第一篇：趣味動(dòng)物學(xué)讀書心得

讀《趣味動(dòng)物學(xué)》有感

翻開《趣味動(dòng)物學(xué)》，你就收獲了一份快樂；走進(jìn)《趣味動(dòng)物學(xué)》，你又收獲了感動(dòng)。當(dāng)你合上《趣味動(dòng)物學(xué)》，你的內(nèi)心更會(huì)久久不能平靜。

《趣味動(dòng)物學(xué)》基本內(nèi)容介紹以下內(nèi)容：蛇身上長腳是怎么回事？貓頭鷹為什么能無聲飛行？海蝦怎樣引爆水雷？本書將帶您進(jìn)入一個(gè)令人神往的動(dòng)物世界，揭開一個(gè)個(gè)您想知道的動(dòng)物奧秘。在科學(xué)文藝的百花園里，科學(xué)童話、科幻故事等猶如變幻無窮、美妙神奇、熠熠生輝的寶葫蘆，以其獨(dú)特的魅力吸引廣大少年兒童走進(jìn)廣闊無垠、奇異瑰麗的科學(xué)世界，讓他們從中獲得擺脫愚昧的希望，覓求將來攀登高峰的志向。“知識(shí)就是力量”，愿本系列叢書能成為引導(dǎo)廣大少年兒童心想事成的“寶葫蘆”！作品以生動(dòng)的文學(xué)語言，巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，栩栩如生的擬人形象，向廣大少年兒童普及了基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)和新科學(xué)技術(shù)知識(shí)。

《趣味動(dòng)物學(xué)》真是一本好書，它不僅可以開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)，更重要的是增加了我對(duì)動(dòng)物的了解，讓學(xué)生深深懂得：大自然是人類的，也是動(dòng)物的，人和動(dòng)物應(yīng)該和諧相處，讓地球這個(gè)共同的家園處處鳥語花香，春光蕩漾，其樂融融。

動(dòng)物學(xué)（zoology），是揭示動(dòng)物生存和發(fā)展規(guī)律的生物學(xué)分支學(xué)科。它研究動(dòng)物的種類組成、形態(tài)結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性、繁殖、發(fā)育與遺傳、分類、分布移動(dòng)和歷史發(fā)展以及其他有關(guān)的生命活動(dòng)的特征和規(guī)律。

動(dòng)物學(xué)歷史悠久，與人類生產(chǎn)活動(dòng)關(guān)系密切。在以漁獵為主要生產(chǎn)方式的原始社會(huì)，人類就逐步認(rèn)識(shí)了一些與人類關(guān)系密切的動(dòng)物生活習(xí)性及其身體結(jié)構(gòu)，并嘗試飼養(yǎng)馴化有益的動(dòng)物，防治有害的動(dòng)物，積累了一些動(dòng)物知識(shí)。在4700年以前殷商的甲骨文中，可以辨認(rèn)出許多獸、鳥、魚、蟲等字，后來的象形文字也把“蟲”、“魚”、“犭”作偏旁，可知已有一定分類觀念。

動(dòng)物對(duì)于人類的影響深遠(yuǎn)，人類的現(xiàn)代的很多科技成果都是從動(dòng)物中得到靈感。例如，根據(jù)蝙蝠超聲定位器的原理，人們還仿制了盲人用的“探路儀”。這種探路儀內(nèi)裝一個(gè)超聲波發(fā)射器，盲人帶著它可以發(fā)現(xiàn)電桿、臺(tái)階、橋上的人等。如今，有類似作用的“超聲眼鏡”也已制成。從鯨特殊的形體“流線體”得到啟示，改進(jìn)了船體設(shè)計(jì)，提高了航行速度。

動(dòng)物是我們?nèi)祟惖呐笥眩紫任覀儜?yīng)該尊重和愛惜動(dòng)物。它們用生命來換取人類的健康，推動(dòng)著醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，人類醫(yī)學(xué)的發(fā)展離不開。

第二篇：動(dòng)物學(xué)實(shí)習(xí)心得

動(dòng)物學(xué)實(shí)習(xí)心得

為期5天的動(dòng)物學(xué)實(shí)習(xí)，在端午節(jié)那天結(jié)束了。由于有了植物學(xué)實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)動(dòng)物學(xué)實(shí)習(xí)的痛苦早已做好了心理準(zhǔn)備。植物學(xué)實(shí)習(xí)的時(shí)候，我們是集體行動(dòng)。所有人都圍著老師和植物轉(zhuǎn)。而動(dòng)物學(xué)實(shí)習(xí)，我們的自主性極大。整個(gè)動(dòng)物學(xué)實(shí)習(xí)下來，我覺得最重要的是“眼明手快”。那些瓢蟲、蛾、蜂等等都隱藏在密密麻麻的樹葉或草叢中，需要仔細(xì)地觀察才能發(fā)現(xiàn)。而在帽峰山最難捕捉的就是大大的鳳蝶了。它們“身手敏捷”，每次從深谷飛出，都引起一片驚呼，但我們嘗試了無數(shù)次，最終還是沒有抓住！很失望！但是，在火爐山，由于地勢(shì)較為平坦，峽谷不深，加上有了帽峰山捕蝶的經(jīng)驗(yàn)，我們這次很順利地捕捉到了很多種類的蝴蝶。

可能是由于小時(shí)候，經(jīng)常在山里玩耍，去摘野果，捉蟬，掏鳥窩之類的，我一點(diǎn)也不害怕那些動(dòng)物，反而覺得很有趣。當(dāng)然，我們抓動(dòng)物不是隨便亂來的。設(shè)想過我們要抓哪一類動(dòng)物，我們初步了解了它們的習(xí)性，然后開始尋找目的地。在火爐山，我就在水邊的小石頭下，抓到一條很大的馬陸，還有在淺水處抓到一只小蟹，很開心！上山不久，我還抓到一只正在蛻皮的蟬！那個(gè)蟬殼已經(jīng)從背中線裂開，可以看到幼蟬綠色的背部！等到11點(diǎn)半休息的時(shí)候，居然發(fā)現(xiàn)蟬已經(jīng)完全從殼里鉆出來了！綠綠的！整個(gè)過程也就不到一個(gè)小時(shí)！可惜抓到它時(shí)，卡氏液不在我們這個(gè)小組（因?yàn)槲覀冞@個(gè)大組分成兩個(gè)小組來行動(dòng)了）。不然可以把它固定在殼里。也很可惜，那天沒能向老師說明我觀察到的這個(gè)現(xiàn)象。

在大學(xué)城，我在湖邊抓了一只有綠色條紋的蜻蜓。這種蜻蜓很難抓！它總是在湖邊忽悠一下就飛走。我覺得自己有點(diǎn)邪惡啊！因?yàn)槲沂浅盟a(chǎn)卵的時(shí)候，用捕蟲網(wǎng)抓住它的。在野外實(shí)習(xí)的過程中，我們還看到了蜻蜓交尾和蝴蝶交尾的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)了動(dòng)物學(xué)之后，我們不再以玩樂的眼光來觀察動(dòng)物，而是從專業(yè)的角度來觀察思考，也發(fā)現(xiàn)了一些動(dòng)物世界中有趣的事情，而不僅僅是看大盤表面現(xiàn)象。

在整個(gè)實(shí)習(xí)過程中，我們小組分工合作,大組的聯(lián)系就不夠緊密。實(shí)習(xí)路上，我們打趣說我們這是西天取經(jīng)呢！

制作標(biāo)本的時(shí)候，我們一起查閱資料，為確定每一只蟲子的目而糾結(jié)；制作標(biāo)本的時(shí)候，為螞蟻的微小而嘆息。制作標(biāo)本的過程，我們不斷翻書查閱，使我們的知識(shí)得到一個(gè)梳理和鞏固。

我覺得，這次動(dòng)物學(xué)實(shí)習(xí)又一次增進(jìn)了小組成員之間的感情，增強(qiáng)了同學(xué)們之間的了解，為我們的大學(xué)生活增加了更多有趣的故事。同時(shí)，也學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)。最后，老師人性化地取消了個(gè)人考試，讓我們很感動(dòng)！哈哈哈??

第三篇：動(dòng)物學(xué)實(shí)習(xí)總結(jié)及心得

暑期實(shí)踐活動(dòng)心得

—— 記天堂寨夏令營活動(dòng)

生科院1103班樂花花

作為一名已經(jīng)在大學(xué)校園生活了一年的大學(xué)生，對(duì)繽紛多彩的大學(xué)生活充滿了好奇。在大學(xué)的第一個(gè)暑假里，我希望能與以往有所不同。在這個(gè)時(shí)候，學(xué)校提供了參加實(shí)踐活動(dòng)的建議這是一種磨練，對(duì)于學(xué)生來講，實(shí)踐的機(jī)會(huì)真的是很難得。在中國的教育里，我們學(xué)的都是理論知識(shí)，真正用到的卻不多。理論加實(shí)踐才是最科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

今年暑假，我們11級(jí)生物科學(xué)專業(yè)三個(gè)班的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行了為期一周的動(dòng)物學(xué)課程野外實(shí)習(xí)活動(dòng)，還有黃石七中的學(xué)生也來參加了我們的夏令營。

活動(dòng)內(nèi)容及收獲

1．動(dòng)員準(zhǔn)備階段

通過夏令營動(dòng)員、天堂寨實(shí)習(xí)情況介紹，我們了解活動(dòng)的目的、內(nèi)容、安排及要求達(dá)到的目標(biāo)，從思想上和物質(zhì)上做好準(zhǔn)備。

準(zhǔn)備工作包括：(1)每班按8—9人編一組，指定每組的實(shí)習(xí)組長；(2)檢查野外用品（捕撈器械、標(biāo)本桶、標(biāo)本瓶）及其它勞保裝備；

（3）購買室內(nèi)標(biāo)本制作的藥品、器具等;(4)了解野外生物記錄簿的記錄格式。

2．教學(xué)階段

在教師的帶領(lǐng)下，以小組為單位進(jìn)行野外基本工作方法的基本訓(xùn)練，為期一周。

基本訓(xùn)練內(nèi)容有：(1)各種動(dòng)物標(biāo)本野外采集；（2）室內(nèi)標(biāo)本制作；(3)標(biāo)本的鑒定、描述和保存。

要求有：(1)每天及時(shí)整理當(dāng)天收集的資料及采集的標(biāo)本；(2)每天要作實(shí)習(xí)小結(jié)；（3）每天預(yù)習(xí)與第二天實(shí)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容。

3、活動(dòng)+學(xué)習(xí)階段

在天堂寨的那些日子里，每天要上山采集標(biāo)本，但是那些中學(xué)生也跟我們一起學(xué)習(xí)，通過老師的講解，我們一起學(xué)習(xí)了一些動(dòng)物的生活習(xí)性，還有特征。

我們學(xué)習(xí)了昆蟲綱等的很多動(dòng)物的生活習(xí)性。昆蟲綱

鱗翅目：體表及翅上都被有鱗片及毛，虹吸式口器，復(fù)眼發(fā)達(dá)，完全變態(tài)，幼蟲為毛蟲型。代表有：蛺蝶科（豹紋蛺蝶，電蛺蝶），粉蝶科（菜粉蝶），鳳蝶科（麝鳳蝶）。

蜻蜓目：咀嚼式口器，觸角短小剛毛狀，復(fù)眼大；翅兩對(duì)，膜質(zhì)多脈，前翅前緣有一翅痣；腹部細(xì)長；半變態(tài)。代表有：蜻科（白粉蜻，黃蜻），科蜓（大粉白蜓），蟌科（河蟌）。

鞘翅目：咀嚼式口器，觸角形式變化大。前翅角質(zhì)，厚而堅(jiān)硬；后翅膜質(zhì)，常折疊藏于前翅下，脈紋稀少。中胸小，盾片小，完全變態(tài)。代表有：天牛科（黑緣蘋果天牛，云斑天牛，淺翅天牛），虎甲科（黑斑虎甲）。

膜翅目：復(fù)眼大，觸角絲狀，錘狀或膝狀；口器除蜜蜂科為嚼吸式外，其他一般為咀嚼式；前翅大，后翅小，皆為膜翅，透明或半透明，后翅前緣有一列小溝，可與前翅互相連接。前翅前緣有一加厚的翅痣。代表有：泥蜂科（泥蜂），蜜蜂科（熊蜂）。

同翅目：刺吸式口器，成蟲大都具翅，觸角短小，剛毛狀或絲狀；體部常有分泌腺。代表有：蟬科（蟬）。

節(jié)肢動(dòng)物：河蟹，溪蟹

爬行動(dòng)物：竹葉青，南草蜥，石龍子

扁形動(dòng)物(渦蟲綱)：三角頭渦蟲

我們還和那些中學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，一起學(xué)習(xí)了采集及制作方法。

渦蟲的采集與培養(yǎng)：渦蟲喜生活于流動(dòng)而清潔的溪流中，白天喜隱生

于石塊下。當(dāng)在溪流中發(fā)現(xiàn)渦蟲時(shí)，可連帶 石塊一起放入裝有干凈溪水的采集桶中帶 回。在飼養(yǎng)渦蟲時(shí)，最好在飼養(yǎng)缸中種植少量水生植物凈化水質(zhì)。

昆蟲標(biāo)本采集 采集工具

a.采集網(wǎng) 依據(jù)各種昆蟲生活的場(chǎng)所、取食方式和個(gè)體大小等的不同，應(yīng)采用不同的網(wǎng)。

捕網(wǎng)：由網(wǎng)桿、網(wǎng)圈和網(wǎng)袋組成，是采集昆蟲的主要工具，用來捕捉能飛善跳的

昆蟲。

掃網(wǎng)：網(wǎng)袋要用較結(jié)實(shí)布做，直徑和袋深比捕網(wǎng)要小，其他和捕網(wǎng)相同，主要適用于掃蕩隱藏在枝葉下的昆蟲。

b.毒瓶 常用500ml廣口玻璃瓶，在瓶底鋪1層脫脂棉，采集之前倒入適量乙醚或乙酸乙酯，用來收集和迅速殺死昆蟲。

C．其他 采集袋，采集箱，玻璃指管，記錄本，標(biāo)簽紙，鑷子，剪刀，鉛筆，三角紙袋，小桶

采集方法：網(wǎng)捕法，誘蟲法，擊落法，搜尋法 標(biāo)本制作方法

插針法：取出新鮮標(biāo)本，根據(jù)蟲體大小選擇適當(dāng)?shù)南x針，昆蟲針插入應(yīng)與蟲體縱軸垂直，蟲針尾部在胸部背面處留出8mm。不同目的昆蟲插針的部位不同。經(jīng)插針后的標(biāo)本，整理其姿態(tài)，使其保持自然，用大頭針加以固定，放入烘箱里烘干，取出后，將針插入已寫好的標(biāo)簽紙上。

展翅法：蝴蝶。蛾類等標(biāo)本要用展翅法固定。將蝴蝶用昆蟲針固定在展翅板上，是蝴蝶身體處于溝槽中，用鑷子分開翅膀，兩邊各用紙條壓住，再用細(xì)蟲針輕撥翅脈較粗的部位，使其整理成飛翔的自然姿態(tài)，一般前翅與身體保持垂直，后翅前緣多少被前翅后緣蓋住，這樣后翅暴露面最廣，使蝴蝶整體保持最優(yōu)美的姿態(tài)，將標(biāo)簽插在旁邊，以免弄錯(cuò)，最后放入烘箱內(nèi)烘干或陰干，取下后插上標(biāo)簽即可。在實(shí)習(xí)期間，我們生科1103班是由顧老師擔(dān)任專業(yè)指導(dǎo)老師，本來顧老師也是教我們動(dòng)物學(xué)實(shí)驗(yàn)課的老師，在平時(shí)，他就對(duì)我們的要求很嚴(yán)格。負(fù)責(zé)任的顧老師對(duì)我們要求真高，從他那里幾乎沒聽到贊揚(yáng)的話，但最終他布置的任務(wù)我們還是盡努力完成了，讓我們的暑期實(shí)習(xí)畫上了圓滿的句號(hào)。

通過這次天堂寨動(dòng)物學(xué)野外實(shí)習(xí)不但鞏固和提高了我們的動(dòng)物學(xué)專業(yè)知識(shí)，而且鍛煉了我們各方面的能力，開闊了我們的眼界，提高了我們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如果有條件的話，多一些進(jìn)行野外的實(shí)習(xí)，不失為一種很好的學(xué)習(xí)方法。山林是我們的資源寶庫，它不但為我們提供了各種各樣的食物，而且還提供了各種各樣有用的資源，我們?cè)陂_發(fā)山林資源的同時(shí)，也又去保護(hù)它，而不應(yīng)該為了短期的利益破壞它。在實(shí)習(xí)的過程中大家互相幫助、互相諒解，組員之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，分工明確，很好的完成了實(shí)習(xí)的任務(wù)。

這次動(dòng)物學(xué)課程野外實(shí)習(xí)，使我們不僅學(xué)到了更深層次的專業(yè)知識(shí)，而且也了解了很多有關(guān)天堂寨的人文知識(shí)。還記得實(shí)習(xí)最后一天我們集體去攀登大別山的主峰，大家雖然很累，但堅(jiān)持到了最后，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的感覺我們也可以擁有，1700多米的海拔還是挺高的；還記得大別山主峰頂上的那口大鐘，為了我們自己心中小小的夢(mèng)想，我們都去敲鐘許愿，希望天上的神仙聽見，讓我們心想事成；還記得爬主峰途中，一路上除了臺(tái)階還是臺(tái)階，衣服因?yàn)槌龊節(jié)裢噶耍驗(yàn)轭櫪蠋煹摹般迩屣L(fēng)”，我堅(jiān)持到了最后，看到了山頂?shù)纳交€漫；還記得顧老師在實(shí)習(xí)過程中對(duì)我們的嚴(yán)格要求，讓我們養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣。

雖然實(shí)習(xí)過程比較辛苦，但是大家依然微笑著面對(duì)遇到的每一個(gè)困難，大家在笑聲中掌握知識(shí)、鍛煉耐力，它給我們帶來的歡樂和知識(shí)令我們難以忘懷，實(shí)習(xí)給我們留下了很多美好的回憶。

第四篇：《趣味心理學(xué)》讀書心得----明辨

寫的廢話，關(guān)于明辨！

第一章 寫在前面的扯淡

夜已經(jīng)開始，我斷網(wǎng)了。

我卻剛剛看完了我的又一本書，《每天讀點(diǎn)趣味心理學(xué)》。我一直對(duì)別人說，我不喜歡看書，我最討厭的就是看書了。這在以前真是事實(shí)，但我因?yàn)榉N種原因，將讀書堅(jiān)持了下來。

一方面是曾經(jīng)受過的一次打擊，盡管現(xiàn)在我已經(jīng)漸漸的理解她的行為，但是對(duì)于書的執(zhí)念已經(jīng)深入骨髓。我發(fā)的誓永遠(yuǎn)記得，那就是我要買很多很多書，不用再向別人借書來讀。另一方面是因?yàn)樽x書的作用，它讓我覺得有用和虛榮。就因?yàn)閳?zhí)念和虛榮，我將讀書變成了自己生命的一部分。

這，究竟是好事？還是壞事？ 在這里，我就可以看見自己的兩個(gè)問題。一是自尊心太甚，十分敏感；二是虛榮心很強(qiáng)，常常浮夸。不管是否喜歡，我已離不開讀書。讀書，打發(fā)時(shí)間，更對(duì)自我產(chǎn)生沖擊，使懷疑，使堅(jiān)定。

同事都不在，獨(dú)自一人。漸漸習(xí)慣使用同事一詞，亦漸明確自己的踏出校園，開始職業(yè)生涯。我已工作近一年，不管現(xiàn)在的工作的事情多么扯淡，人生在世，能讓自己正大光明的生存，不就是一份職業(yè)嗎？又何必太在意虛榮？再次確定了名字---“晢熠，鮮明之個(gè)性，光明之氣度，明辨之智慧”。所謂“晢熠大帝”，即是“光明大帝”，即是“智慧大帝”。

第二章 目錄、封面與前言

今天翻完了這本《趣味心理學(xué)》，我嘗試梳理記憶，想把這本書做一個(gè)回顧，將書中自己覺得新奇而有用的知識(shí)總結(jié)一下、深入一下。可以是知識(shí)，也可以是感想，以此自強(qiáng)。

《趣味心理學(xué)》，一共九章，分為255頁。其大綱如下： 1.什么是心理學(xué)？ 2.關(guān)于社會(huì)心理學(xué)！3.關(guān)于人格心理學(xué)！4.關(guān)于戀愛心理學(xué)！5.關(guān)于認(rèn)知心理學(xué)！6.關(guān)于色彩心理學(xué)！7.神奇的催眠術(shù)！8.怪誕心理學(xué)！9.心理學(xué)與生活！

我必須承認(rèn)，一本書其實(shí)可以縮寫成一篇論文，而一篇論文，實(shí)際上就是一本小書。通過這個(gè)大綱目錄的書寫，發(fā)現(xiàn)對(duì)文字的組織架構(gòu)有了一點(diǎn)模糊的認(rèn)識(shí)---“所謂分出先后，所謂分成段落，所謂分開章節(jié)，所謂分別歸類。”

在這里，我重新細(xì)讀這本書的最前沿---“封面與前言”。

書的核心在哪里？作者要說明，出版商更要說明，讀完之后我這個(gè)看書人最要說明。出版商大約歸納出兩個(gè)賣點(diǎn)：

一、通俗易懂，幽默風(fēng)趣，絕不枯燥；

二、了解自我，了解他人，了解社會(huì)。于我而言：書的核心價(jià)值是---“認(rèn)識(shí)自我，改變自我，強(qiáng)大自我。”

翻過封面，最讓我一時(shí)驚訝的是開頭一句話：世界有三大謎----物種起源、生命起源和意識(shí)起源。因此，引出心理學(xué)就是探索意識(shí)起源的科學(xué)。這里，我看到兩點(diǎn)：一是世界的三大謎？二是意識(shí)起源也是三大謎之一？

我既不能回答前面的問題，更不能解釋后面的問題。所以翻開書之后，我承認(rèn)我的無知，等待它的解釋，關(guān)于意識(shí)起源！這里，對(duì)于物種起源、生命起源，則無意識(shí)的忽略了。我有些大意和懶惰，很大意的沒有想到，很懶惰的想到了也不愿去尋找答案。這是讀書的狀態(tài)。

封面之后，是一篇不短的文字：莫很慚愧，我不知道著名的蕭伯納是誰，更沒有看過他的著名劇本《芭芭拉少校》。不知道人物，不知道故事，我只好一臉茫然的閱讀下面的文字。

父親問兒子：你喜歡什么？擅長什么？兒子說：我一無所長，但我會(huì)明辨是非。父親聽了之后十分生氣，說出了一段我到現(xiàn)在也還沒有明白的話：怎么，你倒是不愛做買賣，對(duì)藝術(shù)沒有什么造詣，對(duì)哲學(xué)望而生畏，卻有個(gè)明辨是非的秘訣？這可是考倒了一切哲學(xué)家，難壞了所有律師，弄昏了那些商人，毀滅了大多數(shù)藝術(shù)家的問題呀。哎，您真是一個(gè)天才，圣人中的圣人，人間的天神、、、、、、我只看到了這些：兒子一無所長，但他覺得自己會(huì)明辨是非；父親覺得一個(gè)沒有學(xué)識(shí)的人，不可能懂明辨是非，所以狠狠的嘲笑了兒子。但我的疑問在于：明辨是非怎么就難倒了很多有學(xué)識(shí)人，怎么就不可能被一個(gè)一無所長的人掌握？明辨是非究竟是什么樣的能力？什么樣的人才可以稱得上是明辨是非？

最重要的是，父親說的話是否有道理，是否正確？而那個(gè)兒子是否真的如他所說，能夠明辨是非？這一切，我不知道開頭，不知道細(xì)節(jié)，最不知道結(jié)局，在這里，我只好依然承認(rèn)我的無知。

很可惜，這一段故事只為了引出一句話----“世界上還有一件事情比明辨是非更難，那就是探知最隱秘的人心。”也就是說，所有的思考和疑問，在這里被停止了，一切都只是像詩歌開頭一般的前奏而已，至于價(jià)值，它就是藥引的價(jià)值。我，表示無知的同時(shí)，更表示無奈！

問題沒有回答，被自愿的走向另外的下面的問題。不得不說，在看書上，我很不自由。我只能跟在文字后面，一臉茫然，一臉無知。

好吧！還是一大段的問題：為什么現(xiàn)實(shí)生活中，那么多人一臉麻木匆忙，不肯伸出援助之手？真的是人們生性冷漠，麻木不仁？為什么人們心口不一，十分虛偽？為什么面對(duì)別人的幸福，我們大多數(shù)人都不由自主的報(bào)以妒忌和惡意？為什么少數(shù)幾個(gè)人的失控行為會(huì)引發(fā)群體的暴動(dòng)？

問題太多，只為了引出一門科學(xué)----心理學(xué)，再引出這本書---《趣味心理學(xué)》。好委婉，好曲折，不過委婉大約已經(jīng)成為社會(huì)的成熟標(biāo)志！暴力直接，雖然有效，但似乎沒幾個(gè)人真的愿意讓它降臨到自己頭上。

也許，我也該好好學(xué)習(xí)它的委婉，學(xué)習(xí)的它的引人入勝，學(xué)習(xí)它的通俗易懂！

心理學(xué)歷史很長，長到約三千年前。涉及到的人物很多，也都是名人---柏拉圖、亞里士多德、、、、、、偉人就是偉人，似乎他們的開創(chuàng)，總讓后人無路可走。每次我們以為發(fā)現(xiàn)了新的東西而要?dú)g呼雀躍時(shí)，回頭就發(fā)現(xiàn)古人很是顯得蛋疼，已經(jīng)把那些問題想過了好幾遍。

不管古人怎樣蛋疼無聊，有人說的一句話成為了探究的最好注解---“重要的不是他們的答案，而是他們思考的問題與思考的方式。”

古人有沒有想過那些問題沒什么打緊，他們走過了的路我們就得意站在巨人肩膀上，讓別人羨慕嫉妒恨；沒走過就更得意的走自己的路，讓別人無路可走。

千言萬語，寫到這里，我能想到的，只有一句寫在幾千年前的話---“認(rèn)識(shí)你自己！”

第三章 莫名其妙寫出來的話

現(xiàn)代社會(huì)，似乎有點(diǎn)陷入“讀書無用”的境地。功利性，說明了一切。功利不是罪惡，人本身是趨利避害的動(dòng)物，這是天性本能，上帝也不能審判。但是，知識(shí)本身就是人的功利心所致。它讓人類獲得更強(qiáng)大的力量，從而獲取更豐厚的資源。那么為什么讀書被陷入尷尬的境地？

想了很久，才有點(diǎn)領(lǐng)悟，答案正在于前文“明辨是非”一節(jié)。人看事物，各持己見。有相同，也有不同；有見得深遠(yuǎn)，有見得淺薄。父親之所以嘲笑兒子，正在于兒子一無所長，卻自以為能明辨是非，那么沒有豐厚知識(shí)的他，究竟能明辨出多么高深的是非？古人言：“欲窮千里目，更上一層樓。”

所謂站的更高，才能看得更遠(yuǎn)。所謂不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。此即明辨是非之意，我大約如此思考！

前文種種，只使我想起大學(xué)老師在課堂上說的很平淡也很隨便的一句話---“做人，格局還是要大一些。”我當(dāng)時(shí)只感覺到這句話的大氣、平和，所以一時(shí)喜歡，深深的記下來，但不很確定其深意。現(xiàn)在，也許悟出點(diǎn)皮毛。那便是格局大，才有更遠(yuǎn)大之上升空間，才有更繁榮之規(guī)模氣象。

看書許多，話說許多，刪除些枝枝葉葉，人們說的最好的，便是日常很隨便的一句話，平凡出現(xiàn)，平凡消失。說的人沒注意，聽的人也沒注意。

不管怎么，有用當(dāng)然是好的！

莊子在自己散文中，反復(fù)講“無用之用”“不器之器”，正是從另一個(gè)角度和高度看到事物的是非。人非大格局，不足以成大事業(yè)。成功的邏輯，其實(shí)太小眾，因?yàn)槌晒φ呖偸巧贁?shù)，失敗者才是大多數(shù)。

太多人相信了偶然、運(yùn)氣與賭博，甚至將大把時(shí)間寄托給來世與輪回。但我想說，即便是佛祖釋迦牟尼，他也是現(xiàn)在佛---活在當(dāng)下，講彈指剎那，講瞬息無常，講緣起緣滅，講苦集滅道，講解脫煩惱。這都是現(xiàn)在，不是來世，不是前世。

一位中國哲人這樣述說命運(yùn)：風(fēng)吹過，花落下。有的落入水中被人欣賞，有的落在路上任人踐踏，有的落進(jìn)污淖被人侮辱。人亦如是，生在富貴人家便是衣食無憂，生在貧苦人家就成風(fēng)塵奔波。但我們比落花不幸而有幸運(yùn)的是，我們擁有意識(shí)。既因現(xiàn)狀感到痛苦，也因現(xiàn)狀感到自我。

我們，從意識(shí)到自我的剎那，便去懷疑，便去思考。有的人認(rèn)命，將生活隨波逐流，成為歷史沉默的大多數(shù)，他們被冠以“百姓”之稱謂。有的人反抗，讓生活波瀾壯闊，成為了歷史弄潮的少數(shù)人，他們被冠以“英雄”之稱謂。

李斯面對(duì)這樣的命題，選擇了出走，選擇到一個(gè)陌生的國家，開始了他風(fēng)云詭譎的一生。陳勝面對(duì)這一命題，選擇了揭竿而起，自以為“王侯將相，寧有種乎？”劉邦對(duì)這一命題，默默感嘆：大丈夫當(dāng)如此也。項(xiàng)羽大聲說出了“彼可取而代之”。

世界上本沒有路，走的人多了，就成了路。世界上本沒有那么多問題，想的多了，問題也就來了。所以佛家也不失幽默的嘲諷：煩惱都是自家生。古人用一個(gè)國家來嘲笑---“杞人憂天。”而現(xiàn)代人則最直接，大聲說出---“閑的蛋疼，沒事找事，非常無聊！”

我們做的最多的，是選擇。而選擇之前，正在于明辨！而明辨，正在于洞察，是否看的見，又是否見得深遠(yuǎn)？

晢熠大帝寫于孤獨(dú)坎坷之際

二零一二年四月二十一日夜

第五篇：動(dòng)物學(xué)

我國是世界淡水漁業(yè)養(yǎng)殖大國，根據(jù)2004年國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，截至2004年我國的水產(chǎn)品總產(chǎn)量為4855萬噸，其中淡水魚產(chǎn)品總產(chǎn)量為2133.98萬噸。全國淡水產(chǎn)品總產(chǎn)量占水產(chǎn)品總產(chǎn)量44%占世界淡水產(chǎn)品總產(chǎn)量的70%。2004年全國的淡水養(yǎng)殖產(chǎn)量1892萬噸，站淡水產(chǎn)品總產(chǎn)量的88%，全國擁有淡水養(yǎng)殖面積566.3萬公頃。由此可見，我國的淡水漁業(yè)在我國居民日常生活和世界貿(mào)易中占有極為重要的地位。我國幅員遼闊，水資源豐富，我國擁有眾多的河道、水庫和湖泊，這是我國發(fā)展淡水漁業(yè)有力的條件，同時(shí)我國像長江三峽等一批大型水利設(shè)施的建設(shè)，也為我國今后的淡水漁業(yè)的發(fā)展提供了有力的物質(zhì)保證，除此之外，我國還有自己建設(shè)的養(yǎng)殖場(chǎng)和池塘進(jìn)行淡水養(yǎng)殖。

我國淡水漁業(yè)的養(yǎng)殖方式比較豐富，主要通過以下幾個(gè)方面：首先是水庫養(yǎng)殖；第二種是池塘養(yǎng)殖；第三個(gè)方式是湖泊養(yǎng)殖。在我國淡水養(yǎng)殖大省主要有湖北、湖南、山東、江蘇江西、安徽等七個(gè)省。目前我國淡水養(yǎng)殖的種類有50多種，其中主要養(yǎng)殖品種僅10多種，有青魚、草魚、鰱魚、鳙魚（俗稱“四大家魚”）產(chǎn)量占淡水養(yǎng)殖產(chǎn)量的50%以上。我國目前淡水魚產(chǎn)品的在加工主要分為兩種方式，第一種是半成品的形式，還有就是可以直接使用的成品，如：罐頭制品。

我國淡水漁業(yè)發(fā)展到目前階段存在的問題：

1、養(yǎng)殖業(yè)整體水平較低，養(yǎng)殖技術(shù)和機(jī)械化普及水平低，漁業(yè)養(yǎng)殖的方式目前階段還是較為傳統(tǒng)，我國在養(yǎng)殖機(jī)械方面同歐美國家相比完全處于落后狀態(tài)，新技術(shù)和自動(dòng)化技術(shù)應(yīng)用程度低，特別是在水質(zhì)凈化和池塘清理增氧方面走需要向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，同時(shí)養(yǎng)殖人員普遍的文化素質(zhì)和專業(yè)水平較低。

2、缺乏相應(yīng)規(guī)模，抵抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱。我國的淡水漁業(yè)養(yǎng)殖大部分還處于分散經(jīng)營的狀態(tài)，多數(shù)養(yǎng)殖戶各自為戰(zhàn)，缺少必要的聯(lián)合形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)。

3、生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，相關(guān)問題凸顯。

4、水產(chǎn)養(yǎng)殖病害造成的經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重。由于水質(zhì)和環(huán)境的變化，還有外來物種的入侵，使得水產(chǎn)養(yǎng)殖病害經(jīng)常發(fā)生。

5、淡水魚產(chǎn)品加工技術(shù)水平不高，加工能力十分有限。產(chǎn)品出口的競(jìng)爭(zhēng)力不足，不能形成長遠(yuǎn)的效益。

發(fā)展前景：

21世紀(jì)的我國淡水漁業(yè)隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

1、設(shè)施漁業(yè)前景廣闊：設(shè)施漁業(yè)集約化程度高，高投入、高產(chǎn)出要求優(yōu)質(zhì)配合飼料，設(shè)備、技術(shù)與管理要求程度高，市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較大，但作為一種先進(jìn)生產(chǎn)方式，大有前途。隨著我國經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)、漁民收入的增加、多學(xué)科技術(shù)的滲透，漁業(yè)設(shè)施必將大為改善。

2、生態(tài)漁業(yè)大有作為：生態(tài)漁業(yè)是中國的獨(dú)創(chuàng)，其有利于改善水體生態(tài)環(huán)境，實(shí)行農(nóng)牧漁多種經(jīng)營，其綜合經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益與社會(huì)效益較明顯。現(xiàn)代生態(tài)學(xué)范圍更廣、內(nèi)容更多，更注重資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與人類間的平衡發(fā)展，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)。

3、休閑漁業(yè)前景誘人：淡水漁業(yè)可以用來調(diào)節(jié)、豐富和充實(shí)人們精神生活。具體體現(xiàn)在休閑漁業(yè)上，他包括垂釣、飲食文化、旅游觀光、民俗風(fēng)情、觀賞魚的開發(fā)等。在我國除了觀賞金魚開發(fā)得較早外，游、釣漁業(yè)是在改革開放后隨著人們生活水平的提高才普遍興起，目前全國游、釣人口近一億，全國性有中國釣魚協(xié)會(huì)，各省市都有自己的釣魚協(xié)會(huì)和游、釣中心，每年各地都要舉行釣魚休閑比賽。隨著舉國全面進(jìn)入小康社會(huì)，相信會(huì)有越來越多的人們參加到游、釣業(yè)大軍中，游釣、休閑、觀光道路會(huì)越走越寬闊。