和痛苦的家庭。

如果你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到你的這些年來(lái)的主旋律是為了獲得安全感而取悅父母，為了競(jìng)爭(zhēng)父母的愛(ài)去關(guān)注他人。那么我覺(jué)得你要解決的問(wèn)題就是要改變獲取安全感的策略，因?yàn)槿偹诉@個(gè)策略實(shí)在太低級(jí)了，建立在他人的態(tài)度身上的安全感是極其脆弱的。一旦別人不給你好態(tài)度和臉色你又如何去做？難道要繼續(xù)壓抑自己去更大程度的取悅他人？

因?yàn)槟阋呀?jīng)可以自己獲得食物自己養(yǎng)活自己，那么其實(shí)就沒(méi)有必要去取悅，過(guò)去的取悅討好的方式在過(guò)去也未必是最好的策略，不安全感，受到威脅，我覺(jué)得就要去主動(dòng)進(jìn)攻，去嘗試，去攻擊那些讓你恐懼的東西，而不是恐懼本身。這樣內(nèi)心的小孩才知道有人保護(hù)著自己，才會(huì)塌實(shí)。而一但取悅就意味著讓內(nèi)心的小孩活在惶恐不安里面，活在惶恐里的人怎么可能有時(shí)間去體驗(yàn)幸福感。沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有閑心，因?yàn)椴话踩?，生存都受到威脅，一切都將不再重要。

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我一直和爺爺生活在一起,那時(shí)小學(xué)還沒(méi)有畢業(yè),可悲的性格就初現(xiàn)端倪了,我老是生悶氣,悶在心里,并且欺負(fù)妹妹,看見(jiàn)她哭有種變態(tài)的快感,特別脆弱,在評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生的時(shí)候別人提了一點(diǎn)意見(jiàn),我居然當(dāng)眾哭了起來(lái),并且特別內(nèi)向害羞,老師要我上臺(tái)讀我自己的文章居然害怕得哭了,不過(guò),那個(gè)時(shí)候我還一直擔(dān)任班干部,老師喜歡我,同學(xué)也支持我,現(xiàn)在想來(lái),那應(yīng)當(dāng)算是我人生最輝煌的一段時(shí)光了.呵呵,苦笑.和父母分開(kāi),假期才可以回去見(jiàn)一次,關(guān)系還好起來(lái),特別想念.初二的時(shí)候,他們從老家回來(lái)了,我特別開(kāi)心.可是后來(lái)相處得卻不怎么樣,我和爸爸沖突很多,而且經(jīng)常是因?yàn)橐恍┬∈?可是我們誰(shuí)也不讓誰(shuí),最后當(dāng)然是他把我打敗了,可是我心里的仇恨與日俱增,我變得特別愛(ài)哭,心情壓抑憤怒,整日整日地想不好的事情,再加上學(xué)業(yè)的壓力,越來(lái)越謹(jǐn)小慎微,怕與人接觸交往,怕別人看不起我,怕受到拒絕,冷落,而且經(jīng)常為一些芝麻小事生氣,其實(shí)初中的時(shí)候我的朋友也不少,但是距離一拉近,我就開(kāi)始莫名其妙地生悶氣,只是因?yàn)橐恍┖苄〉氖?就會(huì)在心里想很多,越想越不高興,別人和我說(shuō)話我就愛(ài)理不理,后來(lái)別人也不和我說(shuō)話了,我還在心里記恨著別人,并且這樣似乎有種病態(tài)的快感.那個(gè)時(shí)候,被我傷害過(guò)的朋友太多了.在家里情況更是糟糕,我和父母的關(guān)系日漸糟糕,因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為母親是和父親一伙的,所以現(xiàn)在他們兩個(gè)都成了我的敵人,特別是臨近初三,我連看見(jiàn)他們的房門打開(kāi)都有一種恐懼的心情.那個(gè)時(shí)候我就在準(zhǔn)備離家出走了,收拾了很多東西,準(zhǔn)備一考完就跑,跑到哪里也不知道,就只想離開(kāi)這里,離開(kāi)他們就好.中考過(guò)后,發(fā)生了一件小事,爸爸的外套不見(jiàn)了.他居然一口咬定是我把他的外套拿去扔了,以報(bào)復(fù)前幾天他不讓我回老家.他們陰沉個(gè)臉,要我把外套交出來(lái).我簡(jiǎn)直欲哭無(wú)淚,又氣又害怕,仿佛世界末日到來(lái)了,于是我趁爸爸下班回來(lái)之前,媽媽出去了,抓了一個(gè)紙制的大口袋,胡亂裝了些衣服,就,跑了.一個(gè)人坐深夜 11點(diǎn)的火車去了省城.那一年,我剛滿15歲.從未單獨(dú)出過(guò)遠(yuǎn)門.后來(lái)發(fā)生的事就像小說(shuō)一樣.當(dāng)我失魂落魄地流落在異鄉(xiāng)街頭時(shí),一個(gè)好心的婆婆收留了我,我在她那里住了兩三天,第一次體會(huì)到了什么是生活的心酸與無(wú)奈,我開(kāi)始無(wú)比地想念家里舒適的環(huán)境和父母生活上的關(guān)懷.正當(dāng)我準(zhǔn)備回家,往火車站走的時(shí)候,忽然聽(tīng)到后面的腳步聲,然后有人沖上來(lái)把我抱住,原來(lái)是媽媽,他們追著我打過(guò)一次的電話一路追到了省城,打了個(gè)車沿著街找,居然把我給找到了,我們抱頭痛哭,這不是奇跡是什么?

那一次,真的把他們給嚇著了.我也特別地后悔,媽媽已經(jīng)不吃不喝好幾天了,爸爸也是蓬頭垢面,我真是錯(cuò)了,錯(cuò)的太離譜了.另外一句,那個(gè)婆婆之所以收留我是因?yàn)槲疑先?wèn)她有沒(méi)有房子可以出租,要是換了今天我肯定連當(dāng)年的小小勇氣也沒(méi)有了.-----------------------

痛苦做為一種反饋信號(hào)是讓人去認(rèn)清到底是誰(shuí)和誰(shuí)在沖突？說(shuō)心理的問(wèn)題其實(shí)都是因?yàn)槿鄙侔踩卸鴮?dǎo)致自我保護(hù)反應(yīng)，而對(duì)自我保護(hù)反應(yīng)的不正確看待又產(chǎn)生了極大的痛苦。

你痛苦的原因并不在于你不善于跟人交往，而是在于你認(rèn)為自己一定要跟人交往的時(shí)候沒(méi)有恐懼和不安全。但是遇到不熟悉和不放心的人，任何人都會(huì)感覺(jué)到不安全，這是生命的偉大天性。你的目前的痛苦的一個(gè)直接原因在于你無(wú)意識(shí)的把自己的過(guò)去割裂，而用一些別的不符合實(shí)際的框架去要求自己，理想我跟真實(shí)的自己產(chǎn)生了巨大的距離，所以產(chǎn)生了極大痛苦。

童年的經(jīng)歷直接塑造了你今天的樣子，所以一個(gè)好的辦法就是從現(xiàn)在的行為狀況去追溯它的原因。

身體之所以恐懼，見(jiàn)到任何人都恐懼這是因?yàn)槟阕约旱纳眢w連最親近的父母都不能感受到他們的保護(hù)和愛(ài)，別的人更是不可能給自己保護(hù)和安全。你的身體就是這么想的。所以它必須去恐懼和不安，以提醒你存在威脅。這是你的真實(shí)我，而否認(rèn)過(guò)去的經(jīng)歷，否認(rèn)過(guò)去不愉快的經(jīng)歷對(duì)現(xiàn)在的影響，用一個(gè)幻想出來(lái)的幻象妄圖代替真實(shí)我的就是你的理想我。這個(gè)理想我其實(shí)也是一種自我保護(hù)機(jī)制。這是無(wú)意識(shí)形成的，你感覺(jué)不到它的存在，但是卻在時(shí)時(shí)起著作用。

在你懂得了你必須恐懼和害怕之后，接著就是解決恐懼的問(wèn)題了，如同被紙老虎嚇了一下的孩子害怕紙老虎一樣，其實(shí)紙老虎并不會(huì)真的傷害到自己。其實(shí)父親也并不能真的傷害威脅到自己。

關(guān)鍵在于如何讓你的身體覺(jué)得父親不是自己的威脅？這個(gè)威脅不解除，那么不安全感仍在的話，那本質(zhì)的問(wèn)題還是解決不了。；

前面也提到了，向恐懼之物去攻擊是獲得安全感的一個(gè)方法，也許向自己的父親攻擊會(huì)讓許多人心生困惑和不理解，而我認(rèn)為最大的突破點(diǎn)就在這里。從小灌輸?shù)牟皇且匀藶楸径蔷龣?quán)父權(quán)思想把父母孩子的關(guān)系放置于人于人的關(guān)系之上，其實(shí)家人之間首先是平等的人和人的關(guān)系，其次才是父母子（女）夫妻等社會(huì)關(guān)系