第一篇：鑄牢師德之魂,為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢貢獻力量

鑄牢師德之魂

為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢貢獻力量

——師德師風專題學習心得體會

思想政治理論教學研究部 李英平

百年大計，教育為本。國之興衰，教育所系。教育在整個國家民族發(fā)展中所處的地位，決定了一個國家必須把優(yōu)先發(fā)展教育作為基本國策。教師在教育發(fā)展中所擔當?shù)莫毺芈氊煟譀Q定了建設一支高素質(zhì)的教師隊伍，在當今時代全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的今天，意義尤為重大。教師隊伍建設，不僅要提高教師的專業(yè)技能，更重要的是要塑造好教師的靈魂。因為教師的靈魂，直接決定著所培養(yǎng)學生的素質(zhì)，更關聯(lián)著中華民族的未來。

一、讓學習給師德師風建設滋潤營養(yǎng)

師德，是教師從教的德性或品德。也可說是從事教育事業(yè)的人所具有的道德情操或職業(yè)操守。師風，是指從事教育事業(yè)的人群在從事教育教學活動過程中所形成的一種從言行到舉止所表現(xiàn)出來的一種固有的行為習慣，這種習慣與作法猶如自然界中的風一樣，無所不在，無時不有，并且形成了一種氣勢。這種氣勢如果是正能量，則有利于形成一支好的教師隊伍，有利于培養(yǎng)一批又一批對黨忠誠，為國奉獻的未來接班人；反之，如果這種氣勢是負能量，不僅不利于建設一支祖國教育事業(yè)需要的教師隊伍，更重要的是直接影響到了祖國的未來。因此，無論教師個體，還是教育管理者，務必把師德師風建設放到教育教學管理的首要位置。

能否建設一支有良好師德風尚的教師隊伍，不僅取決于單個教師的師德，更取決于一個社會能否形成良好的師德風尚。師德與師風二者之間，不僅密不可分，而且相互依存，相互影響，相互作用。師風會影響個體所具有的師德，個體的師德會促動師風的變化與發(fā)展。因此，在師德師風建設過程中，我們既要重視個體師德的修養(yǎng)，更要關注整個社會師風的優(yōu)化與發(fā)展。

一名教師能否有良好的師德，一個學校能否有良好的師風。既與學校已有的校園文化氛圍，尤其是教風有關，但也與學校是否重視師德師風學習與建設相聯(lián)。因為學習能改變一個人對事物的認識，學習能夠提高一個人的境界，學習能夠傳承一個民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習能夠使人的觀念轉(zhuǎn)化成行為。因此，在學校社會加強師德師風建設的過程中，我們要高度重視學習，讓學習給師德師風建設滋潤營養(yǎng)。

在新的歷史時期，面對新的歷史環(huán)境，完成新的歷史任務，我們教師必須自覺加強對《教師法》、《教師職業(yè)道德》教育部“紅七條”以及中共中央關于加強師德師風建設意見，總書記系列重要講話精神的學習。通過學習，提高教師對師德師風的認識，增強使命感責任感。通過學習，樹立法紀意識，強化法紀觀念，做到依法執(zhí)教。通過學習強化師德修煉，鑄牢為師之靈魂。這種靈魂應該體體表現(xiàn)在以下方面：

政治上，有極強的定力，做到與黨中央保持高度一致。始終堅持與發(fā)展中國特色社會主義，對中國特色社會主義充滿道路自信、理論自信與制度自信。始終做正能量的傳播者，做青年學生成長的引路人。

學術上，有超高的水準，做到學術誠信，勇于創(chuàng)新，引領學術新潮流。

業(yè)務上，有灑脫的境界，做到既教書，又育人，以自己的人格魅力塑造學生形成健全高尚的人格。

二、讓機制給師德師風建設增添動力

師德師風建設是常談常新的課題，更是一個持久建設的工程。猶如黨的作用建設一樣，永遠在路上。問題是怎樣才能使其建設永葆青春活力。筆者以為，構建師德師風建設的長效機制是最為關鍵的要素。

要想從根本上解決目前高校師德師風建設中存在的問題，必須從兩個方面入手，一是準確針斷師德師風中存在的問題，另一個方面，是針對存在的問題，建立有效的機制，以形成良好的師德師風風氣。

從師德師風存在的問題來看，我以為主要存在以下幾個方面的問題：

第一個方面是，政治定力不足，有個別教師缺乏“三個自信”，課堂教學活動中存在自由主義現(xiàn)象。就像有的專家所言，吃著共產(chǎn)黨的飯，做著罵共產(chǎn)黨的事。

第二個方面是，敬業(yè)精神欠缺，持續(xù)發(fā)展動力不足。表現(xiàn)為不求進取，滿足于現(xiàn)狀，尤其是在追求學生對課堂教學的滿意度和課堂實效性方面，積極性不高，動力不足。造成此種現(xiàn)狀的原因，主要是由于現(xiàn)在許多學校的評價體系、分配機制與教學過程中學生的滿意度、實效性關聯(lián)度不大。另外，教師沿襲多年的傳統(tǒng)教學模式（講授法）輕車熟路，而著眼于實效性提高的課程改革，既有風險，又會付出代價，得不償失。

第三個方面是，教師教學業(yè)務能力不足。主要表現(xiàn)為適應現(xiàn)代教學改革趨勢的教學改革能力不足，表現(xiàn)為只會講，不會教。教學模式單一，使用案例法、問題教學法，尤其是借助現(xiàn)代信息技術手段對課堂教學活動進行設計、組織與實施能力欠缺。如目前國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)+教學模式。這對于我們大多數(shù)教師而言，還是一個很陌生的領域。

對于上述三個方面的問題，如果進行理性的概括與總結。存在的問題表現(xiàn)為教師身上的“三性”即“任性、惰性、改革性與不可持續(xù)性”。

要有效解決上述三個方面的問題，我們必須在構建以下機制上做足功。

一是教師崗位管理的動態(tài)聘用機制。這種機制最大的優(yōu)勢在于打破了平均主義分配制度，真正體現(xiàn)了多勞多得，能夠激發(fā)教師實現(xiàn)自我約束，自我革新、自我發(fā)展的活力。

二是教師教學評價考核獎懲機制。這種機制，著眼于從業(yè)務提升方面開展一些活動，引導其向優(yōu)秀教師標準定位發(fā)展。如開展校內(nèi)“學生最喜愛老師”的評比表彰活動；舉辦教師教學基本功大賽等，以充分發(fā)揮榜樣示范的杠桿導向作用。

三是學習考察培訓機制。這種機制包括上崗培訓，年度培訓。而且通過制度構建使其固化，并導向于課改積極性高，成效大，學生評價好的教師。

四是教學研究機制。這種機制包括從崗位聘用方面給教師提出科研、課改方面的量化要求，真正建立并落實好集體備課制度，使教師們真正研究起來。

五是建立優(yōu)勝劣汰機制。對學生滿意度或課程實效性較低的老師實行轉(zhuǎn)崗。對不堅持課堂紀律，違反紅七條，犯自由化傾向的教師，實行一票否決制，并將其清除出教師隊伍。

六是條件保障機制。主要是把生均經(jīng)費劃撥真正變成剛性要求，并創(chuàng)造條件改變教師教學辦公條件，真正為教師提供推進課程改革的教與學條件。

這六種機制，著力解決的是“四性問題”，但致力于追求的目標則是“四力”即教師發(fā)展方向上的政治定力；教師自身素質(zhì)提高方面的吸引力；教師教學方法使用上的影響力；教師發(fā)展目標上的人格魅力；教師持續(xù)發(fā)展上的改革力。

三、讓環(huán)境給師德師風建設營造氛圍

環(huán)境需要優(yōu)化，氛圍需要營造。師德師風建設要取得良好成效，關鍵要在全社會營造尊師重要的良好氛圍，既解決教師的地位問題，更要解決教師的物質(zhì)待遇問題，既對教師進行精神鼓勵，更要對教師進行物質(zhì)獎勵。

基于此種認識，要在學校形成良好的師德師風，一要對總書記關于好老師的四條標準，進行理論與實踐層面的解讀，讓全社會真正明確好老師的標準并且形成共識。

從理論層面來看，總書記提出了做好老師的四條標準。即做好老師要有理想信念、做好老師要有道德情操、做好老師要有扎實學識、做好老師要有仁愛之心。

從學者層面來看，基于學生主體，教師主導的課程改革理念，專家學者已經(jīng)把好教師的標準由過去講的好不好轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熃虒W活動組織的好不好，成效大不大，學生喜歡不喜歡，熱愛不熱愛。

從實踐層面來看，對于優(yōu)秀教師的培養(yǎng)與引導，應把評價標準從知識的傳授轉(zhuǎn)向教師對課堂教學活動的設計、組織與實施，轉(zhuǎn)向于追求學生觀念的更新和行為習慣的養(yǎng)成。具體評價觀察點應以王承亮教授所提出的四率標準。即出勤率、抬頭率、點頭率、發(fā)言率。

綜合三個層面的認識，如果用更接地氣的話來理解，我把它概括為四個“你”。即學生上課時喜歡你，下課后想約你，遇事想找你，畢業(yè)后永遠感謝你。

二要通過開展學生最喜愛的教師，對師德師風建設突出的個人進行表彰獎勵，努力營造教師樂于成長，樂于進步的成長環(huán)境。

總而言之，師德師風建設，對于教師個體而言，關乎個人的成長與進步，對于集體而言，影響到一支高素質(zhì)教師隊伍的形成，對于國家民族需言，關乎未來，我們務必思想上高度重視，通過持續(xù)不斷的學習，提高認識；通過時時事事的反省，鑄牢為師之魂；通過內(nèi)外環(huán)境的營造，形成良好的風氣。高校教師定能堅守為師之道，發(fā)揮為師之能，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢做出教師自身應有的貢獻。

2015年9月13日

第二篇：實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”

《總書記系列重要講話專題輔導》課程結業(yè)論文

——實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”

馬克思主義基本原理

任紫寧 168013002 實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”

西方有學者曾說，中華文明是早熟的文明，這種早熟的中華文明，如長江、黃河般源遠流長，海納百川，它給中華民族注入了一種特殊的力量，那就是無論遇到什么樣的災難，險阻和變故，我們的民族，終歸會團結一致，我們的國家，終歸會和諧統(tǒng)一，我們的社會，終歸會繁榮富強。這就是中華民族強勁的內(nèi)生動力——中國力量。

鴉片戰(zhàn)爭以來，正是這種強勁的中國力量，引領著我們這個東方大國，洗刷“東亞病夫”的恥辱，演繹“東方巨人”的奇跡：實現(xiàn)了人民當家做主，實現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的滄桑巨變。

在中國共產(chǎn)黨的領導下，中華民族挺直了脊梁，中華文明的深厚文明底蘊璀璨綻放，中國一躍而成為世界大國、世界強國，“東方醒獅”以豪邁的氣魄，巍然屹立在了世界民族之林。

一、“中國夢”的提出

1840年的鴉片戰(zhàn)爭，成為了中國人心中永遠的痛。西方列強強行的打開了中國國門，從此，大清帝國跌落“谷底”，中華民族，風雨交加。1872年，李鴻章在《復議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰：“臣竊惟歐洲諸國，百十年來，由印度而南洋，由南洋而中國，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無不款關而求互市。”事實證明，落后就會挨打。帝國主義列強的蜂擁而至，給中國帶來了災難重重，山河破碎，中華民族到了如履薄冰、大廈將傾的時刻。戊戌變法的先驅(qū)康有為，在《三月十七日保國會上演講辭》中痛心疾首的說到：“吾中國四萬萬人，無貴無賤，當今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如籠中之鳥、釜底之魚、牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽人驅(qū)使，聽人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變。”

由于帝國主義列強的侵略，打破了中國人學習西方的夢想。中國共產(chǎn)黨在民族危難的緊要關頭破繭而出，并掀起了一場徹底的反帝反封建的革命運動：從南昌暴動、秋收起義、廣州起義到古田會議創(chuàng)立建黨建軍路線；從開辟井岡山第一 塊農(nóng)村革命根據(jù)地到中華蘇維埃共和國的創(chuàng)立；從千難萬險的長征到舉起抗日救亡的大旗；從“九一八”的歷史恥辱到贏得近代以來第一次取得完全勝利的中國人民抗日戰(zhàn)爭；從延安指揮驚濤駭浪的解放戰(zhàn)爭，到天安門廣場上升起第一面五星紅旗??在二十幾年的艱苦歷程中取得的來之不易的民族獨立和解放戰(zhàn)爭勝利中，無論其歷史規(guī)模與社會內(nèi)涵，都為這個積貧積弱的東方民族注入了勃勃生機。

新中國的成立，開啟了中華民族歷史的新紀元。從此，一個不再被人欺辱的民族，為實現(xiàn)國家繁榮富強、人民共同富裕，而開始獨立探索適合中國國情的社會主義建設之路。

以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨在中國發(fā)展的新時期實現(xiàn)了第一次偉大覺醒，深刻的分析和把握了當下的世界局勢，并確立了“和平與發(fā)展”是時代的主題這一觀點，把我國社會的歷史方位深入的闡述清楚，科學回答了社會主義的根本任務，開創(chuàng)了中國特色社會主義的嶄新道路。

江澤民任總書記時提出了“三個代表”重要思想：“我們黨之所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益。”“三個代表”重要思想的提出，反映了當代世界和中國發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的時代問題。

胡錦濤明確的指出了：“科學發(fā)展觀總結了20多年來我國改革開放和現(xiàn)代化建設的成功經(jīng)驗，吸取了世界上其他國家在發(fā)展進程中的經(jīng)驗教訓，揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對發(fā)展問題的新認識。”這一觀點的提出對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題做出了新的科學回答。

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀是一脈相承、與時俱進的中國化的馬克思主義。中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會上，通過的 《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，闡明改革的重要性，強有力地推動中國經(jīng)濟社會各領域的深刻變革，是黨在新的歷史起點上全面深化改革的科學指南和行動綱領。

從十一屆三中全會到十八屆三中全會，每一次三中全會基本上都是以改革開放為主題。這個事實證明，改革開放是當代中國命運的關鍵抉擇，是黨在新的時代條件下帶領全國各族人民進行的新的偉大革命。

人心齊，泰山移。

中國力量是厚積薄發(fā)的、和平共處的、和諧發(fā)展的力量。實現(xiàn)中國夢必須要凝聚中國力量。這就是中華各族人民大團結的力量。“中國夢”是我們民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大。

中國力量，歸根到底，是人民的力量，是中華各族人民大團結的力量。不論是發(fā)展經(jīng)濟、政治和文化，還是創(chuàng)新和完善社會制度，靠的都是人民的力量。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而努力奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就會無比強大，每個人在實現(xiàn)“中國夢”的同時也就擁有了個人夢想的廣闊空間。

二、“中國夢”的內(nèi)涵

中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。習近平同志強調(diào)：中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體中國人民更加美好的生活，前路正長，任重道遠，需要每一個中國人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。全面建成小康社會要靠實干，實現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實干，實現(xiàn)中華民族偉大復興，要靠實干——實干興邦是實現(xiàn)偉大中國夢的根本途徑。總書記指出，我堅信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定 能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復興的夢想一定能實現(xiàn)。“中國夢”的主要動力有三大來源：第一，追求經(jīng)濟騰飛，生活改善，物質(zhì)進步，環(huán)境提升；第二，追求公平正義，民主法制，公民成長，文化繁榮，教育進步，科技創(chuàng)新；第三，追求富國強兵，民族尊嚴，主權完整，國家統(tǒng)一，世界和平。

三、當代人實現(xiàn)中國夢的路徑

首先，實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。夢想連接道路，道路決定命運。近代以來中華民族170余年的歷史，在爭取民族復興的奮斗中，各階級、黨派先后進行了多種路徑的探索，其中有學習西方的洋務運動，有維新變法的制度性改良，也有資產(chǎn)階級的民主革命。這些探索和實踐證明，僅僅在器物層面學習西方的路子走不通，引進西方的制度模式進行改良、以及照搬西方發(fā)展資本主義的路子都走不通。只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，經(jīng)過了艱難挫折之后，開辟了中國特色社會主義道路，才大大加快了中華民族偉大復興的歷史進程。中國特色社會主義道路是歷史的選擇，是實現(xiàn)中國夢的必由之路。

第二，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是中華民族實現(xiàn)共同理想和目標的精神支柱、動力之源，具有強大的社會凝聚力和整合功能，是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。從歷史到今天，中華民族不屈不撓、生生不息，靠的是這種精神；從今天向未來，走向民族復興的理想境界，仍然要靠這種精神。

第三，實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結的力量。中國夢首先是中國人民的夢。中國特色社會主義為中國人民實現(xiàn)夢想開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)必然要靠凝聚全國各族人民的力量共同奮斗才能實現(xiàn)。實現(xiàn)中國夢的根本要求：習近平同志指出，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。堅持走中國特色社會主義道路，就是我們的復興之路、追夢之旅。我們要朝著“中國夢”曙光初綻的方向奮勇前進，開創(chuàng)祖國更為光明的復興前景。一要勇于沖破陳舊觀念的障礙。二要勇于突破利益固化的藩籬。三要勇于發(fā)揚真抓實干的作風，空談誤國，實干興邦。

我以為，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。因為這個夢想，它是凝聚和寄托了幾代中國人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個中華兒女的一種共同期盼。

我堅信，中國共產(chǎn)黨成立一百周年時，全面建成小康社會的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)；我堅信，中華人民共和國成立一百周年之時，把我國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定會實現(xiàn)；我更堅信，中華民族偉大復興的夢想一定會實現(xiàn)。

今日之中國，其行進也迅疾，其承載也浩大，但距離兩個一百年目標、民族復興夢想，依然面對著“行百里者半九十”的嚴峻考驗。改革涉入深水區(qū)，發(fā)展面臨攻堅戰(zhàn)，在推進社會主義現(xiàn)代化的道路上，我們敢于迎接前所未有的挑戰(zhàn)，敢于面對世所罕見的困難。

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。自強不息、堅韌不拔是中華民族固有的精神基因。回望歷史，面對列強的堅船利炮，中華民族奮起抗爭；面對新中國成立之初的百廢待興，中國人民奮發(fā)圖強；面對現(xiàn)代化征程中的困難與挑戰(zhàn)，中華兒女懷揣中國夢，一路高歌前行。夢想的太陽，不再像一個半 世紀前那樣遙遠，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已經(jīng)在東方地平線上噴薄而出，萬道朝霞正光耀在我們的眼前??

第三篇：實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢

習近平系列講話有一個一以貫之的目標，這個目標大家都很熟悉，就叫做中國夢。我們可以從很多角度去理解中國夢，但是我想從背景、內(nèi)涵、實質(zhì)、實現(xiàn)路徑和具體要求四個方面去理解中國夢，可能更有助于我們理解中國夢背后真正的意義。

（一）中國夢的背景

中國夢是在1840年以來中國積貧積弱的這樣一個現(xiàn)實背景下提出的。清朝的康乾盛世時期，中國的GDP依然是全世界的第一，有人說怎么可能？鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前不久，如果康乾盛世的時候中國的經(jīng)濟總量依然是世界第一，這樣一個泱泱大國為什么在鴉片戰(zhàn)爭中不堪一擊呢？

有一個學者寫了一篇文章，我認為這個題目起得非常好，叫《落日的輝煌——

十七、十八世紀全球變局中的“康乾盛世”》，夕陽西下的時候雖然是紅霞滿山、紅光萬里，但它是落日的輝煌，雖然現(xiàn)在發(fā)著光，但很快會沉到山的那邊去了。所以為什么會有落日的輝煌呢？就是因為我們中國人忽略了技術創(chuàng)新，我們自主的創(chuàng)新能力是沒有的，雖然我們經(jīng)濟總量很大，但是我們沒有自己的現(xiàn)代科學技術，所以在西方的堅船厲炮之下，清朝政府連連潰敗，簽訂了無數(shù)喪權辱國的條約。所以習近平說，中華民族的偉大復興是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民共同的愿望。確實是這樣，鴉片戰(zhàn)爭以來我們一直處在敵強我弱，一直受侮辱、受損害的尷尬地位，我們希望中國能夠再一次像漢朝、唐朝一樣，所以叫做民族的偉大復興，復興就是再回到過去泱泱大國的地位中。這是我們從歷史的角度所做的總結。

從現(xiàn)實的角度來看，我們經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，中國經(jīng)濟總量已經(jīng)成為世界第二，我們有這樣的實力提出民族偉大復興的口號。所以有人說習近平的戰(zhàn)略思想是把中國現(xiàn)在的發(fā)展分為三步走，大家知道鄧小平有一個“三步走”，習近平提出一個“新”三步走。就是到2020年建黨100周年的時候，我們實現(xiàn)城鄉(xiāng)人均居民收入水平比2010年翻一番，這叫全面建成小康社會。第二步，到2050年我們建國100周年的時候，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，原來叫基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，現(xiàn)在把基本兩個字去掉了，就叫實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第三步，就是實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

另外，當前的社會現(xiàn)實，經(jīng)濟高速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活提高了，精神生活卻貧乏了，失去對生活的幸福感，失去生命的方向感，對未來感到迷茫，而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢為十三億中國人提出了共同的愿景，為中國社會的奮斗樹立精神旗幟。中國夢的提出，就像一個“燈塔”與“導航儀”，指引人們前行。當人們在低頭工作時，不時抬頭看看遠方。遠方的光明往往能化解現(xiàn)實中的困難，它可以使人們看到更遠，心胸更加豁達，激發(fā)人們的理想，堅定人們的信仰。

（二）中國夢的內(nèi)涵

中國夢，是十八大以來，總書記所提出的重要指導思想和重要執(zhí)政理念。2012年11月29日，總書記和中央政治局常委到國家博物館參觀復興之路展覽時首提中國夢。習總書記把“中國夢”定義為“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”，并且表示這個夢“一定能實現(xiàn)”。“中國夢”的核心目標也可以概括為“兩個一百年”的目標，也就是：到2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現(xiàn)中華民族的偉大復興。隨后，他又在2013年3月17日，第十二屆全國人大第一次會議閉幕會上的講話中，這個講話近25分鐘，9次提到中國夢，系統(tǒng)闡釋中國夢。那么，中國夢的基本內(nèi)涵是什么呢？具體就是十二個字，三句話。國家富強、民族振興、人民幸福。國家富強、民族振興與人民幸福這三個層面是統(tǒng)一的。中國夢的最大特點，就是把國家、民族和個人作為一個命運共同體，把國家利益、民族利益和每個人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起。中國夢歸根到底是人民的夢，不是哪一個人、哪一部分人的夢想，而是全體中國人民共同的追求；中國夢的實現(xiàn)，不是成就哪一個人、哪一部分人，而將造福全體人民。中國夢提出來以后全國各地提出了好多夢，每個省有每個省的夢，每個市有每個市的夢，每個縣有每個縣的夢，每個鄉(xiāng)每個村都有自己的夢，宣傳了很多，這個理解是有偏差的。因為習總書記在一個批示中說，中國夢是一個重大的政治口號，他的內(nèi)涵非常明確，我們不能隨意的有北京夢，有河北夢，不是這樣的。中國夢的內(nèi)涵就是實現(xiàn)中華民族的偉大復興，它是一個政治口號，只能從整個民族，整個國家的利益來說，一個省，一個市，一個縣談不上什么民族復興，所以他說在宣傳中，一定要準確理解中國夢，關于中國夢的內(nèi)涵我們要從宏觀、中觀、微觀三個角度來理解：

宏觀層面，他強調(diào)的是中國夢和世界的關系。大家知道我們最高領導人對外講話和對內(nèi)講話是有差異的。對外主要是宣傳，對內(nèi)講得更加準確一些，他在國際上描述中國夢的時候，把中國夢描述成和平發(fā)展之夢，合作共贏之夢，他說我這個夢不是侵略你。拿破侖曾經(jīng)說過一句名言，中國是一頭睡著的獅子，一旦這個獅子醒來，將會震驚整個世界。習總書記去年到法國說，拿破侖曾經(jīng)說過中國是一只睡著的獅子，但是這頭獅子現(xiàn)在已經(jīng)醒來了，但是他不是一頭可怕的獅子，他不是一頭侵略別人的獅子，他是一頭可愛的獅子。他強調(diào)中國的崛起不是以損害其他國家的利益為代價，中國的崛起是我們大家共同發(fā)展、共同協(xié)作，他說我們這個夢是和平發(fā)展之夢，是合作共贏之夢，這是從中國和世界的關系講。

中觀層面，講的是國家、民族和人民的關系。你提出中國夢不就是國家變化，和人民群眾有什么關系呢？習總書記說了，中觀層面來看中國夢就是國家富強之夢，就是民族振興之夢，就是人民幸福之夢，所以他是從國家、民族和人民的關系來理解的。

微觀層面，總書記是從個人和祖國的關系的來理解的。他有三句話，第一句話中國夢是中華民族的夢，也是每一個中國人的夢。他當選總書記以后說了一段話非常接地氣的話，他說我們共產(chǎn)黨人的奮斗目標就是人民對美好生活的向往，他說我們共產(chǎn)黨人希望老百姓日子過得好一點，有更好的教育、更好的醫(yī)療、更好的住房。他說中國夢是讓每一個中國人都有出彩的機會，讓每一個中國人有和祖國共同成長的機會。他說這個中國夢不是脫離你們每一個人之外的，恰恰是你們每一個人的夢。

這就是中國夢的內(nèi)涵，從中國和世界的關系，國家民族和人民的關系，從個人和祖國的關系來理解。

（三）中國夢的實質(zhì)

中國夢的實質(zhì)可以從兩個角度去理解，國際上他強調(diào)更好地和國際社會對話和交往。因為習總書記說了，我們中國要構建自己的話語體系，我們原來的話語體系只是對我們自己人說，跟外國人說不太懂，中國夢一說大家很能理解，因為有一個美國夢，還有一個歐洲夢。美國夢是什么呢？習總書記會見奧巴馬的時候說，中國夢和美國夢是相通的，但是又有區(qū)別，美國夢是注重每一個人靠自己的斗爭來實現(xiàn)自己的人生目標，我們中國夢更多是個人、祖國和社會的統(tǒng)一，既強調(diào)個人的努力奮斗，也強調(diào)我們國家的發(fā)展和民族的復興，他是一個國家、民族和個人的結合體。

國內(nèi)是為了攻堅克難，凝聚力量，最大共識。習總書記說得非常好，他說現(xiàn)在我們中國人都很有創(chuàng)造力，都很有能力，但是好像沒有一個口號把全中國人民凝聚在一起，大家各干各的。習總書記說，我提出中國夢就是要作為一個共同的目標。他說得非常好，中國夢是我們的最大公約數(shù)，是中國特色社會主義的大眾化版本。有人說，你既然已經(jīng)有了一個中國特色社會主義，為什么還要搞一個中國夢呢？習總書記說了，中國特色社會主義這個提法對我國內(nèi)的人來說可以，但是還有很多海外僑胞，社會主義的對立面是資本主義，你提中國特色社會主義，我們海外僑胞怎樣為之奮斗呢？所以習總書記說，我們不要講中國特色社會主義，我們就說中國夢是中國特色社會主義的大眾化版本，使大家更好地理解這樣一個中國夢，因為中國夢和中國特色社會主義的目標是一樣的，都是要全面建成小康社會，都是要實現(xiàn)民族的偉大復興。所以我們說中國夢和中國特色社會主義是相通的，這就是中國夢大致的內(nèi)涵。對我們中國夢的理解不要庸俗化，中國夢就是每個省有中國夢，這點大家要特別注意。

（四）中國夢的實現(xiàn)路徑及具體要求 1.實現(xiàn)中國夢的路徑

首先，實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。中國夢是一個目標，沿著什么樣的道路達到這個目標呢？不是西方道路，也不是蘇聯(lián)道路，而是1978年以來我們中國共產(chǎn)黨人開辟的中國特色社會主義道路。這個道路的領導者是中國共產(chǎn)黨，這個道路的起點和立足點是中國國情，這個道路的總手段是“一個中心，兩個基本點”，這個道路的總目標，就是建立社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義和諧社會、社會主義先進文化、社會主義生態(tài)文明。旗幟就是方向，道路決定命運。近代以來中華民族170余年的歷史，在爭取民族復興的奮斗中，各階級、黨派先后進行了多種路徑的探索，其中有學習西方的洋務運動，有維新變法的制度性改良，也有資產(chǎn)階級的民主革命。這些探索和實踐證明，僅僅在器物層面學習西方的路子走不通，引進西方的制度模式進行改良、以及照搬西方發(fā)展資本主義的路子都走不通。只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，經(jīng)過了艱難挫折之后，開辟了中國特色社會主義道路，才大大加快了中華民族偉大復興的歷史進程。中國特色社會主義道路是歷史的選擇，是實現(xiàn)中國夢的必由之路。第二，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。中國夢是一個目標，實現(xiàn)這個目標需要動力，中國精神是實現(xiàn)中國夢的精神動力、精神支撐。中國精神包括兩個方面，一個方面，就是以愛國主義為核心的民族精神，民族精神表達了實現(xiàn)中國夢的主題——中華民族，在戰(zhàn)爭年代，為中國人民的解放做出突出貢獻的英雄模范枚不勝舉如董存瑞、劉胡蘭等，新中國成立后，錢學森放棄美國優(yōu)厚的工作和生活待遇，沖破種種阻力回到祖國，為新中國的成長做出了無可估量的貢獻。另一個方面就是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，時代精神表達了時代特征。如：被譽為“雜交水稻之父”的袁隆平對中國農(nóng)業(yè)乃至整個中國人民生活的影響巨大而久遠。吳仁寶是江蘇省華西村的原黨委書記，幾十年來，他帶領華西農(nóng)民堅持共同富裕，走出了一條具有華西特色的社會主義道路，創(chuàng)造了中國農(nóng)村多項“第一”，他也被人們譽為“農(nóng)民思想家”、“中國農(nóng)民第一人”。通過愛國主義、改革創(chuàng)新為實現(xiàn)中國夢注入精神動力，這就是中國精神。這種精神是中華民族實現(xiàn)共同理想和目標的精神支柱、動力之源，具有強大的社會凝聚力和整合功能，是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。從歷史到今天，中華民族不屈不撓、生生不息，靠的是這種精神；從今天走向未來，走向民族復興的理想境界，仍然要靠這種精神。第三，實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。要實現(xiàn)中國夢，不僅需要動力，還需要有偉大的中國力量來支撐、保障和實現(xiàn)。那么，什么是中國力量呢？正像總書記所說的那樣，中國力量“就是中國各族人民大團的力量。”各族人民大團結的力量，是克服各種困難、戰(zhàn)勝風險挑戰(zhàn)的決定性因素。中國夢首先是中國人民的夢。中國特色社會主義為中國人民實現(xiàn)夢想開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)必然要靠凝聚全國各族人民的力量共同奮斗才能實現(xiàn)。中國這么大一個國家，就像是在大海中航行的一艘超級巨輪，我們每個人在這艘巨輪上，都是“夢之隊”的一員，都是中國夢的參與者、書寫者，都應當同舟共濟、齊心協(xié)力，推動“中華號”巨輪乘風破浪、奮力前行。中國夢是民族的夢，也是我們每一個中國人的夢。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大。

2.實現(xiàn)中國夢的具體要求

習近平同志指出，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。有了夢想，就要努力去實現(xiàn)，否則就是空想。這里我提出了三條要求和大家共勉。

第一，要從大處著眼，從小處著手。一個大的夢想，實際上是一個大的目標體系，由很多小目標組成。只有把小目標一個一個實現(xiàn)，大的夢想才會實現(xiàn)。總書記講過：“沒有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。”老子講：天下大事，必作于細。曾國藩有句名言：天下事當于大處著眼，小處下手。西方有一首講細節(jié)決定成敗的民謠：丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國。你看，由于打仗前釘馬掌的師傅因為丟了一個釘子，沒有把蹄鐵釘緊，導致騎士在打仗時輸了，最后這個帝國滅亡了。所以，小事與大事都是相對的，更是相連的。這些都非常好的講清了大與小的關系。告訴我們，要善于處理好大與小的關系。有的人，大事做不出來，小事不愿做，這樣的人永遠一事無成。所以，我們只有沉下心來，從小事做起，積極進取，快樂工作，才會創(chuàng)造自己精彩而快樂的人生。

第二，要從長遠規(guī)劃，從眼前做起。因為大的夢想往往是較長時間的規(guī)劃，看起來離我們還很遠。但是，任何一個長遠規(guī)劃，都有一個逐步實現(xiàn)的過程。我們不努力做好眼前的每一件事，長遠的規(guī)劃就永遠是規(guī)劃，無法變成現(xiàn)實。海爾的總裁張瑞敏說：“什么叫不簡單？能夠把簡單的事天天做好就是不簡單；什么叫做不容易？大家公認的非常容易的事情，非常認真的做好它，就是不容易”。在海爾，工人的行為規(guī)范細到如何走路。在廠區(qū)工人走路都靠右行，每一位員工在離開自己的座位時，須將座椅推進桌洞里，否則將會被罰款100元。蘇格拉底是古希臘哲學家，有一次學生問：人生的真諦是什么？他帶學生到蘋果林，要求每人選一行果樹，從林子這頭走到那頭，每人摘一個自己認為是最大最好的蘋果。不許走回頭路；不許做第二次選擇。有的學生一進果林就發(fā)現(xiàn)了一個很大很好的果子，以為后面肯定還有更大更好的，走到盡頭才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那個果子就是最大最好的，摘了一個小的出來。有的學生則相反，走進果林不久就摘下了一枚認為是最大最好的蘋果，后來發(fā)現(xiàn)林子里的蘋果更大的多的是。學生說：“老師，讓我們都再選擇一次把！”蘇格拉底說：沒有第二次選擇，人生就是如此。我們每個人的人生就是如此，我們要處理好遠與近的關系。我們每天的工作沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。昨天已經(jīng)過去，明天還沒到來，要把握好每一個今天。

第三，要用遠大夢想指引，用務實精神進取。夢想在實現(xiàn)之前，總是虛的，只有不斷的實干，夢想才會變成現(xiàn)實。鄧小平說過：世界上的事都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有。所以，我們要務虛和務實很好的結合起來。沒有合理的務虛，我們就沒有目標沒有思路，再大的干勁不知要向何處使；再好的目標和思路都會落空。所以大家要閑時務虛，忙時務實。用較少的時間務虛，用更多的時間務實。在務虛時把夢想想清楚規(guī)劃好，在務實時把措施抓落實，把夢想一個一個變成現(xiàn)實。習近平同志反復強調(diào)“空談誤國、實干興邦”。他多次指出，永遠要有“逢山開路、遇河架橋”的精神。這些都告訴我們，遠大的夢想很重要，務實的進取精神同樣重要。

今天我們一起學習理解中國夢，相信中國夢不是幻想，是一個已經(jīng)開始并曙光初現(xiàn)的看得見的未來。努力拼搏去實現(xiàn)自己的人生夢想，就需要我們在座的每一個人從小事做起，從眼前做起。每個人都以遠大的夢想為指引，以扎實的實干精神為基礎，以強烈的責任意識為保證，努力學習和掌握符合國家發(fā)展需要的知識本領，不僅做學習的成功者，更要做中國夢的打拼人。

第四篇：實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢心得體會

實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢心得體會

閔東

習近平主席給全國人民提出了要實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”目標。要實現(xiàn)這一偉大目標，只有我們每一個中國人立足崗位，發(fā)揮出自己的能量、付出辛勤勞動、凝聚廣泛智慧。從自身做起，從大局出發(fā)，克己奉公、辛勤勞動、萬眾一心匯集成不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。堅決反對浪費，反對形式主義、官僚主義，反對享樂主義和奢靡之風。才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。

當中華民族的巨大航船，穿越歷史的波濤，駛向復興的彼岸，全世界都在關注：中國夢想，將怎樣在風云變幻的國際局勢中展開？走向復興的中國又會帶給世界什么？

始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，習近平主席的講話，再次向世界傳遞了實現(xiàn)文明復興、建設和諧世界的中國理念。堅持和平發(fā)展，是實現(xiàn)中國夢的根本保證，是我們始終不變的戰(zhàn)略抉擇。

中華民族是愛好和平的民族。翻開歷史，“七下西洋”播撒和平友誼的種子，“絲綢之路”留下互利合作的足跡。講信修睦、善待他人，文明塑造出敦厚平和的民族稟性。海納百川、兼容并包，交流孕育出推己及人的民族文化。近代以來的列強入侵和連年戰(zhàn)亂，將中華民族拉進苦難的深淵，留下刻骨銘心的慘痛記憶。邁上復興之路的中國人民怕的就是動蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是世界和平。

和平與發(fā)展，互為條件。地球村中，一損俱損、一榮俱榮。沒有和平環(huán)境，中國和世界都不可能順利發(fā)展；同樣，離開發(fā)展，中國和世界也不可能有持久的和平。新中國成立以來，我們始終奉行獨立自主的和平外交政策，努力為自身發(fā)展營造一個穩(wěn)定的外部環(huán)境。與此同時，我們緊緊抓住和平發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，通過互利合作推動經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟起飛，邁向夢想的腳步堅實而穩(wěn)健。以和平推動發(fā)展，以發(fā)展捍衛(wèi)和平，中國的發(fā)展打破了“國強必霸”的傳統(tǒng)模式，為趕超之路提供了另一種可能。

與世界同分享，是中國夢獨具特色的重要內(nèi)涵。從入世惠及中國、也惠及世界到同一個世界，同一個夢想，日益融入世界經(jīng)濟的中國，在與各國的交流合作中，始終追求良性互動、互利共贏。無論是開放市場、引進技術、吸引投資，實現(xiàn)多年來日新月異的跨越式發(fā)展，還是積極參與全球經(jīng)濟治理，共同抵御亞洲金融風暴和國際金融危機，我們都著眼于取長補短、合作共贏，把世界的機遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊臋C遇，把中國的機遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C遇。倡導不同文明開展對話、彼此包容，推動不同社會制度和發(fā)展模式相互借鑒、共同發(fā)展，未來的道路上，中國夢必將進一步煥發(fā)出中華文明的獨特魅力。中國夢是復興之夢、發(fā)展之夢，也是和諧之夢、和平之夢。堅持和平發(fā)展，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。一個和平發(fā)展的中國，終將完成民族復興偉業(yè)，也終將成為世界持久和平與共同繁榮的保障。

作為工作戰(zhàn)斗在經(jīng)濟建設一線的寶雞招商工作人員，要實現(xiàn)偉大的“中國夢”，并為之而奮斗，就要立足自己的本職崗位，積極學習領會國家大政方針，分析研究世界、國家、省市經(jīng)濟發(fā)展走勢，充分發(fā)揮寶雞本地優(yōu)勢，熟練掌握招商業(yè)務技能，以高度的工作熱情和對寶雞及寶雞人民的真摯感情投入到招商引資各項工作中，努力開創(chuàng)寶雞招商引資工作的新局面，為促進寶雞經(jīng)濟又好又快發(fā)展而努力工作。

第五篇：實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢1doc

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢

2012年11月29日，總書記在參觀《復興之路》展覽時首次深情闡述“中國夢”，他指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”2013年3月17日，在第十二屆全國人民代表大會第一次會議閉幕會上，習近平主席再次系統(tǒng)論述“中國夢”的豐富內(nèi)涵。在其他場合，總書記也多次提及和論述“中國夢”。總書記關于中國夢的一系列重要講話，視野寬廣、思想深刻、內(nèi)涵豐富，升華了我們黨的執(zhí)政理念，是當今中國的高昂旋律和精神旗臶。深刻理解和全面把握“中國夢”的重大意義、基本內(nèi)涵、本質(zhì)屬性、重要遵循和根本保障，對引導全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”和東營市“兩個率先”的總目標而不懈奮斗具有重要的指導意義。

一、中國夢的歷史變遷

（一）近代以來民族復興的夢想。中國是世界上少有的歷史文化從未間斷、一直延續(xù)至今的國家。在漫長的歷史進程中，中華民族曾經(jīng)長時期走在世界前列，對人類文明發(fā)展作出了不可磨滅的重大貢獻。然而近代以來，中華民族卻屢遭屈辱、磨難。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方侵略者多次發(fā)動對華侵略戰(zhàn)爭，把中國一步步推入半殖民地半封建社會的深淵。面對瓜分豆剖的危險、亡國滅種的陰霾，一代又一代中國仁人志士，進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的抗爭，他們敢于在閉關鎖國的困境中向往“開放中國”，敢于在風雨如磐的舊社會呼喚“少年中國”，更敢于在救亡圖存的奮斗中為“可愛的中國”流血犧牲……從洋務運動到戊戌變法，再到清末新政；從義和團到辛亥革命，再到新文化運動，中國人民為實現(xiàn)國家獨立和民族復興進行了種種探索，但都一次次歸于失敗。直到中國共產(chǎn)黨誕生，中華民族的逐夢史才發(fā)生了根本轉(zhuǎn)折。中國夢，正是從沉淀了我們?nèi)褡寮w記憶的歷史中孕育生長的，屈辱和苦難是它的土壤，所以它才如此地撼人心魂。

（二）現(xiàn)代中國夢想的探索和奮斗。社會主義初級階段是一個長期的歷史過程，發(fā)展中國特色社會主義更尚未成功仍需努力。要在這樣一個漫長的歷史進程中始終不灰心喪氣，不松懈動搖，理想與藍圖尤為可貴。從上世紀80年代我們黨提出現(xiàn)代化發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略，到黨的十五大上將其具體化為兩個百年目標，從“翻一番實現(xiàn)溫飽”到“翻一番達到小康”，從“21世紀中葉達到中等發(fā)達國家水平”到“本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化國家”，從“建設小康”到“建成小康”……正是這些理想目標為中國社會和中國人民賦予了奮斗的意義。“

所以，“中國夢”傳承了五千多年博大精深的中華文化，總結了近代以來170多年中華民族的發(fā)展歷程，包含著中華人民 共和國成立60多年的持續(xù)探索，匯集著中國改革開放30多年的偉大實踐。中國夢是中國人民期待洗刷1840年以來中國飽受侵略、欺凌的屈辱歷史的強烈反應，“中國夢”記 錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨立解放的非凡歷史。

二、中國夢提出的現(xiàn)實緣由

（一）國際競爭日益激烈。當今世界，很多國家都面臨著很大的困難。如深陷金融危機的美國、債務危機的歐洲以及面臨發(fā)展困境的大量發(fā)展中國家。這種情況下都相繼提出凝聚人心，激勵斗志，再塑輝煌的號召。比如奧巴馬在2012年在芝加哥競選總部發(fā)表了熱情洋溢的勝選演講《為了永遠的美國夢》，欲重塑“美國夢”，敦促國會議員支持創(chuàng)新研究和教育機會，以保持美國經(jīng)濟競爭力，推動美國在21世紀取得進步。他提出“盡管美國目前正面臨著空前的艱難險阻，盡管政府和國會兩院在政治問題上常有抵牾，但大家卻不該對未來失去信心。事實上，我本人一直對美國的前景充滿了百分百的希望之心，而大家也應同樣把希望之心一直存于心底。然而，對未來充滿希望，并不意味著未目空一切的隨意樂觀，因為未來的道路上仍有著各種大家無法忽視的艱難險阻，所以，大家應該繼續(xù)為更美好的明天付出自己能盡的一份力量，而不是袖手旁觀或者臨場退縮。”法國現(xiàn)任總統(tǒng)奧朗德出版一本新書《法國夢》，提出“要把神奇重新帶回法國夢里。”承諾要將法國帶回“密特朗時代”，那位法國左翼總統(tǒng)兩屆任期內(nèi)擴大帶薪假期、削減法定工作時間、擴大社會保障，一系列“社會主義”措施正是奧朗德心目中亟待恢復的“法國夢”。日本的安倍首相上臺后，面對周邊國家經(jīng)濟迅猛發(fā)展，日本經(jīng)濟卻面臨諸多難題，強烈的失落感及擔憂使其壓力倍增，謀求修改“和平憲法”的圖謀，及恢復軍國主義“榮光”的美夢。

（二）國內(nèi)面臨更加緊迫的改革任務。進入２１世紀之后，國際形勢發(fā)生了深刻變化，國內(nèi)改革發(fā)展也進入了關鍵時期，我們面臨著許多前所未有的新課題新考驗。從微觀上說，經(jīng)濟增長伴隨著巨大的資源消耗和環(huán)境破壞，現(xiàn)在人類生存的基本條件——土地、水和空氣——都出了大問題；從宏觀上說，貨幣超發(fā)，國家資產(chǎn)負債表加速惡化，房地產(chǎn)價格居高不下，短期政策陷入進退兩難的局面；貧富差距擴大；在社會方面，政府權力對資源配臵的行政命令導致腐敗蔓延，公眾對政府的信任明顯降低。現(xiàn)在刻不容緩要做的事情，就是全面深化改革。新一屆中共中央領導集體提出以“中國夢”凝聚人心，將“中國夢”闡釋為“讓中國人民共同享有人生出彩、夢想成真的機會”，包含民族復興之夢，更包含每個人、每個階層不同的夢想，淡化意識形態(tài)色彩，體現(xiàn)極強的包容性，更容易被全球華人接受，凝聚所有中國人。“

（三）實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的現(xiàn)實要求。祖國統(tǒng)一是黨在21世紀的三大任務之一。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的進程中，祖國的統(tǒng)一是其應有之義。正如，總書記在會見中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)時指出的那樣，兩岸同胞同屬中華民族，這種天然的血緣紐帶任何力量都切割不斷；兩岸同屬一個中國，這一基本事實任何力量都無法改變；兩岸交流合作得天獨厚，這種雙向利益需求任何力量都壓制不住；全體中華兒女有決心通過自己的不懈奮斗自立于世界民族之林，這種全民族共同愿望任何力量都阻擋不了。

三、中國夢的內(nèi)涵及實現(xiàn)路徑

（一）中國夢的內(nèi)涵 總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福”。習總書記的話清晰地告訴我們，“中國夢”的基本內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福。

第一，“中國夢”是強國夢，就是要實現(xiàn)國家富強。實現(xiàn)“中國夢”，前提是國家富強。新中國成立60多年來特別是改革開放30多年來，中國共產(chǎn)黨領導中國人民成功開辟出中國特色社會主義道路，中國發(fā)展取得了歷史性進步，經(jīng)濟總量已經(jīng)躍升到世界第二位，綜合國力顯著增強，人民生活明顯改善。今天，我們的人民共和國正以昂揚的姿態(tài)屹立在世界東方，中華民族偉大復興正日益展現(xiàn)出光明前景。與此同時，我們還必須清醒地看到，在我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，前進道路上的困難和問題仍然不少，人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。“中國夢”實際上為“國家富強”勾勒了一個新的“三步走戰(zhàn)略”，即：第一步，到中國共產(chǎn)黨成立一百年（2020年）的時候，全面建成小康社會；第二步，到新中國成立100周年（2049年）的時候，建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家；第三步，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，把中國建設一個強盛的中國、文明的中國、和諧的中國、美麗的中國。

第二，“中國夢”是復興夢，就是要實現(xiàn)民族振興。實現(xiàn)中華民族偉大復興，是對我們古老民族歷史命運的主動把握。中華民族具有五千多年延綿不絕的璀璨文明歷史，在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華文明曾經(jīng)長期處于世界領先地位，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，以四大發(fā)明為代表的許多優(yōu)秀科技文化成果，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻，成為推動世界歷史發(fā)展的巨大力量。然而，近世以來，鴉片戰(zhàn)爭的炮火擊碎了這個東方文明古國的尊嚴，我們的民族從此歷經(jīng)磨難，中華民族一度到了最危險的時候，面臨著亡國滅種的危險。民族的尊嚴，復興的夢想，吸引著一代又一代仁人志士奮起抗爭。無論是洋務派的“富強夢”、維新派的“憲政夢”，抑或是革命派的“共和夢”，都凝聚和寄托了中國人追求民族復興的夢想和希望。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。歷經(jīng)千辛萬苦，中華民族終于在中國共產(chǎn)黨的團結帶領下，以巨大的犧牲和代價，找到了民族復興的正確道路，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。實現(xiàn)中國夢，關鍵是民族振興。民族振興是國家富強的根本標志，是人民幸福的重要保障。

第三，“中國夢”是幸福夢，就是要實現(xiàn)人民幸福。“中國夢”里有“強國”也有“富民”。我們的人民是偉大的人民，在漫長的文明傳承和歷史發(fā)展進程中，中國人民依靠自己的勤勞、勇敢和智慧，建設美好家園，培育優(yōu)秀文化，為人類社會作出過巨大貢獻。在全面建成小康社會進程中，人民群眾期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境。這既是我們黨和政府的重大責任，也是“中國夢”這棵大樹枝繁葉茂的營養(yǎng)土壤。“中國夢”不僅表現(xiàn)為國家富強、民族復興，更表現(xiàn)為人民幸福，要將個人的奮斗與民族的發(fā)展有機統(tǒng)一起來，充分尊重人民群眾的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，讓人民群眾充分分享經(jīng)濟社會發(fā)展的物質(zhì)成果和精神成果，暢通社會階層向上流動的渠道，逐步消除城鄉(xiāng)居民在戶籍、社會保障、基礎設施、公共服務等方面事實存在的差別，讓每個人都享有人生出彩的機會，享有夢想成真的機會，享有同祖國和時代一起成長與進步的機會，真正實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。實現(xiàn)中國夢，目的是人民幸福。以民生為本，順應民心，尊重民意，凝聚民智，讓人民群眾過上美好幸福生活，這樣的國家富強才有精神寄托，這樣的民族復興才有根本希望。

國家富強、民族振興、人民幸福，這三者相互聯(lián)系、相輔相成，從整體上講，它既包含著全面建成小康社會的目標，也包含著建設社會主義現(xiàn)代化國家的目標，還包括了實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標；從個體上講，它包含著生活幸福、人生出彩。

（二）中國夢的實現(xiàn)路徑

夢想連接路徑，路徑?jīng)Q定命運。堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量是實現(xiàn)“中國夢”的重要遵循，是指引全黨和全國各族人民凝心聚力、共同實現(xiàn)“中國夢”的指南。

第一，實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。中國道路就是中國特色社會主義道路，是具有實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色的社會主義道路。道路選擇攸關黨和國家事業(yè)興衰成敗，是實現(xiàn)“中國夢”的首要問題。中國特色社會主義道路為“中國夢”確立了根本方向和基本價值，九十余年來的中國道路又奠定了“中國夢”堅實的實踐基礎。把“中國夢”、中國道路、中國特色社會主義有機統(tǒng)一起來，對我們堅定地走自己的路、發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)“中國夢”有強烈的現(xiàn)實意義。正因為如此，總書記講：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。”它凝聚了幾代中國共產(chǎn)黨人的集體智慧，總結了人民群眾的創(chuàng)造性實踐，既超越了傳統(tǒng)社會主義的發(fā)展模式，又超越了西方資本主義的發(fā)展道路，是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的獨特道路。只要我們保持清醒頭腦，增強憂患意識，堅定對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，進一步深化改革開放，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易臶的邪路，不動搖、不懈怠、不折騰，毫不動搖堅持并持之以恒拓展中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”就一定能實現(xiàn)。

第二，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種民族精神和時代精神的有機結合，構成了凝聚中華民族團結一心、促進中華民族發(fā)展壯大的強大精神力量。我國是一個多民族的統(tǒng)一國家，民族精神是由各個民族文化交流融合而成的。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。愛國主義是民族精神的核心，它貫穿于團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息精神之中，表現(xiàn)為對祖國的深厚感情，對人民的深切熱愛，對民族文化的深層認同；表現(xiàn)為堅決維護國家利益，盡心盡力為國貢獻，甘灑熱血保衛(wèi)祖國；表現(xiàn)為共向中國夢、共圓中國夢、共享中國夢。新中國成立60多年、尤其是改革開放30多年來，中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，為中國精神注入了新的時代元素，這就是以改革創(chuàng)新為核心的解放思想、開拓進取、攻堅克難、與時俱進的時代精神。改革創(chuàng)新是時代精神的核心。只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。中國夢是百年夢，更是時代夢。時代精神為中國夢的實現(xiàn)提供了不竭的精神動力。

第三，實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。中國力量就是中國各族人民大團結的力量。力量是一個國家生存發(fā)展的基礎，是一個民族屹立于世界之林的根本，而凝聚力量首要的是各族人民的大團結。中華民族的興衰史、復興史告訴我們，當人民群眾處在一盤散沙的狀態(tài)時，是沒有力量的，只能任人宰割、任人奴役。一切與人民為敵的勢力，最害怕的就是人民的團結。人民只有組織起來、團結起來才有力量，才能在爭取自身利益的斗爭中取得勝利。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，在毅然肩負起民族復興的重任的同時，十分明白僅僅依靠工人階級的力量是遠遠不夠的，必須凝聚全民族的力量，調(diào)動一切積極因素，才能完成偉大的歷史使命。雖然幾經(jīng)曲折和苦難，但最終領導人民贏得了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，開啟了中華民族偉大復興的征程。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

四、抓住機遇，實干興邦

“空談誤國，實干興邦”，這是千百年來人們從歷史經(jīng)驗教訓中總結出來的治國理政的一個重要結論。總書記在闡述偉大的“中國夢”時特別強調(diào)這8個字，意味深長，即要把“中國夢”變成現(xiàn)實，還有很長的路，需要付出長期艱巨的努力，必須以扎扎實實、腳踏實地的態(tài)度，以勤勞的雙手托起偉大的“中國夢”。

第一，實干要堅持求真務實。行百里者半九十。中國特色社會主義的發(fā)展，讓我們今天比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。同時，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這就要求我們牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情和最大實際，既不好高騖遠，也不妄自菲薄；既不謹小慎微，也不頭腦發(fā)熱，出實策、鼓實勁、辦實事，像總書記所要求的“夙夜在公，勤勉工作”，堅決制止各種追求表面文章，不講實際效果、實際效率、實際速度、實際質(zhì)量、實際成本的形式主義，堅決杜絕說空話，說大話，說假話的惡習，一步一個腳印地描繪藍圖、實現(xiàn)夢想。

第二，實干要勇于攻堅克難。“中國夢”的實現(xiàn)不會一蹴而就，也不可能一帆風順。用十八大報告的話講，甚至還 “必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。在這一過程中可能會遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過深水區(qū)，踏過地雷陣，甚至還可能革命“革”到我們自己的頭上，讓我們已經(jīng)習慣了的行為模式不再管用、不再能用，讓我們把已經(jīng)裝到口袋的利益再掏出來。這就要求我們要以更大的政治勇氣和智慧，更大的政治覺悟和感情，突破制約“中國夢”實現(xiàn)的利益固化的藩籬，消除阻礙“中國夢”實現(xiàn)的不正當行為，為“中國夢”的實現(xiàn)掃清障礙，鋪平道路。

第三，實干要善于開拓創(chuàng)新。從很大程度上說，“中國夢”是以開拓創(chuàng)新為支撐的夢想。在社會主義初級階段的背景下實現(xiàn)中華民族偉大復興，在發(fā)展中國家的基礎上建設現(xiàn)代化，在13億多人口的國度中實現(xiàn)共同富裕，在為西方主導的世界格局中實現(xiàn)大國的和平發(fā)展等等，所有這些都是過去從來沒有過的全新事物、全新探索、全新實踐。在這個意義上，“中國夢”也是人類社會前所未有的一個嶄新的夢。這就要求我們不能滿足于尋常的做法，更不能因循守舊，而要以開拓創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗、采取新舉措，用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實現(xiàn)新夢。