第一篇：廣東省第五屆中小學(xué)音樂優(yōu)質(zhì)課現(xiàn)場教學(xué)評比交流活動有感

百花齊放 滿載而歸

——暨廣東省第六屆中小學(xué)音樂優(yōu)質(zhì)課現(xiàn)場教學(xué)評比交流活動有感

高明區(qū)滄江中學(xué)附屬小學(xué)王妙珍

2014年9月15—19日，由廣東省教育研究院主辦，深圳市教育科學(xué)研究院承辦的“廣東省第六屆中小學(xué)音樂優(yōu)秀課例現(xiàn)場教學(xué)交流展示活動”在深圳市舉行，9月15日一早跟隨區(qū)教研員唐老師及區(qū)其他的老師前往聽課地點深圳，開始為期一周的聽課學(xué)習(xí)歷程。

小學(xué)組共安排了二十節(jié)優(yōu)質(zhì)課現(xiàn)場教學(xué)，其中有來自廣州、深圳、東莞、中山、佛山、順德、陽江、潮州、江門、茂名、湛江、清遠等城市。在選送的課例中，有欣賞課、鑒賞課、唱歌課等各種類型。

讓我印象最為深刻的是來自深圳寶安區(qū)西灣小學(xué)林良志老師上的課《法圖姑娘》，林老師教學(xué)基本功扎實，教學(xué)層層遞進，教法靈活生動，師生配合默契，課堂氣氛活躍，聽課現(xiàn)場掌聲不斷。導(dǎo)入部分林老師就用自己精湛的手鼓演奏技巧吸引了老師和同學(xué)們。一首輕快的《法圖姑娘》與圖形填空的巧妙結(jié)合，讓學(xué)生們很容易就準(zhǔn)確回答出了問題，為上好整堂課奠定了良好的基礎(chǔ)，在接下來的課堂中王老師用自身的專業(yè)魅力讓同學(xué)們很形象的理解并能準(zhǔn)確演唱音樂，還深入了解了異國的音樂。一節(jié)四十分鐘的課堂充滿了掌聲、笑聲，讓我感觸頗深。課后我又認(rèn)真分析了林老師的教案，我想這堂課的成功之處從課堂理念、思路的確立就已經(jīng)奠定了，寓教于樂、隨機應(yīng)變、專業(yè)全面、基礎(chǔ)扎實，無愧于獲得省一等獎的榮譽，這些都將激勵我更加深入研習(xí)并提升自己的課堂教學(xué)。

來自佛山市順德區(qū)容桂瑞英小學(xué)林少仙的課例《春天舉行音樂會》也頗具亮點。課堂上，結(jié)合課題，袁老師展示了自己在聲樂演唱

第二篇：2007年廣東省第五屆小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)優(yōu)質(zhì)課評比活動

2007年廣東省第五屆小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)優(yōu)質(zhì)課評比活動

2007年4月9日～4月10日，在廣東肇慶舉行了2007年廣東省第五屆小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)優(yōu)質(zhì)課評比活動，分成A、B組，我們聽的是A組12節(jié)課，通過這12節(jié)課，總結(jié)了幾個這次活動體現(xiàn)出的特點：

一、重視創(chuàng)設(shè)情境

創(chuàng)設(shè)生活情境——例如，在教學(xué)“兩位數(shù)加兩位數(shù)的口算”時，以“讓學(xué)生當(dāng)小經(jīng)理組織到執(zhí)教老師的家鄉(xiāng)湛江的硇洲島一日游”引出課題，小學(xué)生一般對教師的生活很感興趣，特別說島老師的家鄉(xiāng)游玩就會對老師的家鄉(xiāng)充滿了好奇，從而激起學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。又如：汕頭的劉緬娜老師在教學(xué)二年級下冊“解決問題”中，創(chuàng)設(shè)了“老師學(xué)校舉行數(shù)學(xué)游園會”來吸引學(xué)生的注意，并且在練習(xí)時利用潮汕特產(chǎn)和肇慶特產(chǎn)的價格進行“提問題”的練習(xí)，使學(xué)生感到這些數(shù)學(xué)題很貼近自己的生活。又如，東莞的林少暄老師執(zhí)教的“分?jǐn)?shù)與除法”中，創(chuàng)設(shè)了為“我們班準(zhǔn)備要過生日的同學(xué)慶祝生日”為題，自然地把分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生的過程即知識的形成過程體現(xiàn)得淋漓盡致。

創(chuàng)設(shè)故事情境——例如佛山的陜家祥老師執(zhí)教的“三位數(shù)除以一位數(shù)的估算”，創(chuàng)設(shè)了“包公破案”的情境，而且通過破三個案件為題，把新課到練習(xí)的從易到難的層次體現(xiàn)出來，而且每個案件設(shè)計的很巧妙，既利用了數(shù)學(xué)知識，又把故事的情節(jié)描寫得很生動，例如，第一個案件，王大爺從家里踩著自行車出去，騎了3分鐘走了925米到了王大嬸家門口，發(fā)現(xiàn)王大嬸家里有一只鴨子是自家的，王大爺問：“為什么我的鴨子進了你家？”王大嬸說：“是它自己進來的！”提出疑問：王大嬸有撒謊嗎？通過計算王大爺?shù)尿T車速度來推算王大嬸撒謊了。

又如：惠州的宋小敏老師執(zhí)教的“乘法練習(xí)”，以“智救白雪公主”為主題，層層設(shè)卡，使學(xué)生在創(chuàng)關(guān)中完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)，但是故事的設(shè)計如果在末尾設(shè)計成營救后欣喜場面為主題的練習(xí)題，相信學(xué)生可能會更開心一點，這可能比全課是皇后設(shè)計的關(guān)卡為題可能有點使人感到有點疲累，到最后，原本以為可以見到白雪公主把公主救出的，但又設(shè)計的城堡大門封住了，會使學(xué)生有點失望。

二、解題策略多樣化

例如東莞林少暄老師執(zhí)教的“分?jǐn)?shù)與除法”中，講解把3個蛋糕平均分給4個人，每人可以分得多少個？展示了兩種策略，第一種一個平均分成4份，每人取其中的一份，是四分之一個，有3個蛋糕就一共取了四分之三個；第二種把3個蛋糕層在一起，平均分成4份，取其中的1份，是四分之一，一共是四分之三個蛋糕。

又如：中山的楊智老師執(zhí)教的“整理和復(fù)習(xí)《運算定律與簡便計算》”讓學(xué)生小組合作整理，通過整理發(fā)現(xiàn)有的小組用數(shù)字舉例的方法，有的小組用字母表示的方法，有的用文字表示等等，在肯定了各組的整理方法后進行優(yōu)化，通過列表法用數(shù)舉例和用字母表示總結(jié)，使學(xué)生一目了然。

又如深圳的胡老師的“找規(guī)律”中，讓學(xué)生用合適方式把節(jié)奏的規(guī)律表示出來，并標(biāo)明第幾個是什么？學(xué)生則用了畫圖法、計算法、操作法等表示出來。

三、創(chuàng)造性地利用教材設(shè)計練習(xí)

例如，在汕頭劉老師的《解決問題》中，課本中設(shè)計的是3個小朋友擺飛機，而劉老師則讓全班擺飛機，通過學(xué)生的飛機數(shù)量，強化練習(xí)“誰是誰的幾倍”，從而達到練習(xí)面增廣的目的。又如，東莞的林老師在練習(xí)中，有一題：在下面的（）里填上適當(dāng)?shù)臄?shù)，7÷13＝幾分之幾（共3題），完成填空后，讓學(xué)生也仿照課本自己編幾道題，互相考一考。又如在一題，把1千克的葡萄干平均裝在2個袋子里，3個袋子里，平均每袋重幾千克？完成后，又把課本的1千克改成2千克，結(jié)果又怎樣呢？

四、制造矛盾，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

第三篇：銀川市第五屆優(yōu)質(zhì)課中小學(xué)綜合實踐優(yōu)質(zhì)課評比6

銀川市第五屆優(yōu)質(zhì)課中小學(xué)綜合實踐優(yōu)質(zhì)課評比

回鄉(xiāng)風(fēng)情

律動塞上

———教師指導(dǎo)方案

興慶區(qū)第十六小學(xué)

馬海瑾

【活動背景及意義】：

寧夏回族自治區(qū)是中國五個少數(shù)民族自治區(qū)之一，是全國回族最大的回族聚居區(qū)。有著中國“穆斯林省”的美譽。回族有著悠久的歷史和獨特古老的文化，特別是回族的習(xí)俗文化，絢麗多姿，獨具特色。可是生活在城里的小學(xué)生以及他們的爸爸媽媽，對回族的文化知之甚少。給學(xué)生創(chuàng)造一個了解回族文化的空間, 通過走進回族，探尋回族風(fēng)情的研究活動, 讓學(xué)生在社會實踐中知家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng),弘揚家鄉(xiāng)文化。并在此次社會實踐活動中學(xué)會與人交流，與人合作，提高社會實踐能力。

【活動主題】回鄉(xiāng)風(fēng)情，塞上律動

【活動課型】研究性學(xué)習(xí)

【實施年級】五年級

【活動目標(biāo)】

1、認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)生通過實地考察、查閱資料，了解回族的樂器、回族的建筑、回族的經(jīng)字畫、回族的服飾的特點。并學(xué)會從搜集的資料中提出問題，并能從問題中確定主題。

2、能力目標(biāo)：通過小組自主探究、分工合作等形式，培養(yǎng)學(xué)生動手實踐的能力及團隊協(xié)作精神，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)新精神。

3、情感目標(biāo)： 通過實踐展示活動，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。樹立我參與能行的自信心。

【教法學(xué)法】

教法：實踐活動中教師的擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)是穿針引線，凸顯學(xué)生在活動中的主體地位。

學(xué)法：以小組活動方式為主，通過實地調(diào)查、資料搜集、觀察發(fā)現(xiàn)、動手實踐、勞動體驗、設(shè)計制作等活動方式學(xué)習(xí)。

【活動準(zhǔn)備】

1、教師：收集回族資料，制作課件

2、學(xué)生：通過實地參觀、拜訪傳人、上網(wǎng)查詢等多種渠道搜集整理資料。

【活動過程】

第一階段： 準(zhǔn)備階段

1、依據(jù)學(xué)情，發(fā)現(xiàn)問題

同學(xué)們，我們生活的這片土地，自古以來就有“塞上江南”的美譽。在這片沃土上，生活著一個勤勞善良的民族----回族。【課件出示】對于這個民族，同學(xué)們有哪些了解呢？(根據(jù)學(xué)生的回答，教師進行梳理，引導(dǎo)學(xué)生從服飾、建筑、音樂、書法等方面進行簡單的交流，教師相機板書)

2、明確主題

回族，是一個獨特的民族，具有濃郁的民族風(fēng)情。今天這節(jié)課，我們就來一起走進這個我們熟悉的民族，感受它的民族特色。【出示活動主題】

3、制定活動方案，組建團隊

學(xué)生們從電視、網(wǎng)絡(luò)、書籍等信息渠道積極主動的查找、搜集、篩選資料發(fā)現(xiàn)：泥哇嗚是回族一種邊棱性樂器，回族的書法被稱為經(jīng)字畫，回族的建筑以清真寺為代表，回回帽、坎肩是回族服飾的特點。通過以上準(zhǔn)備，學(xué)生們明確了調(diào)查研究的內(nèi)容，我又組織學(xué)生交流探討：哪些是讓你們最感興趣的？你們準(zhǔn)備成立什么實踐活動小組，嘗試什么形式的制作體驗?zāi)兀壳捌跍?zhǔn)備哪些材料？

課題提出后，學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好以及自己最想探究的問題自行找合作伙伴，組成研究小組。小組內(nèi)民主選舉出信任的領(lǐng)導(dǎo)組長，給小組冠名，設(shè)定小組口號，進行團結(jié)合作精神的培養(yǎng)。

綜合實踐活動小組

第一小組：回族書法

第二小組：回族樂器

第三小組：回族建筑

第四小組：回族服飾

4、師生共同制定實踐活動計劃 成立活動小組以后，由小組長負(fù)責(zé)，根據(jù)本小組的活動重點，討論本小組的活動計劃。填寫各小組綜合實踐活動計劃卡。

附：“回鄉(xiāng)風(fēng)情

律動塞上”綜合實踐活動

“回鄉(xiāng)風(fēng)情 小組名稱 小組口號 成員分工 準(zhǔn)備材料

活 動 具 律動塞上”綜合實踐活動

體 措 施

小 組 活 動 計 劃 卡

第二階段：活動實施階段

1、實地參觀，長見識

學(xué)生走進回鄉(xiāng)文化園，納家戶清真大寺，通過解說員、阿訇的解說了解回族的建筑、回族書法等相關(guān)知識。

2、查閱資料，理思路

學(xué)生通過上網(wǎng)查閱進一步了解回族樂器泥哇嗚、回族經(jīng)字畫、回族建筑、回族服飾的相關(guān)知識。

3、拜訪承人，學(xué)本領(lǐng)

①回族樂器組通過拜訪泥哇嗚的傳人楊達吾德，了解泥哇嗚的制作過程，學(xué)習(xí)了三種泥哇嗚的制作方法。

首先，將泥揉成圓柱形左手握住泥，右手拇指從圓柱頂部的中間往四周按壓，盡量把里面壓平。然后用拇指把口按壓合起來，修成牛頭狀，待泥稍干些，用鉛筆在牛頭上打孔。最后在上面雕刻花紋進行裝飾。

扁豆哇制作：取兩塊大小相同的黃膠泥，制作成碗狀，然后將兩塊碗裝的泥合成一個扁圓形，用手將邊緣修整齊。待泥稍干些，用鉛筆根據(jù)握手的位置打孔，裝飾。

牛角蛙制作：把黃膠泥揉成圓柱形，將一頭搓成牛角狀，然后把另外一頭中右手拇指按壓成空心狀，最后取一塊泥，用手掌壓成餅狀，把口封住，修整齊后，待泥稍干些打孔裝飾。

②回族經(jīng)字畫組，通過回族書法傳承人劉雪榮阿訇的指導(dǎo)，認(rèn)識了阿拉伯文的28個的字母，學(xué)習(xí)了經(jīng)字畫用筆的制作方法。在阿訇的指導(dǎo)下嘗試著進行簡單的阿拉伯用語書寫練習(xí)。

4、收集材料，做準(zhǔn)備

各小組根據(jù)自己確定的主題，收集能利用的的各種材料。

回族樂器：尋找黃膠泥 回族書法：硬卡片、木板、條絨布等有機理的布料。

回族建筑：瓶子、盒子、卡紙、及時貼、吸管等可利用的材料。

回族服飾：浴簾、一次性桌布、月餅盒、繩子、布袋等材料。

小組名稱小組口號成員分工準(zhǔn)備材料活動過程時間

5、特邀老師，解難題

建筑組的學(xué)生邀請學(xué)校美術(shù)組老師為他們的輔導(dǎo)教師，在老師的指導(dǎo)下充分利用廢舊瓶子、紙盒造型的優(yōu)勢，節(jié)舊利廢。從多種瓶子里精選出芬達，康師傅果汁兩種瓶子，利用瓶身的特點，用及時貼剪成穹頂形狀，做成門和窗，經(jīng)過一番裝飾邦克樓制作完成。用鞋盒制作大殿，用卡紙制作外部裝飾。

服裝組的學(xué)生也邀請了學(xué)生的美術(shù)教師為他們“指點迷津”，攻克難題。生活中的廢舊材料成了他們創(chuàng)作的回族服飾的主角。浴簾、一次性桌布搖身一變成了回族姑娘頭上的紗巾。廢舊的布袋經(jīng)過制作變成了回族小伙的帽子。還有生活中月餅盒上的圖案，成了他們裝飾的“寶貝”。

地點 具體內(nèi)容

活

動

感

受

6、填寫綜合實踐活動小組活動記錄卡

回鄉(xiāng)風(fēng)情

律動塞上”綜合實踐活動

小 組 活 動 記 錄 卡

“

第三階段

活動交流展示階段

1、各小組匯報制作方法，展示成果

①回族建筑小組用他們制作的清真寺大殿和邦克樓打造了回族特色的舞臺，并展示回族清真寺模型。

②回族經(jīng)字畫小組用他們制作的經(jīng)字畫為舞臺裝飾。

③回族服飾小組用他們制換裝打造靚麗

作的服裝為樂器組的同學(xué)們

舞臺服飾。

④回族樂器小組穿著服飾小組為他們精心設(shè)計的服裝，帶著他們親手制作的泥哇嗚上臺表演

2、自我評價與感受

引導(dǎo)學(xué)生從參與態(tài)度、合作意識、創(chuàng)新精神等方面進行評價。

3、教師總結(jié)

附：“回鄉(xiāng)風(fēng)情

律動塞上”綜合實踐活動

小組活動評價卡

參與態(tài)度 合作意識 社會實踐能力 創(chuàng)新精神 自評

小組評

家長評

教師評

3、教師總結(jié)

二、教學(xué)反思

綜合實踐活動是學(xué)校、家庭和社會三管齊下有效教育的過程，是學(xué)生的知識、興趣和能力協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。本次活動，學(xué)生走出校園、走進社會，通過多種渠道的學(xué)習(xí)獲取知識。在走進回鄉(xiāng)文化園實踐體驗中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探究。在與回族文化傳承人的學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)熱情。在實施活動中學(xué)生主動參與，積極合作，自我建構(gòu)，與他人優(yōu)勢互補。通過本次的綜合實踐活動學(xué)生不僅了解到回族獨特的風(fēng)情，升華了對家鄉(xiāng)的熱愛之情，還增強了學(xué)生的合作意識，社交能力。給學(xué)生一個學(xué)習(xí)的支點，就能激發(fā)學(xué)生無限的學(xué)習(xí)潛能。綜合實踐課讓學(xué)生學(xué)的主動，學(xué)的快樂。

展示交流課時教案

一、引導(dǎo)學(xué)生回顧活動過程 幻燈片播放準(zhǔn)備階段、實施階段的圖片

同學(xué)們通過本次綜合實踐活動，學(xué)到了很多的知識，有了很多新的發(fā)現(xiàn)與收獲。看、建筑組的同學(xué)用他們靈巧的雙手為我們搭建了一座漂亮的回族舞臺。瞧！書法組的同學(xué)們正用他們練就的經(jīng)字畫為我們的舞臺“畫龍點睛”呢。哇！服飾小組的同學(xué)們，用他們靈巧的雙手為我們的小選手設(shè)計了一套套靚麗的回族服裝。聽！樂器組的同學(xué)們正用他們制作的樂器為我們訴說一段悠久的回族歷史。

二、分小組匯報展示

1、請各組介紹制作過程

同學(xué)們用自己靈巧的一雙小手創(chuàng)造了神奇的一切，讓我聽聽他們是怎樣創(chuàng)造奇跡的

2、各小組匯報：

回族樂器：泥哇嗚，回族邊棱氣樂器，又稱泥蕭、泥娃娃、泥牛塤，是塤的一種。2005年被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。泥哇嗚形狀有圓形、雞蛋形、蝴蝶形、魚形等各種各樣的，因制作簡單，取材方便，普及性強，流行于寧夏海原縣一帶。

我們小組用楊達吾德師傅教授的方法，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，反復(fù)的揣摩，終于制作出能吹的響的牛角哇、牛頭哇、扁豆哇。

回族書法：回族書法是用中國書法形式書寫的阿拉伯文被稱為經(jīng)字畫，它吸收了漢文的書法特點和表現(xiàn)方式，變化精妙深受回族人們的喜愛。在清真寺的殿堂門楣上火回族人家的屋里都會看到張貼或懸掛的醒目的阿拉伯書法作品。回族書法的書寫與組編極為豐富多彩，在裝飾形式上常以漢字書法常用的中堂、橫幅、匾額、對聯(lián)等形式表現(xiàn)。阿拉伯書法作品，內(nèi)容都是《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)中的警句、格言。阿拉伯文由28個輔音字母組成，書寫時從右往左。阿拉伯文書法用的筆是不毛筆，都是硬筆，一般都是書寫者就地取材。我們小組一部分同學(xué)利用身邊的材料制作書法用筆，一部分同學(xué)按照阿訇的指導(dǎo)學(xué)習(xí)阿拉伯文的書寫。

回族建筑：清真寺又稱“禮拜寺”，是回族穆斯林進行宗教活動的場所，也是回族建筑藝術(shù)的代表。清真寺一般由壁照、邦克樓、大殿、沐浴室等部分組成。

（一）清真寺的風(fēng)格分為：

1、中國傳統(tǒng)式清真大寺

中國傳統(tǒng)風(fēng)格的清真大寺建筑，其格局以四合院為主，院落之間形成一組完整的布局，每一進院落有它獨具功能和藝術(shù)特色。如寧夏同心清真大寺、寧夏納家戶清真大寺、靈武的懷恩清真大寺

2、阿拉伯式清真大寺

阿拉伯式的建筑風(fēng)格和特點主要表現(xiàn)在，禮拜大殿的頂部建有一組渾厚飽滿的穹頂，以綠色為主，也有黃色、白色。一般中間有一巨大的穹頂，四角設(shè)置四個較小的穹頂，頂上有不銹鋼球和一輪彎月。比較著名的有南關(guān)清真大寺、回鄉(xiāng)文化園清真大寺。

3、中阿風(fēng)格的清真大寺

主要融合了中國傳統(tǒng)式清真大寺和阿拉伯式清真大寺的建筑風(fēng)格與一體，在突出宗教氛圍的同時，又注重經(jīng)濟實用的中小清真寺。如銀川西關(guān)清真大寺、靈武臺子清真大寺。

（二）清真寺裝飾顏色及寓意 清真寺建筑中一般以綠色、白色、黃色、藍色、紅色見長。紅色，在世界其他地區(qū)的伊斯蘭建筑是很少見的，但在寧夏回族形成了當(dāng)?shù)厍逭嫠陆ㄖ莫毺厮囆g(shù)風(fēng)格，也顯示了寧夏回族穆斯林對紅色的強烈包容。

（三）裝飾紋樣

建筑裝飾紋樣在題材和內(nèi)容上有一定的規(guī)定和限制。有幾何紋樣、植物紋樣、阿拉伯紋樣三大類。

我們小組發(fā)揚節(jié)舊利廢，環(huán)保創(chuàng)新的理念，充分利用身邊的廢舊材料，如：利用薯片盒、芬達水瓶制作邦克樓，抓住回族建筑特點穹頂制作門窗，并利用回族喜歡的綠色、金色實踐創(chuàng)作。

回族服飾：回族服飾是回族宗教信仰、文化活動的生動寫照。也是回族文化傳承的重要載體。回族服飾具有鮮明的民族特色，主要有坎肩、戴斯達爾、準(zhǔn)白、禮拜帽、蓋頭等。

回族男人，一般頭戴回回帽，從顏色看有無檐小白帽、小黑帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹頭，俗稱纏頭。因地區(qū)不同還有五角帽、六角帽等。回族男女都喜歡穿坎肩。回族婦女衣著也很講究，一般都頭戴白色圓撮口帽，搭蓋頭。一般少女戴綠色的，鑲金邊，上繡素雅花草圖案；已婚婦女戴黑色的，只披到肩頭；上了年紀(jì)的老婦女戴白色的，披到背心處。回族婦女一般都穿大襟衣服，少女和媳婦喜歡在衣服上嵌線、鑲色、滾邊、繡花，看上去清新、秀麗、俊美。

我們小組根據(jù)回族服飾的特點，充分利用身邊可以利用的材料，如用浴簾做女式頭巾，用月餅盒上的花卉圖案做裝飾，用布袋制作男式回回帽。經(jīng)過我們大膽設(shè)計與制作，一件件傳統(tǒng)與時尚相結(jié)合的現(xiàn)代回族服飾完成了。

3、請同學(xué)們暢談自己的收獲。

三、評價及教師總結(jié)

1、各小組展開評價，并評出最佳“實踐小能手”。

2、教師為獲獎同學(xué)頒獎。

3、教師總結(jié)。

山水鐘靈秀，民間多風(fēng)情。勤勞的回族人民用他們多姿多彩的文化，記錄著他們幸福美好的生活。今天，同學(xué)們用我們靈巧的雙手，集體的智慧，創(chuàng)作了我們眼里最美的回鄉(xiāng)風(fēng)情。沒有做不到，只有想不到，相信只要我們齊心協(xié)力，積極動手動腦，一定能創(chuàng)造出屬于我們的更美明天。

第四篇：銀川市第五屆中小學(xué)綜合實踐優(yōu)質(zhì)課評比活動7

銀川市第五屆中小學(xué)綜合實踐優(yōu)質(zhì)課評比活動

《我們也來加入光盤行動》

教師指導(dǎo)方案

興慶區(qū)第六小學(xué)

黨莉

指導(dǎo)教師：王吟雪

一、活動準(zhǔn)備階段

（一）發(fā)現(xiàn)問題 在家或外出就餐時，人們有多久沒有剩過飯菜或打包？相信絕大部分人都會對類似的問題不屑一顧，因為在他們看來，這早已是遠離饑餓與食不果腹的年代，已不必再去對所謂的剩菜剩飯斤斤計較。回溯到30多年前，饑餓感還與許多中國人的生活息息相關(guān)，困擾著他們的腸與胃。就算是到了今天，不少偏遠山區(qū)的居民，食物依舊單調(diào)，糧食依舊匱乏。不時曝出的相關(guān)新聞讓人心痛，對待糧食的大手大腳還不免太奢侈與夸張。人們真的需要拒絕一種“舌尖上的浪費”，事實上，這也是在為人們儲存下明天所需要的糧食。

（二）搜集資料

有一項調(diào)查結(jié)果顯示，中國消費者每年僅餐飲浪費的食物蛋白和脂肪就分別達800萬噸和300萬噸，最少倒掉了約2億人一年的口糧。2012年的世界糧食日里，國家糧食局首次向全國糧食干部職工發(fā)起倡議，倡導(dǎo)自愿參加24小時饑餓體驗活動，以更好地警醒世人“豐年不忘災(zāi)年，增產(chǎn)不忘節(jié)約，消費不能浪費”。當(dāng)然，不是每個人都要去重新體驗饑餓，但人們的確需要找回一種對于糧食的溫暖與敬意。所以，人們也不妨這樣趕緊行動起來，接力成為“光盤”一族。而正在發(fā)起的“光盤行動”，就是在試圖提醒與告誡人們：饑餓感距離我們?nèi)圆⒉贿b遠，而即便時至今日，尊重糧食仍是需要被奉行的古老美德之一。

2013年1月，北京市一家民間公益組織推行大型公益 ——“光盤行動”。活動的主題是：公益組織的志愿者倡議市民在飯店就餐打包剩飯，“光盤”離開，形成人人節(jié)約糧食的好風(fēng)氣。提倡節(jié)約，反對浪費！2013年1月20日，習(xí)近平作出批示，“要求嚴(yán)格落實各項節(jié)約措施，堅決杜絕公款浪費現(xiàn)象，使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。”

我校學(xué)生80%為本世紀(jì)出生的獨生子女，從小享受優(yōu)越的生活條件，生活中的浪費糧食的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，經(jīng)常看到孩子們把還沒吃完的饅頭、面包，喝不完的牛奶、豆?jié){丟到垃圾車?yán)铩Ｒ虼耍覀円罅Τ珜?dǎo)學(xué)生加入“光盤行動”，杜絕舌尖上的浪費，弘揚節(jié)約糧食、尊重勞動、珍惜幸福的傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)文明消費，節(jié)約惜福的良好風(fēng)氣，努力做到餐桌文明。

（三）活動目標(biāo)

1、總目標(biāo)

采用社會調(diào)查、資料收集、網(wǎng)上查詢、具體實踐操作等形式，使學(xué)生懂得“光盤行動”的重要意義,讓學(xué)生理解糧食來之不易，認(rèn)識到愛惜糧食的意義，知道從平時的點滴小事做起,養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習(xí)慣。

2、具體目標(biāo)

知識目標(biāo)：通過多渠道、多學(xué)科的從“珍惜糧食，從我做起”為主題的社會綜合實踐活動，使學(xué)生了解糧食與生活的關(guān)系。

能力目標(biāo)：讓學(xué)生在參與綜合實踐活動中，培養(yǎng)他們的觀察思考、發(fā)現(xiàn)探究、動手實踐、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力、與人交往、合作能力、運用創(chuàng)新、持續(xù)發(fā)展等綜合能力，以及運用現(xiàn)代技術(shù)獲取和處理利用資料的能力。通過活動，培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料的能力、信息處理能力、合作交往的能力，強化學(xué)生的社會責(zé)任感。

情感目標(biāo)：積極宣傳“光盤行動”，大力倡導(dǎo)“文明消費、節(jié)約儉樸”的良好風(fēng)氣，形成健康文明的餐桌文化，凈化社會文化文明環(huán)境。知道糧食來之不易，要養(yǎng)成合理的良好的飲食習(xí)慣，杜絕浪費現(xiàn)象，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和認(rèn)真探究問題的科學(xué)態(tài)度。

（四）明確問題

1、由美食話題引入，了解中國飲食文化。【播放視頻《舌尖上的中國》一分鐘】??一部紀(jì)錄片《舌尖上的中國》風(fēng)靡一時，通過這部紀(jì)錄片，人們更加了解中國美食的淵源，很多人對美食有了更加濃厚的興趣，有的人自己嘗試去做，有的人開始了自己的美食之旅??的確，中國是文明古國，亦是悠久飲食文化之地。你對我們的飲食文化有著怎樣的印象？

2、切入話題：浪費糧食現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

是啊，我們的美食文化在這里是說不完的，盡管享用美食是一種享受，但食物來源卻是來之不易，當(dāng)我們體驗這種舌尖上的誘惑時，也不應(yīng)該造成舌尖上的浪費。但現(xiàn)在多種原因造成了的事實上的浪費，而這種浪費是那樣的怵目驚心。下面，讓我們看一組數(shù)據(jù)吧。

出示糧食浪費現(xiàn)象的數(shù)據(jù)。

3、引導(dǎo)孩子談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

多么可怕的數(shù)據(jù)，多么令人驚心的現(xiàn)狀，看到這些圖片和數(shù)據(jù)，你有什么想說的？

4、引導(dǎo)孩子確定主題。對，你們的想法很好，這也是今天老師想要和你們交流的一個話題，我們可以根據(jù)我們今天的話題制定我們本次綜合實踐活動的主題，根據(jù)剛才你們提出的問題或想要了解的方面/確定好研究的內(nèi)容/分小組來合作完成。

預(yù)設(shè)：我們也來加入光盤行動

5、分解主題。

預(yù)設(shè)主題：（1）婚宴、餐廳、學(xué)校食堂浪費現(xiàn)象調(diào)查

（2）了解糧食的來源，真正懂得珍惜糧食。

（3）怎樣加入光盤行動，我們能做些什么？

6、組建團隊

根據(jù)主題的分解，組建團隊。

第一小組：調(diào)查了解婚宴浪費情況。組長：苗一凡。

第二小組：調(diào)查了解職工食堂浪費情況。組長：劉嘉琦。

第三小組：調(diào)查了解學(xué)校餐廳又沒有浪費現(xiàn)象。組長：聞俊怡。

第四小組：實地了解糧食的生長過程。組長：雍雯。

第五小組：調(diào)查研究人們對節(jié)約糧食的看法：組長：溫馨。

第六小組：在學(xué)校、在家里推廣“光盤行動”。組長：康雅婷。

7、指導(dǎo)孩子嘗試運用一定的方法參與活動。那我們可以再想想怎樣了解這些情況，可以用到哪些方法？

到網(wǎng)上查找資料、實地了解、觀察、拍照、采訪、問卷調(diào)查、宣傳倡議等。

同學(xué)們要結(jié)合實際情況來采用不同的方法，要注意用得恰到好處，活動時還要注意溝通方式和禮儀。

8、指導(dǎo)學(xué)生制定簡單的方案。

同學(xué)們可以以小組為單位，制定本組實踐活動的計劃表，為即將開展的實踐活動作準(zhǔn)備：

①主題：想要了解的問題 ②方式：怎么獲取這些信息

二、活動實施階段。

以小組為單位開展實地調(diào)查，如：餐廳、食堂、農(nóng)村體驗等。教師了解各小組活動進展并給予指導(dǎo)。

（一）技能學(xué)習(xí)

在綜合實踐活動中，我們經(jīng)常用的一種調(diào)查方式就是問卷調(diào)查。問卷調(diào)查就是根據(jù)我們活動的需要先設(shè)計一些有關(guān)問題，然后讓被調(diào)查者根據(jù)自己的實際情況進行填寫，從而使我們獲得第一手的研究資料。想想在實踐活動中到底應(yīng)怎樣進行調(diào)查，在調(diào)查時我們應(yīng)注意哪些問題。

1、我們應(yīng)怎樣進行調(diào)查。一生現(xiàn)場進行模擬調(diào)查，其它同學(xué)根據(jù)他的調(diào)查過程，來進行評判，找出優(yōu)缺點。教師注意指導(dǎo)學(xué)生的調(diào)查過程，通過學(xué)生的調(diào)查過程，引導(dǎo)總結(jié)出我們在進行調(diào)查時應(yīng)注意的問題，同時結(jié)合活動的過程進行板書：有禮貌，作介紹。

通過剛才這個同學(xué)的調(diào)查活動，你有什么啟示？

學(xué)生談一談自己的小收獲。

再指一生進行現(xiàn)場調(diào)查。

通過調(diào)查總結(jié)出：

1、在我們進行調(diào)查之前應(yīng)準(zhǔn)備充分。

2、在調(diào)查的過程中，調(diào)查的內(nèi)容一定要反映被調(diào)查者的真實情況，不能因為某種原因，自己隨意進行填寫。（板書：有準(zhǔn)備 要真實）

在這次活動中我們知道了應(yīng)怎樣進行問卷調(diào)查，如果我們同學(xué)在以后進行主題活動研究時，要進行問卷調(diào)查，也應(yīng)像剛才這樣，在調(diào)查時應(yīng)注意：調(diào)查前應(yīng)準(zhǔn)備充分，在調(diào)查的過程中，要有禮貌，要向被調(diào)查者作詳細(xì)地調(diào)查介紹，另外，調(diào)查問卷的內(nèi)容一定要真實，不能隨意亂寫，這樣會影響到我們活動的效果。

（二）設(shè)計觀察記錄表

糧食的浪費現(xiàn)象 觀察記錄表

研究活動主題： 小組成員： 時間

地點

活動小組：

組 長：

發(fā) 現(xiàn) 的 浪 費 現(xiàn) 象

浪費糧食造成的原因和后果：

我們的看法：

（三）中期活動交流。

1、指導(dǎo)1—3小組指導(dǎo)學(xué)生按照計劃制定調(diào)查方式以及調(diào)查路線，帶領(lǐng)社會調(diào)查組學(xué)生熟悉環(huán)境，了解調(diào)查對象狀況。

帶領(lǐng)本小組學(xué)生開展采訪活動，可以按照一定順序逐個進行采訪，并做好采訪記錄，拍攝采訪照片。

2、指導(dǎo)第5小組同學(xué)發(fā)放調(diào)查問卷并收回，指導(dǎo)他們對問卷進行統(tǒng)計，一起分析結(jié)果。

3、指導(dǎo)第4小組根據(jù)實際情況確定本小組的活動范圍，對周邊環(huán)境進行了解，制定參觀計劃。可以附近的超市、農(nóng)田等實地觀察糧食蔬果的種類、形狀、生產(chǎn)方式等，真切的體會糧食的來之不易，并拍下照片，記錄所觀察到的各種糧食蔬果的相關(guān)信息，寫出自己的所思所感。

4、指導(dǎo)第6小組上網(wǎng)查閱資料，通過小報、宣傳片演講等形式宣傳活動意義。

三、活動總結(jié)與交流

（一）談話導(dǎo)入：同學(xué)們，經(jīng)過一段時間的活動，我想今天你們一定有很多的收獲，有很多發(fā)現(xiàn)和思考，也一定會有想要表達的觀點和感受，那就讓我們暢所欲言吧。接下來我們請每小組派一名主要發(fā)言人來介紹你們小組的活動方法、活動過程以及活動成果，其他小組成員可以補充。

預(yù)設(shè)：

1、我們第一小組去了餐廳，發(fā)現(xiàn)婚宴浪費現(xiàn)象確實嚴(yán)重。

2、我們第二小組來到一所學(xué)校食堂觀察浪費的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)校也存在一定的浪費。

3、我們第三小組來到一家職工食堂，發(fā)現(xiàn)浪費現(xiàn)象很嚴(yán)重，那么好吃的菜幾乎整盤剩下，實在可惜。

4、我們第四小組到同學(xué)的親戚家實地了解農(nóng)作物生長的過程，請教了管理大棚的伯伯。

5、我們第五小組發(fā)放200份調(diào)查問卷，收回200份。收回之后，我們統(tǒng)計了數(shù)據(jù)，整理后得出一份調(diào)查報告。

6、我們第六小組的同學(xué)辦了手抄報在班級展示。

（在此過程中教師相機做出評價或與孩子們的交流）

（二）為加入光盤行動設(shè)計宣傳口號。

同學(xué)們，相信你們通過此次活動一定深刻體會到了“光盤”的意義、體會到了食物珍貴、體會到了節(jié)約的責(zé)任，那么最后，讓我們?yōu)椤肮獗P行動”設(shè)計一句宣傳口號，讓此項活動能一直堅持下去，重新找回對糧食的溫暖與敬意，重新開始珍惜地球上屬于每個人的資源！預(yù)設(shè)：

1.有一種節(jié)約叫光盤，有一種公益叫光盤！

2.“光盤”行動，拒絕“剩”宴！拒絕浪費，從我做起！

3.我“光盤”,我光榮

4.加入光盤行動，節(jié)約從我做起

5.拒絕“剩”宴，倡導(dǎo)“光盤”

6、拒絕舌尖上的浪費，光盤一族你我同行！

讓我們堅定、大聲地讀出來！

（三）課堂小結(jié)。

同學(xué)們，看到你們堅定的目光，老師也感到無比振奮，希望我們把節(jié)約意識滲透到我們每個人、每個家庭的每一天，讓節(jié)約成為一種生活方式，讓“光盤”成為一種習(xí)慣！下課！

四、活動反思。

1、學(xué)生們在活動中深刻體會到了種糧食的辛苦，懂得了為什么要愛惜糧食的道理，而且有自覺地行動，達到了預(yù)期的目的。

2、他們學(xué)會了合作，在愉快的合作共同解決問題，不僅提高了學(xué)生分析問題、解決問題的能力，也培養(yǎng)了學(xué)生與人交往的能力，在這次活動中學(xué)生體驗到探究式學(xué)習(xí)的樂趣，當(dāng)他們經(jīng)過自己的努力搜集資料、整理資料得出結(jié)論的時候，那種興奮與激動是在平時接受式學(xué)習(xí)中很難體驗到的。學(xué)生在整個的系列活動中是主體，通過這種開放的學(xué)習(xí)模式、路徑，充分發(fā)揮了他們的主觀能動性，很多孩子在這樣的活動中找到了自己的位置，學(xué)會了在活動中去思考、探究、感受，這應(yīng)該是活動最成功的的地方。

第五篇：全國第六屆中小學(xué)音樂優(yōu)質(zhì)課評比專家點評（精選）

全國第六屆中小學(xué)音樂優(yōu)質(zhì)課評比專家點評

11月28日到12月2日，我有幸觀摩了全國第六屆中小學(xué)音樂優(yōu)質(zhì)課現(xiàn)場評比活動。本次活動由中國教育學(xué)會音樂教育分會主辦，在美麗的山城重慶舉行，有 20節(jié)小學(xué)課，11節(jié)初中課，10節(jié)高中課進行了現(xiàn)場角逐。來自全國各地的音樂教師4000余人參加了現(xiàn)場觀摩。規(guī)模之大、觀摩人數(shù)之多、會場組織之有序 創(chuàng)下了歷次全國音樂會之最。我也在這參會的過程中，豐富了自己的閱歷，獲取了知識，現(xiàn)將課后大會組織的現(xiàn)場評委專家點評在此作簡單總結(jié)留記。

一、小學(xué)組：尹愛青（東北師大音樂學(xué)院院長）

1、從課型上看：10節(jié)唱歌課、9節(jié)欣賞課、1節(jié)器樂課

2、從整體上看：

（1）老師們的教學(xué)改革意識明顯增強（2）課型特色鮮明

（3）演唱教學(xué)關(guān)注了歌唱基本技能的訓(xùn)練，比如巧妙的設(shè)計了發(fā)聲練習(xí)。（4）關(guān)注了音樂本體，從學(xué)生的體驗、聽辨入手，培養(yǎng)了學(xué)生安靜聆聽的良好習(xí)慣，將音樂審美貫穿于教學(xué)之中。

（5）關(guān)注了鋼琴伴奏、教師的范唱注重了音樂性。

（6）很好地運用板書，恰當(dāng)?shù)氖褂枚嗝襟w、合成器，高科技的選擇器，圖形譜的及時出現(xiàn)。

3、需要注意的幾個問題：

（1）預(yù)設(shè)的難度如何解決？什么是以學(xué)生為本？要注意各學(xué)段學(xué)生的特點，學(xué)生的答案有誤，不要怕與老師的答案不符，沒有生成就沒有靈氣。

（2）提問：興趣始于好奇，有學(xué)生來提問，可以在深入一些，個性化的教學(xué)引出自然的教學(xué)。學(xué)生帶著問題離開課堂不要緊。

（3）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，知識是積累，技能是過程，情感態(tài)度價值觀是長期的。（4）教師教學(xué)語言的幽默要與音樂本體有關(guān)，要在師生平等的關(guān)系下，要是積極地、正面的。

（5）學(xué)譜子是為了唱歌，要敢于讓學(xué)生做，在動中聽、動中學(xué)、動中做。老師講得太滿、太細(xì)，學(xué)生被動接受得多。（6）什么算好課：自然、輕松、清晰的課；突出音樂本體、表現(xiàn)音樂的美的課；重視學(xué)生興趣與參與；教師自身的音樂修養(yǎng)與素質(zhì)。

二、中學(xué)組：王安國（首師大教授）

1、整體評價：十年課改成績的展示，尚存在需要解決的問題。

2、三個問題：

（1）老師的執(zhí)教觀念（課程觀）需要改變，由教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生發(fā)展為中心。要知道學(xué)生想什么、需要什么、想得到什么，學(xué)生多處于被動接受，老師在唱 獨角戲，50個學(xué)生的聲音比不過一個老師的聲音大。一定要關(guān)注學(xué)生的興趣愛好和有效參與，老師的設(shè)問、表情、教態(tài)，都應(yīng)以學(xué)生出發(fā)。

（2）如何關(guān)注和利用音樂本體。老師不從音樂認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，羞羞答答面對。音高、唱名、手勢、節(jié)奏應(yīng)該早早進入，從一二年級大膽進入。高年級的音樂知識要理直氣壯的進入。運用樂譜進行教學(xué)，正面科學(xué)的運用音樂元素。（3）一定數(shù)量的課在教學(xué)流程和形式形成了一定的模式。一節(jié)好課是在環(huán)環(huán)相扣的有效的音樂實踐活動中形成的。課型和教學(xué)領(lǐng)域有待更積極地探究和實踐。（4）課型單一，缺乏器樂課、合唱課、小學(xué)的歌表演、音樂劇課。缺乏普及的合唱課，這里指的合唱課是指班級的每一個學(xué)生都參與的，合唱應(yīng)該做成中小學(xué)音樂教學(xué)不可缺少的、無處不在的教學(xué)工具，要研究奧爾夫和和柯達伊教學(xué)的精髓在哪兒。合唱教學(xué)要先橫為縱，由橫引縱。

三、吳斌（人民音樂出版社社長、音教會副會長）

1、防止二元對立的思維定勢，形式為內(nèi)容服務(wù)，內(nèi)容永遠比形式重要。要提倡合作學(xué)習(xí)，但是不能忽視個體學(xué)習(xí)。

2、防止走“之”字形道路。決定論和選擇論是永遠事物發(fā)展的客觀規(guī)律。矯枉不能過正。要進行正確的選擇和調(diào)整，在選擇中發(fā)展。

3、音樂萬變不離其中，重復(fù)和對比是兩種最重要的方法。音樂創(chuàng)作需要重復(fù)，音樂學(xué)習(xí)更需要重復(fù)。比較是最有效的手段。

4、提問和問題。問題從作品、學(xué)生、老師的設(shè)問這兒來。問題是主線，就是過程方法，就是目標(biāo)，就是重點。